Retorisk

Retorikk er, fra dets aristoteliske disiplinære grunnlag, "vitenskapen om diskurs", som gir den et overbevisende formål og har generelle anliggender som objekt. Retorikk ble umiddelbart, etter sin egen matrise, litteraturteori og derfor disiplin i serien som moderne kalles litteraturvitenskap . I nyere og svært generell forstand er det en disiplin i forhold til ulike kunnskapsfelt ( litteraturvitenskap , statsvitenskap , reklame , journalistikk , utdanningsvitenskap , samfunnsvitenskap , juss , bibelvitenskap , musikk , etc.), som omhandler studere og systematisere prosedyrer og teknikker for bruk av språk , satt til tjeneste for et overbevisende eller estetisk formål , lagt til dets kommunikative formål . [ 1 ] Retorikk har sin opprinnelse i det klassiske Hellas , hvor den ble forstått, som antydet av det latinske ordet ars bene Dichadi , som teknikken for å uttrykke seg på en passende måte for å oppnå overtalelsen til adressaten. Etymologisk sett er retorikk en hellenisme som kommer fra det greske ρητορική [τέχνη], «rhetorikè (téchne)».

Retorikk er konfigurert som et system av prosesser og ressurser som virker på ulike nivåer i konstruksjonen av en diskurs. Slike elementer er nært beslektet med hverandre og alle har ringvirkninger i de ulike diskursive feltene.

Definisjon

Opprinnelig var retorikk opptatt av talespråk, men dens kunnskap overskred skriftlig tale og påvirket litteraturen kraftig ettersom det skrevne ord fikk prestisje under det keiserlige regimet i Roma, selv om skriftlig tale ofte blir sett på som en begrenset transkripsjon eller nær imitasjon av muntlig tale, i dag , har retorikk opplevd en stor gjenoppblomstring og læren dens brukes i reklame , akademia, politikk , så vel som i forsvar av synspunkter under sivile rettssaker. På den annen side, takket være de nye audiovisuelle teknologiene kan vi snakke om en retorikk av bildet, siden vi gjennom et bilde eller en video kan snakke om noe ved å bruke retoriske figurer (metafor, metonymi, prosopopeia, personifisering, etc.).

Retorikk inntok en viktig plass i det antikke og middelalderske utdanningssystemet, og frem til romantikken var dens betydning avgjørende innenfor de humanistiske disiplinene.

Det er tre komplementære prosesser som utgjør læringen av retorikk: studiet av forskrifter , etterligning av modeller og personlig praksis .

Sammensetningen av talen

Utdypingen av den verbale diskursen og dens presentasjon for et publikum er aspekter som krever oppmerksomhet til fem dimensjoner som utfyller hverandre. Diskursen er bygd opp av inventio , dispositio og elocutio ;

Inventio (eller oppfinnelse )

Hensikten med denne fasen er å etablere innholdet i talen. Begrepet inventio kommer fra det latinske invenire som igjen kommer fra det greske εὒρεσις som betyr "finn", fordi det det handler om er at foredragsholderen velger, finner, i et forhåndsbestemt repertoar av emner de som er best egnet for hans presentasjon. ... Det er mentalt sett et spørsmål om invenire ("finne") i minnet , full av topoi eller loci ("emner" eller vanlige "steder"), ideene til ens egne eller arvet fra samfunnet generelt, som sannsynligvis vil bli brukt i diskurs..

Typologien til det retoriske emnet inkluderer følgende elementer: person, ting, sted, instrument, årsak, modus, tid, sammenligning og argumentasjon, som det litterære emnet må legges til , når det gjelder litterære verk.

Enhet

Dette latinske uttrykket er en oversettelse av det greske retoriske konseptet kjent som τἀξις som betyr "disponering". Hensikten med denne delen av den diskursive forberedelsen er organiseringen av elementene i oppfinnelsen til en strukturert helhet. Relevant i denne forbindelse er antall orddeler og deres utseende .

  • Når det gjelder delene, kan diskursene presentere en todelt struktur (der de to delene opprettholder en gjensidig spenning i helheten) eller tredelt (der det antas en lineær utvikling med begynnelse, midt og slutt).

Den tredelte struktureringen, den hyppigste, består av et eksordium eller innledende del som tar sikte på å fange oppmerksomheten (interesse eller gunst) til lytteren ( captatio benevolentiae ) og indikere for ham strukturen av talen; en midtdel med narratio (eksponering av emnet og foredragsholderens oppgave om det) og argumentatio (med de begrunnelser som støtter oppgaven); og til slutt en perorasjon eller oppsummering av det som ble sagt med appeller til publikum.

Strukturen til talen

Exordium søker å gjøre publikum velvillige, oppmerksomme og føyelige. Dens funksjon er å signalisere at talen begynner, å tiltrekke mottakerens oppmerksomhet, å fjerne fiendskap, å få sympati, å fikse interessen til mottakeren og å etablere temaet, tesen eller målet.

Forslaget er en kort og tydelig forklaring av temaet som skal diskuteres.

Inndelingen er oppregningen av delene som talen skal omhandle.

Fortellingen , er utviklingen eller utstillingen er den mest omfattende delen av talen og forteller fakta som er nødvendig for å demonstrere konklusjonen som forfølges. Hvis temaet presenterer underinndelinger, er det nødvendig å vedta en passende rekkefølge ( partitio eller divisio ). I partitio må vi strippe emnet for elementene som ikke bør nevnes og utvikle og forsterke de som gjør det.

Argumentasjonen er den delen hvor bevisene som bekrefter ens egen posisjon avslørt i avhandlingen om utstillingen ( confirmatio eller probatio ) fremføres og tesen som motparten fastholder tilbakevises ( refutatio eller reprehensio ), to deler som Quintilian anser som uavhengige, slik at for ham ville den rettsmedisinske diskursen ha fem. Bekreftelse av bruk av logiske argumenter og stilistiske vektfigurer . Det er også et passende sted for postulatet eller utsagnet uten bevis, så lenge det ikke svekker vår troverdighet, som det er nødvendig å ty til postulatet som ikke er sant, men plausibelt (hypotesen), for å svekke motstanderen ved å desorientere hans troverdighet; det beste i så fall er å foreslå det og ikke si det. Det brukes en "retorisk logikk" eller dialektikk som ikke har noe med vitenskapelig logikk å gjøre, siden dens oppgave ikke er å finne sannheten, men å overbevise. Den er mer basert på det plausible enn på det sanne, derav koblingen til demagogi . For monografiske taler fokusert på overtalelse, er stigende gradative strukturer passende. Når det gjelder journalistisk diskurs, anbefaler leserens tendens til å forlate i begynnelsen bruk av den motsatte strukturen: å sette det viktigste i begynnelsen. Klassisk retorikk anbefaler den nestorianske orden, 2,1,3, for monografiske argumentative diskurser: det vil si de moderat sterke argumentene først, de svakeste og svakeste etter det, og de sterkeste sist.

Perorasjonen er den delen som er ment å tilbøye lytterens vilje ved å vekke deres hengivenheter, ty til etiske eller pragmatiske motiver og provosere deres medfølelse ( conquestio eller conmiseratio ) og deres indignasjon ( indignatio ) for å tiltrekke publikums medlidenhet og oppnå deres følelsesmessige deltakelse, gjennom patetiske stilistiske virkemidler; inkluderer steder med formuetilfeller: sykdom, uflaks, ulykker osv. Den oppsummerer og syntetiserer det som ble utviklet for å lette minnet om sterke sider og starte appellen til hengivenheter; det er et godt sted å kaste inn et nytt, uventet og interessant element, argument-punchen som forsterker alle de andre ved å skape et positivt og gunstig sluttinntrykk på lytteren.

Argumentene

Det er tre typer argumenter som kan brukes i en tale: de som er knyttet til etos, patos og logos.

  • Argumenter knyttet til etos : de er affektive og moralske og angår avgiveren av talen; De er, kort sagt, holdningene som foredragsholderen må innta for å skape tillit hos tilhørerne. Derfor skal den vise:
    • Fornuftig og pålitelig: det vil si i stand til å gi fornuftige og relevante råd.
    • Ærlig: du skal ikke skjule hva du tenker eller vet.
    • Fint: du må vise at du er forberedt på å hjelpe publikum.
  • Argumenter knyttet til patos : av rent affektiv karakter og fundamentalt knyttet til mottakeren av diskursen. I følge Aristoteles er disse argumentene basert på å vekke sinne (ὀργή), ro (πραότης), hat (μίσος), vennskap (φιλία), frykt (φόβος), tillit (νόβος), tillit (νςρρσ),νσοϽρϷσn takknemlighet (χάρις), medfølelse (ἐλείνος) og misunnelse (φθόνος) for en annens dyder (ζήλος). [ 2 ]
  • Argumenter knyttet til logoene : argumenter knyttet til temaet og budskapet i selve talen; man kommer her inn i dialektikkens egentlige rike og de deduktive og analoge brukes fremfor alt.

Rekkefølgen på delene kan være naturalis eller artificialis . Ordo naturalis er den som respekterer selve diskursens natur uten tilsiktede endringer eller den som følger tradisjonen; ordo artificialis endrer derimot den vanlige rekkefølgen på delene (for eksempel starter en historie ikke i begynnelsen, men på et senere tidspunkt i historien, det vil si i medias res ).

Elokusjon

Elocutioen påvirker måten å verbalt uttrykke på en hensiktsmessig måte de inventio -materialene som dispositioen har bestilt . I dag er elocutio det som kalles stil .

Elocutioen manifesterer seg gjennom to aspekter: kvaliteter og registre.

  • Det er tre veltalende egenskaper : puritas , perspicuitas og ornatus .
Puritas er den grammatiske korrektheten i det språklige uttrykket, som fremfor alt søker å unngå barbari eller ukorrekt ord og solesisme eller feilaktig syntaktisk konstruksjon. Perspicuitas er graden av forståelighet av talen, som er i motsetning til obscuritas . Ornatusen har som mål å pynte talen med bruk av ulike litterære skikkelser . Det er hovedbestanddelen av elocutio siden alle elementene i den stilistiske konfigurasjonen dreier seg om den. Den består av to grunnleggende formanter: valg av ord (se: troper og figurer ) og deres kombinasjon (compositio).
  • Registre over elokusjon ( generer elocutionis ) er stilistiske modaliteter som er avhengig av kombinasjonen av elokusjonære kvaliteter. Flere kan identifiseres, men tradisjonelt er det tre grunnleggende modeller:
Slekten ydmyk eller vanlig stil er ment for undervisning; den er preget av puritas og perspicuitas , og en dårlig utviklet ornatus . Slekten medium eller medium stil har som mål å glede; den er preget av en større tilstedeværelse av ornatus enn i den forrige. Den sublime slekten eller opphøyde stilen søker å bevege seg og de veltalende egenskapene er tilstede i maksimal grad. Komposisjonen _

Compositioen analyserer den syntaktiske og lydmessige strukturen til utsagnene, det vil si deres bestanddeler og deres ulike distribusjonsmuligheter i diskursen. Dermed skilles den syntaktiske compositio (fokusert på setningen og dens deler) og den fonetiske compositio (fokusert på kombinasjonen av ord i setningen av fonetiske årsaker).

  • Den syntaktiske komposisjonen : to typer stiler skilles: den løse eller fulgte stilen og den periodiske eller periodestilen .

Den første forskjellen mellom de to er av en strukturell og logisk-semantisk type: i perioden er det en periodisk struktur som presenterer flere deler med argumentativ autonomi for hver av dem; På den annen side, i den løse stilen er det ingen slik struktur, slik at ideene følger hverandre frem til konklusjonen.

Den andre forskjellen er av rytmisk orden: i perioden må numerus tas i betraktning (det latinske korrelatet til meteret i poesi, som var basert på vokalmengder), mens i den løse stilen er dette irrelevant.

Minne

Lagringen av den forseggjorte talen avhenger av to typer minne i henhold til de klassiske forfatterne: det naturlige minnet (det medfødte) og det kunstige minnet , som innebærer en serie mnemoniske prosedyrer for å lette minnet.

handle

Også kalt pronuntiatio , det omhandler deklamasjonen av talen, og tar hensyn til moduleringen av stemmen og bevegelsene, som må være i samsvar med innholdet i talen.

Oratoriske sjangere

Det er tre sjangre av oratoriske taler : slekten iudiciale ( rettslig eller rettsmedisinsk sjanger), slekten deliberativum ( deliberativ eller politisk sjanger) og slekten demonstrativum ( demonstrativ eller epideiktisk sjanger). [ 3 ]

  • Slekten iudiciale er den som tilsvarer uttalelsene for en dommer med sikte på å anklage eller forsvare, med hensyn til en sak fra fortiden, en sak reist i form av rettferdighet kontra urettferdighet. Dens poler er anklage og forsvar
  • Slekten deliberativum er den som tilsvarer taler holdt før en forsamling; foredragsholderen har til hensikt å gi råd eller fraråde når det gjelder nytte. Sammenlignet med den rettslige sjangeren, som fokuserer på tidligere hendelser, er temaet for deliberative taler hvordan man skal håndtere en bestemt sak i fremtiden.
  • Slekten demonstrativum fokuserer på bestemte individer som skal prises eller utskjeltes foran et publikum; tar for seg tidligere hendelser og henvender seg til et publikum som ikke har mulighet til å påvirke hendelsene, men kun være enig eller uenig i foredragsholderens måte å presentere dem på, rose eller kritisere dem. Den er fokusert på det vakre og dets motsetning, det stygge. Dens poler er derfor ros eller ros og fornærmelse eller bebreidelse .

I tillegg til disse tre slektene, er det syv arter (εἲδη): Swissing (προτρεπτικόν), avskrekking (ἀποτρεπτικόν), laudatorio (μντττ),κeradatorio (μντττ), [ 4 ] Disse artene finnes i alle tre slektene. I den deliberative, siden målet er å overbevise publikum om en bestemt avhandling, er de hyppigste overbevisende og avskrekkende. I rettsvesenet, der det er nødvendig å forsvare seg mot anklager eller komme med dem, dominerer de anklagende og frigjørende artene og i epideikikken, som tjener til å forsterke verdiene til et fellesskap, det rosende og det vituperative. Selv om de dominerer mer i visse taler, er de syv artene i de tre slektene. I en deliberativ tale kan den anklagende og den vituperative arten brukes, for eksempel kan politikeren som foreslår en lov anklage sin rival for noe eller fornærme ham for å diskreditere ham. På samme måte er de vituperative og rosende artene hyppige i den rettslige diskursen. En kjent sak er Cicero Pro Archia Poetas tale hvor det er en omfattende lovprisning av poesi.

I middelalderen ble de såkalte kunstene lagt til ovennevnte: ars praedicandi (om teknikken for å utarbeide prekener), ars dictandi (eller ars dictaminis , om kunsten å skrive bokstaver) og ars poetriae (grammatiske, metriske og retoriske forskrifter for å skrive brev). skrive poesi).

Retorikkens historie

Klassisk Athen

Kilder for studien

Vi kan lære om athensk retorikk gjennom talene fra store talere som Demosthenes , Lysias eller Isokrates . Herodot og Thukydides skrev i sine arbeider om historie, i tillegg til hendelser, også taler holdt av historiske personer som Alkibiades , Xerxes eller Perikles .

Fra et teoretisk synspunkt er de viktigste kildene Retorikken til Alexander skrevet av Anaximenes fra Lampsacus og Retorikken til Aristoteles . Det første verket består av en rekke forskrifter om hvordan man snakker veltalende. Det andre verket har en mer filosofisk tilnærming. Sammenlignet med Alexanders retorikk , som er av praktisk art, er Aristoteles' retorikk av teoretisk karakter.

I det klassiske Athen er det ingen klar forskjell mellom retorikk og filosofi . Av denne grunn må denne siste disiplinen tas i betraktning. Tragedie og komedie , nært knyttet til politikk, er også viktig for å forstå retorikken i det klassiske Athen.

Opprinnelse

Retorikk ble født i antikkens Hellas rundt år 485 f.Kr. C. i den sicilianske byen Siracusa , da Gelon og hans etterfølger Hiero I , eksproprierte landene til innbyggerne for å tildele dem til medlemmer av deres personlige hær. Senere, med demokratiets ankomst og styrtningen av tyrannene, forsøkte de skadde å gjenvinne eiendommene sine, og denne situasjonen forårsaket en rekke søksmål der betydningen av veltalenhet eller kunsten å snakke godt og overbevisende ble manifestert for å oppnå de påståtte gjenvinningene. Dens opprinnelse er altså ikke knyttet til det litterære, men til det rettslige, og nært knyttet til det politiske: ordet offentlig og fri er knyttet til retorikk.

Gitt effektiviteten av adekvat muntlig argumentasjon, Corax of Syracuse , på 500 -tallet   f.Kr. C. (rundt år 450) utviklet et kommunikasjonssystem for å tale for den politiske forsamlingen eller for domstolene med klart overbevisende formål, som kan betraktes som den første avhandlingen om retorikk. En disippel av ham, Tisias , spredte den over hele Hellas. Dermed ble to av de tre klassiske sjangrene innen retorikk født allerede i sin tilblivelse: den rettslige og den deliberative. Og snart ble det lagt til en type begravelses lovsangstale der det gjaldt å prise den avdødes dyder, som kan betraktes som begynnelsen på den tredje retoriske sjangeren, den demonstrative eller epideiktiske som senere skulle referere til enhver person som ikke nødvendigvis avdøde, eller til ulike aspekter av livet eller samfunnet, fra et positivt eller negativt synspunkt.

Figurene til disse to tidlige mesterne i retorikk er ganske uklare. Ingen skrift av dem har nådd våre dager, og deres eksistens er kjent ved omtaler av senere retorikere. Det er en teori om at Tisias og Corax var én person og ikke to. I følge denne teorien ville antikkens første retor bli kalt Tisias, Corax eller med andre ord, ravnen Tisias (κόραξ, κόρακος på gammelgresk betydde ravn). [ 5 ] Denne veltalenheten ble raskt et objekt for undervisning, og ble overført til Attika av kjøpmenn som koblet sammen Syracuse og Athen .


Filosofiske grunnlag

Retorikk viste snart sin nytte som et politisk instrument i det demokratiske regimet,  500 -tallet  f.Kr. C., avslørt av professorer kjent som sofister , blant dem de mest kjente var Protagoras of Abdera og Gorgias . For disse retorikkens mestere som også var filosofer, er det ingen enkelt sannhet og bare plausible ting kan uttrykkes med språk (τὸ εἰκός). De verdsatte høyt kraften i ordet (λὀγος) som ifølge Gorgias er en stor suveren som med en veldig liten og umerkelig kropp utfører gjerninger av guddommelig natur. [ 6 ]

Denne filosofien ble sterkt kritisert av Platon. For både Platon og hans lærer Sokrates lå essensen av filosofi i dialektikk : fornuft og diskusjon fører gradvis til oppdagelsen av viktige sannheter. Platon mente at sofistene ikke var interessert i sannheten, men bare i måten å overbevise på, så han avviste det skrevne ord og søkte personlig dialog, og den grunnleggende metoden for pedagogisk diskurs som han tok i bruk var dialogen mellom lærer og elev. Men den store læreren i gresk retorikk var Isokrates . Han mente at retorikk var en omfattende opplæringsplan for personen som tjente til å skape modellborgere; med sitt undervisningssystem, en forløper for humanisme , hadde han til hensikt den etiske og politiske fornyelsen av det athenske samfunnet.

Aristoteles , derimot, systematiserte det meste av denne kunnskapen om kunsten å snakke og argumentere i et verk som han dedikerte til effekten, sin retorikk . Det store bidraget til Aristoteles' retorikk er dens filosofiske tilnærming. Tidligere manualer, hvorav den eneste eksisterende kopien er Retorikken til Alexander , besto av praktiske råd om hvordan man kan overtale. Aristoteles' retorikk, derimot, gjør teoretiske refleksjoner rundt overbevisende språk.

Retoriske sjangre

Da Solon slo fast at hver enkelt måtte forsvare seg personlig for en domstol, ble de såkalte logografene opprettet , som dedikerte seg til å holde taler for de som ikke visste hvordan de skulle holde dem i bytte mot et stipend: forfattere som f.eks. som Antiphon , Lysias , som skilte seg ut for sin naturlighet og attisisme , Iseo , berømt for sin dyktighet i argumentasjon, og den mest kjente av dem alle, Isokrates , var logografer. Disse hadde også en stilmessig bekymring og sørget for at stilen på talen tilpasset seg personligheten og den sosiale statusen til personen som skulle memorere og levere den. Det var også figuren til sunégoros (συνήγορος) hvis funksjon var lik den til en advokat. Demosthenes fungerte som συνήγορος da han holdt sin berømte On the Crown- tale .

I det 5. og  4. århundre  f.Kr. C., det athenske politiske systemet var det radikale demokratiet som besto i at enhver athensk borger av lovlig alder og mann kunne avsløre i forsamlingen (ἐκλεσία) sine synspunkter på polisens anliggender. For å tale i forsamlingen var det nødvendig å være en utmerket taler. Av denne grunn utviklet deliberativ retorikk i Athen.

Den tredje retoriske sjangeren som utviklet seg i Athen var epideiktikken, som omfatter taler som finner sted ved spesielle anledninger, for eksempel ved en begravelse, og hvis hovedmål er å forsterke verdiene til et fellesskap. Den viktigste epideiktiske talen i det klassiske Athen er Perikles begravelsestale .

Roma

Allerede i Roma ble retorikken svært perfeksjonert gjennom forskningen og innsatsen til menn av bokstaver som Cicero , som viet en betydelig del av sitt arbeid til emnet og gjorde retorikk til aksen for hans bekymringer. Av denne forfatteren er tekstene De Oratore og Den retoriske oppfinnelsen grunnleggende. Av de republikanske retorikkmanualene er Retorica ad Herennium , av en anonym forfatter, bevart. I den keiserlige tidsalder, innenfor rammen av den andre sofisterien, skiller Marco Fabio Quintiliano seg ut , hvis tolv bøker med oratoriske institusjoner representerer kulminasjonen av studier om emnet i den romerske verden. Det skal bemerkes at i den republikanske tiden blomstrer den deliberative sjangeren, mens det i den keiserlige tiden er den epideiktiske sjangeren som utvikler seg med stor kraft. Bemerkelsesverdig er arbeidet til Menander the Rhetor og hans to avhandlinger om epideiktisk retorikk. Siden retorikk var en grunnleggende del av utdannelsen til enhver opplyst romer, er det nødvendig å ta det i betraktning når man leser all datidens intellektuelle produksjon.

Middelalderen

I løpet av middelalderen gikk av de tre oratoriske sjangrene , den rettslige, den deliberative og den epideiktiske, de deliberative og epideiktiske sjangrene, det vil si politisk og kunstnerisk oratorium, i tilbakegang, siden militariseringen av imperiet gjorde kunnskap ubrukelig. ; Kunnskapen hans ble imidlertid overført til litteratur generelt, som spesielt ble gjengitt, og mistet mye av sin opprinnelige inspirasjon og friskhet. Dette var konklusjonen til den store lærde av middelalderlitteratur Ernst Robert Curtius i hans European Literature and Latin Middle Ages , oversatt til spansk i 1955.

Samtidstid

Samtidens retorikk har unnlatt muntlig diskurs og derfor blant de fem fasene av diskursutdyping (oppfinnelse, disposisjon, elokusjon, hukommelse og handling) av de to siste av praktisk art, hukommelse og handling. Det anses foreløpig å være nyttig for skuespillere, advokater, psykologer, politikere, annonsører, skribenter, selgere og generelt sett de som ønsker å overtale eller overbevise om noe.

Retorikken har imidlertid opplevd en stor renessanse i andre halvdel av 1900  -tallet som vitenskapelig disiplin med fremveksten av ulike tankestrømmer som har gjenoppdaget sin verdi for ulike fagfelt; Heinrich Lausberg begynte å gjøre en god jobb med å klassifisere disiplinen med sin Elemente der literarischen Rhetorik , oversatt som Elements of Literary Rhetoric i 1975; og hans uvurderlige Manual of litterary retoric , utgitt på spansk mellom 1966 og 1970 i tre bind; Chaïm Perelman og Lucie Ollbrechts-Tyteca publiserte en fundamental Treatise on Argumentation i 1958 , oversatt til spansk i 1994; disiplinen som ble skapt i kjølvannet av denne boken har siden blitt kalt argumentasjonens retorikk , eller noen ganger neoretorikk ; på den annen side, og ved siden av denne såkalte argumentasjonsretorikken, har det vokst frem en ny nyretorikk, samtidsretorikken til figurer, illustrert av Roman Jakobson , µ-gruppen (eller Liège -gruppen ), Lakoff og Johnson, etc. som tillot lingvistikk og semiotikk å utvikle seg i en sosial og kognitiv orientering. Studiet av retorikk som et kulturelt fenomen er blitt dypt fornyet av den franske kulturhistorikeren Marc Fumaroli ( Collège de France ). [ 8 ]

Oppfinnelsen, alene eller i forbindelse med bestemmelsen, kalles ofte et argument ; elokusjon er delt inn, som antikkens teoretikere allerede hadde bestemt, i et stort antall synspunkter på talen som skal holdes (retorikkens kunst) eller på talen som allerede er holdt (retorikken som vitenskap): på vokabularet ( registre av språket), om rytmer og sonoriteter, om formen og strukturen til setninger ( syntaks , parataksis , hypotaksis , type rematisk progresjon, punktum, komastil, etc.).

Politikk

I moderne politikk anses det som en strategisk kommunikasjonsmetode som består av feilslutninger og perorativer. Brukt i talen som en appell til velgeren, ved å bruke språklige ressurser og feilrepresentere fakta. [ 9 ]

Se også

Notater og referanser

  1. ^ "Retorikk" (på engelsk) . Hentet 6. september 2013 . 
  2. ↑ Aristoteles, Rhetorica 1378a30-1388b25
  3. ↑ Menander the Rétor , To avhandlinger om epideiktisk retorikk . Sánchez Pacheco, 1996, Gredos klassiske bibliotek
  4. ↑ Anaximenes of Lampsacus, retorikk til Alexander, 1.1
  5. ↑ Kennedy, GA, A New History of Classical Retoric , s. 3. 4
  6. ↑ Gorgias, Helena praise , 8. λόγος δυνάστης μέγας ἐστίν, ὃς σμικροτάτωι σώματι καὶ ἀφανεστάτωι θειότατα ἔργα ἀποτελεῖ ·
  7. ↑ Anabella Squiripa, Florence Campanile og kunsten til Donatello
  8. ^ Philippe-Joseph Salazar , Trente Années de Recherches Rétoriques , Dix-Septiéme Siècle Magazine , nr. 236, 2007; og Republique des Lettres, Republique des Arts. Mélanges en l'honneur de Marc Fumaroli , essais réunis et édités par Ch. Mouchel and C. Nativel, Genève, Droz, 2008.
  9. ↑ Borja, Rodrigo (1999). Encyclopedia of Politics . Mexico: Økonomisk kulturfond. s. 1723-1724. 

Bibliografi

  • Aristoteles (1995). Retorikk . 1. opplag, 4. opplag. Madrid: Redaksjonell Gredos . ISBN 978-84-249-1423-3 . 
  • Albaladejo Mayordomo, Tomás (2009): Retorikk , i The Literary Language , MA Garrido Gallardo (dir.). Madrid: Synthesis, s. 931-1028.
  • Azaustre Galiana, Antonio & Casas Rigall, Juan (1994). En introduksjon til retorisk analyse: troper, figurer og stilsyntaks . Santiago de Compostela: Universitetet i Santiago de Compostela-Lalia. 
  • Hernandez Guerrero, Jose Antonio & Garcia Tejera, Maria del Carmen (1994). Kort historie om retorikk . Madrid: Syntese. 
  • Lopez Eire, A. (2002). Gresk poetikk og retorikk . Madrid: Syntese. 

Eksterne lenker

  • Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om retorikk .
  • ARISTOTLES : Retorikk .
    • Engelsk tekst med elektronisk indeks ved Perseus-prosjektet . Øverst til høyre er de aktive etikettene " fokus " (for å bytte til gresk tekst) og " last " (for tospråklig tekst).
      • Kommentar av Edward Meredith Cope (1818 – 1873): Engelsk tekst , med elektronisk indeks, om Perseus-prosjektet.
  • Rhetorica ad Herennium : en bok med retorikk tilskrevet Cicero og mye brukt i middelalderen, i renessansen og senere.