Christopher Columbus | ||
---|---|---|
Portrait of a Man , olje på lerret av Sebastiano del Piombo , datert 1519, med en legende om tvilsom autentisitet som identifiserer ham som den liguriske Colombo, "den første som kom inn i Antipodenes verden med skip" ( New York , Metropolitan Museum ) . [ 1 ] Ingen autentiske portretter av Columbus er kjent. [ 2 ] | ||
Personlig informasjon | ||
fødselsnavn | Christopher Columbus | |
navn på italiensk | Christopher Colombo | |
Navn på ligurisk | Christoffa Corombo | |
Fødsel |
Muligens 1451 Genova ( Genova ) [ 3 ] [ 4 ] | |
Død |
20. mai 1506 ( 54 år) Valladolid ( Castilla ) | |
Grav | katedralen i Sevilla | |
Religion | katolsk kirke | |
Familie | ||
Familie | Kolon | |
Fedre | Domingo Colon og Susana Fontanarossa | |
Ektefelle | Philip Moniz | |
Samboer | Beatriz Enriquez de Arana | |
Sønner | Diego Columbus og Hernando Columbus | |
Profesjonell informasjon | ||
Yrke | Navigatør , kartograf , admiral , visekonge og generalguvernør i Vestindia | |
Stillinger inneholdt |
| |
Lojalitet | Castillas krone | |
militær rang |
| |
Signatur | ||
Skjold | ||
| ||
Christopher Columbus ( Cristoforo Colombo , på italiensk eller Christophorus Columbus , på latin ; av omstridt opprinnelse, eksperter favoriserer Genova , [ n. 1 ] [ 3 ] [ 4 ] hvor han kan ha blitt født 31. oktober 1451 [ 5 ] og er kjent for å ha dødd i Valladolid 20. mai 1506) var en navigatør , kartograf , admiral , visekonge og generalguvernør i Vestindia i tjeneste for kronen av Castilla . Han gjorde den såkalte oppdagelsen av Amerika 12. oktober 1492, og ankom øya Guanahani på Bahamas .
Han foretok fire turer til India – den første betegnelsen på det amerikanske kontinentet – og selv om han muligens ikke var den første europeiske oppdageren av Amerika , regnes han som oppdageren av et nytt kontinent – av denne grunn kalt den nye verden – for Europa , som han var den første som sporet en tur-retur-rute over Atlanterhavet og kom med nyheten. Dette faktum fremmet den globale ekspansjonen av den europeiske sivilisasjonen, så vel som erobringen og koloniseringen av flere av dets makter på det amerikanske kontinentet. I hvilken grad han var klar over at Amerika var en helt egen landmasse er ikke kjent med sikkerhet; han ga aldri klart opp troen på at han hadde nådd Fjernøsten .
Som kolonialguvernør ble Columbus anklaget av sine samtidige for alvorlig brutalitet og ble snart fjernet fra embetet. Under hans regjering i Hispaniola ble Taínos , et folk som ble desimert og sluttet å telle i datidens folketellinger, men hvis etterkommere er bevart, [ 6 ] [ 7 ] underlagt en skatt, [ 8 ] fordelt på nybyggerne [ 9 ] ] og solgt som slaver. [ 10 ] [ 11 ] Noen historikere har benektet anklager om folkemord fremsatt mot ham av andre. [ 12 ] [ 13 ] Columbus' anspente forhold til kronen av Castilla og dens utnevnte koloniale administratorer i Amerika førte til hans arrestasjon og utvisning fra Hispaniola i 1500, og senere til en langvarig rettssak om fordelene han og hans arvinger hevdet at han skyldte dem kronen.
Hans antroponym er et verdensikon som inspirerte ulike kirkesamfunn, for eksempel et land: Colombia [ 14 ] og to regioner i Nord-Amerika: British Columbia , i Canada, og District of Columbia , i USA.
Christopher Columbus hevdet at Fjernøsten (kjent på den tiden som "India") kunne nås fra Europa ved å seile vestover over Atlanterhavet , og at det var mulig å gjøre reisen til sjøs med sjanser for suksess. [ 15 ] Det østromerske imperiets fall til de osmanske tyrkerne i 1453, etter erobringen av Konstantinopel , hovedstaden, førte til at handelen mellom Europa og de østlige regionene ble dyrere.
Selv om i det tredje århundre a . C., den greske astronomen Eratosthenes hadde beregnet med nok nøyaktighet målingen av jordens omkrets , tilsynelatende var Columbus' hypotese om muligheten for turen basert på alternative (og feilaktige) beregninger på størrelsen på sfæren , siden Jeg trodde den var mindre enn den egentlig er. [ 16 ] [ 17 ] Nå hevdet Columbus at han hadde samlet inn data om eksistensen av bebodde landområder på den andre siden av Atlanterhavet. Fra dem utledet han at den østlige enden av Asia var mye nærmere Europa enn datidens kosmografer antok. Det var også mulig at slike rapporter vitnet om tilstedeværelsen av øyer som kunne tjene som stoppesteder på en tur til India. [ 18 ]
Andre teorier hevder at Columbus hadde hørt data, gjennom sladder fra sjømenn, om eksistensen av land mye nærmere Europa enn Asia vitenskapelig var ment å være, og at han tok på seg oppgaven med å nå det for å handle uten å være avhengig av republikken Genova heller ikke av kongeriket Portugal . En av disse, kjent som prenaut-teorien , antyder at under Columbus sin tid på de portugisiske øyene i Atlanterhavet tok han ansvaret for en døende portugisisk eller kastiliansk sjømann hvis karavel hadde blitt feid av strømmene fra Guineabukta til det karibiske hav . [ 19 ] Enkelte forfattere sier til og med at det kan være Alonso Sánchez de Huelva , [ 20 ] [ 21 ] selv om han ifølge andre kilder kan være portugisisk eller biscayaansk . [ 22 ] Denne teorien antyder at prenauten betrodde Columbus hemmeligheten. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] Noen forskere mener at det sterkeste beviset for denne teorien er Capitulations of Santa Fe , siden de snakker om "hva han oppdaget i havet" [ 26 ] mens de gir Columbus en rekke privilegier som ikke er gitt til noen før da.
Det som er sikkert er at Columbus ikke bare klarte å nå kysten av Amerika , men også returnerte til Europa, og foretok totalt fire turer og ga opphav til en rute for regelmessig og sikker navigasjon mellom Europa og Amerika. Selv om det er kjent at sibirerne hadde ankommet Amerika i pleistocen , og at det finnes dokumentasjon som snakker om mulige tidligere reiser foretatt av karthagerne , [ 27 ] andalusiske muslimer , [ 28 ] vikinger , kinesere [ 29 ] og polynesere . [ 30 ] Det er imidlertid fra reisene til Columbus og andre oppdagere og erobrere som etterfulgte ham, da permanente forbindelser med Europa ble etablert og man kan snakke om "oppdagelse", ettersom det er anerkjennelse av de involverte nasjonene og vitnesbyrd som kan verifiseres kl. tiden. Fra dette "møtet" invaderte noen europeiske makter det amerikanske territoriet, og påtrengte lokale kulturer deres politiske, kulturelle og religiøse domene .
Columbus planla sin reise for å bringe varer fra østen , spesielt krydder og gull . [ nei. 2 ] Krydderienes vei som inkluderte krydder, silke og andre produkter med opprinnelse i Fjernøsten, hadde gått gjennom århundrene alltid ved handelsruten som krysset Asia til Europa, gjennom Lilleasia og Egypt , men fra etter utvidelsen av Det osmanske riket ble denne veien vanskelig og ble monopolisert av dem og deres partnere, de italienske kjøpmennene. Kongeriket Portugal og kongeriket Castilla , den gang de første statene i moderne tid , ønsket disse varene uten mellomledd.
Fordi portugiserne hadde vunnet sin gjenerobring mot muslimene på 1200-tallet , tok de ledelsen i konkurransen om en ny krydderrute som skulle være et direkte maritimt alternativ til Øst-Asia . Portugal tok fatt på å seile havet som grenset til Afrika og ga seg selv monopol på slik navigering i Atlanterhavet , med unntak av Kanariøyene . [ 31 ] [ 32 ] I 1488 fant navigatøren Bartolomé Díaz passasjen gjennom Kapp det gode håp , som forenet Atlanterhavet med Det indiske hav .
På sin side søkte kongeriket Castilla, samme år som det fullførte sin gjenerobring, en ny krydderrute, og selv om det også søkte den i Atlanterhavet, satte det en annen kurs – mot vest – i farvann langt fra kysten og ukjent for sjøfolk.
Ankomsten av Columbus til Amerika tillot utviklingen av handel og forsendelse til Europa av en stor mengde mat som ble dyrket på disse landene, som mais , poteter , kakao , tobakk , paprika , gresskar , ,squash tomat , poroto (nye varianter av bønner eller bønner ), blant annet avokadoen og vaniljen , som raskt ble adoptert av europeere og av resten av verden. Forskere har anslått at tre femtedeler av verdens nåværende avlinger ble importert fra Amerika. [ 33 ] I motsatt retning førte den colombianske ekspedisjonen senere til at blant annet hjul , jern , hest , gris , esel , kaffe , sukkerrør og skytevåpen ankom Amerika .
På sin første reise nådde navigatøren øya San Salvador , kalt Guanahani av innbyggerne de møtte, i dagens Bahamas . Etter to måneder med kryssing, og deretter besøker Cuba og Hispaniola , returnerte han til Spania syv måneder etter avreise. På den siste turen tok det ham bare en måned og fire dager å nå kysten av Amerika.
Konsensus blant eksperter om fødestedet til Christopher Columbus er at han ble født i republikken Genova . [ 3 ] Alternative teorier om opprinnelsen har generelt blitt avvist av ledende eksperter. [ 4 ]
Flertallet støttet avhandling hevder at Cristoforo Colombo ble født i 1451 i Savona , i republikken Genova, selv om nyere forskning anslår tvert imot at han ble født i 1446. [ 34 ] Foreldrene hans ville være Domenico Colombo — vevermester og senere kjøpmann - og Susanna Fontanarossa . Av de fem barna til ekteparet hadde to, Cristoforo og Bartolomeo , snart et sjømannsyrke. Den tredje var Giacomo , som lærte veverfaget. Når det gjelder de resterende to, døde Giovanni ung og den eneste kvinnen etterlot ingen spor. [ 35 ] Det er notarial- og rettsdokumenter, slik som det nevnte testamentet til sønnen hans der han bekrefter farens genuesiske opprinnelse, som forsvarer denne avhandlingen. [ 36 ] I tillegg erklærer Columbus selv å være genueser, i dokumentet kalt Mayorazgo Foundation nevner han "Jeg kom ut av det og jeg ble født i det [i Genova]", [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] men forskjellige forfattere og forskere indikerer at denne uttalelsen sannsynligvis ville være interessert i de colombianske rettssakene som deres etterkommere opprettholdt med kronen av Castilla , [ 40 ] og derfor erklærte den falsk eller apokryfisk; Imidlertid fant andre forskere på begynnelsen av 1900 -tallet dokumentasjon i Simancas-arkivet som ifølge dem viste ektheten til denne uttalelsen. Dette brevet ble funnet i 1925 og inneholdt alle relevante signaturer og segl, som ble validert av en spesiell kommisjon som ratifiserte troverdigheten til dokumentet utstedt 28. september 1501. [ 41 ] [ 42 ] Det er også et brev fra Pedro de Ayala, ambassadør for de katolske monarkene i England , hvor han uttaler at Juan Caboto , som foreslo å utforske Atlanterhavet for England, var "en annen genueser som Columbus". [ 43 ] [ 44 ] I tillegg viste de kommunale myndighetene i Genova , mellom årene 1931 og 1932, pålitelige handlinger som bekreftet deres genovesiske opprinnelse. [ 41 ] [ 45 ]
En annen genuesisk hypotese er at Christopher Columbus ble født i Cogoleto . [ 46 ]
Sekundære teorier bekrefter at opprinnelsen til Christopher Columbus er en gåte som det ikke er enstemmighet om blant historikere og forskere, blant annet på grunn av forvirringen og tapet av dokumentasjon angående hans opprinnelse og aner. I tillegg tilslørte hans egen sønn, Hernando Colón , i sin Historia del almirante Don Cristóbal Colón , hans fødested ytterligere ved å si at faren ikke ønsket at hans opprinnelse og hjemland skulle bli kjent. [ 47 ] [ 48 ] Av dette, blant andre grunner, har det oppstått flere teorier om fødestedet til Columbus, selv om det er en pålitelig testamente der Hernando Colón selv hevder at faren hans var genueser: «sønn av Christopher Columbus , genueser, først admiral som oppdaget India». [ 49 ] Noen forfattere og forskere har forsvart andre hypoteser om mulig opprinnelse til Columbus og årsakene til at han ønsket å skjule dem.
Jødisk hypoteseUlike historikere og forfattere har hevdet at Columbus var av sefardisk opprinnelse . El Enigma de Colón inkluderer blant annet tolkningen gjort av Cecil Roth av initialene SAS bemerket av Columbus i hans konfidensielle skrifter, som han tilskriver en krigerpåkallelse av guden for hærene i det gamle testamentet. [ 50 ] Roth nevner også visse sammentreff av datoene Columbus valgte for å seile i henhold til den jødiske kalenderen . På sin side beskriver både den valencianske forfatteren Juan Atienza i sin bok om jødene i Spania, og historikeren Celso García de la Riega , noen andre, som slående de nære relasjonene som Columbus hadde med fremtredende jødiske skikkelser på den tiden, etter å ha gitt ham med støtte, finansiering (i form av lån til kongehuset) og fasiliteter for kartografiske studier av karakterer som Abraham Zacuto . [ 51 ]
Den sefardiske avhandlingen forsvares av flere essayister, hvor flertallet godtar admiralens genovesiske opprinnelse, slik tilfellet er med Pedro de Frutos i hans bok El enigma de Colón . [ 52 ] Men ifølge Salvador de Madariagas tese , [ 53 ] ville Columbus være genueser, men hans forfedre ville være katalanske jøder som flyktet fra forfølgelsene på slutten av 1300 -tallet . [ 54 ] [ 55 ] Columbus ville være en omvendt jøde , en grunn som ifølge Madariaga ville forklare hans besluttsomhet om å skjule sin opprinnelse. På sin side opprettholder Nito Verdera teorien om at Columbus var krypto -jøde og født på Ibiza . [ 56 ] Andre essayister holder seg til den galisiske hypotesen, slik tilfellet er med Enrique María de Arribas y Turull . [ 57 ]
Katalansk hypoteseEn av dem er den katalanske hypotesen ; Luis Ulloa , en peruansk historiker som bodde i Barcelona i flere år, bekreftet at Columbus opprinnelig var fra Catalonia [ 58 ] og hadde en sjøfartstradisjon, og baserte seg blant annet på det faktum at det i hans skrifter, alt på spansk, er språklige vendinger som er typiske for det katalanske. [ 59 ] For Ulloa var Christopher Columbus en katalansk adelsmann som faktisk ville bli kalt Joan Colom , en fiendtlig navigatør av kong John II av Aragon , som han kjempet mot i tjenesten til René av Anjou , som aspirerte til tronen og som også ville være den påståtte John Scolvus som ville ha kommet til Nord-Amerika i år 1476, som senere skulle tilby oppdagelsesprosjektet til kong Ferdinand den katolske til fordel for Aragon-kronen . [ 60 ] Denne teorien har blitt fulgt, utvidet eller modifisert av ulike forfattere, for det meste katalanske historikere og forskere, selv om det også er forskere fra andre land som amerikaneren Charles Merrill som har støttet denne oppgaven. [ 61 ] Tvert imot, denne hypotesen har blitt besvart som indikerer at dens tilhengere dedikerer mye av sin innsats til å tilbakevise eller tilbakevise en rekke historiske dokumenter som viser navigatørens genuesiske opprinnelse, mens de ikke har gitt noe dokument som viser den antatte katalanske opprinnelsen. . [ 60 ] [ 62 ] [ 63 ]
Ulike trender har dukket opp fra den katalanske hypotesen, for eksempel de baleariske tesene . En av dem, den mallorkanske, identifiserer Columbus med en naturlig sønn av prinsen av Viana født i Felanich , Mallorca . [ 64 ] [ 65 ] Imidlertid har andre eksperter som forskeren, journalisten og handelspiloten , Nito Verdera , avvist denne oppgaven. [ 66 ] [ 67 ]
Galisisk hypoteseEn annen hypotese indikerer at Columbus var av galisisk opprinnelse . Celso García de la Riega og senere Enrique María de Arribas y Turull [ 68 ] støttet denne teorien, [ 69 ] hovedsakelig basert på dokumenter fra den colombianske tiden som registrerte eksistensen av familier som hadde det etternavnet. [ 70 ] Imidlertid ble disse senere diskreditert av paleografen Eladio Oviedo Arce , [ 71 ] og konkluderte med at disse dokumentene enten var falske eller hadde blitt manipulert etter opprettelsen. [ 72 ] Men i 2013 anså en ny studie dokumentene som autentiske, og begrenset seg til å verifisere tidligere tilstedeværelse av innbyggere med etternavnet Colón i den nåværende provinsen Pontevedra , uten å ta stilling til den påståtte galisiske opprinnelsen til admiralen. Med ordene til María del Carmen Hidalgo Brinquis, som presenterte resultatene av verifiseringen, verken benekter eller bekrefter dette funnet den galisiske opprinnelsen til navigatøren, siden det bare viser "at det var en Columbus-klan i Pontevedra, men vi vet ikke hvis det var oppdageren fra Amerika". [ 73 ] [ 74 ] En variant av den galisiske teorien identifiserer Columbus med Pontevedra-adelsmannen Pedro Álvarez de Sotomayor ; [ 75 ] Siden denne hypotesen forkastes av de fleste historikere, som avslører, blant mange dokumenter, testamentet til hans sønn Álvaro skrevet i 1491, hvor han siterer «beinene til mine foreldre (...) bringer dem og begraver dem inne i kapellet at S. Bishop D. Juan bygget i Cathedral Church of Tuy”, noe som indikerer at Pedro de Sotomayor var død før Columbus nådde Amerika. [ 76 ]
Portugisisk hypoteseDet er også teorien om portugisisk opprinnelse , som er basert på tolkningen av anagrammet til Columbus sin signatur eller på eksistensen av antatte portugisisme i hans skrifter. Ekspertfilologen Ramón Menéndez Pidal bekreftet at de var portugisiske [ 77 ] mot dem som hevdet at de var galisiske eller katalanske, [ 78 ] [ 79 ] selv om historikeren Antonio Romeu de Armas presiserte at dette ikke skyldtes det faktum at han var født i Portugal, men til en naturalisering på grunn av årene han ble i det landet. [ 80 ]
Den portugisiske opprinnelsesteorien dukket opp på 1920- og 1930 -tallet . Dens første forsvarer var Patrocínio Ribeiro, som påpekte at noen toponymer brukt av Columbus for å navngi funnene hans også finnes i Portugal. [ 81 ] Tidligere minister Manuel Pestana Júnior publiserte nesten samtidig sin teori om at Columbus ville ha vært en hemmelig agent for kong Johannes II av Portugal . [ 82 ] Senere forfattere ville gi Columbus et portugisisk aristokratisk opphav. [ 83 ]
Andre hypoteserOgså i Spania er det andre teorier som tilskriver en andalusisk opprinnelse , spesielt fra Sevilla , [ 84 ] Castilian fra Guadalajara , [ 85 ] [ 86 ] Extremaduran fra Plasencia [ 87 ] [ 88 ] eller baskisk . [ 89 ]
Andre land bestrider også å være fødestedet til admiralen, å være av mulig gresk opprinnelse , [ 90 ] engelsk , [ 91 ] korsikansk , [ 92 ] sardinsk , [ 93 ] norsk , [ 94 ] skotsk [ 95 ] eller kroatisk . [ 96 ] [ 97 ]
Det er også strid om morsmålet til Christopher Columbus, siden det ifølge forskerne er en viktig støtte for en eller annen teori om hjembyen. For å prøve å fikse dens virkelige opprinnelse er det gitt forskjellige grunner på alle måter.
De fleste av hans forfattere er på castiliansk spansk [ 98 ] men med tydelige språklige vendinger fra andre språk på den iberiske halvøy som mange , etter Menéndez Pidal , [ 77 ] sammenfaller med å peke ut som Lusismos . [ 79 ] [ 98 ] Det er flere forskere og lingvister, både fra Galicia og Catalonia eller Balearene, som støtter hypotesen om at de er galicianismer [ 69 ] eller katalanismer . [ 99 ] [ 100 ]
Det ser ikke ut til å være noen skrifter på italiensk laget av Columbus, bortsett fra noen marginale merknader, tilsynelatende med dårlig skrift. Han skrev ikke på italiensk, ikke engang når han henvendte seg til barna eller brødrene sine; ikke engang til Bank of San Giorgio i Genova. [ 101 ] Da florentineren Francisco de Bardi , hans svoger, sendte ham et personlig brev i 1505, foretrakk han å skrive det på gebrokkent kastiliansk enn på italiensk. [ 102 ] Han så heller ikke ut til å ha mestret latin , som han skrev med latinamerikansk i stedet for italiensk innflytelse. [ 98 ]
Historikere som Consuelo Varela eller Arranz Márquez mener at han er en typisk havmann som uttrykker seg på forskjellige språk uten å mestre noen av dem, eller at han kan ha snakket lingua franca eller opprørsk sjargong . [ 100 ]
I følge den genovesiske opprinnelsen, overveldende støttet av de fleste historikere, ville Christopher Columbus være kastilianiseringen av italieneren Cristoforo Colombo . [ 47 ] [ 103 ] Cristoforo kan oversettes som Christopher , den som bærer Kristus , og Colombo på italiensk betyr due . [ 104 ] En av Columbus sine signaturer lyder "Xpo Ferens", som ifølge noen forskere betyr "bærer av Kristus". [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
I følge dette var hans litterære utdannelse sparsom, og han ble tidlig introdusert for seiling. Mellom 1474 og 1475 ville han ha reist til øya Chios (Quio eller Chío), [ 108 ] en genovesisk besittelse i Egeerhavet , [ 109 ] som sjømann og sannsynligvis også som kjøpmann. På den annen side forsikret sønnen, Hernando Colón, at faren lærte bokstaver og studerte i Pavia , noe som gjorde at han kunne forstå kosmografene . [ 110 ]
Det er ikke klart hvordan Columbus kom til Portugal. I følge biografien skrevet av sønnen Hernando , var det ved et uhell, som et resultat av et forlis i en sjøkamp nær Cape San Vicente på en uspesifisert dato. [ 111 ] Columbus ville ha vært en del av mannskapet på en korsair kalt "Colón el Mozo", som angrep noen venetianske skip. Columbus' skip sank, han svømte i sikkerhet og nådde bredden av Algarve . [ 112 ] [ 113 ] Derfra dro han til Lisboa og søkte hjelp fra sin bror Bartolomé og andre bekjente. [ 114 ] Imidlertid har det siden blitt bevist at Hernando Colón oppfant denne historien ved å blande kilder om to forskjellige slag, en fra 1476 (under den kastilianske arvefølgekrigen ) og en annen fra 1485. [ 115 ]
Fram til 1485 bodde han i Portugal som agent for Centurione-huset på Madeira [ 116 ] [ 117 ] og foretok en rekke turer til forskjellige destinasjoner, inkludert Genova, England og Irland . Muligens på denne turen, i år 1477, nådde han Island og hørte rykter om eksistensen av andre land i vest. [ 118 ] [ 119 ] Det ser ut til at han også reiste langs rutene som portugiserne besøkte på de vestlige kystene av Afrika som Guinea og sikkert ville ha vært på Kanariøyene, noe som betyr at han også ville ha kjent " Volta da Mina», rute som de portugisiske sjømennene fulgte da de kom tilbake til landet sitt fra Guineabukta og med den passatvindene i Atlanterhavet. [ 117 ] [ 120 ]
Mellom 1479 og 1480 giftet Christopher Columbus seg med Felipa Moniz , [ 121 ] datter av kolonisatoren av Madeiraøyene , Bartolomeu Perestrelo , [ 122 ] [ 123 ] sannsynligvis i Lisboa. Når han først var gift, bodde han i Porto Santo og Madeira, [ 124 ] noe som tyder på at han også reiste til Azorene . Kona Felipa, fra den portugisiske overklassen, åpnet dørene for ham for å forberede prosjektet sitt. [ 117 ] I 1480 fikk paret en enslig sønn, Diego Colón . [ 125 ] Mange år senere skulle Columbus skrive at han på strendene i Porto Santo så gjenstander skylt opp fra øst, inkludert et lik med asiatiske trekk. Dette er imidlertid usannsynlig fordi de rådende strømmene i dette området er fra nord til sør, ikke fra vest til øst. [ 126 ]
Det er vanskelig å anslå når Christopher Columbus' prosjekt for å nå Cipango —det moderne Japan — og landene til Great Khan ved å seile vestover ble født, men det kan dateres etter ekteskapet hans og før 1481 . [ 60 ] [ 127 ]
Han hadde sannsynligvis kjennskap til rapportene til den florentinske matematikeren og legen Paolo dal Pozzo Toscanelli [ 128 ] [ 129 ] om muligheten for å nå India fra vest, [ 130 ] utarbeidet på forespørsel fra kong Alfonso V av Portugal , interessert i saken. [ 131 ] [ 132 ]
Uansett, Columbus hadde tilgang til et brev fra Toscanelli som var ledsaget av et kart som skisserte ruten til Øst-Asia, inkludert alle øyene som skulle være underveis. [ 133 ] Dette kartet og Toscanellis nyheter var hovedsakelig basert på reisene til Marco Polo . Sistnevnte påpekte at mellom den vestlige enden av Europa og Asia var avstanden ikke overdreven, og estimerte rommet mellom Lisboa og Quinsay til rundt 6500 nautiske ligaer , og fra den legendariske Antillia til Cipango bare 2500 miles, noe som lettet navigasjonen. [ 132 ] To brev adressert av Toscanelli til Columbus er kjent, samlet av far Bartolomé de las Casas i hans History of the Indies , [ 130 ] men det er også kontroverser om deres autentisitet. [ 134 ] [ 135 ]
Bøkene som er bevart fra Columbus-biblioteket kaster lys over hva som påvirket ideene hans, på grunn av hans vane med å understreke bøkene, og det følger at de mest understrekede ville være mest lest. Blant de med flest merknader er Tractatus de Imago Mundi av Pierre d'Ailly , Historia Rerum ubique Gestarum av Aeneas Silvio Piccolomini , og spesielt The Travels of Marco Polo , som ga ham ideen om hva Orienten han drømte om funnet var som.
Columbus var basert på det faktum at jorden hadde en omkrets på 29 000 km, i henhold til "målingen" til Posidonius og målingen av den terrestriske graden til Ailly, uten å ta i betraktning at han snakket om arabiske og ikke italienske mil, [ 16 ] som er mer korte, [ 136 ] på en slik måte at den krypterte den omkretsen i mindre enn tre fjerdedeler av den virkelige, som på den annen side var den som ble akseptert vitenskapelig siden Eratosthenes tid. Som et resultat av det ovenstående, ifølge Columbus, skal det mellom Kanariøyene og Cipango være omtrent 2400 nautiske mil , [ 136 ] når det i realiteten er 10.700.
Mellom 1483 og 1485 tilbød Christopher Columbus først prosjektet sitt til kong Johannes II av Portugal . Han rådførte seg med tre eksperter - biskop Diego Ortiz og jødene Maese Rodrigo og Maese Vizinho - som ga en negativ mening, hvoretter monarken avviste Columbus tilbud. [ 137 ] [ 138 ] I de samme årene var det andre oppdagelsesreisende som ble autorisert av den portugisiske kongen til å seile til det vestlige Atlanterhavet, med mye mer beskjedne forespørsler om penger eller privilegier enn de som tilsynelatende ble gjort av Columbus. [ 139 ] I 1484 ble madeiraeren Fernão Domingues do Arco utnevnt til kaptein for et land han hevdet å ha oppdaget i vest, og i 1486 fikk Ferdinand van Olmen tillatelse til å seile vestover fra Azorene for å utforske og erobre «de syvs øy » Byer ». I følge Hernando Colóns Historia del Almirante sendte Juan II i all hemmelighet en karavel etter kursen som Columbus hadde angitt, men den kom tilbake uten å ha klart å nå noe nytt land. [ 140 ]
Kristoffer Columbus mislykket før Johannes II, kanskje lagt til kampanjen iverksatt av den portugisiske kongen mot huset til Braganza , [ 141 ] førte til at Columbus emigrerte fra Portugal til naborikene Castilla . Han etterlot seg sønnen Diego og kona Felipa, som, i motsetning til hva noen historikere har hevdet, [ 142 ] fortsatt var i live. [ 143 ]
Selv om de første kronikerne [ 144 ] og noen vitnesbyrd om de colombianske søksmålene [ n. 3 ] reflekterer at Christopher Columbus ankom Castilla, og gikk inn gjennom havnen i Palos mot slutten av året 1484 eller begynnelsen av 1485, [ 60 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] det er noen forfattere som ikke innrømmer disse hendelsene som sanne, [ n. 4 ] [ 147 ] [ 148 ] selv om det er den mest støttede versjonen, selv om det er andre teorier. [ nei. 5 ] I følge denne versjonen, i naboklosteret La Rábida , ble han først venner med Fray Antonio de Marchena og år senere med Fray Juan Pérez , som han betrodde planene sine.
Brødrene støttet ham og anbefalte Fray Hernando de Talavera , skriftefar til dronning Isabella I av Castilla . [ 157 ] I nabobyen Moguer fant han også støtte fra abbedissen til klosteret Santa Clara , Inés Enríquez, tante til kongen av Castilla og Aragon, Fernando el Católico. Columbus gikk til domstolene , etablert på den tiden i Córdoba , og etablerte forbindelser med viktige personligheter i det kongelige miljøet. [ 60 ] Det er ukjent hvor lenge han var i La Rábida. [ 158 ] Columbus ankom Sevilla i midten av 1485 og bodde flere ganger ved klosteret La Cartuja . [ 159 ] [ 160 ]
Selv om det kongelige råd avviste prosjektet hans, klarte han å bli mottatt i januar 1486, takket være støtten fra Hernando de Talavera, av dronning Isabel, som han forklarte planene sine til. [ 161 ] Suverenen var interessert i ideen, men ønsket tidligere at et råd av lærde menn, ledet av Talavera, skulle gi en mening om gjennomførbarheten av prosjektet, mens han tildelte Columbus, fattig på ressurser, et tilskudd fra kronen. [ 162 ] [ 163 ]
Rådet møttes først i Salamanca og deretter i Córdoba og bestemte flere år senere at det var umulig for det Columbus sa var sant. [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] På den annen side fryktet Talavera at reisen foreslått av Columbus ville bryte med Alcáçovas-traktaten som ble undertegnet med Portugal og godkjent av pavelig okse. [ 167 ] Det ser også ut til at de økonomiske og politiske kravene fremsatt av Columbus var svært høye, som senere ble sett i Capitulations of Santa Fe . [ 168 ]
Dronningen ringte deretter Columbus og fortalte ham at hun ikke helt utelukket planen hans. Mens navigatøren ventet, dedikerte han seg til å selge kart og bøker for å forsørge seg selv økonomisk. [ 169 ]
På den tiden møtte han Beatriz Enríquez de Arana , fra Cordoba , som bodde hos en fetter og jobbet som vever. De giftet seg aldri, selv om Columbus etter hans død testamenterte formuen til henne og fikk hans første sønn, Diego, til å behandle henne som sin virkelige mor. De hadde en sønn, Hernando Colón (kalt Fernando av noen kilder), som reiste med sin far til Amerika på sin fjerde reise og år senere skrev Historia del Almirante Don Cristóbal Colón , en kanskje overdrevent rosende biografi om faren. [ 170 ] [ 171 ]
Columbus dro tilbake til Portugal, med samtykke fra suverene og kongen av Portugal, for å forhandle om ukjente spørsmål. [ 167 ] Der hentet han sønnen Diego , hvis mor hadde dødd mens Columbus var i Castilla. [ 143 ] Han kunne også være med på returen til Bartolomeu Dias [ 172 ] fra turen der han hadde oppdaget Kapp det gode håp , Afrikas sørspiss , hvoretter sjøveien til India ble åpnet for portugiserne av det indiske hav . Columbus, på vei tilbake til Andalusia, dro for å foreslå prosjektet sitt til hertugen av Medina Sidonia , som avviste det, og senere til Luis de la Cerda , hertugen av Medinaceli , som var interessert og ønsket Columbus velkommen i to år i palasset sitt i Havnen i Santa Maria . [ 161 ] [ 167 ] [ 173 ] [ 173 ] [ 174 ] Men da dronningen ble konsultert, sendte bud etter Columbus og lovet å ta seg av planen hans så snart erobringen av Granada var fullført .
I desember 1491 ankom Columbus den kongelige leiren ved Santa Fe de Granada . Prosjektet hans ble forelagt et nytt styre, sammenkalt av dronningen, men ble igjen avvist. [ 168 ] En viktig del av opposisjonen skyldtes de overdrevne kravene fra Columbus. [ 60 ] [ 175 ] På den tiden grep Luis de Santangel og Diego de Deza inn , som vant kong Fernando for deres sak, og fikk hans støtte. [ 176 ] [ 177 ]
Kassen til monarkene, på grunn av de forskjellige krigskampanjene og spesielt den som ble utviklet under Granada-krigen – som med suksess kulminerte gjenerobringen med dens fangst av de kristne – gikk ikke gjennom sine beste øyeblikk. Derfor tilbød Luis de Santangel, rasjoneringsnotar, å låne ut pengene som han skulle bidra med til kronen, 1 140 000 maravedís . [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ] Simancas-arkivet registrerer tilbakeføringen av dette beløpet til Luis de Santangel. [ nei. 6 ]
Forhandlingene mellom Christopher Columbus og kronen ble utført gjennom sekretæren for kronen i Aragon, Juan de Coloma , og Fray Juan Pérez , som representerte Columbus. [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] Resultatet av forhandlingene var Capitulations of Santa Fe, 17. april 1492. [ n. 7 ] [ 184 ]
Den juridiske karakteren til dette dokumentet (bindende kontrakt eller gjenkallelig bevilgning) er fortsatt kontroversiell i dag. [ 185 ] I den innhentet Columbus, "til tilfredsstillelse av det han har oppdaget i havhavet og turen som han nå (...) må gjøre for dem i tjeneste" fra kronen, følgende prebends:
Innholdet i kapitulasjonene ble utviklet i et bevillingsbrev datert 30. april 1492, der tildelingen av tittelen som admiral til Columbus var betinget av det faktum at han oppdaget og vant nye land og Columbus ikke ble behandlet av don . [ 186 ]
I tillegg ble det sendt ut ulike sertifikater for organisering av reisen. [ 187 ] Ifølge en av dem skulle Columbus være kaptein major for marinen, [ 188 ] bestående av tre skip. [ 189 ] En annen cedula var en kongelig bestemmelse adressert til visse innbyggere i byen Palos og sa at de måtte sørge for to utstyrte og bemannede karaveller som betaling av en straff som ble pålagt nevnte innbyggere. [ nei. 8 ] [ 190 ] En tredje kongelig bestemmelse gitt til Columbus, av de katolske monarker , forpliktet byene på den andalusiske kysten, [ 191 ] og gjennom en påfølgende kommisjon adressert til byen Moguer , til å avgi to skip til oppdagelsen selskap. [ 192 ] Christopher Columbus utførte denne kongelige bestemmelsen i Puerto de la Ribera i denne byen, og beslagla to skip i nærvær av notarius publicus Alonso Pardo, fartøyer som senere ble kassert. [ 193 ]
Da Christopher Columbus ankom byen Palos de la Frontera, møtte han motstand fra naboene, som mistillit til den fremmede. En kongelig bestemmelse adressert til Diego Rodríguez Prieto og andre innbyggere i byen, der han sanksjonerte dem til å tjene kronen med to karaveller i to måneder, [ n. 8 ] [ 194 ] [ 195 ] ble lest opp ved døren til Church of Saint George , [ n. 9 ] [ 196 ] hvor det offentlige torget lå. Det var også problemer med rekruttering av sjømenn, så Columbus tydde til en av bestemmelsene utstedt av monarkene der han fikk tillatelse til å rekruttere sjømenn blant de fengslede, selv om dette til slutt ikke var nødvendig. [ nei. 10 ] [ 197 ] [ 198 ] Til slutt klarte de religiøse i La Rábida-klosteret , spesielt Fray Juan Pérez og Fray Antonio de Marchena, å løse problemet med å rekruttere sjømenn ved å sette Columbus i kontakt med Martín Alonso Pinzón , en fremtredende lokale sjømann, som støttet muligheten for turen, i motsetning til hva folk mente om prosjektet. [ 199 ] Også Pero Vázquez de la Frontera , en gammel sjømann fra byen høyt respektert for sin erfaring og en venn av Martín Alonso, hadde en viktig innflytelse på at den eldste av Pinzón-brødrene bestemte seg for å støtte selskapet. [ 200 ]
I følge Bartolomé de las Casas bidro Martín Alonso med en halv million maravedíser fra sin personlige økonomi, en tredjedel av selskapets kontantutgifter. [ 201 ] [ 202 ] Likeledes kastet han skipene som Columbus hadde beslaglagt [ 203 ] og sparket også mennene han hadde vervet, han valgte to andre karaveller for selskapet, [ 204 ] Pintaen og Niñaen , som han allerede visste at de var veldig seilbåter og "egnet for jobben med å seile" fordi han hadde leid dem, [ 205 ] fikk han brødrene sine til å delta , og i tillegg gikk han gjennom Palos, Moguer og Huelva , og overbeviste sine slektninger og venner om at han vervet , og dermed skaffe nødvendig mannskap. [ 203 ] Fremragende familier av sjømenn fra området ble med i selskapet, som Niño de Moguer - brødrene , Quintero de Palos og andre prestisjetunge sjømenn som var avgjørende for den endelige rekrutteringen av mannskapet. [ 206 ] [ 207 ]
I Moguer besøkte Christopher Columbus klosteret Santa Clara , hvis abbedisse, Inés Enríquez , tante til kong Ferdinand den katolske , støttet Columbus' prosjekt for domstolen. Han fant også støtte i presten Martín Sánchez og godseieren Juan Rodríguez Cabezudo , som han betrodde omsorgen for sønnen Diego , da han la ut på oppdagelsesreisen. [ 208 ]
Niño - brødrene hadde en enestående deltakelse i forberedelsene og utviklingen av oppdagelsesreisen . Da den første motviljen mot Columbus' prosjekt var overvunnet, ble de med i selskapet og oppmuntret Moguereño-sjømennene, og resten av sjømennene som vanligvis seilte med dem, til å verve seg til ekspedisjonen. På samme måte var en av karavellene - La Niña - eid av denne familien. [ 193 ] Pedro Alonso Niño var muligens pilot på Santa María , Francisco Niño deltok som sjømann i La Niña og Juan Niño som skipsfører også i La Niña , i tillegg var en del av mannskapet fra lokaliteten. [ 209 ]
Christopher Columbus foretok totalt fire turer til det som nå er kjent som Amerika:
Med alle forberedelser fullført forlot Christopher Columbus ekspedisjon havnen i Palos de la Frontera ( Huelva ) 3. august 1492, med karavellene Pinta og Niña , og med nao Santa María og med et mannskap på rundt nitti mann. Santa María , opprinnelig kalt La Gallega , var eid av Juan de la Cosa og var der Columbus gikk om bord. La Niña , eid av Niño -familien , [ 193 ] og La Pinta ble valgt av Martín Alonso Pinzón. Selv om tilstedeværelsen av en prest eller religiøs har blitt reflektert i forskjellige malerier og andre kunstneriske verk, reiste ingen prest blant mannskapet på denne første ekspedisjonen. [ 207 ] [ 214 ] [ 215 ]
Han var på Kanariøyene til 6. september, nærmere bestemt i La Gomera ; ifølge Admiral's History besøkte Beatriz de Bobadilla y Ulloa , guvernør på øya, og på Gran Canaria , og fikset La Pintas ror og erstattet dets originale trekantede seil med firkantede, noe som gjorde den til den raskeste karavellen i flotiljen. [ nei. 11 ]
På vei til det usikre vesten var ikke ekspedisjonen lett for noen, og under den var det flere forsøk på mytteri. Mellom 13. og 17. september observerte de at kompassnåler avvek fra Polstjernen mot vest om natten og mot øst om morgenen. [ 216 ] Denne effekten har feilaktig blitt tilskrevet magnetisk deklinasjon av noen historikere, men skyldes faktisk at Polaris snur seg rundt den nordlige himmelpolen . [ 126 ] Den 22. september sendte Columbus navigasjonskartet sitt til Pinzón. [ nei. 12 ] Natten mellom 6. og 7. oktober var det et forsøk på mytteri på Santa María som ble kvalt ved hjelp av Pinzón. Men mellom 9. oktober og 10. oktober spredte misnøyen seg til resten av ekspedisjonen, og kapteinene bestemte at de ville returnere innen tre dager hvis de ikke så land. [ 217 ] [ 218 ] Den 12. oktober, da mannskapet allerede var bekymret for den lange reisen uten å komme noen vei, ga hyttegutten Rodrigo de Triana det berømte ropet «Land i sikte!». Det er også uenighet om denne episoden blant historikere, [ 219 ] siden kongene hadde tilbudt 10 000 maravedíser til den første som så land, men denne prisen ble mottatt av Columbus, som ifølge hans skipslogg, [ n. 13 ] ville ha sett "lumbre" noen timer før Rodrigo de Triana. [ 220 ] De ankom en øy kalt Guanahani , som han ga nytt navn til "San Salvador", i øygruppen Bahamas . Columbus trodde han hadde oppfylt sitt etterlengtede mål om å nå krydderindia ved å seile vestover over havet. Han var ikke klar over at han hadde kommet til et annet kontinent.
Etter 12. oktober reiste Columbus sørover gjennom andre øyer på Bahamas til han nådde øya Cuba, og senere Hispaniola (dagens Den dominikanske republikk ). På bredden av dette, den 25. desember 1492 , sank kapteinskipet , Santa María . Restene ble brukt til å bygge fortet La Navidad , den første spanske bosetningen i Amerika. [ 221 ]
De to karavellene, under kommando av admiralen, tok turen tilbake til Spania. Skipene skilte seg, Pintaen ankom først til Bayonne , rundt 18. februar 1493. [ 222 ] La Niña led en sterk storm som var i ferd med å gjøre hennes forlis . I en så vanskelig tid bestemte Christopher Columbus seg for å kaste mye, løftet om å foreta en pilegrimsreise til forskjellige templer. Columbus' skip gjorde et mellomlanding på de portugisiske øyene Azorene og ankom derfra Lisboa 4. mars , tvunget av en ny storm. [ 224 ] [ 225 ] Den 9. mars ble Columbus stilt for kong John II av Portugal, som han prøvde å overbevise om at ekspedisjonen ikke forstyrret hans atlantiske eiendeler. [ nei. 14 ] Noen hoffmenn foreslo at Columbus skulle henrettes for å ha brutt Alcáçovas-traktaten , men kongen lot ham til slutt gå fri. [ 226 ] Etter dette satte Columbus seil til Andalusia.
Til slutt, 15. mars, ankom La Niña havnen i Palos, med noen timers mellomrom fra La Pinta . Christopher Columbus tilbrakte en nattvake i kirken Santa Clara , og oppfylte løftet eller Voto Colombino som ble gitt på åpent hav. Han oppfylte også i Huelva løftet om å tenne et lys i Santuario de la Cinta . [ 227 ] Noen dager senere døde Martín Alonso Pinzón, Columbus hovedpartner på denne reisen, og ble trolig gravlagt i La Rábida, etter hans ønske. [ nei. 15 ] [ 228 ] [ 229 ]
Pinzón først og Columbus sendte senere hver for seg nyheter om deres ankomst til kongen og dronningen, som var i Barcelona . [ 230 ] Et brev fra Columbus som kunngjorde oppdagelsen adressert til Luis de Santangel [ 231 ] datert 15. februar, da de fortsatt var til sjøs, dukket opp på trykk i denne byen, sannsynligvis i begynnelsen av april. Et veldig lignende brev ble trykt i Roma noen uker senere , adressert til kassereren Gabriel (eller Rafael) Sánchez og oversatt til latin av Leandro de Cozco. [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ] Dette verket spredte seg raskt over hele Europa og ble oversatt til italiensk og tysk .
I april 1493 ble Columbus mottatt av de katolske monarkene i klosteret San Jerónimo de la Murtra , [ 235 ] i Badalona , nær Barcelona (andre versjoner indikerer at dette møtet fant sted i Saló del Tinell, i Barcelona), hvor han forklarte sin ankomst fra vest til det han trodde var India.
Flere år senere ville europeere innse at landene Columbus hadde nådd ikke var forbundet med land med Asia, men snarere dannet et annet kontinent, som fra 1507 ville begynne å bli kalt Amerika .
Den 20. mai ga kongene Fernando og Isabel, blant premiene og verdighetene som ble gitt til Columbus, ham denne utvidelsen av hans primitive våpenskjold :
Slottet i gull på et grønt felt, på bildet av våpenskjoldet ditt øverst på høyre side; og i det andre øvre maleriet på venstre side en lilla løve på et hvitt felt som florerer med grønt, og i det andre nedre maleriet på høyre side noen gylne øyer i havets bølger, og i det andre nedre maleriet til venstre gi dine våpen som du pleide å ha. Hvilke våpen vil bli kjent av dine og dine faste og etterkommere for alltid og alltid . [ 236 ]Våpenskjoldet som ble gitt av kongene ble snart modifisert av Columbus, selv om disse endringene ble gjort motu proprio , altså i 1502 i utgivelsen av Book of Privileges [ n. 16 ] et nytt våpenskjold ble trykt på tittelbladet. Dette presenterer følgende forskjeller med det offisielle våpenskjoldet: våpenene i første og andre kvartal ble modifisert for å representere kongeriket Castilla og kongeriket León, øyene i tredje kvartal ble modifisert ved å følge dem med et spiss "fastland", for å legge til de nye kontinentale landene som allerede er oppdaget, og i fjerde kvartal plasserte de fem ankere for å indikere hans verdighet som admiral, men ikke rett, men liggende til høyre; de primitive våpnene, de du «pleide å ha» ved kongelig resolusjon, ble overført til et lavere «entado». [ 237 ]
Christopher Columbus sin andre reise gikk fra Cádiz og landet på øya Puerto Rico 19. november.
Målet med denne turen var å utforske , kolonisere og forkynne den katolske troen i territoriene som ble oppdaget på den første turen, alt under beskyttelse av de aleksandrinske oksene som beskyttet de oppdagede områdene mot portugisiske krav. [ 238 ] [ 239 ]
Av de 17 skipene som deltok i denne andre reisen (tre karakker, to store skip og tolv karaveller), er bare navnene på noen få kjent, blant dem er Niña , en deltaker i den første reisen, og Marigalante eller Santa María ... , navnebror til den mislykkede på den første reisen, karavellen Cardera og karavellen San Juan , som Bartolomé Pérez fra Rota var pilot for , som på den første reisen var i La Niña . [ 240 ]
På sin andre tur til øya Hispaniola observerte han måneformørkelsen fra 14. til 15. september 1494, og ved å sammenligne start- og sluttid med de som ble registrert i observasjonene til Cádiz og Sao Vicente i Portugal, utledet han definitivt sfærisiteten til Jorden er allerede beskrevet av Claudius Ptolemaios . [ 241 ]
I 1493 oppdaget han øya Guadalupe , som ligger omtrent 480 km sørøst for Puerto Rico og kjent for de karibiske indianerne som Karukera ("øya med vakre vann").
Etter å ha grunnlagt byen La Isabela , 6. januar 1494, beordret han retur til Spania av 12 skip fra flåten hans, og beholdt kun karavellene Niña - nå kalt Santa Clara (det opprinnelige navnet) -, San Juan , Cardera og noen andre. I juni 1496 kom Columbus tilbake fra sin andre reise ombord på Niña , bare ledsaget av India , det første skipet bygget i New Lands. [ 240 ]
På den tredje reisen dro Christopher Columbus fra Sanlúcar de Barrameda med kaptein på seks skip og tok med seg Bartolomé de Las Casas , som senere skulle gi en del av transkripsjonene av Columbus dagbøker.
Den første mellomlandingen ble gjort på den portugisiske øya Porto Santo , hvor kona hans kom fra. Derfra dro han til Madeira og ankom øya Trinidad 31. juli .
Dagen etter ankom han for første gang kontinentalt land i dagens Venezuela. Fra 4. til 12. august utforsket han Pariabukten , som skiller Trinidad fra Venezuela. I sin rekognosering av området nådde han munningen av Orinoco -elven , seilte gjennom øyene Chacachacare og Margarita og omdøpt til Tobago ("Bella Forma") og Granada ("Concepción"). De landet i området Macuro , i Venezuela, i august 1498, [ 242 ] denne regionen var allerede en del av den amerikanske kontinentalmassen.
Opprinnelig beskrev han landene som tilhørende et kontinent ukjent for europeere, men trakk seg senere tilbake og sa at de tilhørte Asia. [ 243 ]
Den 19. august vendte han tilbake til Hispaniola for å finne at de fleste av spanjolene som slo seg ned der var misfornøyde, og følte seg lurt av Columbus om rikdommene de ville finne. Columbus prøvde gjentatte ganger å være enig med opprørerne, Tainos og Caribs . Noen av spanjolene som hadde returnert anklaget Columbus i retten for vanstyre. [ 244 ] Kongene sendte den kongelige administratoren Francisco de Bobadilla til Hispaniola i 1500, som ved hans ankomst (23. august) arresterte Columbus og hans brødre og fraktet dem til Spania. Columbus nektet å få lenkene fjernet under hele reisen til Spania, hvor han skrev et langt brev til de katolske monarkene. [ 245 ] Ved ankomst til Spania fikk han tilbake friheten, men hadde mistet prestisje og krefter. [ 246 ]
Mindre eller andalusiske reiserTil tross for intensjonen til admiral Columbus om å reservere monopolet på erobringen og koloniseringen av landene han hadde kommet til, hadde ikke kronen disse ideene. På denne måten kapitulerte han forholdene for nye reiser, hvis mål var å oppdage ukjente land for europeerne og på ingen måte å kolonisere dem.
Disse turene ble utviklet fra 1499, og blant dem bør følgende fremheves:
Selv om disse turene var begrenset i sine mål, ga de mye informasjon til kronen og til Casa de la Contratación .
Mellom 1500 og 1502 startet Columbus, som følte seg trakassert av fiendene sine, en bildeoperasjon. I 1501 skrev vennen hans Pedro Mártir det som kan betraktes som den "offisielle biografien" om admiralen. Året etter testamenterte Columbus 10% av inntekten sin til byen Genova for å få gunst mens genovesiske kjøpmenn sørget for den nødvendige finansieringen for en ny letereise til India. [ 250 ]
Den fjerde og siste reisen til Christopher Columbus gikk fra Sevilla 3. april 1502, [ 210 ] [ 211 ] [ 212 ] han dro til Puebla Vieja og senere forble Columbus opptatt i Sevilla for spørsmål om ammunisjon og mannskap mens skipene ventet i Cádiz, hvorfra de satte seil 11. mai. [ 213 ] Den 25. mai gjorde de en mellomlanding på Gran Canaria, og etter en 21-dagers reise over Atlanterhavet nådde de Karibien, og stoppet ved en bukt i Hispaniola. Columbus utforsket kysten av dagens Honduras , Nicaragua , Costa Rica og Panama . Fra denne bukten prøvde han å returnere til Hispaniola, men en storm tvang ham til å lande i Jamaica , fordi han ikke fikk tillatelse fra guvernøren i Hispaniola. Derfra vendte han seg til Isle of Pines (Cuba) for å ende opp på fastlandet. [ 251 ]
I oktober 1502 ankom han Bay of Chirqui (Panama), og trodde han så passasjen til India, den mytiske vestlige passasjen. Urbefolkningen fortalte ham om et skritt for å nå Det store hav ( Stillehavet ). Columbus, som sjømann, nektet å gå inn i jungelen. Hadde han gjort det, ville han vært den første europeeren som gjorde det.
Den 5. desember 1502 ga han opp letingen etter Vestpassasjen for en rent økonomisk utnyttelse, og dro til Veragua (Panama) hvor han fant gull i elvene som kom ned fra fjellene, rådet av broren Bartolomé. I april 1503, etter fire måneder i Veragua, grunnla de bosetningen Belén, med 80 mennesker, under kommando av broren Bartolomé og hans skriver Diego Méndez . Den 6. april 1503 angrep Guarani Betlehem i forholdet 10 til 1 til fordel for indianerne. Til tross for den spanske teknologiske overlegenheten ( arkebusser mot piler og batonger ), må de forlate bosetningen og dra til sjøs, mot nord.
Med veden på skipsskrogene råtnende og vann som stadig kom inn, led hun den fjerde stormen på reisen, og satte skipene sine på grunn i Jamaica . Med restene av forliset laget de en leir på stranden. Gitt vissheten om at ingen kom til å redde dem (ingen skip hadde ankommet Jamaica siden 1494), stolte Columbus på sin skriver, Diego Méndez, for et selvmordsoppdrag: Gå til Hispaniola i en kano og søk hjelp fra guvernøren, Nicolás de . Ovando .
Etter 5 dager med kryssing mellom Jamaica og Hispaniola, ankom de øya, hvor guvernøren, som kjempet mot de innfødte, nektet å hjelpe Columbus og holdt Diego Méndez i flere måneder. I mellomtiden, på Jamaica, var det et mytteri ledet av Porras-brødrene for å undergrave kommandoen til en allerede syk og leddgikt Columbus, som først mislyktes da han ikke var i stand til å forlate Jamaica.
Den 29. februar 1504 var det en måneformørkelse som Columbus spådde og som skremte de redde urbefolkningen på Jamaican, som ofret ham. Imidlertid kjøpte han bare litt tid, for gjennom en utsendt emissær sendte Nicolás de Ovando ham hans avslag på å sende løsepenger.
Etter åtte måneders venting, den 11. september 1504, klarte en syk og utmattet Columbus og hans sønn Hernando å gå om bord på Jamaica for Hispaniola, på et skip som Diego Méndez skaffet. Columbus måtte betale sin passasje. Overraskende nok varte denne korte turen 45 dager, sammenlignet med de 5 som Diego Méndez brukte i en kano, på grunn av ugunstige sjøforhold.
110 av de 145 medlemmene av ekspedisjonen overlevde, selv om mange av dem, utslitte, ga opp å reise tilbake til Castilla og ble på Hispaniola.
I 1503, på sin siste reise gjennom De store Antillene , oppdaget han øyene som for tiden heter Cayman Brac og Little Cayman (siden Columbus aldri så øya Grand Cayman ), som fikk navnet Las Tortugas. De fikk det navnet på grunn av det store antallet skilpadder som var i dem og i deres omgivelser. Han returnerte til Sanlúcar de Barrameda i 1504 uten å oppfylle noen av hovedmålene hans.
Etter de gjeldende skikkene på den tiden, ble forholdet til Christopher Columbus og hans menn med andre folk og land styrt av mulighetene for å erobre dem for riket de representerte.
Da de trodde at de var i den store khanens land, prøvde de å innta forsvarsposisjoner og etablere kontakt med en konge, men de fant ingenting av det slaget og bekreftet gradvis at de hadde stor våpenoverlegenhet over urbefolkningen og at de kjente ikke ordene "Great Khan." Khan. De tilskrev denne uvitenheten til et veldig lavt kulturelt nivå hos indianerne og begynte å anta at det var enkelt å erobre det nye territoriet. Dette ble demonstrert i kommunikasjonene til deres monarker.
Selv om ingen kart signert av Columbus overlever, tyder forskjellige indikasjoner på at han tegnet noen kart. Las Casas og andre forfattere fra 1500 -tallet hevder at Columbus av og til levde av å lage sjøkart. Las Casas forteller også at Columbus, da han seilte langs Cuba i 1492, tegnet et kart over kysten. I korrespondansen mellom Columbus og kongene nevnes flere ganger kart over de nye landene som suverene hevder eller som Columbus hevder å ha sendt. Det er også kjent at Alonso de Ojeda hadde tilgang til et kart over de søramerikanske kontinentale kystene laget av Columbus (eller av noen i hans tjeneste) under sin tredje reise . [ 252 ]
Rundt 1501 uttalte Columbus i et brev at han visste hvordan han skulle tegne terrestriske planisfærer:
vår herre (...) ga meg (...) oppfinnsomhet i sjelen og hendene til å utforske ventetiden og i den byene, elvene og fjellene og øyene og havnene på hver sin plass. Brev fra Columbus til kongene inkludert i profetienes bokUsignerte og udaterte kart tilskrevet Christopher eller Bartholomew Columbus | |||||||||
|
Den 19. mai 1506, en dag før hans død i Valladolid , utarbeidet Christopher Columbus sitt testamente for Pedro de Inoxedo, hoffmann for de katolske monarkene. Han etterlot sønnen Diego Colón, broren Bartolomé Colón og Juan de Porras, kasserer i Vizcaya , som testamentarer og eksekutører av hans siste vilje .
I det dokumentet etablerte Columbus, som utnevnte seg selv som admiral, visekonge og guvernør for de oppdagede og uoppdagede øyene og fastlandet i India: [ 253 ]
Jeg utgjorde min kjære sønn Don Diego som min arving til alle mine eiendeler og embeter som jeg har ved ed og arv, som jeg har laget i Mayorazgo, og ikke å ha den mannlige arvesønnen, som arver min sønn Don Fernando i samme skikkelse, e non avingo den mannlige arvesønnen, som arver Don Bartolomé min bror i samme skikkelse; og med samme skikkelse, hvis jeg ikke har et mannlig arvingbarn, la en annen av mine brødre arve; at den nærmeste slektningen til min linje blir forstått på denne måten fra en til en annen, og dette vil være for alltid. Og en kvinne arver ikke, unntatt hvis en mann ikke svikter; Og hvis dette skjer, vær kvinnen nærmest min linje.Fra hvor det forstås at han har to sønner, Diego og Fernando, og at arvingen er den førstefødte, etter vanlig skikk. Den sier også at Doña Beatriz er Fernandos mor, noe som vitner om at de aldri giftet seg.
I sitt testamente klaget Columbus over det lille beløpet — en million maravedier — som de katolske monarkene hadde satt inn i 1492 for oppdagelsesselskapet, og han måtte selv bidra med kapital til reisen. Myten oppfunnet av sønnen Hernando og forplantet av Bartolomé de las Casas om at Columbus døde fattig er imidlertid falsk. Hans økonomiske situasjon på slutten av livet var en millionær, med en årlig inntekt anslått til rundt 8000 pesos (omtrent fire millioner maravedíser). [ 254 ]
Christopher Columbus døde i Valladolid den 20. mai 1506, antagelig på grunn av komplikasjoner fra gikt eller leddgikt som har vært påført i årevis. [ 255 ] Etter hans død ble kroppen hans behandlet med en prosess kalt dekarnasjon , hvor alt kjøttet ble fjernet fra beina for best mulig bevaring av liket.
Han ble opprinnelig gravlagt i klosteret San Francisco i Valladolid, og senere ble levningene hans overført til kapellet Santa Ana del Monasterio de la Cartuja i Sevilla i 1509. [ 159 ] Overføringen ble utført av den florentinske kjøpmannen Simón Verde , Familiens venn. [ 256 ]
I 1523, etter ønske fra sønnen Diego Colón, ordnet han i sitt testamente at både levningene hans og hans far ble overført og begravet i katedralen i Santo Domingo .
Prosedyrene knyttet til oppfyllelsen av testamentet til Diego Colón var ansvarlig for hans enke , visekongen María Álvarez de Toledo y Rojas , som gjennom dronning Isabels gode embeter ba om og innhentet fra kong Carlos I av Spania autorisasjon for Christopher og Diego Columbus skal overføres og begraves i hovedkapellet i Santo Domingo-katedralen. María utvidet den 2. juni 1537 retten til fordel for sønnen Luis Colón .
Det er uoverensstemmelser om den nøyaktige datoen da María de Toledo flyttet levningene, siden i 1536 ba visekongen munkene i det karteusiske klosteret Santa María de la Cuevas i Sevilla om å levere restene av begge admiralene, andre kilder nevner at overføringen av levningene ble laget før 1539 [ 257 ] og andre, at visekongen María Álvarez de Toledo tok dem med seg da hun kom tilbake til Santo Domingo 8. august 1544. [ 258 ]
Det som er utvilsomt er at i 1548, da María skrev testamentet sitt, var restene av begge karakterene allerede i den nevnte katedralen, siden María ba om at kroppen hennes ikke skulle gravlegges i samme grav som ektemannen Diego, men under ham, på gulvet av kapellet, ved siden av prestegården til hovedalteret.
De jordiske restene av Christopher Columbus forble gravlagt i Santo Domingo i mer enn to århundrer.
Etter erobringen av øya Santo Domingo i 1795 av franskmennene , flyttet de til Havana , og etter den cubanske uavhengighetskrigen i 1898 ble levningene deres overført ombord på cruiseskipet Conde de Venadito til Cádiz og derfra til Sevilla av Giralda -skilt bestemt til Sevilla-katedralen , [ 259 ] [ 260 ] hvor de hviler på en overdådig katafalk .
Deretter oppsto en kontrovers om den endelige destinasjonen til restene av Christopher Columbus, etter å ha dukket opp i 1877, i katedralen i Santo Domingo , en blyboks som inneholdt beinfragmenter og som hadde en inskripsjon som leste «Illustrious mann and distinguished Christopher Columbus. Disse levningene forble i Santo Domingo-katedralen til 1992, året da de ble overført til Columbus Lighthouse , et faraonisk monument bygget av Den dominikanske republikk for å hedre og bevare restene som også skal være Columbus. [ 261 ]
Tilsynelatende, på tidspunktet for gravingen av liket fra Santo Domingo-katedralen, var det ikke veldig klart nøyaktig hva graven til Christopher Columbus var, på grunn av den dårlige tilstanden til gravene, noe som gjorde det i det minste sannsynlig at bare en del av det ble samlet inn knoklene, og forlater den andre delen i katedralen i Santo Domingo. Studier som er mer avgjørende i denne forbindelse mangler fortsatt.
For å finne ut hva de virkelige levningene var, ble det foreslått å ta DNA- prøver fra begge skjelettene: det fra Sevilla og det fra Santo Domingo. Studiene skulle avsluttes i mai 2006, men i januar 2005 utsatte de dominikanske myndighetene åpningen av graven. I den foreløpige studien ble det oppdaget en sannsynlig filial kobling mellom beinene som ble gravlagt i katedralen i Sevilla og de til sønnen Diego.
1. august 2006 bekreftet forskerteamet ledet av José Antonio Lorente, rettsmedisiner og direktør for Genetic Identification Laboratory ved Universitetet i Granada , som studerte beinrestene tilskrevet admiralen som har vært i Sevilla-katedralen siden 1898. at «de er Christopher Columbus». Denne bekreftelsen er basert på studiet av DNA sammenlignet med den til hans yngre bror Diego og med de til sønnen Hernando. [ 262 ]
I følge forskergruppens studier ble det fastslått at Christopher Columbus var det
mann, mellom 50 og 70 år, uten tegn på patologi, uten osteoporose og med noe karies. Middelhavet, moderat robust og av middels størrelse.Det er fortsatt forventet at myndighetene i Den dominikanske republikk tillater studiet av levningene tilskrevet admiralen som er i det landet, noe som ville tillate å fullføre historien rundt dette problemet. Men denne studien er ikke lenger avgjørende for å identifisere levningene av oppdageren. [ 261 ] Det er anslått at det kan være levninger andre steder, siden de i den andalusiske hovedstaden ikke når 15 % av hele skjelettet, så det kan vise seg at de i Santo Domingo også tilsvarer oppdageren fra Amerika. [ referanse nødvendig ]
Etter sin første reise ble Christopher Columbus utnevnt til visekonge og guvernør i India under Capitulations of Santa Fe. Dette inkluderte administrasjonen av koloniene på øya Hispaniola, hvis hovedstad ble etablert i Santo Domingo. På slutten av sin tredje reise var Columbus fysisk og mentalt utslitt: kroppen hans plaget av leddgikt og øynene med oftalmi . I oktober 1499 sendte han to skip til Spania, og ba hoffet utnevne en kongelig kommissær for å hjelpe ham med å styre.
Da hadde anklagene om Columbus sitt tyranni og inkompetanse som guvernør nådd domstolen. Dronning Isabella og kong Ferdinand svarte med å fjerne Columbus fra makten og erstatte ham med Francisco de Bobadilla, et medlem av Calatrava -ordenen .
Bobadilla, som var guvernør fra 1500 til 1502, da han døde i en storm, hadde også fått i oppdrag å undersøke anklagene om brutalitet mot Columbus. Da Bobadilla kom til Santo Domingo, mens Columbus var opptatt med sin tredje reiseutforskning, ble han møtt med klager mot de tre Columbus-brødrene: Cristóbal, Bartolomé og Diego. En nylig oppdaget Bobadilla-rapport hevder at Columbus ofte brukte tortur og lemlestelse for å styre Hispaniola. Den 48 sider lange rapporten, funnet i 2006 i Archivo General de Simancas , inneholder vitnesbyrd fra 23 personer, inkludert fiender og tilhengere av Columbus, om Columbus og hans brødres behandling av koloniale undersåtter under deres syv år lange styre. [ 263 ] [ 264 ]
I følge denne rapporten straffet Columbus en mann skyldig i å stjele mais ved å få kuttet ørene og nesen hans, og deretter solgt til slaveri. Vitneforklaringene i rapporten hevder at Colón gratulerte sin bror Bartolomé for å ha "forsvaret familien", da sistnevnte beordret at en kvinne skulle tvinges til å paradere naken i offentligheten og at tungen hennes ble kuttet ut for å antyde at Colón var av dårlig fødsel. . [ 263 ] [ 264 ] Dokumentet beskrev også hvordan Columbus kontrollerte innfødt misnøye og opprør. Først beordret han et brutalt angrep der de innfødte ble drept, og deretter paraderte deres sønderdelte kropper gjennom gatene i et forsøk på å avskrekke ytterligere opprør. [ 265 ]
"Columbus regjering ble preget av en form for tyranni," sier Consuelo Varela Bueno , en spansk historiker som studerte og publiserte dokumenter. "Selv de som beundret [Columbus] måtte innrømme grusomhetene som hadde skjedd." [ 264 ] Varela Bueno bekrefter i prologen til boken sin at "Historiografien som har vært bevart for oss til nå er bare og utelukkende det som favoriserte ham" og som et resultat av hans undersøkelse konkluderer han med at "Columbus, til tross for hans storhet , han er ikke en sympatisk karakter. Nå er det enda mindre." [ 266 ]
Bartolomé de las Casas skrev at da han ankom Hispaniola i 1508 bodde det, medregnet alle indianerne, mer enn 60 000 mennesker på øya, slik at fra 1494 til 1508 ville rundt tre millioner indianere ha dødd i kriger, på grunn av slaveri eller arbeid i gruver, og avsluttet med å utbryte: «Hvem vil tro dette om de som blir født i de kommende århundrene? Jeg selv, som skrev den og så den og vet mest om den, nå ser det ut til at det ikke var mulig». [ 267 ] [ 268 ] Dødstallene gitt av Las Casas har blitt ansett som usannsynlige av de amerikanske historikerne John Tate Lanning og Philip Wayne Powell , [ 269 ] argentineren Enrique Díaz Araujo [ 270 ] og spanske Elvira Roca Barea . [ 271 ] [ 272 ] Demografiske studier som de som ble utført i det koloniale Mexico av Sherburne F. Cook på midten av 1900- tallet antydet at nedgangen i de første årene av erobringen var virkelig drastisk, og varierte mellom 80 og 90 % , på grunn av mange forskjellige årsaker, men alle kan til syvende og sist tilskrives europeernes ankomst. [ 273 ] Den viktigste og overveldende årsaken var sykdom introdusert av europeere. Ulike historikere har også påpekt at overdrivelse og inflasjon av tall var normen i beretninger fra 1500 -tallet , og både kritikere og samtidige tilhengere av Las Casas gjorde seg skyldige i lignende overdrivelser. [ 273 ] [ 274 ]
Regjeringen til Columbus-brødrene i Hispaniola oppfylte ikke forventningene til de katolske monarkene. Fra begynnelsen var posisjonen til dronning Isabella I av Castilla selv klar til forsvar for likestillingen til indianerne, hennes undersåtter fra den nye verden og spanjolene, hennes undersåtter fra den gamle verden. Angrepene på urbefolkningen og salget av noen som slaver var en ulydighet mot de uttrykkelige ordrene fra dronning Isabella den katolske, som hadde gjort klart sitt ønske om at urbefolkningen skulle behandles som undersåtter av Castilla, og derfor som menn frie. [ 275 ]
Av denne grunn ble Columbus arrestert etter sin tredje reise og sendt i lenker foran dronningen av etterforsker Francisco de Bobadilla. [ 276 ] Oppførselen til Columbus samsvarte ikke med det Spania foreslo i sine lover, [ n. 17 ] selv om avstanden, blant andre årsaker, førte til atferd som ligner Columbus med urbefolkningen, som ble fordømt av Fray Bartolomé de las Casas og ikke godkjent av de nye lovene . Columbus og brødrene hans satt i fengsel i seks uker før kong Ferdinand beordret løslatelse. Etter kort tid kalte kongen og dronningen Columbus og brødrene hans til Alhambra -palasset i Granada . Der lyttet monarkene til bøndene fra brødrene, ga dem tilbake deres frihet og rikdom, og etter mye overtalelse gikk de med på å finansiere Columbus' fjerde reise. Imidlertid fikk Columbus aldri gjenvinne rollen som guvernør, som deretter ble overtatt av Nicolás de Ovando y Cáceres , den nye guvernøren i Vestindia.
På 1500- og 1600-tallet eksisterte forskjellige visjoner om Columbus. En av dem, foretrukket av det latinamerikanske monarkiet , var den forsynsmessige visjonen som så Columbus som instrumentet valgt av Gud for å åpenbare den nye verden for (europeisk) menneskeheten og legge den i hendene på de katolske monarker. Den største eksponenten for denne visjonen var Antonio de Herrera , som baserte seg på biografien skrevet av Hernando Colón og på de upubliserte manuskriptene til Bartolomé de las Casas. Det første store teaterverket dedikert til karakteren, skapt av Lope de Vega, stammer også fra denne perioden, der han blir presentert som en utsending fra Gud. [ 277 ] I de rivaliserende maktene i Spania, tvert imot, ble den colombianske oppdagelsen tilskrevet ren lykke (for eksempel briten Daniel Defoe i 1725) [ referanse nødvendig ] eller blekket ble lastet på forbrytelsene begått av Columbus mot innfødte (den franske Abbe Raynal , 1770). [ 278 ]
I 1777 introduserte skotten William Robertson et nytt perspektiv: Columbus, en vitenskapsmann, et geni forut for sin tid. Robertson trodde på synet på historien som ble fremsatt av tidligere skotske forfattere som Adam Smith , som hevdet at ethvert menneskelig samfunn utvikler seg gjennom en rekke nivåer av sivilisasjon, fra de mest primitive av jeger til gjeter, deretter til jordbruk og videre. til "kommersiell". For Robertson hadde Columbus vært kulminasjonen av en rekke utforskninger som brakte Europa fra den jordbruks- til den kommersielle fasen av historien. Denne heroiske og opplyste visjonen om Columbus ble veldig godt mottatt i det nylig uavhengige USA, som fusjonerte det med den kvinnelige figuren Liberty for å gi opphav til Columbia , en personifisering som ble et av symbolene til den nye republikken, så vel som navnet av det føderale hovedstadsdistriktet i 1791. [ 278 ]
I 1825 publiserte den spanske historikeren Martín Fernández de Navarrete det første bindet av en samling av arkivdokumenter som er avgjørende for å forstå virkeligheten til Columbus, hans reiser og oppdagelsen av Amerika generelt. Den amerikanske ambassadøren i Spania hyret inn forfatteren Washington Irving for å oversette Navarretes verk til engelsk. Imidlertid foretrakk Irving å komponere en fiksjonalisert historie basert på denne informasjonen, og projisere på Columbus idealene til oppdageren av romantikkens epoke , personifisert på den tiden i Alexander von Humboldt . For dette nølte ikke Irving med å legge til oppfunne episoder når det passet ham, for eksempel en ikke-eksisterende debatt i Salamanca mellom «vitenskapsmannen» Columbus og noen obskurantistiske religiøse som forsvarte at jorden var flat; eller ved å nedverdige besetningsmedlemmene og følgesvennene til Columbus, som han stemplet som "oppløselig rabbling". Irvings verk var en stor bestselger, som ble oversatt til seks andre språk, inkludert spansk, og definerte Columbus' visjon som varte til minst midten av det 20. århundre , [ 278 ] og ble reflektert i filmproduksjoner som 1492, Conquest of Paradis . [ 279 ]
Som et resultat av revolusjonen som førte til oppdagelsen av Amerika ledet av Christopher Columbus, vises figuren hans og navnet hans, så vel som varianter av det, mange steder og også innen kunst, kultur og utdanning. Et land, stater, byer, skoler, gater og parker er oppkalt etter ham, i tillegg til å bli hedret av skulpturer og monumenter, slik at figuren til Columbus har blitt et verdensikon. Romaner, historier er skrevet om livet hans, musikalske stykker og dramatiske verk er komponert både på teater og kino. Det var et forsøk fra det katolske hierarkiet på å kanonisere ham som en «propagator av troen». [ 280 ] [ 281 ]
Den praktisk talt enstemmige beundring av Christopher Columbus i løpet av 1800 -tallet nådde sin kulminasjon i 1892, da 400-årsjubileet for hans jomfrureise ble markert , forstått i sammenheng med den andre industrielle revolusjonen og kolonialismens fremvekst , som en milepæl for sivilisasjonen. De få kritiske stemmene unngikk å fokusere på figuren hans, og ga spanskene og portugiserne (i mindre grad franske og engelske) skylden for erobringens ondskap, og presenterte Columbus som en oppdagelsesreisende og forkjemper for vitenskapelig tanke. I forhold til denne ideen tok myten om middelalderens tro om en flat jord grep, som Columbus ville ha utfordret med sin reise.
På 1900 -tallet forsvant denne enigheten i beundring av Columbus da handlingene hans var relatert til de historiske prosessene som de utløste, spesielt erobringen av Amerika . Av denne grunn stilte noen historiske forskere og popularisatorer spørsmålstegn ved Columbus som en representant for eurosentrisme og kulturell imperialisme , andre foretrakk å understreke at han som en mann i sin tid handlet i henhold til verdier og et system av tro som er forskjellig fra de til senere århundrer.
minnemarkeringerI forskjellige land minnes den colombianske landingen i Amerika den 12. oktober 1492, et initiativ som ble formulert rundt feiringen av det fjerde hundreåret for oppdagelsen. [ 282 ] I Spania har denne datoen blitt adoptert som Spanias nasjonale høytid (inntil 1987 også kalt Día de la Hispanidad), forskjellige land i Latin-Amerika feirer den, eller feiret den, med navnet Día de la Raza i sammenhengen av bekreftelse av identiteten på begynnelsen av det 20. århundre . På denne måten adopterte Argentina (pioner siden 1917 og frem til 2010 da det skiftet navn), Venezuela (mellom 1921 og 2002), Mexico (siden 1928) og Chile (siden 1931) det som en del av deres kalender for samfunnsfestivaler. I USA minnes 12. oktober som Columbus Day .
Fremveksten av de nasjonale frigjøringsbevegelsene fra 1960- og 1970-tallet, fremkomsten av nye antropologiske konsepter om kultur og sivilisasjon, kritikken av kolonialisme og nykolonialisme, og fremveksten av en historieskrivning basert på studiet av sosiale prosesser, snarere enn i hendelser. , og i den kollektive rollen førte snarere enn individet til å stille spørsmål ved ideen om "oppdagelse" og handlingene til Columbus selv, spesielt som den som begynte erobringen av Amerika. Ved å overvinne de partiske ideene til Leyenda Negra og Leyenda Rosa , mot V Centenario dukket det opp to visjoner om denne prosessen. En av dem fokuserte på påfølgende utvikling og foretrakk å betrakte det som et "møte", ikke unntatt fra konflikter, mellom to verdener, under det, som begynte med Columbus, ble kunnskapen om verden fullført og grunnlaget for en global sivilisasjon knyttet sammen av handel og kultur. [ 282 ] [ 283 ] Den andre mente at prosessene med koloniherredømme fortsatt var i kraft både fra den utviklede verden og i postkoloniale samfunn og at forakten for urfolk i Amerika og Europa og asymmetrien i forholdet mellom de utviklet verden og den tredje verden var konsekvensen av det som skjedde siden 12. oktober 1492; [ 284 ] [ 285 ] for denne tolkningen, derfor, "det er ingenting å feire" og datoen bør minnes i stedet for feires. [ 282 ] [ 286 ]
Mens feiringen av 400 -årsjubileet i 1892 hadde vært en apoteose for Columbus, ble feiringen av 500- årsjubileet i 1992 holdt under tittelen "Encounter of Two Worlds", avtalt i UNESCO med godkjenning fra alle involverte regjeringer, som fjernet Columbus fra prominens i tillegg til å unngå det kontroversielle begrepet "oppdagelse". [ 282 ] Imidlertid ble feiringen avvist som en "ny erobring" av urfolksbevegelser, venstreorienterte partier i noen land og andre organisasjoner. [ 282 ] I USA, hvor "Columbus Day" var en dato dedikert til å feire europeisk (spesielt italiensk) arv og genovesisk frekkhet, var det ingen store feiringer i 1992. National Council of Churches i dette landet erklærte at det ikke var det. en dag for feiring, men for "refleksjon og omvendelse". [ 287 ] [ 288 ]
Fra det 21. århundre begynte noen venstreorienterte ibero-amerikanske og spanske regjeringer offisielt å stille spørsmål ved feiringen av 12. oktober. I 2002 endret presidenten i Venezuela, Hugo Chávez – i samsvar med den såkalte bolivariske tanken – kirkesamfunnet fra Día de la Raza til Día de la Resistencia Indígena . På samme måte ba National Indian Council , som representerte de 36 venezuelanske urfolksetniske gruppene, at statuene av Christopher Columbus ble fjernet og at de ble erstattet av den av Guaicaipuro cacique som motsto den spanske invasjonen. [ 289 ] Samme dag rev en gruppe urfolksaktivister statuen av Columbus i Caracas . [ 290 ]
I 2007 ble en variant med samme navn - Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular - vedtatt av Nicaragua [ 291 ] og i 2017 feiret parlamentet i Navarra 12. oktober også som Día de la Resistencia Indígena. [ 292 ] [ 293 ]
I Argentina endret president Cristina Fernández de Kirchner, ved hjelp av et dekret, i 2010 navnet Día de la Raza til Día del Respect for Cultural Diversity , [ 294 ] etter anbefaling fra INADI , i samsvar med forestillingen om at raser eksisterer ikke og med sikte på å bli en "... dag for historisk refleksjon og interkulturell dialog". [ 295 ] [ 296 ] [ 297 ] I 2013 ble overføringen av monumentet til Christopher Columbus (en gave) fra det italienske samfunnet til minne om det argentinske hundreårsjubileet ) som ligger bak Casa Rosada , skapte en del kontrovers. [ 298 ]
StedsnavnNår det gjelder toponymi , er navnet Columbus mye brukt, hovedsakelig i Amerika. Et amerikansk land, Colombia, skylder navnet sitt til admiralen, så vel som det høyeste fjellet, Pico Cristóbal Colón ; så vel som forskjellige regioner, byer og elver som Columbus i Ohio (USA) eller byen Colón i Panama , samt den homonyme provinsen . I USA ble Columbia-formen først og fremst tatt i bruk, en fusjon av det heroiske idealet til Columbus med den feminine figuren Liberty, for eksempel i Columbia ( South Carolina ), District of Columbia hvor den føderale hovedstaden Washington D.C. ligger , elven Columbia eller den kanadiske provinsen British Columbia .
I Argentina er det to byer kalt Colón, en i provinsen Buenos Aires og den andre i Entre Ríos . På Cuba er det også en by som heter Colón , i provinsen Matanzas , samt landets viktigste kirkegård: Cristóbal Colón Necropolis i Havana . Puerto Colón —i Paraguay— , Ciudad Colón —i Costa Rica— , Colón —i Mexico—, San Juan de Colón —i Venezuela—, San Marcos de Colón i Honduras. På samme måte kalles øygruppen Galapagosøyene , som tilhører Ecuador, offisielt "Archipiélago de Colón".
I Spania, nærmere bestemt i provinsen Huelva , er det den historisk-kunstneriske ruten til " Columbian Places " rundt figuren til Columbus, Pinzón-brødrene og hendelsene rundt funnet. Det ble erklært et historisk-kunstnerisk ensemble av provinsen i 1967. [ 299 ]
DLE definerer egget til Columbus [ 300 ] som: "Ting som ser ut til å være veldig vanskelig, men som viser seg å være lett når man kjenner sin artifice". Opprinnelsen til dette ordtaket er relatert til en anekdote publisert av Girolamo Benzoni i boken History of the New World ( Venezia , 1565). Dette plasserer oss i et spill mellom Columbus og en gruppe adelsmenn. Som svar på et spørsmål om funnet, ba Columbus om et egg og inviterte adelen til å prøve å få egget til å stå opp av seg selv. Adelen klarte ikke å holde egget oppreist, og da det kom tilbake til hendene deres, slo Columbus egget mot bordet, knuste det litt og fikk egget til å bli stående. Selv om denne anekdoten sannsynligvis er legendarisk, har den blitt veldig populær.
I 1614 skrev Lope de Vega Den nye verden oppdaget av Christopher Columbus , det første store teaterverket dedikert til karakteren til Columbus, der han blir presentert som en Guds utsending. [ 277 ]
Tre filmer med tittelen Christopher Columbus ble laget i de to første tiårene av det 20. århundre , regissert av Vincent Lorant-Heilbronn (1904), Emiliano Fontana (1910) og Gérard Bourgeois (1917). Alle tre fremhevet den påståtte kristne misjonærkarakteren til Columbus. [ 277 ] Det eksperimentelle stykket utgitt i 1933 av Paul Claudel , en markant katolsk fransk forfatter, med tittelen Le livre de Christophe Colomb , faller inn under samme hagiografiske linje . [ 301 ]
Den første store filmen dedikert til Columbus ble laget i 1949 av briten David MacDonald . Med tittelen Christopher Columbus ( Cristóbal Colón i den spanske versjonen), fremhevet den tolkningen av Fredric March i hovedrollen. [ 277 ] Ytterligere storfilmer om samme tema kom ikke før Femhundreårsdagen for oppdagelsen , i 1992, da to filmer ble utgitt i løpet av få måneder. Den første var Christopher Columbus: The Discovery , regissert av John Glen og med George Corraface i hovedrollen . Den ble fulgt av 1492: The Conquest of Paradise , regissert av Ridley Scott og med Gérard Depardieu i hovedrollen . Begge filmene ble vurdert som middelmådige av kritikere. [ 277 ]
Andre skuespill, filmer og TV fokusert på Columbus:
Ecuador :
Spania :
Felles utgave i anledning 500-årsjubileet for funnet.
|
Peru :
Chili :
|
Spania :
|
Ángel Ortega , avhengig av forfattere som Ricardo Cappa, José Mª Asensio og Coll, kommenterer følgende angående uttalelsen fra fysikeren fra Palos, Garcí Fernández:
... Veldig verdige forfattere har forsøkt å analysere ham for å utlede at den gode fysikeren snakker om to ganger, om to besøk ... [og] beskrivelsen av et barn gitt til Don Diego passer ham først i 1484, klokken åtte eller ti år gammel på hans alder, ikke i 1491, da han allerede var femten eller sytten. Sitert i La Rábida, kritisk dokumentarhistorie , ORTEGA, Ángel. Bind II, s. 18.