Charles Maurras
| Charles Maurras | ||
|---|---|---|
|
Fotografert av Pierre Petit rundt 1909 | ||
| Personlig informasjon | ||
| Fullt navn | Charles Marie Photius Maurras | |
| Fødsel |
Død 20. april 1868 , Martigues , Bouches-du-Rhône , Frankrike | |
| Død |
Døde 16. november 1952 Tours , Frankrike | |
| Grav | Roquevaire kirkegård | |
| Nasjonalitet | fransk | |
| Morsmål | fransk | |
| Familie | ||
| Fedre |
Aristide Maurras Marie-Pélagie Maurras | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Forfatter , politiker | |
| Stillinger inneholdt |
| |
| bevegelser | Nyklassisisme , positivisme og realisme | |
| Pseudonym | Octave Martin, Pierre Garnier, Léon Rameau, Xénophon 03, Xénophon 3 og Xénophon III | |
| Kjønn | Essay , poesi og hefte | |
| Medlem av |
| |
| distinksjoner |
| |
| Signatur | ||
Charles Maurras [ f. 1 ] ( Martigues , 20. april 1868 - Tours , 16. november 1952 ) var en fransk politiker, poet og forfatter , hovedreferansen og ideologen til Action française (fransk aksjon), en politisk bevegelse av en monarkist, anti-parlamentarisk og kontrarevolusjonær. Maurras tanker, noen ganger oppsummert i hans forestilling om 'integrert nasjonalisme', var gjennomsyret av intens antisemittisme. En politisk teoretiker og intellektuelt innflytelsesrik tidlig på 1900-tallets Europa , hans synspunkter påvirket forskjellige ytre høyre ideologier ; de prefigurerte også noen av fascismens ideer. [ 1 ]
Biografi
Charles Marie Photius Maurras ble født 20. april 1868 i Martigues , [ 2 ] [ 3 ] i Sør-Frankrike, og vokste opp i et katolsk og monarkistisk miljø . Han ble nesten helt døv i en alder av 14 år. [ 3 ] I en alder av 17 flyttet han til Paris , hvor han jobbet for forskjellige tidsskrifter, inkludert La Cocarde , et magasin i republikansk stil . Han var reporter under de første olympiske leker i moderne tid, holdt i Athen i 1896.
Hans første relevante inntog i politiske saker kom under Dreyfus-saken ; i 1899 sluttet han seg til French Action , grunnlagt året før av Maurice Pujo og Henri Vaugeois . Maurras ble snart påvirket av bevegelsen og klarte å konvertere Pujo og Vaugeois til monarkisme, som ble hovedsaken forsvart av French Action. Sammen med Léon Daudet redigerte han bevegelsens avis, La Revue de l'Action française , som i 1908 ble en dagsavis under navnet L'Action Française .
Inspirert av hans virulent anti-tyske nasjonalisme, støttet han Frankrikes inntreden i første verdenskrig selv om det betydde implisitt å støtte republikaneren Georges Clemenceau . Med utbruddet av andre verdenskrig beskrev han i 1940 general Pétains maktovertakelse som en "guddommelig overraskelse". Under okkupasjonen uttrykte han imidlertid også synspunkter i strid med både samarbeidspartnerne i Paris og "dissenterene" som opererte i London . Han uttalte senere at han trodde Pétain spilte et "dobbeltspill", og jobbet i all hemmelighet for å sikre alliert seier. Både Pétain og de Gaulle var påvirket av Maurras sin førkrigsfilosofi. Han ble arrestert i september 1944 og dømt til døden for å ha samarbeidet. Dommen ble omgjort til livsvarig fengsel, fratakelse av sivile friheter og utvisning fra det franske akademiet . Hans svar var: " C'est la revanche de Dreyfus! " ("Det er Dreyfus' hevn!"). I 1952 ble han overført fra fengsel til en klinikk hvor han ble holdt under oppsyn. Han døde på det sykehuset 16. november 1952. Kort tid før han døde, vendte han tilbake til katolisismen . [ referanse nødvendig ]
Politiske ideer
Maurras' politiske ideologi sentrerte seg om intens nasjonalisme (som han selv beskrev som "integrert nasjonalisme") og troen på et ordnet og elitistisk samfunn. Han var hovedreferenten og ideologen til Action Française (fransk aksjon), en politisk bevegelse som var monarkistisk, antisemittisk, anti-parlamentarisk og kontrarevolusjonær. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Maurras kritiserte også Vichy-regimets 1940-statutt om jøder for å være for moderat. [ 9 ] Han godkjente Vichys reaksjonære program om en Révolution Nationale (nasjonal revolusjon), som i stor grad var inspirert av hans politiske teser.
En agnostisk beundrer av komtisk positivisme , støttet han ikke desto mindre kirken som en autoritær institusjon, uten å antyde noen interesse for dens doktrine. [ 10 ] Forsvarer av monarkiet som system, betraktet han republikken som et slags "anti-Frankrike". [ 11 ]
Hans baser for å være en monarkist ble gitt ved å sammenligne prestasjonene til monarkiet med de demokratiske regjeringene, som hadde brakt ulykker til Frankrike som invasjonen av Tyskland i deler av dets territorier. Han hadde også sympati med den katolske kirken (i det meste av livet erklærte han seg selv som agnostiker og hadde aldri en spesiell lojalitet til huset til Bourbon-Orleans).
Som mange andre europeere på hans tid, ble han sjarmert av ideen om dekadanse, delvis inspirert av hans lesning av Ernest Renan og Hippolyte Taine . Han følte at Frankrike hadde mistet sin «storhet» under revolusjonen i 1789, storhet arvet fra sine romerske røtter og utviklet av «40 konger som på tusen år skapte Frankrike». Som Maurras skrev i avisen Observateur français , var ikke revolusjonen noe mer enn et negativt opprør som ødela alt arbeid.
Hans syn på religion var også annerledes. Han støttet den katolske kirken fordi den var nært knyttet til Frankrikes historie og fordi dens hierarkiske struktur og geistlige elite var det perfekte bildet av hans ideelle samfunn. Imidlertid foraktet han evangeliene. I virkeligheten var han en forsvarer av katolisismen uten dens kristendom , forutsatt at dette til og med var mulig.
Hans agnostisisme bekymret en del av det katolske hierarkiet og i 1926 plasserte pave Pius XI noen av hans skrifter på listen over bøker som er forbudt av Kirken . Dette kom som et stort sjokk for noen av hans tilhengere, som inkluderte et betydelig antall medlemmer av det franske presteskapet. Fordømmelsen av avisen Acción Francesa ble opphevet den 10. juli 1939 under pavedømmet til Pius XII , ett år etter at Maurras hadde blitt valgt inn i det franske akademiet , [ 12 ] [ 13 ] og fortsatte de syv andre på indeksen. allerede fordømt for tretten år siden. [ 14 ]
Maurras var imot koloniutvidelsen fremmet av de republikanske regjeringene for å avlede hevn mot Tyskland og spre styrkene. I tillegg kritiserte han den jakobinske og republikanske assimileringspolitikken som forsøkte å påtvinge fransk kultur på folk med sine egne kulturer. Det forklarte hvorfor eliter fra koloniserte folk støttet Maurras, som algerieren Ferhat Abbas som grunnla Algerian Action eller Hachemi Cherief som ble juridisk rådgiver for Mohammed V og Ben Bellas advokat. Etter andre verdenskrig kritiserte Maurras imidlertid avviklingen av det franske koloniriket som skadelig for Frankrikes og koloniserte folks interesser.
Innflytelsen fra Charles Maurras
I Frankrike
Hans innflytelse på franske intellektuelleCharles Maurras hadde stor innflytelse på det franske åndslivet; han tok initiativ til flere intellektuelle og litterære eventyr. Tallrike forfattere og politikere ble inspirert av hans teser, uten at de nødvendigvis sa det. I 1908 omgrupperte tilhengerne seg rundt en avis kalt Revue Critique des idéees et des livres , som fram til 1914 var rivalen til André Gides NRF . Denne avisen forsvarte ideen om en "moderne klassisisme", var bemerkelsesverdig åpen for nye teorier til Henri Bergson og Georges Sorel og dannet en ny generasjon kritikere og historikere. I mellomkrigstiden fortsatte opplevelsen av Revue Critique des idées et des livres i ulike aviser: Revue Universelle , Latinité , Réaction pour l'ordre , La revue du siècle ... Før pavens fordømmelse var kristendemokraten Jacques Maritain nær Maurras. Han skrev Une opinion sur Charles Maurras ou Le Devoir des Catholiques hvor han kritiserte demokratiet. Når det gjelder psykoanalyse , viser Elisabeth Roudinesco at Maurras utgjorde et stadium i tilblivelsen av Jacques Lacans tanke . Lacan møtte Maurras personlig og deltok i møter i l'Action française. Lacan arvet fra Maurras en positivistisk arv, ideen om at samfunnet består mer av familier enn individer, preferansen til lang tid fremfor spesifikke hendelser, ubrukeligheten av revolusjonære krampetrekninger og språkets primordiale betydning. Videre gjorde Edouard Pichon, som var Françoise Doltos lærer , Maurras tanke til aksen i hans kamp for å utgjøre en fransk freudianisme. På det litterære feltet gjorde det patriotiske klimaet under første verdenskrig og prestisjen til Charles Maurras at avisen L'Action française ble lest av forskjellige intellektuelle som Henri Ghéon , Alfred Drouin, Marcel Proust , André Gide, Augustin Cochin , Auguste Rodin og Guillaume Apollinaire . 1920-årene tilsvarer Maurras litterære storhetstid, som går ut på at portrettet publiseres av Albert Thibaudet i NRFs serie «30 år med fransk liv» . Dette dokumentet er en viktig kilde for å klargjøre den overordnede delen av Maurras tanke og arbeid, den delen som unnslipper polemisk og partisk diskurs. Maurras påvirket sterkt mellomkrigsstudenter og intellektuell ungdom som Pierre Messmer , Edgar Faure , Edmond Michelet, François Léger og Michel Déon .
Maurras og de GaulleCharles de Gaulles far leste L'Action française og diskuterte med greven av Paris muligheten for en gjenopprettelse av kongelige. Før andre verdenskrig ser det ut til at Charles de Gaulle var påvirket av Maurras sin avis. I 1924 dedikerte de Gaulle sitt verk La discorde chez l'Ennemi til Maurras, og vitnet om hans "respektfulle hyllester". I løpet av våren 1934, i regi av Fustel de Coulanges-sirkelen (et utstillingsvindu for Action française), holdt de Gaulle en serie forelesninger ved Sorbonne . De Gaulle visste at Action française var en oppmerksom alliert; Den 1. juni 1934 inneholdt avisen en artikkel valgt for de Gaulles tekst, Vers l'armée de métier, som talte for prinsippet om en svært kompetent og mobil profesjonell hær. Denne hæren ville overlappe den vernepliktige hæren. I 1940 førte Charles de Gaulles nominasjon til rang som general til at Charles Maurras trakk seg; Maurras uttalte at han hadde ønsket å forbli diskret med hensyn til de Gaulle for ikke å kompromittere ham. I følge Paul Reynaud , som møtte generalens søster under hans fangenskap i Tyskland, hadde de Gaulle Maurras i tankene ved München-avtalene . Gjennom disse avtalene, undertegnet 30. september 1938, overlot franskmennene og britene Tsjekkoslovakia til Hitler for å unngå en ny krig. Følgelig var den tyske diktatoren overbevist om at han kunne gjøre hva han ville. I tillegg påvirket Charles Maurras marskalk Pétain . Maurras sa da Pétain kom til makten at det var "en guddommelig overraskelse". Charles de Gaulle sa om Maurras at "han er en mann som ble gal på grunn av å ha rett". Ved den franske frigjøringen spurte de Gaulle om skjebnen til Maurras; faktisk grep han inn slik at Maurras ikke gikk foran domstolen i Lyon, men for Høyesterett, kjent for å være mildere.
Oversjøisk
Maurras og Action française oppnådde stor innflytelse verden over på forskjellige tanker rundt en kontrarevolusjonær nasjonalisme. I Storbritannia ble Maurras beundret av forskjellige forfattere, filosofer, akademikere og avisredaktører, som Huntley Carter , TS Eliot eller TE Hulme . Fra Vatikanet sympatiserte Pius X med ideene sine ("forsvarer prinsippet om autoritet, forsvarer orden", argumenterte han til hans fordel), og kalte ham "en god forsvarer av Den hellige stol og kirken ". [ 15 ] På sin side klassifiserte pave Pius XI i 1926 visse skrifter av Maurras i seksjonen «forbudt arbeid» og fordømte lesingen av avisen L'Action française . Denne setningen var et stort sjokk for tilhengerne av Maurras; i Storbritannia førte det tilhengere av høykirken bort fra katolisismen og TS Eliot konverterte til anglikanisme. I Mexico var det også tilhengere av Maurras som Jesús Guisa y Azevedo , med kallenavnet "lille Maurras" og historikeren Carlos Pereyra . Maurrassisk tankegang ble notert i Spania hos forfattere og intellektuelle som Azorín , [ 16 ] José María Salaverría , [ 17 ] Eugenio D'Ors , [ 18 ] Víctor Pradera , [ 19 ] Antonio Goicoechea , [ 19 ] eller Álvaro Alcaliano , [19] [ 20 ] og på samme måte påvirket han også politiske bevegelser som Maurism . [ 19 ] Ideene hans møtte også kritikere, som José Ortega y Gasset , Manuel Azaña og Miguel de Unamuno og til og med en god del av den spanske katolisismen. [ 21 ] Det var også en monarkistisk bevegelse som i stor grad var inspirert av Action française kalt Acción Española , som ga ut magasinet med samme navn under Den andre republikken . I Peru beundret markisen av Montealegre de Aulestia , en reaksjonær tenker, Maurras sin monarkiske doktrine. I Argentina ble militæret Juan Carlos Onganía og Alejandro Agustín Lanusse , samt dominikanerne Antonio Imbert Barrera og Elías Wessin y Wessin påvirket av den franske intellektuellen. I Portugal hadde diktatoren Antonio de Oliveira Salazar , som styrte landet fra 1932 til 1968, beundring for Maurras. Da den intellektuelle døde i 1952, uttrykte han sine kondolanser. I Nicaragua skapte poeten Luis Alberto Cabrales , som møtte ham i Frankrike, den nicaraguanske Vanguard Movement , sammen med José Coronel Urtecho .
Fungerer
|
|
Se også
- Fascisme .
Notater
- ^ Noen ganger også i spanske kilder dukker han opp som "Carlos Maurras".
Referanser
- ↑ «Charles Maurras | Fransk forfatter og politisk teoretiker» . Encyclopedia Britannica (på engelsk) . Hentet 18. april 2021 .
- ↑ Goyet, 2002 , s. 83.
- ↑ ab Osgood , 1960 , s. 57.
- ↑ «Handling Française | Fransk historie» . Encyclopedia Britannica (på engelsk) . Hentet 19. juli 2018 .
- ^ "Den franske høyreekstreme-tradisjonens andre komme" . The New Yorker (på amerikansk engelsk) . Hentet 19. juli 2018 .
- ^ "Stephen Bannon er en fan av en radikal filosof dømt til fengsel for sine nazistiske sympatier" . Mother Jones (på amerikansk engelsk) . Hentet 19. juli 2018 .
- ↑ d'Appollonia, Ariane Chebel (1998-12). L'extrême-droite en Frankrike: Fra Maurras til Le Pen (på fransk) . Editions Complexe. ISBN 9782870277645 . Hentet 19. juli 2018 .
- ↑ «Charles Maurras | Fransk forfatter og politisk teoretiker» . Encyclopedia Britannica (på engelsk) . Hentet 19. juli 2018 .
- ^ Alain-Gérard Slama, "Maurras (1858 (sic)-1952): ou le mythe d'une droite révolutionnaire" Arkivert 2007-09-26 på Wayback Machine , artikkel først publisert i L'Histoire i 2002 (på fransk)
- ↑ Swart, 1964 , s. 150; 183.
- ^ Swart, 1964 , s. 149.
- ↑ Robles Muñoz, Cristóbal (2016). Den hellige stol og den andre republikken (1934-1939). Fred eller seier . Ibero-American Cultural and Scientific Association. s. 441. ISBN 978-84-16549-50-4 .
- ↑ Peña González, José (2007). Den eneste statsmannen. En satirisk-burlesk visjon av Don Manuel Azaña . Grunnleggende. s. 70. ISBN 978-84-245-1138-8 .
- ^ "Indeks Librorum Prohibitorum - 1948" .
- ^ Aubert, Roger (1977). «Den romerske kirke og liberalisme». Ny kirkehistorie . Bind V: Kirken i den moderne verden (1848 til Vatikanet II). Madrid: Editions Christianity. s. 61-62. ISBN 84-7057-223-7 .
- ↑ González Cuevas, 1990 , s. 350.
- ↑ González Cuevas, 1990 , s. 351.
- ↑ González Cuevas, 1990 , s. 352.
- ↑ a b c González Cuevas, 1990 , s. 353.
- ↑ González Cuevas, 1990 , s. 356.
- ↑ González Cuevas, 1990 , s. 354-356.
Bibliografi
- Goyet , Bruno (2002). "Recits d'enfance et de jeunesse dans l'œuvre de Charles Maurras, entre stigmatization et retification" . 1. Mosebok (47): 62-83. ISBN 9782701131139 . ISSN 1155-3219 .
- González Cuevas , Pedro Carlos (1990). "Mottakelsen av Maurrassian-tanken i Spania (1914-1930)" . Rom, tid og form, serie V, samtidshistorie (Madrid: National University of Distance Education ) 3 : 343-356. ISSN 1130-0124 . doi : 10.5944/etfv.3-1.1990.2716 .
- Swart , Koenraad W. (1964). Sense of Decadense i Frankrike fra det nittende århundre . Haag: Martinus Nijhoff. ISBN 978-94-011-9673-4 . doi : 10.1007/978-94-011-9673-4 .
- Osgood , Samuel M. (1960). Fransk royalisme under den tredje og fjerde republikken . Haag: Martinus Nijhoff. ISBN 978-94-015-0155-2 . doi : 10.1007/978-94-015-0645-8 .
Eksterne lenker
Wikimedia Commons har en mediekategori for Charles Maurras .- http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/charles-maurras
- http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Charles_Maurras/132376
- Pla, José (22. november 1952). "En gammel løve har dødd" . Skjebne : 16-17.
