Jurisdiksjon

De lokale charter , kommunale charter eller charter var de juridiske vedtektene som gjaldt i en bestemt lokalitet, hvis formål generelt var å regulere det lokale livet, etablere et sett med juridiske normer, rettigheter og privilegier , gitt av kongen , herren over landet. land eller selve rådet , det vil si et steds lover. Det var et system med lokal lov brukt på den iberiske halvøy fra middelalderen og utgjorde kildenviktigste av tidlig middelalderske spansk lov. Det ble også brukt i visse områder av Tyskland

Bakgrunn

Den muslimske erobringen av den iberiske halvøy betydde, på det juridiske planet, bruddet på enheten som, gjennom Liber Iudiciorum , hadde blitt oppnådd i det vestgotiske riket , uten at det gikk ut over den mulige praktiseringen av noen andre skikker enn de som er angitt i nevnte tekst. lovlig.

Overfor denne situasjonen var den juridiske responsen forskjellig, avhengig av omstendighetene som skjedde i hvert område av territoriet.

Begynnelsen på gjenerobringen av halvøyas territorium ga opphav til dannelsen av forskjellige kristne riker og formuleringen i dem av en ny lov , flertall og mangfoldig, preget av å være en i hovedsak lokal lov .

Selskapet med gjenerobringen betydde ikke bare å beseire muslimene militært , men også å gjenbefolke de erobrede områdene. I de områdene som det, på grunn av deres økonomiske eller strategiske verdi , var av interesse å gjenbefolke, begynte de kristne kongene og sekulære og kirkelige herrer på den iberiske halvøy å gi en rekke privilegier for å tiltrekke nybyggere til å bosette seg der, som en måte å sikre grunnleggende grenseområdene og revitalisere dem økonomisk. Dokumentene der slike privilegier og unntak ble registrert ble kalt folkebrev eller også kalt befolkningsbrev ( chartae populationis ).

Tilbyderne av bybrevene var de respektive herrene i territoriet - kristen konge eller sekulær eller kirkelig herre - som handlet på eget initiativ (eller som delegater for kongen) eller, ved anledninger, på forespørsel fra undersåttene selv . I sistnevnte tilfelle ga det disse avtalene en viss karakter av en pakt .

De eldste bevarte brevene dateres tilbake til  900 -tallet ; blir gitt til midten av 1100  -tallet .

Fra slutten av  1000 -tallet begynte lokal lov å bli etablert skriftlig, og samlet inn regler fra forskjellige kilder, generelt tilskrevet giveren av det første befolkningsbrevet. Denne prosessen førte til nye charter som hadde form av kongelige privilegier og som ble presentert under en annen nomenklatur – chartae fori , chartae libertatis , confirmationis , privilegii , blant andre–; disse har blitt kalt av forskere som fueros breves , på grunn av deres begrensede utvidelse til vitnemålet som inneholdt dem.

Se også: Puebla Charter

Innhold

Charterene samlet skikkene til hver lokalitet, i tillegg til privilegiene som ble gitt av kongene til dem, samt settet med bestemmelser som bevarte adelen, presteskapet og vasaliseringen av et område.

Det var en høytidelig pakt mellom nybyggerne og kongen , og også - i forlengelsen - var de lovene som styrte en bestemt region eller lokalitet.

Opprinnelig var intensjonene til nybyggerne å inkludere offentlige rettigheter i pakten. Privatrett var i utgangspunktet nesten utelukket. Den ble deretter gradvis innlemmet i regional lovgivning . Årsaken var at de rettighetene som var i diskusjon ikke var disse, men de som var knyttet til påstander som nybyggerne lengtet etter; med deres juridiske status. For konstitusjonen av den nevnte pakten var den kongelige signaturen alltid nødvendig, for uansett hvor mye slike krav hadde blitt diskutert med en adelig av lavere rang, var det kongen som sverget å respektere og håndheve de påberopte rettighetene.

Charter som Cartas Pueblas er settet med lover og friheter gitt til nybyggerne i en by, det vil si en befolkning uten herredømme eller hvis herredømme tilsvarte kongen. I disse lovene er friheter detaljert, som valg av borgermester, hyllest til kronen, plikten til å yte bistand til det kongelige følget med bønder og skurkeriddere , og mange privilegier som gjorde byens mann friere enn bonden i føydalt regime (selv om føydalismen i Spania er minimal bortsett fra Catalonia og svært begrenset i León hvor disse lovene er opprettet for frie menn). Bortsett fra byen eller byen, tilsvarte hver jurisdiksjon et alfoz eller territorium, som hadde flere landsbyer og kommuner, avhengig av hovedbyen. Befolkningen hadde et råd som styrte og representerte byen i Cortes. Rådet hadde stor makt over alfoz og byen. Imidlertid kunne den ikke gi bycharter, det vil si gi tittelen by til noen landsby (det var kongemakt, som bycharteret til Añover de Tajo ). Det bør presiseres at en by er den befolkningen med kapasitet til å yte rettferdighet (dømme, arrestere og henrette og ilegge straff), og er symbolisert i steinrullene eller søylene (søyler hvor rettferdighet ble utført, f.eks. henrettelser).

Opprinnelse og evolusjon

Blant de første Puebla-charterene som det er bevis på er: i det asturisk-leonesiske riket , de av Obona , Valpuesta [ sitering nødvendig ] og Puebla-charteret til Brañosera (henholdsvis gitt av Aldegastro , Alfonso el Casto og Nuño Núñez i begynnelsen fra kl. det  9. århundre ); og i de katalanske fylkene Freixá og Cardona (gitt av Witardo og Borrel II i andre halvdel av  1000 -tallet ).

Med tittelen fueros ble det gitt dokumenter fra 1000  -tallet i León og Castilla, som Fuero de León (1017), Fuero de Sepúlveda (bekreftet i 1076), de fra Castrojeriz , Andaluz (Soria) og Burgos , Fuero de Logroño , Fuero de Miranda de Ebro , de fra Segovia , Ávila og Salamanca ; fortsetter på 1100  -tallet med Álava (1114 og bekreftet i 1140)' Toledo (1118) eller Medina del Campo (1181); og allerede på 1200-tallet med de fra Plasencia , Cáceres , Mérida , Montánchez eller Badajoz i den ekstreme regionen León , [ 1 ] Uclés , Madrid eller Alcalá de Henares i sentrum av halvøya, [ 2 ] og de av villaene av herregården til Vizcaya (fra Balmaseda i 1199 til Bilbao i 1300). I 1342 ble den første ordenen til Fuero de Vizcaya (av den såkalte Tierra Llana ) produsert, og i 1394 Fuero Viejo de las Encartaciones , som var gjenstand for forskjellige modifikasjoner ( Fuero Viejo de 1452, Fuero Nuevo de las Encartaciones av 1526), ​​som var en av de mest betydningsfulle var den kongelige ed ("Hva kongen og herren av Vizcaya må sverge og hvor og hvordan"), som måtte sverges tre ganger: "ved portene til byen Bilbao (...) til Guernica , så treet der det er vanlig å møte Junta (...) [og i Bermeo] foran Santa Ufemias alter». [ 3 ]

I de pyreneiske territoriene Navarre og Aragon har det vært fueros i det minste siden Fuero de Jaca (1076) (ikke medregnet den mytiske Fuero de Sobrarbe , en senere oppfinnelse som ga opphav til uttrykket "lover var før konger" for å karakterisere karakteren av kongeriket Aragon og postulere et legendarisk originalt kongedynasti, hvis emblem skulle være gules-korset på eiken, etter det mirakuløse utseendet til dette i en folklorehistorie delt med Navarrese og Basker), som spredte seg til Navarrese-jurisdiksjonene ( Pamplona , ​​Estella , Tudela ) og Gipuzkoans ( San Sebastián ) . Fra og med Fuero de Zaragoza (1119), spredte fueros seg over hele Bajo Aragón , hvor de er senere, de mest relevante er de fra Teruel og Albarracín , parallelt med Cuenca i den castilianske kronen.

På den andre siden av Pyreneene ble Fòrene gitt av viscountene til Bearne , som også ville ha innflytelse i noen Gipuzkoan-byer, med navnet Usos de Oloron .

I kongeriket Portugal ble de leonesiske og castilianske jurisdiksjonene utvidet i noen tilfeller, slik som jurisdiksjonen til Évora , utvidelse av en tidligere av Ávila som det knapt er flere nyheter om, [ 4 ] og som senere ble utvidet etter tur til Palmela , Aljustrel og Setúbal . [ 5 ] Andre charter er en sanksjon av allerede eksisterende bruk, slik som Porto de Mós (1305). [ 6 ] Lisboas charter stammer fra 1227, og ble senere utvidet til Ceuta .

Selv om fueros fortsatte å bli gitt på 1200  -tallet , sluttet de med forskyvningen av gjenerobringen mot sør å ha sin opprinnelige funksjon med å stimulere gjenbefolkningen av de mer eller mindre avfolkede grenseområdene til Duero-ørkenen eller Extremadura . De gjenerobrede områdene fra da av ( Guadalquivir-dalen og kystslettene i Valencia og Murcia ) var områder med høy byutvikling og høy befolkningstetthet; og de politiske instrumentene var allerede andre ( militære ordener og aristokratiske verter og rådmenn fra de allerede utviklede byene med store alfoces i nord og sentrum av halvøya), som måtte kompenseres med repartimientos i de nye erobrede områdene.

fueros som et idiomatisk register

Bruken av latinske eller romanske språk var forskjellig i hver av jurisdiksjonene og i hver av deres versjoner, oversettelser eller kopier, mange av dem sanne forfalskninger eller fulle av interpolasjoner som forvrengte det originale innholdet for å rettferdiggjøre alle slags påstander; hva har gjort de forale dokumentene og bybrevene til et av hovedobjektene for dokumentarkritikk og historisk grammatikk .

Fuero de Avilés (1085) og Fuero de Oviedo regnes blant de eldste tekstene på asturisk -leonesisk . Fuero de Castro Caldelas (1228) er det eldste kjente dokumentet skrevet på galisisk .

Fueros klasser

Kommunale jurisdiksjoner kan være korte (typisk for det 9. til 11. århundre, slik som León , Jaca og Castrojeriz ) eller omfattende (  fra 1100-tallet og utover, for eksempel Cuenca ); agrar eller grense (som inneholder flere privilegier); hoved (som er tilstrekkelig for seg selv) eller supplerende (som refererer til de viktigste); typer (eller stammer) og utvidelser (som tar typer eller stammer som modeller). [ 7 ]

Fuero familier

Historiografi har etablert "familier av charter" basert på identiteten og tilpasningen av innholdet til innholdet til en "stamme" som spredte seg til mange andre lokaliteter, i hvert av de middelalderske halvøyrikene: [ 8 ]

Generelle charter

Alle de lokale jurisdiksjonene var forankret i sedvaneretten (de ble også kalt skikker ) og som helhet, sammen med de romerske og vestgotiske normene, ble det oppnådd sammenstillinger av overkommunalt territorielt omfang, noe som ga opphav til forskjellige generelle jurisdiksjoner i hvert av kongedømmene Kristne på halvøya: Fuero de Aragón (kompilert i Vidal Mayor ) , general Fuero de Navarra , den leonske og castilianske generalen fueros ( Fuero Juzgo , Fuero Real og Fuero Viejo de Castilla ) , katalanske dokumenter av lignende art ( Usatges de Barcelona , ​​Constitucions i altres drets de Catalunya ) og dens utvidelse i Fueros de Valencia og Franquesas , Franqueses eller Carta de franquesa de Mallorca . [ 10 ]

Betydning i Spanias senere historie

Se også: Baskisk konsert , Foral Regime og Nueva Planta-dekreter .

Betydningen av fueros går utover middelalderens sfære, og er den mobiliserende kraften til partikularisme og lokale privilegier en konstant, i radikal motsetning til sentralismen som konstruksjonen av det autoritære monarkiet antok fra senmiddelalderkrisen . [ referanse nødvendig ]

Allerede i moderne tid hadde krigen mellom samfunnene i Castilla (1520-1522) i forsvaret av forale rettigheter av fellesskapsmedlemmene sin første årsak til opprør, og dens nederlag i hendene på de keiserlige betydde at Castilla gikk til Fra deretter, det territoriet som er mest underlagt det latinamerikanske monarkiets makt . Fueros i kongeriket Aragon ble radikalt kuttet som et resultat av opprøret til Antonio Pérez (1590-1591); Senere, etter opprøret i 1640 , ble de undertrykt i den delen som forble i makten til Ludvig XIV av Frankrike og ble opprettholdt i det meste av territoriet da den kom tilbake til hendene på Filip IV av Spania ved Pyreneene-traktaten ( 1659). Jurisdiksjonene til territoriene til den aragonske kronen ble endelig avskaffet på begynnelsen av 1700  -tallet som en konsekvens av arvefølgekrigen (1700-1715), med Nueva Planta-dekretene , med unntak av aragonsk foral sivilrett . [ referanse nødvendig ]

Navarre og Baskerland, forale territorier

Bare de baskiske territoriene og kongeriket Navarre (trofast mot Filip V , fra det nye Bourbon-dynastiet ) fortsatte å opprettholde sin spesifikke forale status (eget skatte- og pengesystem, toll, fritak fra militærtjeneste osv.), noe som igjen vekket konflikter i samtiden som en konsekvens av de karlistede krigene , og de ble opprettholdt med forskjellige alternativer inntil de ble omformulert som autonomier i henhold til grunnloven fra 1978 ( Comunidad Foral de Navarra y el País Vasco ). [ referanse nødvendig ]

Etter den tredje karlistekrigen , ved hjelp av Madrid-loven av 21. juli 1876 undertegnet av kong Alfonso XII , ble privilegiene ensidig opphevet, bortsett fra det som refererer til skatte- og sidespesialiteter, selv om denne monarken aldri hadde sverget dem til å være hans herre. . I de siste årene av 1800  -tallet oppsto en baskisk nasjonalistisk bevegelse rundt Sabino Arana og PNV , mens det i Navarra utviklet seg en bevegelse for forsvar av foralitet ( gammazada fra 1893). For de tre baskiske provinsene ble politisk autonomi delvis gjenvunnet av statutten for autonomi i Baskerland fra 1936 , utarbeidet under Den andre spanske republikk og som trådte i kraft usikkert under den spanske borgerkrigen (1936-1939).

Franco-regimet , den vinnende siden og spesielt definert av totalitarisme i definisjonen av staten , var også veldig involvert i området (Bilbao var den økonomiske hovedstaden under krigen og en av familiene var Carlist ), ignorerte ikke bare vedtektene, men det undertrykte de formelle særtrekkene til de forræderske provinsene Vizcaya og Guipúzcoa, med respekt for de trofaste Álava og Navarra.

Med overgangen anerkjente den spanske grunnloven av 1978 gyldigheten av de historiske rettighetene , og de nåværende statuttene for autonomi ble utarbeidet: Statutten for autonomi for Baskerland av 1979 og forbedringen av Navarras lov av 1982. I tillegg, internt i Baskerland Det er organisert i tre provinsråd , med svært brede fullmakter.

Referanser

  1. ↑ http://www.chde.org/index.php?option=com_content&view=article&id=715:extremadura-en-la-segunda-mitad-del-siglo-xiii-repoblacion-y-aspectos-sociales&catid=43:1993&Itemid =60 Arkivert 2011-07-25 på Wayback Machine . Extremadura i andre halvdel av 1200-tallet: Gjenbefolkning og sosiale aspekter ]
  2. ↑ Tekster fra Fueros i byene Uclés, Madrid og Alcalá de Henares , på cervantesvirtual.com
  3. ↑ Jurisdiksjoner, privilegier, åpenhet og friheter til Lordship of Vizcaya .
  4. ↑ Ávila, Journal of. «Ser etter spor og opprinnelsen til vår "Trail " » . Avila Journal . Hentet 3. april 2017 . 
  5. ↑ Powers, James F. (1987). «Det kreative samspillet mellom portugisisk og Leonesisk kommunal militærlov, 1055 til 1279» . Spekulum 62 (1): 53-80. doi : 10.2307/2852566 . Hentet 3. april 2017 . 
  6. ↑ "Universitetet i Coimbra - Sikker autentisering" . www.uc.pt (på portugisisk) . Hentet 3. april 2017 . 
  7. ↑ http://209.85.229.132/search?q=cache:QvQfoguJsV8J:https://www.u-cursos.cl/ Derecho/2007/1/D121A0101/5/material_alumnos/object/3639+%22fuero+de %C3%A9rida%22&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=es ( ødelagt lenke tilgjengelig på Internet Archive ; se historikk , første og siste versjon ).
  8. ↑ Oppregningen er fra Miguel Artola Thematic Dictionary i Encyclopedia of History of Spain Alianza Editorial, s. 538
  9. ↑ http://www.maderuelo.com/historia_y_arte/historia/h_media_fuero.html
  10. ↑ https://web.archive.org/web/20090613003355/http://www.uepmallorca.com/Franq/Franqueses.htm http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=28159

Bibliografi

  • Anna Maria (1989). "Lokal lov i middelalderen og dens formulering av de castilianske kongene". Annals of University of Chile . 5. (20). s. 105-130. Studier til ære for Alamiro de Avila Martel . 
  • Barrero García, Ana María og Alonso Martín, María Luz (1989). Tekster av spansk lokal lov i middelalderen. Katalog over kommunale charter og kostumer . Madrid: Høyere råd for vitenskapelig forskning. Institutt for rettsvitenskap. ISBN 84-00-06951-X . 
  • Barrientos Grandon, Javier (1994). Introduksjon til historien til chilensk lov. I. Egne rettigheter og sedvanerett i Castilla . Santiago: Barokkbokhandlere. 
  • Garcia-Gallo, Alfonso (1956). "Bidrag til studiet av Fueros". Yearbook of History of Spanish Law 26 (.). s. 387-446 . 

Se også

Eksterne lenker