De urbefolkningsspråkene i Amerika er de språkene som har sin opprinnelse og utviklet på det amerikanske kontinentet , inkludert øyene på dets kontinentale base , fra dets første menneskelige bosetning til før ankomsten av de europeiske kolonisatorene. Mange av dem har blitt utryddet, spesielt de siste århundrene.
De består av flere språkfamilier , samt forskjellige uklassifiserte og isolerte språk (se liste over amerikanske språk ). Ved flere anledninger er det foreslått større klassifikasjonsgrupper som i dag ikke har konsensus i det vitenskapelige miljøet. Det er høyst tvilsomt at én enkelt familie kan omtales som indianer , på samme måte som det ikke er noen papuansk språkfamilie eller kaukasisk familie, men disse begrepene refererer bare til geografi (se papuanske språk , kaukasiske språk ).
Dermed kan det ikke fastslås at, genetisk sett, har språkene i Amerika stammet fra en enkelt gjenkjennelig stamfar. [ 1 ] [ 2 ]
For å se en uttømmende liste over urfolksspråkene i Amerika, se listen over urfolksspråk i Amerika
Før ankomsten av europeere til den nye verden, ble indianske språk snakket fra det som nå er Canada til sørspissen av Sør-Amerika av forfedrene til dagens indianere . I løpet av de siste 500 årene har mange av indianernes etniske grupper og språk forsvunnet, selv om flere hundre av dem fortsatt snakkes. I dag er fire indoeuropeiske språk ( spansk , engelsk , portugisisk og fransk ) politisk dominerende i landene i Amerika (også de mest talte på kontinentet, og som snakkes i flere amerikanske land), og morsmålene har mindre prestisje som brukes i ganske begrensede områder ( Quechua er det mest talte indianske språket, og det som snakkes i flere land).
Når det gjelder språkene på stedene som spanskene koloniserte, publiserte Giovanni Botero i 1600 en bok med tittelen La relazioni universali , der han uttaler at man med språkene Guarani , Quechua og Nahuatl kunne reise gjennom den nye verden . Kanskje disse språkene var en slags lingua francas som ble brukt for interkommunikasjon mellom forskjellige etniske grupper og folk.
Det er kjent anekdoter om vanskelighetene som misjonærene fant når de ønsket å lære de indiske språkene. Det sies at augustinerne trengte tolker i et år og deretter kunne snakke på urfolksspråket. Men det sies også at en portugisisk munk, etter å ha reist gjennom Brasil i tolv år, innrømmer at han fortsatt ikke vet noe og erklærer at han kommer til å konsultere en kunst for å begynne med nominative. Selv den berømte far Vieira , når han refererer til språkene i det indre av landet, sier at noen ganger, til tross for at han satte øret mot "barbarens" munn, kunne han ikke skille stavelsene eller oppfatte vokalene og konsonantene. Disse fonetiske vanskene ble nevnt veldig ofte.
Den overdrevne hastigheten til språkene Guajiva , Chiricoa, Otomaca og Guaraúna er forferdelig; Det gir kaldsvette og kvaler å ikke klare seg uten gaupeøret en stavelse fra en annen. Det er en sikker og bekreftet ting at på hvert av de nevnte språkene mangler en konsonantbokstav, og det finnes ikke noe ord som krever det; For eksempel trenger ikke Betoya-språket p-en; situfaen trenger ikke r og så til de andre som er redusert til Art in the Missions; ting som har gitt mye å tenke på, uten å kunne nå mysteriet som det inneholder. Joseph Gumilla, S. J. Orinoco Illustrated , Madrid, 1745Fra disse passasjene kan man se hvor dårlig den fonetiske kunnskapen til og med lærde var. Men mellom 1500- og 1600-tallet, og fortsatt på 1700-tallet, ble dusinvis av grammatikk eller kunst publisert , hovedsakelig av misjonærer og prester som beskrev urfolksspråkene i Amerika. Mange av disse grammatikkene er fortsatt av interesse.
Vi kan bare grovt estimere antall overlevende morsmål og antall høyttalere, spesielt i Sør-Amerika hvor de er bedre dokumentert enn i Nord-Amerika, Meso-Amerika eller Mellom-Amerika. Tallene for antall språk er svært varierende, Ethnologue viser litt over 900 språk som snakkes for tiden; andre forfattere gir ganske andre tall, men nesten alle estimater er mellom 400 og 1500. [ 3 ] Hvis vi innrømmer som et rimelig konservativt tall at det fortsatt kan være rundt 600 overlevende indianske språk, og rundt 18 millioner talere av urfolksspråk i Amerika, ville vi ha rundt 30 000 høyttalere per språk, men deres virkelige fordeling er mye mer ulik; bare 17 indianske språk har mer enn 100 000 høyttalere og utgjør i seg selv 90% av den indianske befolkningen. De resterende språkene vil gi et gjennomsnitt på 1400 høyttalere per språk, men selv et slikt tall er misvisende siden, selv om 20 % av de indiske språkene snakkes i Nord-Mexico, utgjør disse 140 språkene bare 2 % av de indiske språkene befolkning.
Mange indiske språk snakkes bare av en håndfull mennesker, vanligvis eldre mennesker, med unge mennesker som lener seg mot engelsk (USA, Canada), spansk (Latin-Amerika) eller portugisisk (Brasil), så utryddelsen av disse språkene er veldig nærme, da de ikke er tilegnet som morsmål av de yngre generasjonene. Til tross for det begrensede antallet foredragsholdere, er noen nordamerikanske indiske språk godt kjent for lånord til engelsk for stedsnavn; for eksempel Delaware, Massachusetts, Cheyenne, Alabama, Omaha, Dakota, Wichita, Mohave, etc. Andre har blitt kjent over hele verden takket være kinoen: Comanche , Sioux , Cherokee , Mohawk , etc. Språkene i Meso-Amerika og Mellom-Amerika var de første som ble studert. Sør-Amerika er den delen som fortsatt trenger mest studier. [ 4 ]
Av alle de amerikanske urfolksspråkene er de to med det største antallet høyttalere Quechua, som i sine forskjellige varianter når 14 millioner høyttalere (den mest talte varianten er Sør-Quechua , med 7 millioner mennesker som snakker det i Bolivia , Peru og Argentina , og Quichua (2,5 millioner) i Ecuador og Colombia ) og Guarani-språket med nesten 6,5 millioner mennesker som snakker det i Paraguay , Brasil , Bolivia , Argentina . Andre viktige språk etter antall høyttalere vil være Aymara (1,5 millioner) i Argentina , Bolivia og Peru , Nahuatl eller meksikansk språk (1,7 millioner) i Mexico og Quiche og Maya (900 000 hver) i henholdsvis Guatemala og Mexico . Andre estimater som vurderer de forskjellige variantene av språkene ovenfor, fører til disse andre tallene:
Språk | Antall høyttalere | Font |
---|---|---|
Quechua | 7 384 920 | [ 21 ] |
Guarani | 6 652 790 | [ 22 ] |
Nahuatl | 1 730 000 | [ 23 ] |
Aymara | 1 677 100 | [ 24 ] [ 25 ] |
Quekchi | 1.147.600 | [ 26 ] |
Quiche | 1 055 407 | [ 26 ] |
Maya-halvøya | 851 316 | [ 27 ] |
mamma | 602 400 | [ 28 ] |
Tzeltal | 589 144 | [ 27 ] |
Tzotzil | 550 274 | [ 27 ] |
Mixtec | 526 593 | [ 29 ] |
Zapotec | 490 845 | [ 29 ] |
Wayú | 416 000 | [ 30 ] |
Cachiquel | 411 200 | [ 26 ] |
Otomi | 298 861 | [ 29 ] |
Mapuche | 258 410 | [ 21 ] |
Totonac | 256 344 | [ 31 ] |
Chꞌol | 254 715 | [ 27 ] |
Mazatec | 237 212 | [ 29 ] |
Kanjobal | 174 420 | [ 28 ] |
Garifuna | 174.300 | [ 28 ] |
Ngäbe | 171 840 | [ 32 ] |
navajo | 169 471 | [ 33 ] |
Huastec | 168 729 | [ 27 ] |
Mazahua | 153 797 | [ 29 ] |
Tlapanec | 147 432 | [ 34 ] |
chinanteco | 144 394 | [ 29 ] |
misquito | 143 000 | [ 28 ] |
Purepecha | 142 459 | [ 35 ] |
blandet | 139 760 | [ 36 ] |
Poqomchí | 133 000 | [ 28 ] |
her | 124 000 | [ 28 ] |
Ixil | 115 100 | [ 28 ] |
Embera | 103 600 | [ 37 ] |
tro | 96 260 | [ 38 ] |
Rarámuri | 91 554 | [ 39 ] |
Qum | 90 000 | [ 40 ] |
Ojibwa | 89 160 | [ 28 ] |
Zoque | 74 018 | [ 34 ] |
Ashaninca | 73 567 | [ 41 ] |
Zutuhil | 72.400 | [ 28 ] |
Tojolabal | 66 953 | [ 34 ] |
Akateko | 64 930 | [ 28 ] |
chuj | 61 490 | [ 28 ] |
Guna | 60 600 | [ 42 ] |
chontal maya | 60.563 | [ 34 ] |
Huichol | 60 263 | [ 34 ] |
Paez språk | 60 000 | [ 28 ] |
Amuzgo | 59.884 | [ 39 ] |
Kalaallisut | 57 000 | [ 43 ] |
Tepehuan | 54.558 | [ 39 ] |
Aguaruna | 53.400 | [ 28 ] |
Chatino | 52.076 | [ 39 ] |
Wichi | 51 000 | [ 44 ] |
Ticuna | 48.580 | [ 28 ] |
Shuar | 42.300 | [ 28 ] |
Kan | 38.507 | [ 39 ] |
Inuktitut | 36 220 | [ 45 ] |
popoluca | 36 113 | [ 39 ] |
Guahibo | 35 000 | [ 28 ] |
cora | 33 226 | [ 39 ] |
Jacaltec | 33 130 | [ 28 ] |
Warao | 32.900 | [ 28 ] |
Triqui | 29.545 | [ 39 ] |
Pemon | 24.080 | [ 28 ] |
Shipibo | 22.500 | [ 28 ] |
Machiguenga | 21.400 | [ 28 ] |
Guambiano | 21 000 | [ 28 ] |
Ñeꞌengatú | 20 000 | [ 28 ] |
Og her | 19.376 | [ 39 ] |
Yupik | 18.950 | [ 33 ] |
Huave | 18.827 | [ 39 ] |
dakota | 18.616 | [ 33 ] |
Caingang | 18.500 | [ 28 ] |
Popoloca | 17.264 | [ 39 ] |
Chorti | 16 700 | [ 28 ] |
Yanomami | 16 200 | [ 28 ] |
Quaiker | 14 100 | [ 28 ] |
Piaroa | 13.770 | [ 28 ] |
Apache | 13.063 | [ 33 ] |
Cuicatec | 12.961 | [ 39 ] |
Keres | 12.945 | [ 33 ] |
Mopan | 12 610 | [ 28 ] |
Wapishana | 12.500 | [ 28 ] |
pame | 11.924 | [ 39 ] |
Cherokee | 11 610 | [ 33 ] |
Dene | 11.325 | [ 38 ] |
cabecar | 11 100 | [ 28 ] |
Pocomam | 10 800 | [ 28 ] |
Won meu | 10 800 | [ 28 ] |
Choctaw | 10.343 | [ 33 ] |
Nivacle | 10.320 | [ 28 ] |
Wampis | 10 200 | [ 28 ] |
avokado | 10 120 | [ 28 ] |
språkene i Mexico språkene i Mellom-Amerika og Karibia språk i Sør-Amerika (unntatt Brasil og den sørlige kjeglen) brasilianske språk Southern Cone -språk Nordamerikanske språk (unntatt Mexico) |
For tiden snakkes det fortsatt mer enn 1000 forskjellige urfolksspråk i Amerika, en mer eller mindre omfattende liste kan finnes på: Vedlegg: Indigenous languages of America . Fordelingen er svært uregelmessig og generelt er antallet urfolksspråk i Latin-Amerika flere i de mest utilgjengelige og isolerte regionene i regionen. I Mexico er regionen med det største antallet urfolksspråk sør, Oaxaca og Maya-området . I Colombia er Amazonas-regionen, sør og øst i landet regionen med størst mangfold, selv om det også er mange urbefolkninger av Chocó-familien langs Stillehavskysten. I Venezuela, Peru og Ecuador er jungelområdene de med størst språklig mangfold. Selv om høylandet i Ecuador og Peru også er hjemsted for betydelige urbefolkninger i disse regionene, har Quechua fortrengt en rekke allerede eksisterende språk. I Brasil er mesteparten av urbefolkningen konsentrert i vest og nord, og de fleste urbefolkningene på Atlanterhavskysten har blitt utryddet.
Språklig mangfold er det som kjennetegner de indiske språkene i Nord-Amerika, Meso-Amerika, Mellom-Amerika og Sør-Amerika, i alle aspekter: fonologisk, morfosyntaktisk og leksikalsk-semantisk. Faktisk er det ingen felles egenskaper for dem alle, noe som gjenspeiler deres forskjellige opprinnelse. Det er heller ikke strukturelle egenskaper som bare forekommer i Amerika og er fraværende i resten av verden. Det eneste som skiller språkene i Amerika fra språkene på andre kontinenter er den forskjellige statistiske frekvensen som noen typologiske trekk oppstår med, men bortsett fra det er det ingen vesentlig forskjell mellom språkene i Amerika og Eurafrasia .
De hyppigste funksjonene blant de amerikanske språkene er også hyppige funksjoner på verdens språk . De fleste av verdens språk, og amerikanske språk er intet unntak, er språk som foretrekker suffikser fremfor prefikser (og andre typer affikser). Det er ingen mangel på utelukkende suffiksspråk blant de amerikanske språkene, slik som de fleste av de andinske språkene eller Witoto-språkene , selv om det også er språk som bruker mange prefikser, i tillegg til suffikser, som Arawak og panoiske språk . Det er også mange språk som har få prefikser og suffikser, for eksempel macro-yê , Carib eller Tupiana [ 46 ] og i sin tur er det noen få som har mange prefikser og flere suffikser (Hevero eller chébero), det er andre , sjelden, at nesten De har ingen tilknytning, som Chon-språkene (Tehuelche, Ona). [ 47 ]
Hvert smalt område har noen ganger prototypiske særegenheter av genetisk opprinnelse eller som følge av langvarig kontakt, men generelt er mangfoldet blant de amerikanske språkene like stort som mangfoldet blant verdens språk. Faktisk har et visst antall områder med språklig konvergens blitt identifisert i Latin-Amerika . [ 46 ] [ 47 ]
Den morfologiske kompleksiteten til ordene varierer veldig, for mens de i Guaraní ( Tupí-Guaraní-familien ) består av tre elementer i gjennomsnitt, er det i Piro ( Arawak-familien ) seks i gjennomsnitt.
På språk i Sør-Amerika som Carib eller Tupí og Nord-Amerika som Uto- Aztecan eller Salish , er røttene til ordene nominelle eller verbale og kan bli en annen klasse av ord ved avledningsaffikser. I Quechua , Nahuatl eller Mapuche er mange ordrøtter nominelle og verbale. Andre språk som Yuracaré eller Papago bruker utstrakt bruk av reduplikering , en prosess som ikke skjer systematisk på Tupi-språk . Komposisjon , dannelsen av to eller flere ord for å danne nye, er utbredt, selv om det noen ganger, som i Chon-språkene , kan være nesten fraværende.
Verbstammer der det nominelle objektet er innebygd er også hyppige. Mange språk er av den agglutinative typen ( Quechua , Panoan , Mapuche ), det vil si at de kombinerer flere elementer av særegen betydning i et enkelt ord uten å endre elementet. Andre (Caribs, Tupis) viser en moderat mengde forandring og sammensmelting av elementer når de kombineres i ord.
Grammatisk markert kjønn i substantiver forekommer i Guaicuruano og maskulin-feminin differensiering i verb forekommer i Arawak , Witoto , Tucano og Huarpe , selv om språk uten kjønnsforskjell er mer vanlig, slik tilfellet er i resten av verden.
Entall og flertall av tredje person skilles ikke nødvendigvis i Tupi eller i Carib, men språk som Yagán og Mapuche har entall, dual og flertall . Et veldig vanlig skille er mellom førsteperson inklusive ( du og meg , inkludert lytteren) og førsteperson eksklusivt ( han og meg , ekskludert lytteren). Pronominalformene er differensiert etter kategoriene de angir, om personen er tilstede eller fraværende, sitter eller står, og det samme forekommer i Guaicuruano og Movima . Kassene i navnet er generelt uttrykt med suffikser eller postposisjoner, med bruk av preposisjoner som mer (spesielt i Sør-Amerika). Besittelse indikeres hovedsakelig med prefikser eller suffikser, og systemer der besittelsesformene er de samme i subjektet for intransitive verb og i objektet for transitive verb er svært vanlige. Klassifiserende affikser som kategoriserer navn i henhold til figuren til objektet forekommer i Chibchan , Tucanoan og Waikano .
Svært ofte markerer verbformene subjektet, objektet og negasjonen, alt i ett enkelt ord. Kategoriene av tid og aspekt ser ut til å være generelt representert i søramerikanske språk, selv om kategoriene som uttrykkes varierer sterkt fra ett språk til et annet . For eksempel har Aguaruna ( Jivaroano ) en fremtidig form og tre tidligere former differensiert ved relativ distinksjon, mens i Guaraní er forskjellen i utgangspunktet mellom fremtid og ikke-fremtid. Andre språk som Jébero uttrykker modale kategorier. Affikser som indikerer bevegelse, hovedsakelig mot og bort fra taleren, og plassering (som i Quechua , Aymara , Záparo og Itonama-språkene ) er svært vanlige, og i noen familier som Arawak eller Panoana, er det mange suffikser på verbet med betydning konkret adverb. Klassifikasjonsfestene som indikerer måten handlingen utføres på forekommer i Jébero og Ticuna . Handlinger utført individuelt eller kollektivt er paradigmatisk forskjellige i Carib, mens i Yámana og Jívaro brukes verbrøtter i henhold til om subjektet eller objektet er entall eller flertall. Det er flere språk (Guaicuruano, Mataco og Cocama) der noen ord har forskjellige former avhengig av kjønnet til den som snakker.
Fraser der predikatet er et substantiv avvist som et verb som betyr 'å være' eller 'å ha' objektet utpekt av navnet forekommer i Bororo og Witoto, for eksempel 'jeg-kniv', det vil si 'jeg har en kniv '. Fraser der subjektet er gjenstand for handlingen er hyppige, men virkelig passive fraser der mottakeren av handlingen og handlingens agent kommer til uttrykk er sjeldne, selv om de forekommer i Witoto. Underordnede fraser blir sjelden introdusert av konjunksjoner, vanligvis uttrykt av postponerte elementer eller spesielle former for verb, for eksempel gerunder, partisipp eller underordnede konjugasjoner.
Til slutt, når det gjelder ergativitet , er den vidt utvidet i følgende språkfamilier: Mixe-Zoque , i Mayenses ; i Sør-Amerika , språkene Yê , Arawak , Tupí-Guaraní , Pano-Tacana , Chibcha og Carib . Og i USA og Canada Chinook og Tsimishian .
Som med grammatikk er det ingen fonologiske trekk som er felles for alle amerikanske språk. Antall lyder kan variere fra 42 i Jaqaru ( Aimara ) til 17 i Campa ( Arawak ). Jaqaru har 36 konsonanter mens Makushí ( Karibien ) bare har 11.
Noen Quechua-språk har bare 3 vokaler mens Apinayé ( ye ) har 10 muntlige og 7 nasale vokaler. En variant av tucano (tucanoano) viser tre artikulasjonspunkter mens chipayaen har ni.
Stemmeløse stopp ( p, t, k ) forekommer overalt, men stemte stopp ( b, d, g ) kan være fraværende og frikativer ( f, v, s, z, h ) kan være få i antall. Stemmeløse glottaliserte stopp er vanlige ( språkene Quechua , Aymara , Chibcha , California ), men stemte glottaliserte stopp er det ikke. Sjeldnere er aspirert ( Quechua og Aymara ) og palatalisert ( puinave ); glottaliserte nasale lyder ( movima ) og stemmeløse lateraler (vilela) er sjeldne. Det er et skille mellom velar og postvelar lyder i Quechua , Aymara og Chon , mellom velar og labiovelar i Tacana og Siona ; palatale retroflekskonsonanter forekommer i Pano-Tacana og Chipaya .
Det er også tonespråk blant de amerikanske språkene som er konsentrert fremfor alt i Meso -Amerika og Amazonas .
Systemene som har nasale vokaler er de nåværende ( makro-yê , Sabelano ), men på flere språk ( Tupiano , Waikano ) er nasalisering et kjennetegn på hele ord, ikke av vokaler eller konsonanter. Det er tilsynelatende fravær av avrundede vokaler foran ( [y], [ø] ), men uavrundede bakre vokaler og høye sentrale er vanlige. Ulike systemer har lange vokaler som Chipaya og noen karibiske språk, med glottaliserte vokaler som forekommer, for eksempel i Ticuna og Chon . Systemer med tonehøydebelastning på stressede stavelser er svært vanlige, som i Panoan , Witotoan og Chibchan . Systemer med tre toner (acaricuara), fire (mundurucú, nukak ) og fem (ticuna) er ganske sjeldne.
De indiske språkene i Sør-Amerika varierer sterkt i antall lånord mottatt fra spansk og portugisisk. Massive lånord har forekommet i regioner der språkene har hatt intens og kontinuerlig kontakt med spansk eller portugisisk, spesielt der gruppene er økonomisk avhengige og det er et høyt antall tospråklige , som i Quechua, eller hvor det ikke er kulturelle forskjeller. tilsvarer språklige forskjeller, som i paraguayansk Guarani. Låneord har ikke vært begrenset til gjenstander av europeisk opprinnelse, men til alle sfærer av vokabular, og har i mange tilfeller fortrengt innfødte navn. De har heller ikke vært begrenset til leksikalske problemstillinger, men inkluderer funksjonelle elementer som preposisjoner, konjunksjoner og avledede suffikser. Lydsystemene har også blitt påvirket, men i enkelte situasjoner der de innfødte har vist en antagonistisk holdning til europeerne, har purismen beholdt de opprinnelige ordene og lånene har vært få, slik tilfellet er med mapuchene. Når kontakt har vært hyppig, men overfladisk, har lånord vært knappe, selv om betydningen av innfødte ord har blitt endret eller nye beskrivende termer har blitt laget for å betegne nye kulturelle forhold, slik det skjer i Tehuelche.
Mange indiske språk i Andesfjellene og i de østlige fjellene har lånord fra quechua , enten direkte eller gjennom spansk. [ 47 ] Arawakan-språkene på mange karibiske øyer har karibiske lånord som har utgjort en spesiell del av vokabularet, kun brukt av menn. Disse ordene ble vedtatt etter at øyas Taíno-høyttalere ble beseiret av kariberne. Det er rikelig med lånord mellom Quechua og Aymara, men det er vanskelig å bestemme retningen.
På den annen side har noen indiske språk vært opphavet til lånord til europeiske språk. For eksempel lånte Taíno (Arawak-familien) ordene "kano", "cacique", "mais" og "tobakk", blant mange andre, til spansk. Ingen andre innfødte søramerikanske språk har bidratt så mye og med så vanlige ord, selv om Quechua har gitt spesialiserte ord som 'cóndor', 'pampa' og 'vicuna'. Det største antallet Arawakan-lånord har vært på Antillene, en region der nederlandsk , fransk , engelsk , portugisisk og spansk lenge har vært til stede. De karibiske språkene, den andre viktige gruppen i regionen, ser ikke ut til å ha forfalsket mange ord, selv om 'kannibal' er en semantisk og fonetisk modifisert form av det karibiske autonymet. Påvirkningen fra noen indiske språk på regionale varianter av spansk og portugisisk har vært betydelig. For eksempel er Tupí-Guaraní ansvarlig for mange indiske ord på brasiliansk portugisisk, Guaraní på paraguayansk spansk (' ñandú ', ' ananá ', ' tapioca ', ' jaguar ', ' mandioca ', ' tukan ', ' tapir ') og nordøstlige Argentina og Quechua på spansk talt fra Colombia til Chile og Argentina . På samme måte er Quechua opprinnelsen til mange stedsnavn i Sør-Amerika.
Egennavnene, som ulike oppfatninger er relatert til, viser et mangfold av fenomener, blant annet det å navngi faren som sønnen (teknonymy) i noen Arawakan-grupper. Eller den gjentatte endringen av navn i henhold til utviklingsstadiet, som skjer i Guayakí , eller tabuordet som til og med forbyr uttalen av egennavnet eller av den avdøde personen eller begge deler, slik som skjer i de sørligste gruppene (alacaluf, yámana, chon ) og i Chaco -regionen (toba, terena) og bruken av totemiske navn for grupper som i de panoiske etniske gruppene.
Svært få amerikanske folk oppfant skript for språkene sine før 1500-tallet . I Meso -Amerika brukte mayaene allerede et komplett og utviklet skriftsystem da spanjolene ankom dit (se Maya-skrift ). Dette systemet var likt det som tidligere ble brukt av olmekerne , som fremstår som forløpere for skriving i Amerika. Epi- Olmec-språket til de tidligste amerikanske inskripsjonene har blitt identifisert som et Mije-Soke-språk ). [ 49 ] Zapotec-manuset, brukt for epigrafisk Zapotec , er bekreftet noe senere enn Olmec-manuset. I Sør-Amerika, på den annen side, fantes det ikke noe ordentlig skriftsystem før spanskenes ankomst, quipusene hjalp til med å føre visse opptegnelser i de sentrale Andesfjellene , men de tillater ikke innspilling av språklige tekster eller detaljerte kronikker.
Etter ankomsten av spansken begynte mange språk å bli skrevet. Det kanskje mest kjente systemet, i den forstand, er det som ble skapt av Cherokee -indianeren Sequoyah for sitt morsmål. Det er en stavelse der hvert symbol representerer en konsonant-vokalsekvens. Andre skrivesystemer inkluderer Cree , Winnebago og noen nordlige Athabaskiske språk . Alfabetiske skrifter har imidlertid også blitt brukt, tilpasset fra det romerske alfabetet med tillegg av diakritiske tegn og tilleggsbokstaver. Etter europeisk innflytelse ble det opprettet komplette skriftsystemer i Sør-Amerika: en av Kuna i Panama og en annen i Bolivia og Peru . Det er mnemoniske hjelpemidler, en blanding av ideogrammer og piktogrammer, for å resitere religiøse tekster i Quechua og medisinske ritualer i Kuna , sistnevnte fortsatt i bruk.
Til tross for alt, i Nord- og Sør-Amerika, har ikke utdanningspolitikken stimulert, generelt sett, leseferdigheten på de indiske språkene, først på slutten av 1900-tallet har holdningen blitt mer gunstig til urfolksspråkene. En rik muntlig litteratur av amerikanske indiske myter, historier og sanger har blitt publisert delvis gjennom innsatsen fra lingvister og antropologer, og det er nå en økende bevissthet om å instruere innfødte til å transkribere sine egne tradisjoner, slik tilfellet er med Navajo . .
Det er gjort forsøk på å introdusere leseferdighet på morsmål, med noen ortografier allerede på 1600-tallet ( Guaraní , Quechua ) og for andre har lingvister designet skriftsystemer og utarbeidet grunnbok de siste årene.
Spanske misjonærer dokumenterte og lærte å snakke et betydelig antall urfolksspråk. Også fra veldig tidlig, på midten av 1500-tallet , skrev de metoder for å lære dem (ofte kalt kunst(er) av språket ).
De urfolksspråkene i Amerika har et stort språklig mangfold, antallet fylogenetiske enheter eller språkfamilier er mer enn 80, i tillegg til et svært betydelig antall isolerte språk. De fleste moderne klassifikasjoner har forsøkt å bevise eller foreslå langsiktige forhold som foreslår et betydelig mindre antall språkfamilier, og som til slutt kan forklare hvordan indianerfolkene diversifiserte seg . Imidlertid har mange av klassifiseringene som inkluderer et lite antall familier blitt mye kritisert, da de ofte ikke kan anses som avgjørende da de er basert på en høy grad av spekulasjoner. Nedenfor er en klassifisering av veletablerte fylogenetiske enheter, og etterlater bare de mest hypotetiske og kontroversielle forslagene til slutten av artikkelen.
Veletablerte språkfamilier i Grønland , Canada og USA inkluderer følgende, †-tegnet som refererer til familier som nå er utdødd:
Nylig har det blitt gitt bevis på forhold mellom de ovennevnte gruppene, og Callaghan (1997) foreslår derfor Yokutian-familien og Langdon (1974) gir bevis til fordel for Pomo-Yumano-Cochimí.
Blant de isolerte eller uklassifiserte språkene er:
Språkfamiliene som anses som veletablerte i Mexico og Mellom-Amerika er:
Blant de isolerte eller uklassifiserte språkene i denne regionen er:
Noen av hovedkildene for å klassifisere søramerikanske språk er: Adelaar (2004), Campbell (1997), Gordon (2005), Kaufman (1990, 1994), Key (1979), Loukotka (1968). I antall språk er det syv store språklige familier med bred utbredelse i Sør-Amerika: makro-Tupí- familien , Arawak-familien , makro-ye-makrofamilien , Carib-familien , Pano-Tacano- familien , Chibcha-familien og Tucan familie . På grunn av antallet høyttalere er de viktige familier eller makrospråk dannet av et lite antall språk som nådde stor spredning: Quechua , Aymara og Mapuche . En fullstendig liste over korrekt identifiserte språklige familier i Sør-Amerika er som følger, det omtrentlige antallet språk er plassert i parentes, utdødde eller nesten utdødde språk er merket med tegnet (†):
Blant de isolerte eller uklassifiserte språkene i Sør-Amerika er:
Den indiske hypotesen, opprinnelig postulert av Joseph Greenberg , antyder at alle amerikanske urfolksspråk til slutt kan grupperes i tre fylogenetiske enheter eller makrofamilier, som fra nord til sør vil være:
Metodene som Greenberg og Ruhlen støtter en slik hypotese på har blitt mye kritisert av andre lingvister til fordel for en strengere anvendelse av metodene for historisk lingvistikk . Faktisk antyder mange lingvister at selv om de tidligere fylogenetiske enhetene til syvende og sist var korrekte, ville tidspunktet for separasjon av noen språk fra de andre være så stort at det ikke er mulig å gjenkjenne relasjonene tilstrekkelig, og derfor ville de ikke være strengt kan påvises med historisk lingvistikks vanlige midler. Av den grunn anser mange lingvister den indiske hypotesen og resten av de språklige sammenkoblingene av amerikanske språk med eurasiske språk for å være totalt falske.
Noen andre foreslåtte tilknytninger eller makrofamilier som det er mindre bevis for opphav og lite akseptert av noen lingvister er:
I tillegg til språkene som er historisk knyttet til et fellesskap, nevnt ovenfor, er det i Amerika også pidginiserte varianter eller sabirer som noen ganger har blitt mye brukt som en lingua franca for interkommunikasjon mellom ulike språklige fellesskap, blant disse kan nevnes:
Den typologiske studien av de autoktone språkene i Amerika førte allerede til å fastslå at språkene i flere områder av kontinentet har konvergert utviklingen i historien til språkfamiliene som er til stede i disse områdene. Disse sonene kalles språklige konvergensområder . Den konvergerende utviklingen i disse områdene ville ha vært på grunn av langvarige kontakter mellom talere av språk fra forskjellige familier, spesielt gjennom interetniske ekteskap. Regionene der fremveksten av språklige områder er etablert med rimelig sikkerhet er:
En vanskelighet med navnene på urfolksspråk er navnene, siden de er språk med få høyttalere, er det ofte ikke et enkelt standardisert navn for navnene på språkene ( glotonymer ). Situasjonen er komplisert fordi navnene ofte varierer i henhold til opprinnelsen til lingvistene som har beskrevet språkene eller plasseringen av språkene. Følgende tabell over alternative samsvar mellom de hyppigste transkripsjonssystemene:
IPA | Kaufmann (1990) |
amerikanere | spansk | portugisisk | Brasilianske urfolk |
Engelsk |
---|---|---|---|---|---|---|
/ ʦ / | c | tz, ts | ts | |||
/ ʧ / | kap | c | kap | tx | tx | kap |
/ ʃ / | sh | š | x, sh | x, kap | x | sh |
/ ʒ / | j | Y | j | j | zh | |
/ j / | Y | Y | og jeg | Yo | Y | Y |
/ b / | b | b | b, v | b | b | b |
/ v / | v | v | b, v | v | v | v |
/ h / | h | h | j, h | rr,h | h | h, kh |
/ s / | s | s | s, z, c | s, ss, c | s | s |
/ w / | w | w | gu/gu-, hu/uh- | eller | w | w |
/ ʎ / | ly | han og | ll | lh | lh | ly |
/ ɲ / | ny | n og | ñ | nh | nh | ny |
/ k / | k | k | hva hva | hva hva | k | k |
/ g / | g | g | g, gu | g, gu | g | g |
/ ʔ / | ' | ', 7 | Åh | ENTEN, ' | ENTEN | |
/ ɨ / | eller | ɨ, y, ü, jeg | eller | eller | ||
/ ə / | e, o | enten | enten |