I hinduistisk mytologi er Indra kongen av gudene eller devaene og himmelens herre og hovedguden for den vediske (før - hinduistiske ) religionen i India .
Han fremstår som en helt, guddom og sentral skikkelse i boken Rig-veda (midten av 2. årtusen f.Kr. ). Innenfor de hinduistiske guddommelighetene regnes han som krigsguden, atmosfæren, den synlige himmelen, stormen og lynet (som er representert som et sverd med bølger (som lyn)). Som en eldgammel øverste guddom, ville han være skaperen av Pearls of Indra i hinduistisk kosmologi .
Senere, i hinduismen , ble han kongen av alle halvgudene (lavere guder) og ble overgått av gudene Brahma , Vishnu og Shiva .
Våpenet hans er lynet (vashra) . [ 1 ] Vajanaen hans ( vahana: 'kjøretøy, fjell') er elefanten Airavata , som representerer skyen som Indra får regnet til å slippe ut fra.
Han er blant annet den regjerende guden til pupillen til høyre øye (mens den venstre er representert av hans kone, gudinnen Indrānī ) eller Sachi.
Huden hans er hvit eller gulaktig og kroppen hans er dekket av øyne med lokk som lar ham se alt som skjer i verden.
I virkeligheten var disse øynene en forbannelse - velsignelse fra den vise Gótama . Indra hadde forført vismannens kone, Ajalia (Ahalya). Da asketen fant ut om utroskapen , førte han til at Indras kropp ble fylt med dusinvis av vulvaer . Indra gjorde bot for å be om tilgivelse, og vismannen endte opp med å gå med på å gjøre vulvaen om til øyne.
I hinduistiske skrifter er Indra, som er en karma -vitende deva , en gud som er redd for å miste sin posisjon som hovedgud. Derfor, når han får vite at et menneske (som Vishuamitra ) utfører mange nøysomheter for å oppnå karma som vil tillate ham å stige opp i en neste inkarnasjon og dermed være i stand til å innta posisjonen til Indra, sender han de himmelske prostituerte, apsaraene (som f.eks. som Urvashí , Rambhá eller Menaká ) slik at de forfører ham og får ham til å miste all mystisk fremgang. Men til slutt endte han også opp med å miste statusen som hovedguden til fordel for gudene til Trimurti .
I den første vediske religionen (før den hinduistiske religionen ) er Indra (himmelens gud) sønnen til Diaus Pitar , himmelens far, som er mannen til Prituí ( jorden ) og også faren til Agni (guden til ). Brann). [ 2 ] og ville også være broren til Suria (solguden). Med utseendet til hinduismen ( puranisk religion ) forsvinner Diaus Pitar direkte fra panteonet, og blir erstattet av sønnen Indra.
Indra kan klassifiseres som en guddom relatert til andre indoeuropeiske guder, som Dieus , Thor , Perun , Zeus , Jupiter og den hettittisk-anatoliske guden Tarhun , også med andre guder av alkoholholdige drikkevarer som Dionysos , han tilkaller også legioner av støttende ånder. Indras navn er også nevnt blant gudene til Mitanni , et hurrisk folk som styrte Nord - Syria mellom 1500 og 1270 f.Kr. c.
I versene til Rig-veda (midten av det andre årtusen f.Kr. ) sies det:
Han, under hvis høyeste kontrollhierarki er hestene, alle vognene, byene og storfeet. Han, under hvis høyeste kontrollhierarki er hestene, alle vognene, byene og storfeet. Han, som ga seg opp til morgensolen, som leder vannet, han, O menn, er Indra. Rig-veda 2:12:7, Griffiths engelske oversettelse ) Indra, du som reiste opp de utstøtte som ble undertrykt, som glorifiserer blinde og lamme. Rigveda 2:13:12 [ 3 ]Indra, med Váruna og Mitra , er en av Aditias , hovedgudene til 'Rig-veda' (i tillegg til ildguden Agni og Ashvinene ). Han gleder seg over forbruket av stoffet soma , og den sentrale vediske myten er hans heroiske seier over asura Vritrá , frigjøring av elvene, eller, alternativt, hans ødeleggelse av asura Valá , en hulelignende demon i fjellet, der Panis hadde låst kyrne og ushaene . Indra er krigsguden, som bryter ned steinfestningene til Dasius , og påkalles av stridende på begge sider i slaget om de ti konger .
Rig-vedaen omtaler ham ofte som Shakrá ('mektig') . I den vediske perioden (mellom det 15. og 7. århundre f.Kr. , skulle antallet guder være 33, med Indra som deres herre ( Traias-triṁśa-pati ). Brijad-araniaka-upanishad lister opp gudene som de åtte Vasus , de elleve Rudras , de tolv Aditias , Indra og Prayapati Brahma ). Indra er også nevnt under navnet Vasavá ('gudenes herre Vasus ').
I Vedantas tidsalder (rundt det 3. århundre f.Kr. ) ble Indra prototypen på alle gudene, og derfor kunne han som konge kalles Mānavendra (Mánava-Indra, 'mennenes herre'). Guden Rama (helten til Ramaiana ) ble sitert under navnet Raghavendra (Rághava-Indra, 'herren av Rághavas'). Derfor ble den opprinnelige Indra også kalt Devendra (Deva-Indra, gudenes herre). Imidlertid ble navnene Shakrá og Vasavá utelukkende brukt av den originale Indra. Selv om moderne tekster generelt holder seg til Indras navn, bruker tradisjonelle hinduistiske tekster ( vedaene , eposene og puranaene ) Indra, Śakrá og Vasavá om hverandre og med lik frekvens.
Av Vedaene er jeg Sama-vedaen ; av halvgudene er jeg Indra, himmelens konge; av sansene er jeg sinnet; og i levende vesener er jeg bevisstheten til den levende kraften. Krishna, i Bhagavad-gita 10:22 [ 4 ]Indra ville ha steget opp til devaenes trone etter å ha drept sin far Diaus Pitar (den eldgamle himmelguden) ved å dra ham med en fot og få ham til å falle fra himmelen.
Indra er gift med Indrani (hvis far, Puloman , han hadde drept). Han var far – med forskjellige kvinner – til blant andre Áryuna , Yaianta , Midhusa , Nilambara , Kamla , Bhus og Rishabha .
Når det gjelder forholdet hans til andre guddommer, drepte Indra barna til gudinnen Diti , et faktum som denne gudinnen bestemte seg for å forvente en sønn som var kraftigere enn Indra og ville hevne ham. For dette forble hun gravid i et århundre, gjennom utøvelse av magi. Men før fødselen oppdaget Indra henne, og kastet lynet mot henne, som knuste fosteret i 7 (eller 49) deler. Hver del ble regenerert som et individ, og de ble Maruts , en gruppe stormguder mindre mektige enn Indra.
