Romerriket Imperium Rōmānum SENATVS POPVLVSQVE ROMANVS | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Imperium | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
27.00 c.-476/1453 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Motto : SPQR ( latin : "Senatet og det romerske folket") [ 1 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Romerriket i år 117, da det nådde sin største utstrekning, under Trajans styre . | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
koordinater | 42°N 14°E / 42 , 14 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Hovedstad |
Roma (27 f.Kr.-286) Milano (286-402) Ravenna (402-476) Nicomedia (286-330) Konstantinopel (330-1204, 1261-1453) [ f. 1 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Entitet | Imperium | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Offisielt språk | latin , gresk | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• Andre språk | Se Romerrikets språk | |||||||||||||||||||||||||||||||||
historisk overflate | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 27.00 C. [ 1 ] | 2 750 000 km² | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 117 [ 1 ] [ 3 ] | 5 000 000 km² | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 395 [ 1 ] | 4 400 000 km² | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Historisk befolkning | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 14 [ nr. 2 ] anslått . | 56 800 000 innbyggere | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 117 [ 1 ] [ 3 ] est . | 88 000 000 innbyggere | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Religion |
Romersk polyteisme (27 f.Kr.-270 e.Kr.) Solarmonisme (270-380) Kristendom (380-1453) | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Valuta | Denarius , sestertius , bysantinsk fast stoff | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Historisk periode | Antikken og middelalderen | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 16. januar kl. 27.00 c. | Senatet utroper Octavian som Augustus | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1. april 286 | Første divisjon av imperiet | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 17. januar 395 | Endelig deling mellom vest og øst | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 4. september 476 | vestens fall | |||||||||||||||||||||||||||||||||
• 29. mai 1453 | Østens fall | |||||||||||||||||||||||||||||||||
styreform | Autokrati | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Keiser [ n. 3 ] • 27.00 c.-14 d. c. • 1449-1453 |
Augustus Konstantin XI | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Konsul [ n. 4 ] • 27.00 C. • 886 e.Kr c. |
Augustus , Agrippa Leo VI den vise | |||||||||||||||||||||||||||||||||
Lovgivende forsamling |
Romersk senat bysantinsk senat | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Romerriket ( latin : IMPERIVM ROMANVM , Imperium Rōmānum ; gresk : Βασιλεία Ῥωμαίων) [ n. 5 ] var perioden med romersk sivilisasjon etter republikken og preget av en autokratisk styreform . På sitt høydepunkt kontrollerte den et territorium som strakte seg fra Atlanterhavet i vest til kysten av Det kaspiske hav og Rødehavet i øst, og fra Sahara-ørkenen i sør til bredden av elvene Rhinen og Donau og grensen til Caledonia i Norden. På grunn av deres omfang og varighet, hadde romerske institusjoner og kultur en dyp og varig innflytelse på utviklingen av språk , religion , arkitektur , litteratur og lov i territoriet den styrte.
I løpet av de tre århundrene før Caesar Augustus fremvekst gikk Roma fra å være en av de mange statene på den italienske halvøya til å forene hele regionen og ekspandere utenfor dens grenser. Under denne republikanske etappen var hovedkonkurrenten Kartago , hvis ekspansjon over det sørlige og vestlige bassenget i det vestlige Middelhavet konkurrerte med Romas. Republikken fikk ubestridt kontroll over Middelhavet i det 2. århundre f.Kr. C., da han erobret Kartago og Hellas .
Romas domener ble så omfattende at senatet i økende grad ikke var i stand til å utøve myndighet utenfor hovedstaden. På samme måte avslørte styrkingen av hæren viktigheten av å ha kontroll over troppene for å oppnå politiske gevinster. Slik oppsto ambisiøse karakterer hvis hovedmål var makt. Dette var tilfellet med Julius Caesar , som ikke bare utvidet Romas domener ved å erobre Gallia , men utfordret autoriteten til det romerske senatet .
Imperiets politiske system dukket opp etter borgerkrigene som fulgte etter Julius Cæsars død. Etter borgerkrigen som satte ham mot Pompeius og senatet, tok Caesar den absolutte makten og utnevnte seg selv til diktator på livstid . Som svar orkestrerte flere medlemmer av senatet attentatet hans , noe som ville føre til gjenopprettingen av republikken. Presedensen gikk ikke tapt for Cæsars nevø og adopterte sønn, Octavian , som år senere ble den første keiseren etter å ha beseiret alliansen mellom hans tidligere allierte Mark Antony og den egyptiske dronningen Cleopatra VII . Octavian opprettholdt alle republikanske styreformer, men i praksis styrte han som en autokrat . I 27 e.Kr. Senatet ga ham formelt den øverste makten, representert i hans nye tittel Augustus , noe som faktisk gjorde ham til den første romerske keiseren .
De to første århundrene av imperiet så en periode med enestående stabilitet og velstand kjent som Pax Romana . Systemet bygget av Augustus kollapset imidlertid under krisen i det tredje århundre , en lang periode med borgerkriger som startet perioden kjent som de dominerte , hvor regjeringen fikk en despotisk karakter og mer beslektet med et absolutt monarki . I 286, i et forsøk på å stabilisere imperiet, delte Diokletian administrasjonen inn i et gresk øst og et latinsk vest . På dette tidspunktet hadde Roma sluttet å være hovedstaden i imperiet. Imperiet ble gjenforent og skilt ved flere anledninger inntil, ved Theodosius I 's død i 395, ble det definitivt delt i to.
Kristne steg til maktposisjoner etter Ediktet av Milano utstedt av Konstantin I , den første kristne keiseren, i 313. En tid senere begynte perioden med de store migrasjonene , og utløste tilbakegangen til det vestlige romerske riket . Med Ravennas fall før Flavius Odoacer og avsetningen av usurpatoren Romulus Augustulus i 476, markeres slutten av antikken og begynnelsen av middelalderen tradisjonelt , selv om betraktningen av senantikken som en overgangstid mellom de to periodene.
Det østlige romerske riket ville fortsette i nesten et årtusen som det eneste romerske riket, selv om det vanligvis gis det historiografiske navnet på det bysantinske riket , frem til Konstantinopels fall til de osmanske tyrkerne av Mehmed II i 1453.
Romas arv var enorm, spesielt i Vest-Europa ; så mye at det var flere forsøk på å gjenopprette imperiet, i det minste i navnet. Bemerkelsesverdig er gjenerobringskampanjene til keiser Justinian den store på 600 -tallet og etableringen av det karolingiske riket av Karl den Store i år 800, som skulle utvikle seg til Det hellige romerske rike . Imidlertid klarte ingen å gjenforene alle middelhavsterritoriene slik Roma en gang gjorde i klassisk tid. Ifølge visse periodiseringer markerer det vestlige og østlige imperiets fall begynnelsen og slutten av middelalderen .
Mange av de store og viktige byene i dagens Vest-Europa , Nord-Afrika , Anatolia og Levanten ble grunnlagt i det store territoriet til Romerriket . Eksempler er Paris ( Lutetia ), Istanbul ( Konstantinopel ), Wien ( Vindobona ), Zaragoza ( Caesaugusta ), Mérida ( Augusta Emerita ), Milan ( Mediolanum ), London ( Londinium ), Colchester ( Camulodunum ) eller Lyon ( Lugdunum ) blant andre.
Den romerske ekspansjonen begynner i løpet av det 6. århundre f.Kr. C. kort tid etter grunnleggelsen av republikken . Det var imidlertid ikke før på 300- tallet f.Kr. C. at Roma begynte med annekteringen av provinsene , det vil si territoriene som ligger utenfor den italienske halvøya . [ 8 ] På den tiden, og fire århundrer før de nådde sin største territorielle utvidelse, utgjorde Roma og dets herredømme allerede et " imperium ", selv om dets styresett fortsatte å være en republikk. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Den romerske republikken var ikke en stat i moderne betydning av begrepet, men snarere et nettverk av byer, hver med ulik grad av autonomi i forhold til det romerske senatet . Provinsene ble administrert av konsuler og praetorer , som ble valgt til å tjene en ettårsperiode. [ 12 ] Den militære makten til konsulene var basert på den juridiske forestillingen om imperium eller militær kommando. [ 13 ] Noen ganger ble triumferende konsuler gitt tittelen imperator , som begrepet "keiser" stammer fra. [ 14 ]
Fra slutten av det 2. århundre f.Kr. C., Roma led en rekke sosiale konflikter, konspirasjoner og borgerkriger, samtidig som det konsoliderte sin innflytelse utenfor den italienske halvøya. det 1. århundre f.Kr C. var preget av en periode med ustabilitet dannet av en rekke både militære og politiske opprør som banet vei for implementeringen av et imperialistisk regime. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] I år 44 e.Kr. C., Julio César ble utropt til evig diktator før han ble myrdet . [ 18 ] Et år senere ble Octavianus , Cæsars oldebarn og adoptivsønn, og en av de mest fremtredende republikanske generalene, et av medlemmene av det andre triumviratet – en politisk allianse med Lepidus og Mark Antony . [ 19 ] Etter slaget ved Filippi i 42 f.Kr. C. begynte forholdet mellom Octavio og Marco Antonio å bli dårligere, noe som førte til oppløsningen av triumviratet og en krig mellom de to . Dette endte med slaget ved Actium , der Antony og hans elskede Cleopatra ble beseiret. Den påfølgende konfrontasjonen i Alexandria i 30 e.Kr. C. antok annekteringen av det ptolemaiske Egypt av Octavio. [ 18 ]
I det 27. a. C, senatet og det romerske folket utropte Octavian princeps (første borger) og ga ham makten til prokonsulære imperium og tittelen Augustus . Denne begivenheten startet perioden kjent som fyrstedømmet , den første epoken av den keiserlige perioden, som varte fra 27 f.Kr. C. og 284. Regjeringen til Augustus avsluttet et århundre fullt av borgerkriger og begynte en epoke med sosial og økonomisk stabilitet kjent som Pax Romana (romersk fred), som ble vedtatt for de neste to århundrene. Opprør i provinsene var sjeldne og ble raskt slått ned. [ 20 ] Som enehersker over Roma var Augustus i stand til å gjennomføre en rekke store militære, politiske og økonomiske reformer. Senatet ga ham makten til å utnevne sine egne senatorer og myndighet over provinsguvernører, og skapte de facto stillingen som senere skulle bli kalt keiser . [ 21 ]
Augustus implementerte prinsippene for dynastisk suksess, så han ble etterfulgt i det julio-claudianske dynastiet av Tiberius ( r. 14-37), Caligula (r. 37-41), Claudius (r. 41-54) og Nero (r . r. r. 54-68). Sistnevntes selvmord førte til en kort periode med borgerkrig kjent som året for de fire keiserne , som endte med seieren til Vespasian (r. 69-79) og grunnleggelsen av det kortvarige flaviske dynastiet , husket for å være ansvarlig for av byggingen av Colosseum i Roma . Dette ble etterfulgt av Antonin-dynastiet , som inkluderte keiserne Nerva (r. 96-98), Trajan (r. 98-117), Hadrian (r. 117-138), Antoninus Pius (r. 138-161) og Marcus Aurelius (r. 161-180), de såkalte «fem gode keisere». I 212, gjennom Ediktet av Caracalla kunngjort av den homonyme keiseren (r. 211-217), ble romersk statsborgerskap gitt til alle frie borgere i imperiet. Til tross for denne universelle gesten, ble Severan-dynastiet imidlertid preget av forskjellige opprør og katastrofer gjennom krisen i det tredje århundre , en tid med invasjoner, sosial ustabilitet, økonomisk motgang og pest . I periodisering regnes denne krisen generelt som overgangsøyeblikket fra klassisk antikken til senantikken . [ 22 ]
Diocletian (r. 284-305) sa opp prinsepsembetet og adopterte tittelen dominus (mester eller herre), som markerte overgangen fra Principate til Dominated – en tilstand av absolutt monarki som varte fra 284 til det vestromerske imperiets fall i 476. [ 23 ] Diokletian forhindret sammenbruddet av imperiet, selv om hans regjeringstid var preget av kristendomsforfølgelse . Under hans embetsperiode ble et tetrarki etablert og imperiet ble delt inn i fire regioner, hver styrt av en annen keiser. [ 24 ] I 313 kollapset tetrarkiet, og etter en rekke borgerkriger dukket Konstantin I (r. 306–337) opp som eneste keiser. Dette var den første keiseren som konverterte til kristendommen og etablerte Konstantinopel som hovedstaden i det østlige imperiet. Gjennom de konstantinske og valentinske dynastiene ble imperiet delt inn i vestlige og østlige halvdeler, og makten ble delt mellom Roma og Konstantinopel. Etterfølgen av kristne keisere ble kort avbrutt av Julian (r. 361-363) som forsøkte å gjenopprette tradisjonell religion på sin egen måte. Theodosius (r. 378–395) var den siste keiseren som styrte imperiet som helhet, og døde i 395, etter at kristendommen var blitt erklært som den offisielle religionen i imperiet . [ 25 ]
Fra og med det 5. århundre begynte Romerriket å fragmentere som et resultat av migrasjoner , som overgikk imperiets evne til å assimilere migrantene. Selv om den romerske hæren var i stand til å slå tilbake inntrengerne, den mest bemerkelsesverdige av dem var Hunneren Attila (r. 434–453; som ble romanisert ), hadde den assimilert så mange folk med tvilsom lojalitet at imperiet begynte å falle fra hverandre. De fleste historikere daterer Vestromerrikets fall til 476, året da usurpatoren Romulus Augustulus (r. 475-476) ble styrtet av Flavius Odoacer (r. 476-493). [ 26 ] Imidlertid, i stedet for å påta seg tittelen keiser, gjeninnsatte Odoacer Julius Nepos og sverget troskap til Flavius Zeno , og belønnet ham med tittelen dux Italiae (hertug av Italia) og patrisier . I løpet av det neste århundret mistet det østlige riket, i dag kjent som det bysantinske riket , gradvis kontrollen over den vestlige delen. Det bysantinske riket opphørte i 1453 med døden til Konstantin XI (r. 1449–1453) og erobringen av Konstantinopel av det osmanske riket . [ 27 ]
Romerriket var et av de største i historien . Den dominerte en kontinuerlig territoriell spredning over Europa , Nord-Afrika og Det nære Østen , [ 28 ] fra Hadrians mur i det regntunge England til de solfylte kysten av Eufrat -elven i Syria , fra de fruktbare slettene i Sentral-Europa til de frodige kantene av Nildalen i Egypt . _ [ 29 ] Forestillingen om imperium sine fine (imperium uten ende) manifesterte den romerske ideologien om at deres imperium ikke var begrenset i rom og tid. [ 30 ] Mesteparten av den romerske ekspansjonen fant sted under republikken , selv om noen territorier i Nord- og Sentral-Europa ikke ble erobret før på 1. århundre e.Kr. C., periode som tilsvarte konsolideringen av romersk makt i provinsene. [ 31 ] Res gestae , en førstepersonsberetning av keiser Augustus som forteller om hans liv og fremfor alt hans verk, fremhever antallet folkeslag i regionene i imperiet . [ 32 ] Den keiserlige administrasjonen gjennomførte folketellinger ofte og førte omhyggelige geografiske opptegnelser. [ 33 ]
Imperiet nådde sin største territorielle utvidelse under Trajans regjeringstid (r. 98-117), [ 35 ] tilsvarende et område på omtrent fem millioner kvadratkilometer og for tiden delt inn i førti land. [ 36 ] Tradisjonelt ble det anslått at befolkningen i denne perioden nådde mellom femtifem og seksti millioner innbyggere, [ 29 ] som ville være mellom en sjettedel og en fjerdedel av verdens befolkning og det største antallet innbyggere av enhver politisk enhet i Vesten til midten av det nittende århundre . [ 37 ] [ 38 ] Nyere studier anslo imidlertid at befolkningen kunne nå mellom sytti og hundre millioner innbyggere. [ 39 ] Hver av imperiets tre største byer – Roma, Alexandria og Antiokia – var dobbelt så stor som enhver europeisk by frem til tidlig på 1600- tallet . [ 40 ] Hadrian , Trajans etterfølger, forlot den ekspansjonistiske politikken og valgte en territoriell konsolidering, forsvare, befeste og patruljere grenseregionene . [ 41 ]
Romernes språk var latin , noe Vergil fremhevet som en kilde til romersk enhet og tradisjon . [ 42 ] Selv om latin var hovedspråket i domstolene og den offentlige administrasjonen i det vestlige imperiet og i hæren i hele imperiet, ble det ikke offisielt pålagt folkene under romersk styre. [ 43 ] Etter å ha erobret nye territorier, bevarte romerne lokale tradisjoner og språk og introduserte gradvis latin gjennom offentlig administrasjon og offisielle dokumenter. [ 44 ] Denne politikken står i kontrast til den til Alexander den store , som påtvunget hellenistisk gresk som det offisielle språket i hans imperium. [ 45 ] Dette gjorde antikkens greker til lingua franca i den østlige halvdelen av Romerriket, i hele det østlige Middelhavet og Lilleasia . [ 46 ] [ 47 ] I Vesten erstattet vulgærlatin gradvis de keltiske og kursive språkene, begge med samme indoeuropeiske røtter , noe som gjorde det lettere å ta i bruk det. [ 48 ]
Selv om de julio-claudianske keiserne oppmuntret til bruk av latin i utførelsen av offisielle virksomheter i hele imperiet, forble gresk det litterære språket blant den romerske kultureliten og var flytende i det av de fleste herskere. Claudius prøvde å begrense bruken av gresk, til og med tilbakekalle statsborgerskap til de som ikke kunne latin, selv om det var innfødte greske ambassadører i selve senatet. [ 49 ] I det østlige imperiet ble lover og offisielle dokumenter regelmessig oversatt fra latin til gresk. [ 50 ] Samtidig bruk av begge språk kan sees i tospråklige inskripsjoner sammensatt av de to språkene. [ 51 ] [ 52 ] I 212, da statsborgerskap ble gitt til alle frie menn i imperiet, ble det forventet at borgere som ikke kunne latin skulle tilegne seg noen grunnleggende forestillinger om språket. [ 53 ] På begynnelsen av 500 -tallet forsøkte Justinian I å fremme latin som rettsspråk i øst, selv om det gradvis mistet sin innflytelse og eksistens som et levende språk. [ 54 ]
Den konstante referansen til tolker i litteratur og offisielle dokumenter indikerer vulgariteten og utbredelsen i Romerriket til et stort antall lokale språk. Romerske jurister var selv opptatt av å sikre at lover og eder ble korrekt oversatt og forstått på lokale språk, som punisk , gallisk , arameisk eller til og med koptisk , dominerende i Egypt, eller germanske språk, med innflytelse i DonauogRhin- . [ 55 ] I noen regioner, som provinsen Afrika , ble punisk brukt på mynter og inskripsjoner på offentlige bygninger, noen tospråklige ved siden av latin. Imidlertid kompromitterte sistnevntes hegemoni blant elitene og som det offisielle språket i skriftlige dokumenter kontinuiteten til forskjellige lokale språk, siden alle kulturer i imperiet hovedsakelig var av muntlig tradisjon. [ 56 ]
Den øverste kommandoen til hæren tilsvarte keiseren . Utenfor Italia , i provinsområdene , tilsvarte kommandoen provinsguvernøren (men dette var igjen underlagt keiseren som kunne fjerne ham når han ville), og keiseren kunne også overta det midlertidig. Antall legioner svingte gjennom keisertiden, med et maksimalt antall nær tretti.
Overklassen av riddere og senatorer var i ferd med å forsvinne fra hæren, slik at legionene måtte rekrutteres blant innbyggerne, først i Italia og deretter gradvis i provinsene hvor de var stasjonert (mauros, thrakerne og spesielt illyrerne skilte seg ut ), slik at fra Hadrian ble rekrutteringen nesten utelukkende gjort i provinsene hvor legionen tjenestegjorde, og til slutt ble utenlandske leiesoldater (spesielt tyskere) brukt. Med inntoget av proletarene ble hæren mer profesjonell, selv om disse soldatene hadde mer anlegg for mytteri og plyndring. Kampanjer ble tjent på fortjeneste, tjenester eller penger. Tjenestetiden ble gradvis økt og tjenester på tretti eller flere år var ikke eksepsjonelle, hvoretter et økonomisk stipend, statsborgerskap og privilegier som tilgang til noen kommunale stillinger ble oppnådd.
Legionen hadde arsenaler ( våpen ) og produksjons- og reparasjonsverksteder. Soldatene mottok lønn, keiserlige donasjoner i anledning tiltredelse av tronen, festivaler eller opptøyer, gaver ( stillaturae ) og krigsbyttet. Den daglige matrasjonen vokste og det ble levert hvete, salt, vin, eddik, ferskt kjøtt og saltkjøtt.
Leirene ble til festninger. De hadde murer og tårn og var delt innvendig i fire deler merket av to vinkelrette veier. De inneholdt bad , møterom , kapeller, kontorer, fengsel, sykehus og varehus. Kjøpmenn, kunstnere, prostituerte og andre strømmet til utkanten og etablerte seg i urbane tettsteder, og ytre nabolag for sivilbefolkningen ( canabae ) vokste med badehus, amfiteatre og andre offentlige bygninger. Det nærliggende landet ble brukt som beite for storfe, som ble leid ut til bønder i området.
En typisk romersk legion (hvis emblem var en sølvørn) besto av ti kohorter (med sitt respektive banner) hver av dem med fem eller seks århundrer med åtti menn delt inn i ti contubernios (grunnenhet av åtte legionærer som deler et telt), tellende for hver legion fem eller seks tusen infanterister, fordelt på femti eller seksti århundrer. Den hadde også den vanlige hjelpe- og kavalerigeriljaen ( alae ) med hundre og tjue kavalerimenn.
Keiseren og på hans vegne provinsguvernøren utnevnte legatus legionis , legionens løytnanter med funksjonene som praetor, og deres assistenter til militærtribuner og centurions.
Sammen med legionens legioner var benefiaciarii (anklager om tillit), stratos (eierskap), kommentatorene (arkivarer), cornicularii (regnskapsførere) og aktuarene (funksjonærer). Militærtribunene ble delt inn i laticlavii (relatert til administrasjonen) og angusticlavii (egentlig militære oppdrag). Centurions var de grunnleggende infanterioffiserene (80-mannstallet) og kavaleriet (30-manns turmaen). Hvert århundre og turma hadde en underoffiser kalt en optio (tilsvarer sersjant), som også utførte administrative funksjoner. Decurionene var underoffiserer som i infanteriet kommanderte en decuria (ni mann) og i kavaleriet til hjelpeenhetene kommanderte en skvadron eller turma (30 ryttere). Andre underoffiserer var tesserarius (tilsvarer en sersjant), signifer eller vexillarius (fanebærer), aquilifer (bærer av legionæren), campiductor (instruktør) og pecunarius (furriel).
KohorteneKohortene var strukturert i ti rader med 40 eller 60 rader, som på Trajans tid ble redusert til fem rader. Med Hadrian oppsto familiekohorten (sammensatt av 1200 utvalgte soldater) mens de resterende kohortene ble kalt quingentaries og utgjorde 500 soldater.
Flere spesialiserte kohorter ble strukturert: infanteriet (peditata), kavaleriet eller blandet ( rettferdig ), politiet ( togata ), overvåkingen ( excubitoria ), garnisonen i en by ( urban ), den som har ansvaret for å slukke branner ( Vigilio ) og den som har ansvaret for den keiserlige vakt og varetekt eller for en caudillo ( pretorianer ). Denne personlige vakten til den øverste generalen var vanlig i imperiet. Det var hovedkvarteret (praetorianergarden eller sjefsvakten) medlemmene hadde mer lønn og var fritatt for arbeidet i leiren, og som ble imperiets voldgiftsdommere.
The CenturiesÅrhundrer ble kommandert av centurions (den mest prestisjefylte centurion var primus pilus , vanligvis den eldste), over dem var seks tribuner av legionen av rytterrang, og legatus av legionen, av senatorisk rang, som tidligere hadde vært praetor (i provinser der det bare var én legion, var legatusen til provinsen og legionen den samme personen).
Legionærers utstyr endret seg betydelig avhengig av rangering. Under kampanjer ble legionærer utstyrt med rustning ( lorica segmentata ), skjold ( scutum ), hjelm ( galae ), et tungt og et lett spyd ( pilum ), et kort sverd ( gladius ), en dolk ( pugio ), et par sandaler ( caligae ), en sarcina (løperyggsekk), og mat og vann i to uker, kjøkkenutstyr, to staker ( Sude murale ) for å bygge vegger, og en spade eller kurv.
Den romerske marinen ( latin classis , bokstavelig talt flåte ) omfattet marinestyrkene til den gamle romerske staten . Til tross for at de spilte en avgjørende rolle i romersk ekspansjon over Middelhavet , nøt marinen aldri prestisje til de romerske legionene . Gjennom sin historie var romerne i hovedsak et terrestrisk folk, og overlot nautiske problemer i hendene på folk som var mer kjent med dem, som grekere og egyptere , for å bygge skip og kommandere dem. Delvis på grunn av dette ble marinen aldri fullt ut omfavnet av den romerske staten, og ble ansett som "u-romersk". [ 57 ] I gamle tider hadde ikke mariner og kommersielle flåter den logistiske autonomien som de har i dag. I motsetning til moderne marinestyrker, eksisterte ikke den romerske marinen, selv i sin storhetstid, autonomt, men opererte snarere som et supplement til den romerske hæren .
I løpet av den første puniske krigen ble marinen massivt utvidet og spilte en viktig rolle i den romerske seieren og fremveksten av den romerske republikken til hegemoni i Middelhavet. I løpet av første halvdel av det 2. århundre f.Kr. C. Roma ødela Kartago og underkastet de hellenistiske kongedømmene i det østlige Middelhavet, og oppnådde fullstendig herredømme over alle innlandskystens kyster, som de kalte Mare Nostrum . De romerske flåtene kom tilbake for å ha en overveiende rolle i det 1. århundre f.Kr. C. i krigene mot piratene og i borgerkrigene som forårsaket republikkens fall, hvis kampanjer strakte seg over hele Middelhavet. I det 31 a. C. slaget ved Actium endte borgerkrigene med Augustus endelige seier og etableringen av Romerriket .
I løpet av den keiserlige perioden var Middelhavet en fredelig 'romersk innsjø' i fravær av en maritim rival, og marinen ble i stor grad redusert til patrulje- og transportoppgaver. [ 58 ]
Men på grensene til imperiet, i nye erobringer eller i økende grad i forsvar mot barbariske invasjoner , var de romerske flåtene fullt involvert. Imperiets tilbakegang i det tredje århundre e.Kr. C. følte seg i hæren, som var redusert til skyggen av seg selv, både i størrelse og i stridskapasitet. I de påfølgende bølgene til de barbariske folkene mot imperiets grenser kunne marinen bare spille en sekundær rolle. På begynnelsen av det femte århundre ble imperiets grenser brutt og barbariske riker dukket snart opp på kysten av det vestlige Middelhavet . En av dem, vandalfolket , skapte en egen flåte og angrep kysten av Middelhavet, og plyndret til og med Roma, mens de reduserte romerske flåtene ikke var i stand til å yte motstand. Det vestlige romerske riket kollapset på 500-tallet og den senere romerske marinen i det varige østromerske riket kalles den bysantinske marinen av historikere .
|
Imperiets økonomi var basert på et nettverk av regionale økonomier, der staten grep inn og regulerte handelen for å sikre sin egen inntekt. [ 59 ] Territoriell ekspansjon gjorde at landbruken ble omorganisert , noe som førte til produksjon av landbruksoverskudd og en progressiv arbeidsdeling , spesielt i Nord-Afrika. Noen byer definerte seg selv som de viktigste regionale sentrene for en bestemt industri eller kommersiell aktivitet. Omfanget av bygninger i urbane områder indikerte en fullt utviklet byggenæring. Papyrus- dokumenter demonstrerer komplekse regnskapsmetoder som antyder elementer av økonomisk rasjonalisme i en svært monetær økonomi. [ 60 ] I løpet av imperiets tidlige århundrer utvidet vei- og transportnettverk seg betydelig, og knyttet raskt sammen regionale økonomier. Økonomisk vekst, selv om den ikke var sammenlignbar med moderne økonomier, var høyere enn i de fleste førindustrielle samfunn . [ 61 ]
Imperiets økonomi ble universelt monetisert. Normaliseringen av penger og betalingsformer fremmet kommersiell og økonomisk integrasjon i provinsene. [ 62 ] Fram til det 4. århundre var den grunnleggende valutaenheten sestertius , [ 63 ] selv om ved begynnelsen av Severe-dynastiet også sølvdenarius , verdt fire sesterces , ble brukt. [ 64 ] Mynten med lavest verdi i nåværende sirkulasjon var bronseessen , verdt en kvart sestertius. [ 65 ] Bullion ble ikke ansett som valuta og ble kun brukt i virksomhet i grenseregionene. Romerne i det 1. og 2. århundre telte mynter i stedet for å veie dem, noe som indikerte at verdien ble tilskrevet i henhold til deres fiat-verdi , og ikke verdien av metallet. [ 66 ]
Roma hadde ingen sentralbank , så reguleringen av banksystemet var minimal. Reservene til banker i den klassiske antikken var generelt mindre enn de totale innskuddene til kunder. De fleste bankene hadde bare én filial, selv om noen av de største hadde så mange som femten filialer. [ 66 ] En forretningsbankmann ved navn argentarius mottok og holdt innskudd på ubestemt eller fast periode, og ga også lån til tredjeparter. [ 67 ] En person med gjeld kan bruke den som en betalingsmåte, overføre den til andre steder og uten pengeveksling. Banksystemet var til stede i alle regioner og tillot at store mengder penger kunne veksles hvor som helst uten behov for fysiske valutaoverføringer, noe som reduserte risikoen forbundet med transport. Minst én kredittkrise er kjent for å ha skjedd i imperiet, som skjedde i 33 e.Kr., hvor sentralregjeringen grep inn i markedet med en redningspakke ( mensae ) på 100 millioner sesterces. [ 66 ]
Regjeringen lånte ikke penger: i fravær av offentlig gjeld måtte underskuddet finansieres fra monetære reserver. [ 68 ] Under krisen i det tredje århundre reduserte nedgangen i langdistansehandel, avbrudd i gruvedrift og overføring av verdier til utlandet av inntrengere penger i sirkulasjon betydelig. [ 69 ] [ 66 ] Keiserne fra Severan- og Antonine-dynastiene devaluerte valutaen drastisk , spesielt denarius, på grunn av press for å betale militæret. [ 70 ] Plutselig inflasjon under Commoduss regjeringstid (r. 180-192) satte kredittmarkedet i fare. Selv om romersk valuta alltid hadde en fiat-verdi , nådde den økonomiske krisen sitt høydepunkt under Aurelians (r. 270–275) regjeringstid, noe som førte til at bankfolk mistet tilliten til penger utstedt av sentralregjeringen. Diocletian (r. 286-305) implementerte ulike monetære reformer og introduserte gullet solid , men kredittmarkedet fikk aldri tilbake sin tidligere styrke. [ 66 ]
Romerne favoriserte transport av varer på sjø eller elv, siden transport på land var vanskeligere. [ 71 ] . Romerske seilskip seilte ikke bare i Middelhavet ( Mare Nostrum ), men også i alle de viktigste elvene i imperiet, inkludert Guadalquivir , Ebro , Rhône , Rhinen , Tiberen og Nilen . [ 72 ]
Landtransport gjorde bruk av et komplekst og avansert romersk veinettverk . Naturaskatter betalt av lokalsamfunn krevde hyppige reiser av administrative tjenestemenn, dyr og offentlige kurskjøretøyer ( Cursus publicus , statens post- og transportsystem implementert av Augustus). [ 73 ] Den første veien , Appian Way , ble opprettet i 312 f.Kr. C. av Appius Claudius den blinde , for å forene Roma med byen Capua . [ 74 ] Etter hvert som imperiet utvidet seg, tilpasset administrasjonen den samme ordningen i provinsene . På sitt høydepunkt hadde det romerske veinettet opptil 400 000 km veier, hvorav 80 500 var asfaltert. [ 75 ] [ 76 ]
Hver sjuende eller tolvte romerske mil var det en mansio , en bensinstasjon for embetsmenn vedlikeholdt av staten. Ansatte i disse stillingene inkluderte sjåfører, sekretærer, smeder, veterinærer og noe militært personell. Avstanden mellom herskapshus ble bestemt av hvor langt en vogn kunne kjøre i løpet av en dag, og noen kunne vokse til små byer eller handelslager. [ 77 ] I tillegg til herskapshusene tilbød noen tavernaer overnatting, dyrefôr og etter hvert prostitusjonstjenester . [ 78 ] De vanligste transportdyrene var muldyr , som reiste med en hastighet på fire miles per time. [ 79 ] For å få en ide om kommunikasjonstiden trengte en kurer ni dager på å reise mellom Roma og Mogontiacum , i provinsen Germania Superior . [ 80 ] Stiene var merket av milepæler plassert med intervaller på rundt tusen trinn (1.480 meter). [ 81 ]
Romerriket var et flerkulturelt samfunn, med en overraskende evne til samhold som var i stand til å skape en følelse av felles identitet ved å assimilere de mest forskjellige folkeslagene. [ 82 ] Den romerske opptattheten av å skape monumenter og fellesskapsrom åpne for publikum, som fora , amfiteatre , sirkus eller spa , bidro til å etablere følelsen av felles "romerskhet". [ 83 ] Selv om det romerske samfunnet hadde et komplekst system av hierarkier, er dette neppe forenlig med det moderne konseptet « sosial klasse ». [ 84 ]
De to tiårene med borgerkrig før Augustus styre etterlot det tradisjonelle romerske samfunnet i en tilstand av forvirring og sjokk. [ 85 ] Imidlertid førte utvanningen av republikkens rigide hierarki til økende sosial mobilitet blant romerne, [ 86 ] [ 87 ] både oppover og nedover, og mer uttrykksfulle enn i noe annet gammelt samfunn. [ 88 ] Kvinner og slaver hadde muligheter som tidligere var forbudt for dem. [ 89 ] Det sosiale livet i imperiet, spesielt for de med begrensede ressurser, ble ytterligere styrket av spredningen av frivillige foreninger og brorskap ( collegia og sodalitates ) dannet for ulike formål: profesjonelle og handelslaug, veterangrupper, religiøse foreninger, gastronomiske klubber [ 90 ] og kunstneriske selskaper. [ 91 ] I Neros styre var det ikke uvanlig at en slave var rikere enn en frifødt borger, eller en rytter som var mer innflytelsesrik enn en senator . [ 92 ]
I følge juristen Gaius var hovedskillet mellom personer i romersk rett mellom frie borgere ( liberi ) og slaver ( servi ). [ 93 ] Den juridiske statusen til frie borgere kunne fortsatt spesifiseres i henhold til deres statsborgerskap. Under det tidlige imperiet hadde bare et begrenset antall menn fulle rettigheter til romersk statsborgerskap, noe som tillot dem å stemme, stille til valg og bli ordinert til prester. De fleste borgere hadde bare begrensede rettigheter, men hadde rett til juridisk beskyttelse og andre privilegier som var forbudt for ikke-borgere. Frie menn som levde innenfor imperiet, men ikke ble ansett som borgere, hadde status som peregrinus , som ble ansett som "ikke-romere". [ 94 ] I 212, gjennom Ediktet av Caracalla , utvidet keiseren retten til statsborgerskap til alle innbyggere i imperiet, og opphevet alle lover som skilte borgere fra ikke-borgere. [ 95 ]
SlaverPå Augustus tid var omtrent 35 % av innbyggerne i Italia [ 96 ] slaver. [ 97 ] Slaveri var en kompleks og økonomisk nyttig institusjon som opprettholdt den romerske sosiale strukturen, siden industri og jordbruk var avhengig av den. [ 98 ] I byene kunne slaver utøve en rekke yrker, inkludert lærere, leger, kokker og regnskapsførere, selv om de fleste bare utførte lavkvalifiserte oppgaver. Utenfor Italia utgjorde slaver i gjennomsnitt mellom 10 og 20 % av befolkningen. [ 99 ] Selv om slaveriet avtok på 300- og 400 -tallet, forble det en integrert del av det romerske samfunnet frem til 500 -tallet , og forsvant gradvis i løpet av 600- og 700 -tallet . Dette skjedde parallelt med nedgangen av urbane sentre og oppløsningen av det komplekse økonomiske systemet. [ 100 ]
Romersk slaveri var ikke basert på rasediskriminering . [ 101 ] [ 102 ] Under den republikanske ekspansjonen, en periode der slaveriet ble generalisert, var hovedkilden til slaver krigsfanger fra de mest forskjellige etniske gruppene. Erobringen av Hellas brakte til Roma et stort antall ekstremt dyktige og utdannede slaver. Slaver kunne også selges på markeder og av og til av pirater. Andre kilder til slaveri inkluderte forlatelse av barn og selvslaveri blant de fattigste. [ 103 ] Vernaene ( vernae ) var slaver født av en slavemor som ble født og oppvokst i husstanden til sine eiere. Selv om de ikke hadde noen spesiell rettslig beskyttelse, ble eieren som mishandlet eller ikke tok vare på eiendommen hans ildeset av samfunnet, siden de ble ansett som en del av familien hans , og til og med kunne være barn av de frie mennene i familien. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]
Loven om slaveri er ganske kompleks. [ 107 ] Under romersk lov ble slaver ansett som eiendom og hadde ingen juridisk person . En slave kan bli utsatt for former for fysisk avstraffelse som er forbudt for innbyggerne, for eksempel seksuell utnyttelse, tortur og henrettelse. I juridiske termer kan en slave ikke "voltas", siden voldtekt kun kan utføres på frie mennesker; voldtektsforbryteren av en slave måtte bli belastet av eieren for materielle skader. [ 108 ] [ 109 ] Slaver hadde ikke rett til å gifte seg, selv om fagforeninger noen ganger ble anerkjent og de kunne gifte seg hvis begge ble frigjort. [ 110 ] Teknisk sett kunne ikke en slave eie eiendom, [ 111 ] selv om en slave som driver virksomhet kunne ha tilgang til et individuelt fond eller konto ( peculium ), som han var fri til å disponere over. Vilkårene for dette varierte i henhold til tillitsforholdet mellom eieren og slaven. En slave med evne til forretninger kan ha betydelig autonomi i å administrere virksomheter og andre slaver. [ 112 ] Innenfor en bolig eller et verksted var det vanlig å ha et hierarki blant slavene, hvor en av disse ledet resten. [ 113 ] Vellykkede slaver kunne akkumulere nok penger til å kjøpe sin frihet eller bli frigjort for tjenester som ytes. Manumission (frigjøring av slaver) ble så hyppig at i det andre århundre f.Kr. C., en lov begrenset antall slaver som en eier kunne frigjøre. [ 114 ]
I kjølvannet av Servile Wars (131–71 f.Kr.) forsøkte lovgivning å redusere trusselen om slaveopprør ved å begrense størrelsen på arbeidsgrupper og trakassere rømninger. [ 115 ] Gjennom århundrene fikk slaver økende juridisk beskyttelse, inkludert retten til å reise tiltale mot sine herrer. En kjøpskontrakt kunne forhindre levering av en slave, siden de fleste mannlige og kvinnelige prostituerte var slaver. [ 116 ] Veksten av evnukkens slavehandel på slutten av 1. århundre fremmet lovgivning som forbød kastrering av en slave mot hans vilje. [ 117 ]
FreedmenI motsetning til den greske polisen , tillot Roma frigjorte slaver å bli borgere, til og med stemmerett. [ 118 ] En frigjort slave ble kalt en frigjort ( libertus ; " frigjort person ") i forhold til sin tidligere herre, som senere ble hans beskytter ( patronus ). Imidlertid fortsatte de to partene å ha juridiske forpliktelser overfor hverandre. Den sosiale klassen av frigjorte ble kjent som "libertinere" ( libertini ), selv om senere begrepene freedman og libertiner ( libertinus ) ble brukt om hverandre. [ 119 ] En libertiner kunne ikke inneha stillinger i embetsverket eller i statspresteskapet, selv om han kunne inneha presteskapet i den keiserlige kulten . En frigjører kunne heller ikke gifte seg eller bli en del av en senatorisk ordensfamilie, selv om frigjorte personer under det tidlige imperiet hadde viktige stillinger i administrasjonen. [ 120 ]
I sammenheng med Romerriket betyr en orden ( ordo ; flertall ordine ) en aristokratisk klasse. Et av formålene med folketellinger var å bestemme rekkefølgen en bestemt person tilhørte. I Roma var de to ordenene med høyest status senatorordenen ( ordo senatorius ) og rytterordenen ( ordo equester ). Utenfor Roma representerte dekurionene ( ordo decurionum ) det lokale aristokratiet. Embetet som "senator" var ikke et valgbart verv. En borger ble tatt opp i senatet etter å ha blitt valgt og etter å ha tjent i minst én periode som sorenskriver. En senator må også ha en formue på minst én million sesterces . [ 121 ] [ 122 ] Ikke alle menn som oppfylte kriteriene i senatorordenen aksepterte en plass i Senatet, som krevde bosted i Roma. Siden senatet besto av 600 seter, fylte keiserne vanligvis de ledige setene etter direkte avtale. [ 123 ] Sønnen til en senator tilhørte rettmessig senatets orden, selv om han måtte kvalifisere seg på egne meritter for å bli tatt opp i senatet. Senatorer kan bli utvist for brudd på reglene for moralsk oppførsel; for eksempel kunne de ikke gifte seg med en frigjort kvinne eller slåss på arenaen. [ 124 ] På Neros tid kom senatorene hovedsakelig fra Roma og andre deler av Italia, mens andre grupper kom fra den iberiske halvøy og Sør-Frankrike. Under Vespasians styre begynte senatorer fra de østlige provinsene å bli med. [ 125 ] Under Severe-dynastiet var Kursiv allerede mindre enn halvparten av Senatet. [ 126 ]
Embet som romersk senator var det høyeste embetet og ble sett på som kulminasjonen av det politiske kurset ( cursus publicus ). Medlemmer av rytterordenen hadde imidlertid i mange tilfeller større rikdom og makt. Opptak til ordenen var basert på en persons rikdom og eiendeler, kvalifisert av en folketellingsverdi på 400 000 sesterces og minst tre generasjoner med fri fødsel. [ 127 ] Eques gikk videre gjennom en militær karriere ( tres militiae ) med mål om å bli prefekter og påtalemyndigheter i den keiserlige administrasjonen. [ 128 ] [ 129 ]
Integreringen i ordenene til menn fra provinsene avslører den sosiale mobiliteten som eksisterte under det tidlige imperiet. Det romerske aristokratiet var basert på konkurranse, og i motsetning til senere europeisk adel , kunne ikke en romersk familie opprettholde sin status gjennom arv av titler eller land alene. [ 130 ] [ 131 ] Opptak til høyere ordener førte ikke bare med seg privilegier og prestisje, men også en rekke ansvarsområder. Å opprettholde statusen krevde store personlige utgifter, siden finansieringen av offentlige arbeider, arrangementer og tjenester i romerske byer var avhengig av deres mest fremtredende borgere og ikke av skattene som ble samlet inn, som hovedsakelig var ment å finansiere hæren. [ 132 ]
Under republikken og imperiet ble frie romerske kvinner ansett som borgere, og selv om kvinners stemmerett ikke eksisterte , klarte de å inneha politiske verv og til og med tjene i hæren. [ 133 ] [ 134 ] Romerske kvinner beholdt pikenavnet sitt hele livet. Mesteparten av tiden valgte barn å få farens etternavn, selv om de i keisertiden også kunne beholde morens. [ 135 ] Romerske kvinner kunne eie eiendom, inngå kontrakter og drive forretninger, inkludert produksjon, transport og banklån. [ 136 ] [ 137 ] Det var vanlig at kvinner finansierte offentlige arbeider, noe som tyder på at mange av dem eide eller forvaltet betydelige formuer. [ 138 ] Kvinner hadde samme rettigheter som menn med hensyn til arv uten fars testamente. [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] Retten til å eie og forvalte eiendom, inkludert vilkår av egen fri vilje, ga romerske kvinner enorm innflytelse over barna sine, selv i voksen alder. [ 142 ]
Den arkaiske formen for cum manum- ekteskap , der kvinnen var underlagt ektemannens autoritet, falt i bruk under keisertiden. En gift romersk kvinne fortsatte å eie eiendommen hun tok med til bryllupet. Teknisk sett, selv etter å ha flyttet inn i ektemannens bolig, var hun fortsatt under farens myndighet, og først da faren døde ble hun lovlig frigjort. [ 143 ] Dette prinsippet demonstrerer den relative graden av uavhengighet for romerske kvinner sammenlignet med andre kulturer fra antikken til moderne tid. [ 144 ] Selv om den romerske kvinnen måtte svare sin far i juridiske spørsmål, var hun fri til å styre hverdagen og mannen hennes hadde ingen juridisk makt over henne. [ 145 ] [ 146 ] Selv om det var et spørsmål om sosial stolthet å ha vært gift bare én gang, var det sosiale stigmaet angående skilsmisse eller gjengifte praktisk talt ikke-eksisterende. [ 147 ]
Etter den republikanske krisen og overgangen til imperium ble statsreligionen tilpasset for å støtte det nye regimet. Augustus implementerte et omfattende program for vekkelse og religiøse reformer. De offentlige løftene, som tidligere spurte guddommene om republikkens sikkerhet, hadde nå keiserens velvære som mål. Personlighetskulten vulgariserte ærbarhetspraksisen til forfedrene og geniet , den veilede guddommeligheten til hvert individ. Det var mulig for keiseren selv å bli en statsguddom mens han fortsatt levde gjennom en avstemning i Senatet . Den keiserlige kulten , påvirket av den hellenistiske religionen , ble en av hovedmåtene for Roma å annonsere sin tilstedeværelse i provinsene, dyrke lojalitet og dele den samme kulturelle identiteten i hele imperiet. [ 148 ]
Religion i det gamle Roma omfatter ikke bare praksis og tro som romerne så på som sine egne, men også de ulike kultene som ble importert til Roma og kultene som ble praktisert i provinsene. Romerne så på seg selv som dypt religiøse, og tilskrev deres økonomiske og militære velstand til gode forhold til gudene ( pax deorum ). Den arkaiske religionen som antas å ha blitt innstiftet av de tidlige kongene av Roma ga grunnlaget for me los maiorum , eller "tradisjon", den basilære sosiale koden for romersk identitet. [ 149 ] Det var ingen kirke-stat-separasjon , så religiøse stillinger i staten ble besatt av de samme personene som hadde stillinger i den offentlige administrasjonen. I løpet av den keiserlige perioden var den øverste presten keiseren selv . [ 149 ]
Romersk religion var praktisk og kontraktsfestet, basert på prinsippet om do ut des ("Jeg gir deg det du kan tilby"). Religionen hadde som sine prinsipper kunnskapen og den riktige utøvelsen av bønn, ritualer og offer, og ikke tro eller dogme . For den vanlige borger var religion en del av hverdagen. [ 150 ] De fleste boligene hadde et husalter der bønn og drikkoffer ble utført . Byene var dekorert av nabolagsaltre og steder som ble ansett som hellige, som vannkilder og huler, og det var vanlig at folk avla et løfte eller avla frukt når de passerte et sted for tilbedelse. [ 151 ] [ 152 ] Den romerske kalenderen ble organisert rundt religiøse minnesmerker. I løpet av den keiserlige perioden var det 135 dager i året viet til religiøse festivaler og leker ( ludi ). [ 150 ]
Et av hovedtrekkene i romersk religion var det store antallet guder som ble tilbedt [ 153 ] [ 154 ] og den parallelle ærbødigheten for romerske guder med lokale guddommer. [ 150 ] Den romerske erobringspolitikken besto i assimilering av guddommeligheter og kulter til de erobrede folkene, og ikke i å utrydde dem. [ 155 ] Roma fremmet stabilitet blant forskjellige folk ved å støtte ulike religiøse arv, bygge templer til lokale guddommer som rammet inn urfolks praksis i hierarkiet til romersk religion. [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] På høyden av imperiet ble internasjonale guder tilbedt i Roma, hvis kult hadde spredt seg til de mest avsidesliggende provinsene, inkludert Cybele , Isis , Epona og solmonismens guder , som f.eks. som Mithras og Sol uerobret . [ 159 ]
Mysteriereligioner , som tilbød innviede frelse etter døden, ble praktisert som komplementære til familieritualer og deltakelse i offentlig religion . Mysteriene innebar imidlertid hemmelighold og eksklusive eder, som konservative romere så på med mistenksomhet og som karakteristiske elementer av magi, konspirasjon og undergravende aktivitet. Det ble gjort forskjellige forsøk på å undertrykke sekter som så ut til å true tradisjonell enhet og moral, noen av dem voldelig. I Gallia ble det gjort forskjellige forsøk på å kontrollere Druidenes makt , først ved å forby romerske borgere å tilhøre ordenen, og senere ved å forby Druidismen helt. Imidlertid ble de keltiske tradisjonene i seg selv omtolket i sammenheng med imperial teologi, noe som ga opphav til gallo-romersk kultur . [ 160 ]
Etter hvert som imperiet gikk ned, fikk mysteriereligionene styrke mens de tradisjonelle gikk ned. Blant de nye religionene dukket det opp Mithraism , som fikk vekt i det militære etablissementet inntil det ble introdusert i hoffet av soldat-keiserne som Aurelian ; Til dette må vi legge til at fra den tradisjonelle romerske religionen i seg selv og ved hjelp av filosofer som neoplatonistene (som Plotinus ), var den monoteistiske ideen i ferd med å få styrke, da Solen (i likhet med det som skjedde på Akhenatons tid ) som vesenet eller kraftopprinnelsen som resten av gudene kom fra, disse er avatarer av de første. Denne synkretiseringsprosessen muliggjorde en naturlig overgang til kristendommen, i motsetning til den upopulære troen på at den ble pålagt med makt. [ 161 ]
Jødedommens monoteistiske strenghet skapte vanskeligheter for den romerske politikken for religiøs toleranse. Da politiske og religiøse konflikter ble uforsonlige, brøt det ut forskjellige opprør mellom jøder og romere . Beleiringen av Jerusalem i år 70 var årsaken til plyndringen av byens tempel og spredningen av jødisk politisk makt. [ 162 ] Kristendommen dukket opp i provinsen Judea i det 2. århundre e.Kr. som en jødisk religiøs sekt, med pave Linus i 76 e.Kr. som spilte en viktig rolle i den perioden. [ 163 ] Religionen spredte seg gradvis til Jerusalem, og etablerte først viktige sentre i Antiokia og Alexandria , og derfra gjennom hele imperiet. Offisielle forfølgelser var sjeldne og sporadiske, og de fleste martyrdødene skjedde på initiativ fra lokale myndigheter. [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ]
På begynnelsen av det 4. århundre legaliserte Konstantin I med Milanos påbud kristendommen, og ble døpt kort før hans død, og ble den første kristne keiseren, og markerte begynnelsen på en æra med kristent hegemoni. Keiser Julian gjorde et kort forsøk på å gjenopplive tradisjonell religion på sin egen måte, men dette ble kortvarig. I år 391 gjorde Theodosius I den store kristendommen til statsreligion i Romerriket , og ekskluderte permanent alle andre. Fra det andre århundre og utover begynte kirkefedrene å fordømme gjenværende religiøse praksiser, og kalte dem samlet «hedenske». [ 170 ] Samtidig ble oppfordringer om religiøs toleranse fra tradisjonalister avvist, og kristen monoteisme ble et av kjennetegnene på imperialistisk styre. Alle kjettere og ikke-kristne kunne bli forfulgt eller ekskludert fra det offentlige liv. Kristen praksis har imidlertid blitt påvirket av mye av det romerske religiøse hierarkiet og av mange aspekter ved romerske ritualer, og mange av disse praksisene overlever fortsatt gjennom lokale kristne festivaler og tradisjoner. [ 171 ] [ 172 ]
Nettverket av byer i hele det keiserlige territoriet ( kolonier , kommuner eller polis ) var et sammenhengende element som fostret Pax Romana . [ 173 ] Romerne i det tidlige imperiet ble oppmuntret av imperialistisk propaganda til å respektere og nyte fredstidsverdier. [ 174 ] Selv polemikeren Tertullian erklærte at det 2. århundre var mer ryddig og kultivert enn i tidligere tider: "Overalt er det hus, overalt er det mennesker, overalt er det res publica , folkets sak, det er liv overalt" . [ 175 ] Mange av funksjonene knyttet til keiserlig kultur, som offentlig tilbedelse , spill og festligheter, konkurranser for kunstnere, talere og idrettsutøvere, samt det store flertallet av kunstverk og offentlige bygninger, ble finansiert av privatpersoner. , hvis fellesskapsutgifter bidro til å rettferdiggjøre deres økonomiske makt og juridiske og provinsielle privilegier. [ 176 ] Nedgangen av byer og samfunnsliv i det fjerde århundre , da de rike klassene ikke lenger kunne finansiere offentlige arbeider, var et av tegnene på den nært forestående oppløsningen av imperiet. [ 177 ]
I den klassiske antikken ble byer ansett som sivilisasjonsfremmende territorier hvis de var riktig utformet, ordnet og utsmykket. [ 174 ] Romersk byplanlegging og urban livsstil ble påvirket av den greske sivilisasjonen i tidligere perioder. [ 178 ] I den østlige delen av imperiet satte romersk styre fart på utviklingen av byer som allerede hadde en markert hellenistisk karakter. Noen byer, som Athen , Aphrodisias , Efesos og Gerasa , modifiserte noen aspekter av arkitektur og byplanlegging i samsvar med keiserlige kanoner, mens de uttrykte deres individuelle identitet og regionale fremtredende plass. [ 179 ] [ 180 ] I de vestligste delene av imperiet, bebodd av folk med keltiske språk , oppmuntret Roma utviklingen av planlagte bysentre, utstyrt med templer, fora, monumentale fontener og amfiteatre. Disse nye byene ble ofte anlagt i nærheten av eller på stedet for eksisterende befestede bosetninger ( opidos ). [ 181 ] [ 182 ] Urbaniseringen i Nord-Afrika har utvidet de greske og puniske byene langs kysten. [ 181 ]
Augustus gjennomførte et enormt byggeprogram i Roma som fungerte som modell for resten av imperiets byer, og finansierte offentlige kunstverk som uttrykte den nye keiserlige ideologien og omorganiserte byen til lokalt administrerte nabolag ( vicos ; vici ), med politi og Brannvesenet. [ 183 ] Et av fokusene for monumental arkitektur var Champ de Mars , en åpen plass rundt senteret som tidligere var ment for utøvelse av hestesport og fysisk trening for unge mennesker. Fredens alter ( Ara Pacis ) og obelisken til Montecitorio , importert fra Egypt, som dannet pekeren ( gnomon ) til et monumentalt solur, ble bygget der . Champ de Mars er utstyrt med offentlige hager og har blitt en av hovedattraksjonene i Roma. [ 184 ]
Romerne var pionerer innen prosjektering og bygging av sofistikert infrastruktur som rørleggerarbeid , akvedukter , veier og broer. [ 185 ] Arbeidene spredte seg over hele imperiet, i stor grad muliggjort av det omfattende veinettet. I tillegg til miljøsanering , inkluderte infrastrukturen fasiliteter som spa, fora , teatre , amfiteatre og monumenter. [ 186 ] [ 187 ] Akvedukter bygget over hele imperiet leverte drikkevann til gårder og byer . Strømmen var generelt med en fri overflate, med en minimumshelling slik at vannet kunne renne, og de ble bygget i murverk . Kryssingen av daler ble utført på arkadekonstruksjoner. I tillegg til dette ble de hjulpet av hydrauliske pumper . Kloakken ble samlet i et sofistikert kloakknettverk , et eksempel på dette er Alcantarillado Maximo i Roma, et av de eldste kloakknettene i verden, [ 188 ] bygget i Roma på slutten av 600 -tallet f.Kr. C., initiert av Tarquinius Priscus , [ 189 ] som utnyttet erfaringen utviklet av etruskisk ingeniørarbeid for å drenere avløpsvann inn i Tiber-elven . Driften av Cloaca Maxima og andre romerske kloakknettverk, slik som Eboraco (dagens York , England) fortsatte i ganske lang tid etter Romerrikets fall. [ 190 ]
HjemI byen Roma bodde det meste av befolkningen i leilighetsbygg med flere etasjer ( insulas ), som ga svært lite brannsikkerhet. Offentlige fasiliteter, som termalbad , sanitæranlegg ( latrinae ) og drikkefontener, [ 191 ] samt masseunderholdning, var først og fremst ment for vanlige folk som bodde på øya. [ 186 ]
Velstående familier i Roma eide vanligvis to eller flere boliger: en bybolig ( domus ) og minst ett landsted ( vila ) i provinsen. Domus var et privat enebolig som kunne inkludere private spa. [ 192 ] Selv om det i noen av Romas nabolag var en høy konsentrasjon av velstående boliger, bodde ikke overklassen i segregerte enklaver og ønsket at hjemmene deres skulle være synlige og tilgjengelige for befolkningen. Atriet var mottaksrommet , der familiens overhode ( pater familia ) tok imot kunder og besøkende hver morgen, fra like velstående venner til trengende pårørende som mottok almisser. [ 193 ] Det var også åstedet for familiereligiøse ritualer, der bilder av deres forfedre og ærer var til stede . [ 194 ] Byboliger var generelt plassert på travle offentlige gjennomfartsveier, så første etasje mot gaten ble ofte leid ut til butikker ( tabernas ; tabernae ). [ 195 ] I tillegg til en liten frukthage hadde domus vanligvis en formell hage innrammet av en peristyl . [ 196 ] [ 197 ]
På den annen side tilsvarte byen en flukt fra det urbane mas, fremstilt i litteraturen som et symbol på en livsstil som balanserer verdsettelse for kunst og kultur med verdsettelse for naturen og landbrukets kretsløp. [ 198 ] Landsbyer var generelt lokalisert i sentre for jordbruksproduksjon eller i kystregioner langs kysten. Ideelt sett ville de ha utsikt over den omkringliggende regionen, nøye innrammet av den arkitektoniske utformingen. [ 199 ] Interiøret i boliger ble ofte dekorert med malerier av hager, fontener, landskap, plantemotiver, [ 199 ] og dyr, spesielt fugler og marint liv, som ble fremstilt med så nøyaktighet at samtidige arkeologer Noen ganger klarer de å identifisere arten. . [ 200 ]
Varme kilderOffentlige bad hadde en hygienisk, sosial og kulturell funksjon. Offentlige bad var sentrum for det daglige sosialt samvær etter jobb, på kvelden før middag, og var åpne for både menn og kvinner. [ 201 ] Den termiske tradisjonen er knyttet til kulten av den greske gudinnen Hygia (eller Salus , hennes romerske ekvivalent) og Panacea , døtre av Aesculapius , gudinnene for helse og renslighet, og med anbefalingene fra hippokratisk medisin. De eldste kjente romerske badene dateres tilbake til det 5. århundre f.Kr. C. i Delos og Olympia , selv om de mest kjente er badene i Caracalla . Utviklingen av akvedukter tillot den utbredte konstruksjonen over hele det keiserlige territoriet av termiske spa, store offentlige termiske komplekser og spa, små offentlige eller private spa. [ 202 ]
De romerske badene hadde tjenester som sikret kroppshygiene og hydroterapi . [ 203 ] De forskjellige rommene tilbød fellesbad ved tre forskjellige temperaturer, som kunne suppleres med forskjellige tjenester, som trenings- og treningsrom , badstuer , peeling - spa (hvor huden ble massert med oljer og en strigil ble brukt ), lekeplass eller et utendørsbasseng. De termiske badene ble oppvarmet med hypocaust , gulvet var basert på kanaler som varm luft sirkulerte gjennom. [ 204 ] Selv om noen spa tilbyr adskilte fasiliteter for menn og kvinner, var blandet nakenbading mellom kjønnene relativt vanlig. Offentlige bad var en del av urban kultur i alle provinser, selv om fra slutten av det fjerde århundre begynte fellesbad å vike for private bad. [ 205 ] Kristne ble rådet til å delta i badene av hensyn til hygiene og helse, og ikke for fornøyelses skyld, [ 206 ] selv om de også ble rådet til ikke å delta på offentlige leker, som var en del av de religiøse høytidene som ansås som «hedenske». [ 207 ]
Tradisjonell romersk utdanning var moralsk og praktisk. Historier fokusert på store personligheter var ment å innpode romerske verdier ( mores maiorum ) hos unge mennesker. Foreldre og familie ble forventet å fungere som rollemodeller og foreldre med et yrke ville gi denne kunnskapen videre til barna sine, som deretter kunne bli lærlinger. [ 209 ] Urbane eliter i hele imperiet delte en litterær kultur gjennomsyret av greske utdanningsidealer ( Paydeia ). [ 210 ] Mange greske byer finansierte høyere skoler, og i tillegg til lese- og regneferdighet inkluderte læreplanen også musikk og sport. [ 211 ] Athen , hjemmet til imperiets mest anerkjente skoler for retorikk og filosofi, var målet for mange unge romere. [ 212 ] Som hovedregel fikk alle døtre av medlemmer av rytter- og senatorordener instruksjon. [ 213 ] Kvalifikasjonsnivået varierte, fra utdannede aristokrater til kvinner opplært til å bli kalligrafer eller skriftlærde. [ 214 ] [ 215 ] Augustinsk poesi hyller idealet om den kultiverte, kultiverte, uavhengige og kunstnerisk utdannede kvinnen, [ 216 ] og en kvinne med høye kvalifikasjoner representerte en ressurs for enhver familie med sosiale ambisjoner. [ 217 ]
UndervisningFormell utdanning var bare tilgjengelig for familier som hadde råd til det. [ 218 ] [ 219 ] De mest privilegerte barna kunne ta timer hjemme med en privat lærer. [ 220 ] Yngre barn ble undervist av en pedagog, vanligvis en gresk slave eller eks-slave. [ 221 ] Pedagogen var ansvarlig for barnas sikkerhet, lærte dem selvdisiplin og forestillinger om atferd i offentligheten, og ga dem undervisning i lesing, skriving og regning . [ 222 ] [ 223 ] De resterende barna gikk på en privatskole drevet av en lærer ( ludi magister ), finansiert gjennom månedlige betalinger fra de forskjellige foreldrene. [ 224 ] Antall skoler økte gradvis i løpet av imperiet, og skapte flere og bedre utdanningsmuligheter. [ 219 ] Klasser kunne holdes regelmessig i deres eget leide rom eller i et hvilket som helst tilgjengelig offentlig rom, inkludert i utlandet. Grunnskoleopplæring ble gitt til barn mellom 7 og 12 år, og klassene ble ikke atskilt etter alder eller kjønn. [ 225 ]
I en alder av 14 utførte menn fra de rikere klassene ritualet for overgang til voksen alder. Fra den alderen begynner de å motta opplæring for å innta en mulig stilling som politisk, religiøs eller militær leder, opplæring som vanligvis gis av et eldre medlem eller venn av familien. [ 212 ] [ 226 ] Videregående opplæring ble undervist av grammatikere ( grammatici ) eller rektorer ( retorikk ). [ 227 ] Grammatikere underviste hovedsakelig i gresk og latinsk litteratur, supplert med leksjoner i historie, geografi, filosofi og matematikk. [ 228 ] Etter Augustus regjeringstid ble latinske forfattere også en del av pensum. [ 229 ] Rektor var professor i oratori og retorikk . Kunsten å "snakke godt" ( arsdicendi ) ble høyt verdsatt som en indikator på sosial og intellektuell overlegenhet, og veltalenhet ( eloquentia ) ble ansett som det samlende elementet i ethvert sivilisert samfunn. [ 230 ] Høyere utdanning ga muligheter for faglig avansement, spesielt for medlemmer av rytterordenen. Veltalenhet og kultur ble ansett for å være grunnleggende kjennetegn ved kultiverte menn og verdig belønning. [ 231 ]
LitteraturPå latin kunne analfabet ( illiteratus ) bety både en person som ikke kunne lese eller skrive og en uten kulturell kunnskap eller raffinement. [ 232 ] Estimater peker på en gjennomsnittlig leseferdighetsrate i imperiet på mellom 5 og 30 % eller mer, avhengig av definisjonen av leseferdighet. [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ] [ 235 ] Den romerske besettelse av dokumenter og offentlige inskripsjoner er en indikator på verdien skriften hadde i samfunnet. [ 236 ] [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ] Det romerske byråkratiet stolte på evnen til å lese og skrive, og både lover og merknader ble lagt ut på offentlige steder. Regjeringen gjorde tilgjengelig analfabeter av romerske skriftlærde ( scriba ) som var i stand til å lese eller skrive offisielle dokumenter. [ 240 ] [ 241 ] Den militære administrasjonen produserte en bemerkelsesverdig mengde opptegnelser og skriftlige rapporter, [ 242 ] og leseferdigheten blant militæret var ganske høy. [ 243 ] Enhver form for handel krevde også et minimumskunnskap om matematisk beregning. [ 237 ] [ 244 ] Det var også et bemerkelsesverdig antall utdannede slaver, noen ganske litterære. [ 245 ]
Mellom 1. og 3. århundre var det en betydelig økning i litterære publikum, og selv om det forble en minoritet blant befolkningen, var det ikke lenger begrenset til en sofistikert elite. Dette førte til fremveksten av forbrukerlitteratur, orientert mot underholdning av massene og en refleksjon av den sosiale mobiliteten som eksisterte i den keiserlige perioden. [ 246 ] Illustrerte bøker, inkludert erotiske, var veldig populære. [ 247 ] Litterære verk ble ofte lest på middagsselskaper eller mellom lesegrupper. [ 248 ] Imidlertid falt leseferdigheten kraftig siden krisen i det tredje århundre . [ 249 ] I løpet av det 5. og 6. århundre ble evnen til å lese stadig mer sjelden, selv blant de i Kirkens hierarkiet. [ 250 ]
Under Augustus styre ble det holdt offentlige forestillinger 77 dager i året, et tall som under Marcus Aurelius regjeringstid var 135. [ 251 ] En av hovedbegivenhetene under romerske religiøse høytider var fremføringen av spill (ludi , opprinnelsen til begrepet "leken") , spesielt heste- og vognveddeløp. [ 252 ] I flertall refererer ludi nesten alltid til spill med tilskuere i stor skala. Den entall latinske ludus ("spill, sport, trening") hadde et bredt spekter av betydninger, fra ordspill, teaterforestillinger, brettspill, barneskole og til og med gladiatorskoler, som Ludus Magnus , den største av disse leirene i Roma. [ 253 ] [ 254 ]
SandspillSirkusleker ( ludi circensis ) ble holdt i strukturer modellert etter greske hippodromer. Sirkus var den største regulære bygningsstrukturen i den romerske verden. [ 255 ] Spillene ble innledet av en forseggjort parade, sirkuskonkurransen . [ 256 ] Konkurransearrangementer ble også holdt på mindre arenaer som amfiteatre og stadioner. Blant sportsmodalitetene, inspirert av greske modeller, var stadion (løp) , boksing , bryting og pankration . [ 257 ] Det var flere modaliteter som ble utført i deres egne bassenger, for eksempel naumaquia og en modalitet for vannballett. [ 258 ] Teaterbegivenheter ( ludi scaenici ) fant sted på trappene til templene, i store steinteatre eller i små teatre kalt odeoner . [ 259 ] Selv om lekene oppsto som religiøse feiringer, ble deres religiøse betydning over tid tapt til fordel for deres rekreasjonsverdi. [ 260 ] [ 261 ] [ 262 ] [ 252 ] Beskyttelsen av arrangementene og showene på arenaene var ansvarlig for lokale eliter. Til tross for de høye økonomiske kostnadene, var organisasjonen en kilde til prestisje og sosial status. [ 263 ]
Circus Maximus var det største stadionet i hele Roma, med et publikum på rundt 150 000 tilskuere. [ 264 ] Colosseum ble innviet på 1980-tallet og ble et vanlig sted for voldelig idrett i byen, [ 265 ] med mer enn 50 000 seter og mer enn 10 000 fot. [ 264 ] Amfiteatrets fysiske utforming representerte hierarkiet i det romerske samfunnet: keiseren presiderte over sin overdådige prekestol ; Senatorer og høytstående militæroffiserer hadde de beste plassene reservert; kvinnene satt i ly for handlingen; slavene satt på de verste stedene og resten satt der det var plass mellom de to gruppene. [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ] Publikum kunne kreve et resultat ved å plystre eller klappe, selv om det var keiseren som hadde det siste ordet. Brillene kunne raskt bli steder for politiske og sosiale protester, så keiserne tydde ofte til makt for å dominere befolkningen. [ 269 ] [ 270 ] En av de mest bemerkelsesverdige sakene var Niká-opptøyene i 532, som endte med inngripen fra hæren til Justinian I og massakren på tusenvis av borgere. [ 271 ] [ 272 ] [ 273 ] [ 274 ]
Konkurransen var farlig, men førerne var blant de mest kjente og prisvinnende idrettsutøverne i antikken. [ 275 ] En av stjernene i sporten var Gaius Apuleius Diocles fra Lusitania (dagens Portugal), som kjørte stridsvogner i 24 år og samlet inntekter på 35 millioner sesterces . [ 276 ] Hester var også ganske populære, feiret i kunst og husket i inskripsjoner, ofte ved navn. [ 277 ] [ 278 ] Designet til romerske sirkus utviklet seg for å sikre at ingen av lagene hadde noen fordel og for å minimere antallet kollisjoner, [ 279 ] [ 280 ] selv om disse fortsatte å være hyppige, til glede fra publikum. [ 281 ] [ 282 ] Racing var innhyllet i en aura av mystikk på grunn av dens assosiasjon til chtoniske ritualer : sirkusbilder ble ansett som beskyttende eller lovende, og sjåfører ble ofte mistenkt for hekseri. [ 283 ] [ 284 ] [ 285 ] [ 286 ] Vognkjøring fortsatte inn i den bysantinske perioden, fortsatt under keiserlig beskyttelse, selv om nedgangen til byene på 600- og 500 -tallet utløste deres død. [ 255 ]
GladiatorkampGladiatorkonkurranser hadde sin opprinnelse i eldgamle begravelses- og offerleker, der krigsfanger ble valgt ut og tvunget til å kjempe mot hverandre for å sone for de romerske adelsmennenes død. Noen av de tidligste gladiatorkampstilene hadde etniske betegnelser som thraex , for å gi et eksempel. Scenekamper ble ansett for å være en munus (tjenester, tilbud, oppgraderinger) og var opprinnelig forskjellig fra festivalspill. [ 287 ] [ 288 ] I løpet av sin førti år lange regjeringstid finansierte Augustus åtte gladiatorshow, der totalt ti tusen mann kjempet, og 26 jaktshow, som resulterte i døden til 3500 dyr. [ 289 ] [ 290 ] [ 291 ] [ 292 ] For å markere åpningen av Colosseum, tilbød keiser Titus 100 dager med arenabegivenheter , der 3000 gladiatorer konkurrerte på en enkelt dag. [ 293 ] [ 294 ] Den romerske fascinasjonen for gladiatorer kan sees på måten de ofte er avbildet i mosaikker, veggmalerier og redskaper som lamper. [ 289 ]
Romerske gladiatorer var trente krigere og kunne være slaver, straffedømte eller bare frivillige. [ 295 ] I denne typen kamp var det ikke nødvendig, eller til og med ønskelig, for motstanderen å dø. Gladiatorer var ekstremt dyktige jagerfly hvis trening representerte en kostbar investering av tid og penger. [ 296 ] [ 297 ] På den annen side ble Noxii dømt til å kjempe på arenaen med lite eller ingen trening, ofte ubevæpnet, og uten forventning om å overleve. Fysisk lidelse og ydmykelse ble ansett som kompenserende rettferdighet for forbrytelsene som ble begått. [ 298 ] Disse henrettelsene ble noen ganger iscenesatt som mytologiske gjeninnføringer og amfiteatre utstyrt med sceneinnretninger for å lage spesialeffekter . [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ] Tertullian anså dødsfallene på arenaen for å være noe mer enn en skjult form for menneskeofring . [ 302 ] [ 303 ] [ 259 ]
Samtidshistorikere konkluderer med at romernes glede over «livets og dødens teater» [ 304 ] er et av de vanskeligste perspektivene i denne sivilisasjonen å forklare og forstå. [ 305 ] [ 306 ] Plinius den yngre hevdet at gladiatorshow var gunstig for folket og en måte å inspirere dem til å forakte døden ved å manifestere sin kjærlighet til herlighet og ønske om seier, selv i kroppen til slaver og kriminelle. [ 307 ] [ 308 ] Noen romere som Seneca kritiserte disse brutale brillene, selv om de så dyd i motet og verdigheten til den beseirede jageren, og ikke i den seirende, [ 309 ] en holdning som finner sitt maksimale uttrykk i de martyrdøde kristne i sanden. Litteraturen om martyrene i seg selv tilbyr imidlertid detaljerte og overdådige beskrivelser av kroppslig lidelse, [ 310 ] og har blitt en populær sjanger som noen ganger ikke kan skilles fra fiksjon. [ 311 ] [ 312 ] [ 313 ] [ 314 ] [ 315 ] [ 316 ]
Sport og spillDe mest praktiserte aktivitetene blant barn og unge var bøylen og matatenas . Barnas sarkofager skildret ofte at de lekte. Jenter lekte med dukker , vanligvis 15 til 16 cm lange og laget av tre, terrakotta , bein eller elfenben . [ 317 ] Blant ballspill var trigon en favoritt, som krevde ferdigheter, sammen med harpastum , en mer voldelig sport. [ 318 ] I monumenter og barnelitteratur var hentydning til kjæledyr veldig vanlig, inkludert fugler, katter, geiter, sauer, kaniner og gjess. [ 319 ] Etter ungdomsårene var mye av den fysiske treningen til menn av militær karakter. Champ de Mars var opprinnelig en treningsplass hvor unge menn kunne finpusse ridderlighet og krigsteknikker. Jakt ble også ansett som et passende tidsfordriv. I følge Plutarch , avviste konservative romere friidrett i gresk stil som fremmet perfeksjon av kroppen gratis, og fordømte Neros promotering av gymnastikk i gresk stil. [ 320 ] Noen kvinner trente i gymnastikk og dans. Den berømte "jenter i bikini"-mosaikken viser unge kvinner i stillinger som kan sammenlignes med rytmisk gymnastikk . [ nei. 6 ]
Brettspill mellom to motstandere ble spilt av folk i alle aldre. Blant de mest populære var ludus latrunculorum , et strategispill der motstanderne koordinerte trekk og fanget flere brikker, og (tolv-punkts) ludus duodecim scriptorum , spilt med terninger for å arrangere brikkene på et rutenett av bokstaver eller ord. [ 325 ] Et terningspill var også vanlig og kan ha vært lik backgammon . [ 326 ]
De fleste leilighetene i Roma manglet kjøkken, selv om ovner ble hyppig brukt. [ 327 ] [ 328 ] Tavernaer, barer, vertshus og termopoler solgte ferdigmat, selv om det å spise der eller ta med seg mat hjem bare var vanlig blant de lavere klassene. [ 329 ] De rikere klassene foretrakk måltider reservert i deres egen bolig, som vanligvis hadde en kokk og kjøkkenhjelpere, [ 330 ] eller ved banketter organisert i private klubber. [ 331 ]
De fleste av befolkningen fikk 70 % av sitt daglige kaloriinntak fra å spise korn og grønnsaker. [ 332 ] En av de viktigste romerske tilberedningene var puls , en grøt basert på oppskårne grønnsaker, kjøttstykker, ost eller aromatiske urter, som retter som ligner på polenta eller risotto kunne lages med . [ 333 ] Bybefolkningen og hæren foretrakk å konsumere korn som ble omgjort til brød. [ 332 ] Vanligvis ble maling og matlaging gjort i samme butikk. Under Aurelians regjeringstid begynte staten å dele ut annona til innbyggerne i Roma , en daglig rasjon med brød, olje, vin og svinekjøtt. [ 334 ] [ 335 ] [ 336 ]
I et samfunn så statusbevisst som det romerske, ga klær og personlig tilbehør en umiddelbar indikasjon på en persons etikette. [ 337 ] Å kle seg riktig ble ansett som en refleksjon av et ordnet samfunn. [ 338 ] Togaen var den karakteristiske nasjonaldrakten til den romerske mannen, selv om den var tung og upraktisk, og ble hovedsakelig brukt til å håndtere politiske saker, religiøse ritualer og rettsopptredener. [ 339 ] [ 340 ] I motsetning til populær oppfatning, kan romersk uformell kjole være mørk eller fargerik, og det vanligste antrekket blant menn i hverdagen vil være en tunika, kappe og bukser i noen regioner. [ 341 ] Det er vanskelig å studere hvordan romerne kledde seg i dagliglivet på grunn av mangel på direkte bevis, da portretter ofte presenterer figuren i symbolske klær og overlevende stoffer fra denne perioden er sjeldne. [ 342 ] [ 343 ] [ 344 ]
Grunnplagget for alle romere, uavhengig av kjønn eller sosial status, var en enkel tunika med ermer. Lengden var forskjellig avhengig av brukeren: de mannlige nådde halve høyden mellom kneet og ankelen, selv om de av soldatene var kortere; kvinnene hadde kappene til ankelen og jentene til kneet. Kjortlene til de fattige og slavene var laget av kardet ull og lengden ble bestemt etter type arbeid som ble utført. De beste klærne var laget av bearbeidet ull eller lin. En mann som tilhørte en senatorisk eller rytterorden hadde på seg en lilla kappe med to bånd ( clavi ), og jo større dimensjonen er, jo høyere er bærerens status. [ 345 ]
Den keiserlige togaen var laget av hvit ull, og på grunn av vekten var det ikke mulig å kle den ordentlig uten hjelp. [ 339 ] I sitt arbeid med oratorium beskriver Quintilian i detalj hvordan en offentlig foredragsholder må orkestrere sine gester i forhold til kappen hans. [ 346 ] [ 340 ] [ 347 ] I teknikk er togaen vist med det lengste punktet hengende mellom føttene, en buet fold foran og en utstående klaff i midten. [ 348 ] Gjennom århundrene ble draperiene mer intrikate og strukturerte, og mot slutten av imperiet dannet stoffet en fast fold rundt brystet. [ 349 ] Toga praetexta , med en fiolett stripe som representerer ukrenkelighet, ble brukt av barn opp til ti år og av utøvende sorenskrivere og statsprester. Bare keiseren fikk bruke en helt lilla toga ( picga toga ). [ 350 ]
På 200 -tallet ble keisere og menn med status ofte avbildet iført pallium , en kappe av gresk opprinnelse brettet rundt kroppen, noen ganger også avbildet på kvinner. Tertullian anså kalesjen som et passende plagg for kristne, i motsetning til toga, og også for litterære mennesker, på grunn av dens tilknytning til filosofer. [ 351 ] [ 352 ] [ 353 ] På midten av det 4. århundre ble togaen praktisk talt erstattet av pallium som et symbolsk plagg for sosial forening. [ 354 ]
Moten og stilen til romerske klær endret seg over tid. [ 355 ] Under Dominate ble klærne til soldater og administrasjonsbyråkrater i økende grad dekorert, med striper av brodert tøy og sirkulære emblemer påført tunikaer. Disse dekorative elementene besto vanligvis av geometriske mønstre, stiliserte plantemotiver og i noen tilfeller dyre- eller menneskefigurer. [ 356 ] Bruken av silke ble stadig mer vanlig, og silkekapper var vanlig blant hoffmenn i det sene imperiet. Militariseringen av det romerske samfunnet og nedgangen i det urbane kulturlivet ble reflektert i klesvaner; i tillegg til at togaen ble forlatt, endte bruken av stropper i militærstil opp med å bli vanlig blant offentlige tjenestemenn. [ 357 ]
Ideen om utbredt seksuell utskeielse i Romerriket er i hovedsak en senere kristen tolkning. [ 358 ] [ 359 ] [ 360 ] Faktisk var sex i den gresk-romerske verden styrt av nøkternhet og kunsten å håndtere seksuell nytelse. [ 361 ] Seksualitet var et av temaene i mos maiorum , settet av sosiale normer som styrte det offentlige, private og militære livet, og seksuell atferd ble dempet av forestillinger om beskjedenhet og skam. [ 362 ] Romerske sensurer, sorenskrivere som bestemte hver persons sosiale klasse, hadde makten til å frata statsborgerskapet fra menn av rytter- eller senatorordenen som drev med seksuelle overgrep. [ 363 ] [ 364 ] Morallovgivning som ble innført under Augustus regjering forsøkte å regulere kvinners oppførsel som en måte å fremme familieverdier. Utroskap , som under republikken hadde vært en privatsak, ble kriminalisert [ 365 ] og definert som en ulovlig seksuell handling ( stuprum ) som skjer mellom en mann og en gift kvinne. [ 366 ] [ 367 ] [ 368 ] [ 369 ]
Det romerske samfunnet var patriarkalsk . Maskulinitet ble assosiert med idealet om dyd ( virtus ) og selvdisiplin, mens den kvinnelige korrespondenten var beskjedenhet ( puductia ). [ 370 ] Romersk religion fremmet seksualitet som et tegn på velstand, med religiøse eller vanlige praksiser for å styrke erotisk liv eller reproduktiv helse. Prostitusjon var lovlig , offentlig og ganske vanlig i byene. Pornografiske malerier eller mosaikker var fremtredende stykker i kunstsamlinger, selv i de rikeste og mest respektable husene. [ 371 ] Homofili var ikke forkastelig og det ble ansett som naturlig for menn å bli tiltrukket av ungdommer av begge kjønn, så lenge de tilhørte en lavere sosial status. [ 372 ] [ 373 ] Imidlertid var hyperseksualitet forkastelig hos både menn og kvinner. [ 374 ]
Roma bygde et samfunn som ga stor betydning for kunsten i deres mest varierte manifestasjoner. I tillegg til å spille en dekorativ rolle, hadde kunsten også en oppdragende og sosialiseringsrolle i en kontekst der en stor del av befolkningen var analfabeter eller hadde liten tilgang til mer sofistikert litteratur. Kunst innviet ideologier, fortalte historiske hendelser, integrerte borgerfester og religiøse ritualer og glorifiserte fremtredende personligheter, og fungerte faktisk som en lingua franca som hele befolkningen hadde tilgang til. [ 375 ] Romersk kunst utviklet seg opprinnelig fra den etruskiske tradisjonen [ 376 ] og absorberte senere referanser til gresk kultur , [ 377 ] gjorde kunsten i stor grad til en utvidelse og variasjon av den, og vendte seg til romerne i hovedbevarerne av den greske kunstneriske arven for ettertiden. [ 378 ] [ 379 ]
Selv om romerne tilpasset ulike utenlandske modeller, spesielt fra Hellas, var de i stand til å utvikle en tradisjon som på slutten av den republikanske perioden og gjennom hele keisertiden fikk nyskapende og originale egenskaper, fikk betydelig uavhengighet fra den mottatte arven og dannet en egen identitet . Likevel var det i imperiet flere faser av svingninger mellom mer hellenistiske og imiterende tendenser og andre mer progressive og kreative. Dette, lagt til de mange regionale variasjonene, innlemmelsen av orientalske påvirkninger, de viktige endringene som oppstår fra kristningen og den sterke og permanente romerske kjærligheten til eklektisisme , gjør kunsten til det keiserlige Roma til en kompleks mosaikk av tendenser, noen ganger ganske divergerende. , som er umulig. å karakterisere den som en monolitisk estetisk blokk. [ 380 ] [ 381 ] Til tross for den enorme verdien som ble lagt på kunstverk, hadde kunstnere en lavere sosial status, selv om de var anerkjente individer. Romerne og grekerne så på kunstnere og håndverkere som manuelle arbeidere, men samtidig ble ekspertisen som trengs for å produsere kvalitetskunst anerkjent, til og med ansett som en guddommelig gave. [ 382 ]
Runde buer , hvelv og kupler er trekk ved romersk arkitektur som skiller den fra gresk arkitektur . Innføringen av disse elementene, av en enestående dimensjon i historien, var mulig takket være oppfinnelsen av betong . Dette materialet, kjent for romerne som opus caementicium , ble laget av vulkansk aske oppdaget i nærheten av Vesuv , kalt pozzolana , som ble knust og blandet med kalsiumoksid . [ 383 ] Betongkjernen i bygninger ble vanligvis belagt med stukkatur, murstein, stein eller marmor. I noen tilfeller ble gylne skulpturer lagt til for å skape en effekt av blendende og prangende kraft og velstand. Den konstruktive kvaliteten introdusert i romersk arkitektur økte dens holdbarhet betydelig. Mange av de romerske bygningene er fortsatt intakte og i bruk, hvorav de fleste er bygninger omgjort til kirker under den kristne tiden. I mange av ruinene er imidlertid marmorbeklædningen fjernet, slik tilfellet er i Basilica of Constantine . [ 384 ]
Kuppeler var en vanlig tilstedeværelse i spa, villaer , palasser og graver. Publikumsrommene til mange av de keiserlige palassene ble kronet med kupler og paviljonger i hagen var også veldig vanlige. [ 385 ] De antok vanligvis en halvkuleformet form og var helt eller delvis skjult fra utsiden, og ble i mange tilfeller overbygd av en oculus og noen ganger dekket av et konisk eller polygonalt tak. [ 386 ] Med sammenbruddet av det vestlige imperiet, avtok hvelvkonstruksjonen. Imidlertid fortsatte denne stilen i kraft i øst gjennom bysantinsk arkitektur . [ 387 ]
Det var under regjeringene til Trajan (r. 98-117) og Hadrian (r. 117-138) at imperiet nådde sitt høydepunkt både territorielt og kunstnerisk, etter å ha startet et enormt program for bygging av monumenter, forsamlinger, hager, akvedukter , spa, palasser, paviljonger, sarkofager og templer. [ 388 ] Innføringen av buen, kuppelen og bruken av betong tillot bygging av store hvelvede tak i offentlige rom og komplekser som spa eller basilikaer . Blant de mest bemerkelsesverdige eksemplene på kupler er Pantheon of Agrippa , The Baths of Diocletian og The Baths of Caracalla . Pantheon, dedikert til alle planetariske guder, er det best bevarte antikke tempelet i verden, og kuppelen er fortsatt intakt. [ 384 ] De siste store byggeprogrammene i Roma fant sted under Konstantin I 's regjeringstid (r. 306–337), inkludert Konstantinbuen nær Colosseum i Roma. [ 389 ]
Maleri var en av de mest populære kunstene i Romerriket, men lite er kjent om det fordi det store flertallet av opptegnelser har gått tapt over tid. Mye av det som er kjent om romersk maleri er basert på interiørdekorasjonen til private boliger, spesielt freskene som er bevart i Pompeii . Denne byen, oppdaget på 1700 -tallet , ble gravlagt under Vesuvs utbrudd i 79 , noe som gjorde at den ble bevart relativt intakt. Fra dette settet med verk - som, selv om det er rikt og variert, er en liten brøkdel av det som ble produsert og dekker en svært begrenset periode - ble det etablert en kronologi av stiler som har blitt brukt på hele den keiserlige billedarven. I følge dette forslaget utviklet romersk maleri seg fra greske eksempler på rent geometrisk veggdekorasjon, som gradvis inkorporerte figurative elementer i arkitektoniske eller landskapsmessige omgivelser, ofte ved å bruke greske modeller eller sitere kjente greske verk i kreative nytolkninger, og til og med presentere i noen eksempler en stor raffinement og overdådighet . I tillegg til dekorative friser og paneler med geometriske og plantemotiver, skildrer veggmalerier scener fra mytologi, landskap og hager, rekreasjon, show, arbeid og dagligliv, og til og med erotiske scener. Fugler, dyr og marint liv er ofte avbildet med spesiell omhu når det gjelder kunstneriske detaljer. [ 390 ] [ 391 ] [ 392 ]
Gjennom litterære opptegnelser og knappe rester spredt utover forlengelsen av imperiet, er det kjent at veggmaleri bare var en av malermetodene som ble praktisert, med registreringer av verk laget på tøy, metall, stein, elfenben og andre støtter ved bruk av pigmenter. variasjon av vegetabilsk og mineralsk opprinnelse. [ 393 ] Portretter malt på treplater og metallplater ble satt stor pris på, spesielt i begravelsessammenheng, men også som en forherligelse av berømte karakterer, presentert i prosesjoner som bekreftet prestisjen til patrisierfamilier og andre offentlige festligheter. Vanlige borgere kunne også få ansiktet sitt udødeliggjort, da teknikken var relativt rimelig. Den overlevde en god mengde enkaustiske begravelsesportretter i Egypt, og viste utsøkt teknikk og stor realisme. [ 394 ] Fayoum - portrettene er en indikator på hvorfor eldgamle litterære kilder undret seg over realismen i kunstneriske representasjoner. [ 395 ] En annen populær sjanger var triumferende malerier , utført i store paneler som skildrer slag og kart over militære kampanjer, presentert i prosesjoner av seirende generaler. [ 396 ] Også bemerkelsesverdig er produksjonen av illuminerte manuskripter , som svært få eksemplarer overlever. [ 397 ]
Mye av portrettskulpturen ville blitt malt, selv om maleriet sjelden har overlevd gjennom århundrene. Fra det 2. århundre og utover, med utbredelsen av kristendommen, dukket det opp et helt nytt tema knyttet til denne religionen, tidlig kristen kunst , samtidig som en økende forenkling og geometrisering av former ble observert. Imidlertid er det fortsatt noen raffinerte eksempler på senkeiserlig maleri som refererer til den klassiske tradisjonen, hovedsakelig i Dura Europos , med hebraiske temaer, og i Luxor , med kristne temaer. [ 398 ] [ 399 ]
Skulptur var et av romernes viktigste kunstneriske uttrykk og var til stede i alle aspekter av livet deres, fra hjemlig til offentlig, fra religiøs til sivil og militær, i store og små dimensjoner, i stein, metall eller keramikk. , for dekorative formål. , minnesmerke, festlige eller pedagogiske formål. Den viktigste delen av keiserlig skulptur er figurativ, men den brukes også på utilitaristiske gjenstander. [ 375 ] [ 400 ] Det var vanlig å påføre en dekorativ maling på overflaten av skulpturer. [ 401 ]
Den greske tradisjonen forble en sentral referanse gjennom hele banen til skulpturkunst i Roma, men, som med andre kunstneriske uttrykk, ble flere egne nyvinninger introdusert. Dette var spesielt synlig i portrettet, som siden republikken hadde hatt spesiell aktelse, med eksempler på intens uttrykksevne og stor realisme, og i utsmykningen av de store offentlige monumentene, som triumfbuene , Ara Pacis og Trajansøylen. , hvor det ble utviklet en fortellerstil som ble typisk romersk. [ 402 ] [ 403 ] [ 404 ]
Gjennom hele imperiet forårsaket østlige påvirkninger en langsom, men voksende bevegelse bort fra den greske kanonen mot en formell forenkling som la grunnlaget for bysantinsk, tidlig kristen og middelaldersk skulptur. Likevel var det flere faser der klassiske arkaismer ble gjenvunnet, som på Augustus tid, da elementer som forsterket kontinuitet med en prestisjefylt fortid ble opphøyet, som samtidig tjente til å skape politisk og kulturell samhørighet. Med fremveksten av kristendommen dukket det opp nye temaer, men den klassiske arven fortsatte å tilby viktige modeller for konstitusjonen av en fornyet ikonografi. [ 381 ] [ 377 ] [ 405 ]
I løpet av Augustan-perioden brukte portretter klassiske proporsjoner og ungdommelige trekk, og utviklet seg senere til en kombinasjon av realisme og idealisme. [ 406 ] Portrettene fra den republikanske perioden viser en intens realisme, selv om fra det 2. århundre f.Kr. C. tok gradvis i bruk konseptet heroisk nakenhet , ofte for portrettet av erobrende generaler. [ 407 ] Imperial skulptur kan presentere et voksent ansikt, noen ganger eldre, på en naken eller semi-naken ung kropp med perfekte muskler. Faktisk var det vanlig å plassere byster på en kropp laget for et annet formål. [ 408 ] Kledd i en tunika eller militæruniform, kommuniserer kroppen aktivitetssfæren, og ikke egenskapene til sitteren. [ 409 ] Kvinner fra den keiserlige familien ble ofte avbildet kledd på samme måte som gudinner eller guddommelige personifikasjoner, som Pax . [ 395 ]
Marmor- og kalksteinssarkofager er karakteristiske for perioden mellom det 2. og 4. århundre , [ 410 ] som det finnes minst 10 000 overlevende eksempler på. [ 411 ] Selv om mytologiske scener er de mest dyptstuderte, [ 412 ] er relieffer på sarkofager den rikeste kilden til romersk ikonografi, [ 413 ] og kan skildre levende okkupasjon av døde og militære scener., blant andre emner. [ 414 ] Vanen med å kopiere og gjenlese greske modeller var avgjørende for å bevare arven etter gresk skulptur, hvis originaler stort sett har gått tapt. [ 405 ] Allerede under moderne tid ville romersk produksjon bli en viktig innflytelse for de kunstneriske bevegelsene i renessansen, barokken og nyklassisismen. [ 415 ]
Blant de vanligste dekorative kunstgjenstandene , rettet mot velstående forbrukere, er keramiske stykker, sølv- og bronsebeholdere og redskaper, og glassgjenstander. Produksjonen av keramikk av ulike kvaliteter og metallurgi- og glassindustrien spilte en viktig økonomisk rolle i handel og sysselsetting. Import stimulerte nye regionale produksjonssentre, som det sørlige Gallia , som ble hovedprodusenten av terra sigillata , et keramikk av høy kvalitet og en av de viktigste handelsvarene i Europa i løpet av det første århundre. [ 416 ] Romerne mestret også teknikken med glassblåsing, som oppsto i Syria i løpet av det 1. århundre f.Kr. C. [ 417 ] [ 418 ]
Mosaikk er en av de mest varige formene for romersk dekorativ kunst og kan finnes på overflatene av gulv, vegger, tak og søyler i offentlige eller private rom. [ 419 ] Figurmosaikker deler mange av temaene med maleri og skildrer i noen tilfeller de samme temaene i nesten identiske komposisjoner. Selv om geometriske mønstre og mytologiske scener er tilbakevendende motiver i hele imperiet, finnes også ulike lokale uttrykk. I Nord-Afrika, en spesielt rik kilde til mosaikk, var de foretrukne temaene på private eiendommer scener fra hverdagen: jakt, jordbruk og lokalt dyreliv. [ 420 ] Mesteren ( bildet ) drev et mosaikkverksted. Den vanligste teknikken var opus tessellatum , laget av ensartede stykker ( tessera ) av materialer som stein og glass. Mosaikker ble vanligvis produsert lokalt, selv om de noen ganger ble produsert og solgt i ferdiglagde paneler. [ 421 ] Opus sectile var en teknikk der glatt stein, vanligvis farget marmor, ble kuttet i presise former som dannet geometriske eller figurative mønstre. Denne mer komplekse teknikken var spesielt verdifull og ble ekstremt populær i løpet av det fjerde århundre . [ 422 ]
Musikk og dans har vært populære kunstneriske manifestasjoner siden stiftelsen, sannsynligvis utviklet fra imitasjonen av de greske forløperne. Det lite som er kjent om ham er hentet fra bibliografiske og ikonografiske kilder. [ 423 ] [ 424 ] Tilstedeværelsen av musikk var vanlig i praktisk talt alle sosiale arrangementer og begravelsesseremonier. Ved ofringer var det vanlig å spille en aulós ( tibia ), et blåseinstrument hvis lyd ble antatt å drive bort dårlige påvirkninger. [ 425 ] [ 426 ] Musikk ble antatt å gjenspeile ordenen i kosmos, og være assosiert med matematikk og kunnskap. [ 427 ] Blant de vanligste musikkinstrumentene var treblåsere, messing , perkusjonsinstrumenter og strykere, som den greske siteren . [ 428 ] Cornu , et messinginstrument som buet langs musikerens kropp, ble brukt i parader og militære signaler. [ 429 ] Det hydrauliske orgelet kalt hydraulis var en av antikkens mest betydningsfulle musikalske og tekniske bragder, etter gladiatorkamper, amfiteaterarrangementer og teaterforestillinger. [ 430 ]
Det greske maskerte teateret for menn ble opprettholdt under Romerriket, og iscenesatte tragediene og komediene fra latinsk litteratur . [ 431 ] [ 432 ] Den mest populære teaterformen var imidlertid mime , en sjanger preget av verk som blandet et skrevet manus med improvisasjon og andre elementer som actionsekvenser, satire, blant annet. Dansenummer, akrobatikk, sjonglering, tightrope walking , striptease og til og med dansende bjørner ble også ispedd. [ 433 ] [ 434 ] [ 435 ] Mimen ble fremført uten masker og fremmet stilistisk realisme på scenen. Kvinnelige roller ble spilt av kvinner, ikke menn i kostyme. [ 436 ] Denne sjangeren var relatert til en annen kalt pantomime ( pantomimus ), en tidlig form for narrativ ballett , instrumentalmusikk og musikalsk libretto, ofte med mytologiske temaer som kan være tragiske eller komiske. [ 437 ] [ 438 ]
Selv om noen former for dans ikke ble akseptert i imperiet og ble sett på som fremmede eller umenneskelige, ble dans innlemmet i de religiøse ritualene i det arkaiske Roma. [ 439 ] Danser var et trekk ved mysteriereligionen , spesielt kulten av Kybele som ble praktisert av eunukprester [ 440 ] og Isis- kulten . På den sekulære siden var danserne fra Syria og Cadiz ekstremt populære. [ 441 ] I likhet med gladiatorer var underholdere beryktede i lovens øyne og hadde lite høyere status i forhold til slaver, selv om de teknisk sett var frie. Imidlertid kunne de store stjernene nyte betydelig rikdom og status, slik at de kunne omgås overklassen og til og med keisere, ofte seksuelt. [ 442 ] Kunstnere støttet hverandre ved å danne laug . [ 443 ] Teater og dans ble ofte fordømt av kristne grupper under det sene imperiet. [ 423 ] De kristne som integrerte dans eller musikk i sin religiøse praksis ble ansett som hedenske av kirkefedrene . [ 444 ]
I den vestlige kanon blir litteraturen under den augustanske perioden og slutten av republikken sett på som den latinske litteraturens gullalder , som legemliggjør de klassiske idealene om helhetens enhet, forholdet mellom delene og den forsiktige artikuleringen av komposisjonen. . [ 445 ] Til denne perioden hører Virgílio , Horace og Ovid , ansett som noen av de mest innflytelsesrike klassiske latinske dikterne i historien. Virgil skrev Aeneiden , et nasjonalt epos for Roma på samme måte som Homers epos var for Hellas. Horace perfeksjonerte bruken av gresk meter i latinsk poesi. Ovids erotiske poesi var veldig populær, selv om den ble offer for Augustuss moralske agenda, som førte ham i eksil. Ovids metamorfoser er et kontinuerlig dikt med femten bøker, som dekker temaer fra gresk- romersk mytologi og den keiserlige kulten mot Julius Cæsar . Ovids versjoner av greske myter har blitt en av hovedkildene til klassisk mytologi. Hans innflytelse var spesielt innflytelsesrik på middelalderlitteraturen på det tolvte og trettende århundre , som samlet ble referert til som "Age of Ovid". [ 446 ]
Perioden mellom midten av det første århundre og midten av det andre århundre kalles konvensjonelt "sølvalderen" for latinsk litteratur. Under Neros styre reagerte forfattere mot augustinismen. [ 447 ] De tre hovedforfatterne i denne perioden var filosofen og dramatikeren Seneca , hans nevø Lucanus , som forvandlet den andre borgerkrigen til det episke Pharsalia ; og romanforfatteren Petrónio , forfatter av El Satiricon . De begikk alle selvmord etter å ha falt i unåde hos keiseren. Seneca og Lucanus var fra Hispania , det samme var krigsepigrammet . [ 448 ] På den annen side ville dikteren Statius ' verk ha en enorm innflytelse på renessanselitteraturen . [ 449 ]
Bøker var dyre, siden hvert eksemplar måtte være håndskrevet på en papyrusrull av spesialiserte skribenter. [ 450 ] Produksjonen av kommersielle bøker begynte i løpet av republikkens siste periode. I det 1. århundre var noen nabolag i Roma kjent for sine bokhandler ( tabernae librariae ), som også fantes i mange byer i de vestlige provinsene. [ 451 ] Kvaliteten på utgavene varierte betydelig, med noen forfattere som klaget over feilfylte kopier, plagiat eller forfalskninger, siden opphavsrett ikke eksisterte . [ 452 ] Kodeksen var fortsatt en nyhet i det 1. århundre , men på slutten av det 3. århundre var den allerede erstattet av bindet [ 453 ] [ 454 ] og var det vanligste mediet blant bøker med kristent innhold. [ 455 ] Men mens bokens format understreket kontinuiteten i teksten, oppmuntret kodeksen til delvis lesing og fragmenterte tolkninger. [ 456 ] Selv om kirkefedrene var utdannet, anså de klassisk litteratur som farlig og ubrukelig, så de omtolket den ofte gjennom metaforer og allegori . Julian , den eneste keiseren som avviste kristendommen etter Konstantin I , forbød kristne å undervise i den klassiske læreplanen med den begrunnelse at de korrumperte de unge. [ 457 ]
Romerriket og dets forestillinger om autokrati , lov og statsborgerskap etterlot en dyp innvirkning på Europas historie . Følelsen av å dele en felles kultur og identitet, snarere enn et enkelt språk eller litteratur, var på grunn av imperiets natur. [ 458 ]
Etter det vestromerske imperiets fall hevdet forskjellige stater å være dets etterfølgere, et konsept kjent som translatio imperii ("overføring av herredømme"). Dette var tilfellet med Det hellige romerske rike , en enhet opprettet etter kroningen av Karl den Store , kongen av frankerne , av pave Leo III i julen 800. Karl den Store ble kronet som "romersk keiser" ( Imperator Romanorum ), [ 459 ] selv om nevnte begivenhet. fant ikke umiddelbart en ny tilstand. Translatio imperii gikk fra frankerne til det tyske folket etter kroningen av Otto I i 962, og startet en serie med "romerske keisere" som fortsatte å bli titulert som sådan til slutten av imperiet i 1806, under Napoleonskrigene . [ 460 ]
I øst fortsatte den romerske arven gjennom det bysantinske riket . De bysantinske grekerne fortsatte å omtale seg selv som "romere" ( Romanioi ) og deres stat som "romerriket" ( Basileía Rhōmaíōn ) frem til Konstantinopels fall i 1453, selv om de aldri ble anerkjent i Vesten. [ 461 ] Erobreren Mehmed II gjorde Konstantinopel til den nye hovedstaden i det osmanske tyrkiske riket og utropte seg selv til "Caesar of Roma" ( Kayser-i Rum ), [ 462 ] og antok dermed translatio imperii . Parallelt erklærte fyrstedømmet Moskva , betydelig påvirket av den bysantinske ortodokse kirken og den gresk-romerske tradisjonen, seg selv som arving til Romerriket. Ivan III den store utropte byen hans til det " tredje Roma " (med Konstantinopel som det andre), en idé som senere skulle bli forsterket av vedtakelsen av titlene Autocrator , Tsar (for Caesar ) og fra Peter den store , Imperator og Pater Patriae . [ 463 ] [ 464 ]
En annen av Romas viktigste arv var den kristne religionen. Pax Romana skapte en enorm region med stabilitet og politisk forening som tillot utvidelsen av den katolske kirken, som i hovedsak er et absolutt monarki basert på den romerske modellen . Pavene antar tittelen den romerske ypperstepresten, Pontifex Maximus ( Pontifex Maximus ), og utroper seg selv til Cæsars arvinger. [ 465 ] De syv århundrene med romersk dominans i Italia etterlot også en sterk kulturell arv som i betydelig grad påvirket italiensk nasjonalisme og " risorgimento " fra 1861, [ 466 ] som også fungerte som grunnlaget for italiensk fascisme under Benedikt Mussolinis tid . [ 467 ] I det kunstneriske riket påvirket romersk kunst renessansearkitektur og romansk arkitektur i Sør-Europa, så vel som i østortodokse territorier. Mange av de klassiske romerske elementene dannet det estetiske grunnlaget for renessansen og nyklassisismen . [ 468 ] [ 469 ] [ 470 ]
I de romaniserte regionene i det vestlige imperiet ble de før-latinske språkene gradvis utryddet og latin ble morsmålet til flertallet av innbyggerne. [ 471 ] På denne måten utviklet latin seg til flere grener som ville utvikle seg til moderne romanske språk , som spansk , portugisisk , fransk , italiensk og rumensk , i tillegg til å ha stor innflytelse på det engelske språket . Til tross for sin fragmentering, forble latin det internasjonale språket par excellence innen undervisning, litteratur, diplomati og åndsliv frem til 1600 -tallet , fortsatt til stede i romerkirkens juridiske og kirkelige verk. [ 472 ] [ 458 ] Dette var ikke tilfellet i det østlige imperiet, hvor flertallet av gresktalende var konsentrert i utkanten av Hellas og kystregionene. Flere afro-asiatiske språk, hovedsakelig koptisk i Egypt og arameisk i Syria og Mesopotamia, ble aldri fullstendig erstattet av gresk. [ 47 ]