I gresk mytologi er Zevs en guddommelighet som noen ganger refereres til med tittelen "guder og menneskers far", [ 1 ] som hersker over gudene til Olympus som en far over en familie, at selv de som ikke var hans naturlige barn tiltaler ham som sådan. [ 2 ] Han er gudenes konge og overvåker universet. [ 3 ] Han er himmelens og tordenens gud og derfor energien. Hans attributter inkluderer septeret og kronen (som symboler på hans makt), tordenbolten , ørnen ,okse og eik . I tillegg til sin indoeuropeiske arv, trakk den klassiske "sky-samleren" Zevs også visse ikonografiske trekk fra eldgamle nære østlige kulturer , for eksempel septeret . Zevs ble ofte avbildet av greske kunstnere i to positurer: stående, avanserende med en hevet tordenbolt i høyre hånd, og sittende majestetisk.
Sønn av Cronus og Rhea , han var den yngste av deres etterkommere. I de fleste tradisjoner fremstår han som gift med Hera (hans søster og kone, som jukset som en fugl for å gifte seg), selv om hans kone i Dodonas orakel var Dione , som han ifølge Iliaden er far til Afrodite med . [ 4 ] Han er kjent for sine mange eventyr og elskere, frukten av disse var mange guddommer og helter, inkludert Athena , Apollo , Artemis , Hermes , Persephone , Dionysos , Perseus , Herakles , Helen , Minos , musene og nymfer som f.eks . som Echo With Hera Zeus sies ofte å ha blitt far til Ilithyia , Ares , Enius , Hebe og Hefaistos . [ 5 ]
På gresk er gudens navn Zevs i nominativ kasus og Διός gud i genitiv . De eldste formene for navnet er de mykenske di-we og di-wo , skrevet i Linear B. [ 6 ] Ordet Zevs er relatert til gud og Jupiter (fra Dyu-piter *Dyeu-, 'lys' og piter, 'pater , far'), og dette i sin tur med lysstyrke, dagslys. [ 7 ]
Hans ekvivalent i romersk mytologi var Jupiter ; i etruskerne , Tinia ; i hinduismen , Diaus Pitar ; på egyptisk , Amun ; og hos kanaanitten Baal . [ 8 ]
Hovedsenteret der grekerne samlet seg for å hylle kongen av sine guder var Olympia . Den kvartårige festivalen som ble holdt der inkluderte de olympiske leker . Det var også et alter dedikert til Zevs bygget ikke av stein, men av aske, fra levninger samlet over mange århundrer av dyr som ble ofret der til ære for guddommen.
Bortsett fra de viktigste helligdommene som ligger mellom polis , var det ingen former for tilbedelse av Zevs som ble delt av hele den greske verden . De fleste av titlene som er oppført nedenfor, kan for eksempel finnes i visse greske templer fra Lilleasia til Sicilia . Enkelte ritualer ble også feiret på samme måte: å ofre et hvitt dyr på et hevet alter , for å nevne en.
Zevs, poetisk kalt med vokativ , Zeu pater ('Zeus-far'), er en fortsettelse av * Di̯ēus , den proto- indo -europeiske guden for daghimmelen, også kalt * Di̯eus ph 2 tēr (' Fader Himmel '). [ 9 ] Guden er kjent under dette navnet i vedisk (komp. Dyaus/Dyaus Pita ), latin (komp. Jupiter , fra Iuppiter , avledet fra pIE -vokativ * dyeu-ph 2 tēr ), [ 10 ] avledet fra grunnformen * dyeu- ('å skinne'), [ 9 ] og i germansk og norrøn mytologi (komp. * Tīwaz > AAA Ziu , gammelnorsk Týr ), sammen med latin deus , dīvus og Dis (en variant av dīves ), [ 11 ] fra beslektet substantiv * deiwos . [ 11 ] For grekerne og romerne var himmelens gud også den øverste guden, mens denne funksjonen ble utført av Odin blant de germanske stammene , så de identifiserte ikke Zevs/Jupiter med Tyr eller med Odin, men med Tor ( Þórr ). Zevs er den eneste guddom i det olympiske panteon hvis navn har en så gjennomsiktig indoeuropeisk etymologi. [ 12 ]
Zevs spilte en dominerende rolle, og presiderte over det olympiske panteonet i antikkens Hellas . Han ble far til mange av heltene med dødelige kvinner (se listen nedenfor ) og dukket opp i mange lokale kulter. Selv om den homeriske 'skyfangeren' var himmelens og tordenguden som hans nære østlige kolleger, var han også den ultimate kulturelle kunsten. På noen måter var han for grekerne legemliggjørelsen av deres religiøse tro og den arketypiske guddomen .
I tillegg til lokale tilnavn som ganske enkelt utpekte at guden gjorde noe vilkårlig på et bestemt sted, understreket epitetene eller titlene som ble brukt på Zevs forskjellige aspekter ved hans store autoritet:
I tillegg til de panhellenske titlene og konseptene som er oppført ovenfor, hadde de lokale kultene sine egne særegne ideer om kongen av guder og mennesker. Noen av dem er listet opp nedenfor:
Noen tradisjoner indikerer at Zevs ble født på Lyceus-fjellet i Arcadia, [ 22 ] men de fleste anerkjente Kreta som Zevs fødested. Minoisk kultur bidro i hovedsak til gammel gresk religion: "med hundre kanaler tømte den gamle sivilisasjonen seg inn i den nye", bemerket Will Durant, [ 23 ] og den kretiske Zevs beholdt sine ungdommelige minoiske egenskaper. Den lokale sønnen til den store moren, "en smålig og underordnet guddom som påtok seg rollene som sønn og konsort", [ 24 ] hvis minoiske navn grekerne helleniserte som Velcanos , ble på den tiden antatt som et epitet av Zevs, som i mange andre steder, og kom til å bli æret på Kreta som Zeus Velcanos , "Zeus-barnet", ofte ganske enkelt Kouros .
På Kreta ble Zevs tilbedt i en rekke huler ved Knossos , Ida og Palaicastro . I hellenistisk tid ble en liten helligdom dedikert til Zeus Velcanos grunnlagt på Hagia Triada -området . Omtrent samtidige mynter av Phaistos viser formen han ble tilbedt i: en ung mann som sitter blant grenene på et tre, med en hane på knærne. [ 25 ] På andre kretiske mynter er Velcanos avbildet som en ørn og sammen med en gudinne som feirer et mystisk ekteskap. [ 26 ] Inskripsjoner på Gortyna og Licto registrerer en Velcanian- festival , som viser at Velchanios fortsatt ble mye tilbedt på Hellensk Kreta. [ 27 ]
Historiene til Minos og Epimenides antyder at disse hulene en gang ble brukt til kuvøsespådom av konger og prester. Den dramatiske rammen for Platons lover er på pilegrimsveien til et av disse stedene, og understreker den arkaiske kunnskapen om Kreta. Der ble Zevs avbildet i kunsten som en langhåret ungdom snarere enn en moden voksen, og ble i salmer omtalt som ho megas kouros , 'den store ungdommen'. Elfenbensstatuetter av det "guddommelige barnet" ble avdekket nær labyrinten ved Knossos av Sir Arthur Evans . [ 28 ] Sammen med Curetes , en gruppe ekstatiske væpnede dansere, ledet Zevs den strenge militære og atletiske treningen og hemmelige ritualene til den kretiske paideia .
Myten om døden til den kretiske Zevs, lokalisert ved forskjellige fjellsteder, men kun navngitt i en relativt sen kilde, Callimachus , [ 29 ] sammen med Antoninus Liberals påstand om at det ble tent en ild årlig fra fødselshulen som spedbarnet delte med en mytisk sverm av bier , tyder på at Velcanos hadde vært en årlig vegetasjonsånd. [ 30 ]
Den hellenske forfatteren Euhemerus foreslo tilsynelatende teorien om at Zevs faktisk hadde vært en stor konge på Kreta og at hans herlighet sakte hadde forvandlet ham etter hans død til en guddom. Euhemerus' verker har ikke overlevd, men kristne patristiske forfattere tok opp forslaget entusiastisk.
Zeus EleutheriusPå gresk er Ἐλευθέριος, 'Eleutherios' eller Ἐλευθερεύς, 'Eleutheréus', et av navnene gitt til Zevs, kongen av de olympiske gudene i gresk mytologi . Han får dette navnet når han refererer til tilstanden hans som "frigjører" eller "frihetsbærer". De gamle grekerne har alltid satt stor pris på frihet og assosierte derfor denne egenskapen med Zevs, som også var assosiert med Eros og Dionysos i noen områder av Attika . Til ære for denne versjonen av guden ble det holdt en festival i flere greske byer kalt Eleuterias.
På SamosEtter fallet av tyranniet til Polícrates mot 522 e.Kr. C., Samos ble styrt av Meander, som hadde vært tyrannens sekretær. [ 31 ] [ 32 ] I motsetning til det forrige regimet, innstiftet Meander en kult av Zevs Eleutherius. [ 33 ] [ 34 ]
I AthenI Agoraen i Athen ble det bygget en portiko ( stoa ) dedikert til Zevs, som kalte ham Eleuterio for å være "forsvareren av folkets frihet og integritet". Denne portikken, som ligger ved siden av Basileos stoa , begynte å bli bygget rundt 425 f.Kr. C., og den ble ferdig rundt 410. [ 35 ] [ 36 ]
I PlataeaHerren Zevs Etter den greske seieren over perserne i slaget ved Plataea i år 479 e.Kr. I 300 f.Kr. utførte den spartanske generalen og regenten Pausanias et offer til Zeus Eleutherius i agoraen i byen Plataea . [ 37 ] Teksten til en inskripsjon fra det 3. århundre f.Kr. C., funnet i 1971 av den greske arkeologen Theodoros Spyropoulos nær murene til Plataea, viser at det rundt to århundrer etter slaget eksisterte en kult av "Zeus the Liberator and the Concord of the Greek" i byen, samt en konkurranse. atletisk til ære for "kjemperne mot barbarene for grekernes frihet". [ 37 ] [ 38 ]
I byen var det et alter innviet til Zeus Eleuterio, og leker kjent under det navnet ble holdt hvert femte år . [ 39 ]
I SyracusePå samme måte, i det gamle Syracuse , ble et tempel for Zeus Eleutherius også bygget og innviet i 465 f.Kr. C. [ 40 ]
Zeus Lyceum i ArcadiaEpitetet Lycaeus ( Lykaios , 'ulvefisk') antas av Zevs kun i forbindelse med de arkaiske festmåltidene til Lycae i skråningene av Mount Lycaeus , den høyeste toppen i Arcadia . Zevs hadde bare et formelt forhold [ 41 ] til ritualene og mytene i denne tidlige overgangsriten , med en eldgammel trussel om kannibalisme og muligheten for en varulvtransformasjon av efebene som deltok. [ 42 ] I nærheten av den eldgamle askehaugen der ofringer ble holdt [ 43 ] var en forbudt innhegning hvor det visstnok aldri ble kastet noen skygge. [ 44 ] Ifølge Platon [ 45 ] ville en viss klan samles på fjellet for å ofre et offer hvert niende år til Zeus Lyceus, og blande et enkelt stykke menneskelig innvoller med dyret. Det ble sagt at den som spiste menneskekjøtt ble forvandlet til en ulv, og kunne bare gå tilbake til sin opprinnelige form hvis han ikke spiste menneskekjøtt igjen før den neste niårssyklusen var over. Det var spill relatert til Lyceas, trukket tilbake på 400-tallet f.Kr. C. til den første urbaniseringen av Arcadia, Megalopolis , hvor et hovedtempel ble viet til Zeus Lyceum.
Underjordisk ZeusSelv om etymologien indikerer at Zevs opprinnelig var en himmelgud, hedret mange greske byer en lokal Zevs som bodde under jorden, og som over tid ville ende opp med å bli forvirret eller assimilert med Hades -figuren . Athenerne og sicilianerne tilbad Zeus Meilichios , mens andre byer hadde Zeus Cthonius ('jordisk'), Catactonius ('underjordisk') og Plusius (' rikdomsgiver '). Disse gudene kan representeres som slanger eller i menneskelig form i kunst, eller begge sammen for å fremheve. De mottok også ofre for svarte dyreofre i sunkne groper, slik det ble gjort til chtoniske guder som Persephone og Demeter , og også til heltene i gravene deres. De olympiske gudene, derimot, mottok normalt ofre fra hvite ofre på høye altere.
I noen tilfeller var byer ikke helt sikre på om daimonen de ofret for var en helt eller en underjordisk Zevs. Alteret ved Lebadea i Boeotia kan derfor tilsvare helten Trophonius eller Zeus Trophonius ('oppdretteren'), avhengig av om Pausanias eller Strabo blir konsultert . Helten Amphiaraus ble tilbedt som Zevs Amphiaraus ved Oropus , på grensen mellom Boeotia og Attika , og spartanerne hadde til og med et alter for Zevs Agamemnon .
Selv om de fleste orakler pleide å være dedikert til Apollo , heltene eller forskjellige gudinner som Themis , var noen orakulære steder dedikert til Zevs.
The Oracle of DodonaZevskulten ved Oracle of Dodona i Epirus , hvor det er bevis på religiøs aktivitet fra det 2. årtusen f.Kr. C. , hadde sitt senter i en hellig eik . Da Odysseen ble komponert (ca. 750 f.Kr. ), ble profetiene laget av barfotprester kalt Selloi , som lå på bakken og så på suset fra blader og grener. [ 46 ] Da Herodot skrev om Dodona, hadde prestinner kalt peleiades ('duer') erstattet disse prestene.
Hos Dodona var Zevs sin kone ikke Hera , men gudinnen Dione , hvis navn er den feminine formen av "Zeus". Hennes posisjon som en titan antyder for noen at hun kan ha vært en kraftigere pre-hellenisk guddom, og kanskje den opprinnelige okkupanten av oraklet.
Folkets orakelOraklet til Amun ved oasen Siwa , i den vestlige ørkenen i Egypt , lå ikke innenfor grensene til den greske verden før Alexander den store , men hadde fortsatt stor innflytelse på grekerne under den arkaiske epoken: Herodot nevner å konsultere Zeus Amun i hans beretning om perserkrigene . Zeus Amun ble spesielt hedret i Sparta , der et tempel dedikert til ham eksisterte på tidspunktet for den peloponnesiske krigen . [ 47 ]
Etter at Alexander foretok et inntog i ørkenen for å konsultere orakelet til Siwa, dukket karakteren til den libyske sibylen opp .
Zevs ble identifisert med den romerske guden Jupiter og ble assosiert i den klassiske synkretiske fantasien (se interpretatio graeca ) med noen andre guder, som den egyptiske Amun og den etruskiske Tinia . Sammen med Dionysos absorberte Zevs rollen som den viktigste frygiske guden Sabazius i den synkretiske guddommen kjent i Roma som Sabazius .
Noen moderne komparative mytologer justerer ham med den hinduistiske indraen .
I de siste årene av det 20. århundre fant kulten av Zevs og de olympiske gudene nye støttespillere i Hellas, til tross for sterk motstand fra den ortodokse kirken . I løpet av de to første tiårene av det 21. århundre ble to "ulovlige" seremonier gjennomført i tempelet til Hephaistos, under Akropolis. Den klassiske religionen kalles hellenisme , og ble offisielt anerkjent av de greske domstolene i 2017, det er for tiden tillatt å bruke de eldgamle tilbedelsesstedene, akkurat som seremoniene til de nye britiske druidene ved Stonehenge er autorisert . [ 48 ]
Cronus fikk flere barn med Rhea : Hestia , Demeter , Hera , Hades og Poseidon , men svelget dem så snart de ble født, da Gaea og Ouranos hadde avslørt for ham at han var bestemt til å bli styrtet av sin egen sønn, akkurat som det var han, han hadde detronisert faren sin. Men da Zevs var i ferd med å bli født, spurte Rhea Gea om råd for å lage en plan som ville redde ham, slik at Cronus skulle få den rettferdige straffen for sine handlinger mot Uranus og mot sine egne barn. Rhea gjemte seg på øya Kreta , hvor hun fødte Zevs. Så lurte han Cronos og ga ham en stein pakket inn i svøp som han umiddelbart svelget uten mistillit.
Uranus | Gea | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
rhea | Chrono | Andre titaner | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hera | Poseidon | Zevs | Hades | Hestia | demeter | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Den mest utbredte tradisjonen mener at han ble oppvokst på øya Kreta av Amalthea , som var en nymfe eller en geit, mens kuretene utførte støyende danser med skjold og spyd for å hindre Cronus i å høre barnets gråt. I følge en beretning av Hyginus hengte Amalthea vuggen på et tre, slik at den ble hengt opp mellom land, hav og himmel, og dermed var usynlig for faren hennes.
Andre nymfer som heter Cinosura , Adrastea og Ida , Melissa , datter av kong Meliseus og også Titaness Themis er også sitert som sykepleiere til Zevs . [ 49 ] [ 50 ]
Etter å ha blitt voksen, tvang Zevs Cronus til å sette opp først steinen (som han forlot til Python under Parnassus -dalene som et tegn til dødelige menn, Omphalos ) og deretter brødrene hans i omvendt rekkefølge som han hadde svelget dem fra. I noen versjoner ga Metis Cronus et brekkmiddel for å tvinge ham til å kaste opp babyene, og i andre skar Zeus opp Cronus' mage. Zevs frigjorde deretter Cronus' brødre, Hecatonchires og Cyclopes , fra fangehullet deres i Tartarus og drepte deres verge, Campe . Som et tegn på takknemlighet ga kyklopen ham tordenen , lynet eller lynet, som tidligere hadde vært skjult av Gaia. I en krig kalt Titanomachy , beseiret Zevs og hans brødre og søstre, sammen med Hecatonchires og Cyclopes, Cronus og de andre titanene , som ble fengslet i Tartarus, et fuktig, dystert, kaldt og tåkete sted dypt i jorden. Jorden. og der ble de bevoktet av Hecatonchires. Atlas, en av titanene som kjempet mot Zevs, ble straffet for å støtte himmelhvelvet.
Etter kampen med titanene delte Zevs verden med sine eldre brødre, Poseidon og Hades , ved å trekke lodd: Zevs fikk himmelen og luften, Poseidon vannet og Hades de dødes verden ( underverdenen ). Det gamle landet, Gaea , kunne ikke gjøres krav på og kom under de tres styre i henhold til deres evner, noe som forklarer hvorfor Poseidon var jordskjelvens gud og Hades hevdet døende mennesker.
Gaia mislikte hvordan Zevs hadde behandlet titanene, fordi de var hans barn. Kort tid etter å ha besteget tronen som gudenes konge, måtte Zevs kjempe med Gaias andre barn, monstrene Typhon og Echidna . Zevs beseiret Typhon ved å fange ham under et fjell, men lot Echidna og barna hennes være i live som en utfordring for fremtidige helter .
Zevs var broren og mannen til Hera , som han hadde Ares , Hebe og Hefaistos med , selv om noen kilder sier at Hera hadde Hefaistos alene. Noen forfattere inkluderer Ilithyia og Eris som døtrene hans. Zevs er kjent for sine erobringer av mange dødelige kvinner - spesielt Semele , Alcmene , Io , Europa og Leda - og nymfer , fra hvem grunnleggerne av mange hellenske dynastier ble født . Olympisk mytografi inkluderer til og med foreninger med gudinnene Leto , Demeter , Dione og Maya .
Mange myter viser en veldig sjalu Hera av disse amorøse erobringene, og systematisk fiende til alle elskerne til Zevs og barna de hadde med ham. En tid hadde en nymfe ved navn Echo jobben med å distrahere Hera fra disse eventyrene ved å snakke med henne ustanselig. Da Hera oppdaget bedraget, forbannet hun Echo for å bare snakke andres ord.
Hera er også avbildet som dypt foraktende Ganymedes , en trojansk gutt som Zevs tok med til Olympus for å være munnbringer for gudene, så vel som hans eromenos .
De såkalte "kidnappingene" av Zevs var ikke kjærlighetsforhold, men mytiske hendelser som fant sted i lokale kulter av vann eller skognymfer, som ble erstattet av den rådende olympiske patrilineære orden, og forårsaket en kulturell, sosial og religiøs revolusjon, eller i det minste en radikal reformering av eldgamle tro og en nytolket lesning av etablerte religiøse praksiser.
Det er bemerkelsesverdig at ingen av disse bortføringene involverte de olympiske gudinnene. Zevs pleide å avle med nymfen den eponyme stamfaderen til en rekke konger som ville overleve til heroiske eller arkaiske historiske tider. I mange tilfeller tok Hera, den "sjalu" gudinnen som representerte de konservative religiøse tradisjonene, grusom hevn på den illojale "desertøren" som bukket under for den nye ordenen (se Io , etc.). Når den kidnappede var et menneske, var moren hennes alltid en nymfe eller halvgudinne.
Konsorter, avkom og metamorfose av Zeus | |||
---|---|---|---|
DIVINE CONSORT (I)
-- sier --Irene _ -- Eunomy -- Clotho -- Lachesis -- Atropes - Temid- nymfene [ 53 ]
- Nådene eller karittene : [ 54 ] -- Aglaia -- Euphrosyne -- Thalia - Asopus (elvgud) [ 55 ]
- Persephone [ 56 ] - Musene : -- Calliope -- Clio -- slette -- Euterpe -- Melpomene -- Polyhymni -- Thalia -- Terpsichore -- Urania- Apollo - Artemis -Hebe _ - Ares - Illithy - Eris , Discord (som søster til Ares) [ 62 ]
- Dardanum - Yasion (eller Eetion)
- Lacedaemon [ 69 ] |
DIVINE CONSORT (II)
- Acragas [ 72 ]
-Britomartis [ 74 ] _
- Persephone [ 77 ]
- Kentaurene på Kypros [ 81 ]
|
DØDELIGE KONSORTER (I)
- Amphion -Zeto _
- Athymnium [ 98 ]
- Minos - Sarpedon
- Aquilo [ 106 ]
- Bever - Polydeuchus eller Pollux
- Galt - Thebe
|
DØDELIGE KONSORTER (II)
- Magnes
- Kronium - Spartaus
- Collager [ 125 ]
- Targitao [ 126 ]
- Yards [ 128 ]
- Saon [ 130 ]
|
(*) Metamorfose av Zevs : til en ørn eller flamme med Aegina (og hennes søster Asopide ); i Amphitryon med Alcmene ; i Artemis med Callisto ; i Phoenix med Cassiopeia ; i gullregn med Danae ; som en okse med Europa (han forvandlet også Io til en ku ); i maur med Eurymedusa ; i ørn med Ganymedes ; i gjøk med Hera ; i vipe med Lamia ; i svane med Leda ; i gjeter med Mnemosyne ; i gås med Nemesis ; i slange med Persephone (og også med Rhea ); i pennywort med Semele ; og i gribb med Talía . |
Zeus, marmorkopi 2. århundre f.Kr. C. , original V århundre e.Kr. c.
Zeus, Römerzeit-museet
Zeus, Vatikanets museum
Zeus, representasjon i arkaisk Hellas
Zevs, original 4. århundre f.Kr. c.
Zevs av Aqueia, 2. århundre f.Kr. c.
Zevs bærer aegis med ørnen og Nike. eremitasjemuseet
Zevs ved Kamiros, Rhodos
Romersk Zevs, 1. århundre e.Kr c.
Zevs og Ganymedes
Zeus Serapis med Cerberus Hound
Zeus-statue på Montpellier-plassen, Frankrike
Zevs og Hera
Zevs og Hera
Zeus og Olympia
Zevs og Thetis
Zevs av Phidias
Zeus og Semele
Den greske billedhuggeren Phidias skulpturerte rundt 435 f.Kr. C. en statue av Zevs 14 m høy. Statuen ble reist i Olympia og var kanskje den mest kjente i antikkens Hellas, tradisjonelt betraktet som et av de syv underverkene i den antikke verden. Phidias laget kappen og smykkene av gull og skåret ut kroppen av elfenben.
Se også: Statue av Zevs ved OlympiaI nyplatonismen tolkes Zevs' forhold til de andre gudene som Demiurgen eller Det guddommelige sinn . Spesielt innenfor Enneadene til Plotinus [ 146 ] og de platoniske teologiene til Proclus .