Det hellige romerske rike [ 2 ] ( tysk : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ; latin : Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicæ ), noen ganger kalt Det første rike eller det gamle rike - for å skille det fra det tyske riket 1871–1918 - var et politisk rike gruppe lokalisert i Vest- og Sentral- Europa , hvis maktsfære falt til den germanske romerske keiseren fra middelalderen til begynnelsen av samtiden .
Navnet stammer fra påstanden fra de tyske herskerne om å fortsette tradisjonen til det karolingiske riket (forsvant etter Verdun -traktaten i 843), som hadde gjenopplivet tittelen som romersk keiser i Vesten som en måte å bevare prestisjen til det gamle. Empire, roman . [ 3 ] Adjektivet "hellig" ble ikke brukt før Frederick Barbarossas regjeringstid for å legitimere dens eksistens som den guddommelige vilje i kristen forstand . Dermed ble betegnelsen Sacrum Imperium først dokumentert i 1157 , [ 4 ] mens tittelen Sacrum Romanum Imperium dukket opp rundt 1184 [ 4 ] og ble definitivt brukt fra 1254 . Deutscher Nation -plugin (latin: Nationis Germanicæ ) ble lagt til på 1400 -tallet .
Imperiet ble dannet i 962 under det saksiske dynastiet fra tidligere Øst-Frankia (en av de tre delene som det karolingiske riket ble delt inn i ). [ note 1 ] Fra det ble opprettet ble Det hellige romerske rike den dominerende enheten i Sentral-Europa i nesten et årtusen frem til det ble oppløst i 1806 . I løpet av århundrene ble grensene betydelig endret. På tidspunktet for sin største ekspansjon omfattet imperiet nesten hele territoriet til dagens Sentral-Europa , så vel som deler av Sør-Europa . På begynnelsen av 1500 -tallet omfattet således det hellige romerske rike , under keiser Karl V , i tillegg til territoriet Holstein , Böhmen , Mähren og Schlesien . Mot sør strakte den seg så langt som til Carniola ved Adriaterhavskysten ; mot vest omfattet det det frie fylket Burgund ( Franco-Comté ) og Savoy , utenfor Genova , Lombardia og Toscana på italienske landområder. De fleste av de lave landene , med unntak av Artois og Flandern , vest for Schelde , ble også integrert i imperiet .
På grunn av sin overnasjonale karakter ble Det hellige romerske rike aldri en nasjonalstat eller en moderne stat ; snarere opprettholdt den en monarkisk regjering og en keiserlig eiendomstradisjon . I 1648 ble nabostatene konstitusjonelt integrert som keiserstater . Imperiet måtte sikre politisk stabilitet og fredelig løsning av konflikter ved å begrense maktens dynamikk: det ga beskyttelse til undersåttene mot herrenes vilkårlighet, så vel som til de lavere standene mot enhver krenkelse av rettigheter begått av de høyeste standene. eller av imperiet selv.
Til tross for flere innledende suksesser, var imperiet strukturelt ikke i stand til å føre offensive kriger, utvide sin makt eller utvide sitt territorium. Således, fra midten av det attende århundre , var imperiet ikke lenger i stand til å fortsette å beskytte medlemmene mot den ekspansjonistiske politikken til interne og eksterne makter. Dette var hans største mangel og en av årsakene til hans tilbakegang. Forsvar av loven og bevaring av fred ble dens grunnleggende mål. Napoleonskrigene og den påfølgende etableringen av Rhinforbundet demonstrerte svakheten til Det hellige romerske rike, som ble en gruppe som ikke var i stand til å handle. Det hellige romerske rike forsvant 6. august 1806 da Frans II ga avkall på den keiserlige kronen for å forbli utelukkende som den østerrikske keiseren , på grunn av nederlag påført av Napoleon Bonaparte .
Det hellige romerske rike oppsto i Øst-Francia . På grunn av sin prenasjonale og overnasjonale natur, ble imperiet aldri en moderne nasjonalstat , som i tilfellet med Frankrike , og en omfattende nasjonalistisk følelse utviklet seg aldri. [ 5 ]
Imperiet opprettholdt en monarkisk og korporativ organisasjon, ledet av en keiser og keiserlige stater med svært få felles institusjoner. Imperiets makt var ikke bare i hendene på den germanske romerske keiseren eller fyrstevalgene eller en gruppe mennesker som den keiserlige dietten ; Derfor kan ikke imperiet forstås som en føderal stat eller som en konføderasjon . Det var heller ikke et enkelt aristokrati eller oligarki . [ 6 ] Imidlertid presenterer den karakteristikker som er typiske for alle disse tilstandsformene. Det hellige imperiets historie er preget av kamp om dets natur. Akkurat som det aldri klarte å bryte den regionale staheten til sine territorier, falt imperiet fra hverandre til en formløs konføderasjon: Kleinstaaterei . [ 7 ]
Det hellige rike var en unik institusjon i verdenshistorien, og det er derfor den enkleste måten å forstå det på er kanskje å vise dets forskjeller med hensyn til andre mer vanlige enheter:
Siden høymiddelalderen var Det hellige romerske rike preget av en særegen sameksistens mellom keiser og lokale makter. I motsetning til herskerne i Francia Occidentalis , som senere ble Francia , fikk keiseren aldri direkte kontroll over eiendommene han offisielt styrte. Faktisk, siden starten ble den tvunget til å avstå flere og flere makter til hertugene og deres territorier. Denne prosessen skulle begynne på det tolvte århundre , og i stor grad avsluttes med freden i Westfalen ( 1648 ).
Offisielt bestod imperiet eller riket av kongen, som skulle krones til keiser av paven (til 1508), og Reichsstände ( keiserlige eiendommer ).
Karl den Stores kroning som romernes keiser i 800 satte et eksempel for påfølgende konger, og det var Karl den Stores handling for å forsvare paven mot opprøret til innbyggerne i Roma som startet forestillingen om keiseren som beskytter av romerkirken .
Å bli keiser krevde før tiltredelse til tittelen tyskernes konge ( Deutscher König ). Fra uminnelige tider hadde tyske konger blitt utnevnt ved valg. På 800 -tallet ble den valgt blant lederne av de fem store stammene ( frankere , saksere , bayere , schwabere og thüringer ), senere blant lekfolk og religiøse hertuger i riket, og ble til slutt redusert til den såkalte Kurfürsten ( valgfyrster ). Til slutt ble valgkollegiet opprettet av Golden Bull i 1356 . Opprinnelig var det syv valgmenn, men antallet varierte litt gjennom årene.
Fram til 1508 måtte de nyvalgte kongene reise til Roma for å bli kronet til keisere av paven. Imidlertid pleide prosessen å ta før løsningen av noen "kroniske" konflikter: rådende i det ustabile nord i Italia og løse pågående tvister med den romerske patriarken, blant andre.
De vanlige oppgavene til en suveren, for eksempel å dekretere forskrifter eller autonomt styre territoriet, var alltid, i keiserens tilfelle, ekstremt komplekse. Hans makt ble sterkt begrenset av de forskjellige lokale lederne. Fra slutten av 1400 -tallet ble Reichstag ( dietten ) opprettet som imperiets lovgivende organ: en komplisert forsamling som møttes etter anmodning fra keiseren, uten en etablert periodisitet og ved hver anledning i et nytt sted. I 1663 ble Riksdagen omgjort til en permanent forsamling.
En enhet ble ansett for å være en Reichsstand (keiserlig eiendom) hvis den i henhold til føydal lov ikke hadde noen autoritet over den hellige romerske keiserens. Disse statene inkluderte:
Antallet territorier var utrolig stort, og nådde flere hundre på tidspunktet for freden i Westfalen , mange av dem oversteg ikke noen få kvadratkilometer i størrelse. Imperiet, i en vellykket definisjon, ble beskrevet som et "teppe laget av lappeteppe" ( Flickenteppich ).
Riksdagen eller dietten var det lovgivende organet i Det hellige romerske rike. På slutten av 1700 -tallet (1777-1797) ble den delt inn i tre typer eller klasser:
Imperiet hadde også to domstoler: Reichshofrat (også kjent som Aulic Council ) ved hoffet til kongen/keiseren (senere basert i Wien ), og Reichskammergericht , opprettet ved den keiserlige reformasjonen i 1495 .
Den såkalte investiturstriden har sin opprinnelse under den første keiseren, Otto I , som, som en del av sin politikk for å påtvinge sine føydale undersåtter, seg selv retten til å utnevne imperiets biskoper. Pavene var aldri enige i eksistensen av nevnte keiserlige rett, men de hevdet snarere å ha det siste ordet i bispeutnevnelser.
Det må tas i betraktning at utnevnelsen av biskoper var forskjellig i hvert bispedømme, og er det vanligste at de ble utnevnt ved valg blant visse grupper av bispedømmet (desto større grunn om man husker på at etter 1078 ble den s.k. «goder», hvorved lekfolket ikke kunne utnevne kirkelige stillinger, en sak som allerede var tenkt på nytt siden konsilet i 1059 ). Uenigheten fortsetter og øker til og med med etterfølgerne til Otto I.
Denne konfrontasjonen fortsatte i lang tid: munken Hildebrando , for eksempel, initierer en bevegelse basert på bekreftelsen om at "Kirken må renses", og prøver å skille kirken fra politiske anliggender. I 1073 ble Hildebrand valgt til pave og antok navnet Gregor VII , og initierte den såkalte gregorianske reformen som blant annet var ment å forsvare pavedømmets uavhengighet fra de timelige myndighetene ( dictatus papae ). Dette førte til at investiturstriden nådde toppen.
Keiser Henrik IV fortsatte å utnevne biskoper i keiserlige byer, som paven truet ham med ekskommunikasjon for, og keiseren erklærte på sin side pave Gregor for avsatt ( Synod of Worms ). Paven ekskommuniserte keiseren på en synode av biskoper og prester han sammenkalte i Roma i 1076 .
Ekskommunikasjon var et svært alvorlig problem for keiseren, siden det føydale systemet var basert på det faktum at feudatoriene var bundet til sin herre ved troskapseden , men dersom deres herre ble ekskommunisert, kunne undersåttene betraktes som løsrevet fra det føydale båndet. og ikke anerkjenne sin herre. Derfor måtte keiseren gi etter og bød i snøen ved portene til der paven var, i slottet i Canossa , i tre dager til ekskommunikasjonen ble opphevet ( 1077 ).
Det minnes om at paven kan ekskommunisere keiseren eller, i mildere tilfeller, et lag på et lavere hierarkisk nivå (for å unngå hans pretensjoner). Imidlertid ble keiseren tvunget til, for å gjenvinne makten, å bruke vold mot noen av hans vasaller, noe som ble ansett som et brudd på hans føydale forpliktelser og førte til en ny ekskommunikasjon. Husk kontrakten om vasal gjennom hyllesthandlingen , der Herren gjensidig knytter seg til vasalen, og gir herren til vasallen en fordel (avståelse av len, land og arbeid) i bytte mot at vasalen gir Herren hjelp (militært) ) og råd (politisk).
Ved dette marsjerte keiseren mot Roma og erklærte paven for avsatt, og satte i hans sted motpaven Klemens III som kronet keiseren ( 1084 ). Gregor VII (den samme som deltok i rådet i Roma i 1059 og ble valgt til pave i 1073) gjorde motstand en tid i Castel Sant'Angelo inntil han ble reddet av den normanniske kongen av Sicilia Roberto Guiscard , som døde i eksil i dette kongeriket.
Den tilsynelatende løsningen på denne konflikten finner sted i Concordat of Worms , undertegnet 23. september 1122, mellom keiser Henrik V og pave Callistus II . Gjennom dette konkordatet forpliktet keiseren seg til å respektere valget av biskopene i henhold til kanonisk lov og stedets skikk, å gjenopprette eiendelene til pavedømmet som ble beslaglagt under striden og å hjelpe paven når det ble påkrevd å gjøre det. I bytte ga paven keiseren rett til å føre tilsyn med bispevalget innenfor imperiets territorium for å garantere rettferdigheten i prosessen.
Selv om det er en del kontroverser på tolkningsnivå, er året 962 vanligvis akseptert som grunnleggelsen av Det hellige rike. Det året ble Otto I den store kronet til keiser, noe som effektivt gjenopplivet en institusjon som hadde vært savnet siden 500 -tallet i Vest-Europa.
Noen sporer gjenopprettingen av den keiserlige institusjonen til Karl den Store og hans kroning som romernes keiser i år 800 . Imidlertid gir ikke dokumentene som ble generert av hoffet hans i løpet av hans levetid en spesiell verdi til tittelen, og de fortsatte å hovedsakelig bruke den fra Frankenes konge . Likevel ble territoriene til dagens Frankrike og Tyskland inkludert i frankernes rike , dette er opprinnelsen til begge land.
Mange historikere mener at etableringen av imperiet var en gradvis prosess, som begynte med fragmenteringen av det frankiske riket i Verdun -traktaten fra 843 . Gjennom denne traktaten ble kongeriket Karl den store delt mellom hans tre barnebarn. Den østlige delen, og grunnlaget for det senere hellige romerske rike, falt til Ludvig den germanske , hvis etterkommere skulle regjere til Ludvig IV barnets død , og som ville være hans siste karolingiske konge.
Etter Ludvig IVs død i 911 valgte lederne av Tyskland, Bayern, Franken og Sachsen fortsatt som sin etterfølger en adelsmann av frankisk stamme, Conrad I. Men når han først døde, utnevnte Riksdagsmøtet i 919 i byen Fritzlar greven av Sachsen, Henrik I til fuglefangeren (919-936). Med valget av en sakser ble de siste båndene med kongeriket til vestfrankerne (fremdeles styrt av karolingerne) brutt, og i 921 stilte Henrik I seg selv til rex Francorum orientalium .
Henry utnevnte sønnen Otto I den store til sin etterfølger, som ble valgt til konge i Aachen i 936 .
Hans påfølgende kroning som keiser Otto I i 962 markerer et viktig skritt, for fra da av var det imperiet – og ikke det andre fortsatt eksisterende frankiske riket, det vestfrankiske riket – som skulle motta pavens velsignelse. Otto oppnådde imidlertid mesteparten av sin autoritet og makt før han ble kronet som keiser, da han i slaget ved Lechfeld ( 955 ) beseiret magyarene (ungarerne), og dermed fjernet faren som dette folket representerte for territoriene. østlendingene i hans rike. Denne seieren var kapital for omgrupperingen av hierarkisk legitimitet i en politisk overbygning, som hadde gått i oppløsning på en føydal måte siden forrige århundre. På den annen side slo ungarerne seg ned og begynte å etablere diplomatiske bånd, og til slutt kristnet og ble et pavelig velsignet rike i år 1000, etter kroningen av kong Saint Stephen I av Ungarn .
Fra tidspunktet for feiringen var Ottos kroning kjent som translatio imperii , overføringen av imperiet fra romerne til et nytt imperium. De germanske keiserne betraktet seg som direkte etterfølgere av sine romerske kolleger, og det var derfor de stilte seg selv til Augustus . Imidlertid brukte de ikke den "romerske" betegnelsen for keisere, sannsynligvis for å unngå konflikt med de østromerske (bysantinske) keiserne i Konstantinopel , som fortsatt hadde den tittelen. Begrepet imperator Romanorum ville først komme i vanlig bruk senere, under regjeringen til Conrad II the Salicus (1024 til 1039).
På dette tidspunktet var ikke det østlige riket så mye et "tysk" rike som en "konføderasjon" av de gamle germanske stammene til bayererne, alamannerne, frankerne og sakserne. Imperiet som en politisk union overlevde sannsynligvis bare på grunn av besluttsomheten til kong Henry og hans sønn Otto, som til tross for at de ble offisielt valgt av høvdingene for de germanske stammene, faktisk hadde evnen til å utpeke sine etterfølgere.
Denne situasjonen endret seg etter Henrik II den helliges død i 1024 uten å ha etterlatt etterkommere. Conrad II , initiativtaker til det saliske dynastiet , ble valgt til konge først etter påfølgende debatter. Hvordan kongen ble valgt ser ut til å være en komplisert kombinasjon av personlig innflytelse, stammefeider, arv og anerkjennelse fra de lederne som til slutt utgjorde en del av kollegiet av fyrstevalgte .
På dette stadiet begynner dualismen mellom "territoriene", på det tidspunktet som tilsvarer stammene som bosatte seg i de frankiske landene, og kongen/keiseren å bli tydelig. Hver konge foretrakk å tilbringe mesteparten av tiden sin i sine hjemområder. Sakserne tilbrakte for eksempel mesteparten av tiden sin i palassene rundt Harz -fjellene , spesielt ved Goslar . Disse praksisene endret seg bare under Otto III (konge 983, keiser 996-1002), som begynte å bruke bispedømmer i hele imperiet som seter for timelig regjering. Videre utøvde hans etterfølgere, Henrik II den hellige , Conrad II og Henrik III den svarte , større kontroll over hertugene i de forskjellige territoriene. Det er derfor ingen tilfeldighet at terminologien endret seg i denne perioden, med de første omtalene som dukket opp som "regnum Teutonicum".
Imperiets funksjon kollapset nesten på grunn av investiturklagen , hvor pave Gregor VII kunngjorde ekskommunikasjonen av kong Henrik IV (konge i 1056, keiser i 1084-1106). Selv om ediktet ble trukket tilbake i 1077 , etter paseo de Canossa , fikk ekskommunikasjonen vidtrekkende konsekvenser. I intervallet valgte de tyske hertugene en annen konge, Rudolf av Rheinfeld , også kjent som "Rudolf av Schwaben", som Henrik IV først var i stand til å styrte i 1080 , etter tre års krig.
Gloria av mystikk til den keiserlige institusjonen ble uopprettelig skadet: den tyske kongen var blitt ydmyket og, enda viktigere, kirken var i ferd med å bli en uavhengig aktør i imperiets politiske system.
Conrad III av Tyskland kom til tronen i 1138 og startet et nytt dynasti, Hohenstaufen . Med henne gikk imperiet inn i en apogeetid under betingelsene i Concordat of Worms av 1122 . Fra denne perioden er det verdt å nevne figuren til Federico I Barbarossa (konge fra 1152, keiser i 1155-1190).
Under hans regjering fikk ideen om imperiets romerskhet styrke, som en måte å proklamere keiserens uavhengighet fra kirken, men samtidig ville han omdøpe imperiet til "Hellig imperium" (det vil si "hellig", men under dikter fra kongen, ikke paven).
En keiserlig forsamling i 1158 i Roncaglia proklamerte eksplisitt keiserlige rettigheter. Rådgitt av forskjellige leger fra det nye juridiske fakultetet ved Universitetet i Bologna , ble de inspirert av Corpus Iuris Civilis , hvorfra de hentet ut prinsipper som princeps legibus solutus ("prinsen er ikke underlagt loven") fra fordøyelsen . _
Det faktum at de romerske lovene var skapt for et helt annet system, og at de ikke passet til imperiets struktur, var åpenbart sekundært; betydningen lå i keiserdomstolens forsøk på å etablere en slags grunnlovstekst.
Inntil investiturklagen ble de keiserlige rettighetene referert til generisk som "royalties", og det var ikke før Roncaglia-forsamlingen at disse rettighetene ble eksplisitt. Den fullstendige listen inkluderte bompengeavgifter, tariffer, mynter, kollektive straffeskatter og innsetting (valg og fjerning) av offentlige verv. Disse rettighetene søkte eksplisitt sin begrunnelse i romersk lov, en vidtrekkende lovgivningsakt. Nord for Alpene var systemet også knyttet til føydal lov. Barbarossa klarte dermed å knytte de germanske hertugene (motvillig til konseptet om den keiserlige institusjonen, som en samlende enhet).
For å løse problemet med at keiseren (etter investiturklagen) ikke kunne fortsette å bruke kirken som en del av sitt regjeringsapparat, avstod Hohenstaufens mer og mer territorium til "ministerialia", som formelt var ikke-tjenere. frie, som Federico håpet ville være mer underdanig enn de lokale hertugene. Opprinnelig brukt til krigssituasjoner, ville denne nye klassen danne grunnlaget for kavaleri , et annet grunnlag for keisermakten.
Et annet viktig konstituerende skritt som ble gjennomført i Roncaglia var etableringen av en ny fred ( Landfrieden ) i hele riket, et forsøk på å avskaffe private vendettaer mellom hertugene, samtidig som keiserens underordnede ble underlagt et lovsystem. jurisdiksjon, med ansvar for å straffeforfølge kriminelle handlinger, en idé som på den tiden ennå ikke var universelt akseptert, og som ville ligne det moderne konseptet "rettsstaten".
Et annet nytt konsept for tiden var den systematiske grunnleggelsen av byer, både av keiseren og av lokale hertuger. Dette fenomenet, rettferdiggjort av den eksplosive veksten i befolkningen, var også en måte å konsentrere økonomisk makt på strategiske steder, tatt i betraktning at de eksisterende byene i bunn og grunn var av romersk opprinnelse eller gamle bispeseter. Byer grunnlagt på 1100 -tallet inkluderer Freiburg im Breisgau , en økonomisk modell for mange senere byer, eller München .
De universelle maktene var pontifikatet og imperiet, siden begge bestred det såkalte Dominium mundi (verdens domene, ideologisk konsept med både jordiske og transcendente implikasjoner på et åndelig plan).
I 1176 kom slaget ved Legnano , som hadde en avgjørende innvirkning på Frederick Barbarossas kamp mot kommunene i Lombard League (under regi av pave Alexander III). Det slaget var en milepæl i den lange interne konflikten mellom Guelphs og Ghibellines , og den enda eldre mellom de to universelle maktene: Pontificate og Empire.
De keiserlige troppene led et ydmykende nederlag og Federico ble tvunget til å undertegne freden i Venezia (1177) der han anerkjente Alexander III som legitim pave. Samtidig anerkjente den byens rett til å bygge murer, til å styre seg selv (og deres omkringliggende territorium) ved fritt å velge sine sorenskrivere, til å danne en liga og til å bevare skikkene de hadde «siden antikken». Denne brede graden av toleranse, som historikeren Jacques Le Goff kaller "moderat guelfisme", tillot opprettelsen i Italia av en situasjon med balanse mellom de keiserlige pretensjonene og den effektive makten til bykommunene, lik balansen som ble oppnådd mellom imperiet og pavedømmet gjennom Concordat of Worms (1122) som løste investiturklagen .
Regjeringen til den siste av Staufens var på mange måter forskjellig fra hans forgjengere. Frederick II Hohenstaufen besteg den sicilianske tronen mens han fortsatt var barn. I mellomtiden, i Tyskland, bestred Barbarossas barnebarn, Filip av Schwaben , og Henrik Løvens sønn , Otto IV , tittelen tyskernes konge. Etter å ha blitt kronet til keiser i 1220 , risikerte han et sammenstøt med paven ved å kreve makten over Roma; overraskende for mange lyktes han i å innta Jerusalem ved diplomatisk avtale i det sjette korstoget ( 1228 ) mens han fortsatt var under pavelig ekskommunikasjon. Han utropte seg selv til konge av Jerusalem i 1229 og fikk også Betlehem og Nasaret .
Samtidig som Federico løftet det keiserlige idealet til sine høyeste nivåer, satte han også i gang endringene som ville føre til dets oppløsning. På den ene siden konsentrerte han seg om å etablere en stat med stor modernitet på Sicilia, innen offentlige tjenester, finanser eller lovgivning. Men samtidig var Federico keiseren som avga større makter til de tyske hertugene. Og dette gjorde han ved å etablere to vidtrekkende tiltak som aldri ville bli opphevet av sentralmakten.
I Confoederatio cum princibus ecclesiasticis av 1220 avstod Frederick en rekke royalties til fordel for biskopene, inkludert skatter, mynter, jurisdiksjoner og festningsverk, og senere, i 1232 , var Statutem in favorem principum fundamentalt en utvidelse av disse privilegiene til resten av territoriene (de som ikke er kirkelige). Dette siste oppdraget ble gitt for å få slutt på opprøret til hans egen sønn Henry, og til tross for at mange av disse privilegiene allerede hadde eksistert før, var de nå garantert på en global måte, en gang for alle de tyske hertugene, av la dem være ordensgarantistene nord for Alpene, mens Frederick var begrenset til sine baser i Italia. Dokumentet fra 1232 markerer tiden da tyske hertuger først ble utpekt til domini terrae , herrer over deres land, en veldig betydelig terminologisk endring.
Da Federico II døde i 1250 , begynte en periode med usikkerhet, fordi ingen av dynastiene som sannsynligvis ville gi en kandidat til kronen, viste seg i stand til å gjøre det, og de viktigste valghertugene reiste forskjellige konkurrerende kandidater til kronen. Denne perioden er vanligvis kjent som Interregnum , som begynte i 1246 med valget av Henry Raspe for partiet Angevin og valget av grev Vilhelm av Holland til partiet Ghibelline; sistnevnte døde i 1256 , en ambassade fra Pisa tilbød kronen av romernes konge til Alfonso X "den vise" , som, som sønn av Beatrice av Schwaben, tilhørte Staufen-familien. Imidlertid var hans kandidatur i motsetning til Richard av Cornwall og var mislykket. Interregnum tok slutt i 1273 , da Rudolf I av Habsburg ble kronet .
Imperiets nederlag (inkludert i slaget ved Legnano) var allerede blitt fullstendig avslørt under Federico IIs regjeringstid og hadde blitt ratifisert med slutten av Staufen, de alvorlige vanskelighetene med interregnum i Tyskland og infeudasjonen av kongeriket av Sicilia i Charles I av Anjou , noe som gjør full pontifical makt til virkelighet. [ 8 ]
Vanskeligheter med valget av keiser førte til fremveksten av et fast valgkollegium, Kurfürsten , hvis sammensetning og prosedyrer ble etablert av Golden Bull i 1356 . Dens tilblivelse er etter all sannsynlighet det som best symboliserer den voksende dualiteten mellom Kaiser und Reich , keiser og rike, og med det slutten på deres identifikasjon som ett. Et eksempel på dette har vi i måten kongene i perioden etter Staufen klarte å opprettholde sin makt. I utgangspunktet var imperiets styrke (og dets økonomi) i stor grad basert på imperiets eget territorium, også kalt Reichsgut , som alltid tilhørte kongen (og inkluderte forskjellige keiserlige byer). Etter 1200 -tallet avtok dens betydning (selv om noen deler forble til slutten av imperiet i 1806). I stedet ble Reichsgüter pantsatt til lokale hertuger, noen ganger for å skaffe penger til imperiet, men oftere for å belønne lojaliteter eller som en måte å kontrollere mer sta hertuger. Resultatet var at regjeringen til Reichsgüter sluttet å adlyde behovene til kongen eller hertugene.
I stedet stolte konger, som begynte med Rudolf I av Habsburg , i økende grad på deres territorier eller patrimoniale stater som grunnlaget for deres makt. I motsetning til Reichsgüter , som for det meste var spredt og knapt håndterbare, var territoriene deres relativt kompakte og dermed lettere å kontrollere. På denne måten gjorde Rudolf I i 1282 Østerrike og Steiermark tilgjengelig for sine barn .
Med Henrik VII kom huset til Luxembourg inn i bildet, og i 1312 ble han kronet som den første hellige romerske keiseren siden Fredrik II. Etter ham forsørget alle kongene og keiserne seg selv takket være sine egne patrimoniale eiendommer ( Hausmacht ): Ludwig IV av Wittelsbach (konge i 1314, keiser 1328-1347) i hans territorier i Bayern; Charles IV av Luxembourg , barnebarn av Henry VII, grunnla sin makt i de bohemske patrimonialstatene. Det er interessant å merke seg, som et resultat av denne situasjonen, hvordan å øke makten til statene og territoriene til imperiet ble en av kronens hovedinteresser, siden den med den hadde større frihet i sine egne patrimoniale stater.
1200 -tallet så også en mye mer dyptgripende endring både strukturelt og i måten landet ble administrert på. På landsbygda var pengeøkonomien i ferd med å vinne terreng mot byttehandel og betaling i arbeidsdager. I økende grad ble bøndene bedt om å betale tributt for landet sitt; og begrepet "eiendom" erstattet de tidligere formene for jurisdiksjon, selv om de forble nært knyttet til hverandre. I de forskjellige territoriene til imperiet var makten konsentrert på noen få hender: innehaverne av eiendomstitler var også innehavere av jurisdiksjonen, som andre makter stammet fra. Det er imidlertid viktig å merke seg at jurisdiksjon ikke innebar lovgivende makt, som frem til 1900 - tallet var praktisk talt ikke-eksisterende. Lovgivningspraksis var grunnleggende basert på tradisjonell bruk og skikker, samlet i toll.
I løpet av denne perioden begynner territoriene å forvandle seg til presedenser til moderne stater. Prosessen var veldig forskjellig i henhold til territoriene, og var raskere i de enhetene som opprettholdt en direkte identifikasjon med de gamle germanske stammene, som Bayern, og langsommere i de spredte territoriene som var basert på keiserlige privilegier.
Etter kostholdet i Köln ble imperiet i 1512 omdøpt til Det hellige romerske rike av den tyske nasjonen ( tysk : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , og latin : Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicæ ).
Byggingen av imperiet var fortsatt langt fra ferdig på begynnelsen av 1400-tallet , selv om flere av dets institusjoner og prosedyrer var etablert av Golden Bull i 1356 . Reglene for hvordan kongen, kurfyrstene og de andre hertugene måtte samarbeide i imperiet, var avhengig av hver enkelt konges personlighet. Dette viste seg å være fatalt da Sigismund av Ungarn , et av de siste medlemmene av kongehuset i Luxembourg (germansk konge i 1410, keiser 1433-1437) og Fredrik III av Habsburg (germansk konge i 1440, keiser 1452-1493) stakk unna. de tradisjonelle territoriene til imperiet, fortrinnsvis bosatt i dets patrimonialstater. Slik er tilfellet med Sigismund, som regjerte som ungarsk konge fra 1387, og etter å ha bodd i Ungarn i 23 år ble han valgt til konge av romerne i 1410 uten å forlate hoffet. Senere ble han valgt til germansk keiser i 1433, 5 år før hans død, og i den fasen av livet hans opprettholdt han en mer aktiv rolle, og reiste til Frankrike, England og andre europeiske land. På den annen side trakk Fredrik III av Habsburg seg tilbake til Wien og derfra ledet han imperiet. Uten tilstedeværelse av kongen falt den gamle institusjonen til Hoftag , forsamlingen av rikets ledere, i ineffektivitet, mens dietten ( Reichstag ) fortsatt ikke fungerte som imperiets lovgivende organ, og det som er enda verre , hertugene ble de ofte involvert i interne tvister, som ofte førte til lokale kriger.
Omtrent samtidig opplevde kirken også krisetider. Konflikten mellom forskjellige konkurrerende paver kunne bare løses ved konsilet i Konstanz (1414-1418). Etter 1419 ville energien bli fokusert på å bekjempe hussitt - kjetteriet . Den middelalderske ideen om et enkelt Corpus Christianorum , der pavedømmet og imperiet var hovedinstitusjonene, begynte sin tilbakegang.
Som et resultat av disse drastiske endringene oppsto sterke diskusjoner om selve imperiet i løpet av det femtende århundre . Fortidens regler passer ikke lenger godt inn i nåtidens struktur, og kravet om en forsterkning av det gamle Landfrieden vokste . I løpet av denne tiden oppsto begrepet "reformasjon" i betydningen det latinske verbet re-formare , for å gjenopprette fortidsformen som var gått tapt.
På slutten av 1400 -tallet opprettholdt imperiet en viss innflytelse i politikken til kongeriket Ungarn. Keiser Fredrik III av Habsburg mottok ved sitt hoff Elizabeth , datteren til avdøde Sigismund av Ungarn , enken etter kong Albert av Ungarn (også av huset til Habsburg), som flyktet med sin nyfødte sønn, kronet Ladislaus V av Ungarn i ansiktet politisk ustabilitet i kongeriket. Han tok med seg den hellige ungarske kronen , som senere forårsaket alvorlige problemer for kong Matthias Corvinus av Ungarn, fordi for at kroningen hans skulle være legitim, kunne den bare utføres med denne juvelen, som først i 1463 klarte å gjenvinne den fra Federico etter bytte den inn for 80 000 gylden. Den diplomatiske situasjonen mellom Federico og Matías forverret seg mer og mer, noe som til slutt førte til flere væpnede sammenstøt mellom de to statene. Krigen mot Ungarn kulminerte med en total fiasko, for i 1485 ble Federico og hans familie tvunget til å forlate Wien, siden den ungarske kongen rykket frem med sin svarte hær av leiesoldater og tok den østerrikske byen. Bare den ungarske monarkens plutselige død i 1490 var det som klarte å avslutte den ungarske okkupasjonen av hertugdømmet Østerrike, slik at Fredrik III kunne gjenvinne tronen umiddelbart.
Årsakene til kursen som denne alvorlige konflikten tok, kan perfekt finnes innenfor den interne politikken til Det hellige romerske rike. Da Fredrik III trengte hertugene for å finansiere krigen mot Ungarn i 1486 og samtidig få sønnen, den fremtidige Maximilian I , valgt til konge, ble han møtt med et enstemmig krav fra hertugene om å delta i en keiserlig domstol.
For første gang tok valgforsamlingen og andre hertuger navnet Diet eller Reichstag (som de keiserlige byene senere skulle bli lagt til). Mens Frederick alltid nektet innkallingen hans, innkalte hans mer forsonende sønn til slutt riksdagen i Worms i 1495 , etter farens død i 1493. Kongen og hertugene ble enige om forskjellige lover, vanligvis kjent som den keiserlige reformen : et sett med lovverk for å gi struktur tilbake til et imperium i oppløsning. Blant annet etablerte disse handlingene Estates of the Imperial Constituency og Reichskammergericht (Imperial Chamber Court); begge strukturer som – i en annen grad – ville vedvare til slutten av imperiet i 1806.
Uansett tok det noen tiår til før det nye regelverket ble universelt akseptert og den nye domstolen begynte å fungere. Det var først i 1512 at de keiserlige omskrevne ble dannet . Kongen sørget videre for at hans egen domstol, Reichshofrat , fortsatte å fungere parallelt med Reichskammergericht .
Da Martin Luther startet det som senere skulle bli kjent som den protestantiske reformasjonen i 1517 , så mange lokale hertuger en mulighet til å motsette seg den hellige romerske keiseren, som fra 1519 var Karl V , og hvis domener omfattet store deler av Europa og Amerika: den spanske Empire og Nederland, det germanske riket, Østerrike, Italia, Tunisia og til og med Transylvania (på grensene til Ungarn). Imperiet ble dødelig delt av religiøse tvister, med nord og øst, så vel som de fleste av dets byer, som Strasbourg, Frankfurt og Nürnberg, på den protestantiske siden , mens de sørlige og vestlige regionene stort sett forble på den protestantiske siden. _
Etter abdikasjonen av Carlos V ble imperiet delt mellom sønnen Felipe II , som skulle inneha den spanske kronen, Nederland og den italienske arven til de katolske monarkene , og broren Fernando, som selv om han ble utdannet i Spania av sin mor. bestefar, ble sendt til de germanske landene som en representant for keiseren under hans fravær, broren forble som keiser og med de germanske og italienske territoriene til imperiet. I 1526 fant slaget ved Mohács sted , hvor hærene til det ungarske riket ble ødelagt av de osmanske tyrkiske styrkene til Sultan Suleiman den storslåtte , og kong Ludvig II av Ungarn ble drept i aksjon. Snart ble det arveløse riket okkupert av de osmanske hærene og Ferdinand av Habsburg gjorde krav på kronen for seg selv, for han hadde tatt Anna Jagiellon av Ungarn, søsteren til den avdøde kongen, som sin kone, akkurat som Maria av Habsburg var blitt levert i ekteskap med den ungarske kongen. Fra dette øyeblikket regjerte House of Habsburgs også over Ungarn og Böhmen, (ettersom den tsjekkiske kronen også hadde blitt arvet av de ungarske kongene) til 1918.
På den annen side klarte Nord-Nederland, først og fremst protestantisk, å skille seg fra den spanske kronen, katolsk par excellence. Etter et århundre med tvister førte konflikten - sammen med andre tvister - til trettiårskrigen (1618-1648), som ville ødelegge imperiet. Utenlandske makter, inkludert Frankrike og Sverige, grep inn i konflikten, forsterket makten til imperiets utfordrere og grep betydelige områder av keiserlig territorium.
Den største virkningen av den protestantiske reformasjonen er at den ville fjerne et av de viktigste enhetsfokusene som Det hellige romerske rike hviler på, kristen enhet i den romerske kirke, og som var relevant for imperialistiske ambisjoner til imperiets herskere. . Som et imperium med krav på universalitet, som inkluderte en enkelt religiøs visjon, representerte denne konflikten det definitive bruddet på den kristne enheten i Sentral- og Vest-Europa, og heretter ville det være praktisk talt umulig for landene i disse områdene europeiske nasjoner utviklet en fremmed politikk spesielt støttet av en definitiv visjon om kristendommen, dødelig såret imperialisme basert på religion.
Fra de tyske statenes synspunkt vil lutheranismen ha et spesifikt tysk fokus (særlig i Nord-Tyskland) med sikte på å bli nasjonalkirken i hver enkelt nordstat; Dette vil være et verdifullt trekk ved tysk identitet, siden det vil utgjøre et av de første tegnene som tar sikte på å støtte ideen om en enhet av det tyske folket, som søker å bli en nasjonalstat i fremtiden.
Etter freden i Westfalen i 1648 begynte imperiets tilbakegang. Det betydde tap av det meste av keiserens reelle makt og en større autonomi for de 350 resulterende statene, til og med tillot dannelsen av allianser med andre stater uavhengig; ble gruppert rundt de store europeiske statene som de hadde religiøs identitet og politisk innflytelse med, slik at de katolske statene i sør ble gruppert rundt Østerrike-Ungarn , lutheranerne i nord sammen med Brandenburg (en del av det fremtidige kongeriket Preussen hør ) ) og det svenske imperiet , og de i vest, hovedsakelig kalvinister, gikk inn i innflytelsesbanen til De forente provinser og kongeriket Frankrike . For alle hensikter og formål ble Det hellige romerske rike en konføderasjon av stater med vanskelig samhold og rivaler seg imellom.
Da Karl VI av Tyskland (1711-1740) døde, ble imperiet rystet av en rekke kriser som avslørte dets endelige tilbakegang. Fremveksten av Preussen under Fredrik II den stores regjeringstid og de påfølgende krigene, den østerrikske arvefølgen og de syv årene , ville være de viktigste. I lang tid hadde skjebnen til Det hellige romerske rike vært assosiert med situasjonen til det østerrikske riket , dets regjerende hus, habsburgerne , og posisjonen inntatt av de andre politiske organene i imperiet mot det, som til tross for deres fremste plass. over de andre kongehusene i imperiet ville se deres makt reduseres av rivaliseringen som det ville opprettholde med andre makter, som Frankrike, det russiske imperiet , Preussen (den andre fremvoksende tyske makten og medlem av Det hellige rike) og til og med med Det britiske imperiet , på grunn av forsøk fra Habsburg for å utvide sin innflytelse over havet dominert av det etter marinenedgangen til Spania, De forente provinser og Portugal.
Til slutt, den 6. august 1806, ville imperiet formelt forsvinne da dets siste keiser Frans II (siden 1804 keiser Frans I av Østerrike ), som et resultat av det militære nederlaget i hendene på Napoleon Bonapartes franske hær , vedtok avskaffelsen av Det hellige rike med den klare intensjon om å hindre Napoleon i å tilegne seg tittelen og den historiske legitimiteten som den innebar. Frans IIs etterfølgere fortsatte å utforme seg som keisere av Østerrike til 1918 .
Beretningen om moderne tysk historie bestemmes generelt av tre nøkkelfaktorer: riket , reformasjonen og, i sin siste fase, bicefalien mellom Østerrike og Preussen . Det har vært mange forsøk på å forklare hvorfor imperiet, i motsetning til nabolandet Frankrike, aldri oppnådde en sterkt sentralisert makt over sine territorier. Vanlige årsaker inkluderer:
Sirkelen var bygd opp av følgende tilstander:
| Navn | Enhetstype | Kommentarer |
|---|---|---|
| bayern | Hertugdømmet | Inkludert Øvre Pfalz |
| Berchtesgaden | varsler | |
| Breiteneck | Herregård | |
| Ehrenfels | Herregård | |
| Freeising | Biskopsråd | |
| Haag | fylke | I besittelse av hertugene av Bayern siden 1567 |
| Hohenwaldeck | Herregård | |
| Leuchtenberg | landgraviate | |
| Niedermünster i Regensburg | Abbey | |
| Obermunster i Regensburg | Abbey | |
| Ortenberg | fylke | |
| Pfalz-Neuburg | Hertugdømmet | |
| Pfalz-Sulzbach | Hertugdømmet | |
| Passau | Biskopsråd | |
| Regensburg | Biskopsråd | Det var den administrative hovedstaden til imperiet i mange århundrer av dets eksistens |
| Regensburg | fri keiserby | |
| salzburg | Erkebispedømmet | |
| St Emmeram i Regensburg | Abbey | |
| Sternstein | fylke | |
| Sulzburg og Pyrbaum | Herregård |
Hovedartikkel: Vedlegg: Det hellige romerske rikes stater
