Antikkens Hellas kunst er stilen utviklet av antikke greske kunstnere, preget av søken etter "ideell skjønnhet", gjenskaping av den "ideelle verdenen" til den platoniske modellen, eller av "imitasjon av naturen" i betydningen aristotelisk mimesis .
Kulturen utviklet av de gamle grekerne legger grunnlaget for vestlig kultur. Fra dette oppsto begrepene og prinsippene for kunst, filosofi og senere kunnskap. Gresk kunst begynte autonomt på slutten av den mykenske sivilisasjonen , rundt 1100 f.Kr. C. [ 1 ]
Kunsthistorikere definerer generelt gammelgresk kunst som kunst produsert i den gresktalende regionen mellom 1000 -tallet f.Kr. C. og det 1. århundre e.Kr. C. og utelukker generelt kunsten til de minoiske og mykenske sivilisasjonene, som eksisterte mellom det femtende og tolvte århundre f.Kr. C. selv om de var gresktalende kulturer, er det liten eller ingen kontinuitet mellom kunsten til disse sivilisasjonene og senere gresk kunst. I stedet for de naturalistiske planterepresentasjonene fra den mykenske tiden dukker det opp design med geometriske linjer, og først senere kommer representasjonen av dyr og mennesker med skjematiske former tilbake. Den gikk gjennom ulike perioder, og hentet inspirasjon fra tidligere sivilisasjoner som Egypt og Mesopotamia , men alltid med nye kreasjoner. [ 2 ]
Grekernes tidligste kunst er generelt utelukket fra kunsten til antikkens Hellas, og er i stedet kjent som neolittisk gresk kunst etterfulgt av egeisk kunst ; sistnevnte inkluderer kykladisk kunst og kunsten fra den greske bronsealderens minoiske og mykenske kulturer. [ 3 ] [ 4 ] Kunsten i antikkens Hellas er generelt delt stilistisk inn i fire perioder: den geometriske, den arkaiske, den klassiske og den hellenistiske. Den geometriske tidsalderen er vanligvis datert til rundt 1000 f.Kr., selv om lite faktisk er kjent om kunst i Hellas i løpet av de foregående 200 årene, tradisjonelt kjent som den mørke middelalderen . Det syvende århundre e.Kr. C. var vitne til den langsomme utviklingen av den arkaiske stilen, som eksemplifisert ved den svarte figurstilen til gresk keramikk . Rundt 500 f.Kr. C., kort før starten av perserkrigene (480 til 448 f.Kr.), blir vanligvis tatt som skillelinjen mellom den arkaiske og klassiske perioden, og Aleksander den stores regjeringstid (336 til 323 f.Kr.) skiller den klassiske perioden. og hellenistiske perioder . Fra det 1. århundre f.Kr. C. begrepet gresk -romersk brukes , eller mer lokalt for den østgreske verden. [ 5 ]
I realiteten var det ingen skarp overgang fra en periode til en annen. Kunstformer utviklet seg med ulik hastighet i ulike deler av den greske verden, og som i alle aldre, arbeidet noen kunstnere i mer innovative stiler enn andre. Sterke lokale tradisjoner og kravene til lokale kulter lar historikere spore opprinnelsen selv til kunstverk som er langt fra opprinnelsesstedet. Gresk kunst av ulike slag ble eksportert mye. Gjennom hele perioden var det en generell og jevn økning i velstand og handelsforbindelser i den greske verden og med nabokulturer.
Overlevelsesraten for gresk kunst er markant forskjellig. Vi har store mengder keramikk og mynter, mye steinskulptur, men enda flere romerske kopier, og noen få store bronseskulpturer. Nesten alle de manglende delene er malerier, fine metallbeholdere og alt av forgjengelige materialer, inkludert tre. Steinskallet til flere templer og teatre har overlevd, men lite av deres omfattende utsmykning. [ 6 ]
Greske malere og skulptører skaffet seg teknikken sin gjennom læretid, ofte initiert av faren deres og beskyttet av velstående lånetakere. Selv om noen var kjente og beundrede, hadde de ikke samme sosiale status som dikterne eller dramatikerne på samme tid. Det var fra den hellenistiske perioden , etter 320 f.Kr. C., da kunstnere begynte å bli anerkjent som en fullverdig sosial kategori. [ 7 ]
Kunsthistoriografi har identifisert flere stiler som periodiserer kunsten i antikkens Hellas :
Den arkaiske perioden begynner på slutten av det 8. århundre f.Kr. C. og dekker til begynnelsen av det V århundre a. C. I denne perioden er det en utvidelse av den greske polisen, som etablerer en ny borgerorden, med tyranni som det viktigste politiske rammeverket, et system som snart vil forsvinne i møte med det egalitære idealet om statsborgerskap på 500 -tallet f.Kr. C. Legitimeringen av denne typen borgermandat forutsetter fremme av store offentlige verk, representativt for tyrannens prestisje, som støtter opprettelsen av sivile og religiøse bygninger i byene der han styrer, som han beordrer ombygging av deres. urbant stoff. Denne forestillingen var ment å gi hver by sin egen identitet, samtidig som den viser sin overvekt over resten av dem. Følgelig spiller kunst på dette stadiet en ny propagandistisk rolle for tyranniet, hvis herskere bruker det for å rettferdiggjøre sin knapt legitimerte makt. Fra det sjette århundre f.Kr. C. det politiske sentrum av polis blir et sted med stor kunstnerisk relevans, og gjør det offentlige torget eller agoraen til hjertet av samfunnets samfunnsaktiviteter. Blant dem alle skiller den av byen Athen seg ut , fremmet av lovgiveren Solon og monumentalisert i tiden for Pisistratidas .
Den religiøse kulten spilte også en grunnleggende rolle i det greske samfunnet i denne perioden, slik at alle de byene som hadde tilstrekkelige økonomiske midler fremmet byggingen av religiøse bygninger i stein, som spilte en viktig rolle i å forene de forskjellige klassene i det nye samfunnet, mindre egalitær enn tidligere århundrer. Panhellenske helligdommer er nå opprettet, som Delphi og Olympia , hvor de forskjellige tyrannene gir store votivoffer for å vise sin makt, og nye populære kulter fremmes, mens det oppstår myter knyttet til lokale guder og helter, noe som øker de forskjelliges politiske identiteter. polis som trenger å føle seg uavhengige og skille seg ut fra resten.
Gresk arkitektur fikset formene til tempelet , som utviklet seg til akropolis (ακρόπολις) eller forhøyede citadeller i hver by; så vel som i de panhellenske helligdommene . Panhellenikós selv (πανελληνικός - "av alle grekerne"-), feiret leker ( agónes αγώνες -"konkurranse", "utfordring", "tvist"-), der idrettsutøvere og vognførere konkurrerte på vegne av deres sublimering. volden i det hellige som gjorde seierherrene til helter eller halvguder , som de skaffet seg retten til å bli representert i statuer for ; og de samlet svært rike tilbud, holdt i luksuriøse bygninger, reist på bekostning av hver polis ( thesaurós θησαυρός). Selv om det var mange andre spill til ære for andre guddommeligheter eller i andre poliser (som Panathenaics of Athens), skilte fire seg ut, ikke på grunn av prisen som ble gitt (noen oliven eller en krone av laurbærblader), men på grunn av prestisje de ga. den periodiske samstemmigheten (hvert annet eller hvert fjerde år) av mennesker fra hele Hellas: Apollo i Delphi (hvor oraklene til Dodona ble holdt ), Zevs i Olympia (hvorav bare ruiner gjenstår, hvor Olympiske leker ble avholdt ), Poseidon [ 9 ] i Isthmia (hvorav bare grunnlaget gjenstår, hvor de isthmianske leker ble holdt ) og Zevs [ 10 ] i Nemea (hvorav det er noen rester fra det hellenistiske epoken, der Isthmian Games ble holdt ). Nemean Games ). Uten å være strengt panhellenske oppnådde også andre helligdommer enorm prestisje over hele Hellas: Hera på Samos (Ἥραιον, Heraion , det første store eksemplet på den joniske orden - Reco og Theodore of Samos -, hvor det kirkelige hierogamiet ble ἱμογ ἱμογό ἱμογό). det til Artemis i Efesos (Ἀρτεμίσιον, Artemision , det andre store eksemplet på den joniske orden, som kom inn i katalogen over verdens syv underverker ). [ 11 ]
Listen over viktige templer ville være uendelig ( musenes tempel ved Helicon - faktisk var hele Mount Helicon viet til dem, det samme var Mount Parnassus , men på en mer håndgripelig måte enn Mount Olympus . var til hovedgudene- , Demetertempel i Eleusis , Apollontempel i Didyma , Poseidons templer - i Halicarnassus , i Ege , i Calauria , i Athen -, Artemis-tempelet - i Carje , i Sparta -, Afroditetemplene - ved Cnidus , ved Lindos , ved Cytherea -, Hermes-templer - ved Imbros , ved Samothrace , ved Lemnos -, Hera-templer - ved Mykene , ved Argos , ved Phigalia , ved Sparta -, Ares-tempel i Sparta , templer til Dionysos - i Naxos , i Chios , i Athen -, Asclepius-templer - i Cos , i Epidaurus , som ville oppnå mye større prestisje i senere tid-), [ 13 ] noen av dem danner et definert romlig forhold, slik som "Triangle Sacred" mellom Parthenon (Παρθενών -tempel "av jomfruen", det vil si kl. enea-, på Akropolis i Athen ), Soúnion (Σούνιονy, på neset hvorfra Aegeus kastet seg i havet), og Aphaia-tempelet på Aegina . [ 14 ]
Formen på det greske tempelet ble avledet fra den mykenske megaronen (μέγαρον): i hovedsak en rektangulær plante dekket med et gavltak , med strukturelle elementer laget av tre. Rester av et mørkaldertempel ved Lefkandi (Euboea) er funnet med samme struktur, og de tidligste restene funnet fra Heraion på Samos (midten av 800 -tallet f.Kr.) er like. "Forsteningen" av elementene i templet fant sted gradvis ( søyler -hvis skaft opprettholder det vegetabilske minnet med rillene eller rillene-, bjelker -som produserer de ytre finishene til triglyfer og metoper- , arkitraver , gesimser , etc.), det mest åpenbare eksemplet er Heraion ved Olympia (ca. 600 f.Kr.). [ 15 ] En av årsakene som førte til endringen var generaliseringen av keramiske fliser for å erstatte dekket av halm og grener, som skjedde i Korint på 700 -tallet f.Kr. En av de tidligste var Thermon (Θερμον, Apollon-tempelet ved Thermos , Aetolia, rundt 630 f.Kr.). Vekten, mye høyere, tvang til å redusere takets helning, og endte opp med å definere de definitive proporsjonene til pedimentet som er så harmoniske. I de forskjellige områdene av Hellas ble de doriske (mer nøkterne og solide) og joniske (slankere og dekorative) stilene definert . [ 16 ]
Rekonstruksjon av polykromien til den vestlige pedimenten til Aphaia-tempelet i Aegina . Rundt 500 f.Kr c.
Dame av Auxerre . Rundt 640 f.Kr c.
Støpt terrakotta votive plakett. Kreta, rundt 640 f.Kr. c.
Terrakottafigur av Athena, Palládion-type ( Παλλάδιον). Gortyn, 700 -tallet f.Kr. c.
Cleobis og Biton , av billedhuggeren Polymedes fra Argos . Rundt 600 f.Kr c.
Rekonstruksjon av polykromien til Stele of Aristion , av billedhuggeren Aristocles . [ 17 ] Rundt 510 f.Kr. c. [ 18 ]
Gresk skulptur fra den arkaiske perioden , spesielt påvirket av egyptisk skulptur , var preget av originale trekk, som det egeiske eller arkaiske smilet (såkalt fordi det ble vist på figuren til en berømt døende kriger fra Aphaia-tempelet på Aegina ); som ble forvandlet på slutten av perioden (siste tiår av 600 -tallet og første tiår av 500 -tallet f.Kr.), til en overgangsstil til klassisisme kalt alvorlig stil , til slutt stimulert av behovet for å fornye den skulpturelle utsmykningen av ødela templer under den persiske invasjonen.
Mannsfigurene ( kuroi , i entall kuros κοῦρος ) og kvinnelige figurer ( korai , i entall kore κόρη ) kan representere både mennesker og guder, et eksempel på deres antropomorfisering og deres heving til halvguddommelig eller heroisk rangering, (spesielt av prestisjen oppnådd av vinnerne i de panhellenske lekene).
De første skulpturene var xoana (ξόανα, entall xoanon ξόανον), laget av tre, svært forenklede representasjoner av menneskekroppen tilpasset den sylindriske formen til en trestamme. De ble erstattet av figurer skåret i marmor ( Pentelico - bruddet var spesielt prestisjefylt ) og bronsestøperier . Gitt muligheten for å gjenbruke dette kostbare materialet, er det svært få som er bevart. Av mye lavere pris var terrakottafigurene , som ble produsert i industriell skala ved bruk av former.
I tillegg til de strukturelle mulighetene som de ulike materialene og etterbehandlingsteknikkene gir, brukt i begrenset grad i den arkaiske epoken, var det polykromet påført skulpturene som ga dem lys og en følelse av liv. De gamle grekerne ville ikke ha tenkt seg at en skulptur ble stående umalt, de ville anse den som ufullkommen eller uferdig. Selv det uunngåelige tapet av farge etter tidens gang, som romantisk smak anser som en økning i estetisk interesse, ble ansett som vesentlig forringelse. [ 19 ]
Εἴθ' ἐξαλειφθεῖσ' ὡς ἄγαλμ' αὖθις πάλιναἴσχιον εἶδος ἔλαβον ἀντὶ τοῦ καλοῦ
Jeg skulle ønske jeg kunne, slettet som i en statue,
forsvinn skjønnheten min og se stygg ut!
Helen , av Euripides . [ 20 ]Siphnians skattkammer i Delphi |
brød |
Overgangspedimenter fra arkaisk til klassisk stil |
Etter en innledende geometrisk periode ( 9. og 8. århundre f.Kr.), som ble fulgt av en orientaliserende periode ( 7. og første halvdel av 6. århundre f.Kr.) der innflytelsen fra Assyria og andre sivilisasjoner i det gamle østen oppdages (på grunn av betydning og spredning som verkstedene i Korint nådde på denne tiden, vi snakker om den proto-korintiske stilen ); Gresk keramikk utviklet sine former, som mot slutten av det 6. århundre f.Kr. C. nådde en høy grad av uttrykksfull raffinement, og svarte på et bredt spekter av raffinerte behov i dagliglivet til overklassen, og etterspørselen etter luksusprodukter som lett kan eksporteres til hele Middelhavsområdet, og til og med til fjerne steder i sentrum av Europa .
Produksjonen i mange av koloniene som ble grunnlagt i disse århundrene var like viktig som i metropolene. I tillegg ble innflytelsen fra gresk keramikk notert i den lokale produksjonen av urfolk, spesielt i etruskisk keramikk (som har virkelig synkretiske typologier, som er tilfellet med hidria ceretana eller hidria de Caere ) [ 22 ] eller i iberisk keramikk .
Mulighetene som de forskjellige karene tilbød i visse deler av overflaten (bunnen av koppene, magene og halsene på amforaene, etc.) ble mye brukt for å fungere som støtte for gresk maleri , som suksessivt ble uttrykt i to stiler de viktigste, kalt " keramikk med svarte figurer " og " keramikk med røde figurer ".
Se også: Tospråklig keramikk og hvit bakgrunnsteknikk .[ 23 ]
Hver lokal skole av pottemakere ble preget av en karakteristisk lokal stil, selv om de påvirket hverandre.
Se også: LoftkeramikkMykonos vase , en pithos (πίθος -for å lagre korn og, der det er hensiktsmessig, fermentere det-) dekorert i relieff, som presenterer den første kjente representasjonen av den trojanske hesten . Mykonos , rundt 670 f.Kr. c. [ 24 ]
Chigi Vase , en(cirka 650 f.Kr.) olpe ( ολπη -mugge, mindre enn oinokhoe -[ 25 ]
Eponymous amfora of Painter of Nessus (det første loftet som tok i bruk den korintiske stilen, der han introduserer innovasjoner). Rundt 620 f.Kr På magen er Perseus og Gorgonene representert og på halsen Herakles med kentauren Neso .
François Vase , en attisk krater (av pottemakeren Ergotimos , malt av Clythias , rundt 570 f.Kr.) med distinkte mytologiske scener og orientaliserende utsmykning. Funnet i en etruskisk grav.
Det begynte å være vanlig at keramikere og, sjeldnere, malere [ 26 ] signerte verkene sine ( Clitias , Exequias , Psiax , Eufronio ), noe som tolkes som en sosial evaluering av arbeidet deres, noe som antyder et veldig moderne konsept for keramikk. av kunst og kunstneren, i en tid da manuelt arbeid var nedverdigende i deres betraktning, knyttet til slavenes. Det er vanlig at kun navnet på pottemakeren er kjent, så maleren kalles av dette ( Andócides Painter , Amasis Painter , Antimenes Painter , [ 27 ] Taleides Painter [ 28 ] ). Ved andre anledninger har det kun vært mulig å fastslå den felles identiteten til en mester ved hans verk ( Priam Painter , [ 29 ] Nessus Painter , [ 30 ] Horsehead Painter , [ 31 ] Acheloos Painter [ 32 ] ) eller ved stedene hvor de er funnet ( Master of Dipylon ) eller museene og private samlingene der de er bevart ( Master or Painter of Madrid , [ 33 ] Master or Painter of Princeton , [ 34 ] Master or Painter of Edinburgh , [ 35 ] Rycroft Master eller Maler , [ 36 ] Castellani - mester eller maler [ 37 ] ). Noen er gruppert etter deres felles egenskaper [ 38 ] ( Små lærere , [ 39 ] Leagro- gruppe , [ 40 ] Perizoma -gruppe , [ 41 ] Gruppe av de tre linjene , [ 42 ] Pionergruppe -dette sist allerede i begynnelsen av 5 . århundre f.Kr.-).
Achilles og Ajax spiller terninger, på en svartfigur keramikkamfora fra Exekias . Rundt 540 f.Kr C. [ 43 ]
Lekythos (λήκυθος, beholder for parfymert olje brukt som kosmetikk og i begravelsesritualer) av Acheloos-maleren . Rundt 525 f.Kr C. Blant figurene som er representert er det en idrettsutøver i det øyeblikket han gir seg selv en impuls med grimene (ἁλτῆρες -vekter-), og en aulós- spiller (αὐλός -dobbel fløyte-).
Krater av Euphronius ( Rødfigurkeramikk fra Euphronius , ca. 515 f.Kr.). Scenen representerer kroppen til Sarpedon støttet av Eros og Thanatos , før Hermes . [ 44 ]
Keramikkamfora med svart figur , som skildrer striden mellom Apollo og Herakles om Delphi-stativet . Relatert til den såkalte Toronto 305-gruppen . Rundt 510 f.Kr C. [ 45 ]
Det var også maling på paneler og vegger, som ikke har blitt bevart bortsett fra svært få rester, for eksempel Pitsa-panelene (oppdaget i en hule i Sición , byen nord for Peloponnes, nær Korintbukta, der tradisjonen mente at maleri på paneler hadde blitt oppfunnet - pinax πίναξ, flertall pinakes πίνακες; hvorfra kommer ordet " pinacoteca "-). [ 46 ] eller freskene i Svømmerens grav , i Posidonia (Magna Graecia). Den etruskiske innflytelsen til denne graven er tydelig; selv om etruskisk maleri i sin tur hadde fått en bemerkelsesverdig gresk innflytelse i løpet av det 7. og 6. århundre f.Kr. C..
Se også: Antikkens gresk maleri Flat, svart: slik ser etiopierne gudene sine.Blåøyd og blond: det er slik thrakerne ser gudene sine.
Men hvis okser og hester og løver hadde hender,
hender som mennesker, å tegne, å male, å lage et kunstverk,
så ville hestene male gudene som lignet hestene, oksene
som lignet okser, og fra figurene deres ville de skape
formene til de guddommelige legemer etter sitt eget bilde: hver etter sitt eget.
Xenofaner , fragment 15 og 16. [ 47 ]Antikkens gresk kunst har bestått i form av skulptur og arkitektur; også innen mindre kunst som myntdesign , keramikkgravering og edelstener .
Grekerne, som de fleste europeiske kulturer , anså maleri for å være en av de høyeste formene for kunst. Verkene til Polygnotus av Thasos , [ 48 ] som arbeidet på 500 -tallet f.Kr. C., fortsatte å bli beundret selv 600 år etter hans død, som senere skjedde med Leonardo da Vinci eller Michelangelo , men i dette tilfellet har ikke bare ingen av verkene hans blitt bevart, men heller ingen reproduksjon.
Greske malere arbeidet generelt på trepaneler, som raskt ble dårligere (fra det 4. århundre f.Kr.) da de ikke var godt beskyttet. I dag er det knapt noen deler av gresk maleri igjen, bortsett fra noen rester av terrakotta -malerier og noen malerier på veggene til graver, spesielt i Makedonia og Italia . Av mesterverkene i gresk maleri har vi bare noen få kopier laget i romertiden, de fleste av dårligere kvalitet.
Før dannelsen av selve gresk kunst, fantes det på territoriene til antikkens Hellas en kunst som har blitt kalt pre -hellensk , kun bevart i ruiner av datidens bygninger og på stukkatur , som representerte landskap, krigerhandlinger og høviske eller religiøse seremonier hvis skikkelser selv om de er ufullkomne avslører bemerkelsesverdig uttrykk og liv. I kardekorasjonene er menneskefiguren sjelden presentert og alltid stilisert og med få detaljer.
Når det gjelder gresk maleri, skyldes kunnskapen til kunstnerne nesten utelukkende de gamle historikerne, siden ikke et eneste bilde av det er bevart, og heller ikke er noe verk kjent av de berømte Zeuxis , Parrhasius og Apelles , ansett fra antikkens malere par excellence. De greske billedverkene som er kjent og bevart i dag består kun av dekorasjoner på amforaer og andre elegante kar, bortsett fra noen fortausmosaikker og malte leirplater, og ikke medregnet verkene fra romersk maleri der greske hender grep inn. Det er imidlertid kjent at grekerne malte utmerkede bilder, i det minste veggmalerier (kopier av disse kan være noen av dekorasjonene til de store luksusamforene) og at de brukte freskomalerier , enkaustiske , tempera- og kanskje oljeprosedyrer . Motivene representert i slike malerier, å dømme etter det som er observert i de nevnte karene, var scener av menneskeliv og mytologiske og heroiske tradisjoner eller legender .
De aller fleste greske bygninger har ikke overlevd, på grunn av ulike årsaker: de ble ødelagt i kriger, plyndret for byggematerialer eller rammet av jordskjelv. Bare en håndfull templer, som Parthenon og Hefaistos tempel i Athen. Av de fire verdens underverker skapt av grekerne, ingen av dem har overlevd:
Antikkens Hellas skilte seg ut i arkitekturen. Templer er den mest representative konstruksjonen av gresk arkitektur, siden deres hovedformål var å gi beskyttelse eller ly til en guddom eller gud. På innsiden var guddommens bilde, mens på utsiden ble han tilbedt. Grekerne brukte det religiøse påskuddet for å rettferdiggjøre sine store kreasjoner med dette, på denne måten kunne de slippe fantasien løs og skape fantastiske strukturer. Betraktet som en sublim arkitektur, fungerte dette som et eksempel for bygging av andre greske strukturer; dette er grunnen til at greske bygninger deler lignende egenskaper.
Hovedforskjellen mellom det arkaiske tempelet og det førhellenske tempelet er at det blir byens sjel, det vil si før palassene i sin tur var tilfluktsrom for innbyggerne i tilfelle krig, i den arkaiske epoken er de komplekser av templer, det vil si akropolis , er gudens hus og tilfluktsstedet for innbyggerne , siden de lå på en høyde og også var befestet, sannsynligvis til bruk for tidligere.
Seremoniene, uansett betydning, gjennomføres utenfor templet slik at lukten av ofringene når den guddommelige statuen slik at den kan takke dem og gi dem gode avlinger osv.
Til å begynne med er templene veldig små og skiller seg knapt fra et hus, men over tid, i tillegg til å erstatte myke elementer med steiner eller askel , blir ordenene etablert: den doriske, den ioniske og den korintiske er de tre ordenene, den de to første oppstår i begynnelsen av tiden mens det korintiske stammer fra det joniske. I tillegg er gresk arkitektur overlignet eller architraved av bjelken som er plassert i portikoen kalt overligger. Ignorer buer og andre typer arkitektur.
Hvis templet er omgitt av søyler, kalles det peripteral og hvis søylene er begrenset til verandaen, kalles det en prostyle , avhengig av antall søyler i verandaen, vil det være disstylus (to søyler), tetrastyle (fire). ), og så videre, alltid være jevnaldrende.
Arkitraven har tilfeldigvis tre horisontale bånd som kalles fasciae og som overskrider hvert enkelt til dets umiddelbare underordnede. Frisen er et glatt rom dedikert til å lage skulpturer på den. De andre elementene er de samme som de doriske.
Alle skulpturene og arkitekturverkene som har overlevd er bare et lite utvalg av den enorme samlingen av greske verk. Mange skulpturer av hedenske guder ble ødelagt under den kristne tiden . Dessverre, når marmor er kalsinert, produseres kalk , og dette var skjebnen til mange greske marmorverk i middelalderen . [ 49 ] I løpet av den samme perioden, på grunn av mangel på metaller, ble de fleste bronsestatuene støpt. [ 50 ] For tiden er mange av verkene vi har i dag romerske kopier.
Skulpturen fra antikkens Hellas nådde idealet om kunstnerisk skjønnhet så langt menneskelig oppfinnsomhet kunne gå av seg selv. Selv om Hellas blomstret i all kunst , var det ingen som skilte det mer ut enn skulptur .
Kunsten i det antikke Hellas dyrket alle sjangre av skulptur, ved å adoptere med en forkjærlighet marmor og bronse som skulpturelt materiale og tok mytologiske og krigeremner som hovedemner, som han i sin siste periode la portrettet av historiske skikkelser til.
Uttrykket for den idealiserte virkeligheten , den regelmessige organiske proporsjonen, avstanden fra det vage og monstrøse, presisjonen i konturene og detaljene, harmonien og skjønnheten i formene og finessen i utførelsen.
Gresk skulptur er vanligvis delt inn i fire veldefinerte historiske perioder, forut for den protohistoriske [ 51 ] eller minoiske [ 52 ] og mykenske. [ 53 ] I dette ble det utviklet en rudimentær kunst, men full av liv og bevegelse i rundt tjue århundrer (fra år 3000 f.Kr. til ca. 1100 f.Kr.) som modellerte leiren og bearbeidet stein, elfenben og til og med gull , bly og bronse, produsere relieff , graveringer , mytologiske utskjæringer i fine steiner og små statuer og idoler. Selv om de er skåret med en viss grovhet, blir de noen ganger presentert med beundringsverdig korreksjon i tegningen som ser ut til å minne om kunsten til reinsdyrjegerne som kan ha hatt en historisk tilknytning til den egeiske sivilisasjonen .
De fire arkeologiske periodene som etter en lang kunstnerisk stillhet fulgte den mykenske, skilles ut som følger:
Fra den arkaiske perioden med gresk kunst er malt keramikk og skulpturer nesten de eneste kunstformene som har overlevd. Maleriet var i sin spede begynnelse i den perioden, og ingen eksempler har overlevd. Selv om mynter ble oppfunnet på 700 -tallet f.Kr. C., var de ikke vanlige i det meste av Hellas før på 500 -tallet f.Kr. c.
Av denne perioden skiller utarbeidingen av keramikk til daglig bruk, eller av begravelseskarakter seg ut, hvor store vaser ble brukt. [ 54 ] Disse vasene var utsmykket med lineære representasjoner, og motiver knyttet til døden, som sjø- eller landslag. Det meste av keramikken består av husholdningsstykker, hvorav beholdere som amforaer , [ 55 ] små kratere [ 56 ] og hydriaer overlevde . [ 57 ] På den annen side er det funnet flere urner fra gravkeramikk . Det ble også laget figurer i brent leire , hovedsakelig for å deponeres som offer i templene . I den hellenistiske perioden ble det laget et stort utvalg av keramikkgjenstander, selv om bare noen få har kunstnerisk verdi.
I de tidligste periodene produserte selv de små greske byene keramikk for det lokale markedet, og deres stiler og mønstre var svært varierte. Mellom år 550 og 480 år a. C. keramikkkunsten gjennomgikk en stor forvandling; I tillegg inkluderte forfatterne navnene deres, navnet på keramikeren eller maleren som dekorerte disse stykkene (det var også noen kunstnere som praktiserte begge oppgavene). Loftkeramikk og korintisk keramikk skilte seg ut over resten. Athen skapte de første representasjonene av den vakre stilen : kar med røde figurer på svart bakgrunn.
Historien til gammel gresk keramikk er delt inn i følgende perioder:
Periode | Fra året |
---|---|
Progeometrisk | 1050 f.Kr c. |
Geometrisk | 900 f.Kr c. |
orientaliserende stil | sent på 800 -tallet f.Kr c. |
Svarte figurer | 7. århundre f.Kr c. |
røde figurer | 530 f.Kr c. |
Utvalget av farger som kunne brukes på keramikk ble begrenset av brenningsteknikker: svart, hvit, rød og gul var de vanligste fargene. I løpet av de tre første periodene beholdt keramikken sin naturlige lysfarge med noen sorte motiver.
Et av de lettest gjenkjennelige tegnene på gresk kunstnerisk prestasjon er dens grasiøse arkitektur, preget av de grasiøse steinsøylene og utskårne trekantede pedimentene til de tre arkitektoniske stilene som utviklet seg mellom 600 og 300 f.Kr. c.
Disse stilene ble skapt for å bygge flere templer til gudene som var veldig viktige for dem. Skulptert i marmor, imiterte de treskjæringsteknikkene til bygninger som opprinnelig ble laget av dette materialet.
Den doriske stilen er den eldste og enkleste, med sterke søyler og skulpturerte fronter som på samme tid kunne males rødt eller blått for støt; Det skal bemerkes at det ikke har noen base sammenlignet med andre stiler. Det beste overlevende eksemplet på et dorisk tempel er Parthenon (438 f.Kr.) på Akropolis i Athen .
Den joniske stilen dukket opp omtrent samtidig i de rikere byene i Lilleasia . Den har en lettere følelse og er mer dekorativ, med slanke søyler med krøllete ruller i hvert hjørne av hovedstaden . Stilen nådde sitt høydepunkt i det sene Artemis-tempelet i Efesos , et av verdens syv underverker . Du kan beundre den joniske arkitekturen i Athena Nike-tempelet på Akropolis.
Rundt år 400 e.Kr. C. en ny, mer forseggjort versjon av jonisk arkitektur dukket opp: Corinthian. Den var preget av intrikate tornete akantusblader skåret inn i kolonnekapitlene, noe som kan gjenspeile Midtøstens innflytelse . Storheten til den korintiske stilen gjorde den til den foretrukne arkitektoniske stilen i romerrikets arkitektur . Templer kan klassifiseres etter antall kolonner de har:
-I antis , hvis de bare har to på fasaden og cellaveggene .
- Tetrastyle : fire.
- Hexastyle : seks.
- Octostyle : åtte.
- Decastyle : ti.
- Prostyle : hvis den bare har en veranda foran.
- Amphiprostyle : hvis den også har det på baksiden
- Peripter : når de frie søylene omgir cella.
- Diptera : når det er to rader med kolonner.
- Pseudoperiptero : når den er arrangert med søyler festet til sidene.
- Aptero : hvis den ikke har kolonner.
- Hipeter : hvis den ikke har tak.