| Roma bispedømme | ||
|---|---|---|
| Dioecesis Urbis seu Romana (på latin) | ||
|
Den hellige stols emblem | ||
| Lateranerkebasilikaen | ||
| Generell informasjon | ||
| Kirke | katolikk | |
| sui iuris kirke | latin | |
| Rite | Roman | |
| Suffragan(er) |
forstadsseter : | |
| beskyttelse | Peter og Paul , Katarina av Siena , Philip Neri , Sebastian av Milano , Lorenzo av Roma [ 1 ] | |
| ereksjonsdato | 1. århundre | |
| Campus | ||
| Katedral | Pavelig erkebasilika av verdens aller helligste frelser, av de hellige døperen Johannes og evangelisten Johannes i Lateranen | |
| vertsby | Roma | |
| Administrativ avdeling | rett | |
| Land |
Italia Vatikanstaten | |
| Hierarki | ||
| pappa | Francisco | |
| Hjelpebiskop(er) |
Ledig, erkebiskop visedirektorat Dario Gervasi , Sørsektor Baldassarre Reina , Vestsektoren Daniele Libanori , SJ Sentersektoren Daniele Salera , Nordsektoren Riccardo Lamba , Østsektoren Benoni Ambăruş Paolo Ricciardi | |
| generalvikar |
Kort. Angelo De Donatis , by og provins Roma -kort. Mauro Gambetti , Vatikanstaten | |
| pave emeritus | Benedikt XVI | |
| Hjelpebiskop(er) emeritus(er) |
Enzo Dieci Paolino Schiavon Guerino di Tora Paolo Selvadagi | |
| Statistikk | ||
| Befolkning — Total — Trofast |
(2020) 3 174 440 2 603 000 (82 %) | |
| prester | 3769 | |
| menigheter | 335 | |
| Flate | 881 km² | |
| Nettsted | ||
| www.diocesidiroma.it | ||
Roma bispedømme ( latin : Dioecesis Urbis seu Romana og italiensk : Diocesi di Roma ) er en kirkelig omskrift av den katolske kirken i Italia . Det er et latinsk bispedømme , storbysted for den kirkelige provinsen Roma, forrang til Italia og riktig se av den romerske paven . Siden 13. mars 2013 er biskopen Jorge Mario Bergoglio, fra Society of Jesus , [ 2 ] som har adoptert pavenavnet Frans .
Fra administrativt og titulært synspunkt er dette bispedømmet med unike egenskaper på samme tid:
Katedralen er Archbasilica of Saint John Lateran , i Roma.
Bispedømmet er underlagt pavens bispedømme. Det strekker seg over land som tilhører den italienske republikken og hele territoriet til Vatikanstaten . De to delene av bispedømmet administreres av to vikariater:
Bispedømmet strekker seg over 881 km² og omfatter det meste av byen og Roma kommune , med unntak av deler som tilhører de nærliggende bispedømmene Port-Santo Rufina , Frascati og Tivoli . Noen prestegjeld i Guidonia Montecelio kommune tilhører også bispedømmet .
Bispedømmets katedral er erkebasilikaen til den aller helligste frelser og de hellige døperen Johannes og evangelisten , som har tittelen mor og leder for alle kirkene i byen og verden . Festet til det er Lateranpalasset , hjemmet til kontorene til Romas vikariat.
Den delen av bispedømmet som er på italiensk territorium utgjør Romas vikariat , som "utfører funksjonen som bispedømmekuria". [ 6 ] Vikariatet ledes av en generalvikar , som er en kardinal , kardinalvikaren: disse, i pavens navn og mandat, «utøver det bispelige tjeneste for undervisning, helliggjøring og styring av pastoralstyret i bispedømmet av Roma med vanlig stedfortredende makt". Kardinalvikaren er derfor betrodd den effektive regjeringen til det romerske bispedømmet, sammen med vise-erkebiskopen og hjelpebiskopene. [ 7 ] Siden 1970 har kardinalvikaren også blitt tildelt stillingen som erkeprest ved Lateranerkebasilikaen, i nærheten av bispedømmets kuria.
Territoriell organisasjonVikariatet er delt inn i 5 sektorer: nord, sør, øst, vest og sentrum. Hver sektor ledes av en hjelpebiskop som samarbeider med kardinalpresten og stedfortrederen i bispedømmets pastorale administrasjon. De fem hjelpebiskopene er:
Hver sektor er delt inn i prefekturer [ 8 ] (lokal gruppering av menigheter), nyttig for pastoralt samarbeid mellom menigheter. Lederen for hver prefektur er en prefekt, valgt av prestene og visevikarene i prefekturen, som er betrodd oppgaven med pastoral koordinering i samarbeid med hjelpebiskopen i sektoren. Prefekten velges blant vikarene i prefekturen han tilhører . [ 9 ] Til sammen består bispedømmet av 36 prefekturer og 334 prestegjeld .
Offentlige organerBispedømmets øverste myndighet er paven , biskopen av Roma, som styrer bispedømmet gjennom kardinalvikaren . Bispedømmets viktigste myndigheter og pastorale byråer er: [ 10 ]
Navnet på hver kirke i Roma er knyttet til en kardinaltittel fra det øyeblikket en kardinal ble opprettet. I Romas vikariat er det:
På bispedømmeområdet er det også mange kirker som ikke nødvendigvis har en tittel. Spesielt: [ 12 ]
Generalvikar i Vatikanstaten
Vikariatet for Vatikanstaten ble opprettet sammen med staten Vatikanstaten , med undertegnelsen av Lateranpaktene , 11. februar 1929, av oksen Ex Lateranensi-pakten av 30. mai 1929. [ 13 ] Pave Pius XI slo fast at slike en kommisjon ville bli tildelt "Sacristan of His Holiness", en stilling betrodd til en religiøs av Saint Augustine-ordenen , innviet biskop med tittelen Porfireone . Johannes Paul II avskaffet i 1991 kontoret til Sacristan og tildelte kontoret som vikar i Vatikanstaten til erkepresten "pro tempore" i Peterskirken . [ 14 ]
Vikariatet er under den administrative jurisdiksjonen til Vatikanstaten. Bare to prestegjeld tilhører denne: Sant'Anna de los Palafrenieri og San Pedro i Vatikanet .
De tidligere suffraganbispedømmene som tilhører den kirkelige provinsen Roma, bærer tittelen suburbicarian sees (fra den latinske sammensetningen sub-urbis, "underlagt byen") og tildeles i tittel til kardinalbiskopene (symbolsk de tidligere suffraganbiskopene i Pope), men de har vanlige biskoper, som alle andre bispedømmer. Den romerske kirkeprovinsen er sammensatt av følgende bispedømmer:
Siden 1962 har forstadsstaten Ostia, gitt sin lille størrelse, ikke hatt en boligbiskop, men er forent i apostolisk administrasjon til bispedømmet Roma. Dens apostoliske administrator er kardinalpresten, som overlater regjeringen til det lille bispedømmet til hjelpebiskopen i den sørlige sektoren.
Fødselen av det kristne fellesskapet i Roma , som var hovedstaden i Romerriket , er knyttet til forkynnelsen til apostelen Paulus av Tarsus, som begynte tidligere med romerbrevene fra 57-58, deretter med hans opphold i by rundt tidlig på 60- tallet av det 1. århundre . I samme periode kom Simon Peter , den første av apostlene, også til Roma; i følge den apokryfe boken av Peters gjerninger fra det 2. århundre , ble hans arv gitt for å løse tvistene som ble født i samfunnet rundt teoriene som ble forfektet av Simon Magus . Peter regnes som den første biskopen av Roma, grunnleggeren av den romerske kirke som senere skulle ha universell forrang over alle andre spesielle kirker .
Rundt årene 64-67 led de to apostlene begge martyrdøden i Roma , under forfølgelsene av keiser Nero .
ForfølgelseneDe to apostlenes død betydde begynnelsen på forfølgelsen av kristne i Romerriket .
Spredningen av den kristne troen i hovedstaden i imperiet reflekterte det åpenbare faktumet om uforenligheten mellom den og den gamle romerske religionen , spesielt på grunn av det faktum at kristendommen med polyteisme ikke kunne integreres i statens religiøse system og i konseptet pax deorum som styrte det. Til dette ble lagt til fornektelsen av den keiserlige kulten , som fremsto som en utfordring for prinsenes autoritet , med den skjerpende omstendigheten at kristendommen, i motsetning til jødedommen , ikke viste seg å være begrenset til en enkelt (og redusert) etnisk gruppe . Det endelige faktum at Kristi etterfølgere fikk betydning blant de lavere delene av det romerske samfunnet, også forfektet visse prinsipper om likhet, mistenkelig i myndighetenes øyne.
Da keiser Nero tilskrev den store brannen i Roma til handlingen til den kristne sekten, ble den forbudt og forfølgelse begynte mot de som nektet å ofre til gudene og keiseren. Forfølgelsen av Nero var en av de mest voldelige som rammet Roma-samfunnet, spesielt på grunn av døden til grunnleggerne: Peter, korsfestet i sirkuset på Vatikanets høyde , og Paul, halshugget ved Aquaas salvias , på stedet som for tiden står klosteret delle Tre Fontane , langs Via Ostiense .
Forfølgelsene var derimot ikke kontinuerlige fenomener, men hendelsene ga konteksten for at keiserne ikke kunne tolerere den nye kulten.
Under slike forfølgelser led praktisk talt alle Peters etterfølgere martyrdøden :
Det var i denne perioden at katakombene , underjordiske kirkegårder dedikert til martyrkulten , ble opprettet .
Med ediktet av Milano av keiser Konstantin I i 313 ble tilbedelsesfrihet tillatt for kristne. Roma og bispedømmet opplevde en omfattende byggekampanje under pontifikatet til Sylvester I , initiert av keiseren med byggingen av de tre første pavelige basilikaene : Lateranen , Vatikanet og Ostian. Kristne var frie til å handle, og under imperialistisk beskyttelse vokste bispedømmet Roma raskt i betydning, både religiøst og politisk.
De latintalende kirkene ( Vest-Europa og Nord-Afrika ) utgjorde den latinske kirken . På dette tidspunktet ble kristendommens forrang gitt til de tre Petrine ser: Roma, Alexandria og Antiokia , som var direkte relatert til Saint Peter.
Med Ediktet av Thessalonica av keiser Theodosius ble kristendommen Romerrikets offisielle religion . Dette forsterket den hierarkiske strukturen til kirken ytterligere og tilskrev biskopen av Roma, i likhet med de andre biskopene, en formell rolle i den keiserlige administrasjonen, sammen med de sivile embetsmennene: begrepet bispedømme begynte å bli brukt for å indikere den bispelige omskreven, som refererte til. til det analoge begrepet " bispedømme " , tilskrevet provinsenes omkretser . Akkurat som provinsguvernører var underlagt sokneprester og vikariater til pretoriske prefekter , var biskoper underlagt storbyer og storbyer til patriarker. Fra og med Theodosius og senere keiser Gratian , ga de til pave Damasus og hans etterfølgere tittelen Pontifex Maximus , som var den høyeste romerske religiøse autoriteten.
Parallelt med delingen av imperiet, førte den økende betydningen av Konstantinopel til at biskopene i Roma konfronterte beslutningene fra det konstantinopolitiske rådet I , som hadde hevet bispesetet i Bysants til et patriarkat , og tildelt dem æres forrang etter kirken i Roma .
Organisasjonen av den kristne kirke ble konsolidert på dette tidspunktet med det såkalte pentarkiet , styrt av de fem patriarkatene, i rekkefølge: Roma , Konstantinopel , Alexandria , Antiokia og Jerusalem . I 451 avviste imidlertid den romerske stolen godkjennelsen av kanon XXVIII fra konsilet i Chalcedon , som likestilte de to serene i Roma og Konstantinopel, noe som for første gang gjenspeiler pavelig forrang .
Med det vestromerske imperiets fall i 476 ble det skapt et midlertidig maktvakuum, okkupert av senatet og den pavelige autoriteten, med paven som den eneste "keiserlige tjenestemannen" som var igjen i byen.
Mellom det sjette og det syvende århundre var Roma og dets bispedømme under myndighet av det bysantinske riket : unionen ble dekretert med den pragmatiske sanksjonen " på anmodning fra pave Vigilius". Det bysantinske styret over Roma kom gjennom struktureringen av Urbicaria- eparkiet ( 580 ), og fra 582 ble det romerske hertugdømmet underlagt det bysantinske eksarkatet i Italia .
Rundt år 590 reorganiserte pave Gregor den store , mer enn å be om imperialistisk intervensjon mot langobardene som truet Roma, den romerske ritualen og den tilhørende liturgiske sang: den gregorianske . I denne perioden strakte eiendommene til det romerske bispedømmet seg over store deler av Sicilia og bysantinske Sardinia .
I løpet av denne perioden måtte biskopene av Roma møte en rekke tvister, både politiske og religiøse, med de bysantinske keiserne på grunn av deres autoritet over religiøse spørsmål: på 600-tallet hadde pave Silverius død på Palmarola- øya som fange av Justinian I og hans etterfølger Vigilius måtte forholde seg til keiserens monofysittisme , noe som forårsaket skismaet mellom de tre kapitlene i metropolene Milano og Aquileia . Til og med et århundre senere ble pave Severinus , som motarbeidet den keiserlige monotelittismen som ble forfektet i Ekthesis- ediktet til Heraclius I , fengslet og plyndret Lateranen i 640 , mens Martin I , etter å ha avvist godkjenningen av det nye monotelitt - skrivefeilediktet til Constans II. , døde i eksil ved Cherson , ved Svartehavet .
Tapet av makt til det bysantinske riket over territoriet til Roma, det romerske hertugdømmet, biskopene i byen påtok seg rollen som administratorer av timelig makt. Slik makt ble bestemt av grunnloven av arven til Saint Peter , som består av de opprinnelige egenskapene til den romerske kirken. Senere, i 728 , ble den første kjernen i Kirkens stater dannet , gjennom donasjonen av Sutri laget av Liutprand , kongen av langobardene . Med definitiv uavhengighet fra imperialistisk kontroll, utvidet bispedømmet Roma sin makt over Lazio og andre grensende land takket være en ny donasjon, denne gangen fra kongen av frankerne , Pepin den korte : Donasjonen av Pepin . Suverenen ga makten over alle territoriene til eksarkatet av Ravenna til den hellige romerske republikk av Gud . Fra det øyeblikket ble eiendommene til den romerske seen organisert i territorielle enheter: diakoniene til den romerske kirke: Patrimonia .
Mellom 800- og 900-tallet, takket være den falske donasjonen av Costantino og de politiske konfliktene med de karolingiske keiserne , rettferdiggjorde og konsoliderte pavene det tidsmessige domene til Den hellige stol og bekreftet deres ambisjoner om universell forrang, i tillegg til å forbeholde seg selv makt til å legitimere de hellige romerske keisere gjennom keiserlig kroning. Dette begynte med julemessen 25. desember 800 , da pave Leo III kronet Karl den Store i Vatikanets basilika . Det var i denne perioden pavene begynte å bære en tiara ( krone ), for å symbolisere deres makt over kirkestaten.
Plyndringen av San Pedro i 846 av saracenerne viste sårbarheten til Petrine-helligdommen, som representerte symbolet på romersk overherredømme. Løsningen var byggingen av Leonine-byen , som ble innviet 27. juni 852 av pave Leo IV . Dette ble skilt fra Roma og hadde sine egne sorenskrivere og presteskap. Dermed begynte den sekulære konfrontasjonen mellom basilikaen og Vatikanets presteskap, en refleksjon av pavemakten, leder av den universelle kirken, og Laterankatedralen med sitt eget presteskap, symbol på paven, biskopen og herren av Roma.
Den nye tidsmessige dimensjonen til romerkirken betydde at biskopene gikk mer og mer inn i statenes politikk, spesielt i Det hellige romerske rike . En spesiell episode som skjedde på grunn av denne situasjonen var i 897 , Synod of the Corpse , der liket av pave Formosus ble gravd opp og han ble tiltalt av hans etterfølger, Stephen VI . Dette anklaget hans forgjenger for hans støtte til Arnolfo de Carinzia mot Guido og Lamberto de Spoleto , i deres keiserlige pretensjoner. Etter Stephen, mellom 904 og 963 , ble romerkirken offer for politikken til mektige og korrupte kvinner, blant dem skilte senatoren Marozia seg ut : kone til hertug Alberic I av Spoleto og andre kone til Hugh av Arles , konge av Italia . Hun var elskerinnen til pave Sergius III , som hun hadde pave Johannes XI og hertugen av Spoleto Alberico II med . Hun var også bestemor til pave Johannes XII . Sistnevnte ble til slutt erklært uverdig og avsatt av et råd etter ordre fra keiser Otto I , nylig kronet i Roma av Johannes XII selv. Denne mørke scenen i den romerske kirke er kjent som pornokrati .
Det østlige skisma og korstogene: opprettelsen av de latinske patriarkateneI 1054 fant det østlige skisma sted etter de gjensidige ekskommunikasjonene mellom paven og patriarken av Konstantinopel, og brøt fellesskapet mellom den katolske kirke og alle kirkene som anerkjente den pavelige forrang, og de ortodokse kirkene , som fulgte eksemplet til patriarken Michael Cerularius avviste de autoriteten til den romerske stolen. Svaret var Gregor VIIs Dictatus papae : uttalelsen av biskopen av Romas øverste rettigheter. I 1078 ble det arrangert et råd for definisjon av kjetteri i eukaristiske spørsmål ved Lateranet .
Fra 1095 til to hundre år senere tok biskopene i Roma til orde for frigjøringen av Det hellige land fra det islamske kalifatets styre. Korstogene , initiert av Urban II , garanterte overbærenhet for de som frigjorde Den hellige grav og de vantros pilegrimsveier . I 1099 ble de latinske patriarkatene i Jerusalem og Antiokia opprettet , i motsetning til de østlige patriarkatene .
I 1204 , med latinernes erobring av Konstantinopel, ble det latinske patriarkatet i Konstantinopel opprettet, som varte kort tid. Pavene opprettet også det latinske patriarkatet i Alexandria , for å prøve å gjenoppbygge pentarkiet.
Under pontifikatet til Urban II tok Roma-kirken kontroll over Sicilia, som etter århundrer med bysantinsk og arabisk kontroll ble en apostolisk arv. Her skapte pavene kongeriket Sicilia , hvis konger var vasaller av paven. Hver gang en ny pave ble valgt, til hyllest, sendte kongene dem et hvitt muldyr , som ble brukt ved innvielsen av bispestolen i Lateran.
På denne tiden i Roma ble I , II , III og IV Laterankonsilene arrangert . De etablerte den eksklusive utnevnelsen av paven av biskoper og kardinaler, bekreftelsen av det kirkelige sølibatet , dogmet om transsubstantiasjon og det pavelige forrang.
Introduksjonen av det hellige år, fangenskapet i Avignon og det vestlige skismaUnder pontifikatet til Bonifatius VIII nådde de universelle ambisjonene til biskopene i Roma sitt høydepunkt, med uttalelsen av oksen Unam Sanctam , "om den katolske kirkes enhet, utenfor hvilken det ikke er noen frelse" og "om kraften Kirkens åndelige makt over timelig makt» representert ved tiaraen. I juni 1299 beordret paven fullstendig ødeleggelse av byen Palestrina , som midlertidig mistet tittelen forstadsstat. Den 22. februar 1300 ble det første hellige året innviet , av oksen Antiquorum habet fidem . Pavens ambisjoner om tidsmessig overherredømme ble frustrert etter Anagni-bombingen .
Pavedømmets universelle ambisjon førte som en konsekvens for det romerske bispedømmet til overføringen av pontifikal residens fra Lateran til Vatikanet , hvor den, nær Peters grav, kunne formidle ideen om paven sterkere. som "etterfølger av Peter og Kristi vikar".
Selv om pave Clement V la til en tredje krone til den pavelige tiaraen, for å indikere timelig overherredømme, flyttet biskopene av Roma for å bo i Avignon , under kontroll av kongene av Frankrike . denne perioden, kjent som Avignon-fangenskap , førte til et sammenstøt mellom fransk og anti-fransk for kontroll over pavedømmet. Konsekvensen av en slik konfrontasjon var et vestlig skisma , som varte fra 1378 til 1417 .
Den protestantiske reformasjonen og den anglikanske reformasjonenFra og med 1500-tallet falt administrasjonen av det romerske bispedømmet og selve byen Roma til generalvikarene med en kardinaltittel, som ville ta navnet kardinalvikar . Denne administrasjonsformen opprettholdes til dags dato.
På samme tid, etter det femte Laterankonsilet , spredte den protestantiske reformasjonen seg i Europa , en teologisk revisjon i motsetning til det pavelige forrang og det geistlige systemet . Det ble erklært kjetteri av Leo X. Også den engelske kirke avviste det pavelige forrang og kongene av England ble utropt til øverste ledere av den nye kirken . Dette er kjent som den anglikanske reformasjonen .
På slutten av 1500-tallet forsynte biskopene av Roma seg selv med en ny residens, Quirinal-palasset , i en mer sunn posisjon enn Leonine-byen og lenger unna strømmen av pilegrimer som ankom Peterskirken.
MotreformasjonenReaksjonen til den katolske kirken var intensjonen om å gjennomføre revisjonen av dens struktur, kjent som motreformasjonen . Blant annet utvidet konsilet i Trent den romerske ritualen i den latinske kirken, og avskaffet alle ritualer som var mindre enn to hundre år gamle.
I andre halvdel av 1800-tallet godkjente Det første Vatikankonsil dogmet om pavelig ufeilbarlighet .
Etter bruddet på Pia-porten og erobringen av Roma, annektert til kongeriket Italia , i 1871 , ble pavenes tidsmessige makt avsluttet, men ikke statusen som juridisk person i folkeretten for det romerske bispestolen. Selv om pavene ble ansett som politiske fanger , garanterte kongeriket Italia Vatikanets og romerkirkens autonomi og ukrenkelighet gjennom loven om pavegarantier.I 1929 satte undertegningen av Lateranpaktene en stopper for striden mellom pavedømmet og pavemakten . riket Italia med opprettelsen av Vatikanstaten : en uavhengig stat underlagt Den hellige stols absolutte suverenitet , ledet av paven.
Det spesielle forholdet mellom Italia og biskopen av Roma ble bekreftet i 1946 til den italienske republikken , etterfølgeren til Savoy-monarkiet , og omformulert i 1984 med Villa Madama-avtalen , som utgjør det såkalte nye konkordatet , som for tiden er i kraft.
I det 20. århundre var bispedømmet Roma vertskap for det siste økumeniske konsilet : Det andre Vatikankonsilet .
Den 7. mars 2005 innlemmet bispedømmet territoriet til det territoriale klosteret Saint Paul utenfor murene, som mistet privilegiet til territorialitet.
28. februar 2013 , for første gang etter flere århundrer, trakk Benedikt XVI seg fra bispesetet i Roma. [ 15 ]
Følgende er listen over paver , i kronologisk rekkefølge, i henhold til Pontifical Yearbook under tittelen I Sommi Pontefici Romani ("The Supreme Pontiffs of Roma"), unntatt de som den samme kilden indikerer som absolutt antipaver . Den pavelige årbok utarbeides hvert år av Den katolske kirkes sentrale statistiske kontor og etablerer ikke fortløpende tall for pavene, med tanke på at det i flere tilfeller ikke kan avgjøres hvilken pave som var legitim og hvilken som var motpaven, for eksempel i sakene. av Leo VIII , Benedict V og andre paver fra midten av 1000 - tallet . [ 16 ]
2001 - utgaven av Anuario Pontificio introduserte "nesten 200 rettelser til de eksisterende biografiene om pavene", rundt datoer, spesielt i de to første århundrene, fødesteder og familienavn til noen paver. [ 17 ]
Begrepet "pave" (fra latin papa , "far") brukes i forskjellige kirker for å utpeke deres ledere (som den koptiske paven ), men på spansk refererer det generelt til lederen av den katolske kirke . Paven har andre titler, som hellig far , øverste pave, Kristi stedfortreder, biskop av Roma, etterfølger av Peter og tjener for Guds tjenere . Den essensielle tittelen er "biskop av Roma": det er fordi han er biskop av Roma at paven er etterfølgeren til Peter og leder av biskopkollegiet. [ 18 ] Siden 1929 har paven også hatt tittelen suveren i Vatikanstaten .
Hermann von Reichenau kan ha vært den første historikeren som nummererte pavene kronologisk. Listen hans slutter på 1049 , med Leo IX på nummer 154. Ulike endringer ble gjort på listen gjennom det 20. århundre . Antipave Christopher ble lenge ansett som en legitim pave. Pavevalgte Stephen ble ansett som legitim under navnet Stephen II frem til 1961 - utgaven , hvor han ble fjernet fra listen. Til tross for denne endringen, fortsetter noen moderne lister å inkludere den "første pave Stephen II". Dette er sannsynligvis fordi de er basert på 1913 -utgaven av Catholic Encyclopedia , som er i det offentlige domene .
Gjennom historien inneholder listen over den pavelige årbok 264 paver og 266 pavedømmer. Dette er fordi Benedikt IX tiltrådte pavedømmet tre ganger. Blant alle pavene har 42 utøvd pontifikatet i mindre enn ett år og 10 har utøvd det i mer enn 20 år. Paven med det lengste pontifikatet som er registrert var Pius IX , som var pave i 31 år, 7 måneder og 22 dager ( Peters pontifikat antas å ha vært lengre, men dens nøyaktige lengde er vanskelig å fastslå, siden det er tvil om når man skal plassere begynnelsen: hvis på tidspunktet for Kristi død, rundt 30 , eller ved tidspunktet for hans ankomst til Roma, rundt 42 ). Paven med det korteste pontifikatet var Urban VII , som tjenestegjorde i 13 dager.Kardinalvikar ( italiensk : cardinale vicario ) er en tittel gitt til generalvikaren i bispedømmet Roma. Den offisielle tittelen, slik den vises i den pavelige årbok (under overskriften "Vikariatet i Roma"), er generalvikar for hans hellighet for bispedømmet Roma. Biskopen av Roma utnevner generalvikaren til å hjelpe til med bispedømmets åndelige administrasjon. Selv om kanonisk lov krever at alle katolske bispedømmer må ha en eller flere generalvikarer, har den for bispedømmet Roma flere funksjoner enn de andre, slik det står i den apostoliske grunnloven Ecclesia in Urbe . [ 19 ] I motsetning til andre generalvikarer, opphører ikke hans funksjon når bispestolen blir ledig. [ 20 ]
Den nåværende (2017) Hans Hellighets generalvikar for bispedømmet Roma er erkebiskop Angelo De Donatis . [ 21 ]
Det er også en lignende stilling, som omhandler de åndelige behovene til Vatikanstaten , kalt Hans Hellighets generalvikar for Vatikanstaten , denne stillingen innehas også mange ganger av en kardinal. Petrus Canisius van Lierde , generalvikar for Vatikanstaten fra 1951 til 1991, og hans to forgjengere var ikke kardinaler.I følge 2021 Pontifical Yearbook hadde bispedømmet totalt 2 603 000 døpte trofaste ved slutten av 2020.
| År | Befolkning | prester | Døpt av prest |
faste diakoner |
religiøs | menigheter | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| døpte katolikker |
Total | % katolikker |
Total | sekulære presteskap |
vanlige presteskap |
gutter | Kvinner | ||||
| 1970 | ? | 2.650.002 | ? | 4729 | 1369 | 3360 | ? | 3360 | 15 800 | 245 | |
| 1980 | 2.694.871 | 2 766 000 | 97,4 | 5136 | 1636 | 3500 | 524 | 5230 | 16 800 | 293 | |
| 1990 | 2 614 000 | 2 690 000 | 97,2 | 5135 | 1635 | 3500 | 509 | 29 | 5189 | 20 000 | 320 |
| 1999 | 2 591 000 | 2 669 961 | 97,0 | 7781 | 3451 | 4330 | 332 | 64 | 5878 | 21.500 | 329 |
| 2000 | 2 588 000 | 2 667 451 | 97,0 | 5891 | 1561 | 4330 | 439 | 61 | 5878 | 25 000 | 331 |
| 2001 | 2.587.720 | 2 667 166 | 97,0 | 5867 | 1537 | 4330 | 441 | 61 | 5932 | 21.500 | 335 |
| 2002 | 2 454 000 | 2.530.023 | 97,0 | 5331 | 1681 | 3650 | 460 | 78 | 4478 | 22 000 | 334 |
| 2003 | 2 454 000 | 2 787 206 | 88,0 | 5410 | 1760 | 3650 | 453 | 84 | 5605 | 22 000 | 333 |
| 2004 | 2 454 000 | 2 787 206 | 88,0 | 5390 | 1740 | 3650 | 455 | 88 | 5630 | 21.900 | 333 |
| 2010 | 2 473 000 | 2 816 706 | 87,8 | 4922 | 1631 | 3291 | 502 | 116 | 4875 | 22.500 | 336 |
| 2011 | 2.348.905 | 2.864.519 | 82,0 | 4894 | 1589 | 3305 | 479 | 114 | 4925 | 22.705 | 336 |
| 2013 | 2.365.923 | 2.885.272 | 82,0 | 4834 | 1574 | 3260 | 489 | 122 | 4952 | 22.775 | 334 |
| 2014 | 2.365.923 | 2.885.272 | 82,0 | 4834 | 1574 | 3260 | 489 | 122 | 4952 | 22.775 | 334 |
| 2016 | 2.351.057 | 2 867 143 | 82,0 | 4660 | 1542 | 3118 | 504 | 125 | 4820 | 22.740 | 334 |
| 2017 | 2.355.984 | 2 873 152 | 82,0 | 3702 | 1524 | 2178 | 636 | 133 | 3870 | 22.770 | 334 |
| 2019 | 2.607.995 | 3 180 482 | 82,0 | 3693 | 1508 | 2185 | 706 | 131 | 3879 | 22.710 | 334 |
| 2020 | 2 603 000 | 3.174.440 | 82,0 | 3769 | 1574 | 2195 | 691 | 137 | 3938 | 22.720 | 335 |
| Kilde : Katolsk-hierarki , som igjen henter data fra den pavelige årbok . [ 2 ] | |||||||||||