Antikkens Roma eller Antikkens Roma var både byen Roma og staten den grunnla i antikken . Den romerske sivilisasjonen , av latinsk opprinnelse , ble dannet på 800 -tallet f.Kr. C. fra grupperingen av flere byer i det sentrale Italia . [ 1 ] Roma ekspanderte utover den italienske halvøya og, fra 1. til 5. århundre , dominerte Middelhavsverdenen og Vest-Europa gjennom erobring og assimilering av lokale eliter. I løpet av disse århundrene var den romerske sivilisasjonen et monarki , en oligarkisk republikk og senere et autokratisk imperium . Deres styre etterlot seg en viktig språklig, juridisk, kunstnerisk, religiøs og kulturell arv som i stor grad bidro til å forme den vestlige sivilisasjonen .
Bildet av en by i kontinuerlig fremgang samsvarer ikke fullt ut med kompleksiteten i fakta. Historien har ikke vært en kontinuerlig vekst: fremgang (i svært forskjellige hastigheter) har blitt fulgt av stagnasjon og noen ganger til og med regresjon. Imidlertid klarte romerne å løse de interne vanskelighetene som ble født av erobringen under republikken ved å transformere deres republikanske institusjoner. Etableringen av imperiet markerte begynnelsen på en periode der den romerske erobringen nådde grensene for den kjente verden på den tiden.
Fra det tredje århundre led den romerske verden de store invasjonene av barbarene fra Nord-Europa og Asia. For å motstå dem, måtte imperiet opprette en ny byråkratisk og militær struktur. Denne perioden falt sammen med etableringen av kristendommen som statsreligion og inndelingen av imperiet i vestlige og østlige halvdeler. I grepet av indre ustabilitet og germanske invasjoner kollapset den vestlige delen av imperiet (som inkluderte Hispania , Gallia , Britannia , Nord-Afrika og Italia ) i 476 . Imidlertid overlevde den østlige delen av imperiet , styrt fra Konstantinopel (som inkluderte Hellas , Anatolia , Syria og Egypt ) denne krisen. Til tross for tapet av Syria og Egypt på grunn av muslimsk ekspansjon , fortsatte det østlige riket å utvikle seg til det endelig ble ødelagt av det osmanske riket i 1453 . Dette middelalderske og kristne imperiet, kalt "Romerriket" av innbyggerne, men kalt "Bysantinske riket" av moderne historikere, er det siste og uavbrutt evolusjonsstadiet i den keiserlige makten og administrasjonen av Romerriket.
Romersk sivilisasjon blir ofte studert i den klassiske antikken sammen med antikkens Hellas , en sivilisasjon som inspirerte mye av kulturen i antikkens Roma. I tillegg til sin opprinnelige modell for maktutøvelse (det er utallige fyrster som ønsket å etterligne den eller ble inspirert av den), bidro antikkens Roma i stor grad til utviklingen av jus, institusjoner og lover, krig, kunst og litteratur, arkitektur og teknologi, så vel som språk i den vestlige verden.
I følge romersk tradisjon var [ a ] Romulus (ca. 771 f.Kr. - ca. 716 f.Kr. ) og hans tvillingbror Remus (ca. 771 f.Kr. - ca. 753 f.Kr. ) grunnleggerne av Roma og av det romerske senatet . En betydelig del av forskningen er fortsatt skeptisk til denne tradisjonen, og fastsetter byens opprinnelse på slutten av 800 -tallet f.Kr. C. [ 2 ] De mulige historiske grunnlagene for den mytologiske fortellingen som helhet forblir uklare og omdiskuterte. [ b ]
Numitor var kongen av en by i Latium kalt Alba Longa . Han ble detronisert av sin bror Amulius , som utviste ham fra byen og fortsatte med å drepe alle hans mannlige barn bortsett fra hans eneste datter Rea Silvia . Siden han ikke ønsket at Rhea Silvia skulle få barn, tvang han henne til å vie seg til Vesta -kulten , og dermed sikre at hun forblir jomfru.
Rea Silvia sov ved bredden av en elv og guden Mars ble forelsket i henne, besatte henne og gjorde henne gravid. Som et resultat fikk han to tvillinger som han kalte Romulus og Remus. Før kong Amulius fikk vite om hendelsen, la han barna sine i en kurv i elven Tiberen for at de ikke skulle lide samme skjebne som onklene. Kurven gikk på grunn og de små ble die av en ulv, Luperca , og senere plukket opp av gjeteren Fáustulo og tatt vare på av hans kone, Aca Larentia . Det ble sagt at de hadde blitt utdannet i Gabio, en by i Lazio; senere bestemte disse seg for å grunnlegge Roma.
Da de vokste opp, oppdaget de opprinnelsen deres, så de vendte tilbake til Alba Longa, drepte Amulio og erstattet bestefaren Numitor på tronen. Dette ga dem territorier nordvest for Lazio. I 753 f.Kr C. de to brødrene bestemte seg for å grunnlegge en by i det territoriet på en slette ved elven Tiberen, i henhold til den etruskiske ritualen , på det nøyaktige stedet hvor kurven strandet. [ 6 ] De avgrenset byens innhegning ( pomoerium ) med en plog som skulle være den antatte Roma -kvadraten til Palatinen . [ 7 ] Byen ble bygget på det palatinske pomoerium , og Romulus forble den eneste suverenen. Han opprettet senatet , bestående av hundre medlemmer ( patres ) hvis etterkommere ble kalt patrisiere , og delte befolkningen inn i 30 curiae . For å befolke byen ble alle slags mennesker ( asyl ) akseptert: flyktninger, frigjorte, slaver, flyktninger, etc. Rómulo sverget å drepe alle som krysset grensene uten tillatelse.
Romulus døde rundt 716 f.Kr. C. Det er flere versjoner av hans død, allerede snappet gjennom himmelen midt i en storm forårsaket av faren Mars eller drept av en gruppe senatorer eller av hans tvilling Remus . Faktisk er det ingen konkrete data. I alle fall, til ære for datoen for hans forsvinning, ble Nonas Caprotinas- festlighetene feiret . Han vil ende opp som guddommeliggjort og tilbedt under beskyttelse av Quirino . Etter hans død vil det være et år med interregnum til senatet velger Numa Pompilius til konge .
I dagens kronologi ble datoen for grunnleggelsen av Roma satt til 21. april 753 f.Kr. C. Denne datoen var år 1 for Roma, siden den ble tatt som et referansepunkt for datinghendelser i den romerske verden. Det ble referert til som Romas fødsel (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita : "I år 200 fra Stiftelsen av Urbe eller Romas fødsel").
I november 2007, oppdagelsen av hulen som i gamle tider ble antatt at tvillingene Romulus og Remus hadde blitt ammet . [ 8 ]
Byen Roma oppsto fra bosetningene til latinske , sabinske og etruskiske stammer, de første innbyggerne i Roma var lokalisert på de syv åsene (Celio, Campidoglio, Esquilino, Viminale, Quirinale, Palatina og Aventina) ved samløpet mellom elven Tiber og Via Salaria , 28 km fra Tyrrenhavet . På dette stedet har Tiberen en øy hvor elven kan krysses. På grunn av nærheten til elven og vadestedet, var Roma ved et veiskille mellom trafikk og handel. Romerske historikere daterte grunnlaget til 753 f.Kr. C., og fra den datoen telte de sin alder eller spesielle kalender . Imidlertid er det også en kritisk teori om grunnleggelsen av Roma bortsett fra den legendariske teorien. Kritisk teori, støttet av mange forfattere, sier at Roma oppstår fra forumet romanum . [ referanse nødvendig ]
Den begynnende bystaten styres av en konge (rex) valgt av et råd av eldste (senatus) . Konstituert i begynnelsen av tre folkeslag: latinere , sabinere og etruskere . De syv mytiske eller semi-mytiske kongene er (i kronologisk rekkefølge): Romulus , Numa Pompilius , Tullus Hostilius , Ancus Marcius , Lucius Tarquinius Priscus , Servius Tullius og Tarquinius Superbus . Under de fire første kongene ( latinere og sabinere ) var den romerske økonomien jordbruk, basert på jordbruk og beite. [ 9 ] Fra Tarquin -dynastiet, av etruskisk opprinnelse , ble det kommersielt og ekspansivt. [ 10 ] Den siste av disse, Lucius Tarquinius Superbus , ble styrtet i 509 f.Kr. C. , hvoretter den romerske republikk ble opprettet .
Republikken ble opprettet i 509 f.Kr. C. , ifølge de siste skriftene til Tito Livio , da kongen ble forvist, og et system med konsuler ble satt i hans sted. [ 11 ] Konsulene, først patrisiere men senere også plebeiere , ble valgt til embetsmenn som utøvde utøvende myndighet , men de måtte kjempe mot det romerske senatet , som vokste i størrelse og makt med opprettelsen av republikken. [ 12 ] I denne perioden ville dets mest karakteristiske institusjoner bli forfalsket: Senatet, de forskjellige magistratene og hæren . En ny grunnlov etablerte et sett med kontrollinstitusjoner samt en klar maktfordeling.
Romerne underkastet, absorberte, forente og forente gradvis alle folkene på den italienske halvøya , [ 13 ] de fleste av dem kursiv (av indoeuropeisk opprinnelse , som samnittene og oskanerne ), slik som latinerne og beslektet med romerne seg selv, [ 14 ] men også etruskere og italiotere (i Magna Graecia ); gjør hele halvøya Italia til sitt storbyterritorium. [ 15 ] [ 16 ] Den siste trusselen mot Romas hegemoni i Italia kom da Tarentum , en stor gresk koloni, ba Pyrrhus fra Epirus om hjelp i 282 f.Kr. C. i sin kamp mot Roma. [ 17 ]
Fra år 264 e.Kr. C., Roma kolliderte med det gamle Kartago i de puniske krigene , og erobret Sicilia og Iberia . Etter å ha beseiret Makedonia og Seleucidriket i 146 f.Kr. C., oppnår den begynnende staten en enorm politisk og økonomisk ekspansjon, som sprer seg over hele Middelhavet . [ 18 ] I mellomtiden preget konfliktene mellom patrisiere og plebeiere den interne politiske kampen (se Secessio plebis ) gjennom hele den republikanske perioden, og bare gradvis oppnådde plebeierne full politisk likhet (men ikke sosial).
Utvidelsen fører med seg dyptgripende endringer i det romerske samfunnet. Den utilstrekkelige politiske organisasjonen (designet for en liten bystat og ikke for det store territoriet som allerede er Roma) er tydelig for noen, men alle forsøk på endring er blokkert av den ultrakonservative senatoriske eliten. Konfrontasjonen mellom de forskjellige fraksjonene produsert i det første århundre a. C. en institusjonell krise som vil føre til ulike opprør, revolusjoner og borgerkriger .
Den endelige vinneren av alle disse borgerkrigene, Caesar Augustus , vil de facto avskaffe republikken og konsolidere en enkelt sentralisert regjering kjent som Romerriket. Fra dette øyeblikket vil den politiske stabiliteten til imperiet være knyttet til karakteren til keiserne som vil etterfølge Augustus, vekslende perioder med fred og velstand med krisetider.
Augustus, som innviet det julio-claudianske dynastiet , representerer perioden med maksimal prakt av imperiet. Dette dynastiet, som ble avsluttet i år 68 av den beryktede Nero , vil bli fulgt av perioden med ustabilitet kjent som året for de fire keiserne . [ 19 ] Dette vil ende med fremveksten av Vespasian , som innviet det flaviske dynastiet , av ikke-patrisisk opprinnelse. [ 20 ] De ble fulgt fra år 96 til 180 av de såkalte «fem gode keiserne» ( Nerva , Trajan , Hadrian , Antoninus Pius og Marcus Aurelius ), perioden som ble ansett for å være Romas største apogeum.
Med Septimius Severus begynner en utpreget militær og monarkisk periode, og slutten av hans avstamning vil føre til perioden kjent som militæranarki , som varer resten av det tredje århundre til Diokletians ankomst . Krisen i det tredje århundre var en lang periode med interne maktkamper der keiserne, utnevnt av sine legioner, avløste hverandre uavbrutt.
Se også: Romersk keiserDiokletian (r. 284-305) foretok en større omorganisering av imperiet, og innførte Tetrarkiet . Hans etterfølger Konstantin I den store ble kjent for å legalisere kristendommen ( Ediktet av Milano ) og grunnlegge byen Konstantinopel som den nye hovedstaden. Kort tid etter, i 395 , delte keiser Theodosius I den store riket mellom sine to sønner, Arcadius og Honorius , noe som resulterte i delingen i det østlige romerske riket , med hovedkvarter i Konstantinopel , og det vestlige romerske riket , med hovedstad i Ravenna .
I år 476 avsatte generalen Odoacer usurpatoren Romulus Augustus og sendte de keiserlige insigniene til øst, og anerkjente Zeno som den eneste keiseren av de to og ble på sin side anerkjent som konge av Italia . Zeno, som var opptatt med uro i øst, ga til slutt Odoacer rang som patrisier og aksepterte ham som sin visekonge. Zeno insisterte imidlertid på at Odoacer måtte hylle Julius Nepos , i tilflukt i Dalmatia, som den rettmessige keiseren av det vestlige imperiet. Odoacer returnerte aldri noe reelt territorium eller makt, men han utstedte mynter i Julius Nepos sitt navn i hele Italia. Mordet på Julius Nepos i 480 fikk Odoacer til å invadere Dalmatia, annektere det til hans rike og avslutte det siste romerske territoriet.
I 488 autoriserte den østlige keiseren en plagsom gotisk høvding, Theodoric (senere kjent som "den store"), til å invadere Italia med sin hær. Etter flere kampanjer ble Theodoric og Odoacer i 493 enige om å regjere i fellesskap. De feiret avtalen med en forsoningsbankett, der Theodorics menn myrdet Odoacer's og Theoderic personlig delte Odoacer i to. [ 21 ]
Den første sosiale og politiske strukturen til latinoene var familien : faren ( pater familia ), kona (forent med familiefaren ved den hellige kakerituen ), barna, barnas koner, barna av sønnene og ugifte døtre. Fra grupperingen av noen familier av samme stamme oppsto gensene , og fra et sett med familier oppsto stammene .
Familien består av de nærmeste ( agnater ), men etter hvert som familien utvides, dannes slekten eller rasen til en felles stamme, integrert av hele familien ( adnati ) og av hedningene , alle de som kommer fra samme stamfar. Det var mulig foreningen av de forskjellige gruppene, det være seg slekt eller stammer. Hver gruppe har et felles møtepunkt, vanligvis for religiøs tilbedelse (men ikke utelukkende for det formålet), et punkt som utgjør embryoet til civitas (byer).
Grunnleggelsen av Roma tilskrives tre stammer: Ramnes , Titianerne og Lucerianerne . Disse tre gruppene grunnla den såkalte Roma Quadrata på Palatinerhøyden . En annen by grunnlagt av en eller flere andre grupper på Quirinal , sluttet seg til Roma Quadrata, og ga dermed opphav til civitas ('by') kalt Roma .
De første romerske borgerne kalles patrisiere (eller patres ), fordi de enten er familiefedre (páter familia) eller de er barn av fedre til familier knyttet til fars lydighet (mannlige barn nådde ikke status som familiefar). til faren døde og de ble selvstendige, men det ble tatt for gitt at de ville nå denne tilstanden).
Sønnene til patrisierne , da de fylte 17 år (senere ble alderen senket til 14 år) fikk status som fullverdige borgere (av denne grunn feiret de en fest der de sluttet å bruke toga praetexta typisk for gutter og plassert toga virilis , typisk for menn), men de fortsatte å være underlagt farens makt til han døde.
Patrisianerne har full rett til statsborgerskap: de danner byen og er blant innbyggerne de av høyeste sosiale klasse. Deres rettigheter var: stemmerett , å inneha politiske eller religiøse offentlige verv, retten til å tildele offentlig land, slektens borgerrettigheter ( formynderskap , arv , makt, etc.), retten til å gifte seg med andre medlemmer av gensene , retten til å patronage , retten til å ansette (den eneste som også ble utvidet til å omfatte frie ikke-patriciere) og retten til å opprette testamente (alle disse rettighetene utgjorde ius qüiritium eller ius cívitatis ). Som forpliktelser vil vi sitere: militærtjeneste , og plikten til å bidra med visse skatter for å støtte staten .
Avhengige byer i RomaStartet den romerske territorielle ekspansjonen ble mange byer avhengige av Roma. Når en by underkastet seg Roma etter eget skjønn, satt innbyggerne igjen med den juridiske statusen dediticios ( Dediticius ). Selv om de fleste av byene underlagt skjønn var etter den første puniske krigen , er institusjonen sannsynligvis før den.
Roma forbeholdt eminent suverenitet over disse byene, men returnerte bruksrett til dem, med unntak av ager publicus . Roma anerkjente autonomien til noen av disse byene, men landene deres var underlagt tienden av høsten, og i tilfelle fritak ble disse gitt på personlig basis (for eksempel til innbyggerne i en by selv om de dyrket land i en annen by). Tienden ble vanligvis betalt i naturalier og fordelen som ble gitt til innkreveren var begrenset.
Byene som var underlagt Roma, med deres landlige territorium inkludert, hadde ingen rett til å erklære krig på egen hånd, men de ble tvunget til å erklære det da Roma gjorde det. De ble også forbudt å inngå avtaler av noe slag med andre stater eller byer. I tillegg kunne de ikke prege penger og det var de romerske myntene som hadde lovlig betalingsmiddel i alle disse byene.
Det var flere typer byer knyttet til Roma:
Roma styres av en konge, representant for den monarkiske institusjonen, som tilsvarer all makt ( imperium ) og dikterer ordenene ( diktator ), som ble valgt blant folket til overhode for en stor politisk familie ( magister populi ).
De liktorer , fogder, som gikk foran ham i hans handlinger med øks og stenger , hjelper kongen . I hans fravær tilhørte de administrative maktene en delegat ( praefectus urbis ). Hvis kongen ikke utpekte en etterfølger, ble innbyggerne utpekt i interregnum, for en periode på fem dager, en interrex , og deretter ble en ny konge valgt, eller en ny interrex ble utpekt for ytterligere fem dager med makt til å utpeke en ny sjef.
Overfor kongen står institusjonen til eldsterådet ( senatus ) for å motvirke den kongelige institusjonen. De første senatorene er representantene utnevnt av hver gens . De er for livet. Siden antallet slekter er ufravikelig (de påfølgende familier oppstår alltid fra en felles stamme og derfor integreres i en av de eksisterende slektene ), er antallet senatorer også ufravikelig.
Imidlertid var det ett unntak: når en senator døde, fikk kongen fullmakt til å utnevne en midlertidig stedfortreder (inntil utnevnelsen av stedfortrederen utnevnt av gensene ). Skikken med kongelig utnevnelse endte med å gi kongen valget av senatorer .
Senatet var bare et rådgivende organ, men siden det kom fra folket, tilkalte kongen det ofte og vurderte dets forslag. Møtene deres ble holdt i komitéen ( forumet ) i et rom kalt bule . Senere var det en gruppe mennesker som bestemte hvem som skulle møte kongen og hvem som skulle forvalte inntektene av pengene.
Inndelingen av befolkningen ble gjort fra slektene :
Desimalsystemet er til stede i andre aspekter av det romerske samfunnet:
Desimalsystemet hersker derfor i det romerske samfunnet, selv om de først må ha reagert på en realitet, førte det over tid til en ren teoretisk inndeling: det var snart unøyaktig å snakke om curiae med ti gens når nye familier ble introdusert, som økte antallet slekter av eksisterende curiae og senere antallet curiae . Hver decurion-kommando kom heller ikke over ti hus. På den annen side opprettholdes i utgangspunktet bidraget til hæren. Dermed, ettersom årene går, slutter de primitive tallene å samsvare med virkeligheten, men tradisjonen opprettholdes og dermed økes slektene og familiene ved dekret, men virkeligheten råder og inndelingen slutter å være geometrisk og lite fleksibel.
Dermed, når antallet senatorer ble fastsatt til tre hundre, betydde det ikke at det bare var tre hundre gens , men at blant alle de eksisterende (hvis antall kunne være større eller mindre) ble det bare utnevnt tre hundre senatorer. Kuriene sluttet å være ti for å gå til et ubestemt antall (opptil 30), hvis gruppe dannet byen. Også de 3000 infanterister og 300 riddere som dannet hæren kom ut av gruppen, og ikke tatt i betraktning hver gens (så noen bidro mer og andre mindre). Den samme situasjonen ble gjengitt i byene som var underlagt Roma.
Curiae (ti gens ) dannet veldig snart grunnlaget for byen. Kuriene møttes i en forsamling ledet av kuriet , og i nærvær av en prest (flamen curialis ) . Rekruttering og skatt ble gjort veldig tidlig på grunnlag av curiae .
Medlemmene av curiae var innbyggerne som stemte, og stemmene ble kalt "kurialvalg", som ble holdt separat i hver curia . Valg ble normalt holdt 24. mars og 24. mai hvert år.
Romerske borgere ble delt inn i trettifem forskjellige stammer ; fire var opprinnelig urbane, typiske for byen Roma ( Collina , Esquilina , Palatina og Suburana ) og ti landlige, fra utkanten av byen. Under erobringen av den italienske halvøya ble resten av kursiverne registrert i påfølgende stammer lagt til. I år 395 e.Kr. C. det var allerede tjueen stammer og tjuefem i år 389 e.Kr. C.; den gikk til slutt over til trettifem i år 241 f.Kr. C. Stammene ble delt inn i stemmegrupper i de forskjellige komitiene , hvorfra magistrater og embetsmenn ble valgt til å tjene staten. Noen stammer hadde mer stemmerett enn andre, for eksempel var Palatinen en av de viktigste og mest innflytelsesrike. Disse trettifem stammene var:
Aemilia , Aniensis , Arnensis , Camilia , Claudia , Clustumina , Collina , Cornelia , Esquilina , Fabia , Falerna , Galeria , Horatia , Lemonia , Maecia , Menenia , Oufentina , Palatina , Papiria , Polina Quir , Polina Quir , Rom _ _ _ _ _ Sabatina , Scaptia , Sergia , Stellatina , Suburana , Terentina , Tromentina , Velina , Voltina og Voturia .
Vedtakene i Roma ble vedtatt i valget, det vil si i forsamlingenes avstemninger. De eldste valgene er comitia calata , kalt av kongen for å høytideliggjøre visse religiøse handlinger. De politiske valgene var de der befolkningen organisert i curiae stemte (opprinnelig var en curia ti gens ). De ble innkalt 24. mars og 24. mai og da kongen anså det som passende. De bestemte seg for valg av en monark , viktige politiske saker og innvilgelse av rett til statsborgerskap. Innkalleren la fram et forslag og innbyggerne i kurien med rettigheter (sannsynligvis én stemme til hver forelder) stemte for det. Hver curia var en stemme og 16 curia (av totalt 30) var nødvendig for godkjenning.
Ved siden av de fullverdige eller patrisiske borgerne - som betyr familiens overhode ( páter familia ) og deres sønner - var de "æres" borgerne, invitert fra andre byer som ga avkall på sitt tidligere statsborgerskap og aksepterte romersk æresborgerskap. Det var også klientene til patrisierne og slavene.
Gruppen av klienter bestod i utgangspunktet av slaver som ble frigjort av deres patrisiske herrer, og som etter frigjøringen forble knyttet (seg selv og deres etterkommere) til deres tidligere herre (og deres arvinger), som utøvde et visst paternalistisk vergemål og proteksjonisme over dem, i bytte mot visse tjenester og lojaliteter. I denne gruppen ble det også integrert noen utlendinger (innbyggere i beseirede byer som ikke fikk oppholde seg i byen deres, men heller ikke hadde blitt erklært slaver, og som utgjorde en klientgruppe av hele byen Roma) og eksil underlagt beskyttelsen. av en patrisier
I fire måneder ble de nye rekruttene utsatt for nådeløs opplæring . På slutten av denne perioden kunne de overlevende allerede kalles soldater - militser -. De som ikke kunne motstå treningen ble avvist.
Først ble de opplært til å parade for å markere trinnet. De ble deretter marsjert, presset til det maksimale til de var i stand til å tilbakelegge 20 romerske mil - 30 km - på fem timer. De måtte da tilbakelegge den samme avstanden med alt utstyret deres, som inkluderte våpen og rustninger , kokeredskaper, staker til palisaden, graveverktøy og proviant i flere dager, siden de på slutten av hver marsj måtte sette opp en leir med jordarbeid og forsvarsgraver.
Opprinnelig brukte legionærer lastdyr og vogner for å transportere utstyr. Men den berømte generalen Cayo Mario , pådriver for store reformer i hæren , tvang dem til personlig å transportere nesten alle nødvendige hindringer for å redusere størrelsen på kvartermesterkaravanene (de kalte dem "Marios muldyr"). Det komplette utstyret måtte veie minst 30 kg , og armene og rustningen mer enn 20.
Legionærer holdt marsjer tre ganger i måneden i 25 år. Denne treningen og mobiliteten var en av grunnene til at den romerske hæren var så overlegen andre hærer. Dette var bare en del av undervisningen, siden treningsprogrammet også omfattet løping, hopping, ridning og svømming . Da man vurderte at han var i god fysisk form, begynte instruksjonen i håndtering av våpen.
Rekrutter lærte å angripe en tykk påle drevet ned i bakken med et tungt tresverd og et fletteskjold som veide dobbelt så mye som et vanlig skjold. De ble bedt om å slå fra fronten, uten å trekke buer med sverdet, noe som lettere kan unngås. De ble også opplært til å kaste tunge trespyd på innsats.
Når dette trinnet ble bestått, ble de ansett som verdige til å bruke ekte våpen foret med lær for å unngå ulykker, som ville virke veldig lette sammenlignet med de tunge trevåpnene.
EffektivEn legion var sammensatt av ti kohorter på 480 mann hver, med mindre det var en overfalls- eller invasjonsdomstol (som består av ca. 20 eller 30 mann), som gir et totalt tall på 4800 mann; det i teorien, siden det ikke virker sikkert at legionene har vært med sine fulle kadrer, langt ifra.
Normalt dannet hvert århundre en firkant på 10 x 8 menn. Da det andre århundret av hver manippel flyttet ned for å lukke gapet, var dybden på legionens kamplinje 8 mann. Siden det var tre linjer som en legion kunne presentere, ble kampfronten strukturert som en rekke av linjer åtte mann dype. La oss huske at i Cannae ble maniplene dannet med doblet dybde, det vil si med 16 mann; et eksperiment som kostet romerne 50 000 døde. Siden legionens taktiske hemmelighet var ingen ringere enn dens fleksibilitet, var kamplinjen åtte mann dyp den mest rasjonelle og den som best tilpasset seg den essensielle egenskapen. Men hvis dybden måtte reduseres, utgjorde den samme fleksibiliteten mirakelet ved å la linjene "tynes ut".
Det romerske samfunnet , som mange andre eldgamle samfunn, var basert på ulikhet .
Klassene som ble skilt ut var fem: patrisiere, plebeiere, slaver, klienter og frigjorte. Spenningen mellom patrisiere og plebeiere og slaveopprørene var de viktigste politiske nyhetene; de tre første var klassene med størst politisk aktivitet; de to andre, mindre.
Denne sosiale organisasjonen var ikke statisk gjennom historien til det gamle Roma. Det var spenninger, endringer, evolusjon.
Se også: Slaveri i det gamle Roma I monarkietI tidlige tider var sosial ulikhet basert på fødsel og religion . Det romerske samfunnet presenterte to hovedtyper av borgere: de frie og de ufrie ( slavene , lat. jeg tjente ).
De frie borgerne ble på sin side delt inn i de privilegerte ( patrisierne , in lat. patricii ) og de ikke-privilegerte .
Ikke - privilegerte borgere kan være uavhengige ( plebeierne , på lat. plebeii ) eller forsørgede ( klientene og de frigjorte , på lat. liberti ).
De var de første familiene som slo seg ned i Roma og deres etterkommere. Hver hevder avstamning fra en mer eller mindre guddommelig stamfar ( pater ). De som har samme pater danner en gens , bærer samme etternavn ( nomen gentilicium ) og feirer samme kult ( sacra gentilicia ).
Siden begynnelsen av Roma har patrisierne og deres familier utgjort det første sosiale leddet. Disse patrisierne eide slaver , ofte i stort antall. Patrisianerne er ved bunnen av grunnlaget for Roma og er derfor romerske borgere. Den har eksklusiviteten til offentlige verv, og styrer livet til Roma.
Senere ble statsborgerretten utvidet til de såkalte minores gentes , det vil si til de som kom fra andre byer eller innenfor samme by uten å være patrisiere, fikk romersk statsborgerskap . Patrisianerne sa at de var slektninger til grunnleggerne av Roma. ( Romulus var grunnleggeren og den første kongen av Roma).
Klientene var fattige utlendinger eller flyktninger , underlagt beskyttelse av en patrisier, som ga ham økonomisk hjelp, forsvarte ham for loven og lot ham delta i religiøse seremonier i bytte mot å følge ham i krigen og hjelpe ham. verk der patrisieren ba om det. Patrisianerne stolte av å ha et stort eller viktig klientell.
De utgjør hovedtyngden av befolkningen (mengden), som også består av utlendinger, fattige flyktninger eller klienter som hadde falt i konflikt med sine «beskyttere». De ble ansett som frie menn, så de kunne ikke delta i politikk eller religion.
Det er den normale skjebnen til krigsfanger . Juridisk sett hadde de ingen rettigheter : de var instrumentum vocale ("snakkeverktøy"). De gjorde de verste jobbene gratis og for livet. Behandlingen var avhengig av mesterens personlige karakter. De ble svært mange med utvidelsen av Roma.
I republikkenPå dette stadiet (509-27 f.Kr.) var det sterke sosiale spenninger. Kanskje fra begynnelsen av er det en sosial reform (tilskrevet av gamle historikere til kong Servius Tullius ) som består i å grunnlegge det sosiale hierarkiet ikke på fødsel eller religion, men på penger og territoriell avgrensning.
Plebs vokste logisk nok mer enn patrisiatet , fordi befolkningen som ble annektert av Roma og utlendingene som kom for å bo i byen, kom inn i den. Men et så stort antall innbyggere resignerte ikke med å være i det offentlige livet til en comparsa; og det var heller ikke lønnsomt for dem å ikke betale skatt eller gå til militærtjeneste fordi de ikke var sivile (borgere). Plebeierne kjempet hardt for sin politiske likhet med patrisierne. Noen av trinnene de måtte ta var:
På dette tidspunktet kan det sies at plebeiere og patrisiere har like rettigheter. Men økonomiske og religiøse forskjeller gjenstår. Patriciere og rike plebeiere kommer til å forstå hverandre til skade for de fattige plebeierne, proletarene (hvis eneste rikdom er deres avkom, deres barn). Den sosiale reformen, forsøkt av Tiberius og Gaius Gracchus og som de ble drept for, var ment å hjelpe disse mennene som hadde alle politiske rettigheter, men manglet mat.
I århundrer har det vært den mest ettertraktede tittelen. Den består av rettigheter ( iura ) og plikter ( munera ). På dette tidspunktet inkluderer det:
Kavaleriet til den romerske hæren var sammensatt av velstående mennesker som brakte hesten eller brukte statshester. De dannet en fremtredende sosial gruppe (preget av en gullring og en lillabrodert tunika), men de ble snart utilstrekkelige og måtte erstattes av betalte soldater. De forble dermed som et borgerskap dedikert ikke så mye til kjøp og utnyttelse av land, som til bankvirksomhet. De engasjerte seg sjelden i politikk, hvor de foraktelig ble ansett som homines novi (uten berømte forfedre). Motsatt denne ordo equester , er nobilitas eller ordo senatorius , sammensatt av patrisiere og plebeiere som hadde en stamfar som hadde en prestelig magistrasjon i sin tid (konsul, praetor, sensur eller ordfører). Denne senatoriske adelen er forskjellig fra den patrisiske adelen, og vil bli forvirret i senatet.
Klientene som ble absorbert av plebs , kom til å forsvinne i begynnelsen av republikken , men senere dukket de opp igjen da middelklassen ble ødelagt med krigene og med produktene som undersåtterfolkene sendte gratis til Roma. Mange har ikke et juridisk bånd med en patronus og vandrer uten mål i Roma, etter den rike mannen eller politikeren som tilbyr dem mest.
Slavene , derimot, leder viktige opprør på denne tiden.
I fyrstedømmetMed Augustus er hierarkiet noe modifisert, men det er fortsatt basert på rikdom .
Det skilles mellom cives og non -cives . Cives kan på sin side være honestiores (de rike) eller humiliores (de fattige). Innenfor honestiores er det clarissimi eller tilhørende ordo senatorius , og egregii eller tilhørende ordo equester . Ikke -civene er endelig liberti og serviser .
Hvis det i republikken og i fyrstedømmet bare var to kategorier (fri og slave), vil det i den dominerte dukke opp en ny sosial klasse, mellom fri og slave: nybyggerne . Hierarkiet blir sterkere og stillestående: nesten et kastesystem . Civene kan da være frie eller nybyggere, generelt fattige. De frie cives inkluderte den keiserlige familien ( nobilissimi ), senatorene ( clarissimi , spectabiles ), ridderne ( egregii , perfectissimi ) og de vanlige, fattige mennesker i motsetning til de tre andre. No -civene var i mellomtiden slaver og frigjorte, noen ganger veldig rike.
Nyhetene i denne sesongen er:
Kong Servio Tulio etablerte inndelingen i stammer og at tjenesten til hæren og betalingen av tributum (når den ble pålagt av hastende grunner) ikke bare ville påvirke innbyggerne personlig, men deres eiendommer ville bli tatt i betraktning: alle innbyggerne som enten de dyrker et domene ( adsidui ) eller besitter det ( locupletes ), enten de er romerske statsborgere eller ikke, er de forpliktet til å utføre militærtjeneste . De som ble utnevnt til å utføre militære oppgaver ville bli valgt fra en ny eiendomsdeling. Dermed ville soldatene (mellom 20 og 60 år) bli fordelt i fem klasser ( klasser ):
Bevæpningen til påfølgende klasser ble lettere og lettere. Etter de fem klassene var de som ikke hadde noe ( capite censi ) som samarbeidet i militæret som snekkere, smeder, musikere, etc. For hver 80 1. klasse soldater skulle 20 2. klasse, 20 3. klasse, 20 4. klasse og 28 5. klasse gå ut. Soldatene ble mobilisert til felttoget, og når det var over ble de utskrevet. På den annen side forble ridderne kontinuerlig i hæren , og medlemmene deres kom fra familier til borgere med større rikdom.
De ulike klassene utgjorde befolkningen som var i stand til å opptre militært og møttes i forsamling, i de såkalte centuriatvalgene ( comitia centuriata ). For å lette avgifter delte Servius Tullius grunnlov byen inn i fire territorielle valgkretser kalt stammer, hver med en lignende befolkning. Soldatene ble delt inn i to kategorier: de unge ( iuniores ) mellom 16 og 25 år; og veteraner ( seniorer ), over 25 år.
De var strukturert i legioner, og dannet en legion på 3000 soldater ( klasser ) og 1200 hjelpesoldater ( vélitter ). Legionene opererte i formasjoner bestående av rekker av soldater: de første fire rekkene var sammensatt av soldater i full rustning ( hoplitter eller hoplitter ). En legion (4200 mann) ble delt inn i århundrer (opptil totalt 42). Nesten halvparten av mennene i en legion var i full rustning (antall hoplitter var 2000 per legion). Ytterligere tusen mann var soldater av 2. og 3. klasse. Resten, hjelpesoldatene ( velites ) var soldater av 4. klasse (500 i antall) og 5. klasse (700 i antall). I en legion var det 1050 mann fra hver av de fire stammene som byen var delt inn i; og i århundrene bidro hver stamme med 25 menn.
På dette tidspunktet hadde Roma normalt fire legioner (to av dem på felttog og to som garnison). Hver legion hadde tre hundre riddere. Alt som soldatene vant i kampen, enten det var bevegelig eller ubevegelig, gikk over til den romerske staten.
Dette rekrutteringssystemet basert på eiendelene gjorde det nødvendig å etablere en telling av eiendommer og overføringer, som ble gjennomgått hvert fjerde år. En umiddelbar effekt var å splitte det romerske samfunnet: til den allerede eksisterende skillet mellom patrisiere og plebeiere, ble det nå lagt til skillet mellom eiere (de som har land, enten de er borgere eller ikke) og proletarer (det vil si de som oppdrar barn). , for det meste vanlige, men også med noen borgere ødelagt eller fratatt av påfølgende skillevegger). Folketellingen ble gjort hvert fjerde år. Året etter ble det ofret ( lustrum ) og folketellingen eller sensuren sa opp sine stillinger.
Folketellingen ble opprettet i år 212 e.Kr. c.
Jurisdiksjonen er konsentrert i byen, og i den monarkiske fasen i kongen, som har sitt "tribunal" og ordre ( jus eller ius) på etablerte dager ( dies fasti ) sittende i den såkalte "curul-stolen" ( sella curulis ) hjulpet av namsmennene ( lictores ), og overfor de rettslige partene ( rei ).
Noen forbrytelser har spesielle dommere:
Tortur kan bare brukes på slaver.
Forebyggende forvaring er den generelle normen.
Dødsstraff gjaldt alle som forstyrret den offentlige fred, og for andre forbrytelser. Den hadde flere former:
Klageretten ( provokatio ) eksisterte. Benådningen tilsvarte folket.
Noen spesielle typer benådninger ble også gitt:
De hyppigst pålagte straffene var bøter (betalt ved levering av okser eller sauer ) og stokk .
Sivile rettssaker ble prøvd av kongen eller av en kommissær utnevnt av ham. Oppreisningen ble ofte bekreftet ved transaksjon, og hvis det ikke var enighet, ble straffen ( poena ) fastsatt av dommeren.
Ved tyveri kunne tyven betale en tilfredsstillende reparasjon. Hvis han ikke kunne eller var uopprettelig, ble tyven den ranedes slave . I skadetilfeller ble det ordnet erstatning. I tilfeller av skader kan Talión kreves (det vil si forårsake samme skade).
I følge pantet ble det tildelt prestene for offentlige ofringer . Den tapende part hadde tretti dager på seg til å betale ytelsen eller den krevde gjelden; hvis han ikke gjorde det, gikk han til henrettelsesveien og ble tvunget til å betale med mindre han skaffet nye vitner for å rettferdiggjøre sin rett ( vindex ).
Hvis han fortsatte med å ikke betale eller ikke kunne betale, ble han slave , men i en periode på seksti dager ble straffen suspendert i tilfelle noen forbarmet seg over ham og betalte gjelden, i så fall var han fri. Hvis ingen sympatiserte og betalte, mottok vinneren av rettssaken ham som eiendom, og kunne drepe ham, selge ham som slave i utlandet eller beholde ham for seg selv (i dette tilfellet, da han ble slave, ble denne tilstanden overført til hans etterkommere), men alltid til bruk utenfor Romas murer. Senere forsvant overgangen til slaveri til fordel for kreditoren, og de som ikke kunne eller ville betale ble fengslet i de såkalte lautúmiae (fengslene).
Staten utøvde vergemål for mindreårige og uføre.
Slaver kan bli frigjort, det vil si. Frigjøring kunne være privat (i så fall hadde mesteren rett til å trekke tilbake og gjenvinne slaven), eller offentlig (i så fall var den evig og ugjenkallelig).
Dette var resultatet av en viktig utveksling mellom ulike sivilisasjoner: den greske kulturen og kulturene utviklet i øst ( Mesopotamia og Egypt , fremfor alt) bidro til å danne romernes kultur og kunst . Et av kjøretøyene som bidro mest til universaliseringen av den romerske kulturen, som snart ble den for hele imperiet, var bruken av latin som fellesspråk for alle folkene underlagt Roma. I de to århundrene som fulgte etter krigen til Augustus , nådde Romerriket sin største utstrekning og utførte intenst siviliserende arbeid. Romersk kultur var ikke lenger begrenset til Roma og Italia, men spredte seg til de ytterste grenseprovinsene.
De skilte seg ut i teknologien, praetorenes edikter, senatets, folkeforsamlingens og keisernes bestemmelser og meningene til de romerske juriskonsulentene. De grunnleggende prinsippene har blitt innlemmet i lovgivningen til alle siviliserte folk av Roma.
Se også: Det gamle Romas kunst , romersk litteratur , romersk kalender , skikker i det gamle Roma og religion i det gamle Roma .I rike familier måtte kvinnen leve et liv i lydighet. Arbeid var fremmed for henne, bortsett fra spinning og veving . Som husmor måtte hun føre tilsyn med de huslige oppgavene, utført av slavene. For romerne var den største forbrytelsen en kvinne kunne begå utroskap , betraktet ikke bare som en forbrytelse av moralsk karakter, men som et svik mot tutelære guder.
Slavekvinner ble ansett som gjenstander og måtte gjøre det eieren beordret dem til å gjøre; til og med ha sex. [ 26 ]
I motsetning til menn var kvinner fritatt for verneplikt til hæren og fra å kjempe i militære kampanjer.
De tilgjengelige historiske kildene om utøvelse av homofili i det gamle Roma, deres holdninger og aksept av faktum er rikelig. Det er litterære verk, dikt, graffiti og kommentarer til forkjærlighetene til alle slags karakterer, inkludert enslige og gifte keisere. Imidlertid er grafiske fremstillinger mer sparsomme enn i klassisk Hellas .
Holdningene til homofili har endret seg over tid, avhengig av den historiske konteksten, alt fra sterk fordømmelse til betydelig aksept. Faktisk ble det ansett som en kulturell skikk i visse provinser.
Når man behandler denne atferden, er det viktig å understreke at begrepet homoseksualitet er problematisk og upresist brukt på den antikke verden , det var ikke engang et ord som kunne oversettes som sådan på latin eller gammelgresk , med samme betydning som det moderne begrepet homofili. Biseksualitet ser ut til å være normen, men eldgamle forfattere erkjenner allerede at i det gamle Roma var det menn som hadde seksuelle forhold utelukkende med menn.