Under Romerriket

Det senere romerske riket er den historiske perioden som strekker seg fra Diokletians fremvekst til makten i 284 til slutten av det vestlige romerske riket i 476.

Etter de gylne århundrene av Romerriket (en periode kalt den romerske freden , som spenner over det første til det andre århundre ), begynte en forverring i imperiets institusjoner, spesielt keiserens selv. Det var således at etter de dårlige administrasjonene til Severan-dynastiet , spesielt Elagabalus , og etter attentatet på den siste av dem, Alexander Severus , falt imperiet inn i en tilstand av ustyrlighet som kalles krise eller anarki i det 3. århundre. . Mellom årene 238 til 285 var det 19 keisere, hvorav ingen døde en naturlig død, og som ikke var i stand til å ta styret og handle i koordinering med Senatet , så de endte opp med å kaste Roma ut i en reell krise. I løpet av denne samme perioden begynte den såkalte "fredelige invasjonen", der flere barbarstammer i utgangspunktet var lokalisert i imperiets lime på grunn av mangelen på disiplin fra hæren, i tillegg til uregjerbarheten som utløste fra sentralmakten, ute av stand til å handle mot denne situasjonen.

Parallelt med denne politiske krisen utviklet det seg en dyp økonomisk krise, preget av høy inflasjon og nedgang i jordbruk, industri, handel, bymiljøet og slavesystemet. Periodene hvor det ble gjort et forsøk på å gjenopprette orden, for eksempel dominatet på 400 - tallet  , introduserte svært viktige politiske og økonomiske endringer i imperiets administrasjon og regjering, for eksempel etableringen av tetrarkiet , selv om den påfølgende territorielle inndelingen of the Empire in the The Western Roman Empire , hvis tilbakegang er studert her, og det østlige romerske riket , som ville overleve ytterligere 1000 år. Det mest relevante faktum i denne perioden med ustabilitet var imidlertid de såkalte barbarinvasjonene , der barbarene fra nord gradvis infiltrerte gjennom imperiets limer , i en rekke grensekriger og invasjoner som ville ende opp med å ødelegge Empire.: De keiserlige grensene, fratatt tidligere års overvåking, ble veritable porter som barbarstammene gikk inn gjennom ustraffet. De mest dristige var de germanske folkene, spesielt frankerne og goterne , som angrep imperiet og krysset grensen til elvene Rhinen og Donau , inntil de forårsaket kollaps.

Vestlig tradisjon har ansett Romerriket for å ha forsvunnet som en politisk enhet den 4. september 476, da Romulus Augustus , Vestens keiser, ble avsatt av Odoacer . [ 3 ] Roma hadde tidligere blitt plyndret av Alarik I i 410, og praktisk talt ingenting var igjen av den opprinnelige romerske orden; Romulus Augustus hersket ikke engang over alle territoriene som hadde tilsvart det vestlige imperiet, og hans rett til tronen ble bestridt av keiser Julius Nepos , ansett som den legitime suverenen av Konstantinopel.

Tradisjonelt er den plassert i år 476 som datoen som definitivt markerer Romerrikets fall og begynnelsen av middelalderen , fordi ingen fra den datoen gjorde krav på tittelen som keiser av Vesten, og fordi, med fallet av Roma selv, det var paradoksalt at selve Romerriket kunne fortsette å eksistere. Imidlertid bestrider mange historikere denne datoen, og bemerker at det østlige romerske riket overlevde til Konstantinopels fall 29. mai 1453, en dato som igjen brukes som slutten av middelalderen og begynnelsen av renessansen .

Krisen i det  3. århundre

Sosiale aspekter

Ved det  tredje århundre hadde den store utvidelsen av imperiet gjort kommunikasjonen veldig sakte og vanskelig: til tross for den utmerkede strukturen av kommunikasjonsveier, de romerske veiene og postsystemet , kunne de keiserlige budbringere bare strebe etter å foreta reiser som Roma-Antiokia eller Roma-London om mer enn en uke. Disse midlene garanterte ikke grensehærenes lojalitet: hærene i grenseprovinsene innlemmet lokalbefolkningen, og det ble etablert sterke lojalitetsbånd mellom troppene og deres befal, som, regnet med denne maktkilden, kunne strebe etter å bli keisere av imperiet hvis anledningen bød seg.

Etter en kaotisk periode med konspirasjoner og institusjonell krise som undergravde de mest grunnleggende institusjonene i imperiet, som senatet eller rettsvesenet, markerte drapet på Alexander Severus av troppene hans i år 235 begynnelsen på en kriseperiode: både i Italia og i provinsene vil flyktige makter uten lovlig grunnlag dukke opp, mens det økonomiske livet vil være preget av produksjonsusikkerheten, økende transportvanskeligheter, pengesystemets konkurs.

To delperioder er skilt fra denne perioden. Den første er militæranarkiet (235-268), preget av det faktum at provinshærene og pretorianergarden ofte gjorde opprør, nå for å avsette keiserne, nå for å heve deres befal til imperialistisk verdighet.

I denne perioden ble i tillegg sikringen av grensene neglisjert, som ble brukt av de barbariske folkene til å invadere det fortsatt rike Romerriket. Sult, epidemier og usikkerhet tok tak i imperiet, som litt etter litt ble landlig.

For fyrstedømmet Gallienus nådde mangelen på kontroll et slikt punkt at flere provinser i vest og øst delte seg for å danne henholdsvis det galliske riket og riket Palmyra , i et forsøk på å møte de ytre farene som med sine egne midler. true imperiet.

Den andre perioden er kjent som de illyriske keiserne (268-284). Etter de foregående årene med militært anarki, der imperiets sikkerhet og enhet var blitt alvorlig kompromittert, kom forskjellige keisere av illyrisk og danubisk opprinnelse, alle av dem kom derfor fra grenseprovinser hvor de hadde blitt opplært som generaler og kjempet mot barbarene , klarte de å gjenforene imperiet og legge grunnlaget for å gjenopprette situasjonen: Keiser Claudius II var den første av dem, og selv om han døde av pesten, markerte han et vendepunkt i dynamikken til den forrige krisen. På sin side gjenerobret hans etterfølger Aurelian mye av imperiet, og satte en stopper for kongeriket Palmyra og Empire of Gallia, blant andre.

Økonomiske aspekter

Den økonomiske situasjonen til imperiet på slutten av det  tredje århundre var kritisk. Invasjoner og overgrep fra store grunneiere, uhindret av enhver regjering som var i stand til å holde dem tilbake, førte til at bønder forlot åkrene på jakt etter mer lovende yrker som banditt , noe som igjen resulterte i økende usikkerhet i det interurbane miljøet, til ugunst for handel med land.

På samme måte var det en svekkelse av pengesystemet. Driften av den gamle mynten var basert på det faktum at verdien av mynten var verdien av metallet den inneholdt, men i krisetider ble kvaliteten på mynten senket med tilsetning av et dårligere metall , uten å redusere dens pålydende. På Neros tid ble det utstedt sølvdenarer med en renhet på 90 % . Marcus Aurelius utstedte sølvmynter med 75 % edelmetall og Septimius Severus med 50 %, alt for å dekke de økende militærutgiftene.

I det  tredje århundre hadde imperiet stoppet sin ekspansjon, og staten kunne ikke lenger regne med rikdommene som ble oppnådd ved militære erobringer. Derfor ga det en alarmerende reduksjon i tilgangen på edle metaller, kombinert med skyhøye offentlige utgifter. Disse aspektene tvang keiserne til å utstede sølvmynter av lav verdi for å dekke deres behov. Folket erkjente at myntene var grovt overvurdert med hensyn til metallinnholdet. Verdien av valutaen falt mens prisene steg som følge av inflasjon forårsaket av økningen i kontanter satt i omløp, resultatet ble en inflasjonsspiral med sterkt devaluerte valutaer som forårsaket enda høyere priser. I tillegg kjøpte Roma luksusvarer fra østen og solgte kun korn og annen mat, så det vestlige imperiet hadde en negativ handelsbalanse .

På tidspunktet for Gallienus hadde renhetsprosenten av sølvmynter sunket til 5%. Det tok ikke mange år før regjeringen utstedte sølvbelagte kobbermynter .

Et annet offer for inflasjonen var staten selv, siden innkrevingen av skatter vokste i reell verdi mens inntektene ikke var nok til å betale tjenestemenn og soldater, så det ble besluttet å betale dem med mat, et system som ble det normale skattesystemet kl. slutten av imperiet, og ville fortsette i middelalderen.

Diokletian og tetrarkiet

Diokletian ble utropt til keiser i 284 i Nicomedia , senere hovedstaden i imperiet. I 286 forfremmet han Maximian som Cæsar , som han år senere konverterte til Augustus, og ga ham den vestlige delen av imperiet. Dermed ble imperiet delt i vest og øst .

1. mars 293 ble to illyriske offiserer , Galerius og Constantius I , utnevnt til keiser . Dermed ble en ny styreform innført: Tetrarkiet , der de to Augusti skulle regjere øst og vest i 20 år, med hver sin Cæsar som løytnant; På slutten av de 20 årene ville keiserene stige opp til tronen som Augustus og utnevne to andre keiser, mens Augustus ville trekke seg fra det offentlige liv.

Fordelingen av kraft ga i utgangspunktet meget tilfredsstillende resultater. Galerius slo goterne tilbake på den nedre Donau , og vant mellom 297 og 298 en spektakulær seier mot perserne i de romersk-sassanske krigene og lyktes i å utvide den romerske grensen til øvre Tigris , Kurdistan og Sinagra . I mellomtiden slo Diokletian ned et opprør i Egypt og Constantius I gjenerobret Storbritannia fra usurpatoren Alecto og vant flere seire ved Rhingrensene . Maximian , på sin side, knuste en innfødt oppstand i Mauretania .

Men til tross for den militære suksessen til systemet, innebar etableringen av tetrarkiet en rekke dyptgripende administrative og økonomiske reformer som ville påvirke (og tynge) imperiet for resten av dets eksistens.

Militære reformer

Under regimet til Diokletian og hans etterfølgere ble det gjennomført en rekke militære reformer for å garantere kontrollen og effektiviteten til hærene. Noen av dem var:

Økonomiske reformer

Til å begynne med klarte ikke tetrarkene å stoppe inflasjonen; men med kombinasjonen av en rekke økonomiske tiltak klarte de å begrense det og overlot et delvis stabilt pengesystem til sine etterfølgere. For dette ble det utført en serie dyptgripende reformer av pengesystemet, den viktigste var opprettelsen av en ny gullmynt , preget med et høyt renhetsnivå, med devaluering på 1/5 av verdien. Sølvmynter ville også bli preget i henhold til en ny standard som klarte å opprettholde sin verdi, og andre av kobber , som var til daglig bruk og var laget av et nyttig metall , var gjenstand for kontinuerlig inflasjon.

Som i hele antikken var det romerske folkets grunnleggende valuta ikke gull- eller sølvmynten, som var forbeholdt store transaksjoner og derfor ikke var i vanlig sirkulasjon, men den mindre skilleveggen, laget av bronse eller kobber. Gull- og sølvmynter var faktisk utenfor det nåværende pengesystemet, og de monetære tiltakene som ble tatt i bruk i dem, påvirket ikke dagliglivet i særlig grad: knappheten eller stabiliteten til gullauraer eller sølvtetradrakmer påvirket aldri små økonomier. Pengepolitikken til tetrarkiet var imidlertid ikke i stand til å garantere stabiliteten til kobbervalutaen, slik at resultatet av reformene ble en fortsatt inflasjon (men ikke så galopperende som i det  tredje århundre ) i prisene på varer. som ble uttrykt i kobbervalutaen for gjeldende bruk. Klager fra hæren, som fikk sin lønn i denne valutaen, tvang Diokletian til å utstede prisediktet i et forsøk på å etablere maksimalpriser for ulike basisvarer, og fastsette lønn (inkludert prostitusjon, slik at legionene ikke skulle bli sett på som fratatt denne naturlige tjenesten). En samtidig av tiden, Lactantius , spådde at ediktet ville mislykkes fordi varene ikke kunne nå markedet: Som det skjedde, tok kjøpmennene beslag på forbruksvarene og la dem ut for salg på det svarte markedet , til en høyere pris.

Diokletians etterfølgere

I 305 abdiserte den høye Diokletian og Maximian , mer etter Diokletians vilje enn til Maximians, som tilsynelatende var motvillige til å gi fra seg makten. Hans plass ble okkupert av Galerius i øst, og Constantius I i vest. På samme tid ble Maximinus og Severus II , lite kjent til da, Cæsarer. Dette satte troskapen og sammenhengen i Diokletians politikk i fare, ettersom den utelukket Maxentius , sønn av den pensjonerte Augustus Maximian , og Konstantin I, sønn av den oppstegne Constantius I , fra muligheten for å få tilgang til imperialistisk makt .

Kristendommens fremvekst

I løpet av det 2. og 3. århundre skjedde det store religiøse endringer i imperiet. Nye former for tilbedelse ble adoptert fra den gresk-orientalske kulturen. I Egypt oppnådde kulten av Isis og Serapis stor fremtredende plass, og fortrengte kulten til de gamle egyptiske gudene, som bare Osiris -kulten overlevde ; i Judea oppsto kristendommen , først som en jødisk sekt, senere som en differensiert religion; ulike former for gnostisisme , og senere mithraisme og manikeisme , ble adoptert i Syria og Mesopotamia .

Utbredelsen av disse kultene har vært knyttet til krisen i det  tredje århundre . Tidens uorden og usikkerhet ville ha forårsaket tilbaketrekningen mot et indre liv. I tillegg førte fiaskoen til den offisielle religionen, nært knyttet til imperiets svært diskrediterte regjering, og ute av stand til å løse problemene til folket, at mange mennesker bestemte seg for å bytte til religioner som lovet et bedre liv etter døden.

Selv om den opprinnelig ble opprettholdt som en svært minoritetskult, fikk kristendommen i løpet av det 2. og 3. århundre , med et nytt budskap i det religiøse panoramaet av imperiet, tilhengere, spesielt i de østlige provinsene av imperiet, i Afrika og i noen vestlige kystområder i Middelhavet , generelt i byer hvor den jødiske tilstedeværelsen også var viktig.

Kristendomsforfølgelser

Kristendommens forfølgelser skal ikke forstås som en "jakt på kristne", der romerne dedikerte seg til å utrydde og myrde hver eneste kristen de kom over, men som en forbud mot kristen praksis, som, selv om de noen ganger kunne føre til summariske henrettelser , tilsvarte generelt mer en marginalisering av kristen tilbedelse og den ubehagelige forpliktelsen ved å måtte tilbe den kristne gud i det skjulte. Det hendte at det, som i mange krisetider, i løpet av det 2. og 3. århundre var situasjoner der en minoritetsgruppe ble anklaget for alle ulykkene, i dette tilfellet var det de kristne. Utenfor den keiserlige kulten og det daglige religiøse livet i imperiet, ble det sagt at de var de som ødela forholdet mellom mennesker og guddommeligheter, og som forstyrret gudenes fred og forårsaket tilbaketrekning av deres gunst og de påfølgende ulykkene.

Selv om det finnes forhistorier, som da Nero anklaget dem for den tilfeldige brenningen av Roma , dateres tradisjonen til den katolske kirken begynnelsen av forfølgelsen av kristne under fyrstedømmet til keiser Decius . På den tiden var kristendommen en fremtredende nok religion, og annerledes nok til å bli ansett som årsaken til alt ondt. Tilsynelatende var det under fyrstedømmet Decius en alvorlig militær krise, spesielt etter de første gotiske invasjonene. Det er derfor Decius så behovet for å bekrefte Romerrikets tradisjonelle lojalitet til dets guder, og krevde at alle innbyggerne i imperiet skulle vise sin underkastelse til dem. De kristne, ved å nekte, kunne i noen tilfeller bli henrettet. Det har vært skrevet mye om hvorvidt Decius direkte beordret å gå imot kristendommen, eller om de tvert imot var ofre for en mindre spesifikk og mer generell politikk. Uansett, det virker sikkert at det ikke var så mange ofre som de kristne kildene hevder (med mindre de løy om hvor mange kristne det var). Da Decius døde, opphørte forfølgelsene, selv om de i løpet av en kort periode av Valerians fyrstedømme (inntil han ble tatt til fange av perserne i 260), så ut til å gjenopptas, igjen sammenfallende med behovet for å gjenheve den keiserlige kulten.

Den viktigste forfølgelsen kristne led, var imidlertid forfølgelsen under Diokletians styre. I dette tilfellet er det sikkert at det var en politikk helt i motsetning til kristendommen. Selv om den politisk-militære situasjonen under hans regjeringstid ikke var kritisk, kolliderte behovet for å gjenforene den mishandlede romerske religionen, og Diokletians ønske om å gjenopprette verdigheten til den keiserlige og tradisjonelle kulten, med de stadig flere kristne, som ved å motsette seg imperialistiske pretensjoner var erklærte fiender av den keiserlige tronen. En mer tradisjonell, muligens falsk, forklaring sier at Galerius av en eller annen grunn hatet kristendommen, og at han lyktes i å påtvinge den gamle og svekkede Diokletian sin holdning.

Den generelle forfølgelsen var motivert av det mislykkede offeret i Nicomedia : haruspicene klarte ikke å finne leveren til flere ofrede dyr, et veldig dårlig tegn som de tilsynelatende beskyldte en keiserlig tjenestemann som var tilstede, som ble sett krysse seg selv. å bli forurenset av ritualene [ referanse nødvendig ] .

Det første forfølgelsespåbudet ble utstedt 23. februar 303. Det beordret nedleggelse av kirkene og utlevering av skjøter; det ble fulgt av en ordre mot det kristne presteskapet om å ofre til de tradisjonelle gudene. Til nå var det bare de kirkelige myndighetene som var berørt, men et annet edikt utvidet plikten til å ofre til alle medlemmer av det kristne fellesskapet. [ referanse nødvendig ]

Da Diocletian abdiserte, fortsatte forfølgelsen med Galerius , men den ga etter i regionene dominert av Konstantin I ( Gallia og Britannia , hvor det var svært få kristne) og de som var dominert av Maxentius ( Italia og Afrika , hvor det ikke var spesielt nødvendig å ty til forfølgelser for å befeste keisermakten).

Ved slutten av Galerius regjeringstid hadde forfølgelsen mistet styrke: det ble oppdaget at ved å forby bønn til sin Gud , ba de heller ikke til de hedenske gudene, så feilen i tiltaket var åpenbar. Av denne grunn ble tilbedelsesfriheten gjenopprettet og kristne ble invitert til å be til sin Gud om frelse for deres sjeler og imperiet.

Da Galerius døde, ble han etterfulgt av nevøen Maximinus , som gjenopptok forfølgelsen. Det sies at han tok imot delegasjoner fra byene som ba om fortsettelse av forfølgelsene av de kristne, og det var derfor han gjenopptok dem. I opprinnelsen til alt dette kan man finne ønsket om å konfiskere eiendom på kristne hender. Da Maximino døde, etterfulgte Licinius ham, som snudde politikken angående kristendommen. I 313 utstedte Konstantin I og Licinius Ediktet av Milano , en erklæring om tilbedelsesfrihet som gjenopprettet all eiendom som ble konfiskert fra kristne templer. Da ediktet ble kunngjort, anslås det at rundt 7 millioner innbyggere av de 50 som utgjorde imperiet bekjente kristendommen. [ 4 ] Dette var det første skrittet mot fred med kirken og omvendelsen av Romerriket til kristendommen.

Forfølgelsen av kristne har tradisjonelt vært preget av en svært delvis skjevhet, til fordel for kristne, siden det ikke var forgjeves at kristne skrev hele den påfølgende historien. Populære bilder har derfor sett på dem som en serie massakrer på kristne, der, hvis tallene som tilbys av kristne kilder tas i betraktning, kan det være slik at to romerske imperier gikk til grunne, slik er overdrivelsen de når. Kort sagt, om forfølgelsen av kristne, kan det sies at uten tvil alle tallene for martyrer og ofre gitt av senere kristne historikere er et resultat av den mest interesserte overdrivelsen: noen tall over ofre overstiger til og med den estimerte reelle befolkningen Imperium. Mer seriøse historikere, som Edward Gibbon , har faktisk antydet at de påfølgende forfølgelsene mellom de forskjellige kristne sektene, eller de militære kampanjene til Charles V, ga flere ofre enn de som ble utført av sentralmakten, noe i tråd med den berømte kommentaren av Julian the Apostate , som kom for å si at han ikke ville forfølge kristne siden de var effektive nok til å forfølge hverandre. I tillegg anses det [ referanse nødvendig ] at kristenforfølgelsene ikke hadde i sin tid, og for regjeringen og folket generelt, den relevansen som senere historieskrivning, i hendene på kristne, har gitt dem: det er snakk om av episoder med forfølgelse sporadiske, lite systematiske og svært ineffektive, med få ofre, mer lik en pogrom , der kristne ble brukt som syndebukker for de offentlige ondskapene som rammet imperiet.

Konstantin den store

I 305 fikk Constantine , fortsatt bosatt i øst, tillatelse fra Galerius til å bli med sin far Constantius i Storbritannia , som døde året etter i Eburaco, dagens York . Konstantin ble utropt til Augustus av hæren , selv om han i utgangspunktet bare gjorde krav på tittelen Cæsar fra Galerius . Konstantin begynte umiddelbart på en serie med voldelige borgerkriger som i 324 gjorde ham til enehersker over det vestromerske riket .

I øst hadde Galerius i mellomtiden dødd og hans etterfølger, Licinius , delte tronen med Maximinus . Konstantin og Licinius møttes i Milano , og i tillegg til å vedta Ediktet i Milano , enda viktigere, ble de enige om fred mellom øst og vest, som Konstantins handlinger hadde brutt. Kort tid etter beseiret Licinius, som dermed ble en fiende av Maximinus, ham i slaget ved Byzantium, og ble keiser av Østen. Freden varte til 316, da Konstantin grep Balkan , territorium som tilhørte Licinius. I 324 gikk Konstantin mot Licinius og beseiret ham ved Adrianopel og Chrysopolis , og fra da av var han eneste eier av Romerriket og kalte sønnene sine Konstantin , Konstantius og Konstant som Cæsarer .

Konstantin og kristendommen

Fremveksten av Konstantin var nært knyttet til den religiøse transformasjonen mot kristendommen. Konstantins konvertering til kristendommen kan forklares i fire faser, som hører mer til legendens felt enn til virkeligheten:

Religiøs endring ble dypere i den østlige delen av imperiet, spesielt i byen Konstantinopel , grunnlagt av Konstantin. Keiseren besøkte Roma i 315 og 326; ved denne siste anledningen fornærmet Konstantin Senatet og den romerske befolkningen ved å nekte å delta på et offer på Capitol . Bruddet med den gamle byen ble fulgt av bevisst promotering av det nye Konstantinopel, og flyttet imperiets tyngdepunkt til det langt rikere og mer stabile Østen.

Det berømte ediktet fra Milano , av 313, proklamerte frihet til tilbedelse, og ga kristne den offentlige synlighet de hadde manglet til da. Konstantin konverterte imidlertid ikke til kristendommen, og han innførte heller ikke den religionen ved lov. Det sies faktisk at for å forhindre at de mange forbrytelsene hans dømte ham til helvete, trodde han at det å bli døpt på dødsleiet ville vaske bort hans synder og garantere frelsen for hans sjel: han ble tilsynelatende døpt av arianeren Eusebius av Nicomedia på dødsleiet, noe hennes etterfølgere ville etterligne.

Men i løpet av Konstantins tid og gjennom det  fjerde århundre ga den keiserlige domstolen en avgjørende drivkraft til prosessen med å kristne imperiet. I en tid med dyp sosial og institusjonell krise ble kristendommen sett på som et element som var i stand til å gjenforene imperiets samfunn, mens den de facto ville tjene som et element av kontroll og undertrykkelse av sosialt undergravende elementer. I denne forstand ble det nødvendig å forene den kristne doktrine, noe som Konstantin fremmet med konsilet i Nicaea : inntil da hadde de kristne samfunnene vært relativt uavhengige, og hver av dem opprettholdt forskjellige doktrinære og liturgiske særegenheter at det ikke var i deres interesse. å vedlikeholde. Denne iveren viste seg å være en av hovedkildene til konflikt i senere århundrer, der de forskjellige kjetteriene ( arianisme , nestorianere , monofysitisme , ikonoklasme ) ble voldsomt forfulgt.

Konverteringen, selv om den i seg selv var et personlig og umerkelig faktum, utøvde ikke sin innflytelse i et vakuum, men innenfor et miljø der kristendommen ville bli imperiets hovedreligion, og deretter definitivt offisiell med Theodosius-ediktet . [ 7 ]

Reformer

Konstantin, gjennom hele sin regjeringstid, viet seg til å reformere imperiet dypt. Han endret sammensetningen av senatet , hvis råd tidligere var sammensatt av 600 sorenskrivere, økte antallet til 2000 medlemmer, og introduserte en rekke equites , som utgjorde kjernen i imperiets administrative stab.

En annen nyvinning var reformen av pretoriumprefekturen : kommandantene for den keiserlige garde ble høytstående provinsielle embetsmenn utstyrt med omfattende sivile makter, ansvarlig for å opprettholde offentlig orden og økonomi.

Hæren ble omorganisert og hierarkisert til fordel for comitatensene , mobile enheter stasjonert i byene nær grensene og med tropper begrenset til noen få hundre mann. Innenfor den keiserlige garde, og for å erstatte pretorianerne , oppløst i 312 for å ha støttet Maxentius , skapte Konstantin scholae palatinae , bestående av soldater rekruttert fra tyskerne. Tallrike privilegier ble gitt til veteraner, soldater som var ferdige med sin tjeneste: de hadde skatteimmunitet og fritak fra kommunale avgifter.

På det økonomiske området og for å kontrollere inflasjonen, skapte Konstantin en ny gullmynt, solidus , preget for første gang i 310, som raskt stabiliserte pengesystemet. Det var imidlertid en veldig edelt metallmynt som bare sirkulerte blant de rikeste samfunnsklassene og ikke blant de fattige, som fortsatte å bruke en devaluert kobber-sølvlegeringsmynt. Den økende ruraliseringen av imperiet favoriserte imidlertid at byttehandelen ble noe daglig blant de lavere klassene, og en viss stabilitet ble til slutt oppnådd i myntene med lavere verdi.

Konstantins etterfølgere

Konstantin døde i 337, kroppen hans ble ført til Konstantinopel og gravlagt i De hellige apostlers kirke . Konstantin hadde mange stebrødre og nevøer som ble myrdet av mektige politikere og generaler som var ivrige etter å opprettholde en ordnet dynastisk arv, fri for tvister mellom de forskjellige grenene av familien. Dermed ble Konstantins sønner Augusti: Konstantin II av Gallia , Hispania og Britannia ; Constantius II av Østen; og konstant av Italia og Afrika .

Konstantin II ble myrdet av Constans, Constans ble på sin side styrtet i 350 av en militær usurpator, Magnentius . Sistnevnte ble beseiret av Constantius i slagene ved Mursa Major og Mons Seleucus , og ble imperiets eneste suveren.

Konstantius IIs regjeringstid

Tidlig i hans regjeringstid måtte Constantius II håndtere nye fiendtligheter fra tyskerne , at de vestlige provinsene krevde autoriteten til en egen hersker med lokal myndighet. Keiseren utnevnte Julian II Cæsar av Gallia , og hadde til hensikt at den nye Cæsaren skulle utøve nominell kontroll over de germanske krigene. Julian aksepterte først og vant en stor seier over alemannerne nær Strasbourg i 357; men etter hvert som tiden gikk, hevdet han sin personlighet med større energi.

Etter å ha besøkt Roma i 357, vendte Constantius tilbake mot øst for å stoppe en persisk hær som hadde invadert Mesopotamia . Stilt overfor behovet for å forsterke hæren sin, ba han Julian om hjelp, men han nektet og utropte seg selv til Augustus av Vesten. Julian marsjerte mot øst i 361 mot Constantius. Borgerkrig ble avverget fordi keiseren døde i en alder av 43.

Julians regjeringstid

Regjeringen til Julian, den siste av Konstantins hus, var kort, men en av de mest aktive og kontroversielle. Noen av handlingene hans var:

Jovian, Valentinian og Valens

Julians etterfølger var Jovian , som ble proklamert av hæren i Mesopotamia i 363 under krisen som fulgte etter Julians død i aksjon. For å sikre hærens avgang fra Persias territorier , avstod Jovian territorier i det nordlige Mesopotamia til dem; denne handlingen fikk kritikken forgjengeren fortjente. I motsetning til Julian var Jovian en tilsynelatende moderat kristen; men før han kunne bevise sin politikk døde han i 364.

Jovian ble etterfulgt av en annen offiser, Valentinian I som ble utnevnt av et politisk kammer med høytstående militæroffiserer og embetsmenn og ble akseptert av hæren. Valentinian innså behovet for å dele imperiet og valgte sin bror Valens som guvernør i den østlige halvdelen . Mellom 364 og 365 delte keiserne provinsene, hæren og administrasjonen. [ 9 ] Valentinians regjeringstid var fokusert på det militære forsvaret av Rhinen og Donau-grensen fra barbarisk invasjon. Keiseren gjennomførte et systematisk program med defensive konstruksjoner, både langs elvene og på penetrasjonsveiene inn i de romerske provinsene. Hans generelle administrasjon var preget av strenghet, nitid og brutalitet. På grunn av denne regjeringsstilen led han opprør i Illyria og i Afrika som ble slått ned av generalen Flavius ​​​​Theodosius . Valentinian døde i 375 av et hjerneslag.

Valentinian delte makten med broren Valens som tok seg av den østlige halvdelen. Hans regjering ble påvirket av utenlandske kriger mot goterne som han med suksess angrep mellom 367 og 369; og mot det persiske riket i Armenia . Krisen under Valens regjeringstid skjedde i 376, da keiseren ble overbevist om å godkjenne vestgoternes inntreden i imperiet, de som hadde blitt presset mot de romerske grensene ved invasjonen av hunnerne . Men goterne gikk inn med vold, noe som førte til at den romerske hæren kjempet mot dem. I 378 hadde Valens et krigersk møte med dem ved Adrianopel . Han tapte slaget, han ble drept og to tredjedeler av hæren hans ble ødelagt.

Konstantinopel

Byen Konstantinopel ble bygget av Konstantin mellom 330 og 336 på stedet for Byzantium . Det fikk kallenavnet New Roma for å være veldig lik den keiserlige hovedstaden. Som denne ble den bygget på syv åser, den ble delt inn i fjorten urbane distrikter, med et forum , en hovedstad og et senat .

Fra de tidligste dagene vokste Konstantinopel med forbløffende hurtighet og dets rikdom av ressurser tiltrakk seg et stort antall håndverkere og materialer fra alle regioner i Østen. I den generelle konteksten av det sene imperiet var byen en forbindelse mellom øst og vest . Denne byen var preget av å være ekstremt kristen, det fantes ikke noe hedensk tempel med et stort antall kristne kirker. Konstantinopel var utsmykket med monumentale torg og vakre offentlige bygninger. Byen besto av 14 kirker , 11 palasser , fem markeder , åtte offentlige bad , 153 private bad, 20 offentlige bakerier , 120 private bakerier, 52 verandaer , 322 gater og 4388 hus . [ 10 ]

Senromersk Roma

Etter konverteringen av Konstantin dukket Roma opp som et stort sentrum for kristen kultur. I fraværet av de pensjonerte keiserne i deres nye Roma , tok det romerske senatet og folket [ 11 ] grep uten noen hemning, noe som ikke hadde skjedd siden slutten av den romerske republikken . Dens makt var imidlertid begrenset til det geografiske innflytelsesområdet nærmest Roma (Latium, Toscana og Campania), og det førte til en provinsmakt snarere enn en global: overføringen av imperiets tyngdepunkt mot Øst gjorde det mindre relevant for Roma innenfor sitt eget imperium.

Samtidig med dens transformasjon som en kristen by, var det i Roma en gjenopplivning av klassisk kultur , i litteratur , i maleri , skulptur og arkitektur , og bygde en rekke kirker.

Theodosius I den store

I krisen ble Theodosius , sønn av Valentinians general Flavius ​​Theodosius , pålagt å gi opp sine stillinger i Hispania og ble gjort til keiser av Østen i januar 379. Hans første styreår ble viet til goternes problem . I år 382 signerte han en allianseavtale der goterne kunne gå inn i Mesias territorium, men måtte slutte seg til den romerske hæren som forbund. Theodosius inngikk også en traktat med perserne i 386.

I Vesten ble Valentinian etterfulgt av sønnene Gratian og Valentinian II , som da var henholdsvis 16 og 4 år gamle. Begge ble kontrollert av sine rådgivere og Valentiano av moren. Disse regjeringene var ikke sterke nok, og usurpatoren Magnus Clement Maximus myrdet Gratian i Lyon og opprettet domstolen hans i Trier i påvente av anerkjennelse av hans makt av Theodosius I. I 387 invaderte han Italia og detroniserte Valentinian II som flyktet for å søke tilflukt hos Theodosius. Som svar marsjerte den østlige keiseren mot Maximus i 388, drepte ham og returnerte Valentinian til makten.

Da han kom tilbake til Konstantinopel , forlot Theodosius Valentinian i Trier under oppsyn av en frankisk general , Arbogastus . Året etter dukket Valentiniano opp hengt, visstnok for selvmord, og Arbogasto opphøyde Flavio Eugenio til den keiserlige lilla. Theodosius svarte og vant med sine tropper i slaget ved Frigidus øst for Aquileia . Theodosius vendte tilbake til Milano og etablerte hoffet sitt der.

Theodosius og kristendommen

Flere tidligere keisere, som Konstantin , var kristne. Fra 313 med Ediktet i Milano var det tilbedelsesfrihet . Men den 28. februar 380 utstedte Theodosius et edikt som erklærte den nikenske kristendommen som den offisielle religionen i Romerriket , og respekterte tradisjonell tilbedelse så lenge det ikke ble ofret, [ 12 ] [ 13 ]​ [ 14 ] [ 15 ] I tillegg til forbud mot kristne sekter som ikke aksepterer den nikenske trosbekjennelsen . [ 16 ]

Society of the Late Empire

Byråkrati

Den administrative strukturen til det nedre imperiet ble ledet av keiseren. Vanligvis var det to eller flere kollegiale keisere som styrte uavhengig, mens de opprettholdt en samlet front.

Administrasjonen, fra Diokletians tid , var strengt delt inn i militære og sivile funksjoner. Mobile felthærer i øst og vest ble kommandert av magistri eller mestere av kavaleri og infanteri. Under disse titulerte kommandanter komitter ( grever ) og hertuger ( hertuger ) befal for de regionale hærene. Comes Domesticorum kommanderte den utvalgte palassvakten, delt inn i ryttere og fotsoldater . Castrensis hadde ansvaret for å opprettholde orden i palasset, en vanskelig oppgave gitt den konstante mobiliteten til de siste romerske keiserne.

Ledet av den sivile administrasjonen var de pretoriske prefektene fra Italia (med Afrika og Illyria ), fra Gallia (med Hispania og Britannia ), og fra øst. Hans oppgaver var provinsiell administrasjon, fremfor alt knyttet til innkreving av skatter . Jarlen av hellige gaver kontrollerte statens myntverk og gruver . En annen viktig tjenestemann var jarlen av den keiserlige porteføljen , siktet for administrasjonen av statlige eiendommer. Kvæstoren til det hellige palasset var ansvarlig for keiserlige forhold og kommunikasjon i riktig litterær form, og til slutt ledet Primicerius Notariorum organene til keiserlige sekretærer. [ 17 ]

Koloner

Se også: Colonage

Slavearbeid hadde vært grunnlaget for den romerske økonomien. Men fra det  tredje århundre overbeviste kristendommens innflytelse , suspensjonen av tilgangen på arbeidskraft på grunn av slutten av erobringene, frykten for opprør og de konstante fluktforsøkene og sabotasjen eierne om behovet for å implementere nye måter å jobber. Mange av dem begynte å frigjøre slavene sine og ga dem et stykke land i bytte mot levering av en del av produksjonen.

Under krisen i det  tredje århundre akselererte denne prosessen. Mange frie bønder som ikke kunne betale de økende skattene eller stoppe plyndringen av åkrene deres, forlot jordene sine og stilte seg under beskyttelse av de store landlige eierne. På denne måten oppsto colonatoen. Nybyggeren var en forpakter som dyrket et jordstykke og måtte levere en del av avlingen til eieren. Mange byboere flyttet til landsbygda og ble også nybyggere.

Med fremveksten av kolonien og ruraliseringen av samfunnet etter krisen i det  tredje århundre , dukket det opp en ny, mer polarisert sosial struktur. På toppen av den sosiale pyramiden var de store godseierne som, i tillegg til land og inngjerdede eiendommer, eide private hærer og krevde inn skatt på sine territorier. Under dem var de fattige uavhengige bøndene, kolonistene og slavene. Litt etter litt forverret tilstanden til nybyggerne, inntil de ikke var i stand til å forlate landet de arbeidet, på grunn av reformen av Diocletian , som, for å oppnå en nøyaktig telling av skatter, tvang arbeiderne til å forbli på tomtene de de dyrket og forsvarte dem (som ville gi opphav til stratiota (gresk: στρατιώτης , stratiótēs ) eller soldat-nybygger). Dermed ble det skissert økonomiske og sosiale prosesser som ville bli tatt opp senere århundrer, dette er tilfellet med føydalisme . [ 18 ]

Interne problemer

Theodosius I døde i Milano i januar 395 av hjertesykdom . Han var den siste keiseren som i mer enn et halvt århundre, med sin personlige dyktighet og karakterstyrke, utøvde vedvarende kontroll over Romerriket . Ved sin død overlot han makten i hendene på sønnene Arcadius , som regjerte i Konstantinopel , og Honorius , keiseren med base i Milano . På tidspunktet for himmelfarten hans var Arcadio 18 år gammel, noen år eldre enn broren. Ingen av dem hadde mye personlighet; men arvefølgen ble gjennomført uten motstand.

Arcadius døde i 408 og ble etterfulgt av sønnen Theodosius II som var blitt utropt med-august i 402 da han bare var ett år gammel. I 423 døde Honorius etter en regjering uten aktivitet. Mellom 423 og 425 utnevnte Flavio Castino usurpatoren John til keiser av Vesten . Imidlertid utropte Theodosius II den 4 år gamle Valentinian III -keiseren av Østen og general Flavius ​​Aetius magister militum fra Vesten .

Den dynastiske stabiliteten til det keiserlige embetet i denne perioden ble sikret på bekostning av å introdusere imperiet for svært unge keisere styrt av ministre og generaler. Denne dynastiske kontinuiteten skapt av arven etter Theodosius I forhindret ikke den vanlige politiske rivaliseringen mellom keisernes tilhengere, men den var viktig i disse ekstremt vanskelige tidene for Romerriket .

Barbarinvasjoner

Fredelig scene

Tyskerne var folk i Nord- og Øst- Europa , av det indoeuropeiske språket . De bebodde fattige land dekket av skog og sumper, noe som gjorde landbrukspraksis vanskelig.

Selv om Roma sjelden var i stand til å krysse grensen som skilte det romerske området fra det tyske området, hadde det lenge vært i kontakt med tyskerne og sluppet dem inn i sin jord. Denne skillelinjen gikk langs elvene Rhinen og Donau . På grunn av den demografiske økningen og klimatiske problemer, siden det  andre århundre hadde tyskerne begynt å krysse det og gå inn i imperiet i små grupper, tiltrukket av mer fruktbare territorier. Noen tyskere ble nybyggere; andre gjorde foedus med Roma, det vil si at de gikk inn i den romerske hæren som forbund eller allierte. I bytte mot å tjene i hæren og forsvare grensene, mottok forbundslandene land og storfe.

På slutten av det  fjerde århundre vokste tilstedeværelsen av tyskere innenfor imperiets grenser. De fleste av dem slo seg ned på landsbygda, og ved å dra fordel av svekkelsen av keisermakten fortsatte de å ha sine egne lover og ble styrt av sine egne høvdinger. Tyskerne holdt sine skikker, snakket ikke latin , og var religiøst hedenske eller arianere .

I begynnelsen målte ikke Roma de mulige konsekvensene av den germanske tilstedeværelsen i imperiet, siden folkene ikke var forent seg imellom og rivaliseringen mellom dem ble dyktig utnyttet av romerne. Men på grunn av sin økende svakhet og interne problemer, reagerte ikke imperiet i tide da nye og mer voldelige invasjoner fant sted.

Voldelig scene

Gotiske angrep

Goterne var et av folkene som gikk inn i imperiet, i utgangspunktet et stille bondefolk som bodde i landlige samfunn og reiste individuelt innenfor Romerrikets grenser. Goternes migrasjon skyldtes presset fra hunerne fra øst og var ikke aggressiv mot romerne; dette skjedde bare da goterne ble mishandlet og undertrykt av romerne som krysset Donau .

I 382 opprettet goterne en foedus med Theodosius I , men tolket det som en personlig forhandling med ham snarere enn med den romerske regjeringen. Alarik I , kongen av vestgotene ved Theodosius død, ledet folket sitt i et opprør der de plyndret Balkan-halvøya inntil det østlige imperiet ga ham, i 398, en bosetting i prefekturen Illyria. Dette tillot den gotiske høvdingen å forsyne folket sitt med våpen, og i møte med den antigotiske reaksjonen til regjeringen i Konstantinopel, i 401, invaderte han prefekturen Italia hvor han ble beseiret av Stilicho 6. april 402 i Pollentia og senere i Verona . Som en konsekvens signerte han med Honorius en flyktig fred der Stilicho søkte sin allianse for å gripe prefekturen Illyria fra det østlige imperiet.

Keiseren beordret døden til sin general i 408, og den nye situasjonen som ble opprettet tillot vestgoterne å invadere Italia igjen og til og med beleire Roma. Deretter krevde han at keiseren Honorius ble utnevnt til general over imperiets hærer, men dette ble ikke gitt, så han dro tilbake til Roma og plyndret byen i seks dager i august 410 og tok med seg keiserens søster som bytte. Keiser, Galla Placidia . Etter plyndringen av Roma dro han sørover til Italia for å sikre seg en passasje til Afrika . Men han døde, og hans etterfølger, Ataúlfo , dro til Gallia hvor han i 414 etablerte et gotisk regime med hovedstaden i Narbonne hvor han giftet seg med Gala Placidia og proklamerte sin politikk om å opprettholde navnet Roma ved hjelp av gotiske våpen. Men han ble myrdet og hans etterfølger Walia mislyktes i et forsøk på å krysse inn i Afrika , og til slutt i 418 sikret en avtale med romerne ham en bosetting i det sørvestlige Gallia og nordøst i Hispania , mellom elvene Garonne og Loire .

Andre byer

I løpet av natten mot slutten av året 406 krysset en stor koalisjon av germanske folk, hovedsakelig vandaler , suebi og alaner , Rhinen , brøt gjennom de romerske forsvarsposisjonene, erobret byer i det nordlige Gallia og avanserte mot sørvest. I 409 ble byene Aquitaine truet og den invaderende koalisjonen fortsatte sin vei gjennom Pyreneene mot Hispania . I løpet av få år bygde barbarene opp kongedømmer som konkurrerte om det beste landet og fradrev og spredte de romerske godseierne.

Samtidig provoserte lokal uro i Storbritannia og saksiske inngrep langs kysten en rekke keiserlige proklamasjoner, som et resultat av at usurpatoren Konstantin III krysset Gallia, etablerte sitt hoff i Arles og snart utvidet sin makt til Hispania . Dette øyeblikket falt sammen med invasjonen av Alaric, så den romerske regjeringen kunne ikke gjøre mye for å kjempe mot overtakelsen av Gallia. Etter proklamasjonen av Konstantin III ble Storbritannia styrt av lokale konger som mer eller mindre fortsatte den romerske makten, og fra midten av  500 -tallet ble det gradvis okkupert av sakserne fra øst.

I Gallia ble Armorica og mye av den sentrale regionen av provinsen kontrollert fra 410 av opprørere kjent som Bacaudos eller av lokalt etablerte germanske enklaver.

I 429 krysset vandalene fra Hispania til Afrika og i løpet av få år tok de veien til Kartago . En ekspedisjon sendt fra øst ga en viss motstand mot vandalenes fremmarsj, men i 435 falt de i det østlige Mauretania , Numidia og to år senere Kartago.

Hunerinvasjoner

I 420 slo hunerne seg ned på slettene i Ungarn , nord for Donau. Derfra begynte de å gå inn på romersk territorium, og truet landruten mellom øst og vest, som i det  fjerde århundre hadde vært ryggraden i imperiet samt tradisjonell tilgang til rekrutteringsbaser. I 430 inngikk den romerske regjeringen en rekke avtaler med hunerkongen Rugila , som innebar subsidiebetalinger; pakt som ble holdt med hans etterfølgere, Bleda og Attila . I 441 brøt det ut åpen krigføring, og Attila tok byene Sirmium , Margus , Naissus og Philippopolis ; som endte, i 449 med en økning i utbetalingen av subsidier, og den romerske evakueringen av territoriene som ligger ved bredden av Donau .

Etter en avtale med hoffet i Konstantinopel avanserte Attila inn i Gallia, men ble beseiret på de katalanske feltene av de kombinerte styrkene til romere, vestgotere og burgundere . Så han bestemte seg for å invadere Italia : han plyndret Aquileia , Milano og Ticinum . Men, Attila stoppet ved Po , hvor en ambassade bestående av blant annet prefekten Trigetius , konsulen Avienus og pave Leo I , gikk . Etter møtet begynte han retretten uten å gjøre krav på territoriene han ønsket.

Mange forklaringer har blitt gitt på dette faktum. Det kan være at epidemiene og hungersnøden som falt sammen med hans invasjon svekket hæren hans, eller at troppene som Marcian , østens keiser sendte over Donau, tvang ham til å returnere og fant seg fengslet i Italia uten marinestøtte. noen og med en fiendtlig hær i ryggen. Andre versjoner sier at en overtroisk frykt for skjebnen til Alarik I , som døde kort tid etter plyndringen av Roma i 410, fikk hunerne til å stoppe. Legenden sier at det var den hellige Leo den store som lyktes i å fjerne Attila fra halvøya. Til slutt døde Attila i 453 og med ham hunernes makt.

Fall of the Western Roman Empire

Det teodosiske dynastiet i Vesten endte med attentatet på Valentinian III i 455, etterfulgt av flere kortvarige keisere. Etter Libio Severos regjeringstid , satt av Flavio Ricimero som var den som virkelig styrte, keiseren av Østen, provoserte Leo installasjonen vest for Anthemius . Da han og Ricimer skulle kollidere, forsonet Leo dem gjennom Anicio Olibrio , en vestlig senator i eksil i Konstantinopel . Men Antemio ble myrdet, og Anicio Olibrio ble keiser. Etter hans død noen måneder senere sendte den østlige regjeringen Julius Nepote for å erstatte Glicerio , Olibrios etterfølger. Nepos ble fordrevet av generalen Orestes, som hevet sin egen sønn, Romulus Augustus , til den keiserlige tronen. Ettersom Romulus Augustus aldri ble anerkjent av senatet, og dette har vært den viktigste måten historikere har anerkjent de legitime keiserne blant virvaren av pretentører, mener noen at den siste keiseren faktisk var Julius Nepos .

I dette klimaet av politisk ustabilitet og på grunn av sin unge alder, var Romulus ikke i stand til å stå opp mot opprørssoldatene ledet av Flavius ​​​​Odoacer , som hevdet landene som Romulus' far Orestes hadde lovet dem for å styrte Nepos. Odoacer styrtet Romulus og restaurerte Nepos 4. september 476, og fikk dermed tittelen Doge Italiae . [ 19 ]​ [ 20 ]​ [ 21 ]​ Denne handlingen blir tradisjonelt sett på som slutten på det vestlige romerske riket , men avsetningen av Romulus forårsaket ingen vesentlig forstyrrelse på den tiden. Roma hadde allerede mistet sitt hegemoni over provinsene, de foederati krigsherrene hadde anerkjent den østlige keiseren som sin keiser, i bytte mot at han legitimerte deres nye domener. [ 22 ]

Teorier om Romerrikets fall

Det er mange teorier om Romerrikets fall, for eksempel historikerne Vegetius (en samtidige av tiden), Arthur Ferrill og Edward Gibbon hevdet at romerne mistet sine dyder fra tidligere århundrer, og etterlot oppgaven med å forsvare imperiet i hendene til leiesoldater som til slutt vendte seg mot dem.

Med ordene til Vegetius selv i hans verk Epitoma rei militaris :

Boka lærer først i dybden om valg av de yngste, fra hvilke steder eller hvilke de skal tas opp som soldater, eller med hvilke våpenøvelser de skal instrueres. Den andre boken inneholder skikken til den gamle militsen der infanterihæren kan bli dannet. Den tredje boken presenterer alle slags kunst som synes nødvendig for kamp på land. Den fjerde boken lister opp alle maskinene som byer blir angrepet eller forsvart med; den legger også til forskriftene om sjøkrigføring.

Hele boken er preget av Vegetius' nostalgi for tiden før ham og hyllingen av tidligere herligheter, beklaget over at hæren ble forlatt i sin tid, og foreslå dens gjenoppblomstring, med spesiell vekt på behovet for disiplin og trening. Fra bok I, kapittel I:

Seier i krig er ikke helt avhengig av tall eller bare mot; bare dyktighet og disiplin vil sikre det. Vi skal finne at romerne ikke skyldte sin erobring av verden til noen annen sak enn kontinuerlig militær trening, nøyaktig overholdelse av disiplin i leirene deres og utholdende kultivering av andre krigskunster.

I tillegg mener Gibbon at kristendommen økte denne prosessen siden befolkningen var mindre interessert i jordiske hendelser og forventet en belønning i Paradiset . Vi må imidlertid også ta i betraktning at de samme kirkefedre på den tiden kranglet om den rettferdige krigen i legitimt forsvar. [ 23 ]

Ludwig von Mises hevdet at inflasjon og priskontroll fra de siste keiserne ødela det økonomiske systemet i Romerriket, som rett og slett gikk konkurs, ute av stand til å betale hæren og forårsaket uro i befolkningen. [ 24 ]

I motsetning til teorier om imperiets progressive tilbakegang, hevder Arnold J. Toynbee og James Burke at imperiet ikke kunne ha overlevd fra det øyeblikket dets territorielle ekspansjon stoppet. De hevder at imperiet ikke hadde et stabilt økonomisk system og at dets viktigste økonomiske inntekt var byttet som ble tatt til fange i militære kampanjer.

Noen historikere mener at begrepet "fall" ikke er det passende begrepet for denne perioden.

Henri Pirenne hevder at det vestlige imperiet fortsatte i en eller annen form frem til spredningen av islam på  700 -tallet , som avskåret middelhavsrutene og førte til nedgangen i den europeiske økonomien. [ 25 ]

Historikere fra senantikken avviser ideen om at det vestlige imperiet "falt". Peter Heather ser at det romerske riket ble forvandlet i århundrer, siden høymiddelalderens kultur inneholdt mange trekk ved romersk kultur og fokuserer på kontinuiteten mellom den klassiske og middelalderske verdenen . [ 26 ]

Årsaker og konsekvenser

Årsakene som tradisjonelt er påpekt for å forklare Romerrikets fall er flere, og er nært knyttet til teorien de tjener. Likevel er det alltid en rekke faktorer å peke på som unektelig bidro til krisen, og til slutt Romas fall. Dermed er det mulig å skille mellom en rekke indre og ytre årsaker, det er de interne de som samtidshistoriografien har fordypet seg mest i.

Institusjonell krise

Blant de interne årsakene er problemene på grunn av rekkefølgen av makt, aldri godt løst, generelt ikke avhengig av sedvane eller noen skriftlig lov, men av den politiske og konspiratoriske dynamikken som utviklet seg rundt den keiserlige tronen, og som siden begynnelsen av tronen. Empire forårsaket ustabilitet og borgerkriger mellom de forskjellige aspirantene og oppkomlingene. I tillegg var det fra begynnelsen av en presserende svekkelse av den sivile makten, tradisjonelt representert ved senatet og rettsvesenet, som etter fyrstedømmets tilkomst var blitt et bare seremonielt organ det første, og et byråkratisk organ det andre. På denne måten kom hele siviladministrasjonen og kort sagt all sivil- og borgermakt til å være avhengig av keiseren og identifisere seg med ham, slik at alle ustabilitetene knyttet til den fikk direkte konsekvenser for sivilsamfunnet. Gitt at arven ikke var garantert, at rettssystemet — romerretten — var et lovverk av sivil karakter og ikke konstitusjonell (og derfor ikke innebar noen garanti for forvaltningen av makt, som var organisert etter sedvanerett iht. mos maiorum , som fyrstedømmets eget etablissement hadde krenket), og at keiserens eget fyrstedømme i stor grad var avhengig av keiserens evne til å holde makten, kunne enhver svakhet fra keiserens side utnyttes av den som hadde ressursene som trengs for å styrte ham. og ta makten.

Denne dynamikken ble først sett med Caligulas og Neros fall og de fire keiseres år , men ble overordnet etter attentatet på Commodus og hans legitime etterfølger Pertinax , valgt av senatet men drept av vaktpretorianeren i et reelt kupp som demonstrerte innflytelsen fra dette organet i sivil makt. Den katastrofale politikken til Severi (som å gjøre det til en etablert skikk å gi ekstraordinære donasjoner til hæren, som truet tronen til de som ikke var i stand til å gjøre det) økte bare politiseringen av hæren og gjorde det til en skikk til innblanding av dette i politisk makt. Etter mordet på Alexander Severus begynte en krise der mange generaler med et minimum av makt bestemte seg for å velge tronen med militære midler, og invaderte selve imperiet, som ble ødelagt av en kontinuerlig borgerkrig i løpet av det  tredje århundre : Tradisjonen sier at det på et tidspunkt i Gallienus ' regjeringstid var så mange som 30 oppkomne keisere, i etterligning av de tretti tyrannene i Athen.

Etter tiltredelsen av Diokletian og etableringen av tetrarkiet ble denne dynamikken ikke fullstendig stoppet, og faktisk fra det  3. århundre og utover var enhver general eller leder av hæren en reell trussel mot keiseren (som sett med attentatet av Aetius ). På et visst tidspunkt var keiserens skikkelse ikke mer enn lederen av hæren, noe som avslørte imperiets sammenbrudd og slutten på dets institusjoner; de gamle magistratene var da blitt seremonielle stillinger og sinekurer uten praktisk relevans, og administrasjonen var i hendene på et korrupt og ineffektivt domstolsbyråkrati. Slik sett har det blitt påpekt at svekkelsen av sivil makt godt kan skyldes tap av tradisjonelle romerske borgerdyder. Således har det for eksempel blitt påpekt hvordan senatet ved slutten av det  andre århundre for det meste bestod av provinser som så på senatorens verdighet som en ærestittel, og som ikke forsto viktigheten og ansvaret som Romerne hadde tilskrevet stillingen. .

Tusen år med økonomisk krise

Borgerkrigene påvirket også økonomien til imperiet, siden regionene i imperiet ble åstedet for disse borgerkrigene, og ødela avlingene og jordressursene som var grunnlaget for økonomien. Ved å forårsake slike skader på produksjonen ble det mindre overskudd, og det ble en nedgang i folketallet. Veiene som før, godt bevoktet, var en av imperiets viktigste eiendeler, ved å tillate en komfortabel transport av varer, kapital og mennesker, falt i en dyp usikkerhet som i stor grad reduserte intern handel , og ødela industrien , vanligvis forbundet med byene . Dette førte til en avfolkning av bymiljøet, og genererte en hel kaste av vagabonder som var dedikert til å bevege seg langs veiene til imperiet uten handel, mange av dem dedikerte seg til banditt , noe som skadet handelen enda mer hvis mulig. Mangelen på erobringer, de dårlige levekårene til slavene og de iboende kostnadene forbundet med dem (vedlikehold...), gjorde slavearbeid dyrere og begynte å bli knappe, og bidro dermed til den generelle økonomiske svekkelsen og reduserte jordbruksproduksjonen, som var slavenes viktigste sysselsetting. Nettopp mangelen på erobringer reduserte inntredenen av edle metaller i imperiet, hvis gruvedrift hadde gått ned med uttømmingen av Hispania-gruvene, så det var en sammentrekning av den monetære basen , basert på nevnte metaller, som stoppet ethvert forsøk på økonomisk vekst. I tillegg kommer det økende finanspolitiske presset som følge av behovet for å betale for en stadig mer krevende hær og en stadig større domstol og administrasjon (sistnevnte forårsaket av etableringen av tetrarkiet , hvis institusjoner ble opprettholdt selv når det hadde forsvunnet fra Konstantins hånd ), og som fra krisen i det  tredje århundre fremstår som et tilbakevendende tema i historiske kilder, forårsaket en generell utarming av befolkningen, og en forverring av økonomien, som hadde vært preget av å være praktisk talt ute av stand til å generere rikdom hvis den ikke var takket være erobringene. En merkelig prosess med utarming av imperiet og en økning i innkrevingsbehov fant sted, noe som førte til at visse keisere som Galerius utviklet politikk for autentisk utpressing av skattebetalere, der tortur og drap ble ty til for å samle inn for Treasury: Kort sagt, regjeringen holdt fast i en finanspolitikk som folket ikke kunne bære og som bare klarte å utarme dem enda mer.

Til dette ble lagt til andre katastrofale økonomiske tiltak fra 300- og 400 -tallet , som valutadevalueringer og falsk mynt som en måte å skaffe mer midler på, men med påfølgende tap av tillit til imperiets grunnleggende pengeenhet; den kontinuerlige reguleringen av prisene på råvarer for å dempe løpende inflasjon produsert av pengepolitikken; en skattestraff for handel, ved å godkjenne for eksempel nye avgifter på transport av varer til sjøs; Diokletians uhyggelige dekreter angående arbeid, som etablerte det som under føydalismen ville bli kjent som livegenskap , ved å tvinge, som en måte å unngå økende urban avfolkning, på at barn arver foreldrenes jobber; sammenbruddet av slavesystemet ved å miste hovedkilden til slaver med slutten av erobringene; den økende byråkratiseringen av imperiet, og pompen fra det keiserlige hoffet, som ble et av de mest tyngende elementene for skattebetalerne; innføringen av tvangsbidrag, før bøndene var forpliktet til å avgi avlingene sine til hæren; de kontinuerlige barbariske inngrepene, som ødela grenseområdene; etablering av innsamlingssystemer basert på bispedømmene , i kraft av hvilke hvert bispedømme var forpliktet til å samle inn en viss sum penger, men uten å tydelig spesifisere hvordan de skulle samles inn, slik at i visse tilfeller de rikeste, fra en maktposisjon , de nektet å betale rettferdig og fikk en god del av skatteplikten til å falle på de mindre begunstigede innbyggerne eller kjøpmennene, og fattige dem i beste fall (det siste er roten til skattefritaket som i middelalderen nøt adelen ).

Kort sagt, den økonomiske situasjonen, som hadde begynt å forverres ved slutten av utvidelsen av imperiet, var dømt til å kollapse med vedtakelsen av forferdelige økonomiske tiltak, som bare forverret en krise som varte selv under de få periodene med fred. likte av imperiet på 3. , 4. og 5. århundre . I tillegg ville mange av de økonomiske tiltakene som ble vedtatt (livgenskap, fritak fra adelen ...) overleve selve imperiet, og ville negativt betinge hele middelalderøkonomien i Vesten , som ikke virkelig begynte å komme seg etter krisen før Korstog : det gikk altså fra en agrarøkonomi basert på slaveri, med et viktig urbant element, til en subsistens-agrarøkonomi, der i tillegg den sparsomme teknologiske utviklingen i den agrariske sfæren - i stor grad skyldtes sysselsetting i imperiet av slavearbeidet—, kombinert med nedgangen av handelsrutene i Middelhavet på grunn av islams innblanding (  syvende århundre ), forhindret en raskere økonomisk bedring, som ellers ville ha vært mulig, slik det skjedde, nesten samtidig, i Kina etter Han-dynastiets fall .

Barbarinvasjoner

Når det gjelder ytre årsaker, bidro politiseringen av hæren til å gjøre grensen spesielt sårbar for angrep fra barbariske folk. I tillegg falt de interne krisene sammen med en periode med stort demografisk press fra barbarlandene (Germania, Escitia...) som førte til migrasjonen av mange av disse folkene mot imperiet, og som ble oversatt til konstante grenseslagsmål, trefninger og invasjoner som til slutt tærte på et imperium med svinnende ressurser. Visse politikker rundt sikringen av grensene var katastrofale: Konstantin , for å forhindre mulige opprør fra grensegeneralene, bestemte seg for å redusere antall tropper for hver grenselegion, og svekket grensene. I tillegg var inkluderingen av barbarene i hæren en kilde til alvorlige problemer, da de opptrådte som autentiske leiesoldater til tjeneste for sin egen interesse, og som bare kjempet for romersk gull.

Barbarianer og fragmentering av imperiet

Begrepet barbar var et gresk ord som ble brukt i begynnelsen for å betegne de individene som ikke var hellenere: det var et onomatopoeisk begrep som kom til å gjengi barbaren som grekerne hørte uten å forstå når de lyttet til barbarene snakke. Faktisk, i begynnelsen av den ekspansive perioden av den romerske republikken , pleide grekerne å kalle romerne barbarer, selv om ordet, som ble ansett som krenkende av romerne, ble brukt ikke bare mot alle de dårlig siviliserte stammene som omringet imperiet (forestillingen om barbar som vi har arvet i dag), men generelt sett mot alle de som ikke var romere (perserne, for eksempel, var barbarer).

De barbariske invasjonene begynner i fyrstedømmet Marcus Aurelius , som døde av pesten i Wien mens han var på felttog. Fra det øyeblikket av vil sikringen av den nordlige grensen være avgjørende for imperiet, selv om det alltid så Persia på den østlige grensen som hovedtrusselen, spesielt etter fremkomsten av sassanidperserne under fyrstedømmet Alexander Severus . . . Etterfølgende keisere måtte vie mye av sin innsats for å beskytte begge grensene i utallige kampanjer som gradvis tæret på imperiet. På den annen side hadde inkludering av barbarer i de romerske rekkene vært vanlig siden republikkens tid, og ansatt dem fremfor alt som hjelpemenn.

Etter beslutningen til Konstantin I om å overføre imperiets hovedstad til Konstantinopel , starter en prosess der Vesten, som er mye mer sårbar for angrep fra barbarene fra nord, gradvis mister politisk relevans innenfor et imperium hvis tyngdepunkt flytter seg mot de østlige provinsene, tradisjonelt rikere og mer folkerike, slik at når Konstantins etterfølgere deler riket, arver de vestlige keiserne domener med de samme strukturelle problemene som de østlige, men mindre befolket, fattigere og med en mye mer usikker grense, som vil ende opp med å kollapse og vike for de germanske invasjonene som på  500 -tallet , med plyndringen av Roma av Alarik, endte opp med å føre til Romas fall. Som et resultat av dette kom de barbariske stammene til frankerne, goterne, vestgotene, østgoterne, langobardene, burgunderne, sakserne til å dominere territoriet til det vestromerske riket.

Det bør imidlertid bemerkes at invasjonen av de germanske stammene ikke betydde den automatiske slutten på romersk enhet. Til å begynne med fortsatte det store flertallet av befolkningen i de vestlige territoriene (dagens Frankrike, Storbritannia, Spania ...), å være innfødte i disse landene. Dermed ble ikke de gamle bretonerne erstattet av angelsakserne, og heller ikke gallerne av frankerne (dette kan forstås hvis man tenker på det knappe genetiske avtrykket som vestgoterne etterlot seg i Spania), men snarere en gradvis prosess med assimilering av begge partier, hvor de nye nasjonene generelt beholdt navnet på sine erobrere, selv om de fleste var etterkommere av de erobrede. I motsetning til hva man tror, ​​er de nåværende engelskmennene for eksempel for det meste etterkommere av bretonerne, ikke av anglerne og sakserne: det hendte da, i løpet av høymiddelalderen , de få kronikerne som ble lurt på skjebnen til de gamle innbyggerne i de vestlige provinsene, kom de til den konklusjon at de hadde blitt massakrert under invasjonene, uten å kunne forklare årsaken til at folkene i deres tid beholdt navnet på erobrerne . I tillegg, i visse territorier som Spania eller Frankrike , var det å være en etterkommer av vestgoterne eller frankerne , i motsetning til å være fra gallerne , araberne eller ibererne , en garanti for blodrenhet, og derfor for adel , så det var sjeldent En gang ville ingen påstå at de stammet fra de romerske folkene uten å være klar over deres avstamning: bare den høyeste adelen, kalt uminnelig adel av den grunn, hevdet å være en direkte etterkommer av den romerske adelen . På den annen side, som bevis på kulturell assimilering, er det kjent for eksempel at i det langobardiske riket Italia var den italienske befolkningen i utgangspunktet underlagt romersk lov, mens den langobardiske befolkningen var underlagt tyske juridiske skikker, men etter hvert fremskred, og begge byene blandet seg, endte det opp med å nå en viss juridisk ensartethet, før selve riket falt i hendene på frankerne av Karl den store .

Til tross for erobringen forble et felles kulturelt element i alle territoriene; den kristne tro som et element i religiøs enhet; et regjeringsideal basert på det romerske, til det punktet at de tyske keiserne kalte seg Kaiser (fra Caesar, Caesar) som et tegn på prestisje; i de fleste tilfeller stammer et språk fra vulgærlatin (selv i det engelske språket kommer 30 % av leksikonet fra latin, og ytterligere 30 % fra fransk). På sin side ble de gamle handelsrutene, selv om de var fattige, opprettholdt frem til islams inntog på  700 -tallet : den hyppige ankomsten av syriske kjøpmenn til Marseille på 500- og 600 -tallet er for eksempel kjent. Mange forfattere mener faktisk at det var islams ankomst som de facto satte en stopper for Romerriket, i det minste i Vesten, ved å kutte av handelsrutene i Middelhavet. Dermed var fragmenteringen av imperiet fremfor alt av politisk karakter.

På sin side overlevde det østlige romerske riket de barbariske invasjonene som en nesten intakt politisk enhet, og anså seg selv som den rettmessige arvingen til Romerriket , og opprettholdt sin sene kultur, religion og institusjoner. Faktisk var dette østromerske riket, som den vestlige tradisjonen kom til å kalle det bysantinske riket , kjent gjennom middelalderen som Romerriket, og dets keisere anerkjent som etterfølgerne til Augustus og Konstantin: selve det greske språket beholder selv i dag. ordet "romanoi" for å referere til seg selv, akkurat som de bysantinske grekerne gjorde, som så på seg selv som romere. I Vesten, men foraktet, prestisje av disse.

Referanser

Notater

  1. ↑ De imperatibus romanis
  2. ↑ Gibbon, s. 406
  3. ↑ Hofmann, Johann Jacob, Lexicon universale
  4. ↑ Juan de Isasa, Kirkens historie 1 . Flash-samling, redaksjonell Acento. Madrid, 1998 (sitert i Historia Antigua.doc )
  5. ↑ Beretning som Konstantin ga til den kristne pilegrimen Eusebio de Casera.
  6. ↑ Konstantinbrev samlet av pilegrimer
  7. ↑ Edikt av Theodosius I 28. februar 380 som erklærte kristendommen til imperiets offisielle religion
  8. ^ Denne skriften er kjent for Julians tilbakevisning av en  forfatter fra det 5. århundre , Cyril av Alexandria
  9. ↑ Council of Sirmium
  10. ↑ Disse dataene finnes i teksten Notitia Constantinoplae
  11. ↑ SPQR , Senatus Populus que R omanus . _ _
  12. ↑ Trombley, Frank R. Hellenic Religion and Christianization, ca. 370–529. Nederland, Brill Academic Publishers, 2001.
  13. ↑ Kahlos, , s. 35 (og note 45).
  14. ↑ Errington, 2006 , s. 245, 251.
  15. ↑ Woods , religionspolitikk.
  16. ^ Williams og Friell, 1994 , s. 55.
  17. ↑ Alle dataene i avsnittet ble hentet fra teksten Notitia Constantinoplae
  18. ↑ Se antecedenter av føydalisme i denne publikasjonen av Santillana
  19. ↑ Bury, History , vol. 1 s. 406
  20. ↑ MacGeorge, 2002 , s. 110.
  21. ^ Bury, 1923 , s. 409.
  22. ^ Norwich, 54
  23. ↑ http://revistamarina.cl/revistas/1993/4/larenas.pdf
  24. ↑ "How Over-Government Killed the Roman Empire" , av Bruce Bartlett , og "The Rise and Fall of Civilization" Arkivert 2007-09-29 på Wayback Machine , av Ludwig von Mises
  25. ↑ Bok Pirenne-avhandlingen .
  26. ↑ Albions frøplanter: Heather - The Fall of the Roman Empire

Bibliografi

Eksterne lenker