Englands kirke

Englands kirke
Grunnlegger(e) Henry VIII av England
Fundament 1534
nåværende primat Justin Welby , erkebiskop av Canterbury
Campus Canterbury Cathedral , i Canterbury , Kent , Storbritannia
hovedterritorium England
liturgiske språk Engelsk
Kalender gregoriansk
Antall følgere 25 millioner døpte medlemmer [ 1 ]
Nettsted www.churchofengland.org

Church of England (på engelsk , Church of England ), også kalt den anglikanske kirken , er den protestantiske majoritetskirken i England og fungerer som "mor" og "første antikke" for den anglikanske nattverden . Det er også et grunnleggende kirkemedlem av Porvoo Communion og opprinnelsen til anglikanismen .

Teologi og sosiologi

I tro og praksis blander Church of England ulike former og tradisjoner: i noen av dens menigheter er tilbedelse og liturgi omtrent det samme som de som ble praktisert av den vestlige katolske kirke siden Vatikanet II (se High Church ), men i andre er det vanskelig å skille mellom riktig anglikanske former og uttrykkene til andre evangeliske kropper (se Low Church ). Den anglikanske grunnloven bekrefter imidlertid mange teologisk konservative oppfatninger, dens liturgiske uttrykk for tilbedelse er også veldig tradisjonell, og dens organisering er basert på ønskeligheten av å beholde et historisk bispelig hierarki av erkebiskoper , biskoper og bispedømmer .

Etter manges mening utmerker den engelske kirke seg spesielt ved å ha som hovedarv sin åpenhet og sin liberalitet. Av denne grunn skiller deres tro og praksis seg for tiden mer og mer fra anglo-katolikkene , som fortsetter å legge vekt på liturgien og sakramentene , og ikke tjenestene som er fokusert på forkynnelse , og heller ikke de der vitnesbyrd om livet er innlemmet på den evangeliske måten. eller bortsett fra de pinsevekkelsesmøteneogkarismatiske . Men denne «brede kirken» i England (Broad Church) møter på denne måten de nye læremessige utfordringene som utviklingen av det moderne samfunnet fører med seg, som konflikter angående presteordinasjon av kvinner (godkjent i 1992 og utøvet i 1994), eller striden om situasjonen til det homoseksuelle presteskapet ikke akseptert av det store anglikanske flertallet. I juli 2005 dukket denne typen splittelser opp med større kraft da generalsynoden vedtok prosedyren for å tillate, på mellomlang sikt, innvielse av kvinner som biskoper, som førte til at i februar 2006 stemte den samme synoden overveldende for en ekstra utforskning som også ville tillate å etablere en institusjonell ordning som ga hvert sogn fullmakt til den autonome beslutningen om ikke å godta en kvinnelig biskop og velge en mann i hans sted. [ 2 ]

Regjering og administrasjon

Det åndelige overhodet for Church of England er erkebiskopen av Canterbury , som også er presiderende biskop av hele England og Metropolitan of the Province of Canterbury. Det er også et fokus for enhet for den anglikanske nattverden , et verdensbrorskap av uavhengige nasjonale og regionale kirker som anerkjenner det som det første blant sine jevnaldrende . Justin Welby , en tidligere leder for oljeindustrien, ble utnevnt 9. november 2012 til den 105. erkebiskopen av Canterbury. På sin side har den britiske monarken (for tiden Charles III ) den konstitusjonelle tittelen " Supreme Governor of Church of England ".

Church of England har et lovgivende organ, General Synod . Synodevedtak må godkjennes (men ikke endres) av det britiske parlamentet før de mottar kongelig samtykke og blir en del av engelsk lov. Kirken har også sitt eget rettssystem, kjent som The Ecclesiastic Courts , som er en del av det britiske rettssystemet og har spesielle fullmakter når det gjelder omsorg for kirker og deres kirkegårder og disiplinen til presteskapet.

I tillegg til selve England, strekker jurisdiksjonen til Church of England seg til Isle of Man , Kanaløyene og noen prestegjeld i det walisiske fylket Flintshire . De siste årene har utvandrede menigheter på fastlandet i Europa dannet det såkalte bispedømmet i Europa .

Avtaler

Alle rektorer og sokneprester i Church of England er nominert av beskyttere, som kan være privatpersoner, bedriftsorganer (som katedraler, universiteter eller truster ), av en biskop eller av noen utnevnt av kronen . Imidlertid kan ingen geistlig utnevnes eller innsettes i et sogn uten å avlegge troskapseden til Hennes Majestet, og eden om kanonisk lydighet i alle lovlige og ærlige ting til biskopen. Deretter er det vanligvis erkediakonen som innsetter den nyutnevnte i besittelse av kontoret sitt (inkludert kirke og prestehus). Lenger ned i det kirkelige hierarkiet utnevnes kuratene av de nevnte prostene og vikarene, men dersom det kun er en «ansvarlig prest», så kan det gjøres direkte av biskopen, etter samråd med den respektive fadderen. Noen katedralgeistlige er imidlertid utnevnt av kronen (avhengig av katedralen det gjelder), andre av biskopen, av dekanen eller av kapitlet til den respektive katedralen.

Prosessen med å utnevne bispedømmebiskoper er demokratisk og mer kompleks, overvåket av et organ kalt Crown Nominations Committee og av den britiske statsministeren (som handler på vegne av kronen) til dens behørige behandling.

Historikk

I følge tradisjonen kom kristendommen til Storbritannia på  1. eller  2. århundre , hvor Sør-Storbritannia ble en del av Romerriket . Det tidligste historiske beviset på kristendommen blant innfødte briter finnes i skriftene til tidlige kristne fedre som Tertullian og Origenes i de første årene av det 3. århundre. Tre romersk-britiske biskoper, inkludert Restitutus, er kjent for å ha vært til stede ved konsilet av Arles i 314. Andre deltok på rådet i Serdica i 347 og det i Ariminum i 360, og en rekke referanser til kirken i romerske Storbritannia finnes i skriftene til de kristne fedre på 400-tallet. Storbritannia var hjemmet til Pelagius, som motsatte seg læren om arvesynden tolket av Augustin fra Hippo .

Mens kristendommen lenge var etablert som britenes religion på tidspunktet for den angelsaksiske invasjonen, gjorde kristne briter små fremskritt med å konvertere nykommerne fra deres innfødte hedenskap. Følgelig sendte pave Gregor I i 597 prioren til St. Andrew's Abbey (senere kanonisert som Augustine av Canterbury) fra Roma for å evangelisere anglene. Denne begivenheten er kjent som det gregorianske oppdraget og er datoen som Church of England generelt markerer som begynnelsen på sin formelle historie. Ved hjelp av kristne som allerede var bosatt i Kent, etablerte Augustine sin kirke i Canterbury, hovedstaden i kongeriket Kent, og ble den første av en serie erkebiskoper av Canterbury i 598. En senere erkebiskop, den greske Theodore av Tarsus bidro også til organiseringen av kristendommen i England. Church of England har eksistert kontinuerlig siden St. Augustins dager, med erkebiskopen av Canterbury som sitt bispelige overhode. Til tross for de forskjellige avbruddene i reformasjonen og den engelske borgerkrigen, anser Church of England seg selv som den samme kirken som ble mest formelt organisert av Augustine.

Mens noen keltiske kristne praksiser ble endret ved synoden i Whitby, var kristendommen på de britiske øyer under pavelig myndighet fra de tidligste tider. Dronning Bertha av Kent var blant de kristne i England som anerkjente pavelig autoritet før Augustin ankom, og keltiske kristne utførte misjonsarbeid med pavelig godkjenning lenge før synoden i Whitby.

Hereford er en av kirkens 43 katedraler; mange har historier som går århundrer tilbake.

Synoden i Whitby etablerte den romerske datoen for påske og den romerske stilen for klostertonsur i England. Dette møtet for geistlige i romersk skikk med lokale biskoper ble innkalt i 664 ved dobbeltklosteret St. Hilda av Streonshalh (Streanæshalch), senere kalt Whitby Abbey. Det ble ledet av kong Oswiu, som ikke deltok i debatten, men tok den endelige avgjørelsen. Den endelige kjennelsen ble avgjort til fordel for den romerske tradisjonen fordi Sankt Peter har nøklene til himmelens port. [ 3 ]

Church of England dukket opp fra den katolske kirken ved å skille seg fra den i 1534, under Henry VIIIs regjeringstid . En teologisk separasjon hadde vært i ferd med å brygge opp midt i den britiske kirken gjennom bevegelser som Lollards , men den engelske reformasjonen fikk ekte politisk støtte da Henry VIII ønsket å "oppheve" ekteskapet hans med Katarina av Aragon (i henhold til kanonisk lov ) ... Under press fra Katarinas nevø, den hellige romerske keiser Charles V , avviste pave Clement VII , som opprinnelig var positiv til forespørselen, den, og til slutt kong Henrik VIII, selv om en teologisk hengiven katolikk (proklamert " troens forsvarer " for sine angrep på lutheranismen ), bestemte han seg for å bli øverste leder av Church of England for å sikre annullering av ekteskapet hans.

Henry opprettholdt en sterk preferanse for den tradisjonelle katolske liturgien gjennom hele sin regjeringstid. De protestantiske reformatorene var ikke i stand til å gjennomføre praktisk talt ingen endring i doktrinene og praksisene til Church of England under deres styre. Men under regjeringen til hans sønn, Edward VI (1547-1553), ble kirken teologisk protestantisk om så bare inntil den kom tilbake til den katolske kirken under regjeringen til dronning Mary I i 1555 (som ble kalt av hennes kritikere som "Maria la Sanguinaria" - Bloody Mary). Etableringen, under regjeringen til Elizabeth I (fra 1558) av en tydelig protestantisk kirke i England, men moderat (ettersom den anerkjente sin katolske og apostoliske arv), tillot den å juridisk konsolidere (som staten og en del av den) og tillate det å romme innenfor sitt fellesskap til et bredt spekter av teologiske posisjoner, som siden den gang har vært en av dens vesentlige kjennetegn.

Sosiale problemer

Church of England har siden 1993 ordinert prestinner. [ 4 ] I 2015 godkjente kirken innvielsen av kvinnelige biskoper og kirkesamfunnets første kvinnelige biskop er pastor Libby Lane. [ 5 ] Når det gjelder menneskelig seksualitet, så vel som i hele den anglikanske nattverden, har det vært mye debatt. Offisielt utfører Church of England bare heterofile ekteskap. Siden 2005 har imidlertid sivile foreninger i sølibat vært tillatt for homoseksuelle geistlige. [ 6 ] Noen anglikanske menigheter har tilbudt en velsignelse eller bønneseremoni for homofile par. [ 7 ] I 2016 har Church of England igjen engasjert seg i en debatt om ekteskap på generalsynoden. [ 8 ]

Relaterte kirker

Church of England har en søsterkirke i Irland , Church of Ireland , som også gjennomgikk reformer i løpet av 1500  -tallet . Men i motsetning til det som skjedde i England, var de fleste av befolkningen ikke enige i disse endringene og foretrakk å slutte seg til den romersk-katolske kirke. Imidlertid beholdt Church of Ireland sin status som den offisielle kirken i denne nasjonen frem til 1871. I dag fortsetter den å organisere og regne seg som en kirke for hele Irland.

I Skottland er Church of Scotland juridisk anerkjent som den " nasjonale kirken ", selv om dens juridiske status ikke fungerer på samme måte som Church of England. The Church of Scotland har et presbyteriansk styresystem . En liten anglikansk kirke eksisterer også i Skottland, kalt Scottish Episcopal Church , som er i full fellesskap med Church of England. Historien hans er komplisert, inkludert perioder med offisiell forfremmelse og også forfølgelse. På grunn av sin tilknytning til jakobitisme , måtte den også fungere hemmelig i noen tid.

Da Episcopal Church i USA ble uavhengig av Church of England etter uavhengighetskrigen , trodde ikke engelske ledere at innvielsen av nye anglikanske biskoper som ikke krevde den vanlige troskapseden til kirken var juridisk mulig. britisk krone. Dermed var det de «ikke-juriende» biskopene i den da ikke anerkjente skotske episkopale kirken som innviet de første amerikanske biskopene, inntil ny lovgivning gjorde det mulig for Church of England å lempe på sin politikk i saken.

Church of Wales , tidligere en del av Church of England , løsrev seg fra den i 1920 og ble samtidig et uavhengig medlem av den anglikanske nattverden .

Church of England er i full og fullstendig fellesskap med de andre kirkene i den anglikanske nattverden, og separat med de andre underskriverne av Porvoo nattverd . Church of England har også fullt medlemskap i Conference of European Churches .

Kirker knyttet sammen med Church of England

Alle provinsene i den anglikanske nattverden er uavhengige, hver med sin egen biskop eller erkebiskopprimat og sin egen styringsstruktur. Disse provinsene kan ha form av nasjonale kirker (for eksempel i Canada, Uganda eller Japan) eller gruppere sammen en rekke nasjoner (som Vestindia, Sentral-Afrika, Sørøst-Asia eller den sørlige kjeglen i Amerika). Provinsene i den anglikanske nattverden, i alfabetisk rekkefølge, er som følger:

I tillegg er det seks ekstra-provinsielle kirker, hvorav fem er under myndighet av erkebiskopen av Canterbury som Metropolitan Archbishop .

I tillegg er kirkene som tilhører Union of Utrecht assosiert , som ikke er under autoriteten til erkebiskopen av Canterbury som Metropolitan Archbishop , men anerkjenner mange av avtalene til felles:

Alle kirkene som tilhører Porvoo Communion er også tilknyttet, bortsett fra de som offisielt tilhører den anglikanske nattverden, som i stedet for å være tilknyttet er fullverdige kirker i den anglikanske nattverden:

Andre kirker som deltar som observatører er:

Emblem av den anglikanske nattverden

Den anglikanske nattverden bruker kompassrosen som sitt symbol eller emblem, og representerer dermed dens globale rekkevidde og desentraliserte natur. På den vises, som i et kirkelig våpen, bispegjæret ; i midten vises et kors av Saint George til minne om opprinnelsen til den anglikanske nattverden i Church of England. Mottoet på gresk, Ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς ("Sannheten vil sette deg fri") er et sitat fra evangeliet i henhold til Johannes 8:32. Dette emblemet ble designet av Edward Nason West, kanon av Cathedral of Saint John the Divine i den amerikanske byen New York.

Økonomisk situasjon

Church of England, selv om det er den offisielle kirken i det landet, mottar ingen direkte finansiering fra den britiske regjeringen. Donasjoner utgjør den viktigste kilden til økonomiske ressurser, selv om den også er sterkt støttet av inntektene som stammer fra dens forskjellige historiske begavelser . I 2005 estimerte Church of England sine totale utgifter [ 9 ] til rundt 900 millioner pund .

Historisk sett samlet og forvaltet menighetene hver for seg de fleste av kirkens ressurser, og derfor varierte prestenes lønn i henhold til den økonomiske overfloden i hvert menighet, og noen av dem ble spesielt ettertraktede. Noen bispedømmer har også forvaltet betydelige verdier: Bispedømmet i Durham , for eksempel, hadde en så overflod av ressurser og politisk makt at biskopen ble kjent som en prins-biskop. Siden andre halvdel av 1800  -tallet har imidlertid Church of England gjort en bemerkelsesverdig innsats for å utjevne den økonomiske situasjonen til bispedømmene og prestegjeldene. Geistlige mottar for eksempel i dag standardstipend utbetalt fra bispedømmets midler. I mellomtiden har kirken flyttet mesteparten av sine inntekter til investering i lønnsomme eiendeler (tidligere eiendom og land, mer nylig aksje- og finansmarkedene) og fullstendig frigjort individuelle prester og biskoper fra omsorgen for disse sakene for å overlate dem til et organ av kirkekommisjoner , som bruker disse ressursene til å dekke et bredt spekter av utgifter utenom menigheten, inkludert prestepensjoner og kostnadene ved vedlikehold av katedraler og bispelige palasser . Disse investeringsfondene [ 10 ] utgjør nesten 4 milliarder pund og genererer inntekter på rundt 164 millioner pund hvert år (data fra 2003), omtrent en femtedel av Kirkens totale inntekter.

Kirkelige kommisjoner gir økonomiske ressurser på tilskuddsbasis til lokale menigheter, men det meste av den økonomiske byrden for å vedlikeholde kirker og lokalt menighetsarbeid ligger fortsatt hos det respektive menighet og bispedømme, som løser sine behov med donasjoner. Direkte donasjoner til kirken (ikke inkludert legater ) når rundt 460 millioner pund per år, mens reservemidler fra menigheter og bispedømmer genererer ytterligere 100 millioner pund. Innsamlede midler i lokale menigheter står for nesten alle disse donerte pengene, og det meste av dem forblir hos menigheten, så ressursene som er tilgjengelige for menighetene varierer fortsatt sterkt, avhengig av mengden donasjoner de er i stand til å samle inn.

De fleste menigheter gir en del av inntekten til det respektive bispedømmet som en 'kvote', og selv om denne betalingen ikke er obligatorisk, oppfordrer bispedømmene sterkt til det og planlegger budsjettene sine for å inkludere den; menigheter avstår vanligvis bare fra å betale når de ikke er i stand til å skaffe tilstrekkelige midler eller noen ganger som en spesifikk protesthandling. Mens bispedømmeutgiftene betales av bispedømmets midler, sørger disse midlene også for prestelønn og overnattingskostnader (som utgjør ca. 260 millioner pund i året for alle bispedømmer), noe som til slutt betyr at levekårene til presteskapet fortsatt avhenger , til en viss grad, om den spesifikke finansieringen av hvert menighet.

Selv om den er rik på anleggsmidler , må Church of England ta vare på og vedlikeholde sine tusenvis av kirker over hele landet – brorparten av Englands arkitektoniske arv. Med antall menigheter som for tiden sitter fast på relativt lave nivåer og vedlikeholdsregninger som øker ettersom bygningene eldes, er mange av disse kirkene ikke i stand til å forsørge seg selv økonomisk. I tillegg til dette problemet er det faktum at det på grunn av deres historiske og arkitektoniske betydning er vanskelig å selge dem. I de siste tiårene har katedraler og andre kjente kirker dekket noen av vedlikeholdskostnadene sine takket være tilskudd fra organisasjoner som English Heritage ; men de fleste små sognekirker er helt avhengige av sine menigheter og lokale veldedige samlinger (myndighetene gir imidlertid litt hjelp i form av skattefradrag, for eksempel 100 % momsrefusjon for renovering av religiøse bygninger).

I tillegg til innviede bygninger kontrollerer kirken en rekke tilleggsbygninger knyttet til eller knyttet til kirker, inkludert en rekke geistlige boliger, samt prestegårder og prestegårder. De bispelige boligene (kalt palasser ) for hver av de 114 biskopene i Church of England må også vurderes. I noen tilfeller er dette navnet helt praktisk, for bygninger som erkebiskopen av Canterburys Lambeth Palace i London eller Old Canterbury Palace ("Old Palace") har virkelig palatiale dimensjoner, som andre, som Canterbury Castle. biskopen av Durham, som har 50 rom, en enorm bankettsal og 12 hektar med hager og parker. Mange biskoper anser imidlertid de gamle palassene som upassende for dagens behov og livsstil, og deres «bispepalasser» er vanlige hus med fire soverom. Mange bispedømmer som har beholdt store palasser bruker mye av plassen til administrative kontorer, mens biskopene og deres familier bor i små leiligheter i palasset. De siste årene har noen bispedømmer også utnyttet den ledige plassen og storheten til sine palasser ved å leie dem ut som konferansesentre.

De tre praktfulle bispepalassene nevnt ovenfor - Lambeth Palace, Old Canterbury Palace og Auckland Castle - tjener for det meste som kontorer for Kirkens administrasjon og konferanserom, og bare i mindre grad som den personlige residensen til en biskop. . Størrelsen på bispehusene har krympet kraftig, og budsjettene deres for ansatte og sosiale arrangementer har blitt en liten brøkdel av nivået fra det nittende århundre.

Engelske referanser

  1. ^ "Hvor mange katolikker er det i Storbritannia?" (på engelsk) . BBC . Hentet 18. april 2016 . 
  2. ↑ Kirken stemmer overveldende for kompromiss om kvinnelige biskoper - nyheter fra ekklesia | Ekklesia
  3. ^ "Church of England" feil med selvreferanse ( hjelp ) . Wikipedia (på engelsk) . 9. august 2021 . Hentet 13. august 2021 . |url=  
  4. ^ "De kvinnelige prestene debatterer" . www.churchofengland.org . Arkivert fra originalen 26. mars 2015 . Hentet 19. april 2016 . 
  5. ^ "Libby Lane: Første kvinnelige kirke i England-biskop innviet - BBC News" . BBC News (på britisk engelsk) . Hentet 19. april 2016 . 
  6. ^ "Anglikansk kirke sier at sex bare er for heterofile ekteskap" . www.lanacion.com.ar . 23. januar 2020 . Hentet 23. juli 2020 . 
  7. ↑ Korrespondent, av Jonathan Petre, Religion. "Kirkens velsignelse for homoseksuell prest" . Telegraph.co.uk . Hentet 19. april 2016 . 
  8. ^ "Church of Englands århundrer gamle lære om ekteskap 'opp til diskusjon' for å imøtekomme par av samme kjønn" . Telegraph.co.uk . Hentet 19. april 2016 . 
  9. ^ "Finansiering av Church of England" . Church of Englands nettsted. Arkivert fra originalen 12. november 2006 . Hentet 13. november 2006 . 
  10. ^ "Årsrapport 2005" . Church of Englands nettsted. Arkivert fra originalen 20. april 2009 . Hentet 13. november 2006 . 

Se også

Eksterne lenker