| Arabiske folk العرب al-ʿArab | ||
|---|---|---|
|
| ||
| Avkom | 500 700 746 | |
| Idiom |
Arabisk (flertall) Dialektal Arabisk Fransk Spansk Engelsk Portugisisk Hebraisk | |
| Religion |
76 % islam 20 % kristendom 4 % Andre religioner | |
| relaterte etnisiteter | semitter | |
| viktige bygder | ||
| 450 901 822 | arabiske land | |
| 14,0 millioner [ 1 ] | Brasil | |
| 6,0 M–7,0 M [ 2 ] [ 3 ] | Frankrike | |
| 4,0 millioner [ 4 ] | Indonesia | |
| 2,8 M–4,0 M [ 5 ] [ 6 ] | Tyskland | |
| 2,0 M–3,5 M [ 7 ] [ 8 ] | Argentina | |
| 1,5 M–3,2 M [ 9 ] [ 10 ] | Colombia | |
| 1 957 000 [ 11 ] | Israel | |
| 1 866 851 [ 12 ] | USA | |
| 1 700 000 [ 13 ] | Tsjad | |
| 1 600 000 [ 14 ] | Venezuela | |
| 1 580 000 [ 15 ] | Iran | |
| 1 293 000 [ 16 ] | Italia | |
| 1 100 000 [ 17 ] | Mexico | |
| 800 000 [ 18 ] | Chili | |
| 779 000 [ 19 ] | Spania | |
| 750 925 [ 20 ] | Canada | |
| 500 000 [ 21 ] | Storbritannia | |
| 500 000 [ 22 ] | Australia | |
| 480 000 [ 23 ] | Nederland | |
| 300 000 [ 24 ] | Elfenbenskysten | |
| 220 000 [ 25 ] | Paraguay | |
| 170 000 [ 26 ] | Ecuador | |
| 150 000 [ 27 ] | Niger | |
En araber (på arabisk عربي ; translitterasjon: ʿarabī ) også, men i ubrukthet, på kastiliansk kalt "alarbe" (fra andalusisk arabisk : alʿaráb , og dette fra klassisk arabisk : ʿarab , arabere ), er opprinnelig en naturlig person av Arabisk halvøy og andre omkringliggende arabisktalende territorier , eller noen av denne opprinnelsen.
På grunn av spredningen av det arabiske språket over hele Midtøsten og Nord-Afrika fra 800 -tallet og utover regnes moderne mennesker som har arabisk som morsmål, uansett opphav eller religion, og i forlengelsen av araberne, generelt som arabere. de såkalte arabiske landene , [ 28 ] [ 29 ] selv om flere av disse har ikke-arabisktalende etniske minoriteter.
Blant araberne er det et stort mangfold av opphav. I følge Bibelen (i Toraen ) og Koranen er araberne på den arabiske halvøy etterkommere av Noah . Opprettholdelsen av fornavnet eller etternavnet er en viktig del av den arabiske kulturen, og derfor kan noen genealogiske linjer hevde å være etterkommere av Noah og til og med Adam. De tidligste dokumenterte araberne kom fra Petra , den gamle nabataiske hovedstaden , i dagens Jordan .
Andre arabere, kjent som arabiserte arabere, inkluderer de som bor i deler av det historiske Mesopotamia (kjent på arabisk som Bayn Nahrain eller "mellom to elver"), (nær- og midt-) østen, berberlandene, maurerne (gamle). Mauretania ), Egypt , Sudan og andre områder i Afrika.
Opprinnelsen til araberne er konsentrert i to store grupper:
En fersk genetisk studie publisert i European Journal of Human Genetics in Nature (2019) har vist at vestasiatiske (arabiske), europeiske, nordafrikanske, sørasiatiske (indiske) og noen sentralasiatiske populasjoner er svært nært beslektet med hverandre. ja , og de kan skilles fra afrikanske og østasiatiske befolkninger sør for Sahara. [ 30 ]
Den vesteurasiske genpoolen ("vest-eurasiere") inkluderer populasjoner fra Europa, Midtøsten, Nord-Afrika og det meste av Sør-Asia. Historisk sett var deler av Sibir og Sentral-Asia også bebodd av vest-eurasiske befolkninger. [ 31 ]
Arabernes etniske identitet bør ikke forveksles med deres religiøse tilhørighet , og går før fremveksten av islam , som historisk demonstrert av eksistensen av kristne arabiske riker og jødiske arabiske stammer i det gamle Arabia og Syria . Imidlertid er det store flertallet av arabere muslimer, med små minoriteter som følger andre religioner, først og fremst kristendommen .
På den annen side er de islamiserte , men ikke arabiserte folkene , som utgjør 80% av verdens muslimske befolkning, ikke en del av den arabiske verden , men en del av den islamske verden , som er geografisk mye større og mer mangfoldig.
Foreløpig må definisjonen av hvem som er eller ikke er araber inkludere ett eller flere av følgende tre kriterier:
1. Genealogisk kriterium : etterkommere av de gamle stammene i Arabia , opprinnelige innbyggere på den arabiske halvøy og i Syria . Denne definisjonen ble mye brukt i middelalderen , for eksempel for Ibn Khaldun , som skiller Prolegomena mellom stillesittende arabere som hadde vært nomader i fortiden og beduinarabere som fortsatt var nomader i ørkenen. Han bruker uttrykket "eks-nomadiske arabere" for å referere til stillesittende muslimer, men navngir dem deretter etter byen eller landet der de bodde, dvs. Saudi-Arabia , egyptere , latinamerikanere eller jemenitter .
Middelalderske arabiske slektsforskere delte araberne inn i tre grupper:
Det genealogiske kriteriet tapte imidlertid styrke ettersom forskjellige folk gradvis identifiserte seg som arabere.
2. Språklige kriterier : de som snakker arabisk som morsmål , inkludert noen av dets lokale varianter. Denne definisjonen omfatter mer enn 300 millioner mennesker. Noen grupper som oppfyller dette kriteriet nekter imidlertid å kalle seg araber med den begrunnelse at de ikke har arabiske aner.
3. Geopolitisk kriterium : I sammenheng med moderne nasjonalisme , enhver statsborger i enhver stat hvor arabisk er det offisielle språket eller et av de offisielle språkene, eller som ganske enkelt er en del av den arabiske ligaen (derved arabisk er det offisielle språket i det landet, selv om det ikke snakkes av flertallet av befolkningen). Denne definisjonen vil også omfatte mer enn 300 millioner mennesker, men den er den mest kritiserte og den mest forenklede av de tre. Det er et kriterium som utelukker hele den arabiske diasporaen utenfor den arabiske verden og i stedet inkluderer ikke bare de som anser seg selv som arabere, men også arabiserte befolkninger som ikke anser seg selv som arabere, slik som flertallet av libanesere og egyptere , både kristne og arabere. Muslimer , og også ikke-arabiserte etniske minoriteter som har bevart sine egne språk, andre enn arabisk, som berberne i Marokko og Algerie , kurderne i Irak eller somalierne , flertallet i Somalia , et ikke-arabisk land og likevel medlem av ligaen arabisk .
Den relative betydningen av hver av disse tre faktorene blir sett på forskjellig avhengig av hvem som formulerer den, og det er ofte diskusjoner. Generelt sett baserer de fleste som anser seg som arabere seg på en overlapping av geopolitiske og språklige definisjoner. Få mennesker aksepterer en politisk definisjon av hvem som er araber hvis de ikke også er arabisktalende . For eksempel er det få kurdere og berbere som identifiserer seg som arabere, selv om noen berbere gjør det.
Den arabiske liga fastslo i sin grunnleggende erklæring, i 1946 , at en araber var "en person som snakker arabisk, som bor i et arabisktalende land, som sympatiserer med ambisjonene til de arabisktalende folkene," (en merkelig kombinasjon av definisjon lingvistikk og politikk).
I løpet av muslimsk ekspansjonstid , det 7. og 8. århundre , skapte araberne et stort imperium styrt suksessivt av Raixidun, umayyadene og abbasidene , hvis grenser berørte Frankrike i vest, Kina i øst, Lilleasia i nord, og Sudan i sør. Araberne spredte islam og dets språk, som er språket i Koranen , gjennom omvendelser og kulturell assimilering . Mange grupper ble kjent som "arabere" gjennom denne prosessen med arabisering , komplementær til militær erobring. Derfor ble begrepet "araber" over tid belastet med en bredere betydning enn den opprinnelige etniske gruppen: en "kulturell araber" dukker opp foran den "etniske araberen". Pan - arabismen forkynner at araberne deler samme historie, samme kultur og samme språk. Den logiske konsekvensen av dette var påstanden om en suveren stat hvor alle de arabiske territoriene ville bli gruppert sammen, men pan-arabisme må ofte konkurrere med lokal nasjonalisme , spesielt i Libanon , Syria , Irak og Egypt .
I middelalderen foretrakk de kristne i Italia og korsfarerne generelt ordet sarasenere for alle muslimer, uten forskjell. De kristne i Hispania kalte dem maurere , også uten forskjell på opprinnelse, inkludert de som bodde på den iberiske halvøy , selv om dette begrepet opprinnelig betegnet innbyggerne i Maghreb i antikken.
Det arabiske språket , den viktigste definerende og samlende faktoren til araberne, er et semittisk språk med opprinnelse i Arabia som dette folket har klart å spre enormt som første- eller andrespråk , og fremfor alt som det liturgiske språket til alle muslimer , over hele Vest- Asia og Nordens Afrika . Denne ekspansjonen gjennom så mange opprinnelig ikke-arabiske folk resulterte i deres akkulturasjon og, i noen tilfeller, dominans av araberne. Arabisering , en språklig - kulturell bevegelse, har ofte, men ikke alltid, vært knyttet til islamisering , en religiøs bevegelse.
Med spredningen av islam på 700 -tallet ble klassisk arabisk , språket som Koranen ble skrevet på, lingua franca for hele Middelhavsbassenget . Det var i denne perioden at det arabiske språket og kulturen spredte seg vidt sammen med spredningen av islam , både gjennom erobring og gjennom kulturell kontakt .
Det arabiske språket og kulturen hadde imidlertid en mindre første ekspansjon før den islamske renessansen , fra det 2. århundre , gjennom Vest -Asia , med de kristne araberne ( Ghassanid -stammene , som migrerte fra Nord-Arabia til den syriske og mot østkysten ). av Middelhavet – Palestina og Libanon –). For øyeblikket er mellom 7,1% og 10% av araberne kristne , [ sitat nødvendig ] sammen med andre minoriteter i området.
Araberne er overveiende muslimske, med en betydelig kristen minoritet og noen jødiske arabere. Hovedfraksjonene til muslimske arabere er: Sunni , Shia , Ibadi, Alawitter , Ismaili eller Druze . Druzerne regnes ofte som en separat religion fra araberne. Kristne arabere er generelt tilhengere av en av de østlige kirkene: koptere , maronitter , syriakere , gresk-ortodokse eller gresk-katolikker.
Før islams ankomst bekjente de fleste arabere en religion preget av tilbedelse av en rekke guddommer, inkludert Hubal, Wadd, Al-Lat, Manat og Uzza; mens noen stammer hadde konvertert til kristendommen eller jødedommen, og noen få små grupper, " hanif ", hadde avvist polyteisme til fordel for en løst definert monoteisme. De mest fremtredende kristne arabiske kongedømmene var Ghassanid (sør-Syria) og Laquemeda (sør-Irak). Med konverteringen av de himyarittiske kongedømmene (sør-Arabia) til jødedommen på slutten av det fjerde århundre e.Kr. C., eliten i det andre fremtredende arabiske riket, Kinditas (Sentral-Arabia), ble vasaller av førstnevnte, og konverterte tilsynelatende til jødedommen (i det minste delvis). Med spredningen av islam ble de fleste arabere raskt muslimer, og de før-islamske polyteistiske tradisjonene forsvant.
For tiden er flertallet av araberne muslimer. Sunnimuslimer dominerer i de fleste arabiske territorier, og overveldende i Nord-Afrika. Shia-muslimer er dominerende i Bahrain , Sør-Irak og tilstøtende områder i Saudi-Arabia, Sør-Libanon, deler av Syria, Nord-Jemen, Sør-Iran og i al-Batinah- regionen i Oman . Det lille drusiske samfunnet, som tilhører en iøynefallende gren av islam, er også arabisk.
De mest pålitelige estimatene av antall kristne arabere indikerer at kristne for tiden utgjør 9,2 % av befolkningen i Midtøsten. I Libanon utgjør de 39 % av befolkningen, i Syria utgjør de mellom 10 % og 15 %, i Palestina 3,8 % og i Israel utgjør kristne arabere 2,1 % av totalen (omtrent 10 % av den israelske arabiske befolkningen) . I Egypt utgjør de 6 % av befolkningen. Flertallet av araberne i Nord-Amerika, Sør-Amerika og Australia (omtrent to tredjedeler) er kristne arabere, spesielt fra Syria, Palestina og Libanon.
Jøder fra arabiske land (først og fremst Mizrahi og jemenitt) regnes for tiden ikke som arabiske. Sosiolog Philip Mendes uttaler at før de anti-jødiske handlingene på 1930- og 1940 -tallet , så irakiske jøder spesielt "på seg selv som arabere av den jødiske troen i stedet for som en distinkt rase eller nasjonalitet". Før uttrykket " Mizrahi " dukket opp, ble begrepet "jødiske arabere" (Yehudim 'Aravim, יהודים ערבים) noen ganger brukt for å beskrive jødene i den arabiske verden. Det begrepet brukes sjelden i dag. De få jødene som er igjen i de arabiske landene er bosatt i Marokko og Tunisia. Mellom slutten av 1940-tallet og begynnelsen av 1960-tallet av det 20. århundre , siden opprettelsen av staten Israel, forlot de fleste av disse jødene eller ble utvist fra sine fødeland og er for tiden konsentrert i Israel. . Noen emigrerte også til Frankrike (hvor de utgjør det største jødiske samfunnet, overstiger antallet andre europeiske jøder), Tyskland og noen få andre til USA.