Hispania

Det latinske toponymet " Hispania " var navnet som romerne ga til den iberiske halvøy og tilhørende territorier. [ 1 ]

Etymologi

Etymologien til begrepet Hispania diskuteres, med flere alternative hypoteser om opprinnelsen. Generelt indikerer kildene at det eksisterte før romerne, siden begrepet Hispania ikke har en latinsk rot . Den ser heller ikke ut til å ha gresk opprinnelse, noe som har ført til utforming av ulike teorier om opprinnelsen, hvorav noen er kontroversielle.

Fønikisk hypotese

De mest aksepterte etymologiene i dag foretrekker å anta en fønikisk opprinnelse til ordet. I 1674 foreslo franskmannen Samuel Bochart , basert på en tekst av Gaius Valerius Catullus hvor han kaller Spania cuniculosa ('kaninhull'), at opprinnelsen til ordet Spania kunne være der . På denne måten deduserte han at på hebraisk ( semittisk språk , relatert til fønikisk) kunne ordet spʰ(a) n (שָׁפָן) bety ' kanin ', siden det fønikiske uttrykket *i-špʰanim bokstavelig talt ville bety: 'av jomfruhinner ' ( špʰanim er flertallsformen av šapʰán , 'damán', Hyrax syriacus , noen pattedyr som ligner på kaninen som er utbredt i Afrika og den fruktbare halvmåne ), som var hvordan fønikerne bestemte seg for, i mangel av et bedre ord, å gi kaninen navnet Oryctolagus cuniculus , dyr lite kjent for dem og som var ekstremt rikelig på halvøya. En annen versjon av den samme etymologien ville være *ʾi-špʰanim 'Kaninøya' (eller, igjen bokstavelig talt, hyraxes ). Denne andre forklaringen er nødvendig fordi H på klassisk latin ble uttalt aspirert, noe som gjør det umulig å utlede den fra den første stemmeløse S ( lovene til Grimm og Verner ).

En annen mulighet angående det fønikiske rotspennet er betydningen av "skjult", noe som tyder på at de tok Hispania som et skjult og avsidesliggende land.

På den annen side var kaninen ikke det eneste dyret som vakte oppmerksomhet på grunn av sin overflod. Grekerne kalte halvøya Ophioússa , som betyr 'slangenes land', som de senere endret til Iberia , siden iber var et ord som de stadig hørte blant innbyggerne på halvøya. Det er et geografisk begrep, selv om det ikke kan spesifikt tilordnes Ebro-elven, siden det ble hørt på samme måte i hele dagens Andalusia . [ referanse nødvendig ] Noen lingvister [ referanse nødvendig ] tror det bare betydde "elv", men det er ennå ikke oppnådd enighet om ordet.

En annen mulighet, foreslått av Sevillian Trigueros [ referanse nødvendig ] i 1767 , ville hente den fra den fønikiske *sp(a)n (nord), som var den iberiske halvøy med hensyn til Nord-Afrika, hvorfra fønikerne og karthagerne kom til det, så *I-Span-ya ville være 'Nordøya'.

Når det gjelder den nevnte hypotesen om at Hispania skulle komme fra det fønikiske *´y-spn-y´ (pro. I-span-ia) , som ville bety "kaninøy", er det viktig å påpeke at selv om begrepet spn (" kanin") er dokumentert fra det andre årtusen f.Kr. i visse ugaritiske ]2[,tekster det hittil ikke er funnet en eneste inskripsjon der hele sekvensen kan leses: ´y-spn -y´ (pro. I-span-ia). [ referanse nødvendig ]

Fønikerne var den første ikke-iberiske sivilisasjonen som ankom halvøya for å utvide sin handel og grunnla blant annet Málaga (Malaka) og Cádiz (Gádir). [ 3 ] [ 4 ] Romerne tok kirkesamfunnet til de beseirede karthagerne, hvis hovedhovedstad lå i Qart Hadasht (nåværende Cartagena ), og tolket begynnelsen ʔ i- som 'kyst, øy; eller land', [ 5 ] med -ya som betyr 'region'. Romerne ville ha gitt Hispania betydningen av "land rikelig med kaniner", en bruk som ble plukket opp av Cicero , Cæsar , Plinius den eldre , Cato , Titus Livy og spesielt Catullus , som refererer til Hispania som en cuniculosa- halvøy (i noen mynter preget på Hadrians tid inneholdt personifikasjoner av Hispania som en sittende dame med en kanin ved føttene ). I tillegg til den fønikiske opprinnelsen til begrepet, postulerer Isidore av Sevilla , i sine Etymologies , at det har sin opprinnelse i Ispani , det fønikisk-puniske toponymet til Sevilla , en by som romerne kalte Hispalis .

Om den fønikiske opprinnelsen til begrepet, foreslo historikeren og hebraisten Cándido María Trigueros en annen teori ved Real Academia de las Buenas Letras i Barcelona Spn ( sphan på hebraisk og arameisk ) vil således bety ' norden ' på fønikisk, et navn som fønikerne ville ha tatt da de nådde den iberiske halvøy som grenset til den afrikanske kysten, og så den nord for ruten deres, så i-spn -ja det ville være 'Nordens land'.

Den nyeste teorien kommer fra Jesús Luis Cunchillos og José Ángel Zamora, eksperter i semittisk filologi fra CSIC , som etter å ha analysert alle hypotesene og gjennomført en komparativ filologisk studie mellom flere semittiske språk, har kommet til den konklusjon at den mest sannsynlige hypotesen vil være *I-span-ya , 'øy/kyst av forfalskere eller smier (av metaller)', det vil si 'øy/kyst der metaller blir slått eller smidd', et faktum som også ville rettferdiggjøres av den intense gruvedriften og metallurgisk aktivitet som det eksisterte på kysten av Andalusia, eller kongeriket Tartessos, på tidspunktet for ankomsten av fønikerne, som blant annet etablerte sine kolonier i disse landene nettopp tiltrukket av sin store gruverikdom, kjent gjennom hele tiden. antikken. [ 6 ]​ [ 7 ]

Urfolkshypoteser

Bortsett fra teorien om fønikisk opprinnelse, den mest aksepterte (selv om den nøyaktige betydningen av begrepet fortsatt er gjenstand for diskusjon), har forskjellige hypoteser blitt foreslått gjennom historien, basert på tilsynelatende likheter og mer eller mindre relaterte betydninger. I begynnelsen av den moderne tidsalder foreslo Antonio de Nebrija , i tråd med Isidore av Sevilla, sin autoktone opprinnelse som en deformasjon av det iberiske ordet Hispalis , som ville bety byen i Vesten [ 8 ] og det, ettersom Hispalis er hovedbyen på halvøya, fønikerne og senere romerne ga navn til hele deres territorium. [ 9 ] Senere foreslo Juan Antonio Moguel på 1800  -tallet at begrepet Hispania kunne komme fra Euscara-ordet Izpania , som skulle komme til å bety at havet deler seg, da det er sammensatt av ordene iz og pania eller bania , som betyr 'dele' eller 'avreise' [ 10 ] I denne forbindelse erklærte Miguel de Unamuno i 1902: "Den eneste vanskeligheten jeg finner [...] er at, ifølge noen av mine landsmenn, stammer navnet Spania fra det baskiske ordet ezpaña , leppe, som henspiller på posisjon den har vår halvøy i Europa. [ 11 ]

Baskisk hypotese

I løpet av 1700- og 1800-tallet våget forskere som pater Larramendi eller pater Isla [ 10 ] en autokton opprinnelse til ordet: noen antar at det er relatert til det baskiske ordet ezpaina 'leppe', men som også kan tolkes som 'kant , grense'. Juan Antonio Moguel hevdet at ordet "Spania" kommer fra korrupsjonen av ordet Izpania , som i lys av baskisk har to etymologier. Stemmen iz kan bety 'hav' eller 'ord' eller 'språk'.

  • Med tanke på betydningen av "språk" av iz , kan det tolkes at izpania er sammensatt av de enkle begrepene iz , pat eller bat og enia som vil komme til å bety "ett språk er mitt".
  • Med tanke på betydningen av 'hav', vil ordet izpania være sammensatt av ordene iz og pania eller bania som betyr 'å dele', noe som indikerer at det vil komme til å bety 'som deler havet', det vil si landet eller landet som deler havet [ 10 ]
Iberisk hypotese

I det minste fra begynnelsen av den moderne tidsalder og frem til 1927, ble teorien forsvart at Hispania er en deformasjon av Hispalis , et ord av iberisk opprinnelse som ville bety "Vestens by", [ 12 ] og at, som Hispalis er hovedbyen på halvøya, fønikerne og senere romerne ga navn til hele deres territorium.

«Mange gjerninger av stor substans - sier Florián de Ocampo - bare ved å finne grunnlaget så langt tilbake, bekrefter veldig bevisst at dette er den første befolkningen av hele det (Spania), og de sier til og med at på grunn av det landet og regionen om de omgivelsene ble Hispalia først sagt, og deretter ble det navnet spilt og lagt til av de andre provinsene, helt til de alle, i stedet for å bli kalt Hispalia, korrumperte ordet og kalte seg Hispania». Antonio de Nebrija fastholder den samme oppfatningen med ubekreftede grunner og Justinos tekst som lyder: " hanc veteres ab Ibero amne primum Iberiam post ab Hispalo Hispaniam cognominavunt ", bekrefter at navnet på Hispal-elven gikk til byen (Hispalis) og fra denne til nasjonen (Hispania). [ 13 ] Den legendariske hypotesen

Andre hypoteser antok at både Hispalis og Hispania var avledninger av navnene til to legendariske konger på den iberiske halvøy, Hispalus og hans sønn Hispano eller Hispan, henholdsvis sønn og barnebarn av Hercules . [ 14 ]

Gamle forfattere valgte en gresk opprinnelse til ordet: håp var navnet på den første stjernen som ble sett etter solnedgang i Vesten. Grekerne kalte (H)Esperia Italia og Spania , siden de var vest for dem; På grunn av en mutasjon av fonemer er det mulig at Hesperia ble til Hispania . Andre trodde at ordet på en eller annen måte kom fra guden Pan .

Integrativ teori om fønikeren og den legendariske hypotesen

Det er strengt tatt ikke mulig å skille skarpt mellom den fønikiske hypotesen og den legendariske hypotesen. Roberto Matesanz Gascón har formulert en teori som vil forklare tilstedeværelsen i latinske og greske kilder, så vel som i middelalderske historiske verk, av en eponymous helt kalt Hispan , Espan, Hispano eller Hispalo. Denne historikeren integrerer den fønikiske og den legendariske hypotesen. Hispano eller Espan ville være den latiniserte formen av en semittisk guddommelighet importert av fønikerne til deres vestlige kolonier: Baal Sapanu (B'l Spn), hvis navn betyr 'Sapanu-herren'. Sapanu er et mytisk fjell som ligger i et allestedsnærværende nord, hvor det, ifølge mytologien til de vestlige semittene, finner sted forskjellige guddommelige episoder. Espan eller Hispano var herren eller guden til dette fjellet. Og i Gades, den viktigste fønikiske stiftelsen i Hispania, hvor forskjellige kilder lokaliserer eventyrene til Hispano, var det et sted som ble navngitt slik. Matesanz Gascón konkluderer med at begrepet Hispania opprinnelig ble brukt på det Cadiz- innlandet , og over tid, ettersom kunnskapen om territoriet spredte seg, utvidet omfanget av begrepet seg til å dekke hele halvøya . [ 15 ]

Hispania og dets innbyggere

Begrepet Hispania er latin , begrepet Iberia er utelukkende gresk . Å si spansk med iber eller hispanus er å begå en mangel på tilhørighet, siden det bærer med seg forskjeller i tid og miljø. I romernes bevarte tekster bruker de alltid navnet Hispania (sitert for første gang rundt 200 f.Kr. av poeten Quintus Ennius), mens de i grekernes bevarte tekster alltid bruker navnet Iberia.

Mye av konflikten mellom karthagerne ( fønikerne ) og romerne fant sted i landene i Iberia, halvøya. Konflikten manifesterte seg i det som ble kalt de puniske krigene og endte med Romas triumf. Så tok romerne kontakt med Iberia, men for å navngi det valgte de navnet de hørte fra karthagerne, Ispania , som de senere la til en H, ettersom de også la til en H til Hiberia . I tillegg til h-en brukte de flertall, Hispanias, slik de brukte flertall i Gallia. Det var den første provinsen der romerne gikk inn og den siste som ble dominert av Augustus .

Romerne delte først Hispanias i to provinser ( 197 f.Kr. ), styrt av to praetorer, Citerior og Ulterior . De lange erobringskrigene varte i to århundrer; Dette er det som kalles romanisering. Med erobringen ble kursen til den urfolkssivilisasjon kuttet, som ble erstattet av den hellensk-latinske. Gjennom disse to århundrene var det mange konflikter:

  • uavhengighetskriger der ibererne og andre folk (halvøyas første nybyggere) gradvis ble beseiret og dominert til tross for de store gjerningene utført av byen Numancia eller av caudillo Viriato og andre;
  • krig ledet av Sertorius , praetor av Hispania Citerior, hvorfra han med suksess utfordret Romas makt;
  • borgerkrig mellom Cæsar og Pompeius , som stort sett fant sted på Hispanias territorium;
  • Cæsars og Augustus' kampanjer for å undertrykke galiserne , asturerne og Cantabria ;
  • Pax augusta kommer endelig . Hispania er delt inn i tre provinser på slutten av det  1. århundre  f.Kr. C. På denne tiden dukker det opp to forfattere hvis arbeid har blitt tatt i betraktning av historikere fra alle århundrer: geografen Strabo og den universelle historikeren Pompey Trogus . Begge dedikerer to separate kapitler til Hispanias i verkene sine.

Strabo snakker om Iberia i sin bok III om geografi , og kommenterer:

Noen sier at betegnelsene Iberia og Hispania er synonyme, at romerne har utpekt hele regionen (halvøya) likegyldig med navnene Iberia og Hispania, og deres deler har blitt kalt ulterior og citerior.

Trogo bygger et helt bilde om innbyggerne:

Hispanics (fra Hispania) har kroppen forberedt for avholdenhet og tretthet, og ånden klar for døden: hard og streng nøkternhet i alt ( dura omnibus et adstricta parsimonia ). [……] I så mange århundrer med kriger med Roma har de ikke hatt noen kaptein enn Viriatus, en mann med en slik dyd og kontinent at han, etter å ha beseiret de konsulære hærene i 10 år, aldri i sitt liv ønsket å skille seg fra noen vanlig. soldat.

En annen romersk historiker ved navn Tito Livio (59 f.Kr. til 17 e.Kr.) skriver også om karakteren til den latinamerikanske mannen, slik han så det: [ referanse nødvendig ]

Smidig, krigersk, rastløs. Hispania er forskjellig fra Itálica, mer disponert for krig på grunn av det harde terrenget og mennenes geni [ sitat nødvendig ].

Lucio Anneo Floro (mellom 1. og 2. århundre), en historikervenn av keiser Hadrian, gjør også sine observasjoner: [ sitat nødvendig ]

Den latinamerikanske nasjonen eller Hispania Universa visste ikke hvordan de skulle forene seg mot Roma. Forsvaret av Pyreneene og havet, ville det ha vært utilgjengelig. Byen hans var alltid verdifull, men dårlig hierarkisert [ sitat nødvendig ] .

Valerius Maximus kalte det fides celtiberica . I følge denne troen innviet ibereren sin sjel til sin leder og trodde ikke det var lovlig å overleve ham i kamp. Det er den velkjente devotio eller iberiske dedikasjonen fra begynnelsen av Romerriket. (I middelalderen tok de hensyn til denne troskapen til keltibererne, som de kalte spansk lojalitet for seg selv ).

Senere, på  400- tallet , dukket det opp en annen forfatter, en gallisk retoriker ved navn Pacato [ referanse nødvendig ] som dedikerte en del av arbeidet sitt til å beskrive denne halvøya, Hispania, dens geografi, klima, innbyggere, soldater, etc., og alt dette med stor ros og beundring. Pacato skriver: [ referanse nødvendig ]

Denne Hispania produserer de tøffeste soldatene, denne de mest ekspertkapteinene, denne de mest produktive talere, denne de veldig tydelige bardene, denne er moren til dommere og prinser, denne ga Trajan, Hadrian, Theodosius til imperiet .

I hans tid kom et verk kalt Expositio totius mundi frem i lyset der Hispania beskrives som Spania, terra lata et maxima, et dives viris doctis (Spania, vidt og vidstrakt land, og med rikelig vismenn). Det er på dette tidspunktet at navnet Hispania allerede veksler med Spania.

Pablo Orosio (390-418), historiker, disippel av Saint Augustine og forfatter av Historiae adversus paganus , den første kristne universelle historien, kommenterer når han refererer til den forkastelige handlingen til en praetor:

Universae Hispaniae propter Romanorum perditiam causa maximi tumultus fuet.

For Orosio er Hispania et land med et kollektivt liv med egne verdier.

Over tid vil dette toponymet stamme fra ordet Spania, som vil betegne halvøyas geografiske enhet, pluss erobringene av Balearene og Kanariøyene etter hvert. Det vil også skje gjennom historien at en liten utvidelse av halvøya vest vil bli et nytt kongerike kalt Portugal , slik at fra det øyeblikket vil Spania ikke akkurat bety territoriet til den iberiske halvøy.

Post-romersk Hispania

I de siste årene av Romerriket antok de at deres løsrivelse i romerske stater konstant var i strid med hverandre. I Hispania utropte Maximus seg til keiser av Hispania, noe som gjorde det uavhengig av Ravenna (som dannet det spansk- romerske riket ); med hans død forsvant ikke det latinamerikanske imperiet, det gikk over i hendene på kongen av Tolosa Eurico . Og over tid begynte en sekundær form for Hispania å bli brukt: Spania og derfra ville navnet vi i dag kjenner som Spania bli avledet. I følge San Isidoro , med vestgoternes dominans , begynte ideen om halvøys enhet å bli kjærtegnet og "Mor Spania" ble snakket om for første gang. Til dags dato hadde de brukt navnet Hispania for å betegne alle territoriene på halvøya. I sitt verk Historia Gothorum fremstår Suintila som den første kongen av totius Spaniae . Denne historien om goterne, vandalene og Suebi inkluderer en vakker lovprisning av Spania Laus Spaniae og i den behandler Spania som en gotisk nasjon.

Med borgerkrigen i det vestgotiske riket og samarbeidet mellom Witizans og islam, for å beseire Rodrigos hær i slaget ved Guadalete , og den påfølgende invasjonen av den iberiske halvøy, ble navnet på Spania eller Spania اسبانيا, Isbāniyā . Således sier Alfonso I el Batallador (1104-1134) i sine dokumenter at "han regjerer i Pamplona, ​​​​Aragón, Sobrarbe og Ribagorza", og da han foretok en ekspedisjon til Malaga i 1126, forteller han oss at "han dro til landene i Spania". Imidlertid manglet ikke den tidlige identifiseringen av Spania med arven før borgerkrigen, slik tilfellet er for eksempel med klagesangen over tapet av Spania som kan finnes i Mozarabic Chronicle eller Chronicle of 754 (på latin , Continuatio Hispanica ). , som viser kontinuiteten til ideen om Spania før 711.

Men siden de siste årene av  1100-tallet er hele halvøya, enten muslim eller kristen, betegnet med navnet Spania. Man snakker altså om «de fem kongedømmene i Spania»: León, Castilla, Navarra, Portugal og Aragón (kristne), med territoriet under muslimsk styre som territorium til Spania; Alfonso VI, som var konge av muslimer og kristne, utropte seg til keiser av Spania.

uttale

Det latinske toponymet Hispania ble ikke uttalt slik det leses på spansk, i motsetning til hva de gamle manualene sier, men snarere [ ɪ spa ɲ a ] [ referanse nødvendig ] , det vil si praktisk talt det samme som den nåværende uttalen av Spania, og så det var på senlatin av alle stedene i Romerriket hvor dette språket fanget inn, det vil si allerede med lyden ñ [ ɲ ] og med begynnelsesvokalen [ɪ] , som er en mellomlyd mellom lydene " jeg" og "og". Av denne grunn fortsetter disse lydene å forekomme på alle språk som er en fortsettelse av sen latin. På denne måten endte Hispania med å transkribere Espania og til slutt Spania på kastiliansk; Spagna på italiensk, Espanha på portugisisk, Espanya på katalansk eller Espagne på fransk, alltid med en startlyd "e" (bortsett fra på italiensk), eller veldig analog, og alltid med lyden "ñ" [ ɲ ].

Imidlertid er [ ɪ spa ɲ a ] skrevet Hispania begrepet som i romertiden kalte hele den iberiske halvøy og Balearene, praktisk talt et alternativ til gresk Iberia som bare refererte til halvøya, mens [ espa ɲ a ] skrev Espania , Espanna og til slutt Spania navngir hovedlandet som er et resultat av foreningen av alle kongedømmene, territoriene og folkene på nevnte halvøy, unntatt portugiserne; unntak som for en tid forhindret gjenfødelsen av begrepet Hispania / Spania, siden de katolske monarkene nektet å bruke det etter gjenforeningen av kongedømmene deres, nettopp fordi Portugal var savnet. Etter de katolske monarkenes død sluttet Portugal seg til resten i det visse historikere i dag kaller den iberiske union, en kunstig betegnelse på det som allerede kunne hevdes som Hispania /Spania for alle formål. Imidlertid skilte Portugal seg igjen, men begrepet Spania sluttet å vente på et nytt fremtidig møte med det fraværende og endte opp med å navngi landet som representerte foreningen av alle disse kongedømmene og folkene på halvøya og Balearene, vi gjentar, bortsett fra Portugal ; denne gangen dukket imidlertid begrepet opp skrevet eller transkribert i henhold til skrivemåten til de fødte romanske språkene, hvis stavemåter allerede var mer eller mindre konsoliderte: "Spania" til slutt når det gjelder det kastilianske språket (senere også kalt spansk), og til slutt sier vi, fordi RAE forsinket å akseptere bokstaven "ñ" til 1803 og dermed sluttet å insistere på at spansktalende skriver lyden "ñ" [ ɲ ] ved å bruke skrivemåten "ni".

Så Hispania [ ɪ spa ɲ a ] og Spania er et enkelt ord i munnen til folk gjennom historien [ referanse nødvendig ] , om enn med en stavemåte og en betydning som har variert over tid . århundrer. Med andre ord, begrepet Spania stammer ikke fra Hispania [ ɪ spa ɲ a ], men er snarere dets fortsettelse .

Se også

Referanser

  1. ^ Det var en del av den offisielle nomenklaturen til tre romerske provinser: Hispania Ulterior Baetica , Hispania Citerior Tarraconensis og Hispania Ulterior Lusitania . Andre provinser som ble dannet senere var Carthaginensis , Gallaecia og Balearica . Senere utviklet konseptet seg til å inkludere, i det nedre imperiet, provinsen Mauritania Tingitana .
  2. ↑ Mª Cruz Fernández Castro (2007): «De fønikiske immigrantene», i Den iberiske halvøy i førromersk tid , s. 40, ISBN 978-84-9815-764-2 .
  3. ↑ Espinosa, P. (2006). "En 3000 år gammel mur funnet i Cadiz" . Cadiz: The Country . Hentet 30. september 2007 . 
  4. ^ I følge det iberiske protohistoriske arkitekturprosjektet arkivert 8. juni 2007 på Wayback Machine ..
  5. ↑ Begrepet vises også i toponymet ʔybšm 'Ibiza', MJ Fuentes (1997): Diccionadori abreujat fenici-català , s. 18, ISBN 84-477-0812-5 .
  6. ↑ Fønikisk elementær grammatikk . Jesús-Luis Cunchillos og José-Ángel Zamora. Høyere råd for vitenskapelig forskning, Madrid, 1997, s. 141-154. ISBN 84-00-07702-4 .
  7. ↑ Linch, John (regissør), Fernández Castro, María Cruz (andre bind), History of Spain El País , bind II, Den iberiske halvøy i førromersk tid , s. 40. «Dossier: The etymology of Spain, land of rabbits?», ISBN 978-84-9815-764-2 .
  8. ↑ Den sanne etymologien til Hispania, som etablert av den vise Antonio de Nebrija, kommer fra Hispalis: ili: by, på det iberiske språket, og Spa, vest. Hispalis betyr derfor Vestens by. Arkivert 27. september 2006 på Wayback Machine .
  9. ↑ Mario Méndez Bejarano (1857-1931), Filosofihistorie i Spania til det 20. århundre (1927), Filosofibibliotek på spansk, Oviedo, 2000.
  10. ↑ a b c Spanias historie og geografi illustrert av det baskiske språket av Juan Antonio Moguel, publisert på nytt i La gran enciclopedia vasca (1980), ISBN 84-248-0017-6 .
  11. ↑ " Ømmen er så beskjeden og engstelig at det er vanskelig å finne den ", El País , 25. juli 2002.
  12. ↑ Etymologien til Hispania, som etablert av vismannen Antonio de Nebrija Arkivert 27. september 2006 på Wayback Machine ., ville komme fra Hispalis : ili , 'by', på det iberiske språket, og Spa , 'West'. Hispalis betyr derfor 'vestens by'. Selv om betydningen av Vesten som det antar for Spa ikke har blitt bekreftet på noe kjent språk av de som påvirket Iberia.
  13. ↑ Mario Méndez Bejarano (1857-1931): Filosofihistorie i Spania til det 20. århundre (1927), Filosofibibliotek på spansk, Oviedo, 2000.
  14. ↑ Transkripsjon og utgave av Royal Catalogue of Castilla, upublisert autograf av Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés . University of California.
  15. ↑ Roberto Matesanz Gascón, «Hispano, eponymous hero of Hispania», Gallaecia , 21, 2002, s. 345-370.

Bibliografi

  • Spania og spanjolene for to tusen år siden (ifølge Strabos geografi) av Antonio G.ª y Bellido (arkeolog og professor ved universitetet i Madrid). Austral Collection of Espasa Calpe SA, Madrid, 1945 (første utgave: 8-XI-1945).
  • Hispanic rute. Gamle kilder for studiet av romerske veier på den iberiske halvøy , av José María Roldán Hervás. Vedlegg til Hispania Antiqua, Universitetet i Valladolid, Universitetet i Granada, Madrid. 1975.
  • The arts and peoples of primitive Spain , av José Camón Aznar (professor ved Universitetet i Madrid. Redaksjonelt Espasa Calpe, SA Madrid, 1954
  • Espasa Dictionary: Iberians , av José R. Pellón. Espasa Calpe SA, Madrid, 2001
  • Ordbok over folkene i Hispania . Julian Ruben Jimenez. Verbum. Madrid, 2020.
  • Spanish Historical Geography , av Amando Melón , fra Royal Geographical Society of Madrid og professor i geografi ved universitetet i Valladolid og Madrid. Redaksjonell Voluntad, SA, First Volume, Vol. I-Series E. Madrid, 1928
  • Historien om Spania og den spanske sivilisasjonen , av Rafael Altamira y Crevea, professor ved University of Oviedo, fra RA of History, i Geographical Society of Lisboa og ved Institute of Coimbra. Bind I. Barcelona, ​​1900
  • Illustrert Spanias historie , av Antonio Urbieto Arteta. Bind II. Redaksjonell debatt, Madrid, 1994
  • Spanias historie. Roman Spain, I , av Bosch Gimpera , Aguado Bleye, José Ferrandis. Skuespill regissert av Ramón Menéndez Pidal . Redaksjonell Espasa-Calpe SA, Madrid, 1935.

Eksterne lenker