Giovanni Boccaccio

Giovanni Boccaccio

Andrea del Castagno , Giovanni Boccaccio , detalj fra Ciclo degli uomini e donne illustri, fresco, 1450, Florenca, Galleria degli Uffizi
Personlig informasjon
Fødsel 1313
Certaldo eller Firenze
Død

21. desember 1375 , (99

år)
Certaldo
Dødsårsak Ødem
Grav Saints James and Philip Church
Morsmål italiensk
utdanning
student av Cino da Pistoia
Profesjonell informasjon
Yrke Forfatter, poet, mytograf og humanist
år aktiv 1323-1373
Studenter Velkommen Rambaldi da Imola
Bemerkelsesverdige verk Decameron

Giovanni Boccaccio ( Certaldo —eller Firenze—, 1313 -Certaldo, 21. desember 1375 ) var en italiensk forfatter og humanist . Han er en av fedrene, sammen med Dante og Petrarca , til litteratur på italiensk. Han komponerte også flere verk på latin . Han huskes fremfor alt som forfatteren av Decameron , en viktig bok for å introdusere kortromanen eller novellesjangeren i europeisk litteratur , og som bruker den tekniske ressursen til innrammet fortelling . Sammen med seg grunnla han en stor skole for novellieri som imiterte arbeidet hans.

Biografi

Giovanni Boccaccio ble født i juni eller juli 1313, [ 1 ] [ 2 ]​ den uekte sønnen til kjøpmannen Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agent for det mektige merkantile selskapet Bardi. Ingenting er kjent med sikkerhet om identiteten til moren hans. Hvor Boccaccio ble født er omstridt: han kunne ha blitt født i Firenze , i Certaldo , eller til og med, ifølge noen kilder, i Paris , et sted hvor faren ofte måtte gå på jobb. Det er kjent at barndommen hans ble tilbrakt i Firenze, og at han ble ønsket velkommen og utdannet av sin far, og til og med fortsatte å bo i farens hus etter 1319, da kjøpmannen giftet seg med Margherita dei Mardoli. Boccaccio bodde i Firenze til 1325 eller 1327, da han ble sendt av faren for å jobbe på kontoret som selskapet til Bardi holdt i Napoli .

Siden Boccaccio viste liten tilbøyelighet til forretninger, bestemte faren seg i 1331 for å lede ham mot studiet av kanonisk lov. Etter nok en fiasko, viet han seg helt til brev, under veiledning av ledende lærde fra det napolitanske hoffet, som Paolo da Perugia og Andalò di Negro . Han besøkte den raffinerte atmosfæren ved hoffet til Robert av Anjou , som faren hans var en personlig venn med. Mellom 1330 og 1331 underviste den stilnovistiske poeten Cino da Pistoia i jus ved Universitetet i Napoli, som hadde en betydelig innflytelse på den unge Boccaccio.

Om morgenen den 30. mars 1331 , hellig lørdag, da forfatteren var sytten år gammel, møtte han en napolitansk dame som han ble lidenskapelig forelsket i - møtet er beskrevet i hans verk Filocolo - som han udødeliggjorde under navnet Fiammetta ("Llamita") og som han kurtiserte nådeløst med sanger og sonetter. Det er mulig at Fiammetta var Maria de Aquino, uekte datter av kongen og kone til en herre ved hoffet, selv om ingen dokumenter er funnet som bekrefter dette. Fiammetta åpnet dørene til domstolen for Boccaccio og, enda viktigere, lanserte ham i sin begynnende litterære karriere. Under hans innflytelse skrev Boccaccio sine romaner og ungdomsdikt, fra Filocolo til Filostrato , Teseida , Ameto , Amorosa-visjonen og Madonna Fiammetta -elegien . Det er kjent at det var Fiammetta som avsluttet forholdet mellom de to, og at bruddet forårsaket Boccaccio dype smerter.

I desember 1340, etter minst tretten år i Napoli, måtte han returnere til Firenze på grunn av et alvorlig økonomisk tilbakeslag fra faren. Mellom 1346 og 1348 bodde han i Ravenna , ved hoffet til Ostasio da Polenta , og i Forlì , som gjest hos Francesco Ordelaffi; Der møtte han dikterne Nereo Morandi og Checco di Melletto, som han senere korresponderte med.

I 1348 vendte han tilbake til Firenze, hvor han var vitne til pesten han beskriver i Decameron . I 1349 døde faren, og Boccaccio bosatte seg permanent i Firenze for å ta seg av det som var igjen av farens eiendom. I byen Arno ble han en karakter som ble verdsatt for sin litterære kultur. Decameron ble komponert under den første fasen av oppholdet hans i Firenze, mellom 1349 og 1351 . Hans suksess gjorde at han ble utnevnt av sine medborgere til forskjellige offentlige stillinger: ambassadør for herrene i Romagna i 1350, camerlengo of the Municipality (1351) eller ambassadør i Firenze til den pavelige domstolen i Avignon i 1354 og 1365.

I 1351 ble han betrodd oppgaven med å reise til Padua , hvor Petrarch bodde , som han hadde møtt året før, for å invitere ham til å bosette seg i Firenze som professor. Selv om Petrarch ikke godtok forslaget, ble det født et oppriktig vennskap mellom de to forfatterne som skulle vare til Petrarchs død i 1374.

Boccaccios rolige vitenskapelige liv i Firenze ble brått avbrutt av besøket av den sienesiske munken Gioacchino Ciani, som oppfordret ham til å forlate profan litteratur og argumenter. Munken gjorde et så stort inntrykk på Boccaccio at forfatteren til og med tenkte på å brenne verkene hans, som han heldigvis ble frarådet av Petrarch.

I 1362 flyttet han til Napoli, invitert av florentinske venner, i håp om å finne et yrke som ville tillate ham å gjenoppta det aktive og rolige livet han hadde ført tidligere. Byen Napoli på den tiden av Joan I av Anjou var imidlertid veldig forskjellig fra den velstående, kultiverte og rolige byen hun hadde kjent i ungdommen. Boccaccio, skuffet, forlot henne snart. Etter et kort opphold i Venezia for å hilse på Petrarch, trakk han seg rundt år 1370 tilbake til huset sitt i Certaldo, nær Firenze, for å leve isolert og dermed kunne vie seg til religiøs meditasjon og studier, aktiviteter som bare ble avbrutt av noen få korte turer til Napoli i 1370 og 1371. I den siste perioden av sitt liv mottok han fra bystyret i Firenze oppdraget om å gjennomføre en offentlig lesning av Dantes guddommelige komedie , som han ikke klarte å avslutte pga. sykdom som forårsaket hans død 21. desember . desember 1375. _

Fungerer

Fungerer på italiensk

Ungdomsverk Jakten på Diana

Jakten på Diana ( La caccia di Diana ) ble skrevet i Napoli rundt 1334, og er et kort erotisk dikt sammensatt av atten kantoer skrevet i trillinger . Argumentet hans kan oppsummeres som følger: Mens dikteren er oppslukt av sine kjærlighetsforhold, innkaller en mild ånd sendt av gudinnen Diana de vakreste napolitanske damene (hvis navn, etternavn og til og med hykleri er sitert ) til retten « dell'alta idea ». Ledet av dikterens ukjente elskede ankommer damene en dal. Der bader de i en elv. Diana deler deretter jentene inn i fire lag og jakten begynner. Når fangene blir samlet på en eng, inviterer Diana damene til å ofre til Jupiter og til å vie seg til kyskhetskulten. Boccaccios elskede opprørere og erklærer på vegne av alle at hennes tilbøyelighet er annerledes. Diana forsvinner til himmelen, og donna-hedningen (dikterens elskede) yter en bønn til Venus . Gudinnen dukker opp og forvandler de fangede dyrene – inkludert poeten, i form av et rådyr – til fascinerende ungdommer. Diktet avsluttes med bildet av kjærlighetens forløsende kraft (et konstant motiv i Boccaccios verk).

Hensikten med diktet er å prise skjønnheten til de vakreste damene i byen, noe som bringer den nærmere Dantes Vita nuova . Den har imidlertid tydelige påvirkninger fra aleksandrinsk poesi, og argumentasjonen tar opp planene til de muntre galanteriene i fransk og provençalsk litteratur.

The Philocolo

Det er en omfattende og tungvint roman , i prosa, som forteller legenden om Florio og Biancofiore ( Blomster og Blancaflor ), av fransk opprinnelse og vidt spredt i middelalderen i forskjellige versjoner. Boccaccio var muligens inspirert av det toskanske verket Il Cantare di Fiorio e Biancifiore , selv basert på et fransk dikt fra 1100-tallet.

Verket ble komponert mellom 1336 og 1338 , på forespørsel fra Fiammetta , ifølge Boccaccio selv i prologen. Tittelen er et påfunn av forfatteren, og på dårlig gresk ville det bety noe sånt som "kjærlighetstrøtthet".

Den forteller om ulykkene til to unge elskere, Florio, sønn av kong Felice av Spania, og Biancofiore, en foreldreløs som ble tatt for retten av medlidenhet, som faktisk er datteren til noen romerske adelsmenn som døde mens de var på pilegrimsreise til Santiago de Compostela . De to unge mennene vokser opp sammen og blir forelsket når de når ungdomsårene, men kongen, for å forhindre ekteskapet deres, selger Biancofiore som slave til noen kjøpmenn som senere gir henne til admiralen i Alexandria . Florio, desperat, tar navnet Filocolo og vier livet sitt til søket etter sin elskede, men når han finner henne blir han oppdaget og tatt til fange, og admiralen dømmer de to unge mennene til døden. Før henrettelsen gjenkjenner imidlertid admiralen Florio som sin nevø, og oppdager Biancofiores edle opprinnelse, slik at de to elskerne kan returnere til Italia og bli med i ekteskapet.

I prologen til verket, etter å ha gått tilbake til opprinnelsen til kongeriket Napoli ved å bruke en rekke mytologiske hentydninger, forteller Boccaccio hvordan han ble forelsket i Fiammetta, som han så på hellig lørdag i kirken til et nonnekloster, og hvordan hun elsket han ba meg skrive et "dikt" på vulgært, det vil si en roman. Filocoloen kan innrammes i sjangeren kjent som den bysantinske romanen .

The Philostratus

El Filostrato er et narrativt dikt med en klassisk argumentasjon skrevet i ekte oktaver og delt inn i åtte sanger. Tittelen, som består av et gresk og et latinsk ord, kan grovt oversettes til «Knocked Down by Love».

Diktet har et mytologisk plot : det forteller om kjærligheten til Troilus , Priams yngste sønn , til Cressida , datter av Calchas , den trojanske spåmannen som, forutsett byens fall, har gått over til grekerne. Troilus erobrer Cressida ved hjelp av vennen Pándaro , fetteren til den unge kvinnen. Men i en senere fangeutveksling blir Cressida sendt til den greske leiren. Der blir den greske helten Diomedes forelsket i henne, og blir gjengjeldt av den unge kvinnen. Troilus får vite om sin elskedes svik når trojaneren Deiphobus bringer klærne han har fravridd Diomedes i kamp til byen, som er en brosje som tilhørte Cressida. Troilus, rasende, kaster seg inn i kampen for å konfrontere Diomedes, men selv om han klarer å skape kaos blant de greske rekkene, finner han ham ikke, og blir skutt ned av Achilles .

Historien kommer ikke direkte fra myten, men fra Roman de Troie , en fransk middelaldersk omarbeiding av den trojanske legenden laget av Benoît de Sainte-Maure (1100-tallet) som Boccaccio kjente i den italienske versjonen av Guido delle Colonne . På sin side inspirerte Boccaccios dikt Geoffrey Chaucers dikt Troilus og Criseyde , om samme emne.

Argumentet til Filostrato kan leses som transkripsjonen i en litterær nøkkel av hans kjærlighetsforhold til Fiammetta. Atmosfæren i diktet minner om hoffet i Napoli, og karakterenes psykologi er skildret med subtile toner. Det er ingen enighet om datoen for sammensetningen: ifølge noen ville den blitt skrevet i 1335, mens andre anser den for å datere fra 1340.

Teseida _

I følge noen forfattere er Teseida , hvis fulle navn er Teseida delle nozze di Emilia ('Theseida av Emilias bryllup') det første episke diktet komponert på italiensk. Ved å bruke, som i Filostratus , den kongelige oktaven , forteller Boccaccio i dette verket krigene som den greske helten Thesevs førte mot amasonene og mot byen Theben . Diktet er delt inn i tolv kantoer, i etterligning av Virgils Aeneiden og Statius ' Thebaid .

Til tross for sin episke komponent, legger ikke Boccaccio helt bort kjærlighetstemaet. Teseida forteller også om konfrontasjonen mellom to unge thebanere, Palemón og Arcita, for kjærligheten til Emilia, søsteren til dronningen av Amazonene og kona til Theseus, Hippolyta . Verket inneholder også et omfattende og kronglete brev til Fiammetta , og tolv sonetter som oppsummerer de tolv sangene som diktet består av.

The Comedy of the Florentine Nymphs ( Ameto )

Komedien om de florentinske nymfene ( Commedia delle ninfe fiorentine ), også kjent som Ninfale d'Ameto eller ganske enkelt Ameto , fra navnet på hovedpersonen, ble sannsynligvis komponert mellom 1341 og 1342 . Det er en idyllisk-allegorisk fabel skrevet i prosa, selv om fragmenter er ispedd lenkede trillinger . Denne blandingen av prosa og vers er ikke ny, siden den finnes i en rekke middelalderverk, som Dantes Vita nuova eller De nuptiis Philologiae et Mercurii ( Marriage of Mercury and the Philology ), av Marciano Capella . Nok en gang er Boccaccios tema kjærlighetens forløsende kraft, som lar mennesket gå fra sin uvitenhet til kunnskap og forståelse av Guds mysterium.

Stykket begynner med at gjeteren Ameto vandrer gjennom skogene i Etruria, hvor han oppdager en gruppe vakre nymfer som bader mens han lytter til Lias sang. Ameto, fascinert av sangen, blir forelsket i Lia, og han gjør seg kjent for nymfene. På dagen som er innviet til Venus , samles nymfene på et hyggelig sted og sitter rundt Ameto og forteller historiene om deres kjærlighet. Etter å ha hørt historiene til de syv nymfene, mottar hovedpersonen, etter ordre fra gudinnen Venus, et bad som ved å rense ham, lar ham kjenne den allegoriske betydningen av nymfene, som representerer dydene (tre teologiske og fire kardinaler). ), og om hans møte med Lia, som innebærer hans egen transformasjon fra dyr til menneske, med mulighet for å bli kjent med Gud.

Selv om det er i et helt annet tema og setting, varsler strukturen til dette verket allerede strukturen til Boccaccios hovedverk, Decameron .

Kjærlig visjon

The Loving Vision ( Amorosa visione ) er et allegorisk dikt i lenkede trillinger, komponert, som Ameto , tidlig på 1340-tallet, da forfatteren allerede var i Firenze. Den er delt inn i femti korte sanger. Etter strukturen til visio in somnis ("syn i drømmer"), forteller den hvordan en vakker kvinne blir sendt av Amor til poeten, og inviterer ham til å forlate "forfengelige gleder" for å søke ekte lykke. Kvinnen leder dikteren til et slott, som han nekter å gå inn gjennom den trange døren (som representerer dyd) og går inn gjennom den brede døren (symbol på rikdom og verdslig nytelse). To rom i slottet er utsmykket med fresker som er verdig Giotto : de i det første rommet viser visdommens triumfer - omgitt av allegorier for vitenskapene om trivium ( grammatikk , dialektikk og retorikk ) og quadrivium ( geometri , aritnomi , , og musikk ). )—, av herlighet, av rikdom og av kjærlighet. I det andre rommet er lykkens triumf representert. Tallrike historiske, bibelske og mytologiske karakterer, så vel som kjente forfattere, er representert i freskene. Etter å ha betraktet disse maleriene, går poeten ut til slottshagen, hvor han møter andre kvinner: den "vakre Lombarda" og "Ninfa sicula" (muligens Fiammetta ). Diktet bryter brått av like etter.

The Amorous vision presenterer mange likheter med The Divine Comedy , selv om det er et mye underordnet verk. Det har også vært kritisk relatert til et annet allegorisk verk, Triumphs of Petrarch . Ifølge noen forfattere var modellen for dette allegoriske slottet Castelnuovo di Napoli, hvis rom ble dekorert med fresker av Giotto på Robert av Anjous tid .

Elegy for Madonna Fiammetta

The Elegy of Madonna Fiammetta ( Elegia di Madonna Fiammetta ), muligens skrevet mellom 1343 og 1344 , har blitt beskrevet av kritikere som en "psykologisk roman". I prosa presenteres det som et langt skrevet brev der hovedpersonen, Fiammetta , forteller om sin ungdomskjærlighet til Pamphilus, i byen Napoli. Forholdet mellom de to slutter når Pánfilo må reise til Florencia. Fiammetta, som føler seg forlatt av kjæresten, prøver selvmord. På slutten av stykket føler hovedpersonen seg håpefull igjen når hun hører at Pánfilo har kommet tilbake til byen, men oppdager med bitterhet at det er en annen person med samme navn. Verket er dedikert av forfatteren «til forelskede kvinner».

Selv om dette verket har en viktig selvbiografisk komponent – ​​forfatterens forhold til den gåtefulle Fiammetta , som i realiteten utviklet seg helt annerledes – skylder behandlingen av amorøs lidenskap mye til slike litterære verk som Ovids Heroids , den anonyme Pamphilus de amore , eller De Amore , av Andreas Capellanus .

Fiesolano nymphale

Ninfale fiesolano , skrevet mellom 1344 og 1346 , er en etiologisk fabel ment å forklare navnene på to toskanske elver : Africo og Mensola. Med en pastoral setting - som Ameto - er den skrevet i oktaver , og forteller historien om kjærligheten mellom hyrden Africo og nymfen Mensola og fødselen til sønnen deres, Proneo.

Ifølge verket var åsene i Fiesole bebodd av nymfer , tilhengere av Diana og dedikert til jakt. Gjeteren Africo ble forelsket i en av dem, Mensola, men hver gang han prøver å komme nærmere, løper nymfene i redsel. Africos far, som heter Girafone, prøver å snakke ham ut av forelskelsen ved å fortelle ham historien om Mugnone, som ble forvandlet til en elv for å ha våget å elske en nymfe. Africo, derimot, holder ut i sin innsats, og, hjulpet av gudinnen Venus , klarer han å forene seg med sin elskede. Mensola blir gravid og unngår selskapet til Africo. Denne, som tror seg foraktet av Mensola, begår selvmord ved å kaste seg i elven som heretter vil bære navnet hans. Diana oppdager Mensolas fødsel og forbanner henne, noe som forårsaker hennes selvmord ved å kaste seg i elven som vil bli oppkalt etter henne. Sønnen hans, Proneo, blir oppdratt av Africos foreldre, og blir en av de første nybyggerne i byen Fiesole.

Verket vil ha stor innflytelse på de pastoralt tematiserte verkene fra senere århundrer, som for eksempel The Rooms ( Stanze ) av Angelo Poliziano , eller Nencia da Barberino , av Lorenzo the Magnificent .

Voksne verk The Decameron

Under pesten som herjet byen Firenze i 1348 , og som forfatteren var vitne til, møtes ti unge mennesker (tre menn og syv kvinner) i kirken Santa Isabel Maria Novella og tar beslutningen om å trekke seg tilbake til en avsidesliggende landsby. fra byen for å unnslippe pesten.

På dette stedet, for å unngå å huske grusomhetene de har etterlatt seg, bruker unge mennesker tiden sin på å fortelle historier til hverandre. De blir i landsbyen i fjorten dager, men på fredager og lørdager forteller de ikke historier, så historier blir bare fortalt i ti dager (derav tittelen på verket). Hver dag opptrer en av ungdommene som "konge" og bestemmer temaet for historiene (bortsett fra den første og niende dagen, da historiene har et gratis tema). Totalt fortelles det 100 historier, av ulik lengde.

Boccaccios kilder er varierte: de spenner fra gresk-latinske klassikere til middelalderske franske fabliaux .

The Corbacho

El Corbacho ( Corbaccio ) ble skrevet mellom 1354 og 1355. Det er en historie hvis handling, spinkel og konstruert, ikke er noe mer enn et påskudd for en moralsk og satirisk debatt. Både i tone og formål faller verket innenfor tradisjonen for kvinnefiendtlig litteratur. Tittelen refererer kanskje til ravnen , ansett som et symbol på dårlig omen og ukontrollert lidenskap; ifølge andre refererer det til den spanske corbacho (vergajo som komitémannen pisket bysseslavene med). Verket bærer undertittelen Labyrinth of love ( Laberinto d'Amore ). Den første utgaven av dette verket ble laget i Firenze i 1487.

Den kvinnefiendtlige tonen til Corbacho er trolig en konsekvens av krisen som Boccaccio produserte i forholdet til Sienes-munken. Det er mange litterære verk i den vestlige tradisjonen av kvinnefiendtlig karakter, fra forfattere som Juvenal til Jerónimo de Estridón , for bare å nevne noen.

Komposisjonen har sitt opphav i en mislykket forelskelse i Boccaccio. Nå i førtiårene ble han forelsket i en vakker enke og skrev brev og ba om hennes kjærlighet. Kvinnen viste brevene til sine slektninger, og gjorde narr av Boccaccio for hans vanlige opprinnelse og hans alder. Boken er forfatterens hevn, som han ikke bare retter mot enken, men mot hele kvinnekjønnet.

Forfatteren drømmer om at han beveger seg gjennom fortryllende steder (kjærlighetens smiger), da han plutselig befinner seg i en uløselig jungel, kjærlighetens labyrint, også kalt Venus' Sty. Der, omgjort til dyr, sonet de elendige som ble bedratt av kjærligheten til kvinner. Spøkelset til enkens avdøde ektemann dukker opp, som forteller henne i detalj om hans kones utallige laster og skavanker. Som bot beordrer han Boccaccio å avsløre hva han har sett og hørt.

Dette verket påvirket arbeidet med samme tittel av Alfonso Martínez de Toledo , erkeprest i Talavera.

Andre verk

Boccaccio var også forfatteren av en av de første biografiene om Dante Alighieri , Trattatello in laude di Dante , samt en parafrase i lenkede trillinger - den samme strofen som ble brukt av Dante - om den guddommelige komedie ( Argomenti in terza rima alla Divina Commedia ).

Hans Rimas , en omfattende kjærlighetssangbok, og hans oversettelse til italiensk fra tiår III og IV av Tito Livio bør også siteres .

Latinske verk

Genealogy deorum gentilium

Genealogy deorum gentilium (" Slekten til hedningenes guder"), delt inn i femten bøker, er en av de mest komplette samlingene av legender fra klassisk mytologi , som Boccaccio prøver å gi en allegorisk-filosofisk tolkning. Dette arbeidet ble påbegynt før 1350, etter ordre fra Hugh av Lusignano, kongen av Jerusalem og Kypros , verkets dedikerte, selv om Boccaccio fortsatte å korrigere verket til hans død. Det var en av de mest brukte oppslagsbøkene blant forfattere til langt ut på 1800-tallet. Når arbeidet var ferdig, la Boccaccio til ytterligere to bind til Genealogien. Disse er et flott forsvar for poesi, det beste som noen gang er laget og som senere poeter (som Luis de Góngora) vil ty til.

Fra casibus virorum illustrium

De casibus virorum illustrium (som kan oversettes både som "Of the cases of illustrious men" og "Of the falls of illustrious men") er et verk som forsøker å demonstrere utløpet av verdslige goder og formuens vilkårlighet ved å ty til en serie historier med karakterer fra alle tidsepoker (fra Adam til edle samtidige til Boccaccio). Historiene er bygget opp i ni bøker. Verket er dedikert til Mainardo Cavalcanti. Det ble sikkert startet rundt 1355, selv om det ikke ble fullført før 1373–1374.

De claris mulieribus

I etterligning av Petrarchs De viris illustribus-samling av biografier komponerte Boccaccio mellom 1361 og 1362 en serie biografier om berømte kvinner. Den ble dedikert av forfatteren til Andrea Acciaiuoli, grevinne av Altavilla. Det fungerte som grunnlaget for en rekke forfattere, inkludert Geoffrey Chaucer , forfatter av Canterbury Tales .

Andre verk på latin

På samme måte som Genealogia deorum gentilium skrev Boccaccio også et alfabetisk repertoar av de geografiske navnene som forekommer i de klassiske verkene i latinsk litteratur, med tittelen De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludis, et de nominibus maris liber , utgitt i 1360. Han er også forfatter av seksten ekloger der han følger Virgil og Petrarca som modeller , Bucolicum carmen , utgitt i 1367; og av 24 epistler , hvorav to bare deres italienske oversettelse overlever.

Innflytelse på kastiliansk litteratur

  • I første halvdel av det femtende århundre komponerte erkepresten av Talavera et verk som imiterte Boccaccios Corbacho , med samme navn og samme antifeministiske tone, kjent for gjenskapingen av populært språk.
  • Boccaccios mest innflytelsesrike verk var utvilsomt Decameron . I Spania er den første oversettelsen av verket den anonyme katalanske fra 1429, bevart i Catalonias bibliotek i ett enkelt manuskript, mens det eldste manuskriptet av verket på spansk, fra midten av 1800-tallet, er bevart i biblioteket i El Escorial 1500-tallet, som imidlertid bare inkluderer halvparten av historiene til originalen og fullstendig eliminerer historien som fungerer som et rammeverk for historiene i Boccaccios verk. [ 3 ] Den første spanske utgaven av verket er fra 1496, i Sevilla, men også i dette tilfellet, som i Escorial-manuskriptet, følger ikke romanene rekkefølgen til originalen og endrer derfor rammehistorien; Utgavene av Toledo (1524), Valladolid (1539), Medina del Campo (1543) og igjen Valladolid (1550) fulgte senere, og reproduserte teksten til Sevilla-inkunabulumet. Fra da til 1800-tallet ble ikke Decameron , som hadde blitt inkludert i Index of Forbidden Books , oversatt eller redigert til spansk igjen. Først fra utgaven av 1876 i Barcelona er dette verket gjenfunnet, som imidlertid tar tid å bli kvitt betegnelsene på utuktig og rent komisk arbeid. Sjangeren til novellen eller novellen - fra den italienske novellen , som gikk over til spansk som "roman" - tok tid å materialisere seg i kastiliansk litteratur. Verk som på en eller annen måte står i gjeld til Decameron er de eksemplariske romanene (1613), av Cervantes, eller "Novelas a Marcia Leonarda" (1621–1624), av Lope de Vega.
  • I Italia ble Decameron forbudt i 1559; selv om noen religiøse som kardinal Pietro Bembo berømmet ham som den perfekte modellen for folkesprosa, siden i de samme historiene kan noen konsepter fra samme forfatter og medlemmer av gruppen forstås, preget av kjærlighetsinteresser eller rivalisering.

Referanser

  1. ↑ "Vita e opere di Boccaccio. Prima parte" (på italiensk). Hentet 06/06/2008.
  2. ↑ Sapegno, Natalio, "Boccaccio, Giovanni" , i Dizionario biografico degli italiani , 10 (1968), Treccaani, it.
  3. ↑ Juan Carlos Conde, "Et aspekt av mottakelsen av Decameron på den iberiske halvøy i skyggen av Petrarch. Historien om Griselda", Cuadernos de Filología Italiana , 2001, n. ekstraordinær, 351-371 [1] Arkivert 2010-03-31 på Wayback Machine ..

Bibliografi

Spanske utgaver av Boccaccios verk

Det er mange oversettelser av Decameron. Se artikkelen om verket ( Decameron ).

  • Nymfene til Fiesole . Oversettelse av María Hernández Esteban. Madrid, Gredos, 1997. ISBN 84-249-1884-3 .
  • Elegien til Dona Frameta ; Corbacho . Introduksjon, oversettelse og notater av Pilar Gómez Bedate. Barcelona, ​​​​Planet, 1989. ISBN 84-320-4015-0 .
  • Philocolus . Oversettelse av Carmen F. Blanco Valdés. Madrid, Gredos, 2004. ISBN 84-249-2726-5 .
  • Livet til Dante . Innledning, oversettelse og notater av Carlos Alvar. Madrid, Editorial Alliance, 1993. ISBN 84-206-0607-3 .
  • The Fifteen Books of the Genealogy of the Heathen Gods , Introduksjon, direkte oversettelse av Laurentianus Plut. 52.9, notater og indekser av Mª Consuelo Álvarez og Rosa Mª Iglesias,. Madrid, Center for Applied Linguistics Atenea, 2008. ISBN 978-84-95855-83-1

Passiv bibliografi

  • G ONZÁLEZ , Isabel: Anthology of Italian Literature . Barcelona, ​​​​Ariel, 1986. ISBN 84-344-8357-2 . (I tillegg til en kort biografi og en kommentar til Boccaccios verk, inneholder den fragmenter på italiensk av hovedverkene hans).
  • PETRONIO , Giuseppe : Italiensk litteraturs historie . Madrid, styreleder, 1990. ISBN 84-376-0942-9 .
  • B RANCA , Vittore: Bocacio og hans tid . Madrid, Editorial Alliance, 1975. ISBN 84-206-1585-4 .

Eksterne lenker

På italiensk

På engelsk

  • Decameron Web — Prosjekt ved Institutt for italiensk ved Brown University. Inneholder noen tekster av Boccaccio på original italiensk og oversatt til engelsk.

På latin