Saint Augustine-ordenen

Saint Augustine-ordenen
latinsk navn Ordo Fratrum Sancti Augustini
Akronym OSA
Demonym Augustiner
Fyr befalingsordre
Regel Augustins regel
Vane Svart sekk, skinnreim i ett stykke og sort hette opp til albuene med hette.
Grunnlegger katolsk kirke
Fundament4. århundre  [ 1 ] Union
i 1244. [ 1 ]
stiftelsessted Roma (First Union)
Godkjenning 1. mars 1245 (777 år, 7 måneder og 15 dager) [ 1 ] av Innocent IV
Seniorgeneral Fray Alejandro Moral Anton OSA
Motto Anima una et cor unum i Deum ( En sjel og ett hjerte mot Gud )
religiøs 2646 [ 2 ] (2017)
prester 1908 [ 2 ] (2017)
Curia General Curia Via Paolo VI, 25, 00193 Roma, ItaliaItalia 
koordinater 41°54′2.65″N 12°27′25.18″E / 41.9007361 , 12.4569944
Tilstedeværelse 50 land [ 3 ]
Aktiviteter Pastoralt arbeid , misjon , utdanning, intellektuelt arbeid, sosialt apostolat
Utvalgte stiftelser Augustinianum , Angelica Libraries
Fremtredende mennesker Gregor Mendel , Fray Luis de León , Andrés de la Urdaneta , Saint Nicholas of Tolentino , Saint Rita of Cascia , Saint Thomas of Villanueva , Egidio Romano , Diego Francisco Padilla , Alonso de la Vera Cruz
Nettsted Offisiell side

Saint Augustine-ordenen ( OSA), på latin Ordo Fratrum Sancti Augustini , -historisk kjent som Saint Augustine -ordenen (OESA), på latin Ordo Eremitarum Sancti Augustini ,- er en troende religiøs orden etablert av den katolske kirke under pontifikatet til Innocent IV i år 1244 , gitt behovet for å forene en serie eremittsamfunn som hadde dukket opp under klosteropplevelsen til Saint Augustine og hans styre av det fjerde århundre  . Den har for tiden en tilstedeværelse i 50 land og består av den første augustinske orden eller augustinske fedre (religiøse og prester), den andre augustinske orden (lukkede nonner) og den tredje augustinske orden eller augustinske brorskap (innviet lekfolk).

Historikk

Foundation

Fødselen til Saint Augustine-ordenen dateres tilbake til år 1243 da fire eremitter : Esteban de Cataste, Hugo de Corbaria, Guido de Rosia og Pedro de Lupocavo som representerer grupper av eremitter lokalisert i det gamle Tuscia , Øvre Lazio og nærliggende områder i Umbria , de dro til pave Innocent IV for å be ham om en felles regel og en forhåndsgeneral . [ 4 ]

Etter at forslaget ble kjent, i det første året av hans pontifikat, bestemte Innocent IV opprettelsen av en ny tjuvordre , også kalt en orden for evangelisk fattigdom eller apostolisk brorskap, [ 5 ] (den tredje etter fransiskanerne og dominikanerne ). Incumbit nobis og Praesentium vobis datert 16. desember 1243, la det juridiske grunnlaget for den kanoniske oppreisningen av Saint Augustine-ordenen. Incumbit nobis beordret at eremittene i Tuscia, " unntatt Fratribus S. Guillelmi (unntatt brødrene S. Guillelmi)", sende en eller to representanter fra hvert hus til det første generalkapittelet, bekjenne seg til "regelen og levemåten for den velsignede Augustin», utarbeide sine grunnlover og velge en Prior General. Prosessen var under ledelse av kardinal Ricardo degli Annibaldi ved hjelp av oksen Praesentium vovis . Møtet fant sted i mars 1244, i byen Roma (på et sted som nå er ukjent) i det som nå kalles The Little Union . [ 4 ]

Oksen Licet Ecclesiae Catholicae markerte en andre fase i den innledende utviklingen av ordenen, kjent som Den store union , som fant sted 9. april 1256 i en gammel romersk kirke (i dag basilikaen Santa Maria del Popolo ). Ved denne anledningen var det annektering av andre ordener av eremitter lokalisert i de sentrale og nordlige regionene av Italia , slik som Juan Bueno , eremittene i Santa Maria de Cesena , eremittene i Bréttino , eremittene i Monte Favale og til og med Guillermittene . som de bekjente til den hellige Benedikts regel . [ 4 ]

Ordenens privilegier og distinksjoner

Saint Augustine-ordenen har fått visse privilegier i løpet av sin historie. Pave Alexander IV frigjorde ordenen fra biskopenes jurisdiksjon, og Innocent VIII ga i 1490 alle ordenens kirker avlat tilsvarende de som kan gjøres på stasjoner i Roma .

I 1352 bestemte pave Johannes XXII at sakristanen i det apostoliske palasset alltid skulle være medlem av ordenen hvis oppgaver også inkluderte å være vokter av tabernaklet , pavens skriftefar og hans bibliotekar (da Vatikanets bibliotek vokste og ble omorganisert i 1481 valgte en annen bibliotekar). Alexander VI bekreftet dette oppdraget, og garanterer det for alltid til et medlem av ordenen gjennom en okse som ble kunngjort i 1497. Blant de ledende sakristanene er den ærverdige Giuseppe Bartolomeo Malocchio, skriftefar til pave Pius VII , og Angelo Rocca , som takket være godkjennelsen av Pave Paul V , grunnla det første offentlige biblioteket i Roma, Biblioteca Angelica i San Agustín-klosteret.

I 1929 etablerte pave Pius XI den pavelige sognet Saint Anne i Vatikanstaten , og satte den til ansvar for augustinerne hvis kirke er Sant'Anna dei Palafrenieri . Samme år ble sognet Santo Tomás de Villanueva i Castel Gandolfo , som hadde ansvaret for ordenen, overført til selgerne .

Fram til 1929 var sognepresten til det apostoliske palasset okkupert av det pavelige sakristan. Pave Pius XI bestemte at Sacristan også ville bli utnevnt til generalvikar i Vatikanstaten " med de nødvendige fakultetene, selv i tid med en ledig stol ". Til slutt, i 1991, overlot pave Johannes Paul II den pastorale omsorgen for Vatikanstaten til kardinalerkepresten ved Peterskirken . Den siste augustineren som utøvde sakristankontoret til pavens vikar for Vatikanstaten var biskop Pietro Canisio Van Lierde som hadde stillingen fra 1961 til 1991.

Augustinerne har fortsatt ansvaret for sakristiet til Peterskirken .

Spiritualitet og formål

Ordenens art

Naturen til Saint Augustine-ordenen er gitt av elementene som er integrert i dens dannelse: klosterarven til Saint Augustine, den kontemplative tendensen som er typisk for dens eremittiske røtter, og de grunnleggende prinsippene for tjuvordenene. [ 6 ]

Formål og begrunnelse

Slutten på Saint Augustine-ordenen er bestemt i sin egen regel, skrevet av Saint Augustine til Guds tjenere ; det første grunnlaget laget av Saint Augustine i livet:

Dere har kommet sammen for å bo i huset med enighet og har én sjel og ett hjerte orientert mot Gud.

Dette målet er også Ordenens motto

Anima una et cor unum i Deum

hva betyr på spansk

Ett hjerte og en sjel i Gud.

Ordenens idealer

For å oppnå oppfyllelsen av formålet har Saint Augustine-ordenen flere idealer, blant dem skiller seg ut:

Augustinske symboler

Vanen

Vanen til Saint Augustine-ordenen består av en svart tunika eller sekk som når anklene og er omgitt av et svart skinnbelte i ett stykke som faller til kanten av tunikaen og på toppen av tunikaen, , en kapell i samme farge rett foran, opp til albuer og bak avsluttet i en lang spiss. I land med tropisk klima er bruken av den hvite vanen tillatt, og beholder den svarte stroppen.

Skjoldet

Livsidealet til medlemmene av Saint Augustine-ordenen kommer tydelig til uttrykk i det offisielle våpenskjoldet. Inntil reformene av de generelle kapitlene på det 20.  århundre og begynnelsen av det  21. århundre , manglet skjoldet til Saint Augustine-ordenen en blason; en lukket og liggende bok med et hjerte betent (med ild) og gjennomboret av en pil; bak dette, vanens belte, bispekorset, en stav og på boken en gjæring som symboler på bispeembetet til St. Augustin; under det hele et hvitt bånd med inskripsjonen Tolle Lege, Tolle Lege , som var ordene som den hellige Augustin hørte på dagen for sin omvendelse før han leste Paulus-brevene; Skjoldet ser ut til å være dekorert med gyldne palmer.

Etter reformene ble våpenskjoldet forenklet selv om det forrige aldri ble avskaffet, og det nåværende våpenet ble vedtatt ikke bare av ordenen, men av de andre ordenene i den augustinerske familien; På en åpen bok vises et hjerte gjennomboret av nestekjærlighetens pil. [ 5 ]

Ordenens organisasjon

Saint Augustine-ordenen er en orden av apostolisk brorskap. Det er et brorskap fordi alle brødrene som utgjør det er like, og det er ingen forskjeller av noe slag som stammer fra privilegier, titler og sosiale eller økonomiske situasjoner.

Augustinerbrødrene lever i et brodersamfunn som er felles liv. Gjennom henne og forent i Kristi kjærlighet søker de Gud, tjener hverandre, fullfører ved hjelp av Grace personens verdier og arbeider for fellesskapet, søker sin egen og sjelenes frelse. Augustinerbrødrene eier ikke sin egen eiendom på grunn av deres løfte om fattigdom, men alle tingene de eier er i fellesskap. [ 6 ]

Regjering og struktur

Komplett liste: Vedlegg: Generalpriorer av Saint Augustine-ordenen

Den maksimale regjeringsmakten til Saint Augustine-ordenen faller til General Chapter , hvor alle brødrene er representert. Generalkapittelet som holdes hvert sjette år velger en tidligere general. For tiden er generalprior Fray Alejandro Moral Antón, valgt i 2013 og etterfølger til Fray Robert Prevost , som ble valgt i 2001 og gjenvalgt i 2007. Han har seks assistenter og en sekretær. Ordenens generelle kuria ligger i Roma, noen få meter fra Vatikanstaten.

Medlemmer

Brorskapet til Saint Augustine-ordenen gjenspeiles i strukturen, som består av tre grener som er styrt av Saint Augustine-regelen og dens konstitusjoner, og som også er under ledelse og omsorg av Prior General .

Den andre ordenen til Saint Augustine

Som alle tjuvordnere består Augustinerordenen av augustinerbrødrene og augustinersøstrene eller sorelasene .

Tidligere kalt den andre ordenen, i dag kjent som Augustinian Sisters of Contemplative Life , består den augustinske ordenen også av mange nonner som, etter den hellige Augustins eksempel, lever i fellesskap med ett hjerte og én sjel i Gud . Saint Augustine etterlot dem denne modellen ved å opprette det første klosteret av jomfruer innviet til Gud i Afrika, hvor søsteren til biskopen av Hippo var priorinne. Ved overordnets død falt klosteret i mye uorden, så biskopen adresserte noen brev til den nye overlegen; Innenfor et av disse brevene annekterte han sin berømte regel, som allerede ble levd i de mannlige klostrene, men som regelen som hele ordenen lever i dag vil bli hentet fra.

Med grunnleggelsen av ordenen, i 1244, ble det umiddelbart, sammen med munkeklostrene, også reist søstreklostre, for det kontemplative livet, som søkte store rom for bønn og kontemplasjon. Med konsilet i Trent ble det gitt større betydning for religiøse liv.

Siden begynnelsen av nonneklostrene har disse produsert store kvinner, blant dem er kjent den hellige jomfruen Clara de Montefalco , den hellige enken Rita de Casia og den salige Magdalena Albrici og Maria Teresa Fasce .

I dag har Augustinerordenen derfor mange klostre av søstre innviet til Gud under løftene om kyskhet, fattigdom og lydighet, som lever et felles liv, dedikert til bønn og studier, har sine egne vedtekter for klosteret, under lydighet av morpriorinnen, også i noen tilfeller kalt abbedisse, men samtidig deler alle klostrene de samme grunnlovene av Augustinerordenen under lydighet mot generalfaderen til den samme.

Vane

I likhet med sine brødre, bærer nonnene i Saint Augustine-ordenen en svart habit stram i midjen med et langt belte i samme farge, et hvitt hodeplagg og et svart slør hvis de har høytidelige løfter, eller hvitt hvis de er i høytidelige løfter, enkel eller nybegynner I noen klostre bærer søstrene tradisjonelt et svart skulderblad eller en svart kappe eller kapell.

Tilstedeværelse

Fra og med 2013 hadde Saint Augustine-ordenen 2 818 religiøse fordelt i 50 land på fem kontinenter og 435 prestegjeld under sin ledelse. [ 2 ] I tillegg er ordenen tilknyttet FN ( FN ).

Bemerkede augustiner

Augustinske hellige og velsignede

Komplett liste: Augustinske hellige og velsignede

Noen av de mest kjente er:

Augustinske utdanningssentre

Komplett liste: Augustinske utdanningssentre

I San Agustín-ordenen, i tillegg til det store antallet grunnskole- og videregående utdanningssentre, skiller følgende sentre for høyere utdanning seg ut:

Augustin-ordenen i Spania

Ordenen San Agustín Masculina i Spania består av provinsen San Juan de Sahagún , som oppstår fra foreningen av de fire tidligere provinsene:

Hovedaktiviteten er fokusert på undervisning, hver av provinsene har flere skoler og menighetsaktivitet. Parallelt utvikler de oppdrag i Sør-Amerika og Filippinene .

Det er også flere klostre av augustinske nonner , blant dem er San Ildelfonso de Talavera de la Reina , grunnlagt av San Alonso de Orozco , Nuestra Señora de Gracia de Ávila , Madrigal de las Altas Torres ( Ávila ), eller klosteret Santa Ana ( Sant Mateu, Castellón).

Se også

Referanser

  1. ↑ a b c Den hellige stol (2012). Pavelig årbok 2012 . Vatikanets forlag. ISBN  978-88-209-8722-0 . 
  2. ↑ abc katolsk hierarki . "Ordo Fratrum S. Augustini" (på engelsk) . Hentet 5. april 2013 . 
  3. ↑ Saint Augustine-ordenen. "Tilstedeværelse" (på engelsk) . Arkivert fra originalen 12. oktober 2014 . Hentet 5. april 2013 . 
  4. ↑ abc Augnet . _ OSA historie . Arkivert fra originalen 30. desember 2016 . Hentet 5. april 2013 .  
  5. ↑ a b http://www.agustinosescorial.com/conocernos/orden-de-san-agustin
  6. ↑ a b http://www.agustinosescorial.com/conocernos/orden-de-san-agustin/naturaleza-y-fin#naturaleza
  7. ↑ http://www.agustinosescorial.com/conocernos/orden-de-san-agustin/naturaleza-y-fin#fin

Eksterne lenker