I gresk mytologi er Uranus ( gammelgresk , Οὐρανός, Ouranos "(himmelen)", latinisert som Uranus ) en urgud som personifiserer himmelen . Hans ekvivalent i romersk mytologi var Caelus .
På gresk var Uranus sønn og ektemann til Gaia , jordmoren som, Hesiod forteller i Theogony , hadde unnfanget Uranus selv. Uranus og Gaia var foreldrene til den første generasjonen av titaner , så vel som forfedrene til de fleste av de greske gudene; ingen spesifikk kult av Uranus overlevde imidlertid inn i klassisk tid . Alt i alt kunne Uranus dukke opp i noen høytidelige påkallelser sammen med Gaia og Estigia .
Den mest sannsynlige etymonen er grunnformen av proto-gresk * (F)orsanόj , i seg selv avledet fra substantivet (F)orsό ( sanskrit : varsa , "regn"). Den tilsvarende roten i proto -indoeuropeisk er * ers ("å fukte", "å dryppe"; sanskrit: varsati , å regne). Dermed er Uranus «regnmakeren» eller «gjødsel». En annen mulig etymologi er "han som er i høyeste posisjon" (sanskrit: vars-man : høyde, høyde). Det er også mulig at navnet stammer fra den proto-indoeuropeiske roten * wel ("å dekke", "omgi") eller * wer ("å dekke", "omslutte"). Identifikasjon med den vediske Váruṇa , himmelens og vannets gud, er usikker.
Hesiod uttaler i teogonien at Uranus ble født fra Gaia. [ 1 ] Alcmán og Callímaco , poeter, presenterer ham som sønn av Ether , guden for himmellys og eter , luften som finnes i de øvre delene av verden. Påvirket av filosofene uttaler Cicero i De natura deorum at Uranus var en etterkommer av de gamle gudene Ether og Hemera (Dagen). I følge Orphic Hymns var Uranus sønn av Nyx (natten) En myte sier at han dukket opp fra Demiurge sammen med Gaia , Pontus , Tartarus .
Som et fysisk element var ὁ οὐρανός den øvre grensen for kosmos , et slags solid tak i verden, tenkt enten som bronse ( χάλκεος ), [ 2 ] og som jern ( σιδήρεος ). [ 3 ] De fleste forskere tror at himmelen ble unnfanget som en kuppel , [ 4 ] selv om West, en kommentator på Theogony , bemerker at kupler er sjeldne etter den mykenske perioden og mener at himmelen ble tenkt på som en kuppel, flat og parallell. til jorden, siden hvelvformen ikke forklarer hvorfor Atlas måtte holde en slik struktur adskilt fra jorden. [ 5 ] [ 6 ] I det greske epos er kvalifiseringen av Uranus som ἀστερόεντος ("stjerneklar") hyppig. [ 6 ]
I de homeriske diktene er ὁ οὐρανός noen ganger guddomen som påkalles av heltene, og noen ganger er det ganske enkelt et alternativt navn for Olympus som gudenes kollektive hjem, som på slutten av bok I av Iliaden . , når Thetis reiser seg fra havet for å trygle Zevs :
da han kom ut fra havets bølger, steg han tidlig om morgenen til den store himmelen og til Olympen, og fant den langtseende Cronion sittende [...] Iliaden , I, 495ff. [ 7 ]William Sale sier dette:
Ολύμπους brukes nesten alltid til det hjemmet, men οὐρανός refererer ofte til den naturlige himmelen over oss, uten antydning om at gudene bodde der. Homeriske Olympen og dens formler ( Den homeriske Olympen og uttrykkene knyttet til den ). [ 8 ]I Hesiods Teogoni er ὁ Οὐρανός en guddommelighet avlet av Gaia , som føder ham "med sine egne proporsjoner" ( ἐγείνατο ἶσον ἑωυτῇ ) og som han senere skal gifte seg med. [ 1 ] Denne handlingen med aseksuell fødsel har blitt tenkt som en kosmogonisk versjon av det kosmologiske prinsippet om atskillelse av himmel og jord fra en udifferensiert masse, hvis poetiske duplikat er myten om kastreringen av Uranus. [ 9 ] Uranus er samtidig Gaias gemalinne, [ 10 ] Foreningen mellom de to er en grunn til hyppig opptreden i myter og ritualer. [ 11 ] Fra denne foreningen blir en heterogen gruppe av guddommeligheter født: den første generasjonen av titaner , syklopene og Hecatonchires . [ 10 ]
På 600-tallet, da det fantes et skille mellom Afrodite Urania ("himmelsk") og Afrodite Pandemos ("av alle mennesker"), betydde οὐρανός ganske enkelt den himmelske sfæren.
I Teogonien forteller Hesiod at Ouranos holdt barna sine i mors mage da de var i ferd med å bli født. Gea lagde en plan for å hevne volden: hun skar ut en flintsigd og ba barna om hjelp. Bare Cronus , den yngste av dem, var villig til å oppfylle sin forpliktelse, og la faren i bakhold mens han lå med moren, kastrerte ham med sigden og kastet kjønnsorganene bak seg. Mens blodet sprutet, plukket Gaia det opp, og fra det sprang kjempene , erinyene og meliaene . Uranus kjønnsorganer produserte et skum som Afrodite ble født fra. Ouranos spådde at titanene ville få en rettferdig straff for sin forbrytelse, i påvente av Zeus seier over Cronus . [ 12 ]
Mythological Library samler en annen versjon, der Uranus kaster sine første barn (Hecatonchires og Cyclops) inn i Tartarus , og Gaia, irritert, overtaler resten av barna hennes (Titanene) til å angripe faren deres med sigden. Uranus beseiret, titanene redder de som ble kastet inn i Tartarus for å sikre Chronos styre. [ 13 ]
Zevs fødselI følge Theogony and the Library hadde Gaia og Uranus spådd at Cronus ville bli styrtet av en av sine egne sønner, og derfor prøvde Titanen å unngå skjebnen hans ved å sluke hans avkom. Begge, gjennom lureri, hjalp Rhea med å redde Zevs , og Zevs frigjorde deretter brødrene sine og lyktes i å styrte faren deres. [ 14 ] [ 15 ]
Konsorter og avkomMed Gea hadde Uranus alle barna sine bortsett fra de som ble født da Cronus kastet i havet ( Thalasa ) kjønnsorganene som han hadde fjernet: i noen tradisjoner, Afrodite Urania ; i andre, Erinyes . På den annen side, fra blodet til Uranus og natt , ble Lisa født , personifisering av galskap.
Hurrian skapelsesmyten ligner på den greske . I Hurrian-religionen er Anu himmelens gud. Sønnen hennes Kumarbi kuttet av kjønnsorganene hennes og kastet opp tre guddommeligheter, hvorav en, Teshub , hun senere skulle gifte seg med.
I sumerisk , og senere assyrisk og babylonsk mytologi , er Anu himmelens gud og representerer lov og orden.
Det er mulig at Uranus opprinnelig var en indoeuropeisk guddommelighet, identifiserbar med den vediske Váruṇa, ordens øverste vokter som senere ble havets og elvenes gud, som foreslått av Georges Dumézil etter arbeidet til Émile Durkheim The Elementary Forms of Religiøst liv ( Les formes elementaires du vie religieuse , 1912). [ 16 ]
En annen mulighet er at den iranske øverste guden Ahura Mazda er en utvikling av indo-iransk *Vouruna - *Mitra . Denne guddommeligheten har de samme egenskapene som Mithras , regnguddommen.
Disse eldgamle mytene om fjerntliggende opphav hadde ingen refleksjon i hellenernes kulter. [ 17 ] Uranus' rolle er rollen som en beseiret gud fra en svunnen tid, før sanntid begynte. Etter kastreringen hans kom ikke himmelen tilbake for å dekke jorden om natten, men tok dens plass, og «de opprinnelige foreldrene tok slutt». [ 18 ]
Georges Dumézil gjorde et forsiktig forsvar for identifiseringen av Uranus med den vediske Váruṇa på det tidligste indoeuropeiske kulturelle nivået . [ 19 ] Dumézils identifisering av mytiske elementer som deles av de to gudene, var i stor grad basert på språklige tolkninger, men foreslo ikke et felles opphav, slik Robert Graves og andre forsto det. Identifikasjonen av navnet Ouranos med hinduen Varuna , delvis basert på en foreslått proto -indoeuropeisk rot : *-ŭer , som betyr "å binde" (Varuna binder de ugudelige, Uranus binder kyklopene) blir bredt avvist av de som finn mer sannsynlig etymologi av proto-gresk *worsanos , fra proto-indoeuropeisk rot *wers , "å fukte", "å dryppe" (refererer til regn).