Templenes dal

Arkeologisk sone i Agrigento
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Temple of Concord, i Tempeldalen
Arkeologisk sone i AgrigentoArkeologisk sone i AgrigentoPlassering i Italia.
plassering
Land Italia Italia
koordinater 37°17′23″N 13°35′24″E / 37.28972222 , 13.59
Generell data
Fyr Kulturell
Kriterier i, ii, iii, iv
ID 831
Region Europa og Nord-Amerika
Inskripsjon 1997 (XXI økt )
Offesiell nettside

The Valley of the Temples (på italiensk Valle dei Templi ) er et arkeologisk sted som ligger nær Agrigento , på det sørlige Sicilia .

Kolonien Acragante ( Ἀκράγας på gresk ) begynte å bli bygget fra år 580 f.Kr. I territoriet kjent som Magna Graecia ble alle daltemplene bygget etter denne datoen. Den "arkeologiske sonen Agrigento" har blitt betraktet som et verdensarvsted av UNESCO siden 1997 [ 1 ] og er et av de viktigste turistmålene på øya; Den inkluderer den arkeologiske parken i Tempeldalen og andre levninger som ligger på akropolis og i forskjellige deler av byen.

Termen Valley of the Temples er misvisende, gitt at konstruksjonene mer enn en dal sitter på en ås i fjellene som omringet byen i sør.

Det omfatter et stort hellig område i den sørlige delen av den gamle byen hvor de ble bygget på 600- og 500-tallet f.Kr. C., syv monumentale greske templer i heksastil i dorisk stil . For tiden utgravd og delvis restaurert, utgjør de noen av de eldste og best bevarte greske bygningene utenfor selve Hellas. Deres kirkesamfunn og respektive identifikasjoner, bortsett fra Olimpieon eller Temple of Olympian Zeus , antas å være bare humanistiske spekulasjoner , selv om de fortsatt er ofte brukt.

De best bevarte templene er to svært like bygninger, tradisjonelt tilskrevet gudinnene Juno Lacinia og Concordia (selv om arkeologer mener at denne attribusjonen er feil). Begge ble bygget i henhold til en heksastil peripteral design .

Templene

Temple of Hera (tempel D)

Temple of Hera , kjent som Temple of Juno Lacinia (den romerske ekvivalenten til denne greske gudinnen ) er dorisk peripteral med 6 × 13 søyler, og måler 16,90 × 38,15 m. Den bevarer store deler av de originale søylene.

For den besøkende er det den siste i serien, siden den ligger i den sørøstlige enden av platået . Faktisk er det ikke særlig godt kjent hvem dette tempelet ble dedikert til: dets tilskrivelse til Hera er bare basert på en gammel forvirring med tempelet til Hera ved Cape Licinius, nær den kalabriske byen Croton . I disse templene pleide de å feire bryllup.

Heras tempel ble reist i årene 460 - 450 e.Kr. C. Det er et tempel bygget på en sokkel ( krépis ) med fire trinn, beregnet på å kompensere for ulikheter i terrenget. Vinkelkonflikten som er konsistent for de doriske templene ble løst på en annen måte enn for eksempel «Concordia-tempelet»: nord-, vest- og sørvinklene led en enkel sammentrekning, det vil si bare separasjonen av søylene til templet ble redusert, ende, mens det på fasaden (østsiden) ikke ble praktisert lateral sammentrekning, men kun en reduksjon av rommet mellom de to sentrale søylene .

Templet ble brent i år 406 e.Kr. C. av karthagerne , og deretter reparerte romerne den i det 1. århundre f.Kr. C. Terrakottafliser erstattet deretter de av marmor . Gjenoppbyggingen av anastilen begynte på 1700-tallet : i dag er 25 av de 34 søylene i peristylen gjenoppbygd. Den nordlige søylegangen bevarer dermed alle hovedstedene og arkitravene sine , mens cellaen er redusert til grunnelementer og søylebaser .

Til den ene siden er alteret på 29,3 m × 10 m , nesten like bredt som cellaen , men skråstilt i forhold til det. En sisterne ble funnet bak tempelet, på vestsiden.

Temple of Concord (Temple F)

The Temple of Concord er et av de best bevarte fra den greske antikken, sammen med Hephaestion (Theseion) i Athen og Poseidon -tempelet i Paestum . Det er en av de mest perfekte prestasjonene til dorisk arkitektur . Den er peripteral med 6 × 13 søyler og måler 16,92 × 39,44 m.

Den har fått navnet sitt fra en latinsk inskripsjon funnet i nærheten av tempelet, som inneholdt det latinske ordet "konkord". Foreløpig antas det at det faktisk kunne bli innviet til Dioscuri, fordi det antas at allerede på grekernes tid hadde to guddommeligheter blitt hedret der.

Den ble bygget i årene 440 - 430 f.Kr. C. Ulikhetene i landet det er bygget på, overvinnes av en viktig sokkel ( krépis ). Planen tilsvarer den mest klassiske formen for Agrigento-templene: pronaos , naos , opistodomos og peristyle .

Concordia-tempelet er, av alle de i Agrigento, det mest nøyaktig bygget. Problemet med endene, som er konsubstantielt for de doriske templene (konflikt mellom regelmessigheten til metoper og triglyfer på den ene siden og regelmessig avstand mellom søylene på den andre) ble løst på en uvanlig måte: innsnevringen av rommet mellom de to siste kolonnene og til forlengelsen av den siste metopen, for en bedre visuell effekt.

Undersøkelsene avslørte også at de nedre delene av tempelet var dekorert med hvit stukkatur, mens frisene , metopene og de øvre delene var malt i lyse farger. Taket var dekket med marmorfliser .

I år 597 ble den omgjort til en kristen kirke etter vilje til biskop Gregory av Agrigento . Takket være dette er den bemerkelsesverdig intakt. Han gjorde templet til en basilika innviet til apostlene Peter og Paulus . Hver av veggene i cellaen ble deretter gjennomboret med tolv arkader , og mellomsøylene var klemt inn , som man fremdeles kan se i katedralen i Syracuse . Inngangen ble utvidet på den vestlige siden, noe som innebar avskaffelse av skillet mellom naos og opistodomos, mens sakristiet fant sin plass i det gamle pronaos. Kirken ble brukt til 1748 , da tempelet ble restaurert til sin opprinnelige tilstand.

Temple of Olympian Zeus (tempel B)

De andre templene er mye mer fragmentariske, etter å ha lidd av jordskjelv for lenge siden, og steinene deres har blitt plyndret.

Umiddelbart etter inngangen til parken, i vest, ligger Temple of Olympian Zeus (eller Olimpieion). Dette tempelet til den olympiske Zeus er det desidert største. Det er et pseudoperipteralt dorisk tempel med eksepsjonelle dimensjoner, 56,30 × 112,60 m. Det antas å være det største doriske tempelet som noen gang er bygget, og det tredje største blant greske templer.

Det ble bygget av tyrannen Theron i 480 f.Kr. C. , etter sin seier over karthagerne i slaget ved Hímera , til ære for grekerne som beseiret barbarene. Identifikasjonen som et tempel for Zevs er basert på vitnesbyrdet til Diodorus Siculus , som etterlot en beskrivelse. Øst for templet er fortsatt alteret der hekatombene eller ofringene til hundre okser ble båret på .

Sokkelen ( krépis ) med fem lag støttet en karthaginsk -inspirert hypostilhall , sammensatt av to rader med 12 kvadratiske søyler hver, 21 m høye, med vegger opp til omtrent halv høyde. Peristylen var også bygd opp av søyler, 7 brede og 14 lange, med en høyde på 17 m, med halve søyler sammenføyd på sidene, alle danner steinmasser på 4 m i diameter. Disse ytre søylene var forbundet med hverandre ved divisjoner: av denne grunn snakker vi om et "pseudoperipteralt" tempel. Peristylen og gangene var dekket, mens selve cellaen trolig var hypetra , det vil si åpen mot himmelen. Antallet søyler på fasaden var merkelig, og fant en sentral søyle i stedet for den vanlige tilgangen til cella ; inngangen ble gjort gjennom to portikoer plassert i endene av østfasaden, og ga direkte tilgang til sideskipene , samt, ser det ut til, gjennom en liten inngang midt på sørsiden.

Dette tempelet er preget av tilstedeværelsen av de såkalte telamones , kolossale statuer med et menneskelig utseende. De var i en slags nisjer skapt på toppen av skilleveggene mellom de ytre søylene. Disse statuene var rundt 8 m høye og støttet vekten av taket. De hadde karthagiske trekk og symboliserte de beseirede barbarene, redusert til slaveri av grekerne. De ble lagt til en representasjon av slaget mellom gudene til Olympus mot gigantene , skåret på østfronten av tempelet. I 1825 lot maleren og arkeologen Rafaello Politi en av disse gigantene gjenoppbygge på bakken, fra spredte elementer. Den gigantiske synlige på stedet er en kopi, siden originalen er eksponert, i en vertikal posisjon, i det arkeologiske museet i Agrigento.

Selv om dette tempelet tilsynelatende ble brukt, ser det ut til at det aldri ble ferdig; konstruksjonen ble forlatt etter den karthaginske invasjonen i 406 f.Kr. C. Dens små steiner ble mye gjenbrukt i konstruksjoner fra senere århundrer, slik som bryggene i Porto Empedocle ( 1700-tallet ).

Herakles tempel (tempel A)

Nær veien, i den østlige delen av parken, og nær inngangen, ved siden av gate IV (porta Aurea) ligger Herakles - tempelet . Den ble dedikert til æren av den guddommelige helten Herakles eller Herkules, en av de mest respekterte av innbyggerne i det gamle Akragas . Identifikasjonen er gitt av Cicero selv, kvestor på Sicilia i 75 f.Kr. C. I sine berømte anklager mot Verres , hentyder han til en stor bronsestatue av Herakles , i et tempel plassert i agoraen (nedre agora, ved siden av dør IV): leppene og haken hans ble slitt, ble det sagt, med makt fra ble berørt av pilegrimer, og Verres planla å gripe den.

Herakles-tempelet er det eldste av alle de som ligger nær den sørlige muren, og ble bygget rundt år 500 f.Kr. C. i peripteral dorisk stil. Dimensjonene er 25,34 × 67,00 m. Den står på en base av tre trinn. Planen samsvarer med de fleste templene på Sicilia. Peristylen på 6 x 15 søyler er imidlertid lengre enn normalt, noe som gjorde det mulig å gi ekstremitetene et mellomrom lik bredden på to søyler, både foran pronaos og bak opisthodome . Adyton , vanlig i sicilianske templer, mangler.

Arkitraveelementene viser U-formede høydeinnrykk, beregnet på å passere symmetriske utslippslukkinger. Ødelagt av et jordskjelv ble det funnet rester av Herakles-tempelet spredt over hele området, for eksempel hovedstedene dekket av stukkatur , slik mange andre elementer i templet må ha vært. I dag står kun åtte synlige søyler på sørsiden stående, som ble reist i 1924, mens hele nordsiden var fra 1800-tallet .

Hefaistos tempel (tempel G)

Hefaistos tempel ( Vulkan i romersk mytologi ) , også fra det 5. århundre f.Kr. C. (rundt år 430 f.Kr. ), antas det at det var en av de mest imponerende konstruksjonene på stedet, men for tiden er den en av de mest påvirket av tidens gang og naturfenomener. Det ligger i det sørvestlige hjørnet av den gamle byen, på den andre siden av dalen, og er den i den vestlige enden av bakken til templene. Den er i peripteral dorisk stil med 6 × 13 søyler, og måler 17,06 × 35,19 m.

Den er innledet av en gammeldags sacello . Det er en bygning med cella og pronao (13,25 x 6,50 m), den arkitektoniske dekorasjonen har nylig blitt gjenoppbygd. Den doriske bygningen som er lagt over denne sacelloen er dårlig bevart. En krepis med fire trinn reiste seg. Søylene presenterte en rudentatura av tydelig jonisk innflytelse.

På den vestlige siden av byen er restene av portene VI og VII bevart, den første sannsynligvis med en port og en dobbel port i sentrum av en liten dal krysset av en direkte vei til Eraclea , den andre garnert av to tårn og, i dalen, av to kraftige eksterne bastioner, et avansert forsvarssystem som ligner på det som finnes i Camarina ( Sicilia ). Lenger nord er restene av portene VIII og IX.

Temple of Asclepius (tempel H)

Asclepius - tempelet ( Aesculapius i romersk mytologi ) ble bygget sør for den antikke byen, langt fra murene i sentrum av San Gregorio-sletten, så det kan strengt tatt betraktes i et annet nabolag enn dalen til templene, som er den sørligste av bygningene. Den stammer fra andre halvdel av 500-tallet f.Kr. C., kanskje fra de siste tjue årene. Det er av dorisk stil i antis eller pseudoopisthodome. Den er ganske liten, siden dimensjonene er 10,70 × 21,70 m. Det var et pilegrimssted for de syke som ønsket å bli helbredet.

Den tradisjonelle identifiseringen har en tendens til å bli bevart som sannsynlig fra beskrivelsen av Polybius (I 18, 2), ifølge hvilken et slikt tempel måtte finnes " før byen ", i en avstand på en mil, i delen antagelig motsatt av veien til Eraclea . Avstanden er ikke nøyaktig, selv om Polybius godt kan ha gitt en generisk indikasjon; isolasjonen og bygningens relative beskjedenhet og alder, spesielt for Asclepius-kulten, gjør identifikasjon usikker. En bronsestatue av Apollo ble holdt i helligdommen til Asclepius , verket til Myron , donert av Scipio til byen og stjålet av Verres ( Cicero , Verrinas , II 4, 93). Den står på en tre-lags krepis . En uvanlig særegenhet ved bygningen er den falske opistodomen representert av to semi-søyler plassert på utsiden av bunnen av cella, som dermed ønsker å etterligne en amfiprostilstruktur. De fremhever også en del av entablaturen , med store leoninhoder, frise og geison av pedimentet.

Temple of the Dioscuri (tempel I)

Vest for Olimpieion strekker et distrikt av byen seg opp til gate V, med rester av bolighus. Fra nord for dette tempelet starter en prosesjonsrute som omgir boligene for å bli med Dør V og Dioscuri - tempelet . Det er et navn som er vilkårlig tilskrevet: Gamle kilder forteller oss absolutt at Castor og Pollux ble hedret i Akragas , men den siste forskningen har en tendens til å knytte tvillingene til det tradisjonelt kalte "Concordtemplet". Det stammer fra midten av det 5. århundre f.Kr. C. Den tilhører den peripterale doriske stilen og måler 13,86 × 31,70 m.

"Dioscuri-tempelet" har en plan som ligner på "Concordia". Det sørøstlige hjørnet ble gjenoppbygd på 1800-tallet av billedhuggeren Valerio Villa Reale og arkitekten Saverio Cavallari . Denne rekonstruksjonen er absolutt veldig pittoresk, og har til og med blitt et symbol og et av de mest fotograferte temaene for restene av Agrigento, men det avvises av kunsthistoriske fagfolk, det er en blanding av elementer fra ulike stiler og perioder. Tallrike rester av rillede søyletromler som tidligere dannet en peristyl er spredt over hele overflaten av tempelet. Rester av alteret kan også skjelnes på østsiden .

Andre monumenter

Helligdommen for de chtoniske guddommene og tempel L

Dioscuri -tempelet står på en temenos som er det eldste av alle kjente tilbedelsessteder i Agrigento. Grekerne tilba gudene sine der før byggingen av de store templene, og sikanerne brukte det allerede som et sted for tilbedelse.

På dette temenos, sør for Dioscuri-tempelet, ble det funnet restene av et annet peripteralt tempel (tempel L), bygget kort tid etter, med samme plan, men litt større. De to templene ble sannsynligvis bygget på tidligere kultiske bygninger.

I den nordlige delen av helligdommen er det fortsatt grunnlag for tilbedelsessteder som dateres tilbake til første halvdel av 600-tallet f.Kr. C. , altså kort tid etter grunnleggelsen av byen. Grekerne hedret de chtoniske guddommelighetene der , fremfor alt jord- og fruktbarhetsgudinnene, Demeter og hennes datter Persephone , men også Hecate og Hades . Dette området avgrenser derfor helligdommen til de chtoniske guddommelighetene.

Midt mellom disse tilbedelsesstedene er det et sirkulært og et rektangulært alter . Det sirkulære alteret har et middels hulrom som ble brukt til å deponere flytende offergaver, eller til å samle blodet fra dyr som ble ofret . Rundt disse alterne er det arrangert megaronformede bygninger med pronaos , naos og adyton , [ 2 ] to i øst-vest-retning og én i nord-sør-retning. Sistnevnte er knyttet til en kultbygning med en rektangulær cella som har en inngang hvis fasade er bygd opp av fire søyler . Mot nord er en annen labyrintlignende kultbygning , med et firkantet alter på den ene siden, og et sirkulært alter i det siste rommet.

Nekropolis

Den tidlige kristne nekropolisen ligger ved siden av Concordia-tempelet, ettersom området rundt tempelet senere ble gjenbrukt av de tidlige kristne som en katakombe , med graver gravd ut av klippene og fjellknauser.

St Nicholas Hill

Mot nord med hensyn til fjellryggen der templene til de chtoniske guddommene er plassert opp til Juno er området San Nicolás, et hellenistisk-romersk nabolag. Det er den romerske hellenistiske nekropolis. Da kan du se Ecclesiasterion og oratoriet til Phalaris; I nærheten av stedet ligger det arkeologiske museet. Til slutt, litt lenger nord ligger Buleuterión.

Den såkalte Tomb of Theron er et pyramideformet monument av vulkansk stein av bemerkelsesverdige dimensjoner , som antas å ha blitt reist til minne om de som falt i den andre puniske krigen .

Akropolis

De mest kjente templene i Agrigento, som Zeus, Concordia eller Hera, ligger i den sørlige bygningen av byen. Rett på motsatt side av muren, i den nordvestlige enden av byen, lå Akropolis, med ytterligere to templer, Zevs og Athena. Øst for "templenes dal" ligger Demeters tempel. Andre rester må også nevnes, som en marmorsarkofag.

Kart

Malerier, design

Notater og referanser

  1. ^ "Arkeologisk område i Agrigento" . UNESCO kultursektor . Hentet 2022-01-25 . 
  2. ↑ Inne i det greske tempelet er det hemmelige kammeret, som kun kan nås av prester , definisjon fra ordliste artehistoria

Bibliografi

Se også

Eksterne lenker