Pornografi

Begrepet pornografi eller porno (i sin forkortede form) [ 1 ] refererer til alt materialet som representerer seksuelle handlinger eller erotiske handlinger for å fremprovosere den seksuelle opphisselsen til mottakeren. [ 2 ] Siden 1970-tallet har pornografisk kino utviklet seg til den mest typiske erotiske sjangeren. Noen ganger blir "pornografi" forstått som "pornografisk kino", selv om erotisk litteratur og kunst på ingen måte har forsvunnet (se historien om erotiske forestillinger ).

Pornografi manifesteres gjennom en mengde plattformer, som animasjon , kino , skulptur , fotografi , tegneserier , litteratur eller maleri , og har oppnådd en stor boom i media , som pornografiske magasiner og inkludert lyd ( telefonsex ), og i det siste på Internett .

Det er 33 land i verden som fullstendig blokkerer tilgang til Internett-pornografi , mens 28 pålegger restriksjoner. [ 3 ]

Etymologi

Ordet "pornografi" er en neologisme . Sammensatt av de greske ordene πόρνη ( pórnē , 'prostituert') og γράφ- ( gráph-, 'hva er skrevet') og suffikset -ία (-ía , som danner abstraksjoner, 'tilstander av' eller 'på' et emne) , har det derfor betydningen "beskrivelse eller illustrasjon av prostituerte eller prostitusjon". Den eldste attesterte bruken stammer fra 1800-tallet, på fransk ( pornografi ).

Historie

Se også: Erotiske representasjoners historie

Pornografi og erotiske skildringer dateres tilbake til antikken av sivilisasjonen , til tider så eldgammel og primitiv i menneskets historie som den paleolittiske epoken . [ 4 ] Det moderne begrepet pornografi, som råder i dag, er definert fra den massive kommersialiseringen av erotisk materiale på 1800  -tallet under viktoriansk tid , og forlot sin erotisk-kunstneriske karakter og aristokratiske offentlighet, eller i det minste rike, og bruker massen. produksjon som definerte den andre industrielle revolusjonen . [ 5 ] ​[ 6 ]​ Moderne pornografi oppnår sin største tilstedeværelse fra den seksuelle revolusjonen ( pornoens gullalder ) på 1970 -tallet og frem til i dag. [ 6 ]​ [ 7 ]

Bakgrunn

I det primitive samfunnet av nomadiske homo sapiens , som tilhører den paleolittiske perioden , ble magisk tenkning og empiriske baser utviklet som grunnlaget for primitive religioner, og baserte menneskelig kreasjonisme på det som ble observert av dyrs reproduksjonsevne. [ 4 ] ​[ 8 ]​ I de primitive stammene etableres den totemiske kulten mot de anatomiske strukturene dedikert til forplantning ; kulten mot livmoren (gjenstand for tilbedelse på grunn av dets evne til å beholde fosteret og dets levering ) og den falliske kulten (betraktet som "deponer av liv"). [ 9 ] [ 10 ] Med utgangspunkt i eldgamle kulter, antas paleolittiske Venus-figurer , som Venus fra Willendorf , å vekke menneskelig beundring for kjønnsorganer, morsrollen , fruktbarhet og erotikk , gjennom bryster og bakdel med overdrevne proporsjoner, med en mulig å representere pornografi. [ 4 ]​ [ 11 ]

I de klassiske kulturene i India ble seksualitetens dyder i ulike former som ekteskap , onani , gruppesex , polygami og homoseksualitet forstått . [ 12 ] [ 13 ] Sex, spesielt i filosofier som Tantra , ble forstått å være en del av den naturlige menneskelige guddommelighet og representerte noen ganger en vei til åndelig opplysning. [ 12 ] [ 14 ] I følge de religiøse visjonene til hinduismen , buddhismen og jainismen , forsterket mye av de religiøse praksisene og åndelige filosofiene betydningen av seksuell aktivitet gjennom praksiser og historier med sterke erotiske overtoner; slik som Ashvamedha Yajna fra Rigveda . [ 15 ] ​[ 16 ]​ Kama Sutraen , av Vatsyayana (ca. 400-200 f.Kr.) er selve symbolet på gammel indisk seksualitet, en bok som beskriver seksuelle praksiser som ble ansett som ideelle for et heterofilt par i ekteskapet. [ 12 ]​ [ 17 ]

Samfunnet i det gamle India var vant til seksualitet og nudisme, til det punktet å legemliggjøre det i mye av den hellige kunsten som prydet de seremonielle sentrene. [ 12 ] [ 15 ]​ I de ytre relieffene som pryder Khajuraho er det mulig å observere ulike seksuelle representasjoner som representerer menneskelig seksualitet og seksualitet mellom guddommer. [ 18 ] De episke diktene Ramayana og Mahabharata (ca. 1500 f.Kr. ) inneholdt ulike erotiske hentydninger og begge var medvirkende til å bygge de seksualiserte samfunnene i det gamle østen, og påvirket direkte den seksuelle politikken og moralen i japansk kultur , kultur kinesiske og tibetanske kulturer . [ 12 ] ​[ 19 ]​ I Kina dateres de første seksuelle manualene og erotiske diktene tilbake til 200 f.Kr., basert på teologiske syn på komplementering av kjønn og sterkt påvirket av tekstene fra indisk kultur, samt grafiske representasjoner av sex i tradisjonell folkekunst som maleri og keramikk. [ 20 ]​ [ 21 ]

Klassiske samfunn i antikkens Hellas og det gamle Romerriket omfavnet menneskelig seksualitet som grunnlag for kunstnerisk uttrykk. I klassisk kunst tas en sterk kunstnerisk-estetisk fiksering opp av representasjonen av mytologiske vesener og representasjonen av menneskekroppen, der kvinnekroppen representerte egenskapene til skjønnhet og fruktbarhet , og den mannlige kroppen representerte fruktbarhetsattributtene. og virilitet . [ 22 ] Innenfor gresk mytologi var det guddommer og historier som ble introdusert til "guddommelig seksualitet" og som tydde til temaer som polygami, homoseksualitet, pedofili , seksuelle overgrep , mester-slave-forhold, gruppesex , transpersoner , interseksualitet og bestialitet . [ 22 ] [ 23 ] Klassisk kunst var ofte fallosentrisk , siden den plasserte kjønnsorganene i sentrum av verkene (maleri, skulptur, keramikk og mosaikk), i en sannsynligvis pornografisk intensjon. [ 9 ]

Representasjonen av seksuelle scener var vanlig i Romerrikets populære kunst, hvis syn på seksualitet var moralsk nær synet til det klassiske Hellas. Et av de tydeligste eksemplene på seksualmoralen til det gamle Romerriket er detaljene i freskene til Suburban Baths i Pompeii , hvor du kan se scener med handlinger av seksuell karakter som inkluderer former for gruppesex , kvinne-kvinne sex , cunnilingus og mannlig analsex . Andre klare eksempler er de homoerotiske detaljene i Warren Cup (ca. 1. århundre  ) og den romerske tradisjonen med fascinus . [ 24 ] [ 25 ] Innenfor klassisk erotisk litteratur skiller verk som Erothikos av Plutarch , Thesmophoriazusae av Aristophanes og Satyrikon av Petronius seg ut ; samt forfattere som: Straton av Sardis , Sappho av Lesbos , Automedon , Philodemus av Gadara , Marcus Argentarius , Gaius Valerius Catullus , Propertius , Tibullus , Ovid , Marcus Valerius Martial , Tiende juni Juvenal og Priapeans . [ 24 ] ​[ referanse nødvendig ]

I middelalderen , med dominansen av kristendommen , ble pornografi forstått som en form for begjær og derfor som en dødssynd ; onani, utukt , sodomi , utroskap og prostitusjon ble ansett som "kriminelle" eller "unaturlige" lovbrudd som ble korrigert med religiøse straffer og til og med med tortur og død i inkvisisjonen . [ 26 ] Kunst i middelalderen ble definert i teosentrisk stil, gjennom religiøse hentydninger til bibelske passasjer og tilbud som fremhevet guddommelig perfeksjon, hvor nakenhet og sex var uforenlig med religiøse bilder. [ 27 ] Erotisk litteratur dukker opp, under kontroverser, i de siste århundrene av middelalderen i verk som Decameron (1353) av Giovanni Boccaccio , som introduserer erotisk skjønnlitteratur i de postklassiske periodene , samt Facetiae (1400  -tallet ) av Gian Francesco Poggio Bracciolini og Pius IIs Historia de Duobus Amantibus (1444) .

1500 -tallet 

Pornografi, i en form som ligner dens nåværende form (masseprodusert pornografi), dukker opp på 1500  -tallet under trykkkulturen i de første årene av den italienske renessansen , en periode der reproduksjonen av litteratur og trykk økte fra betydelig pga. foredlingen av middelaldertrykkpressen utviklet av Johannes Gutenberg på 1400  -tallet . [ 6 ] Pornografiens fødsel i trykkekulturens periode er definert av utseendet til de pornografiske trykkene I Modi (1524) av Giulio Romano , trykk som ble publisert under ledelse av Marcantonio Raimondi der de illustrerte 16 scener fra Greco - Romersk mytologi som inneholdt nakenhet og eksplisitt sex. [ 28 ] [ 26 ] Avtrykkene ble beslaglagt og ødelagt etter ordre fra pave Clement VIII , som også beordret Raimondis fengsling, og anklaget ham for "umoral". [ 6 ] De originale versjonene forsvant, men ble kopiert av Agostino Caracci på midten av 1500-  tallet , versjoner som overlever til i dag. [ 29 ]

Sonetti lussuriosi (1527) og Ragionamenti (1534–1536) av Pietro Aretino var viktige verk som definerte pornografisk litteratur  fra 1500 -tallet , 1600  - tallet og 1700  - tallet . Sonetti lussuriosi var en politisk ukorrekt pornografisk prosa som inkorporerte kunsten til Giulio Romanos I Modi , som var populær blant aristokratiet fra 1500  -tallet . [ 30 ] I 1558 ble Marguerite de Navarres Heptameron publisert , et annet betydelig verk av trykkekulturen i pornografiens historie. I plastisk kunst, påvirket av renessansens humanisme , dukker naken og beundring av menneskekroppen opp igjen, selv om pornografisk kunst begynner å skille seg fra bare erotisk kunst. Kunstnere som Michelangelo Buonarroti inkorporerte bemerkelsesverdige homoerotiske trekk i ikke-erotiske scener i religiøs tradisjon, som man kan se i Santo Spirito Crucifix (1492), som viser bildet av Jesus Kristus totalt naken og i en neotenisk ungdomskropp; eller graven til pave Julius II , et religiøst monument som er utsmykket av forskjellige helt nakne mannsfigurer; Denne særegne kunstneriske strømmen markerte overgangen fra middelalderens religiøse puritanisme til renessansens estetiske beundring. [ 26 ] På den annen side produserte kunstnere som Hans Baldung , Giacomo Caraglio og Agostino Carracci mer eksplisitte og mindre stiliserte trykk som inkluderte nakenhet og seksuelle scener. [ 26 ]

1600  -tallet

Pietro Aretinos verker fortsatte å være svært populære gjennom hele 1600  -tallet , og ble oversatt til forskjellige språk og i hemmelighet distribuert blant europeiske aristokrater. I løpet av 1500  -tallet ble erotisk litteratur holdt tilbake av ulike moralske syn på uanstendighet, noe som motiverte forfattere til å publisere verk under anonyme navn og med visse begrensninger i distribusjon. På 1600  -tallet vises verk som L'Ecole des Filles (1655) av en anonym forfatter, The London Jilt (1683) av en anonym forfatter, og Erotopolis: The Present State of Bettyland (1684) av en anonym forfatter, men tilskrevet til Charles Cotton ; verket er kjent for å være det første verket i Merryland -sjangeren , en sjanger som beskriver kvinnekroppen med topografiske analogier og ble svært populær i 1700  -tallets erotiske litteratur . [ 6 ]​ [ 30 ]

1700  -tallet

På det attende  århundre ble erotisk kunst populær med utseendet til rokokkokunst og de siste årene med barokkkunst , hvis erotikk hovedsakelig var subtil og moderat, og ty til de nakne og overstiliserte scenene som markerte følelser som kjærlighet, lidenskap, lykke og vrede. . Mens den plastiske kunsten redefinerte seg selv med subtil og stilisert erotikk, ble litteraturen mer eksplisitt og seksuell på grunn av de økende sosiopolitiske strømningene som utfordret tradisjonell religiøs moral, gjennom filosofier som antiklerikalisme , ateisme og opplysningstidens ideer . . .

Noen erotiske romaner fra 1700  -tallet inkluderer: Les bijoux Indiscrets (1747) av Denis Diderot , Thérèse Philosophe (1748) av Jean-Baptiste de Boyer og La Souriciere. Musefellen. En fasinerende og sentimental utflukt gjennom deler av østerrikske Flandern og Frankrike (1794) fra " Timothy Touchit ". John Clelands roman Fanny Hill (1748) er en av de viktigste erotiske romanene i historien; romanen forteller om dramaet i livet til en ung prostituert som forelsker seg i en klient. [ 24 ] Filosofiske eksponenter som Marquis de Sade var viktige for utviklingen av erotisk litteratur, hvis litterære verk som Justine ou les Malheurs de la Vertu (1787) og Les 120 Journées de Sodome (1785), er preget av å presentere scener. svært erotisk, vanligvis ledsaget av andre sosiale situasjoner som seksuelle forbrytelser ( voldtekt , pedofili , sadisme , lemlestelse og seksuell bortføring ), samt sosialt uakseptable temaer for tiden som homoseksualitet , dominans , trelldom , urolagni og koprofagi . [ 31 ]

I den franske revolusjonen var dronning Marie Antoinette et produkt av sosial latterliggjøring og hennes image la seg til rette for å bli avbildet som en prostituert i erotiske brosjyrer som Le Godmiché Royal og L'Autrichienne en Goguettes . På samme måte, som et sosialt angrep, var forskjellige aristokrater og geistlige representert for å utfordre det politiske regimet og gagne revolusjonens bevegelse. [ 32 ]

1800  -tallet

Konseptet med pornografi som vi har til i dag er definert i viktoriansk tid på 1800  -tallet , et konsept som vil ta en ny definisjon med oppfinnelsen og populariteten til fotografi for å erstatte verk av litterær fiksjon og plastisk kunst som hersket i århundrene. forrige. [ 32 ] Fra viktoriansk tid ble pornografi definert av produksjonen i større skala, noe som motiverte regjeringer til å etablere lover som forbød og regulerte dens produksjon og distribusjon, basert på religiøse tradisjoner for å fremme klokskapen og begrense last og uanstendighet i samfunnet. [ 33 ] Moralen i det viktorianske samfunnet motiverte forfattere av pornografi til å distribuere verkene sine som smuglergods til utvalgt klientell; ved andre anledninger ble visuelle pornografiske verk som inneholdt nakenhet (spesielt kvinnelig nakenhet) markedsført i henhold til parametrene for «kunst», en modell som ville råde frem til kjønnskrigene på slutten av 1960-tallet.

Selv om kulturen i det viktorianske samfunnet ble definert av beskjedenhet og klokskap , ble moral utviklet parallelt som motsier dette sosialt forståtte prinsippet, for eksempel den underjordiske kulturen til bordeller og underholdningshus . [ 34 ]​ [ 35 ]​ Bordeller, kabareter og prostitusjon var en av de viktigste økonomiske kildene på 1800  -tallet i hele Europa; Disse etablissementene samlet et sosialt uakseptabelt klientell for tiden, som prostituerte, gamblere, alkoholforbrukere, transvestitter, homofile og afro-etterkommere, og skapte en liten sosial konsentrasjon som ble dannet parallelt med viktoriansk moral. [ 36 ] [ 37 ] Distribusjonen av pornografi ble hovedsakelig gjort kommersielt i spesialforretninger på 1800  -tallet , da kostnadene for fotografisk trykk falt betraktelig for å masseprodusere pornografi med masseproduksjonsmetoder som Halftone Printing , også på det punktet hvor fotografering ble veldig populært (rundt 1845, da daguerreotypien ble populær); hovedforbrukerne av pornografi i denne typen etablissementer var overklassemenn. [ 6 ]​ [ 33 ]

Stilt overfor denne økende populariteten til forbruk av pornografisk materiale og hyppighet på steder for seksuell handel, begynte forskjellige politiske lover å bli brukt som forfulgte enhver form for umoralsk oppførsel. I 1857 publiserte kronen i Storbritannia Obscene Publications Act , som en del av reformene og juridiske begjæringene innhentet av Society for the Suppression of Vice , hvis resultat innebar kriminalisering av alt pornografisk materiale og propaganda som fremmet umoralske handlinger for tid ( prevensjon , fri kjærlighet og homoseksualitet) og arrestasjonen av distributørene anklaget for "umoral". [ 6 ] [ 33 ] På lignende måte, i 1873, ble Comstock-lovene publisert i USA , lover som hadde samme mål og søkte regulering av pornografi og umoralske handlinger, i tillegg til å være grunnleggende i fødselen av agenda for radikal feminisme for kriminalisering av prevensjon som en kvinnelig rettighet. [ 38 ]

Det faktum at pornografi ble kriminalisert førte til uregelmessig distribusjon i form av smugleri, på samme måte begynte pornografiske verk å gå på markedet under anonymt forfatterskap. Verk som My Secret Life (1888) og publikasjonen The Pearl (1879-1880) var gjenstand for juridisk kontrovers som "obskøn litteratur". [ 39 ] I pornografisk fotografering vises forfattere som: Jean Marie Canellas , Jean Louis Marie Eugène Durieu , Wilhelm von Plueschow , Auguste Belloc , Charles Gilhousen , Wilhelm von Gloeden , Louis Jean-Baptiste Igout , Max Koch , Pierre Louÿs , Gaudenzio Marconi , Félix-Jacques Moulin og Louis-Camille d'Olivier . På beslektede felt laget illustratører som Martin van Maële og Édouard-Henri Avril fullstendig pornografiske illustrasjoner for å illustrere erotiske romaner og politisk-sosiale satirer i uavhengige publikasjoner.

Naken var en av de naturlige egenskapene til kunstnerisk impresjonisme , og dedikerte seg til å skildre enkle og hverdagslige scener som uttrykte forfatterens visjon. Den samme naturlige naken dannet en ny standard for skjønnhet i det viktorianske samfunnet i løpet av andre halvdel av 1800  -tallet , og endret samfunnets oppfattede moral i naken og innlemmet den i en ny standard for kommersiell kunst. [ 40 ] Dette nye kunstneriske perspektivet lettet distribusjonen av pornografi, fjernet dets opprinnelige formål og omklassifiserte det som et kunstnerisk verk. Verket Olympia (1863) av Édouard Manet er et av de mest betydningsfulle verkene innen viktoriansk erotisk kunst på grunn av den negative mottakelsen og de juridiske kontroversene det genererte i det kunstneriske samfunnet, siden det er bildet av en fullstendig naken kurtisane. [ 41 ] Impresjonistiske malere som Edgar Degas , Max Liebermann , Henri de Toulouse-Lautrec og Henry Scott Tuke skilte seg ut i impresjonismens kunstneriske bevegelse for å skildre hverdagsscener som bading og barneleker på stranden, som nødvendigvis inneholdt nakenscener i bildene dine. [ 40 ] ​[ referanse nødvendig ]

En annen populær begrunnelse for lovlig distribusjon av pornografi var «illustrative formål». Pornografi og nakenhet var vanlig i studier og essays i vitenskapelige publikasjoner og illustrative oppslagsverk, slik som de som studerte stammesamfunn under den europeiske okkupasjonen av Asia og Afrika på 1800  -tallet , og viste regionale tradisjoner og skjønnhetskanoner blant disse gruppene. I denne trenden skiller fotografiene og illustrasjonene til J. Garrigues , Jean Geiser , Rodolphe Neuer , P. Madeleine og Lehnert & Landrock seg ut, som viet seg til utforskningen av etniske samfunn i Sør-Asia for å beskrive deres skikker, og tok bilder av kvinner fra området i sin tradisjonelle antrekk på en erotisk måte; Disse fotografiene var av stor sosial oppstandelse på grunn av forskjellene mellom de tunge viktorianske klærne, og de lette klærne og praksisen med toppløshet blant kvinner fra etniske grupper i tropiske områder.

Rundt 1890 ble pornografisk fotografering veldig populær blant menn i middelklassen og overklassen, hovedsakelig bestående av fotografier av kvinner helt nakne eller semi-nakne i solo og med softcore -kvalitet , det er fra 1890 at et større antall fotografier begynner å dukke opp hardcore med penetrerende sex eller oralsex mellom en mann og en kvinne ved de fleste anledninger. Pornografi fortsatte å bli distribuert ulovlig, hovedsakelig homofil mannlig pornografi , som besto av bilder av tynne menn mellom 20 og 25 år, for det meste nakne. Gay pornografi, på grunn av den ulovlige karakteren til homofili i land som England og USA på 1800  -tallet , ble hovedsakelig markedsført som kunst, så forfatterne forsøkte å representere scener fra gresk-romersk mytologi slik at den ville ha en kunstnerisk karakter og fremhever den "gresk-romerske skjønnheten" som dannet den sofistikerte estetikken til den begynnende homokulturen. [ 7 ]

Kinematografien til brødrene Lumière vises kommersielt i år 1895. Det er et år etter den kommersielle utgivelsen når den første pornografiske filmen vises. Den første hjortfilmen (gammel betegnelse brukt for pornografi før den ble legalisert i 1968) var den franske filmen Le Coucher de la Mariée (1896), regissert av Léar og produsert av Eugène Pirou, en film som spilte Louise Willy, en skuespillerinne fra kabaret, gjør striptease og har sex med en mann. [ 42 ] Hjortefilmene var et stort sprang mot moderne pornografi, da de introduserte en ny voyeuristisk karakter slik at seeren kan føle seg som om de var fysisk tilstede i scenen, i tillegg til å popularisere video som hovedmediet for publisering av den kommersielle pornografien som eksisterer til i dag. [ 6 ]

20.  århundre

Se også: Seksuell revolusjon

På 1900  -tallet gikk pornografi gjennom forskjellige juridiske og sosiale konfrontasjoner som definerte det moderne konseptet som eksisterer i dag. I løpet av første halvdel av 1900  -tallet var pornografi totalt forbudt av forskjellige lover i USA og England (hovedprodusenter og forbrukere av pornografi i det 20.  og 21.  århundre ) som regulerte distribusjonen. Fra den seksuelle revolusjonen på 1960-tallet begynte den å spre seg bredere, på grunn av svekkelsen og annulleringen av lovene som regulerte den på slutten av 1960-tallet, påvirket av strømmen av søket etter seksuelle rettigheter som motiverte den seksuelle rettighetsbevegelsen Sexrevolusjonen.

Fra 1970 begynte samfunnet å venne seg til ulike former for seksuelle uttrykk, inkludert pornografi, og det er grunnen til at pornografi begynte å bli massivt distribuert i forskjellige medier som video, preget av kort eller middels varighet og med kostnader. svært lav produksjon. . Utviklingen av video har vært medvirkende til utviklingen av pornografi på 1900  -tallet .

Pre-code- æra (1900-1929)

Kommersiell kino begynner å blomstre i de første årene av 1900  -tallet fra enkle kortfilmer som ble presentert på kinoer (billige reisekinoer med liten kapasitet) som var populære i USA og England mellom 1900 og 1920. A Free Ride (1915) regissert av "A Wise Guy" er en av de tidligste overlevende pornografiske filmene til dags dato , og introduserer og populariserer temaer som overlever i dagens pornografi som de enkle plottene som forbinder de seksuelle scenene, samt posisjoner og praksiser som voyeurisme og trekanten . [ 43 ] På fotografiet, mellom 1900 og 1929, vises kunstnere som Edward Streichen , Fred Holland Day , Heinrich Zille , Anne W. Brigman , Julian Mandel , Stanislaus Walery og Jean Agélou .

Pre -code- perioden var perioden før Hays Code (1934-1966) der reguleringen av audiovisuelle medier og kino ikke var regulert av noen statlig lov i USA, så filmene begynte å utnytte utuktige temaer som eksplisitt sex , nakenhet, kriminalitet, vold og narkotika. [ 44 ] Denne perioden uten lovregulering tillot den omfattende og primitive utviklingen av pornografisk kino mot midten av 1920-tallet, en periode som slutter med institusjonen av Hays-koden på 1930-tallet og krisen under den økonomiske boomen i 1929 . [ 6 ] Andre aspekter som muliggjorde utviklingen av pornografi mellom 1910 og 1920 var den seksualiserte kulturen til flappekvinnen , fødselen av den amerikanske kabareten og den kommersielle institusjonen for sex i reklame for salg av hovedsakelig mannlige forbrukerprodukter som alkohol og tobakk. [ 36 ]

Bernard Natan er en av de første kjente regissørene av pornografi, som forlot anonymiteten og oppnådde et bredt utvalg av titler, der han selv opptrådte noen ganger, noe som introduserte temaer som biseksualitet , homofili og masochisme til pornografisk kino. Le ménage moderne du Madame Butterfly (1920) regnes som den første pornografiske filmen som skildrer homoseksuell seksuell aktivitet (mann-mann og kvinne-kvinne), en film som spilte Bernard Natan selv og andre diskrediterte skuespillere. [ 6 ] [ 45 ] Noen pornografiske filmer (noen betraktet som historiske filmer eller klassifisert i kategorien tapt film ) mellom 1905 og 1930 inkluderer: La Coiffeuse (1905), Mousquetaire au Restaurant (ca. 1920), L'Atelier Faiminette (1921) , Agenor Fait un Levage (1925), L'Heure du Thé (1925), La Voyeuse (ca. 1924), La Fessée à l'École (ca. 1925), Mr. Abbed Bitt at Convent (ca. 1925) og Massasjer (1930).

På 1920-tallet, på jazzscenen , dukket det opp publikasjoner med uregelmessig distribusjon kalt Biblia de Tijuana ( engelsk : Tijuana bible ), publikasjoner av stor popularitet mellom årene 1920 og 1940 som var preget av å presentere tegnede seksuelle scener som involverte karakterer med personligheter fra det politiske livet. , filmkjendiser og opphavsrettsbeskyttede karakterer , som Fleischer Studios - karakterer, Walt Disney -animasjonskarakterer og tegneserier i aviser fra århundreskiftet. [ 46 ] (Et noe likt, men luksuriøst eksempel i Spania var Los Borbones en pelota .) Betty Boop , skapt av Fleischer-brødrene til Fleischer Studios, er et tydelig eksempel på den seksualiserte kulturen i Pre-code- perioden og grunnlaget direkte fra den erotiske tegneserien , en karakter som representerer en seksualisert kvinne fra jazztiden (kjent som flappers ), som måtte redesignes på en "mindre provoserende" måte ved inngangen til Hays Code. [ 47 ]

Nakenhet og erotikk i kunsten, mellom 1900 og 1930, ble fullstendig introdusert og normalisert som en kunstnerisk teknikk og hyppig element i den plastiske kunsten, merkbar i fauistiske malerier av gruppedanser av Henri Matisse og presisjonistiske malerier av sjømenn som urinerer eller rykker av Charles Demuth . Naken i kunsten sluttet å representere stor kontrovers fordi det var kunstnerisk arbeid som forsøkte å understreke den naturlige skjønnheten og estetiske perfeksjonen til menneskekroppen.

Bombshell -æra (1930-1959)

Hays-koden trådte i kraft i 1934 som et tiltak for å redusere representasjonene som ble ansett som umoralske i de audiovisuelle mediene som hadde rådet i de første tiårene av filmens liv. Etter å ha vært et tidsfordriv for en svært begrenset gruppe, ble pornografi et kontroversielt og negativt tema i det amerikanske samfunnet i første halvdel av 1900  -tallet , på grunn av den religiøse interessen for å "slutte last og synd" til religiøse filosofier. som evangelisk kristendom og Latter Day Saints Movement , i tillegg til statlig intervensjon og etterkrigskultur som forsto onani som en destruktiv metode som skadet den fysiske helsen til menn, utviklet alternative metoder og kurer som varierte fra inntak av "mirakuløse" pust ( Graham Crackers og Corn Flakes , begge kommersielle suksesser), til elektrosjokkterapi (brukt til å behandle tilstander som ble betraktet som psykiske sykdommer på den tiden, som transgenderisme og homofili). [ 48 ]​ [ 49 ]​ [ 50 ]

Filmpornografi blir praktisk talt ikke-eksisterende før på slutten av 1950-tallet, da Hays-koden begynner å svekkes. I stedet fant erotikken veien inn i mykere kunstneriske versjoner som pulp tabloid-historier , den endomorfe utformingen av superhelter i tegneserienes gullalder og pin-up- kunst . Verk som anses uanstendig vil bli konfiskert eller stengt, i tillegg til en fengselsstraff for forfatteren av verket, som gjorde seksuelt eksplisitte verk anonyme og uregelmessig distribuert eller bare underlagt generelle sensurregler. [ 7 ] ​[ 33 ]​ På 1930- og 1940-tallet ble en utnyttende form for kino popularisert og markedsført som Cautionary cinema , som viser oppsiktsvekkende historier med eksplisitt sex, narkotikabruk, prostitusjon, homoseksualitet, utukt, misdannelse og abort, som et tiltak. å varsle foreldre om "farene" som deres ungdomsbarn ble utsatt for; filmene var svært kommersielt suksessrike. [ 51 ]

Pulplitteratur fikk stor popularitet fra 1930 -tallet , preget av dens enkle innbinding , dens billige distribusjon, dens prangende omslag med erotiske eller voldelige scener, og historiene fokuserte på utnyttelsesfiksjon som sex, narkotikabruk, okkultisme og vold . Tegneserien innviet seg på 1930-tallet med den massive utgivelsen av overnaturlige karakterer som kjemper mot kriminelle, karakterer med muskuløse kropper og trange antrekk som skapte flere kontroverser i senere år med Fredric Werthams bok Seduction of the Innocent (1954) der vil bli hyllet ettersom tegneserienes design inneholdt referanser til nakenhet, fascisme , kommunisme og homofili (teorier som går hånd i hånd med de politiske motsetningene til Nuclear Terror og passer med McCarthyismens politikk ). [ 52 ] I masselitteratur er sjangre som Spicy og Saucy popularisert , en sjanger dedikert til det mannlige heterofile publikummet som skildret fantastiske historier med en eventyrlysten, modig og voldelig mannlig karakter som dedikerte seg til å bekjempe farer for å redde en kvinnelig karakter i fare . , som gir opphav til den periodiske litteraturen viet til herrer (Gentlemen's Magazine). [ 53 ] [ 54 ]​ I 1947 dukket Bizarre magazine opp under ledelse av John Willie , et magasin som spesialiserer seg på fetisjfotografering som lanserte modellen Bettie Page til berømmelse , men som forsvant noen år senere på grunn av økonomiske problemer og juridiske kontroverser. .

Fra 1930-tallet dukket de såkalte " Gentlemen's Magazines " opp med redaksjoner som Gentlemen's Quarterly i 1931 og Esquire i 1933, magasiner som år senere skulle dedikere sidene sine til publisering av erotisk fotografering for å tiltrekke den heterofile mannlige offentligheten. "Mennesbladene" med erotisk innhold ble født i USA under andre verdenskrig , og dukket opp som et moralsk insentiv ( moralsk booster ) distribuert av offentlige etater for mannlige soldater på krigsfrontene og som en reklame måte å tiltrekke mannlig oppmerksomhet i verving og frivillighetskamp. [ 55 ] Distribusjonen av blader med pin-up- kunst blant medlemmer av USAs hær og marinesoldater oppstår med Yank-hærmagasinet, Army Weekly , for å representere et insentiv for soldater til ikke å leie seksuelle tjenester med prostituerte og ikke anskaffe enhver seksuelt overførbar sykdom som syfilis , en sykdom som sterkt påvirket verdens tropper under andre verdenskrig og ble stoppet med vellykket inkorporering av penicillin som behandling på midten av 1940-tallet. [ 54 ] [ 55 ]

Pin -upen eller ostekaken var en særegen maler- og fotografistil som dominerte i perioden med sensur mot pornografi mellom 1890 og 1950, med sin største produksjon mellom 1940 og 1950; Pin-up- kunst var preget av å presentere provoserende bilder av kvinner, på en måte som ikke anses som uanstendig eller pornografisk, med vekt på glamour , skjønnhet, koketteri og oppfinnsomhet, kunst der verkene til Gil Elvgren skiller seg ut . [ 54 ] Begrepet bombshell var et populært begrep mellom 1940 og 1950, brukt for å definere det som nå er kjent som et kvinnelig sexsymbol (engelsk: sexsymbol ), og definerer kjendisskuespillerinner som gjorde berømmelse for sin skjønnhet som Marilyn Monroe , Grace Kelly , og Bette Davis , samt pin-up- artister som Frances Rafferty og Jane Greer . [ 56 ]

I den komplekse historien om legalisering av pornografi i USA, og det uanstendige er forbudt til dags dato (2018), ble nakenhet ansett som tillatt hvis det var av en annen grunn enn seksuell opphisselse: for medisinske formål, for eksempel. Under påskudd av at nudisme , allerede en ganske utviklet bevegelse, eksisterer av helsemessige årsaker og absolutt aldri for noe erotisk formål, dukket det opp en bølge av nudistmagasiner. Noen var produksjoner av kjente nudistorganisasjoner, men andre av mindre tydelig opphav. Det var spesialforretninger. Uansett formålet med redaktøren, noen ganger ikke noe klart, er det mer enn klart at forbruket av disse bladene nesten alltid var for erotiske formål. De forsvant da nakenhet ble lovlig i blader som Penthouse

Noe lignende skjedde med biffkakebladene , der nesten nakne ungdommer bød på seg selv som muskelstudier eller lignende. Etter andre verdenskrig og med ankomsten av Baby Boom dukket amerikansk kultur og den amerikanske livsstilen opp , og med den deres ambisjoner om å styrke landet for den kommende krigen med sovjetblokken , som regjeringen begynner å fremme kampanjer for å introdusere kulturen for idrett og fysisk aktivitet for å styrke soldatene. [ 57 ] I møte med denne voksende helsekulturen begynte det å dukke opp noen nye kataloger, behandlinger og produkter for å forbrenne kalorier og forbedre muskelmassen, samt magasiner spesialiserte på fitness og kroppsbygging som antok at disse praksisene var karakteristiske for maskulinitet . I dette scenariet dukker det maskuline motstykket til pin-upen , beefcaken , fotografistilen og relaterte publikasjoner fram som portretterte muskuløse menn i atletiske positurer med den overfladiske intensjon om å distribuere nevnte hefter som et treningsmagasin , men med den skjulte homoseksuelle visjonen til dets forfatter og designet for åpent forbruk av homofile og bifile menn. I beefcake- kunst skiller artister som Bob Mizer , George Quaintance og Danny Fitzgerald seg ut , samt publikasjoner som Physique Pictorial og The Male Figure som presenterte en modellkatalog i lignende format der bilder av unge kroppsbyggere dukket opp, med en liste av deres evner og mål, og poserer ofte i en thong eller jockstrap for å unngå sensurregler og påstander om homofili og sodomi. Noen ganger ble et element av scenen brukt, og var hyppig i den reproduserte greske kolonnen. [ 7 ]​ [ 58 ]

I 1952 fastslo Høyesterett i USA at kinoen er beskyttet av den første endringen og den fjortende endringen av grunnloven (sak Joseph Burstyn, Inc v Wilson ), med vekt på ytringsfrihet som et element i produksjon i audiovisuelle medier, som vil vike plass for fødslen av exploitation cinema i årene som kommer. [ 6 ] I 1953 dukket magasinet Playboy ut , et magasin grunnlagt av Hugh Hefner med den hensikt å rettferdiggjøre den seksuelle livsstilen til middelklassemenn, et magasin som ble det første massivt distribuerte pornografiske magasinet samme år med Marilyn Monroes midtfolder . , selv om magasinet var i flere uanstendighetskontroverser så sent som i 1957.

Etter andre verdenskrig dukket det opp ungdomsgrupper som motsatte seg filosofiene til regjeringen og dens militære politikk, og krystalliserte seg i subkulturer som smørerne og hipsterne på 1940-tallet, hvis identitet inkluderte musikalsk verdsettelse, forbruk og avslappet seksualitet, og ga plass til Beat Generasjon . [ 59 ] På slutten av 1940-tallet og begynnelsen av 1950-tallet publiserte Alfred Kinsey en serie demografiske studier om hva han betraktet som onani og homoseksuell tiltrekning, studier som revolusjonerte amerikansk tankegang og utløste homoseksuelle bevegelser ved å reflektere at onani og homofili var mye mer utbredt enn tidligere trodde. [ 60 ] [ 61 ] The Beat Generation var preget av omfattende kritikk av politikken til den amerikanske regjeringen og det konservative samfunnet, og introduserte temaer som agnostisisme , alternativ spiritualitet, narkotikabruk og en generell idé om toleranse overfor segregerte raser og LHBT , aktuell hvor forfattere som Allen Ginsberg , Jack Kerouac og William S. Burroughs skiller seg ut . [ 62 ]

På 1950-tallet dukket det opp mer eksplisitte pulp -sjangre, for eksempel Men's Adventure , en sjanger dedikert til det mannlige publikum som inneholdt uvirkelige historier som hevdet å være sanne, med en overlevende mann i hovedrollen i historier om død, angrepet av dyr, kvinner som ønsket sex, kommunistiske hærer osv. [ 63 ]​ [ 64 ]​ [ 65 ]​ På slutten av 1950-tallet dukket det også opp andre mer eksplisitte tilnærminger, slik som forlaget Greenleaf Publications , et forlag med anonyme forfattere som var involvert i ulike kontroverser i sin historie på grunn av å publisere pornografiske historier og, ofte, med hentydninger til eksplisitt sex, gruppesex, tilfeldig sex, utroskap, sammenblanding, drap, BDSM og homofili. [ 66 ]

I 1957 fastslo Høyesterett i USA at Hicklin-testen (parametre for å betrakte et verk som uanstendig) var ugyldig og at den ville bli vurdert i tilfelle at materialet ble klassifisert som uanstendig av en majoritetsstandard og manglet kunstnerisk verdi ( Roth vUSA ). [ 6 ] Denne saken tillot kommersielt salg av pornografi av kunstkvalitet, som ville slutte å være kunst når den avbildet eksponerte kvinnelige kjønnsorganer (jurisdiksjonen over mannlig nakenhet som uanstendig fortsatte til 1962), og startet den semi-lovlige perioden med pornografi. for heteroseksuelle menn kjent som Pubic Wars og lot magasiner som Playboy fortsette på markedet på 1960-tallet som et magasin for "fine art photography" og respektable artikler om journalistikk.

Sexploitation -epoken (1960–1969)

På begynnelsen av 1960-tallet begynner Hays-koden å svekkes på grunn av kunstnerisk insistering på beskyttelse av første endring og nye parametre for uanstendighet ( sex er forskjellig fra uanstendig ) som dukker opp etter juridiske endringer i amerikansk lov. , som gir opphav til Golden Age of Sexploitation , en strøm av utnyttelseskino som legger vekt på seksuelle detaljer og nakenhet, med en produksjon av B-kino og utstilt i spesielle teatre kalt grindhouses (direkte antecedenter av porno-kinoene som dukket opp på 1970-tallet, dedikert til å presentere utnyttelsesfilmer og tvunget til å følge adgangsregler som begrenset adgang for voksne). [ 67 ]​ [ 68 ]

Sexploitation- sjangeren var svært populær på 1960-tallet, ved å bruke erotisk reklame som knapt oppfylte offisielle sensurkrav og advarte om at adgang var begrenset til voksne; Til tross for dets juridiske vedlegg, ble sexploitation- kino ofte fast i uanstendighetskontrovers. [ 67 ] Noen filmer i sjangeren inkluderer: The Twilight Girls (1961), Nude on the Moon (1961), Daughter of the Sun (1962), House of Women (1962), Satan in High Heels (1962), Scum of jorden! (1963), Lorna (1964), Faster, Pussycat! Drepe! Drepe! (1965), Orgy of the Dead (1965), Mudhoney (1965), I Am Curious (1967), Space-Thing (1968), The Smashing Bird I Used to Know (1969), Language of Love (1969) og The Secret Sex Lives of Romeo and Juliet (1969). Sexploitation når sitt høyeste produksjonsnivå på 1970-tallet med ankomsten av Porno Chic , ved å bruke nye sjangere som Nunsploitation , Women in Prison og Nazisploitation .

I 1962 fastslo Høyesterett i USA, etter å ha holdt tilbake noen biffkakemagasiner fra poststrømmen som uanstendig og "uleverbar", at mannlig nakenhet må samsvare med de samme parametrene for uanstendighet som har blitt brukt på kvinnelig nakenhet siden 1957 ( Manual Enterprises v. Day ). [ 7 ] I denne nye trenden med mannlig homoerotisk fotografi dukker det opp artister som Jim French (grunnlegger av selskapet COLT Studio Group , en produsent av homopornografi som vil ha stor betydning i perioden med elegant porno og AIDS-krisen ), i hvis publikasjoner dukket opp under pseudonymet Rip Colt og eksperimentelle filmskapere som Kenneth Anger med Scorpio Rising (1964) og Andy Warhol med filmer som Blow Job (1964), Vinyl (1965) og Flesh (1968). På midten av 1960-tallet dukket det opp en formell versjon av LHBT-frigjøringsbevegelsen , som ville intensivere fra 1969 med Stonewall-opptøyene , karakterisert ved å forsvare ideen om at bevegelsens effektivitet var basert på seksuell synlighet . [ 61 ] I homokulturen kom skinnsubkulturen frem i lyset , en underjordisk seksuell subkultur preget av den fetere innflytelsen og hypermaskulinismen, som ville blomstre frem til 1970-tallet [ 7 ]

Hippie - subkulturen er grunnleggende i utviklingen av den seksuelle revolusjonen og overgangen av sosiale idealer til perioden med kulturell postmodernisme , siden de påtvinger en filosofi om avslappet seksualitet som var inkluderende og tolerant angående sosialt fordømte temaer som utukt (endre idealene ekteskap mot kvinner som knyttet henne til kyskhet og beskjedenhet), interraciality (endrende sosiale syn på blandingen av raser og favorisering av bevegelsen for borgerrettigheter i USA ), homoseksualitet (begunstiger den politiske fremveksten av identitet LHBT og dens påfølgende sosiale bevegelser) og alternativ sex (populariserende ideer som redefinerte seksuell praksis som tantrisk sex, åndelig sex, gruppesex, tilfeldig sex og heterofleksibilitet ). [ 69 ]​ [ 70 ]​ [ 71 ]​ Den andre bølgen av feminisme ble født i andre halvdel av det 20.  århundre med den internasjonale utgivelsen av Le Deuxième Sexe ( The Second Sex ; 1949) av Simone de Beauvoir i 1953. [ 72 ] Bevegelsen er påvirket av det reseptfrie salget av orale prevensjonsmidler og fremveksten av litteratur som kritisk analyserer syn på sexisme , forplantningsfrihet og tradisjonelle kjønnsroller hos kvinner, slik som essayene Sex and the Single Girl (1961) av Helen Gurley Brown og The Feminine Mystique (1963) av Betty Friedan . [ 73 ]​ [ 74 ]

I 1965 dukket det engelske magasinet Penthouse opp i regi av Bob Guccione , men det oppnår internasjonal rekkevidde med utgivelsen i USA i 1969 med hovedhensikten å konkurrere med innholdet i Playboy magazine , preget av mye mer fotografering. viste kvinnelige kjønnsorganer og kjønnshår, i et forsøk på å tiltrekke seg det mannlige publikummet som lette etter mer risikable scener . I de påfølgende årene redefinerte Penthouse pornografi, inkludert hardcore -fotografering med penetrerende sex, i tillegg til å være det første magasinet som grafisk skildrer kvinnelige vulvaer og anuser . [ 75 ]

I 1969 henla Høyesterett i USA tiltale mot en mann som hadde videopornografi til personlig bruk ( Stanley v Georgia ). [ 6 ] Samme år ble Danmark det første landet som legaliserte pornografi, noe som førte til høy produksjon av filmer med pornografisk materiale mellom 1970 og 1974. [ 76 ]

Elegant porno (1970–1989) Se også: Pornos gullalder

Den nylige legaliseringen av pornografi i Danmark tillot produksjon av to grunnleggende dokumentarer i pornografiens historie: Censorship in Denmark: A New Approach (1970) og Sexual Freedom in Denmark (1970), dokumentarer som ble vist offentlig i USA. Censorship in Denmark: A New Approach (1970) inneholdt forskjellige former for pornografi og ekte sex, og startet kategorien ekte sex (engelsk: unsimulated sex ) i mainstream kinematografi som utfordret konsepter som simulert sex, selv om denne kategorien allerede hadde en viss historie i Europeiske filmer som Un Chant d'Amour (1950), Gift (1966) og dokumentarserien They Call Us Misfits (1967). [ 76 ] Dokumentarene unngikk sensurpolitikken i USA på grunn av deres "pedagogiske innhold" da de formaliserte et tema av "sosial betydning", og redefinerte amerikansk moral på åpen visning av pornografi. [ 6 ] På begynnelsen av 70-tallet begynte det å produseres et stort antall erotiske eller pornografiske filmer i Danmark, hvor Bedside-film- serien av filmer (1970-1976) og Zodiac-film- serien av filmer skiller seg ut. (1973-1978).

Mona the Virgin Nymph (1970) var den første pornografiske filmen som fikk bred distribusjon og økonomisk samling. Filmen forteller om en kvinne ved navn Mona som lover moren sin å forbli jomfru frem til ekteskapet; på grunn av juridiske kontroverser, måtte den originale filmen vises uten skuespillerkreditt, under en anonym produksjon (det skulle senere bli avslørt at den ble produsert av Bill Osco og regissert av Michael Benveniste og Howard Ziehm ) som distribuerte den gjennom forskjellige porno-kinoer og grindhouse- teatrei større byer i USA. [ 77 ] Et år senere ble Boys in the Sand (1971) den første homofile pornografiske filmen med den største åpne distribusjonen og økonomiske inntektene, i tillegg til å være den første pornografiske filmen som viste skuespillerkreditt og den første pornografiske filmen som parodierte tittelen av en film (parodi på tittelen på filmen The Boys in the Band ). [ 78 ]

Deep Throat (1972) er innviet som den pornografiske filmen med høyest distribusjon og inntjening på 1970-tallet, innviet som et ikon for den seksuelle revolusjonen og et ikon for elegant porno (Golden Age of Pornography), en periode der å se pornografi ble noe elegant (stilig, stilig, populær). [ 6 ] Deepthroatinkluderte et absurd plot som koblet sammen de seksuelle scenene, samt et chillout- soundtrack med forskjellige spor fra sjangere som funk og lounge . Filmen hadde en bred rekkevidde i USA og andre land, selv om den var underlagt jurisdiksjoner over pornografi, som dens utstilling på noen steder i USA var forbudt for. Filmen inneholdt pseudonyme kreditter som " Lou Perry " for produsent Louis Peraino og " Linda Lovelace " for hovedrolleinnehaver Linda Susan Boreman, pluss sporadiske humor og humoristiske bakgrunnslydeffekter som bjeller og pyroteknikk for å understrekeLovelaces orgasmer [ 79 ]

Etter opptøyene på Stonewall Inn i 1969, fikk LHBT-miljøet større sosial synlighet, i denne trenden oppsto en ny kultur av homofile menn i California kjent som Castro clone , en kultur som tilegnet seg egenskapene til den homofile mannen fra arbeiderklassen. [ 80 ] På samme måte kommer skinnsubkulturen som hadde blitt holdt hemmelig i flere tiår siden andre verdenskrig, en grunnleggende subkultur i det homoseksuelle perspektivet til pornografi og sexindustri , ut i populærkulturen . Tom of Finland er det største ikonet for lær , ansvarlig for å plassere lær og andre fetisjer (sjømenn, arbeidere, syklister og cowboyer ) innenfor homopornografiens imaginære med sine tegneserier og hypermaskulinistiske kunst som opphøyet størrelsen på kjønnsorganene og baken til karakterene. og at den la vekt på hyperseksualiserte scener med grov sex , BDSM og cruising . [ 81 ]

I 1973 fastslo USAs høyesterett at for å betrakte et verk som uanstendig, må parametrene til Miller-testen følges : (1) hvis en gjennomsnittlig person, med tanke på "samfunns"-standarder, vurderer arbeidet , i sin helhet, som et verk av frekk interesse; (2) hvis verket på en støtende måte fremstiller handlinger som er klart forbudt ved lov; og (3) hvis verket sett som en helhet er uten verdi fra et litterært, kunstnerisk, politisk eller vitenskapelig synspunkt ( Miller v California ). Verket ville bare bli ansett som uanstendig når disse tre parameterne var til stede, noe som til slutt tillot "lovligheten av pornografi", siden de fleste av de kinematografiske og trykte verkene ikke oppfylte disse tre parameterne. [ 6 ] Denne juridiske endringen og populariteten til VHS som en hjemmeenhet tillot massedistribusjon av pornografi i dette formatet frem til slutten av 1990-tallet, da Internett begynte å få popularitet og DVD -formatet ble industrialisert .

Noen betydelige pornografiske filmer fra den elegante pornoperioden etter Deepthroat inkluderer: Behind the Green Door (1972), The Devil in Miss Jones (1973), Resurrection of Eve (1973), The Cheerleaders (1973), Memories Within Miss Aggie (1974) , The Private Afternoons of Pamela Mann (1974), Flesh Gordon (1974), Sensations (1975), The Story of Joanna (1975), A Dirty Western (1975), Alice in Wonderland (1976), Through the Looking Glass (1976 ) ), The Opening of Misty Beethoven (1976), Spirit of Seventy Sex (1976), Inside Jennifer Welles (1977), Debbie Does Dallas (1978), Pretty Peaches (1978), Inside Désirée Cousteau (1979), Taboo (1980) , Talk Dirty to Me (1980), Insatiable (1980), Nightdreams (1981), Café Flesh (1982) og Reel People (1984). Noen produsenter av elegant porno inkluderer Bill Osco , Alex de Renzy og Radley Metzger ; noen skuespillere inkluderer: Linda Lovelace , Marilyn Chambers , Annette Haven , Georgina Spelvin , John Holmes , Johnnie Keyes , Kay Parker , Robert Kerman , Annie Sprinkle , Candida Royalle , Juliet Anderson , Harry Reems , John Leslie , Ron Jeremy , Pauleé Thomas , Desir Cousteau , Jennifer Welles , Gloria Leonard , Billy Dee , Lisa De Leeuw , Jacqueline Lorains , Colleen Brennan , Nina Hartley , Seka , Traci Lords , Taija Rae og Vanessa del Río .

Noen homofile pornofilmer i elegant porno inkluderer: Nights in Black Leather (1973), That Boy (1974), Kansas City Trucking Co. (1976), El Paso Wrecking Corp. (1978), A Night at the Adonis (1978), L.A. Tool & Die (1979), og The Bigger the Better (1984). Jean-Daniel Cadinot er en av de mest kjente homofile pornoprodusentene i den elegante pornoperioden . Noen elegante pornoskuespillere inkluderer: Zebedy Colt , Jamie Gillis , Peter Berlin og Jack Wrangler .

I en tid med utnyttelse og gore - kino på 1970-tallet dukket det opp en film som definerte feministiske posisjoner på pornografi, Snuff (1976). Filmen skildret historien om en kvinne involvert i en okkult sekt i en region i Argentina , som blir myrdet etter å ha blitt seksuelt misbrukt av menn med ukjent identitet. Filmen, til tross for at den hadde ekte sexscener, ble ikke klassifisert som en pornografisk film og ble promotert som en snusfilm (måneder senere ble det oppdaget at drapet som ble sett i filmen ble iscenesatt, selv om den populariserte urbane legender om ekte drap på kinoen og selvfølgelig begrepet snus i populærkulturen). Filmen detonerte feministisk kritikk for å skildre det meningsløse drapet på en uskyldig kvinne som er seksuelt misbrukt, og fremmet kritikk av sexisme i pornografi og underkuing av kvinner til glede for menn i sexindustrien og prostitusjonen. Denne filosofien intensiverte de feministiske sexkrigene (feministiske debatter på 1970- og 1980-tallet som omhandlet posisjoner om emner som pornografi, sexindustrien, prostitusjon, homofili, biseksualitet, transgenderisme og BDSM) og delte feminismen i to ideologier: antipornografifeminisme som anser pornografi som et sexistisk symbol på undertrykkelse og underkastelse av kvinner, og pro- sex-feminisme som anser pornografi som en representasjon av myndiggjøring og autonom seksuell frihet for kvinner. [ 6 ]

Gitt de nye feministiske scenene og mangfoldet av meninger om pornografi, dukket magasinet Playgirl opp i 1973, og etablerte seg som det første pornografiske magasinet med en feministisk tilnærming (som definerer det som nå er kjent som feministisk eller kvinnevennlig pornografi ). Playgirl fremstår som fokusert på heterofile kvinner som et kontrasexistisk svar på magasinet Playboy , ettersom det var preget av fotografier i biff -stil av fysisk attraktive menn (som er grunnen til at en betydelig prosentandel av forbrukerne er homofile menn) og noen ganger fotografier av hardcore . scener som var mer følsomme for kvinnelig smak, og la vekt på erotikk og andre sensuelle elementer i motsetning til den grove pornografien til publikasjoner som Playboy , Hustler og Penthouse .

Pornografi fra 1990-2008

På midten av 1990-tallet vises pornografi i DVD-format, noe som tillater en større distribusjon av erotisk materiale. Mellom 1995 og 2000 sluttet flere pornografiproduksjonsselskaper seg til Internett og åpnet de offisielle sidene til merkevarene deres, for eksempel magasinet Playboy i 1994 og magasinet Hustler i 1995. Samme år, tjenesten videokonferanser som muliggjorde kapitalisering av live-kameraer og cybersextjenester . Anonymitet, tilgjengelighet og rimelige priser gjorde Internett til et ukjøpbart lager av pornografi fra 2000-tallet, og ga brukerne tilgang til innhold, videoer, bilder, spill og tjenester som sexkameraer og oppkoblinger , selv om det også tillot en anonym rekkevidde på ulovlig pornografi.

På slutten av 1990-tallet blir skuespillerinnen Jenna Jameson innviet som The Queen of Porn . Jameson ble ansiktet til pornoindustrien med en femten år lang karriere (1993-2008) som plasserte henne som den mest kjente pornoskuespillerinnen med mer enn 100 filmer inkludert: Up and Cummers 11 (1994), Flashpoint (1998), Virtual Sex med Jenna Jameson (1999), og Brianna Loves Jenna (2001). Den bestselgende pornografiske filmen i historien er sextapen Pamela Anderson og Tommy Lee . [ 82 ]

internett porno

Offentlige videovertsider Pornhub , RedTube og YouPorn dukker opp i andre halvdel av 2000-tallet, for tiden varemerker administrert av dataintelligensselskapet Manwin Media ( MindGeek ). Manwin Media er det største online pornoselskapet i verden med pornostudioer som Brazzers , Men.com , Digital Playground , Reality Kings , Mofos , JuicyBoys og Tranny Surprise , samt videodelingssider listet opp nedenfor. Nettpornostudioer registrerer for tiden salget sitt i abonnementer og medlemskap med garantert tilgang, i tillegg til at de fleste har nettbutikker som tilbyr selskapets egne produksjoner i DVD- eller Blu-ray- format , samt sexleketøy, klær, minner , etc. De aller fleste pornostudioer bruker HD-teknologi for filming av produksjonene deres, i tillegg til annonsering på videovertssider og online dating- og oppkoblingstjenester . Nettsteder som Vimeo og Tumblr , på grunn av deres mindre strenge innholdsvilkår, tillater sirkulasjon av pornografi på nettstedene deres, til tross for at de ikke er pornografiske nettsteder, noe som betegner en ny kultur ( generasjon XXX ) som er vant til pornografi.

Distribusjonen av disse filmene over Internett utviklet seg fra rundt 2008. Først ved medlemskap, deretter ved salg eller utleie av digitale kopier (filer). Plattformer som Pornhub , RedTube , YouPorn , Tube8 , XTube , Spankwire , Keezmovies , Extremetube , Sextube og GayTube , og andre mindre ble snart opprettet.

typer porno

Selv om flere klassifiseringer kan gjøres i henhold til deltakerne, temaet eller stillingene, er en veldig utbredt måte å gruppere de pornografiske sjangrene på fra mindre til mer eksplisitt (enten stillingene til stillingen eller handlingene som er representert). Slik blir de:

myk kjerne

Det er den pornografiske sjangeren der sexscenene ikke vises eksplisitt. I film og TV, spesielt, inkluderer det ikke nærbilder av kjønnsorganer (mann eller kvinne) og viser ikke i detalj penetrasjoner og fellatio. Skuespillere eller modeller dekker vanligvis en del av kroppen. Denne sjangeren har blitt praktisert og praktisert av mange mer eller mindre kjente kvinner og menn, som Demi Moore i filmen Striptease . Det brukes også i reklame, selv om denne bruken har blitt kritisert av feministiske organisasjoner.

hardcore

Det er den mest ekstreme pornografiske sjangeren, siden den eksplisitt viser den seksuelle handlingen, enten den er vaginal, anal eller oral, eller med enheter eller andre typer redskaper.

Denne typen pornografi er delt inn etter seksuell legning: heteroseksuell, homofil (mann eller kvinne) og bifil. De første pornografiske filmene og det store flertallet av dagens filmer er heterofile; homoseksuelle filmer er de nest mest solgte og produserte. Det er også varianten av det transseksuelle kjønn og zoofili (seksuelle handlinger med dyr).

Mediumcore eller mainstream porno

Det er den der modellene viser hele kroppen i mer eller mindre provoserende stillinger.

De berømte Playboy- eller Penthouse-magasinene er kanskje de mest kjente eksemplene på denne typen pornografi. Til tross for eksistensen av klassifiseringer som plasserer dem i forrige seksjon.

post porno

Post-porno eller post-porno søker bevisst å undergrave reglene for tradisjonell porno (og, med det, modellene for seksualitet som støtter den) for politiske formål (for å tjene som et middel til å artikulere andre mulige seksualiteter, utenfor de hegemoniske kanonene) . [ 83 ]

Konseptet "post-porno" ble introdusert av den erotiske fotografen Wink van Kempen og popularisert av aktivisten, sexarbeideren og kunstneren Annie Sprinkle . Den finner sted på 90-tallet i USA og Canada knyttet til skeiv aktivisme og postfeminisme. [ 84 ] Det dukket opp som en ny status for seksuell representasjon: gjennom en dekonstruksjon av heteronormativitet og naturalisering, fikk Sprinkle oss til å tenke på sex som en åpen kategori for bruk og tilegnelse av nytelse utenfor rammen av offer for .tabuogsensur Bevegelsen er aktiv i dag, og den viser seg å svare til et kreativt og revolusjonerende miljø som kaller oss til å reflektere over hva et pornografisk bilde er, hva kjønn er , og alt som kort sagt er reist av den såkalte transfeminismen [ 85 ] [ 86 ]

Det er postpornografiens jobb å få andre seksualiteter og annen seksuell praksis til å hoppe inn på den offentlige og dermed den politiske scenen; hans kritiske diskurs gjennomgår pornohistorien fra postfeminisme og homoseksuelle kamper for å vinne et rom for representasjon og forbruk av seksualitet og tillate synliggjøring av den andre, tidligere fraværende i pornografi. Post-porno, forstått som en representasjon av den skeive bevegelsen , har dens kjernedynamikk for empowerment, nært knyttet til approprieringsstrategier; det er maktovertakelse i seg selv, men det er også representasjonen av mulige appropriasjoner og derfor skaperen av dissidente realiteter i den normative diskursen. [ 87 ]

barnepornografi

Barnepornografi er enhver representasjon av mindreårige , uansett kjønn , i seksuell eksplisitt oppførsel. Det kan være visuelle representasjoner, beskrivende, som for eksempel i fiksjon, eller til og med lyd.

« Pornografi » er et vanskelig begrep å definere, men når det gjelder barnepornografi, er det uttrykkelig definert i den valgfrie protokollen til FNs barnekonvensjon i følgende termer:

Artikkel 2

For formålene med denne protokollen:

c) Barnepornografi betyr enhver skildring, på noen måte, av et barn som er engasjert i faktisk eller simulert eksplisitt seksuell aktivitet, eller enhver skildring av et barns kjønnsorganer for primært seksuelle formål. [ 88 ]

Lovlighet

Den juridiske statusen til pornografi avhenger av hvert land og type materiale. I noen land er alle former for pornografi ulovlige, mens andre har svært liberale lover om voksenpornografi. Skuespillerne som deltar i pornografiske filmer må være myndige .

  • I USA er faktisk nesten alt lovlig bortsett fra barnepornografi; Siden 2000 har det vært bare ett tilfelle av en tiltalt pornograf, Max Hardcore (Paul Little), som sonet tre år i fengsel for sine ekstreme filmer, som inkluderte misbrukte skuespillerinner, ekstreme seksuelle handlinger, ofte med urin, og voksne skuespillerinner som lot som om være mindreårig. Selvpålagte restriksjoner av selskaper tvinger skuespillere til å gjennomgå regelmessige medisinske undersøkelser for seksuelt overførbare sykdommer , spesielt AIDS , selv om andre sykdommer som herpes simplex florerer . Los Angeles County , frem til nå (2016) sentrum for den amerikanske pornoindustrien, har pålagt bruk av kondomer ved innspilling av pornografiske filmer; mange selskaper, som mener at kondomfilmer selger dårlig, snakker om å flytte. Sex med dyr blir ikke filmet, av frykt for en prosess; filmer med urin eller avføring kommer fra små spesialiserte selskaper, som ikke prøver å selge produktene sine til allmennheten.
  • Barnepornografi er forbudt i alle land. [ referanse nødvendig ]
  • Mange lover begrenser pornografi som viser voldelige handlinger eller med dyr.
  • I noen islamske land er all slags pornografi ulovlig, til det punktet at det til og med kan påvirke pengesedler (for eksempel ble en fransk seddel som reproduserte det velkjente maleriet Liberty Leading the People ansett som pornografisk i noen fundamentalistiske land , siden i dette verket viser den sentrale kvinnelige karakteren et bar bryst). [ referanse nødvendig ]
  • I Folkerepublikken Kina er alle former for pornografi ulovlig. [ 89 ] Så vel som i Nord-Korea .

Meninger om pornografi

For tiden er det en tankestrøm som betrakter pornografi som en ny form for kunst, som tar sikte på å vise skjønnheten i menneskelig seksualitet [ sitat nødvendig ] . De som har dette synet peker på at mange former for kunst i utgangspunktet ble nedvurdert, undervurdert eller misforstått, slik tilfellet var med de postimpresjonistiske kunstverkene til den nederlandske maleren Vincent Van Gogh , hvis verk aldri ble anerkjent som å ha noen betydelig verdi under hans tid. liv. Så mye at selv en dame i hennes tid brukte et av maleriene hennes til å dekke et hull i hønsegården hennes. De viser at verden er i konstant endring og alltid har endret seg, at interesser endres eller nye interesser dukker opp, og kunstendringer og nye former for kunst dukker opp [ referanse nødvendig ] .

Noen mennesker, som pornografiprodusenten Larry Flynt og forfatteren Salman Rushdie , har hevdet at pornografi er avgjørende for frihet og at et fritt og sivilisert samfunn bør bedømmes på sin vilje til å akseptere pornografi. [ 90 ] Denne teorien støttes av det faktum at svært få diktatoriske regimer tillater eller tillater pornografi; enten disse er konfesjonelle , som Francisco Francos Spania , eller kommunistiske , som demokratiske Kampuchea . [ referanse nødvendig ]

På den annen side provoserer dens eksistens en avvisning i visse kulturer eller sektorer som har antagonistiske prinsipper til seg. Noen innvendinger reist av motstandere av pornografi er som følger:

  • Det kan bli en skadelig avhengighetsskapende last for den enkelte.
  • Noe som er nedverdigende for kvinner. Imidlertid har dette argumentet mistet noe kraft siden pornografiske produksjoner har begynt å bli spesialdesignet for å glede det kvinnelige publikummet. I tillegg har flere amerikanske pornoskuespillerinner sagt offentlig at det ikke er nedverdigende for dem; på den annen side argumenteres det for at kvinner bør ha muligheten til å gjøre noe nedverdigende, hvis det er godt betalt [ referanse nødvendig ] .
  • Som brukes til kommersielle formål.
  • Den pornografien utnytter libido og erotiserer hjernen.
  • At dette får mennesker uten dannede kriterier til å objektivisere det motsatte kjønn.
  • At individer med dårlig moralsk og kulturell trening kan bli indusert ved å lese eller se den til å utforske sine egne libidinøse fantasier, overtre etiske verdier og vurdere det som krenkende for god moral.
  • Den pornografien er kun for personer med faste kriterier.
  • Det forvrenger den seksuelle handlingen som den maksimale manifestasjonen av kjærlighet.
  • At, som en manifestasjon av seksuell angst, forårsaket av sosial undertrykkelse, ville forvrenge handlingen av all erotikk i det daglige livet til et par, og dermed føre til misnøye og ønsket om nye opplevelser.

Selv om kritikken av pornografi utelukkende har blitt ekstrapolert til konservative eller religiøse sektorer, kan denne falske ideen motarbeides basert på publisering av flere studier fra den akademiske verden, og at i løpet av de siste tiårene rapporterer noen forfattere om negative effekter forårsaket av porno. [ 91 ]​ [ 92 ]​ [ 93 ]​ [ 94 ]​ [ 95 ]​ På sin side har visse sektorer av feminisme vært motstandere av pornografi. [ 96 ]​ [ 97 ]​ [ 98 ]

Også noen religiøse sektorer kaller pornografi umoralsk og mener at sex er forbeholdt ektepar , og at spredningen av pornografi gir opphav til en økning i det de kaller umoralsk oppførsel i samfunnet [ sitat nødvendig ] . Religioner med et stort antall tilhengere over hele verden, som katolisisme , fordømmer eksistensen av pornografi. For eksempel, for denne religionen, må den seksuelle handlingen være orientert mot å være en kilde til gjensidig lykke som bidrar til å forene et heterofilt par og at forplantning skjer gjennom denne handlingen . Islam og buddhisme blir også presentert som mot pornografi.

Noen feministiske kritikere mener at pornografi forringer kvinner ved å bruke dem som seksuelle objekter til glede for menn, siden faktisk menn har en dominerende rolle i de aller fleste filmer og fotografier. De kritiserer den også for å være overveldende rettet mot et mannlig publikum, generelt heteroseksuelle, og derfor tilby et veldig ensidig syn på seksualitet.

Det er vanligvis en spesiell avvisning, i forhold til pornografi i dets hardeste aspekt, for eksempel det som utnytter sadisme , sadomasochisme , bestialitet , pedofili , koprofili eller nekrofili .

Andre studier som har fremhevet de negative konsekvensene av porno inkluderer følgende:

  • Professorene Dolf Zillman fra Indiana University og Jennings Bryant fra University of Houston fant at gjentatt eksponering for pornografi resulterer i redusert tilfredshet med en partner, en reduksjon i verdien av troskap og en større økning i betydningen av sex uten forpliktelse.
  • En studie utført av Dr. Reo Christensen [ 100 ] ved University of Miami i Oxford, Ohio , fant at pornografi etterlater inntrykk på seerne at sex ikke er relatert til intimitet; at det ikke er relatert til kjærlighet, forpliktelse eller ekteskap; at bisarre former for sex gir mest tilfredsstillelse (som bestialitet ) og at uansvarlig sex ikke har noen negative konsekvenser.
  • I tillegg, i en serie studier av Drs. Elizabeth Oddone-Paolucci og Mark Genuis fra National Foundation for Family Research and Education, samt Dr. Claudio Violato fra University fra Calgary , ble det mange endringer i oppfatninger om seksualitet og seksuell atferd. observert etter gjentatte ganger å ha utsatt frivillige for pornografi (dvs. seks ukentlige 1-times økter). Disse inkluderer bagatellisering av voldtekt som en straffbar handling, økt ufølsomhet overfor kvinnelig seksualitet og misnøye med seksuelle forhold.

I motsetning til dette har noen andre studier ikke vist noen sammenheng mellom pornografi og seksuell vold . Dette er tilfellet med den sosiologiske studien til den kanadiske forskeren Simon Louis Lajeunesse, en førsteamanuensis ved University of Montreal , som etter å ha forsket på emnet i to år, kom til den konklusjon at det for de fleste brukere handler mer om å tilfredsstille en marginal. fantasi på grunn av hans monoseksualitet (opprinnelig uttrykk for den franske filosofen Michel Foucault ) og at det ville være overgrep å ekstrapolere patologiske tilfeller. Funnene fra studien deres var, oppsummert, som følger:

  • Av alle de intervjuede (totalt to tusen universitetsstudenter, for det meste kvinner), gikk en gruppe på 20, alle heterofile, med på å snakke om vanene deres med å se på pornografi.
  • Alle intervjuobjektene oppga at de søkte etter pornografi på Internett.
  • Så godt som alle menn ser på pornografiske videoer, men det påvirker ikke deres forhold til kvinner eller deres seksuelle oppførsel. For eksempel, menn som ser på pornografi er faktisk ikke mer seksuelt voldelige enn de som ikke gjør det.
  • En signifikant forskjell var at single konsumerte dobbelt så mye pornografi (3 økter à 42 minutter per uke i gjennomsnitt) enn de som bodde sammen med en partner (i gjennomsnitt 1,7 økter på 27 minutter).
  • Singel eller ikke, nesten alle ser på porno solo, og de vil ikke dele det intime øyeblikket med noen andre, ikke engang partneren deres.
  • Noen av pornobrukerne integrerer det i et større program.
  • En annen hyppig oppførsel er at menn har en tendens til å velge scenene de liker og trykke på "spol fremover"-knappen ( FFWW ) som de misliker eller ikke er interessert i. I sistnevnte tilfelle dreier det seg om voldsscener, eller også om kollektive utløsninger , som brukerne ofte anså som "ekle".
  • Gutter ser på pornografi for fantasier som de allerede hadde hatt da de hadde sitt første seksuelle møte, vanligvis rundt 12 år. Imidlertid forsvinner "manuset" hans når han støter på virkeligheten.
  • Etter forfatterens mening skiller menn klart sine fantasier fra det virkelige liv. [ 101 ]​ [ 102 ]
  • Både speilhypotesen (antagelsen om at folk som bruker pornografi vil ønske å utføre, i det virkelige liv, det de så på skjermen) og katarsishypotesen (som indikerer at pornografi frigjør brukere fra enkelte stasjoner og "renser" seeren) kan bli utfordret.

feministiske synspunkter

Som med prostitusjon , har feminisme delte meninger om pornografi, denne debatten er en del av de feministiske debattene om seksualitet som begynner på 1980-tallet.

En strømning, kalt abolisjonist og representert av Catharine Mackinnon og Andrea Dworkin, vil bruke pornografi som modell for å forklare den politiske og seksuelle undertrykkelsen av kvinner. Under slagordet til Robin Morgan «pornografi er teorien, voldtekt er praksis», fordømmer de representasjonen av kvinnelig seksualitet utført av media som en måte å fremme kjønnsvold , seksuell underkastelse og kvinnepolitikk.

Den andre strømmen, kalt prosex og som Ellen Willis er en av pionerene i, kritiserer avskaffelsesfeminismens medvirkning til de patriarkalske strukturene som undertrykker og kontrollerer kvinners kropper i heteroseksuelle samfunn. For Willis gir avskaffelsesfeminister makten til staten til å regulere representasjonen av seksualitet, og gir dobbel makt til en forfedresinstitusjon av patriarkalsk opprinnelse. Resultatene av anti-pornografibevegelsen i Canada resulterte, ifølge Beatriz Preciado , i sensur mot filmer og publikasjoner fra minoritetsseksualiteter, spesielt lesbiske representasjoner (på grunn av tilstedeværelsen av dildoer [ 103 ] ) og sadomasochistiske lesbiske (som statskommisjonen vurderte ). ydmykende for kvinner), mens stereotype representasjoner av kvinner i heteroseksuell porno ikke ble sensurert. [ 104 ]

salgsreduksjon

De siste årene har den globale produksjonen av pornografi blitt hardt rammet av problemet med uautorisert kopiering på nett, som har gjort porno tilgjengelig for mange til ekstremt lave kostnader. På nettbaserte videosider som ( YouPorn , RedTube ) , filvertstjenester ( RapidShare , Mega ), p2p-nettverk ( BitTorrent , MLDonkey ) og andre nettsteder kan brukere se eller laste ned alle slags pornofilmer, fra små klipp fra 10 minutter. , til filmer i full lengde på 1 time eller mer, helt gratis, noe som har påført bransjen store økonomiske tap. [ referanse nødvendig ]

I USA , verdens ledende produsent av porno, har store selskaper sett fortjenestefall på mellom 25 % og 40 %. På slutten av 2010 gikk det rykter om at de store studioene hadde blitt tvunget til å permittere en rekke skuespillere og kutte produksjonen, mens de mindre studioene hadde forsvunnet. I Europa ser situasjonen ut til å være lik.

I Latin-Amerika har uautoriserte kopier av slikt materiale hatt betydelige effekter i Brasil og Argentina , de to viktigste produserende landene i sjangeren i regionen. I den første innrømmet selskapet Brasileirinhas i 2008 at salget hadde falt betydelig, men uten å nevne tall, mens 100% Video , landets hovedkjede av videobutikker, bestemte seg for å trekke porno-DVD-er fra hyllene på grunn av mangel på kunder. kreve. I Argentina, i mellomtiden, av de to produksjonsselskapene som eksisterte i 2009, avsluttet det ene sin virksomhet og det andre er i ferd med å stenge.

Det er også andre årsaker, bortsett fra uautoriserte kopier, som har forårsaket krisen i den pornografiske industrien: på den ene siden spredningen av små produsenter, selvstendig næringsdrivende i noen tilfeller, og private innspillinger, med liten eller ingen fortjeneste. , lagt ut på internett. [ 105 ] Begge sakene er knyttet til den enkle opptak, redigering og distribusjon som digitale medier tillater.

Se også

Referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "porno" . Dictionary of the Spanish Language (23. utgave) . Hentet 2021-01-21 . 
  2. ↑ "pornografi" . RAE . 
  3. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definert:0
  4. ↑ abc Richard Rudgley ( 2000). The Lost Civilizations of the Stone Age (på engelsk) . Simon og Schuster. ISBN  0684862700 . 
  5. ↑ Yaffa Draznin (2001). Viktorianske Londons middelklassehusmor: Hva hun gjorde hele dagen . Greenwood Publishing Group. ISBN  0313313997 . 
  6. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p The History of Modern Pornography Article in History of Pornography ; åpnet 30. april 2014
  7. ↑ abcdefJeffrey Escoffier ( 2009 ) . _ Bigger Than Life: The History of Gay Porn Cinema fra Beefcake til Hardcore . Løpende presse. ISBN 0786747536 .   
  8. ↑ Villalobos Andrade Salvador (2006). Filosofi 1 . Threshold Editions. ISBN  9709758160 . 
  9. ↑ a b Maggie Paley, Sergio Ruzzier (2000). The Book of the Penis (på engelsk) . Grove Press. ISBN  0802136931 . 
  10. ↑ Joan M. Gero, Margaret W. Conkey (1991). Engenderende arkeologi: kvinner og forhistorie . Wiley. ISBN  0631175016 . 
  11. ↑ The Goddess of Willendorf - In Search of the Feminine Divine Article på Willendorf.org ; åpnet 30. april 2014
  12. ^ abcd Johann Jakob Meyer ( 1971) . Seksuelt liv i det gamle India: En studie i den sammenlignende historien til indisk kultur . Motilal Banarsidass. ISBN 8120806387 .   
  13. ^ Ruth Vanita (2002). Queering India: Kjærlighet og erotikk av samme kjønn i indisk kultur og samfunn . Psykologipresse. ISBN  0415929504 . 
  14. ↑ The Truth About Tantra av Todd Jones The Yoga Journal
  15. ↑ a b U.S. Shaji (2008). Studier i hinduistisk religion (på engelsk) . Cyberteknologiske publikasjoner. 
  16. ↑ Ruth Vanita, Saleem Kidwai (2001). Kjærlighet av samme kjønn i India: Lesninger fra litteratur og historie . Palgrave Macmillan. ISBN  0312293240 . 
  17. ↑ Suzie Heumann (2007). Hele Kama Sutra . Robinbook-utgaver. ISBN  8479277882 . 
  18. ↑ Temples of Love Khajuraho Live India
  19. ↑ Ram Padarth Sharma (1995). Kvinner i hinduistisk litteratur (på engelsk) . Gian forlag. ISBN  8121205018 . 
  20. ↑ Fang Fu Ruan (1991). Sex i Kina: Studier i sexologi i kinesisk kultur . Springer. ISBN  0306438607 . 
  21. ↑ Paul Rakita Goldin (2002). Sexkulturen i det gamle Kina (på engelsk) . University of Hawaii Press. ISBN  0824824822 . 
  22. ↑ a b James Davidson (2008). Grekerne og gresk kjærlighet: En radikal revurdering av homoseksualitet i antikkens Hellas . Føniks. ISBN  0753822261 . 
  23. ^ Kenneth James Dover (1989). gresk homofili . Harvard University Press . ISBN  0674362705 . 
  24. ↑ a b c Beert C. Verstraete, Vernon Provencal (2005). Begjær og kjærlighet av samme kjønn i den gresk-romerske antikken og i den klassiske tradisjonen i Vesten . Routledge. ISBN  1560236043 . 
  25. ↑ Erotisk kunst i Pompeii og Herculaneum Wikipedia-artikkel; åpnet 30. april 2014
  26. ↑ abcdWilliam G. Naphy ( 2004). Sexforbrytelser: fra renessanse til opplysningstid . Tempus. ISBN  0752429779 . 
  27. ↑ Veronica Sekules (2001). Middelalderkunst (på engelsk) . Oxford University Press . ISBN  0192842412 . 
  28. ↑ Lynne Lawner (1988). I Modi: The Sixteen Pleasures; et erotisk album fra den italienske renessansen; Giulio Romano, Marcantonio Raimondi, Pietro Aretino og grev Jean-Frédéric-Maximilien de Waldeck (på engelsk) . Northwestern University. ISBN  0720607248 . 
  29. ^ "Agostino Caracci in Ironie" (på fransk) . Hentet 31. mars 2017 . 
  30. ^ a b Walter M. Kendrick (1987). Det hemmelige museet: Pornografi i moderne kultur . University of California Press . ISBN 0520207297 .  
  31. ↑ Angela René Nacol (2008). Visions of Disorder: Sex and the French Revolution in a Suite of Erotic Drawings av Claude-Louis Desrais (på engelsk) . ProQuest. ISBN  0549501037 . 
  32. ^ a b Lynn Hunt (1996). The Invention of pornography: obscenity and the origins of modernity, 1500-1800 (på engelsk) . Sonebøker. ISBN  0942299698 . 
  33. ↑ a b c d Lumby, Albury Og McKee, Alan McKee, , Kath Albury, Catharine Lumby (2008). Pornorapporten . _ Melbourne Univ Publishing. ISBN  0522858902 . 
  34. ↑ Victorian Age: Puritanism and Double Standards ( ødelagt lenke tilgjengelig på Internet Archive ; se historie , første og siste versjon ). Artikkel av Cristina de la Llana i Inmagazine
  35. ↑ Judith R. Walkowitz (1982). Prostitusjon og viktoriansk samfunn: kvinner, klasse og staten . Cambridge University Press . ISBN  0521270642 . 
  36. ^ a b Andrew L. Erdman (2004). Blå vaudeville: sex, moral og massemarkedsføring av underholdning, 1895-1915 (på engelsk) . McFarland. ISBN  0786418273 . 
  37. ^ Laurie A. Wilkie (2010). De tapte guttene til Zeta Psi: en historisk arkeologi for maskulinitet i et universitetsbrorskap . University of California Press. ISBN  0520260600 . 
  38. ↑ Marian Rengel (2000). Encyclopedia of Birth Control . Greenwood Publishing Group. ISBN  1573562556 . 
  39. ↑ S. Bayley (2008). Viktorianske verdier : en introduksjon . Montréal: DawsonCollege. 
  40. ^ a b Alison Smith (1996). Den viktorianske naken: seksualitet, moral og kunst . Manchester University Press. ISBN  0719044030 . 
  41. ↑ Édouard Manets Olympia- artikkel i smart historie; åpnet 3. mai 2014
  42. ↑ Richard Abel (2004). Encyclopedia of Early Cinema (på engelsk) . Taylor og Francis. ISBN  0203482042 . 
  43. ^ Luke Ford (1999). A history of X: 100 years of sex in film (på engelsk) . Prometheus bøker. ISBN  1573926787 . 
  44. ↑ "Hva er Pre-Code Hollywood?" . Hentet 31. mars 2017 . 
  45. ↑ Thomas Waugh (1996). Vanskelig å forestille seg: Gay Male Eroticism in Photography and Film from Their Beginnings to Stonewall . Columbia University Press . ISBN  0231099983 . 
  46. ^ "Tijuana-bibler" . Hentet 31. mars 2017 . 
  47. ↑ Norman M. Klein (1993). Seven Minutes: The Life and Death of the American Animated Cartoon (på engelsk) . Vers. ISBN  1859841503 . 
  48. ↑ Artikkelen The Curious History of Graham Crackers and Corn Flakes i Now I Know
  49. ↑ Thomas Walter Laqueur (2003). Enslig sex: en kulturhistorie med onani . Zone Booksg. ISBN  1890951331 . 
  50. ↑ George M. Marsden (1991). Forstå fundamentalisme og evangelisering . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN  0802805396 . 
  51. ↑ Cautionary Films Engelsk artikkel på CineWiki
  52. ^ Jeet Heer, Kent Worcester (2009). En Comics Studies -leser . Univ. Press of Mississippi. ISBN 1604731095 .  
  53. ↑ David M. Earle (2009). Re-covering modernism: Pulps, Paperbacks , and the Prejudice of Form . Ashgate Publishing. ISBN  0754661547 . 
  54. ↑ a b c Maria Elena Buszek (2006). Pin-Up Grrrls: Feminisme, seksualitet , populærkultur . Duke University Press . ISBN  0822337460 . 
  55. ^ a b Richards Lee (2010). Takk for minnene: kjærlighet, sex og andre verdenskrig . Psywar. ISBN  0954293649 . 
  56. ↑ Bombshell engelsk definisjon
  57. ↑ Stephen J. Silverman, Catherine D. Ennis (2003). Studentlæring i kroppsøving: Anvendelse av forskning for å forbedre undervisningen . Menneskelig kinetikk. ISBN  073604275X . 
  58. ↑ Beefcake (1999) - Film regissert av Thom Fitzgerald
  59. ↑ Teenage (2014) - Dokumentar regissert av Matt Wolf; Brus bilder
  60. ↑ Andrea Weiss, Greta Schiller (1988). Før Stonewall : skapelsen av et homofilt og lesbisk samfunn . Naiad Press. ISBN  0941483207 . 
  61. ↑ a b Before Stonewall: The Making of a Gay and Lesbian Community (1984), dokumentar regissert av Greta Schiller; Første kjøringsfunksjoner
  62. ^ "En kort guide til Beat-poetene" . Hentet 31. mars 2017 . 
  63. ^ Bill Osgerby (2001). Playboys in Paradise: Masculinity, Youth and Leisure-Style in Modern America . Berg. ISBN  1859734537 . 
  64. ↑ Don D'Ammassa (2009). Encyclopedia of Adventure Fiction (på engelsk) . Infobase publisering. ISBN  0816075735 . 
  65. ↑ Å, de tykke dagene med 'Weasels Ripped My Flesh' New York Times - artikkel av JOHN STRAUSBAUGH
  66. ↑ Greenleaf Classics History
  67. ^ a b Jeffrey Sconce (2007). Sleaze Artists: Cinema at the Margins of Taste, Style, and Politics . Duke University Press. ISBN  0822339641 . 
  68. ↑ Tony Nourmand, Graham Marsh (2003). X-vurdert: filmplakater for voksne fra 60- og 70 -tallet . Snoeck. ISBN  9053494332 . 
  69. ↑ Micah L. Issitt (2009). Hippies: A Guide to an American Subculture: A Guide to an American Subculture . ABC-CLIO. ISBN  0313365733 . 
  70. ^ Routledge (2014). Den homofile og lesbiske frigjøringsbevegelsen . Routledge. ISBN 1136644261 .  
  71. ↑ John Bassett McCleary (2013). Hippie Dictionary : A Cultural Encyclopedia fra 1960- og 1970-tallet . Random House LLC. ISBN  0307814335 . 
  72. ↑ Feminism in Waves: A Brief Overview of the First, Second and Third Wave Arkivert 4. august 2013 på Wayback Machine Mountain Writer-artikkel om Yahoo! stemmer
  73. ^ Robert Jütte (2008). Prevensjon: En historie . Politikk. ISBN 0745632718 .  
  74. ↑ Maxine B. Craig (1995). Svart er vakkert: personlig transformasjon og politisk endring . University of California, Berkeley. 
  75. ↑ Boom and bust engelsk artikkel i The Observer ; åpnet 8. mai 2014
  76. ^ a b Lisa Z. Sigel (2005). International Exposure: Perspectives on Modern European Pornography, 1800-2000 . Rutgers University Press. ISBN  0813535190 . 
  77. ^ "Sex i filmer (1970-tallet)" . Hentet 31. mars 2017 . 
  78. ^ "Pornojente" . Arkivert fra originalen 6. mai 2008. 
  79. ^ Brian McNair (2013). For ikke? Chic!: Hvordan pornografi forandret verden og gjorde den til et bedre sted . Routledge. ISBN  0415572908 . 
  80. ↑ The Butch Factor (2009) - Dokumentar regissert av Christopher Hines; Rogue Culture Inc.
  81. ↑ Tom of Finland Biografi Tom of Finland Foundation
  82. ↑ Pornography: A Secret History of Civilization (2000) -
  83. ↑ Orgaz Alonso, S. Christian og Rujas Martínez-Novillo, Javier. Teknologier, seksualitet og maktforhold i form av klassifisering av internettporno Arkivert 2015-04-21 på Wayback Machine . Side 17 Merknad 11
  84. ↑ SociologiaGeneroURJC Postporno, en ny måte å drive politikk på
  85. ↑ Salanova, Marisol Ufattelig sjanger: videokunst, Machinima og postporno Side 6
  86. ↑ Salanova, Marisol Origins of BDSM-ikonografi i post-porno-estetikk Valencia, juni 2011 Side 50
  87. ↑ Garci'a of the Castle, Alberto. Overgrep mot makt i porno. Appropriasjon og myndiggjøring i postpornografiske fortellinger I Revista Ícono 14, 2011, år 9 Esp., s. 361-377. ISSN 1697-8293. Madrid Spania)
  88. ↑ Valgfri protokoll til barnekonvensjonen om salg av barn, barneprostitusjon og barnepornografi – De forente nasjoner
  89. ↑ http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2009/eap/135989.htm
  90. ↑ Baxter, Sarah; Brooks, Richard (8. august 2004). "Porno er avgjørende for frihet, sier Rushdie" . Times Online (London: Times Newspapers). Arkivert fra originalen 9. november 2007 . Hentet 8. november 2007 . «Pornografi finnes selvfølgelig overalt, men når det kommer inn i samfunn der det er vanskelig for unge menn og kvinner å komme sammen og gjøre det unge menn og kvinner ofte liker å gjøre, tilfredsstiller det et mer generelt behov... Mens man gjør det , blir det noen ganger en slags fanebærer for frihet, til og med sivilisasjon. » 
  91. ↑ Gola, Mateusz (1. oktober 2016). «Redusert LPP for seksuelle bilder hos problematiske pornografibrukere kan være i samsvar med avhengighetsmodeller. Alt avhenger av modellen. (Kommentar om Prause, Steele, Staley, Sabatinelli og Hajcak, 2015)» . Biological Psychology (på engelsk) 120 : 156-158. ISSN  0301-0511 . doi : 10.1016/j.biopsyko.2016.05.003 . Hentet 5. november 2020 . 
  92. ↑ Jensen, Okrina. «Pornografi og seksuell vold» . 2004 . Hentet 11/5/2020 . 
  93. ↑ Prause, Nicole; Steele, Vaughn R.; Staley, Cameron; Sabatinelli, dekan; Hajcak, Greg (1. juli 2015). «Modulering av sene positive potensialer ved seksuelle bilder hos problembrukere og kontroller som er inkonsistent med «pornoavhengighet»» . Biologisk psykologi 109 : 192-199. ISSN 0301-0511 . doi : 10.1016/j.biopsyko.2015.06.005 . Hentet 5. november 2020 .  
  94. ↑ Peter, Jochen; Valkenburg, Patti M. (2010-06). "Prosesser som ligger til grunn for effektene av unges bruk av seksuelt eksplisitt internettmateriale: Rollen til oppfattet realisme" . Communication Research 37 ( 3): 375-399. ISSN 0093-6502 . doi : 10.1177/0093650210362464 . Hentet 5. november 2020 .  
  95. ↑ Velasco, Angelica; Gil, Victor (1. januar 2017). "Pornoavhengighet: årsaker og konsekvenser" . Narkotika og vanedannende atferd (historisk) 2 (1): 122-130. ISSN  2463-1779 . doi : 10.21501/24631779.2265 . Hentet 5. november 2020 . 
  96. ↑ Castellanos Llanos, Gabriela (9. mars 2016). "Erotikk, vold og kjønn: kvinnelig begjær, femininitet og maskulinitet i pornografi" . The Apple of Discord 1 (2): 53. ISSN  2500-6738 . doi : 10.25100/the apple of discord.v1i2.1423 . Hentet 5. november 2020 . 
  97. ^ Martinez, Ariel (28. juli 2011). «Pornografi under diskusjon. Notater om seksualitet og kjønnsidentitet i feministiske argumenter» . Nomadier 0 (11). ISSN  0719-0905 . doi : 10.5354/0719-0905.2010.15155 . Hentet 5. november 2020 . 
  98. ↑ Acosta, Eleanor. "PORNO OG FEMINISME: HISTORIE OM EN UFERDIG DEBATT" . 2005 . Hentet 10/5/2020 . 
  99. ↑ "(Porno)spilleren" . av Matthew Miller, magasinet Forbes . 4. juli 2005 . Hentet 1. februar 2007 . 
  100. ^ "Bokomtale: Ditt barn i en X-vurdert verden: Hva du trenger å vite for å gjøre en forskjell" . Arkivert fra originalen 3. mars 2007. 
  101. ^ "La Jornada: Studie benekter koblingen mellom pornografi og seksuell vold" . 
  102. ↑ "Er effekten av pornografi ubetydelig?" . 
  103. ↑ Det engelske uttrykket brukes slik det brukes av Preciado og pro-sex feminisme.
  104. ↑ PRECIOUS, Beatrice. Rapport: «Etter feminismen. Kvinnen i kantene. 13.01.07. «Babelia», Landet .
  105. ↑ https://web.archive.org/web/20141006124322/http://tuopinas.blogia.com/2008/101902-la-voz-de-mi-pueblo-diario-de-bienservida-n-833-por -d.-luis-serrano.php

Bibliografi

  • Díaz-Benítez, María Elvira: Sex som selger: økonomi i pornofilmproduksjon .
  • Hunt, L. (red.): The Invention of Pornography . Sonebøker. New York, 1993. ISBN 0-942299-68-X .
  • Hyde, H.M.: A History of Pornography . Heinemann. London, 1964.

Eksterne linker