Begrepet literacy , ifølge Dictionary of the Spanish Language , kommer fra verbet å alfabetisere; det handler om handlingen "å lære å lese og skrive". [ 1 ] For Richard L. Venezky "er det minimumsevnen til å lese og skrive et spesifikt språk, samt en måte å forstå bruken av lesing og skriving i dagliglivet." [ 2 ] Konvensjonelt er det også definert som "et sett med lese-, skrive- og regneferdigheter". [ 3 ] Det er ofte redusert til evnen til å lese og skrive, eller noen ganger bare evnen til å lese, og til og med bare prosessen med å lære den ferdigheten.
Noen mener imidlertid at bruken av evnebegrepet, slik det i dag refererer til lesing og skriving, ikke lenger anses som det. Denne kritikken kan sees i James Paul Gees (autonome og ideologiske) modeller for leseferdighet. Å kunne det grunnleggende om lesing og skriving gjør deg ikke i stand til å lese og skrive hvilken som helst type tekst, alt avhenger av den sosiokulturelle konteksten. [ 4 ]
I følge vitenskapelig forskning de siste årene, fra en sosiohistorisk og kulturell tilnærming, skjer undervisning-læringsprosessen med lesing og skriving innenfor en spesifikk kulturell kontekst. Dette betyr at leseferdighet undervises ulikt i henhold til sosiokulturelle kontekster: ulike menneskelige samfunn bruker og fremmer skriftspråk på ulike måter. [ 5 ] Denne undervisningshandlingen kan styres fra offentlig politikk som et potensialområde når det gjelder demokratisering av retten til utdanning og tilgang til informasjon [ 6 ]
En bruk av begrepet utvidet leseferdighet har blitt utvidet til å referere til grunnleggende læring av hva som helst, en bruk som fører til begreper som visuell leseferdighet, datakunnskap eller matematisk leseferdighet, som ikke nødvendigvis har med bruken av alfabetet å gjøre. [ 7 ] De utgjør et felt med bredere definisjoner av leseferdighet. [ 8 ] [ 9 ]
Innenfor utdanningsfeltet kan det forstås som en prosess for å tilegne seg måtene å bruke skriftspråket på i ulike samfunn. [ 10 ] Opp gjennom historien har skolen, institusjonen med ansvar for undervisning i lese- og skriveferdighet, brukt ulike leseferdighetsmetoder som er beskrevet og analysert av Berta Braslavski i «Methodens krangel i lesing». [ 11 ] Den internasjonale alfabetiseringsdagen feires 8. september .
Redefinisjonen av konseptet som er foreslått ovenfor, eksplisiserer arbeidet til lærere og utdanningsinstitusjoner, og unngår å antyde at det å bli litterær faglig er en sak som kun angår studenter. På samme måte advarer den om umuligheten av å oppnå leseferdighet på ett enkelt kurs eller gjennom øvelser som deler ut og oppløser den autentiske praksisen med lesing og skriving. Den fremhever også at det som står på spill er å undervise i typiske praksiser for visse samfunn, situasjonsmessig motivert, som skiller seg fra treningsferdigheter, evner eller diskrete kompetanser, uavhengig og atskilt fra deres brukskontekster.
Derfor, i den nye foreslåtte definisjonen, fremheves handlingene som må implementeres på et institusjonelt og didaktisk nivå, fra alle avdelinger, for å fremme læring av akademiske literacies (det vil si deltakelse av studenter i deres skriftlige kulturer), gjennom en undervisning som bevarer dem som sådan.
Folk deltar i lese- og skrivekunnskap når de kan:
Å lære å lese og skrive forutsetter tilegnelse av språklige, kognitive og semiotiske ferdigheter som er nødvendige for å komme inn i kunnskapsverdenen (vitenskap, kunst og symbolske og matematiske språk) som menneskeheten har produsert gjennom sin historie. [ 12 ] I tillegg til å delta i den verden med større autonomi og kapasitet til tolkning. I tillegg til å tilegne seg kunnskap gjennom lesing og skriving [ 13 ] , bruker literate derfor forseggjorte og komplekse måter å systematisere informasjon på i sekundære diskursive sjangere .
Inntil nylig ble det antatt at folk flest var analfabeter i antikken. [ 14 ] Nyere arbeid utfordrer imidlertid denne oppfatningen. [ 15 ] [ 16 ] Anthony DiRenzo uttaler at det romerske samfunnet var «en sivilisasjon basert på bok og opptegnelse», og «ingen, fri eller slave, hadde råd til å være analfabeter». [ 17 ] På samme måte bemerker Dupont: "Det skrevne ord omringet dem, både i det offentlige og private liv: lover, kalendere, helligdomsbestemmelser og gravskrift ble hugget i stein eller bronse. Republikken samlet enorme arkiver med rapporter om alle aspekter vedr. offentlig liv". [ 18 ] Den keiserlige siviladministrasjonen produserte en stor mengde dokumentasjon brukt i rettslige, skattemessige og administrative spørsmål så vel som i kommunene. Hæren førte omfattende journaler knyttet til forsynings- og tjenestelister og sendte inn rapporter. Kjøpmenn, transportører og grunneiere (og deres ansatte), spesielt i de større selskapene, må ha vært lesekyndige.
På slutten av det 4. århundre forventet ørkenfaren Pachomius leseferdighet fra en kandidat for opptak til hans klostre: [ 19 ]
de vil gi deg tjue salmer eller to av apostlenes brev eller en annen del av Skriften. Og hvis han er analfabet, vil han gå den første, tredje og sjette timen til noen som kan undervise og som er utpekt for ham. Han vil stå foran ham og lære veldig flittig og med all takknemlighet. Grunnleggende om én stavelse, verb og substantiv vil bli skrevet til deg, og selv om du ikke vil, vil du bli tvunget til å lese.Selv etter fallet av restene av det vestromerske riket på 470-tallet, forble leseferdighet et kjennetegn for eliten, ettersom kommunikasjonsevner fortsatt var viktige i det politiske og kirkelige livet (biskopene kom fra store deler av senatorklassen) inn i en ny kulturell syntese , som gjorde "kristendommen til den romerske religionen". [ 20 ] Disse ferdighetene var imidlertid mindre nødvendige enn før i fraværet av det store keiserlige administrative apparatet, hvis mellom- og øvre lag eliten hadde dominert som av høyre. Likevel, i førmoderne tid er det usannsynlig at leseferdighet ble funnet hos mer enn rundt 30-40 % av befolkningen. [ 21 ]
Moderne industrialisering begynte i England og Skottland på 1700 -tallet , hvor det var relativt høye nivåer av leseferdighet blant bønder, spesielt i Skottland. Dette gjorde det mulig å ansette litterære håndverkere, fagarbeidere, formenn og ledere som hadde tilsyn med de fremvoksende tekstilfabrikkene og kullgruvene. Mye av arbeidskraften var ufaglært, og spesielt i tekstilfabrikkene viste barn helt ned i åtte år seg nyttige til å håndtere husarbeid og øke familiens inntekt. Faktisk ble barn tatt ut av skolen for å jobbe sammen med foreldrene på fabrikker. På midten av 1800- tallet var imidlertid ufaglært arbeidskraft vanlig i Vest-Europa, og britisk industri reiste seg, og trengte mange flere ingeniører og fagarbeidere som kunne håndtere tekniske instruksjoner og håndtere komplekse situasjoner. Lesekunnskap var avgjørende for å bli ansatt. [ 22 ] En høy embetsmann forklarte til det britiske parlamentet i 1870: [ 23 ]
Den raske tilbudet av grunnskoleutdanning avhenger industriell velstand. Det nytter ikke å prøve å gi teknisk utdanning til våre innbyggere uten grunnskoleutdanning; Uutdannede arbeidere – og mange av våre arbeidere er fullstendig uutdannede – er for det meste ufaglærte arbeidere, og hvis vi slutter i jobbene våre er folk ikke lenger kvalifiserte, til tross for deres sterke sener og målbevisste energi, vil de bli utkonkurrert i konkurransen av verden.Leseferdighetsdata publisert av UNESCO viser at siden 1950 har den globale leseferdigheten for voksne økt med gjennomsnittlig 5 prosentpoeng hvert tiår, fra 55,7 % i 1950 til 86,2 % i 2015. Likevel i fire tiår var befolkningsveksten så rask at antall analfabeter fortsatte å stige, fra 700 millioner i 1950 til 878 millioner i 1990. Siden den gang har antallet falt kraftig til 745 millioner i 2015, selv om det fortsatt er høyere enn i 1950 til tross for tiår med utdanningspolitikk, lese- og skriveintervensjoner og formidling av trykt materiale og informasjons- og kommunikasjonsteknologi. Disse trendene er imidlertid ikke ensartede i alle regioner. [ 24 ]
Berta Braslavsky har utført en studie om literacy-metoder og analysert deres egenskaper avhengig av om de arbeider med globale analytiske enheter eller med mindre syntetiske enheter av språket. [ 11 ] I metodehistorien begynner litteraturen med å nevne disse to tilnærmingene.
Kombinasjonen av begge gir opphav til de såkalte analytisk-syntetiske metodene. I Braslavskys bok er opprinnelsen, evolusjonen og det psykologiske grunnlaget for hver enkelt omfattende utviklet.
Med fremskrittene innen konstruktivisme , kognitiv psykologi og sosiohistoriske kulturstudier har lese- og skrivefaget hatt en viktig utvikling innen teorier, revisjon av metoder og undervisningsforslag som fokuserer på barn og deres muligheter og på de kulturelle kontekstene der de har lært naturlig. muntlig språk. I denne forstand kan vi fremheve bidragene til Emilia Ferreiro og Ana Teberosky som startet på 1980-tallet en hel rekke forslag basert på piagetiske prinsipper som konfronterer atferdsmessige eller reduksjonistiske fordommer: [ 25 ]
Denne trenden kjent som "totalt språk" eller "integrert språk" fungerer på mening eller forståelse, og ser bort fra analytiske aspekter.
Sosiohistorisk-kulturell teori , hvis utvikling begynner i sovjetisk forskning, er basert på naturlig og kulturell utvikling og på det funksjonelle forholdet til tegn. De teoretiske representantene er: Vygotsky , Tolchinski, Luria, Bakhtin , hvis forslag foreslår en vending til det piagetiske utviklingsbegrepet ved å plassere arbeidet i sonen for proksimal utvikling og sette tillit til en transaksjonell undervisning som anerkjenner rollen til språkpraksis i konstruksjon av kunnskap og forholdet mellom utviklingshistorien til barnet og kunnskapsobjektets kulturhistorie. [ 26 ]
Blant postulatene kan vi peke på: [ 27 ]
Undersøkelser og studier på den sosiohistorisk-kulturelle linjen og i narratologiske og etnografiske studier påvirket utarbeidelsen av etnografiske tekster med deres teoretiske fremskritt. I Argentina er en av representantene kjent for sin forskning og teoretisk-metodologiske forslag materialisert i bøker Ana M. Borzone. [ 28 ]
I kontinuitet med denne linjen har det nylig dukket opp forskningsstudier som artikulerer semiotikk med leseferdighetsprosesser, og foreslår metoder som gjenvinner betydningen av dagliglivet for å tilby barn en overgang i kontinuitet fra familie- og nabolagsdialoger til samfunns- og skoledialoger. [ 29 ]
Visuell (og audiovisuell) literacy består av en undervisnings- og læringsprosess for å tolke bilder, det vil si å dekode dem refleksivt. Temaet for bildet er ikke nytt. Det antas at de første menneskelige sporene støttet verbale resitasjoner [ 30 ] I dag, gitt den eksponentielle utviklingen av informasjons- og kommunikasjonsteknologier ( IKT ), er det viktig:
(...) en pedagogikk som er i stand til å utdanne øyet og skjerpe det, i stand til å foredle det slik at det trenger utover tilsynelatende, til å diversifisere det slik at det beriker våre måter å se på og til å riste det slik at det flyr høyere, blir overrasket og nyt hverdagens sensibilitet. [ 31 ]Men vi må ikke forveksle visuell kompetanse med språk , siden det å tolke bilder ikke er å kombinere tegn . Tolkningen utføres individuelt av subjektet som vurderer det.
(...) en rekke ord har én betydning, en sekvens av bilder har tusen. Et jokerord kan ha en dobbel eller trippel bakgrunn, men dets ambivalenser er uttømmende utallige, lokaliserte i ordboken; du kan gå til bunnen av puslespillet. Et bilde er alltid og definitivt gåtefull, uten noen god leksjon mulig. Den har fem milliarder potensielle versjoner, hvorav ingen kan hevde sin autoritet. uuttømmelig polysemi. [ 32 ]Til tross for den betydelige økningen i barn på grunnskolen rundt om i verden, gir ikke akademisk læring de grunnleggende ferdighetene som trengs for å lykkes i det 21. århundre . Det betydelige etterslepet i akademiske prestasjoner er en indikasjon på at bare å gjøre formell utdanning tilgjengelig ikke dekker barns behov for å utvikle leseferdighet. Det finnes et bredt spekter av intervensjoner utenfor læreplanen som tar sikte på å møte dette behovet gjennom kanaler utenfor det formelle utdanningssystemet, for eksempel i hjemmene eller i samfunnet.
En gjennomgang av 13 studier viste at mange intervensjoner er mye brukt i lav- og mellominntektsland. Disse inkluderer tilbud av biblioteker, lokale språkpublikasjoner, lese- og skriveopplæring utenfor skolen, distribusjon av elektroniske lesere ("e-lesere"), pedagogisk TV og radio, blant annet. Imidlertid er det ingen strenge bevis for deres effektivitet. På den annen side ble intervensjoner for foreldreopplæring og barn-til-barn-veiledning funnet å være ineffektive, mens pedagogisk TV ser ut til å forbedre leseferdigheten gitt hyppig visning. [ 33 ]
Tilgjengelige globale data indikerer betydelige variasjoner i leseferdighetsrater mellom verdensregioner. Nord-Amerika , Europa , Vest-Asia og Sentral-Asia har oppnådd nesten fullstendig leseferdighet for voksne (personer i alderen 15 år og eldre) for både menn og kvinner. De fleste land i Øst-Asia og Stillehavet , så vel som i Latin-Amerika og Karibia , har en leseferdighetsgrad for voksne på over 90 % . [ 34 ] Analfabetisme vedvarer i større grad i andre regioner: data fra UNESCO Institute for Statistics fra 2013 indikerer leseferdigheter for voksne på 67,55 % i Sør-Asia og Nord-Afrika og 59,76 % i Afrika sør for Sahara . [ 34 ]
I store deler av verden tyder høye leseferdigheter blant unge på at analfabetisme vil bli mindre vanlig ettersom nyere generasjoner, med høyere utdanningsnivå, erstatter eldre. [ 35 ] Men i Afrika sør for Sahara og Sør-Asia, hvor det store flertallet av verdens analfabeter bor, betyr lavere påmelding til skolen at analfabetismen vil vedvare i større grad. [ 36 ] I følge UNESCO-data fra 2013 er leseferdigheten for ungdom (mennesker i alderen 15-24) 84,03 % i Sør-Asia og Nord-Afrika, og 70,06 % i Afrika sør for Sahara. [ 37 ]