Aristofanes

Aristofanes

Byste av Aristofanes
Personlig informasjon
fødselsnavn Aristofanes, Ἀριστοφάνης
Fødsel 444 f.Kr c.
Athen
Død 385 f.Kr c.
Athen
Familie
Pappa Philippus
Profesjonell informasjon
Yrke Dramatiker
Bevegelse gammel komedie
litterært språk gamle grekerland
Kjønn Komedie
Bemerkelsesverdige verk

Aristofanes ( gresk Ἀριστοφάνης; Athen , 444 f.Kr. – ibid . , 385 f.Kr. ) var en gresk dramatiker , en ledende eksponent for tegneseriesjangeren .

Biografi

Han levde under den peloponnesiske krigen , en tid som sammenfaller med det athenske imperiets prakt og dets påfølgende nederlag i hendene på Sparta . Imidlertid var det også samtidig med gjenoppblomstringen av det athenske hegemoniet på begynnelsen av det 4. århundre f.Kr. c.

Ved å lese Aristofanes er det mulig å få en ide om de intense ideologiske diskusjonene (politiske, filosofiske, økonomiske og litterære) i datidens Athen.

Hans konservative posisjon førte til at han forsvarte gyldigheten av tradisjonelle religiøse myter, og han var motvillig til enhver ny filosofisk doktrine. Spesielt kjent er hans fiendskap mot Sokrates , som i sin komedie. Las Nubes presenterer ham som en demagog dedikert til å innpode alle slags tull i hodet til unge mennesker. På det kunstneriske feltet var han heller ikke preget av en nyskapende holdning; betraktet Euripides -teatret som en degradering av klassisk teater. [ 1 ]

Poesi

Språket i Aristofanes' skuespill, og i gammel komedie generelt, ble verdsatt av gamle kommentatorer som en modell av den attiske dialekten. Oratoren Quintilian mente at sjarmen og storheten til den attiske dialekten gjorde den gamle komedie til et eksempel for oratorer å studere og følge, og han anså den som dårligere i disse henseender bare verkene til Homer. En gjenoppliving av interessen for den attiske dialekten kan ha vært ansvarlig for gjenopplivingen og sirkulasjonen av Aristofanes' verk i løpet av det fjerde og femte århundre e.Kr. C. , noe som resulterer i at den overlever i dag. I verkene til Aristofanes er den attiske dialekten uttrykt i vers, og verkene hans kan bli verdsatt for deres poetiske kvaliteter.

For Aristofanes' samtidige utgjorde verkene til Homer og Hesiod hjørnesteinene i den hellenske historien og kulturen. Dermed hadde poesi en moralsk og sosial betydning som gjorde den til et uunngåelig emne for komisk satire. Aristofanes var godt klar over litterære moter og tradisjoner, og verkene hans har mange referanser til andre poeter. Disse inkluderer ikke bare komiske rivaliserende dramatikere som Eupolis og Hermippus og forgjengere som Magnes, Crates og Cratinus, men også tragiske, spesielt Aischylos, Sofokles og Euripides. Disse tre siste er nevnt i Froskene . Aristofanes var likeverdig med disse store tragediene i sin subtile bruk av bokstaver. Han ser ut til å ha modellert sin tilnærming til språk etter den til Euripides spesielt, så mye at den komiske dramatikeren Cratinus kalte ham en "Euripidistophanist" avhengig av hårkløende finesser.

Retorikk

Det er en utbredt oppfatning at Aristofanes fordømte retorikk av både moralske og politiske grunner. Han hevder at "en taler trent i den nye retorikken kan bruke talentene sine til å villede juryen og forvirre motstanderne så dypt at rettssaken mister all antydning av rettferdighet." Han snakker om smigerens «kunst», og bevisene peker på at mange av Aristofanes' verk ble skapt med den hensikt å angripe det retoriske synspunktet. Det mest bemerkelsesverdige angrepet kan sees i hans skuespill Banqueters, der to brødre med ulik utdanningsbakgrunn argumenterer for at utdanning er bedre. Den ene broren kommer fra en bakgrunn med "gammeldags" utdanning, mens den andre broren ser ut til å være et produkt av sofistisk utdanning.

Refrenget ble først og fremst brukt av Aristofanes som et forsvar mot retorikk og ofte for å diskutere spørsmål som borgerplikt for de som ble oppdratt i klassisk lære. Etter Aristofanes' syn var det de utdannede voksnes oppgave å beskytte publikum mot bedrag og å stå som et fyrtårn for lys for de som var mer godtroende enn andre. En av hovedårsakene til at Aristofanes var så imot sofistene, oppsto fra kravene som ble oppført av organisasjonens ledere. Penger var essensielt, noe som gjorde at nesten alle studentene som studerte med sofistene kom fra overklassen til ekskludering av resten av polisen. Aristofanes mente at utdanning og kunnskap var en offentlig tjeneste og at alt som utelukket villige sinn ikke var annet enn en vederstyggelighet. Han konkluderer med at alle politikere som studerer retorikk må ha «tvilsomt statsborgerskap, usigelig moral og for mye arroganse».

Fungerer

Fra ungdommen skrev han komedier . Elleve av verkene hans er bevart, utviklet med en definert struktur der dialog og sang veksler:

Aristophanes presenterer sin første komedie til en konkurranse som er så ung at han ikke kan gjøre det med navnet sitt, dette er mer for et tradisjonelt spørsmål siden det var helt lovlig. Dette stykket, som nå mangler, ble laget for første gang i 427 f.Kr. C. og ble kalt Los convidados . Hans andre skuespill er The Babylonians , og det ble fremført i 426 f.Kr. C. Denne komedien har heller ikke nådd våre dager.

Diverse

Til ære for Aristofanes ble asteroiden (2934) Aristofanes oppkalt etter ham.

Den obskøne gesten med å heve langfingeren , som mange vil tro er moderne, dukker allerede opp i Skyene , skrevet fire hundre år før Kristus. I denne komedien reiser en rustikk som blir fortalt om et daktylisk vers ( gresk : δάκτυλος  [daáktylos]  'finger' ) den eldste og spør: "Hvilken...? Denne?", som sikkert vekket latter hos publikum. [ 2 ]​ [ 3 ]

Han omtalte også katter i verkene sine for komisk effekt, og skapte uttrykket "katten gjorde det" for å påpeke den skyldige. [ 4 ]

Referanser

  1. ↑ Biografier og liv. "Aristofanes" . Hentet 8. mai 2007 . 
  2. ↑ Aristofanes, Skyene, 653.
  3. ↑ Historien bak kammen , i revistadehistoria.es.
  4. ↑ Cats in the Ancient World , i Ancient History Encyclopedia.

Se også

Bibliografi

  1. Bind I: - The Acarnienses , The Knights , The Clouds . Oversettelse av Federico Baráibar . 1880. 
  2. Bind II: Vepsene , La Paz , Fuglene , Lysistrata . Oversettelse av Federico Baráibar . 1881. 
  3. Bind III: Festlighetene til Ceres og Proserpina (eller Tesmophorians ), The Frogs , The Junteras (eller The Assembly of Women or The Assemblys ), Pluto . Oversettelse av Federico Baráibar . 1882. 
  1. Bind I: The Acarnians. Ridderne . Introduksjoner, oversettelse og notater av Luis Gil Fernández ( National Award for the work of a translator 1999 ). 1995. ISBN 978-84-249-1678-7 . 
  2. Bind II: Skyene. Biene. Fred. Fuglene . 2011. ISBN 978-84-249-1935-1 . 
  3. Bind III: Lysistrata. Thesmophoria. Froskene. Forsamlingskvinnene. Pluto . 2013. ISBN 978-84-249-3679-2 . 
Om Aristofanes

Eksterne lenker