Odyssey

Odyssey
av  Homer

Odyssey - manuskriptet fra tredje kvartal av det femtende århundre .
Kjønn episk dikt
Subsjanger Episk
Emner) Trojansk krig
Satt i Middelhavet
Idiom gamle grekerland
Originaltittel Ὀδύσσεια, Odýsseia
Land Antikkens Hellas
Tekst på spansk Odyssey på Wikisource
Innhold
Odyssey: Jeg synger først
trojaner syklus
returnererOdysseyTelegoni

Odysseen ( gresk : Ὀδύσσεια, Odýsseia ) er et gresk episk dikt sammensatt av 24 kantoer, tilskrevet den greske poeten Homer . Det antas at den ble komponert på 800-tallet f.Kr. C. i bosetningene som Hellas hadde på vestkysten av Lilleasia (nåværende asiatiske Tyrkia ). I følge andre forfattere er Odysseen fullført på det syvende århundre f.Kr. C. fra dikt som kun beskrev deler av det aktuelle verket. Den ble opprinnelig skrevet på det som har blitt kalt den homeriske dialekten . Den forteller om hjemkomsten , etter den trojanske krigen , av den greske helten Odyssevs (på latinsk måte , Ulysses : Ὀδυσσεὺς på gresk; Vlixes på latin). I tillegg til å ha vært borte og kjempet i ti år, bruker Odyssevs ytterligere ti år på å returnere til øya Ithaca , som han var konge av, i denne perioden må sønnen Telemachus og hans kone Penelope tolerere friere i palasset deres som søker å gifte seg. henne (fordi de allerede trodde Odyssevs var død), samtidig som de konsumerer familiens varer.

Odyssevs' beste våpen er hans mētis eller list. [ 1 ] Takket være hans intelligens – i tillegg til hjelpen gitt av Pallas Athena , datter av Zeus Cronida – er han i stand til å flykte fra de kontinuerlige problemene han må møte ved gudenes design. For dette planlegger han ulike triks, enten de er fysiske - for eksempel forkledninger - eller med dristige og svikefulle taler som han bruker for å nå målene sine.

Diktet er, sammen med Iliaden , en av de første tekstene til det gresk-latinske eposet og derfor av vestlig litteratur. Det originale diktet antas å ha blitt videreført muntlig i århundrer av aedos som resiterte diktet fra minnet, bevisst eller ubevisst endret det. Det ble overført på dialekter fra antikkens Hellas . Allerede på 800-tallet f.Kr. C., med det nylige utseendet til alfabetet , kan både Odysseen og Iliaden være de første verkene som ble transkribert, selv om de fleste kritikere er tilbøyelige til å datere dem til det  8. århundre f.Kr. C. Den eldste homeriske teksten vi kjenner til er versjonen av Aristarchus fra Samothrace ( 2. århundre f.Kr. ). Diktet er skrevet ved hjelp av en meter kalt daktylisk heksameter . Hver linje av den originale Odyssey var bygd opp av seks enheter eller føtter , hver fot var en daktyl eller spondee . [ 2 ] De første fem føttene var daktyl og den siste kunne være en spondeum eller en trokee . De forskjellige føttene er atskilt med cesurer eller pauser.

Struktur og argumentasjon

Verket består av 24 sanger. Som mange eldgamle episke dikt, begynner det i medias res : det begynner midt i historien, og forteller om de tidligere hendelsene basert på minner eller fortellinger om Odyssevs selv. Diktet er delt i tre deler. I Telemachia (cantos I til IV) er situasjonen i Ithaca beskrevet med fraværet av kongen, lidelsen til Telemachus og Penelope på grunn av frierne, og hvordan den unge mannen legger ut på en reise på leting etter faren. I returen til Odysseus (sanger fra V til XII) ankommer Odysseus hoffet til kong Alcinous og forteller alle sine opplevelser siden han forlot Troja. Til slutt, i Odyssevs hevn (sanger fra XIII til XXIV), beskrives returen til øya, anerkjennelsen av noen av slavene hans og sønnen, og hvordan Odyssevs tar hevn på frierne ved å drepe dem alle. Etter det blir Odyssevs gjenkjent av sin kone Penelope og gjenoppretter riket sitt. Til slutt undertegnes fred mellom alle Itacenses.

Canto I

gudenes råd. Athenas formaning til Telemachos . Homer begynner Odysseen ved å påkalle Muse for å fortelle hva som skjedde med Odysseus etter å ha ødelagt Troja. På en forsamling av de greske gudene ber Athena om at helten skal komme hjem. Odyssevs har vært på øya til nymfen Calypso i mange år . Athena selv, som tar figuren til Mentes , kongen av Tafios , råder Telemachus til å reise på jakt etter nyheter om faren. [ 3 ]

Canto II

Telemachus samler folket i Ithaca i en forsamling . Odysseus' palass blir invadert av dusinvis av friere som, i troen på at han er død, søker hånden til sin kone: Penelope. Takket være hjelpen fra Athena, som nå vises i form av Mentor , kaller den unge mannen til en forsamling i agoraen for å utvise de hovmodige frierne fra hjemmet hans. Til slutt får Telemachus et skip og reiser til Pylos på jakt etter nyheter om faren.

Canto III

Telemachus reiser til Pylos for å finne ut om faren sin . Neste morgen ankommer Telemachus og Athena, som fortsetter i form av Mentor, til Pylos. Der, invitert av Nestor , deltar de i et hekatomb for Poseidon . [ 4 ] Kong Nestor forteller dem om andre helters tilbakekomst fra Troja og døden til Agamemnon , men han har ingen spesifikk informasjon om Odyssevs. Han foreslår at de drar til Sparta for å snakke med Menelaus , som nettopp har kommet tilbake fra lange reiser. Athena ber Nestor om at en av sønnene hans skal følge Telemachus til Sparta og forsvinner mirakuløst. Imponert over at en ung mann blir eskortert av en gudinne, beordrer Nestor et kuoffer til hennes ære og sørger for at sønnen Pisistratus skal følge Telemachus til Sparta.

Canto IV

Telemachus reiser til Sparta for å finne ut om faren sin . Han fortsetter reisen til Sparta , hvor han blir møtt av Menelaos og Helen . Menelaus forteller ham om samtalen hans med Proteus , som informerte ham om skjebnen til Odysseus , og befant seg på en øy holdt av en nymfe ved navn Calypso. I mellomtiden forbereder frierne, som vet om den unge mannens reise, et bakhold som de vil sette for ham når han kommer tilbake.

Canto V

Odyssevs ankommer Escheria fra Phaeacians . I en ny forsamling av gudene tar Zevs beslutningen om å sende budbringeren Hermes til øya Calypso slik at den lar Odyssevs gå. Nymfen lover Odyssevs udødelighet hvis han blir, men helten foretrekker å forlate øya.

Han bruker fire dager på å bygge en flåte , og legger ut på den femte dagen, men blir senket av Poseidon, sint på Odysseus siden grekeren blindet sønnen hans Polyphemus . Odyssevs får hjelp av Nereiden Leucothea , som gir ham et teppe som han må dekke til brystet og svømme til Phaeacians-øya.

Canto VI

Odysseus og Nausicaa . Athena besøker, i en drøm, prinsessen Nausicaa , datter av Alcinous , kongen av Esqueria , og oppfordrer henne til å ta ansvar for hennes ansvar som kvinne i ekteskapelig alder. Da han våkner, ber Nausícaa faren om en vogn med muldyr for å vaske klær i elven. Mens hun og slavene hennes hviler og andre spiller ball, våkner Odysseus, ser dem og ber prinsessen om hjelp. Nausícaa, imponert over måten å snakke på, ønsker helten velkommen og gir ham mat, ber ham følge henne til kongens hus og forteller ham hvordan han skal be moren sin, dronningen, om gjestfrihet. Han peker ut en skog innviet til Athena, som ligger i utkanten av byen og hvor han kan hvile. Odyssevs benytter anledningen til å bønnfalle dronningen om å ta imot ham og hjelpe ham med å nå øyas hjemland.

Canto VII

Odyssevs i palasset til Alcinous . Guidet dit av Athena, blir Odyssevs mottatt i palasset av Alcinous , kongen av Phaeacians, som inviterer ham til banketten som skal holdes. Odyssevs forteller alt som har skjedd frem til det øyeblikket, som kongen er imponert over og tilbyr ham datterens hånd, men Odyssevs aksepterer ikke, så kongen endrer tilbudet sitt for å hjelpe ham med å komme til øya.

Canto VIII

Odysseus feiret av Phaeacians . Det holdes en fest på palasset til ære for gjesten, som ennå ikke har dukket opp. Etter en friidrettskonkurranse, der Odysseus overrasker publikum med et flott diskoskast , begynner banketten. Poeten Demodocus liver opp måltidet med en sang om den trojanske krigen. Når han snakker om hestepisoden bryter Odysseus sammen gråtende. Kongen beordrer barden å slutte å synge, og spør gjesten om hans sanne identitet.

Canto IX

Odyssevs forteller om sine eventyr: Kyklopene, lotuseterne, kyklopene . Odysseus introduserer seg selv, og begynner å fortelle historien sin siden han forlot Troja.

De ødela først byen Ismarus (hvor Cicones var ) , og der mistet han ganske mange følgesvenner.

Senere kom de til Lotus-eternes land . Der spiste tre følgesvenner lotusen, og mistet ønsket om å komme tilbake, så de måtte tas bort med makt.

Etterpå ankom de øya Kyklopene . I en hule møtte de Polyphemus , sønn av Poseidon, som spiste flere av Odysseus' følgesvenner.

De ble fanget i hulen, da den var stengt med en enorm stein som hindret dem og Polyfemus' storfe fra å forlate. Odyssevs, med sin list, fikk Polyfemus full av vin, fikk slipt en pinne og blindet kyklopene med den mens han sov. Allerede blinde og for å sikre at fangene ikke rømte, kjente kyklopene baksiden av kvegene hans da de forlot hulen for å gå på beite, men hver og en av sjømennene gikk buk mot buk med en ku og klamret seg til fleeceen henne.

Etter å ha rømt, roper Odysseus navnet sitt til Polyphemus og Polyphemus ber sin far, Poseidon, om å straffe Odysseus.

Canto X

Øya Aeolus. Palasset til trollkvinnen Circe . Odysseus fortsetter med å fortelle hvordan de reiste til øya Aeolus , som prøvde å hjelpe dem med å reise til Ithaca. Aeolus ga Odysseus en skinnveske som inneholdt vindene fra vest. Da han nærmet seg Ithaca, bestemte mennene seg for å se hva som var i posen, og dermed slapp vinden unna og en storm ble utløst som gjorde at håpet om å komme hjem forsvant. Etter seks dagers seiling nådde de øya Laistrygonians , kannibalistiske kjemper som slukte nesten alle Odyssevs' følgesvenner. På flukt derfra nådde de øya Circe . Trollkvinnen ble forelsket i Odyssevs og klarte å holde ham der i et år, men hun ble aldri gjengjeldt og lot ham til slutt gå, men ikke før hun fortalte ham at før han kom hjem ville han måtte gå gjennom underverdenen for å be den avdøde formuen forteller Tiresias for råd .

Canto XI

Nedstigning til Hades . Etter å ha ankommet landet til kimmererne og ofret flere sauer, besøkte Odyssevs boligen til Hades for å rådføre seg med spåmannen Tiresias , som profeterte en vanskelig retur til Ithaca for ham. Alle spøkelsene kom ut for å møte ham, og ønsket å drikke blodet fra de ofrede dyrene. Odysseus ga det først til Tiresias, deretter til moren hans, Anticlea , og blodet ble også drukket av flere fremtredende kvinner og noen stridende som hadde dødd under den trojanske krigen .

Canto XII

Sirenene. Scylla og Charybdis. Helios-øya. Ogygia . Tilbake på veien klarte Odyssevs og hans følgesvenner å rømme fra sirenene , hvis sang fikk alle som hørte dem til å bli gale. For å gjøre dette, etter Circes råd, beordret Odysseus mennene sine å dekke ørene med voks bortsett fra ham, som beordret å bli bundet til masten. De rømte også fra de farlige Charybdis og Scylla . De klarte å nå Trinacria (gresk navn for Sicilia ), solens øy. Til tross for advarslene om ikke å røre storfeet til Helios , ofret følgesvennene flere storfe, noe som provoserte gudens vrede. Da han kom tilbake til havet, lanserte Zevs en torden som ødela og sank skipet , og bare Odysseus overlevde, som ankom øya Calypso (hvor han er i begynnelsen av historien).

Canto XIII

Phaeacians fyrer Odyssevs. Ankomst til Ithaca . Når helten er ferdig med å fortelle om reisen, blir hjemkomsten arrangert av kongen. Akkompagnert av feaciske navigatører når Odyssevs Ithaka. Athena forkler ham som en tramp, slik at han ikke blir gjenkjent. Etter råd fra gudinnen går Odyssevs for å spørre sin svinegjerde om hjelp: Eumaeus .

Canto XIV

Odyssevs i sauefjøset til Eumaeus . Odyssevs avslører ikke sin sanne identitet til Eumaeus, som hilser ham med mat og et teppe. Han møter gudinnen Athena, og sammen forbereder de hevn mot frierne.

Canto XV

Telemachus vender tilbake til Ithaka . Athena råder den unge Telemachus til å forlate Sparta og reise hjem. Han advarer ham om at frierne vil sette en felle for ham for å drepe ham og ber ham reise om natten.

I mellomtiden forteller Eumaeus sitt liv og opprinnelse til tiggeren, og hvordan han kom for å tjene Odysseus.

Canto XVI

Odyssevs forteller sønnen sin (Telemachus) at han er faren hans . Takket være gudinnens hjelp klarer Telemakhos å unnslippe fellen som frierne hadde forberedt for ham ved inngangen til øya. Vel på land drar han på råd fra gudinnen til huset til Eumaeus, hvor han møter den antatte tiggeren. Når Eumaeus drar til Penelopes hus for å gi henne nyheten om sønnens hjemkomst, avslører Odysseus sin identitet til Telemachus, og forsikrer ham om at det virkelig er faren hans, som han ikke har sett på tjue år. Etter en sterk klem planlegger de hevn, med hjelp av Zevs og Athena.

Canto XVII

Odysseus tigger blant frierne . Dagen etter drar Odyssevs, igjen som tigger, til palasset sitt. Han blir bare gjenkjent av hunden Argos , som, allerede gammel, dør foran sin herre. Når han ber frierne om mat, blir Odysseus ydmyket og til og med slått av dem.

Canto XVIII

Frierne trakasserer Odyssevs . En kongelig tigger dukker opp, kalt Iro , som pleide å stoppe ved palasset. Han ler av Odyssevs og utfordrer ham til en kamp. Frierne er enige om at vinneren blir med dem til lunsj. De gir 2 stykker brød til Odyssevs, som, etter å ha tatt av seg teppet og avslørt musklene, lett slår tiggeren. Til tross for seieren må han fortsette å tåle trakasseringen fra de stolte frierne.

Canto XIX

Hushjelpen Eurycleia gjenkjenner Odyssevs . Odysseus, som skjuler sin sanne identitet, har en lang samtale med Penelope, som beordrer hushjelpen Eurycleia å bade ham. Eurycleia, som var heltens våte sykepleier som barn, gjenkjenner et arr som Odyssevs, i sin ungdom, ble gitt av en villsvin da han jaktet på Mount Parnassus . Slaven kjenner igjen sin herre, som får henne til å tie for ikke å avspore hevnplanene.

Canto XX

Friernes siste nattverd . Dagen etter ber Odyssevs om et tegn, og Zevs kaster torden mot den blå himmelen. Denne gesten blir forstått av en av tjenerne som et tegn på seier over frierne. Odyssevs benytter anledningen til å se hvem som er trofast mot den savnede kongen og derfor må holde seg i live. En profet, en venn av Telemakhos, advarer frierne om at veggene snart vil bli farget av blod. Selv om noen av dem tror på profetien og stikker av, ler de aller fleste av henne.

Canto XXI

Buekonkurransen . Penelope dukker opp med en bue som Odyssevs la igjen hjemme på vei til Troja. Hun lover frierne at hun skal gifte seg med den som klarer å få pilen til å passere gjennom øynene til tolv på linje med hverandre. Den ene etter den andre prøver frierne, men de klarer ikke engang å trekke buen. Odysseus ber om å få delta i testen, men frierne nekter. Etter insistering fra Telemachus får han prøve. Med stor letthet trekker Odyssevs buen og klarer å føre pilen gjennom øynene på øksene, til de tilstedeværendes forbauselse. På farens signal bevæpner Telemachus seg og forbereder seg på den siste kampen.

Canto XXII

Revansjen . Antinous , sjefen for frierne, drikker når Odyssevs gjennomborer halsen hans med en pil og dreper ham. Overfor klagene fra de andre, svarer Odyssevs med truende ord, og frierne frykter for livet. Den harde kampen begynner, med de mange frierne på den ene siden og Odysseus, hans sønn og hans to trofaste tjenere på den andre. Melantio, den utro geitegjeteren til Odysseus, får våpen, men takket være hjelpen fra Athena dør alle de som forrådte Odysseus en etter en. Slavpikene blir hengt i nakken på palassets gårdsplass, mens Melanthius blir hakket i stykker slik at løvene kan spise dem. Odyssevs befaler Eurycleia å gjøre opp bål og rense gårdsplassen med svovel. Slaven advarer kvinnene som var trofaste mot helten, som kommer og omfavner sin herre.

Canto XXIII

Penelope kjenner igjen Odyssevs . Etter å ha drept frierne som bodde i huset hans, beordrer Odyssevs de tilstedeværende å ha på seg sine beste dresser og danse, slik at folket ikke mistenker hva som har skjedd. Ved hjelp av Eurycleia introduserer helten seg for Penelope. Siden Odysseus' utseende er annerledes enn det Penelope kjente, som også er nesten overbevist om at han er død, blir helten ikke gjenkjent av kona. Så Odyssevs beskriver ektesengen, og hvordan han laget den selv av et oliventre . Overbevist klemmer Penelope mannen sin, som forteller henne om eventyrene sine. Til slutt forteller han henne at han fortsatt må ta en tur til før han avslutter livet i en stille alderdom.

Canto XXIV

Pakten . De dødes sjeler reiser til Hades , hvor de forteller hva som skjedde med Agamemnon og Achilles , heltens følgesvenner på Achaean-ekspedisjonen til Troja. Odyssevs drar til huset til sin far, Laertes , som jobber i hagen . Mannen er gammel og fortvilet over sønnens lange fravær. For å bli gjenkjent viser Odyssevs ham arret og husker trærne som faren ga ham i barndommen.

I mellomtiden møtes familiene til frierne i en forsamling, og ber om hevn for døden til sine kjære. Odyssevs, sønnen hans og faren, som er i huset hans, aksepterer utfordringen, og kampen begynner. Laertes skyter et spyd som dreper Antinous far . Men i det øyeblikket opphører kampen. Gudinnen Athena griper inn og oppmuntrer Itacenses til å inngå en pakt, slik at de sammen kan leve i fred i årene som kommer.

Spanske oversettelser

Blant oversettelsene til spansk er det verdt å nevne Gonzalo Pérez ( 1550 ), Antonio de Gironella på vers ( 1851 ), Luis Segalá y Estalella ( 1910 ), Ángel María Garibay K. ( 1931 ), José Manuel Pabón y Suárez de Urbina ( 1982 ), José Luis Calvo Martínez ( 1988 ) og Carlos García Gual ( 2004 ). Den eneste kjente spanske versjonen laget av en kvinne er den av cubanske Laura Mestre Hevia . Den meksikanske filologen Pedro Tapia Zúñiga laget den nyeste versjonen ( 2013 ), på vers.

Odysseyens kulturelle innvirkning

Se også: Kategori: Odysseen i kunst

Virkningen av Odyssey på vestlig kultur kan sees i de mange tilpasningene og versjonene som handlingen har hatt i prosa , vers , teater , film , TV og tegneserier . I tillegg har den testamentert begrepene odyssé og mentor (og lignende termer på andre vestlige språk) til det spanske språket.

Litteratur Musikk Se også: Kategori: Odysseen i musikk film og TV Teater

Se også

Bibliografi

Notater

  1. ↑ Mētis: μῆτις; se " Metis " og " Metis (mytologi) ".
  2. ↑ Daktylisk heksameter: vers på seks metriske fot , noen daktyler og andre spondier. Det kalles «spondeo» til foten komponert i klassisk metrikk av to lange stavelser (i moderne metrikk , av to understrekede stavelser).
  3. ↑ Mentes (Μέντης / Méntēs ): konge av Tafios (Τάφιοι), innbyggere på Tafosøyene (Τάφος). På Euripides tid ble disse øyene identifisert med Echinadene . I det homeriske diktet forteller Athena, som later til å være Mentes, en gammel venn av Ulysses, til Telemachus at hun skal på tur til Temesa for å skaffe kobber.
  4. ^ Se også delen " Sacrifice in the Odyssey " i artikkelen " Religious Sacrifices in Ancient Greece ".
  5. ↑ Nytt magasin

Eksterne lenker