Han dynastiet

Akkumuleringen av makt fra grunneierne og det økende presset på bøndene begynte å generere nye opprør, og fremhevet jordbrukskrisen. Den katastrofale oversvømmelsen av Yellow River rundt 170 -tallet gjorde bare denne situasjonen verre. Avlingssvikt skapte perioder med hungersnød som førte til opprør. Det viktigste av alt var det gule turbanopprøret i Nord-Kina-slettene, landets viktigste jordbruksområde. Dette opprøret ble ledet av Zhang Jiao og hans to brødre, som forsvarte de taoistiske doktrinene om like rettigheter og lik fordeling av land, også til stede mye senere i Taiping -sekten . Til tross for at de tre brødrene døde, fortsatte opprørene, og etterlot en balanse på nesten 7 millioner døde. [ 16 ]

Keisernes makt ble mindre og mindre innflytelsesrik til fordel for de militære etablissementene, som effektivt styrte landet. Den siste Han-keiseren, Xian , var en marionett plassert ved makten av Dong Zhuo , en hærsjef, som regjerte uten å utøve noen faktisk kontroll. Kina ble fragmentert i forskjellige rivaliserende fraksjoner, så keiserens figur representerte ikke lenger noen reell autoritet. Imidlertid var keiseren, æret som en guddommelig skikkelse, den som ga "legitimitet" til regjeringen, så forskjellige krigsherrer kjempet for hans kontroll. I 195 ble Xian tatt til fange av general Cao Cao , som raskt utvidet sine domener over det nordlige Kina. Fremrykningen deres ble imidlertid stoppet ved det avgjørende slaget ved Red Cliffs i 209, hvoretter Kina ble delt inn i tre innflytelsessfærer: Cao Cao i nord, Sun Quan i sør og Liu Bei i øst.

Han-dynastiet ble offisielt avsluttet 11. desember 220 , da keiser Xian abdiserte til fordel for Cao Pi , Cao Caos sønn og arving. [ 17 ] Dette markerte begynnelsen på perioden med de tre kongedømmene : Wei , Wu og Shu . På denne måten tok Han-perioden slutt og Kina sluttet å være forent i nesten et halvt århundre, inntil det ble gjenforent igjen av Jin-dynastiet (266-420).

Samfunn og kultur

Familien fra Han-tiden var patrilineær og hadde vanligvis fire til fem kjernefamiliemedlemmer som bodde i hver husholdning. Flere generasjoner av utvidede familiemedlemmer okkuperte ikke det samme huset, i motsetning til familier i senere dynastier. I følge konfucianske familieregler ble forskjellige familiemedlemmer behandlet med forskjellige nivåer av respekt og intimitet. For eksempel var det forskjellige aksepterte tidsrammer for å sørge over en fars død sammenlignet med en farbror. [ 18 ] Ekteskap var høyt ritualisert, spesielt for de velstående, og inkluderte mange viktige trinn. Det å gi gaver ved forlovelser var spesielt viktig. Arrangerte ekteskap var normalt, og farens mening om barnets ektefelle ble ansett som viktigere enn morens. [ 19 ] Som i tidligere og senere dynastier, var kineserne normalt monogame, men de som hadde råd til det kunne ha en eller to medhustruer bortsett fra konene sine, eller de rikeste så mange de kunne forsørge. Under visse forhold diktert av sedvane, ikke ved lov, kunne både menn og kvinner skille seg fra sin ektefelle og gifte seg på nytt. Imidlertid tilhørte en enke kvinne fortsatt sin manns familie, og hvis hun ønsket å gifte seg på nytt, måtte hun returneres til familien for løsepenger, og barna hennes ville ikke kunne bli med henne. Kvinner ble forventet å adlyde sin fars vilje, deretter sin mann og deretter sin voksne sønn i alderdommen. Imidlertid er det kjent fra samtidige kilder at det var mange avvik fra denne regelen, spesielt når det gjaldt mødre over barna, og keiserinner som åpent ordinerte og ydmyket deres fedre og brødre. [ 20 ] Kvinner var unntatt fra de årlige corveas , men var ofte engasjert i en rekke inntektsskapende yrker i tillegg til de huslige pliktene som matlaging og rengjøring. [ 21 ]

Bortsett fra videreføring av adelige titler eller rangerer, involverte ikke arvspraksis primogenitur ; hver sønn fikk like stor andel av familiens eiendom. I motsetning til praksisen i senere dynastier, pleide faren å sende sine gifte voksne sønner med sin del av familieformuen. Døtrene fikk en del av familieformuen gjennom medgiftene deres, selv om den vanligvis var mye mindre enn sønnenes andel. [ 22 ] Det vanligste yrket for kvinner var veving av klær til familien, salg på markedet eller til store tekstilverksteder som sysselsatte hundrevis av kvinner. Andre kvinner hjalp til på brødrenes gårder eller ble sangere, dansere, trollkvinner, respekterte leger eller vellykkede kjøpmenn som hadde råd til sine egne silkeklær. [ 23 ] Noen kvinner dannet til og med kollektiver av spinnere, og samlet ressursene til flere forskjellige familier. [ 24 ]

Som tilfellet var med Qin-dynastiet , hadde Han gjort bøndene til grunnlaget for rikdom gjennom et skattesystem som tappet over all landbruksinntekt, og deres militærmakt, og mobiliserte den massivt i hæren deres. Qin-herskerne hadde støttet konstitusjonen av en gruppe bønder, ofte individer fra forskjellige horisonter, og slo seg ned på land for å utvikle seg innenfor rammen av små eiendommer. De fleste av dem bodde i landsbyer eller grender, som grupperte hjemmene til noen få dusin familier, bestående av mellom 4 og 6 personer. Disse samfunnene hadde relativ autonomi, og ble administrert av staten på høyeste nivå, det i fylket ( xian ) eller distriktet ( xiang ). Mot nord, i bassenget vannet av Yellow River og dens sideelver, var hovedavlingene hvete , bygg og hirse . De sørlige regionene rundt Yangtze hadde et fuktigere klima og produserte hovedsakelig ris. Som et resultat av klimatiske og geografiske forhold hadde de nordlige regionene det mest produktive jordbruket i Han-perioden og konsentrerte det store flertallet av bønder. Denne velstanden ble imidlertid ledsaget av stor ulikhet som til slutt bidro til imperiets forfall. Wang Mangs regjering hadde som mål å bekjempe de stadig mer tydelige ulikhetene i landfordelingen. Tiltakene deres var imidlertid ineffektive og endte opp med å kollapse ved slutten av det  første århundre . Dette førte til at uorganiserte bondesamfunn ty til nye midler for beskyttelse, spesielt da den politiske situasjonen ble mer anspent i løpet av andre halvdel av det  2. århundre , noe som førte til fremveksten av lokale militser i opprørsbevegelser. [ 25 ]

Økonomi

Små grunneiere og kultivatorer utgjorde det meste av Han-imperiets økonomiske base; disse inntektene ble truet under andre halvdel av det østlige Han da mange bønder satte seg i gjeld og ble tvunget til å jobbe som leilendinger for velstående jordeiere. Han-regjeringen vedtok reformer for å holde små grunneiere ute av gjeld og på sine egne gårder. Disse reformene inkluderte reduksjon av skatter, midlertidige skatteettergivelser, innvilgelse av lån og levering av bolig og midlertidig arbeid til landløse bønder i landbrukskolonier til de kunne komme seg fra gjelden. Den utbredte sirkulasjonen av kontantmynter tillot vellykkede kjøpmenn å investere penger i land, og styrket selve den sosiale klassen regjeringen forsøkte å undertrykke gjennom tunge nærings- og eiendomsskatter. Keiser Wu vedtok til og med lover som forbød registrerte kjøpmenn å eie land, men mektige kjøpmenn var i stand til å unngå registrering og eie store landområder. Arbeidsskatten tok form av vernepliktig arbeid i én måned av året, korvéen ble pålagt mannlige vanlige i alderen femten til femtiseks. Dette kunne unngås i det østlige Han med en pendlerskatt, ettersom avtalt arbeidskraft ble mer populært. [ 26 ]

I den tidlige vestlige Han-perioden kunne en velstående salt- eller jernindustriist, enten det var en semi-autonom konge eller en velstående kjøpmann, skryte av midler som konkurrerte med den keiserlige statskassen og samle en bondearbeidsstyrke på mer enn tusen. Dette holdt mange bønder borte fra gårdene sine og nektet regjeringen en betydelig del av deres landskatteinntekter. For å eliminere innflytelsen fra slike private gründere nasjonaliserte keiser Wu salt- og jernindustrien i 117 f.Kr. C. og lot mange av de tidligere industrimennene bli embetsmenn som forvaltet statsmonopolene. I østlige Han-tider ble sentrale statlige monopoler avskaffet til fordel for produksjon av kommando- og fylkesadministrasjoner, så vel som private entreprenører. Brennevin var en annen lønnsom privat industri nasjonalisert av sentralregjeringen i 98 f.Kr. C. Dette ble imidlertid opphevet 17 år senere og det ble pålagt en eiendomsskattesats på to mynter per 0,2L for de som handlet det privat. Bortsett fra keiser Mings korte "Office of Price Stabilization and Adjustment" (r. 57-75), var prisreguleringer stort sett fraværende under det østlige Han-dynastiet. [ 27 ]

Kunst og teknologi

[[Fil:Pottery tower 6a.JPG|image thumbnail|285x285px|En urban arkitektonisk modell funnet i en  grav fra det 2. århundre  e.Kr. Den første store gravskulpturen i Kina ble skapt i Han-perioden, i tillegg til utseendet til nye og detaljerte leiremodeller som representerer mennesker og dyr. Under den østlige Han imiterte bronsearbeid stilen til den sene Zhou - perioden og ble ofte innlagt med sølv og gull. Bronsekar ble laget for både offerritualer og husbruk, sistnevnte inkluderte lamper, speil og kleskroker i form av mennesker, dyr og mytiske dyr. Silkeveving i rike farger og mønstre av geometriske design eller sky- og fjelltemaer ble en viktig industri og kilde til eksporthandel. Selv om det er lite igjen av Han-arkitekturen, har mye blitt lært av illustrasjonene og miniatyrmodellene som er etterlatt i gravene deres.

Poesi utviklet seg mye under Han-perioden. Prosalitteratur på den tiden inkluderte verk om historie, filosofi og politikk. I motsetning til Qin, som forsøkte å undertrykke gammel kultur og filosofi, kom Han til å kreve kulturell prestasjon fra sine offentlige tjenestemenn, så mestring av klassiske tekster ble en betingelse for ansettelse. Sammen med det første keiserlige universitetet ble Kinas første biblioteker opprettet, inkludert arbeider om praktiske emner som matematikk og medisin, samt avhandlinger om filosofi og religion og kunst. Herskerne oppmuntret også til fremskritt innen vitenskap og teknologi; som resulterte i etableringen av store oppfinnelser som Zhang Hengs teleskop og seismograf . De statlige, kulturelle og teknologiske prestasjonene til Han var slik at alle påfølgende dynastier prøvde å etterligne dem. [ 28 ]

Suverene fra Han-dynastiet

1. ↑ Som "konge av Han". Keiser ble utropt i 202 e.Kr. c.
2. ↑ "Forrige unge keiser"
3. ↑ "Senere ung keiser"
4. ^ "Infant Ying", et tilnavn gitt av Wang Mang . Han ble ikke kronet.

Referanser

1. ↑ Fairbank, 1986 , s. 116.
2. ↑ Fairbank, 1986 , s. 85.
3. ↑ Fairbank, 1986 , s. 124-126.
4. ↑ Fairbank, 1986 , s. 130-135.
5. ↑ Fairbank, 1986 , s. 137.
6. ↑ Fairbank, 1986 , s. 196.
7. ↑ Qizhi Zhang, 2015 , s. 43-46.
8. ↑ Fairbank, 1986 , s. 230-231.
9. ↑ Fairbank, 1986 , s. 232-234.
10. ↑ "Wang Mang" . Encyclopaedia Britannica . 
11. ↑ Fairbank, 1986 , s. 250.
12. ↑ Fairbank, 1986 , s. 251-256.
13. ↑ Fairbank, 1986 , s. 450-454.
14. ↑ de Crespigny, 2006 , s. 27.
15. ↑ de Crespigny, 2006 , s. 602.
16. ^ Ferdig, Adrian (2011). Globale trender: Å møte en verden i endring . s. 149. ISBN  9780230284869 . 
17. ↑ de Crespigny, Rafe (2010). Imperial Warlord: A Biography of Cao Cao 155-220 AD . skinne. s. 450. ISBN  9789004188303 . «Noen forfattere daterer abdikasjonsdatoen til 25. november [...] Dette er datoen keiser Xian utstedte et påbud som erklærte Cao Pi som etterfølger til tronen, men seremonien for å overføre suverenitet fant sted to uker senere. » 
18. ↑ Ch'ü, 1972 , s. 3–10.
19. ↑ Ch'ü, 1972 , s. 3. 4.
20. ↑ Ch'ü, 1972 , s. 49–59.
21. ↑ Hinsch, 2002 , s. 74–75.
22. ↑ Ch'ü, 1972 , s. 6-18.
23. ↑ Ch'ü, 1972 , s. 54–56.
24. ↑ Hinsch, 2002 , s. 29.
25. ↑ Fairbank, 1986, s. 551-561 og de Crespigny 2007, s. 617-630
26. ↑ Fairbank, 1986, s. 558-621
27. ↑ Fairbank, 1986, s. 584-600 og de Crespigny 2007, s. 602
28. ^ "Han-dynastiet" . Encyclopaedia Britannica . 

Se også

• kinesisk historie
• kinesisk imperium
• Tang dynastiet

Eksterne lenker

• Wikimedia Commons er vert for et mediegalleri om Han-dynastiet .
• Kort historisk tidslinje for Kina
• Imperial China i National Museum of Anthropology (Mexico).

Bibliografi

• Ch'ü, T'ung-tsu (1972), Han-dynastiet Kina: Bind 1: Han Social Structure , Seattle og London: University of Washington Press, ISBN  978-0-295-95068-6  .
• de Crespigny, Rafe (2006). En biografisk ordbok over senere Han til de tre kongedømmene (23-220 e.Kr.) . skinne. ISBN  9789047411840 . 
• Fairbank, John K. (1986). Denis Twitchett, Michael Loewe & John K. Fairbank, red. The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220 . Cambridge University Press. ISBN  9780521243278 . 
• Hinsch, Bret (2002). Kvinner i det keiserlige Kina . Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  978-0-7425-1872-8 . 
• Qizhi Zhang (2015). "Fra ordens Wen-Jing Afe til Zhao-Xuan vekkelse" . En introduksjon til kinesisk historie og kultur . China Academic Library: Springer. ISBN  9783662464823 . 
• VVAA (2005), Historia universal Larousse , Spania, Spes redaksjonell ISBN 84-8332-623-X