Historien til Oksitania , som et historisk territorium, har spredt seg over tid som en region og et strategisk veiskille mellom alle slags kulturer, hovedsakelig takket være dets spesielle mikroklima som er gunstig for menneskelig bosetting. På oksitansk territorium er det forekomster fra paleolitikum og yngre steinalder . Fønikere og etruskere, middelhavshandelskulturer , handlet på de oksitanske kystene. Grekerne etablerte kolonier ved å grunnlegge byer som Marseille , Nice eller Agde . De keltiske folkene var relativt få i dette landet, men innflytelsen fra tradisjonene deres var bemerkelsesverdig i metodene for fiske og jakt, musikk, kremering av døde eller utarbeiding av metall.
Det senere Romerriket invaderte de oksitanske territoriene i to etapper, og introduserte blant befolkningen sitt begrep om stat, administrasjon, sosial organisasjon, skikker som dyrking av vinstokker, urbanisering og språket, latin, morsmålet til oksitansk. . Etter bølger av barbariske invasjoner (alanere, suever og vandaler), opplevde regionen passasje og okkupasjon av vestgoter og østgoter, skandinaver (normannere, vikinger), vaskoner og muslimer.
I løpet av middelalderen , arving til latinsk kultur og noen keltiske elementer, ble Oksitania et av de mest aktive sentrene for romansk kultur fra 900-tallet og utover . Dermed var oksitansk et av de første språkene som erstattet latin i mange handlinger, dokumenter, litterære stykker og vitenskapelige verk: de første grammatikkene som Leys d'Amors , før Nebrijas , ble skrevet på dette språket.
Tre påfølgende århundrer, fra det 11. til det 13. århundre, var den største praktperioden for den oksitanske kulturen. Det skrevne okkitanske språket, takket være sin raffinerte kultur, ble posisjonert som en type modellspråk, spesielt med fødselen av trubadurlitteratur og dens spredning over det meste av Vest-Europa, og kunne sitere innflytelsen det utøvde på de katalansktalende landene . Den utøvde også overførte politiske påvirkninger, for eksempel utarbeidelsen av jurisdiksjonene til territoriene til kongeriket Navarra og kronen av Aragon , lik modellen for «de facto uavhengighet», og velstanden som dette ga, som eksisterte på oksitansk territorium ( County og senere Viscountcy of Carcassonne , County of Toulouse , County of Foix , County of Provence og Hertugdømmet Aquitaine ), selv om enheten i de oksitanske territoriene faktisk var en kulturell og språklig enhet, men ikke i seg selv politisk.
Under det albigensiske korstoget angrep og plyndret den franske hæren ledet av Simón de Montfort de viktigste byene som vugget den oksitanske kulturen, og invaderte territoriet til greven av Tolosa Ramón VI . Greven samlet seg og tilkalte sine allierte, blant dem var kong Pedro II av Aragon . Slaget ved Muret , som fant sted i september 1213 , markerte slutten på den oksitanske kulturens gullalder med døden til kongen av Aragon på den ene siden og fremfor alt nederlaget til de oksitansk-aragonske troppene; stoppe utvidelsen av kronen i Aragon i området i det franske sørlandet . Languedoc ble dermed en avhengighet av Frankrikes krone . Fra midten av 1200-tallet til begynnelsen av 1600-tallet ble nesten alle de oksitanske herrenes territorier innlemmet i kongeriket Frankrike .
Oksitania er et territorium rikt på eldgamle og svært viktige arkeologiske steder. Det er veletablert at landet allerede var befolket mellom 50 000 og 20 000 f.Kr., som vist av funnene fra 1868 ved Les Eisiás de Taiac (Salardès, Guyana), som dateres fra øvre paleolitikum , og ved Lo Mostièr ( Dordogne ), men viktigst er den fra Cròs Manhon-hulen, som tilhører Homo sapiens sapiens og som har gitt navn til underarten ( Cromañón ).
Fra senere tider er den frekke venusen til Mota og Aujaria Balsa, samt hulemaleriene til Las Comabrèlas, Caes (den viktigste i Europa etter de av Altamira , og undersøkt av den vise abbeden i Breuil) og Gaume-fontenen , hvor det også ble funnet gjenstander oppnådd med slagverktøy. Også datert til 26 000 f.Kr. er forekomstene med gjenstander oppnådd ved å arbeide med blader og pigger fra Aurinhac (Comenges, Gascogne ), som gir navnet til den Aurignacian-kulturen, og fra Gravilla (Guiana), som gir navn til den gravettske kulturen. eller Peirigordian.
Rundt 10 000 f.Kr. dukket den mesolittiske kulturen til Mas de Azil ( Arieja ) opp, tilsvarende en by med fiskere og jegere som laget mikrolitter .
Til slutt, mellom 3000 og 2000 f.Kr., ble de første megalittiske neolittiske kulturene dannet i Cevenol, i Nice og i Chassey-Chalain (Las Martigas, Provence ), relatert til Middelhavets megalittiske kulturer på Korsika , Sardinia ( Nuragus ). Balearene ( talayoter og navetaer).
Blant de første kjente nybyggerne i Occitanias territorium kan vi skille på den ene siden tre grupper av stammer, og på den andre, de greske kolonisatorene . Kulturelt og rasemessig er de delt inn som følger:
Roman Occitania eller Narbonensis provintia er territoriet til Leónbukta dominert av romerne fra 210 f.Kr. til 475 . Romerne konfronterte ligurerne , etablert i det som nå er Oksitania , så tidlig som i 237 f.Kr., da de ønsket å forhindre piratvirksomhet på den toskanske kysten, men de klarte ikke å undertrykke dem før 14 f.Kr. Det oksitanske territoriet befant seg midt i de keiserlige ambisjonene til både romerne og karthagerne. I 218 f.Kr. krysset den karthagiske Hannibal det oksitanske territoriet for å nå Italia , men møtte sterk fiendtlighet fra mange stammer. I 154 f.Kr. ba Masaliotene romerne om hjelp mot ligurerne i Entremont. Til gjengjeld støttet de romerne i alle de puniske krigene. Dette faktum betydde begynnelsen på den romerske koloniseringen av det oksitanske territoriet.
Således ble Provintia Narbonensis organisert i 120 f.Kr. og dagens Narbo ( Narbonne ) ble grunnlagt, selv om romerne respekterte masaliotenes frihet. I 118 f.Kr. beseiret de ligurerne, Sales, Alobreges og Arverni, ledet av Bituitus, ved bredden av Isere, og utnyttet Entremonts fall for å grunnlegge byen Aquae Sextae (i dag Ais de Provence) på ruinene. I 113 f.Kr. led de invasjonen av kimbrerne og teutonerne, som ville ødelegge hele det oksitanske territoriet. I 105 f.Kr. beseiret cimbriene romerne ved Orange , men i 103 f.Kr. beseiret den romerske konsulen Gaius Marius dem ved Aquae Sextae og tvang dem ut av Gallia .
Mellom 80 og 72 f.Kr. brøt det ut borgerkriger i Hispania de Sertorio , som også ville involvere det oksitanske territoriet, siden etter nederlaget til sertorianeren Hirtuleo i hendene på Lucius Manilio, ble territoriet et tilfluktssted for de flyktende sertorianerne.
I 56 f.Kr. sendte triumviren Julius Caesar Publius Crassus til Aquitaine mot Sotiates , og det var grunnen til at både aquitanerne og kantabrierne gjorde opprør. Kort tid etter, i 54 f.Kr., ville lederen av Arverni, Vercingetorix , også reise seg mot romerne, med støtte fra lederen Lecterius fra Carducos og Lemovices . De ødela Avaricum og beseiret Cæsar i Gergovia , men gjorde den feilen å lukke inn til den befestede byen Alesia , hvor de ble beleiret og beseiret av Julius Cæsar i 52 f.Kr. Dens territorium ble innlemmet i Roma og delt mellom Gallia Narbonensis , Aquitaine og Celtic Gallia .
Fortsatt i 50 f.Kr., cadurcos og Comos, ville ingen av atrebatos gjøre opprør. Romerne, som gjengjeldelse, ødela Uxellodunum (Caors) og Narbo , den keiserlige metropolen. Men i 49 f.Kr. brøt det ut borgerkrig mellom Pompeius og Cæsar. Masaliotene gjorde den feilen de tok med taperen, Pompeius, og som gjengjeldelse ødela Caesar Masalia og innlemmet det direkte i imperiet, og begynte dermed dets tilbakegang.
Mellom 42 og 31 f.Kr. dominerte Octavio Augusto regionen fordi han tilhørte ham i triumviratet. Den opprettholdt statusen som fri og føderert by for Masília, og da den forente hele Romerriket, i 27 f.Kr., gjorde den Gallia Togata Provintia Romana (derav Provence ). Octavian Augustus delte Occitania i to deler:
Rundt 22 f.Kr. ble Gallia Narbonensis utropt til en senatorisk provins , og rundt 16 f.Kr. ble Aquitaine utropt til en keiserlig provins . Viktige infrastrukturarbeider ble utført, for eksempel Via Dolomitia , ferdigstilt i 120, avgjørende for å passere mot Hispania.
Fra 212, takket være Ediktet av Caracalla , ble alle innbyggerne i Romerriket romerske statsborgere. Samtidig var det oksitanske territoriet fra 260 involvert i alle de interne kampene for dominans i Romerriket. I 259 utropte Postumus I seg selv til keiser. Han beseiret både barbarene og opprøreren Ulpius Cornelius Lellianus , og erobret Mogontiacum (dagens Mainz ). Men han ble drept i 269 av en av soldatene hans. Cayo Tetrico (269-273) prøvde å etterfølge ham, ingen av troppene i Gallia, men han ville ikke være i stand til å dominere Narbonensis og heller ikke sør for Aquitania. I 268 utropte Victorius seg også til keiser.
Mot 293 bestemte keiser Diokletian seg for å desentralisere imperiet og dele det gamle Gallia i to; på denne måten skapte han bispedømmet Viennensis, som forente de tre Aquitanias og de fire Narbonensis ( Narbo, Arelate, Viennensis og Aquae Sextiae ), og derfor ble det også kalt Septem Provinciae (derav Septimania). Hovedstaden var Wien og den ble styrt av en vikarius .
Likevel, samme år innlemmet Constantius I (293-306) det i sine domener i Gallia og Britannia , med hovedkvarter i Eboracum (dagens York). Men hans sønn og etterfølger, Konstantin I (306-337) innlemmet det i imperiet og fremmet spredningen av kristendommen . Hans etterfølgere, Flavius Claudius Constantine (337-340), Constantius I (340-350), Magnentius (350-353), Constantius II (353-361) og Julian the Apostate (361-363) regnet bispedømmet Vienneinsis blant deres herredømmer, i likhet med hans etterfølgere Valentinian I (363-367), Flavius Gratian (367-383) og Valentinian II (388-392). Hans etterfølger, Theodosius I , delte i 395 imperiet mellom sønnene Arcadius og Honorius II . Bispedømmet Viennensis ville bli en del av det vestlige imperiet, overlatt til Honorius, og Arelate ( Arles ) ville bli den keiserlige hovedstaden i stedet for Roma .
Oksitansk er det mest sentrale språket i de romanske språkene; Som et resultat av dette, mens ytre påvirkninger har påvirket den romanske språklige periferien , har dette sentrale området mottatt færre påvirkninger, og dermed ble oksitansk født. En annen hypotese om fødselen av oksitansk kan være at det var et kjøretøyspråk blant alle menneskene i naboområdene. Uansett må oksitansk ha blitt påvirket av unike omstendigheter (med tanke på Europa) som: [ 1 ]
Det 11., 12. og 13. århundre var perioden med den største prakten av oksitansk kultur og politikk. Den skrevne okkitanske modellen, takket være sin raffinerte og strålende kultur, ble en type kjøretøyspråk i hele Europa, kulturelt med trubadurene og også politisk gjennom utarbeidelsen av chartrene for de aragonske og navarresiske territoriene, uten åpenbart å glemme innflytelsen den hadde på skrevet katalansk i de katalansktalende landene frem til Ausiàs mars . Det er viktig å påpeke at trobairitz også eksisterte, trubadurkvinner av edel opprinnelse hvis vers omhandlet kvinners frihet, spesielt når det gjelder uttrykk for kjærlighet. Den viktigste nyheten de bringer er at for første gang kvinnen ville kreve kjærligheten til den elskede, erklærte hun seg selv til mannen, noe som var veldig grenseoverskridende for tiden. Blant dem var grevinnen av Dia, Azalaís de Porcairagues, María de Francia og Bierisi av romerne. Det var en liten gruppe blendende poetinner, hvis eksistens bare varte i et århundre.
Disse århundrene ville være gullalderen for okkitansk litteratur, med fødselen av trubadurlitteraturen og dens spredning over det meste av Vest-Europa. Politisk for de facto uavhengighet og velstand for mange av de oksitanske territoriene (se County of Toulouse , County of Foix , County of Carcassonne , Hertugdømmet Aquitaine og County of Provence ) . Imidlertid ville denne gullalderen raskt svekkes siden enheten i de oksitanske territoriene faktisk var en kulturell og språklig enhet, men ikke en politisk enhet.
Med unnskyldningen for å bekjempe katarenes kjetteri , begynte kongen av Frankrike Filip II , en alliert av pave Innocentius III , det albigensiske korstoget mot de oksitanske herrene. Den franske hæren, ledet av Simón de Montfort , angrep og plyndret hovedbyene i Oksitania, og invaderte dermed landene til greven av Tolosa Ramon VI de Tolosa . Greven samlet sine allierte, inkludert Peter den katolske , for å kjempe mot de franske troppene. Slaget ved Muret ( 13. september 1213 ) betydde slutten på den oksitanske kulturens gullalder med døden til den aragonske kongen på den ene siden og fremfor alt nederlaget til de oksitansk-aragonesiske troppene, med slutten av ekspansjon katalansk og aragonsk . Languedoc ble dermed en avhengighet av den franske kronen. Mellom midten av 1200-tallet og begynnelsen av 1600-tallet ble nesten alle de oksitanske territoriene innlemmet i den franske kronen.
Solidaritet mellom lekmaktene og kirken eksisterte ikke i Oksitania . Den radikale anvendelsen av den kirkelige reformen utført på slutten av 1000-tallet av pave Gregor VII , med en tendens til å skille kirken fra lekmannsdomenet, betydde at i Oksitania, i motsetning til Frankrike, ble utnevnelsen av kirkelige stillinger utført uten ingen form for lekmannsintervensjon; Dermed var det ingen kontakt mellom adelen og de geistlige maktene, konflikter mellom de kirkelige myndighetene og de store herrene var hyppige: Grev Ramon VI av Tolosa ( 1194 - 1222 ) var i permanent konflikt med biskopene av Carpentras , Vaisson og Agen , så vel som med abbedene i Moissac , Montalban og San Gil ; Ramon Roger Trencavell kolliderte gjentatte ganger med abbeden av La Grasa, i Corberes , akkurat som greven av Foix kolliderte med abbeden av Pamias ; på den annen side, de små aristokratiske klanene, kastilianerne fra Montaña Negra-regionen , eller fra Corberes- massivet , på grensen til Catalonia , bestred i kirken kontrollen av tienden til sognene til deres domener.
Den katolske kirke hadde ikke en effektiv organisasjon i Oksitania; dermed var bispedømmet Tolosa et enormt territorium, der det ville ha vært behov for aktive grupper av geistlige, som biskopen ikke var i stand til å strukturere som et resultat av mangel på midler, forårsaket av det faktum at lekfolk hadde hamstret tienden av menigheter. På den annen side skyldtes katharkirkens tiltrekning blant kvinner i Oksitania i stor grad fraværet av kvinnelige klostre, eller klostre, i bispedømmene San Bertran, San Lazier, Agen, Carcassonne eller Toulouse; Derfor, når det i en stor familie ble besluttet å overlate en datter til en religiøs institusjon for å mate og utdanne henne, var det nesten alltid nødvendig å gå til katarene, blant dem kunne kvinner også få tilgang til kategorien geistlige.
Maktoppløsningen i Toulouse begynte som et resultat av grev Ramon IVs avreise til Det hellige land i 1096 ; I 1177 skrev grev Ramon V , fullstendig tro mot katolisismen, til cistercienserkapittelet og ba om hjelp til å bekjempe kjetteri i hans domener, noe han ikke fant seg i stand til å gjøre. Denne impotensen til greven er forståelig: på slutten av 1100-tallet og begynnelsen av 1200 -tallet , i fylket Toulouse, var det uavhengige fylker - Nimes , Agde , Montpellier eller Narbonne - ettersom dominer av biskoper og abbeder også slapp unna. grevens makt; I tillegg hadde noen byer klart å etablere seg i et kommunalt regime, det vil si i kommunalt selvstyre utenfor enhver annen type autoritet, slik tilfellet var med Tolosa, Montalban , San Antonín, Gaillac , Muret , Carcassonne, Montpellier, Narbonne og Nimes, de kommunale myndighetene som de, for å markere sin uavhengighet fra herrene og fra kirken, beskyttet alle sine innbyggere, selv om de kunne være kjettere.
For alt dette slo katarismen rot i Oksitania, spesielt i regionene Tolosa, Carcassonne og Albí; på landsbygda, mer enn i byene: katariske biskopen av Tolosa bodde faktisk i La Vaur, og den til Albí i Lombers ; det var også et katarisk bispesete i Carcassonne. I Besiers var katarenes tilstedeværelse i mindretall, og i Narbonne og Montpellier erkjenner de samme katolske forfatterne at det ikke fantes noen kjettere. Fra dens hovedbastioner - områdene Lombers og La Vaur, i Albí-regionen, og Lauragès, nær Carcassonne - spredte katarismen seg mot midten av Garonne og Pyreneene , til den når Catalonia , hvor Jordi Ventura finner katharekjerner i Roussillon , i det nordvestlige området fra Urgel , hvor Viscount Arnau de Castellbò var dualist, til Berga og, innenfor Ny-Catalonia , i Lérida og i El Priorato ; Likevel ble Pere de Corona utnevnt til diaca for Catalonia, under myndighet av biskopen av Tolosa, på katharrådet i Pieusa, holdt i 1226 ; derfor, til tross for dens betydning, fantes det ingen katalansk katarisk kjerne sterk nok til å bli et bispesete.
I Oksitania betydde ikke katarismens forankring i det tolvte og trettende århundre den massive konverteringen av folket til den dualistiske troen, men opprettholdelsen av en situasjon med sameksistens mellom de to rivaliserende kristne kirkene – den katolske og den katariske. På den tiden var det noen få mennesker som tydelig identifiserte seg med en av de to religiøse alternativene, mens flertallet av mennesker viste, uten noen gang utelukkende å velge en av de to kirkene, en eklektisk holdning, og så bare etter noen som tilbød dem en eksempel på kristent liv, i samsvar med dets åndelige krav, ofte utilfredsstilt av den katolske kirke, langt fra evangeliske idealer på grunn av dets rikdom og makt, og ofte representert av prester som ikke er i stand til å tilbakevise argumentene til katarernes predikanter; som i tillegg til å være utstyrt med en god teologisk dannelse, på grunn av sin materielle fattigdom, ga et eksempel på evangelisk liv. I Oksitania, ifølge Labal, var katharkirken således i stand til å fungere med total frihet, og dens tilhengere kunne integreres, uten noe problem, i samfunnet, som kan utledes av handlingene til det katolske råd i Tours ( 1163 ), hvor fordømmer de som ønsker kjettere velkommen i deres land eller de som har kommersielle forbindelser med dem.
Det albigensiske korstoget var en storstilt militærkampanje lansert av den katolske kirke for å forfølge og eliminere katarismen i Oksitania i løpet av første halvdel av 1200-tallet , i rundt 35 år hvor korsfarernes fremmarsj hadde forskjellige rytmer. Årsakene var komplekse, men den siste utløseren var drapet på den pavelige legaten Pedro de Castelnau i San Gelasio , en grunn som pave Innocent III tok til å erklære begynnelsen for første gang på et korstog mot andre kristne, i katolske land. En av de viktigste politiske konsekvensene var utvidelsen av det capetiske domenet over det som nå er Frankrike, eliminering av domenet til de oksitanske adelene og stoppet den politiske ekspansjonen av katalanerne i Languedoc .
Oksitanias historie fra 1300- til 1600-tallet er preget av motstand mot den langsomme, men ubønnhørlige innlemmelsen i Frankrike og tapet av statene.
Etter katarenes nederlag forble landet desimert og ødelagt. I 1295 startet borgerne i Carcassonne en protest ledet av franskmannen Bernard Delicieux, men han ble fengslet og som svar i 1296 utnevnte de en løytnant du Roi . Før konflikten hadde Languedoc omtrent en million innbyggere, og byen Toulouse rundt 20 000.
Navnet Languedoc vises på slutten av 1200-tallet i handlingene til de franske kongelige administrasjonene for å utpeke regionene i Parte Occitaniae Linguae oppnådd ved Meaux-traktaten av 1229 og fylket Toulouse innlemmet i Frankrike i 1271 ved dødsfallet av Alfonso de Poitiers. , svigersønn til Ramon VII av Tolosa . Languedoc ble delt inn i tre seneskalater: Carcassonne , Toulouse og Beucàire, og inkluderte territoriet mellom Rhône og Garonne - Tolosana, med Velay, opp til Catalonia . Senere ble det opprettet nye seneschalater: Roergue , Auvergne , Carcin og Albigensian .
Mellom 1302 og 1305 rammet en hungersnød landet, og i 1306 ble jødene utvist, noe som forverret den økonomiske krisen. I 1321 ble den siste katariske predikanten, Guilhem Belibasta, også brent på bålet i Villa-roja de Tèrmens ( Narbonne ), noe som betydde den definitive forsvinningen av sekten i Oksitania .
I 1348 led landet en sterk epidemi av svartedauden fra Provence . Inntil da var det på landsbygda overbefolkning , land i en tilstand av knapphet og reduksjon av byene, samt mangel på arbeidskraft som førte til en livsoppholdsøkonomi. Etter pesten ble det indre av landet øde og jordbruket ble redusert, mens endemisk banditt dukket opp (grupper som pastorèlene). På grunn av svartedauden epidemien hadde Albi i 1343 2669 branner og ville falle til 1200 i 1357 ; Tolosa hadde 30 000 innbyggere i 1335 og ville falle til 26 000 i 1385 , 20 400 i 1398 og 19 000 i 1405 .
På den annen side, i løpet av årene 1357 og 1358 ble territoriet rasert av Grand Copagnie av erkeprest Arnaud de Cervole med unnskyldning for å angripe engelskmennene i Guyana, mens Rodrigue de Villanrando okkuperte Auvergne. Dette faktum ville føre til i 1360 opprøret til tuchinene i Auvergne og Languedoc, bønder og håndverkere lei av skatter og engelske og franske banditter som angrep adelens villaer og slott. I 1380 ble han sendt for å undertrykke hæren til hertugen av Berry som kongelig løytnant av Languedoc.
I 1481 solgte Charles III av Frankrike sine rettigheter over Provence til kongen av Frankrike, men det var først i 1487 at generalstatene stemte for å innlemme det i Frankrike, og når de gjorde det, gjorde de det i henhold til den konføderative modellen som garanterte opprettholdelse av autonomi. På denne måten ble det i 1501 opprettet et parlament i Ais som fikk juridiske, politiske og skattemessige fullmakter i Provence, men, ja, med franske embetsmenn.
Fra 1524 til 1544 ble det angrepet av keiser Karl V , som i 1524 gikk inn i Ais og uten hell beleiret Marseille. Etter denne hendelsen straffet Frans I av Frankrike provençalerne som hadde underkastet seg. I 1527 angrep Carlos V igjen sjøveien, og i 1536 landet han til og med i Ais for å utrope seg selv til konge av Arle, men mislyktes igjen før Marseilles.
Ved Ediktet av Jovainville av 1555 ble fylkesdomstolene i første instans avskaffet, og landet ble delt inn i senescalías, i fransk stil, mens utøvelse av parlamentarisk makt var begrenset. Til slutt, i 1547 , sanksjonerte kongen av Frankrike definitivt den fransk-provençalske unionen. I 1552 ble det utnevnt en kongelig kasserer i Ais , i de provençalske statene , og i 1555 ble Ais-kammeret til regnskapsdomstolen .
Men disse tiltakene kolliderte med de partikulære ønskene til Marseille-konsulatet. Foreløpig kalte den provençalske adelen, ledet av Cristina Daguerre, grevinne av Saut, i 1589 Carlos Manuel I av Savoy , som ble utnevnt til greve av Provence på vegne av den katolske ligaen med støtte fra parlamentet i Ais for å motsette seg Henrik IV . fra Frankrike , protestantisk. Likevel, i 1590 konverterte Henry IV til katolisismen , og bevegelsen forsvant. Til tross for dette fant løsrivelsen av konsulatet i Marseilles sted i 1591 , som utropte seg til en republikk, støttet av Spania , og ledet av den utropte diktatoren Carlos Calsaulx, ingen av den katolske ligaen, som beordret installasjon av en offisiell trykkpresse og brakte Mascarón de Avignon . På denne måten ville noen provençalske klassikere bli publisert. Konsulatet i Marseille gjorde motstand frem til attentatet på Calssaux i 1596 . Da de overga seg, avskaffet Henrik IV konsulatet og byen Marseille ble okkupert av den franske guvernøren Guillaume du Vair.
Nice , holdt av Savoy-familien, ble beleiret i 1543 av franskmennene og tyrkerne fordi det var en alliert av imperiet, og det motsto okkupasjonsforsøket på nåde av borgeropprøret ledet av Caterina Segurana. Som språk ville italiensk i 1562 seire , til tross for utgivelsen av en oksitansk ordbok av Joan Badat ( 1516 - 1567 ). Og til slutt, i 1588 ville Joan de Breuil etablere Nice i Savoy på en slik måte at den ville bevare sine friheter, franchisetakere og sitt eget språk, selv om det var påvirket av italiensk, til begynnelsen av 1800-tallet.
For å fullføre å gi nådekuppet til Oksitania, var det bare å angripe tungen. Allerede 17. juni 1789 erklærte nasjonalforsamlingen "Frankrikes nasjonale enhet", etter forslag fra bigordianeren Gascon Bertrand Barère de Vieuzac , som også foreslo at det offisielle språket kun skulle være fransk.
Inntil da var fransk administrasjonens språk, og de andre språkene ble diskriminert, men ikke systematisk forfulgt. Noen konger likte til og med å ta med tolker til provinsene. Det første forslaget ville komme fra folk fra landet, som Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord , biskop av Autun , som i en Rapport sur instruction public uttalte at nye følelser, nye skikker, nye vaner måtte implanteres i innbyggerne . Dekretet av 14. januar 1790 fremmet oversettelse og spredning av meldinger til regionale språk, der Dugàs, en redaktør av Lo Point du Jour , ville skille seg ut . Men han ble motarbeidet av Gascon Barère de Vieuzac, som publiserte en rapport datert 27. januar 1794 om at føydalisme og overtro snakker lavbretonsk, emigrasjon og hat mot republikken snakker tysk, kontrarevolusjonen snakker italiensk, og fanatismen snakker baskisk .
For å gjøre det ferdig, 8. august 1793, ville Lorraine-abbeden Henri Grégoire , biskop av Blois siden 1791 og som hatet patueserne, spesielt provençalerne, presentere Rápport sur la neté te las moyens de anéantir las patois te konvensjonen. universaliser le us de la langue française , der han behandler lokale taler med hittil enestående forakt, og foreslår virtuell eliminering som " kontrarevolusjonær og reaksjonær ". Den 12. mai 1794 forbød kommunestyret i Marseille fremføring av skuespill på provençalsk fordi franskmennenes enhet måtte eksistere selv i språket, og undertrykte samtidig de oksitanske akademiene.
Når terroren tok slutt, fortsatte politikken med språklig forfølgelse mot patueserne. Den 27. januar 1794 ble fransk obligatorisk språk i alle offentlige handlinger ved dekret, mens 4. juni var bruken av Patois forbudt i offentlige handlinger. I tillegg, i rapporten av 9. juli 1794, beskriver delegaten for departementet Var Occitan som en bisarr sjargong for denne regionen . I tillegg ble forslagene i Grégoires rapport offentliggjort den 4. juni 1794, slik at det foreslås eksklusiv bruk av fransk i kommunale diskusjoner, samt modifikasjon av gateskilt og navn.
Så, når terroren var over, ville trykket løsne. Den 25. oktober 1795 endret Josèp Lakanal, fra Foix, på en smart måte betydningen av Loi de enseignament FRA fransk fordi det ikke behøvde å være uttrykkelig PÅ fransk. I tillegg hadde ikke datidens republikk penger eller menneskelige ressurser til å gjennomføre det i dette århundret.
Fra 1800 til 1804 ble Napoleon-koden utarbeidet , der Montpellier Jean-Jacques de Cambacères (1753-1824), daværende justisminister, og provençalen Jean-Étienne Portalis (1746-1807), daværende kultminister, skulle delta. . Dens anvendelse ville bety den definitive forsvinningen av oksitansk lov, av romansk og vestgotisk opprinnelse og av skriftlig karakter, mens fransk lov var av germansk og sedvanemessig karakter. Oksitansk lov var basert på maksimen "ingen herredømme uten tittel" og hadde sin egen sjølov påvirket av katalansk ( Roles or Trials of Auloron ).
Fra da av kompromitterte de oksitanske elitene, språklig og politisk fremmedgjorte, sin fremtid med statens, og vil kontrollere apparatet, men vil ikke vite hvordan eller ikke være i stand til å styre det til sin egen fordel. Industrialiseringen og moderniseringen av Frankrike vil delvis være arbeidet til oksitanske ministre, men det vil bare tjene til å fremheve avhengigheten av Midi og den økonomiske ubalansen til fordel for nord.
På denne måten vil det oksitanske 1800-tallet være preget av manglende evne til å strukturere seg sosialt og ideologisk, og av å nekte å foreslå en klar og presis okkitansk påstand. Den vil også miste spesifikk vekt i Frankrike, siden selv om den oksitanske befolkningen i 1801 utgjorde 28 % av den franske staten, vil den i 1975 ha sunket til 22,5 %.
I 1825 grunnla den provençalske Honoré-Charles de Reille (1775-1860), en tidligere bonapartistisk marskalk, Compagnie de les Mines, Fonderies et Forjes de Alès og begynte å utvinne kull i Sala. I 1826 grunnla Girondin Elie de Decazes-Glucksberg (1780-1860), en tidligere minister for Ludvig XVIII , Sociéte des Houlleries de Aveyron og ville opprette Decazeville -komplekset i Sala ( Aveyron ), slik at det i 1840 ville produsere 12.000 tons av kull.
Andre halvdel av 1800-tallet vil være den store tapte muligheten for dannelsen av en nasjonalisme (eller oksitansk regionalisme). Offisiell okkitanisme adopterte en konservativ, litterær, elitistisk og sekterisk politisk tone, dominert frem til 1891 av den legitimistiske reaksjonære strømmen til Josèp Romanilha, nostalgisk realist fra førindustrielt samfunn, men av Girondin og positivistisk inspirasjon. Det var også tvetydig i geografisk omfang, sentrert om Provence og om prioriteringen av den Rhodanesiske dialekten. Og appellene til territoriell desentralisering hadde en usikker referanse og svingte mellom hele Midi og det gamle fylket Provence , hvorfra de ville skape hjertet av Grande Provence som ville omfatte hele Midi. Likevel våget de aldri å fremme separatistiske krav, i motsetning til de bretonske og korsikanske nasjonalistene, og det oksitansk-katalanske vennskapet materialiserte seg aldri i en spesifikk politisk anmodning.
Tre hendelser markerte den okkitanske utviklingen i denne første halvdelen av århundret: krigen i 1914, den franskgjørende folkeskolen og mangelen på sin egen økonomiske struktur.
På den ene siden, i 1897 en såle fra Muret, produserte Clément Ader (1841-1925) det første flyet i Toulouse . Allerede i 1866 hadde han laget en prototype, Éole , med dampmaskin, som skulle heves for første gang i 1890. Den 14. oktober 1897 ble den testet i Satory-feltet ( Versailles ) og rullet 60 meter, dekket 150 flere på korte flyvninger og 300 flere i luften. Han hadde en viss tvist om forfatterskapet til oppfinnelsen med Wright-brødrene , som spilte inn den tidligere. Likevel var han forløperen for luftfarten i Europa, og mellom 1914 og 1918 gjorde han det mulig for den unge forretningsmannen fra Toulouse, Laticoère, å bygge militærfly, mens han år senere sammen med Didier Saurat skulle finne Aeropostale i Tolosa , det første flytransportselskapet med Sør-Amerika via Barcelona , Alicante, Casablanca og Dakar .
På den annen side skaffet krigen 1914-18 ikke bare kremen av okkitansk ungdom (som bretonsk og korsikansk ungdom, brakt i forkant som kanonfôr, og som i 1917 ville provosere en sterk bevegelse masseavhopp), men sugde også landets naturressurser, spesielt kullet fra Massif Central. I 1916 ble Charbonneries de Barjac grunnlagt, i Gard , som grenser til Alès, for å fremme utnyttelsen av kull. Men etter 1920 ville nedstigningen begynne. Limoges porselen , som sysselsatte 8000 arbeidere i 1920, vil kun sysselsette halvparten i 1938. I tillegg vil de to viktigste lokale oksitanske bankene, Banque Castelnau de Montpellier og Banque Gaidan de Nimes , ta hovedstaden sin til Paris , og dermed starte den regionale dekapitalisering, som på sikt vil føre til manglende egeninvestering. Likevel, i 1924 ble Office Nationale Industriel del Azote , en statseid kjemisk sektor, grunnlagt i Tolosa, som fra da av var den eneste som til tider investerte i Oksitania.
På den annen side, i 1936, bosatte 36 000 italienere seg i Gers og Olt og Garonne, folk som ikke vil lære seg oksitansk og som på sikt vil fremskynde prosessen med språklig substitusjon.
Samtidig var oksitanske politikere allerede fullt integrert i fransk politikk, og de gjorde en enkel folkloristisk opptreden av sin okkitanske opprinnelse. Dette var tilfellet for Theòphile Delcassè (1882-1936) fra Pamias , utenriksminister i 1914-1915, for marinen i 1911-1913, og for kolonier i 1893-1895; Limousin Marie François Sadi Carnot (1837-1894), president i republikken fra 1887 til 1894; den provençalske Gaston Doumergue (1863-1937) fra Parti Radicale og president for republikken fra 1924 til 1936; av den også provencalske Edouard Daladier (1884-1970), radikal-sosialistisk regjeringssjef i 1934 og 1938-1940 og krigsminister i 1932 og i 1936-1937 og for offentlige arbeider i 1930-1931, som var fransk underskriver av München - pakten i 1938, og at han i 1943 ble deportert til Tyskland av nazistiske arbeidsgivere; og Gascon-matrosen Jean-François Darlan (1881-1942) admiral i 1929 og sjef for den franske flåten i 1939, som i 1941-42 var visepresident for Vichy-regjeringen til han dro til Alger og stilte seg på de allierte inntil han ble drept.
Når det gjelder okkitansk kultur på fransk, var dens største eksponenter i disse årene provençalen Jean Giono (1895-1970), forfatter av Trilogie de Pan (1926-1930) hvor han synger om oksitansk underutvikling uten å oppgi navnene på de ansvarlige, i Fransk full av provençalismer, og hyller den landlige verdenens dyder mot maskineri og den urbane verden. Bemerkelsesverdig er også den provençalske filmregissøren Marcèu Panhol (1895-1974), med kostumbristiske evokasjoner av Marselha fra trilogien av filmene Fanny (1932), Marius (1931) og César (1937), men som ikke klarte å skape en nasjonal kino, selv om den var på fransk, siden andre regissører, som lingvisten Louis Feuillade (1874-1925), forfatter av filmer som Las vampires (1915), La vie telle qu'elle este (1911-1913) og Fantômas (1913 -1914), eller Gascon Louis Delluc (1890-1924), forfatter av filmene Fièvre (1921), El inoundation (1924) eller Le femme de nulle parte (1922), laget sin produksjon i Paris. Andre anerkjente franske forfattere vil være de provençalske dikterne René Char (1907-1988), med bøkene Seull de me 'eurent (1945), Las matinaux (1950) og Lettera amorosa (1953), og Paul Valéry (1871-1945), betraktet som en stor herlighet av franske bokstaver, forfatter av diktene Le cimetière marin (1920), La jeune pan rque (1917) og Variété (1924-1944), dialog med sokratisk utseende. Etter krigen ville den nimense Jean Marie Le Clézio (1940) skille seg ut, forsvarer, men for minoritetsspråk, og forfatter av The verbal process (1963), Le fièvre (1965), Le déluge (1966) og le livre des frukter (1969).
På den annen side hadde den regionale menneskegeografien grunnlagt av Paul Vidal de la Blache okkitanske tilhengere, som Jean Brunhes fra Toulouse (1869-1930), forfatter av Geographie humaine de la France (1926-1930), og Pierre Deffontaines fra Limousin (1894-1978), medlem av Institute of Catalan Studies .
Den 17. juni 1940 overga den franske hæren seg til tyskerne, som skulle okkupere Frankrike . Likevel ble ikke Oksitania direkte okkupert av Det tredje riket , og Bordeaux var en tid sete for den franske regjeringen som flyktet fra Paris. Etter våpenvåpenet i Compiègne , som etablerte okkupasjonssonene, var hele Oksitania bortsett fra Gascon-kysten en del av territoriet som ble plassert under marskalk Philippe Pétains marionettregjering , kalt Vichy-regjeringen fordi den etablerte hovedkvarteret i denne grenselandsbyen mellom Frankrike og Oksitania (Vichei). Han fikk støtte og samarbeid fra både provençaleren Charles Maurras og hans parti, Action Française , og Auvergne Pierre Laval (1883–1945) ble utnevnt til visestatsminister. De pro-katalanske oksitanistene ble anklaget for å være "røde" (kommunister), og noen ble fengslet. Mesteparten av den offisielle oksitanismen samarbeidet villig, kanskje stolt på marskalkens ord til fordel for å «vende tilbake til regionen», og siden 1940 ble også Tolosa-okkitanistene med, og utnyttet avtalen til å kreve desentralisering og undervisning på oksitansk. De opprettet også det regionale hovedkvarteret, et sett med avdelinger med brede fullmakter i spørsmål om forsyninger, politi og propaganda, men kontrollert, ja, av «narkomane» til det nye regimet. Samtidig ble Pèire-Loïs Berthaud (1899-1956), fra Bordeaux, i 1940 utnevnt til pressesjef ved informasjonsdepartementet, hvor han opprettet et permanent senter for forsvar av oc-språket, samt en oksitansk pressekontor, som likevel ikke ville fungere. Herfra ville han hjelpe de eksilkatalanistene som Pompeu Fabra , og samarbeide med de motstandsdyktige oksitanistene Carles Camprós og Ismael Girard til han ble sendt til Dachau-leiren i 1944.
Slutten på krigen vil bli markert i Oksitania av en triumferende fransk nasjonalisme . De samarbeidende oksitanistene ble forfulgt, og motstanderne, ofte angrepet av både gaullistene og kommunistene. I Limoges er det til og med oksitanistisk motstand mot gaullistiske myndigheter, og De Gaulle reiste selv til Tolosa for å avvæpne maquis, som ikke ønsket å utlevere våpnene sine og prøvde å hjelpe de baskiske og katalanske republikanske motstanderne. I denne sammenhengen, 24. april 1945 , ville SEO definitivt forlate det nye Institute of Occitan Studies (IEO), basert i Tolosa, og som redigerte magasinene "Occitania" og Annales del IEO ; som ønsker å fremme oksitansk kultur og oppfordrer til undervisning i oksitansk på skolen, samtidig som de foreslår en enhetlig skrivemåte. På denne måten lot Joan Bozet i 1952, ved hjelp av Pic og Alibert, Gascon definitivt tilpasse seg oksitansk skrivemåte, til tross for motstanden fra Escola Gaston Febo (allerede i 1951 hadde R. Lafont gjort det samme med Provençal ). Denne nye okkitanistiske generasjonen fremmet i 1946 opprettelsen av magasinet "L'Ase Negre", med et kulturelt aspekt og der Lafont, Cubainas, Pèire Lagarda , Leon Còrdas , Max Roqueta og Fèlis Castanh deltok , alle representanter for forskjellige politiske ideologier. Innsatsen og presset fra IEO, så vel som fra Pèire Lois Berthaud, som da hadde stillingen som fransk ambassadør for UNESCO , ville i 1951 føre til godkjenning av nasjonalforsamlingen av Deixonne-loven av 11. januar, som tillot undervisningen av regionale språk på videregående skole og ved universiteter. Det ble snart tatt i bruk i Montpelhièr, men det ble ikke forbedret før i 1966, og faktisk ville det ikke tre i kraft i hele det oksitanske territoriet før godkjennelsen av Haby-loven av 1975.
I 1976 promoterte IEO Federación de l'Ensenhament Occitan, som fremmet anvendelsen av Deixonne-loven i hele Oksitania, samt magasinet Vivir en la Escuela , for å fremme undervisningen i det oksitanske språket i grunnskolen. Inntil da ble det kun undervist i tre valgfrie uketimer (takket være dekret av 7. september 1971), og på videregående var språk og kultur valgfritt. I 1978 ville totalt 15 000 studenter ta testene, og de ville øke til 16 500 i 1979. Likevel fordømte lærerkongressene som ble holdt i Narbonne i 1978 og i Tula i 1980 utdanningsmyndighetenes dårlige holdning til saken.
I 1980 dukket de første calandretas opp , barnehager med undervisning utelukkende på oksitansk. Den første skulle jobbe i Besiers , Pau og Toulouse , med hundre studenter. I 1992 var det allerede 30 calandretas i hele Oksitania, med 1500 studenter. I 1993 skulle de signere en avtale med den franske utdanningsministeren, Gascon François Bayrou , som holdt en tale på oksitansk i Pau hvor han ville uttale at "tiden for skammen er over".
Dette faktum som ville gi opphav til feiringen i oktober 1994 av VIII Colloquium of Federations of Regional Languages in Public Education, sammenkalt av Bayrou og Federation of Teachers of Lenga and Culture of oc (med 250 deltakere), og som de ga opphav til en protokoll signert av Bayrou og presidenten Lionel Jospin (lenguadociano) der den franske regjeringen overtok 50 % av utgiftene til calandretas; Den 27. november 1998 besøkte kulturministeren, Elsassiske Catherine Trautmann, Ortès og lovet mer hjelp til lærere og skapere med å publisere bøker og plater, og at Délegation Générale de la Langue Française også ville fremme de andre språkene i Frankrike . Dette ville tillate dem å åpne den første skolen for barn over 11 år, samt en lærerskole i Besiers. Men de klaget over at staten var treg til å betale.
På den annen side ble de første eksperimentelle tospråklige skolene åpnet i 1982, som ble utviklet fra 1990, med rundt tusen elever. Det var også skoler som tok elever fra tospråklige skoler, men bare med fem timer i uken på oksitansk (språk, historie og geografi); på resten av skolene, men det er bare én eller to timer i uken på oksitansk, og ikke på alle. I 1992 ble Occitan Union of Education (SOE) opprettet.
I løpet av 1990-tallet tillot muligheten for en viss institusjonell støtte opprettelsen av International Centre for Occitan Documentation (CIDO) i Besiers , Conservatòri Occitan de Tolosa, Flavian Abbey Cultural Center ( Gascony ), figuren til den ansvarlige for oppdrag for det oksitanske språket og kulturen, fra Independent Group for a Computerized Dictionary of the Occitan Lenga (GIDILOC), feiringen i 1990 i Albi av Colloquium on Cultural Identity and Economic Dynamism , og Centres Regionals d'Ensenhament Occitan ( CREO) utenfor det offentlige systemet, for å sponse calandretas .
Startsignalet ville bli gitt av Regional Council of Languedoc-Roussillon i 1985, da det var det første som åpnet en budsjettlinje dedikert spesifikt til å fremme oksitansk og katalansk . Også i 1991 ville de gjennomføre den første undersøkelsen om den virkelige situasjonen til det okkitanske språket, som viste at det var i alvorlig fare, men at det ennå ikke var dødt. Dette budsjettet ville nå 9 millioner franc i 1999 (230 millioner pesetas) og 6 millioner i Midi-Pyrénées (153 millioner pesetas).
I april 1997 kalte Auvernha-Velay-Borbonnais Collective til en demonstrasjon i Auvergnes Clermont-Ferrand for å be om mer tilstedeværelse av det oksitanske språket på TV under slagordet For Occitan på TV . I 1999 ble TV-GANSO født, en forening for å studere muligheten for en TV-stasjon som kringkaster på oksitansk. Det er også en viss interesse for å vekke katalansk-okkitanske forhold. I tillegg til CAOC ble Occitan-Catalan Foundation opprettet i 1994, og begge planla den første oksitansk-katalanske kongressen i januar 2000 .