Alter

Et alter (av latin altare , fra altus , "høyde") er en struktur innviet til religiøs tilbedelse , som ofringer eller ofringer blir gjort på . [ 1 ] I noen gamle sivilisasjoner, for å betegne et steinalter, ble begrepet ara (flertall, aras ) brukt, som også er vanlig i frimureriet for å betegne det sentrale stedet der den hellige boken eller boken er plassert. . Den mest kjente av disse er Ara Pacis fra det keiserlige Roma .

Alteret i historien

I antikken

I antikken var et alter et forhøyet eller høyt sted (opprinnelig en enkel jord- eller steinhaug) eller et bord plassert på noen trappetrinn, der ofringer ble avsatt eller ofringer til guddommeligheten ble feiret .

Antikkens Hellas og Roma

I den klassiske gresk-romerske verden ble altere eller altere brukt til blodofre , blodløse offer og vinoffer . Det var offentlige altere (i templer, torg, militærleirer) og private eller husaltere (element av huset som familien utførte sine andakter før ). Votivaltere var også hyppige, dedikert til en eller annen gud som vederlag for en mottatt fordel.

Begynnelsen av kristendommen

I begynnelsen av den kristne ritualen ble det brukt mer eller mindre forseggjorte trebord som kunne flyttes til gudstjenester (de første stedene for tilbedelse var ikke nødvendigvis spesifikke steder dedikert til det). Disse bordene ble også kalt altere. Se Hebreerne 13.10. Den teologiske grunnen er viktig, fordi nattverden for den tidlige kirke var en markering, og en repetisjon, av Kristi offer, som ble ofret «en gang for alle». (Se Lukas 22:19; Hebreerne 7:27; 9:12-26; 10:10-12.) [ referanse nødvendig ]

4.-12. århundre, e.Kr C.

Det var fra det  fjerde århundre da alterne begynte å bli plassert i apsis til templet. Senere, rundt 1100  -tallet , forble alteret ubevegelig, og både stein og marmor eller andre edle materialer ble brukt til konstruksjonen. Generelt dekket alteret en forseglet grav som inneholdt relikviene fra martyrene . [ referanse nødvendig ]

Altrene måtte alltid ha, på stedet hvor verten eller kalken ble holdt , en innvielsesstein (alteret), som vanligvis ble plassert i midten av det kristne alteret , vanligvis innfelt i tavlen, for feiringen av det kristne alteret. Eukaristi . [ referanse nødvendig ]

Hovedaltrene er generelt dekorert med mer eller mindre forseggjorte altertavler , som fikk sin største aktualitet under den gotiske kunstens periode .

I de tidlige århundrene sto alteret i midten av koret , med officianten vendt mot øst ; den tjente (tjener) til å arrangere rituelle og kultobjekter på den og til å gi større betydning for offisienten (vanligvis en prest ), slik at han ville bli skilt fra resten av de som deltar på kontoret og understreke hans mer direkte kontakt med guddommeligheten .

I den kristne religionen består den for eksempel vanligvis av et bord hvor presten ber, i tillegg til en rekke symbolske elementer som for eksempel et latinsk kors (med eller uten Jesu Kristi skikkelse ) eller en stearinlys , som representerte begynnelsen og slutten med bokstavene alfa og omega.

Frimureriet

Et alter kan være dedikert til en gud, en helgen eller en relevant karakter av en tro eller en person eller en organisasjon (for eksempel i en frimurerlosje kan det referere til universets store arkitekt eller til sannhetens og Guds triumf ) fremgang for menneskeheten ). [ 2 ]

Katolske altere

Den katolske kirke adopterte dem fra sin opprinnelse for feiringen av messen, men frem til det tredje århundre  måtte den bruke vanlige trebord (men ikke utelukkende), ifølge historikere, og det er utledet fra de to som sies å ha blitt brukt av Sankt Peter i Roma . Da nevnte århundre kom, om ikke før og uten å helt forlate den opprinnelige bruken, ble alteret konstituert med graven til en martyr , og plasserte en stor gravstein på toppen av det som et bord.

Typer altere i det gamle Roma

I katakombene i Roma er det indikasjoner på fire former for altere:

Konstantin

Siden den konstantinske freden ble det bygget altere med større dimensjoner enn de bevegelige og vedlagte, som ga dem formen av et rektangulært bord støttet av en sentral søyle eller av fire i endene og plasserte dem i midten av apsis eller prestegård. basilikaer , alltid på en eller annen martyrgrav, inntil på  700 -tallet da bare noen få relikvier av forskjellige martyrer begynte å være innelukket i dem, slik skikken er i dag. Med en viss frekvens ble de samme altrene som tilhørte hedningene brukt , og satte dem som en støtte for kristne altere, noe som fremgår av noen eksempler som eksisterer i dag.

Middelalder

I løpet av middelalderen fortsatte alteret med de samme formene som er beskrevet, enten prismatisk, imiterer en grav, eller bordplate med en eller flere søyler og nesten alltid skåret i stein, i det minste siden det  fjerde århundre . Fra den neste ble kryptene under alteret sjeldne , og deretter ble relikvier plassert i et lite åpent hulrom i den sentrale støtten på bordet eller i det, først pakket dem inn i et tynt tøy og omsluttet dem i en liten glassflaske eller boks med tre, forseglet av biskopen som innviet alteret.

Høyalter

Den katolske liturgien gjør det mulig å feire messer i hvert av kapellene i en kirke, hver med sitt eget alter, hvor hovedalteret kalles høyalteret .

Hovedalteret til hver kirke fortsatte å være plassert i hovedapsiden eller overskriften og i en isolert posisjon. Men da altertavler ble tatt i bruk i den romanske perioden , og fremfor alt, da de fikk stor utvikling i det fjortende og følgende århundre, måtte alteret festes i de fleste kirker, og slutte å være tilgjengelig fra alle kanter. [ 3 ]

Hinduisme

I hinduismen inneholder alter ofte bilder eller statuer av guder og gudinner. Store, utsmykkede altere finnes i hinduistiske templer , mens mindre altere finnes i hjem og noen ganger også i hindudrevne butikker og restauranter. Ordet for tempel er mandir ( san : मन्दिर), alteret [ 4 ] som et hypostatisert tempel .

I sørindiske templer har hver gud ofte sin egen helligdom, inneholdt i et miniatyrhus (nærmere bestemt en mandir ). Disse helligdommene er vanligvis spredt rundt tempelområdet, med de tre viktigste i hovedområdet. Statuen av Gud ( murti ) er plassert på en steinsokkel i helligdommen, og en eller flere lamper er hengt på den. Det er vanligvis en plass til å plassere puja - brettet (brett med tilbedelsesoffer). Utenfor hovedhelligdommen vil det være en statue av vahanaen eller gudens kjøretøy. Helligdommene har gardiner hengt ved inngangene og tredører som er lukket når gudene sover. Noen sørindiske templer har et hovedalter, med forskjellige statuer plassert på.

Nordindiske templer har vanligvis et hovedalter foran tempelhallen. I noen templer er den fremre delen av rommet adskilt med vegger, og flere altere er plassert i alkovene. Alterstatuer er vanligvis i par, hver gud med sin kone (Radha-Krishna, Sita-Rama, Shiva-Parvati). Noen guder, som Ganesha og Hanuman, står imidlertid alene. Rituelle gjenstander, som blomster eller lamper, kan plasseres på alteret.

Helligdommer i hjemmet kan være så enkle eller så forseggjorte som huseieren har råd til. Store, utsmykkede helligdommer er tilgjengelige i India og i land med store hinduistiske minoriteter, som Malaysia og Singapore. De er vanligvis laget av tre og har flislagt gulv for å plassere statuene. Bilder kan henges på veggene i helligdommen. Den øvre delen av helligdommen kan ha en rekke nivåer, som et gopuram -tårn i et tempel. Hvert hindualter vil ha minst én oljelampe og kan også inneholde et brett med pujamateriale. Hinduer med store hus vil reservere ett rom som et pujarom, med alteret i den ene enden av det. Noen sørlige hinduer plasserer også et alter med bilder av sine avdøde slektninger på høyre side av rommet, og ofrer til dem før de gir dem til gudene.

Taoisme

.

Taoistiske altere er reist for å hedre tradisjonelle guder og ånder til forfedrene. Taoistiske altere kan reises i templer eller i private hjem. Strenge tradisjoner og forskjellige sekter beskriver tilbudene og ritualet som finner sted i templene, men den populære skikken i hjemmene er mye friere.

Keiserlige dynastier bygde enorme altere kalt jìtán (祭坛) for å utføre forskjellige tilbud kalt jìsì (祭祀). Himmelens tempel i Beijing er en av dem.

Nesten alle former for tradisjonell kinesisk religion involverer baibai (拜拜): å bøye seg for et alter, røkelsespinne i hånden. [ 5 ]​ (Noen skoler foreskriver bruk av tre røkelsespinner i hånden om gangen. [ 6 ] ​) Dette kan gjøres hjemme, i et tempel eller utendørs; av en vanlig person eller av en profesjonell (som en taoistisk prest ); og alteret kan inneholde et hvilket som helst antall guddommer eller forfedres tavler. Baibai utføres vanligvis i henhold til bestemte datoer i måne-/solkalenderen (se kinesisk kalender ).

På visse datoer kan mat tilbys som et offer til den avdødes guder og/eller ånder. (Se for eksempel Qingming-festivalen og Ghost Festival .) Dette kan være ris, slaktede griser og ender, eller frukt. En annen form for offer består i brenning av sedler fra helvete , under forutsetning av at bildene som på denne måten blir fortært av ild vil dukke opp igjen - ikke bare som et bilde, men som det virkelige objektet - i åndeverdenen, og vil være tilgjengelig for avgått ånd å bruke. I taoistisk folkereligion blir kyllinger, griseføtter og grisehoder noen ganger gitt som ofringer. Men i ortodoks taoistisk praksis bør tilbudene i hovedsak være røkelse, stearinlys og vegetariske tilbud. [ 7 ]

Buddhisme

I kulturene som følger buddhismen, finnes strukturer som bàn thờ , butsudan eller åndenes hus i templer eller i hjem. Butsudan er et treskap med dører som omslutter og beskytter et religiøst bilde av Buddha eller Bodhisattvaene (vanligvis i form av en statue) eller en rullemandala , installert på stedet for største ære og sentrert. Dørene åpnes for å vise bildet under religiøse feiringer. En butsudan inneholder vanligvis underordnede religiøse gjenstander - kalt butsugu - som lysestaker, røkelsesbrennere, bjeller og plattformer for å plassere tilbud som frukt. Noen buddhistiske sekter plasserer "ihai", minnetavler for avdøde slektninger, i eller i nærheten av butsudan. Butsudan er vanligvis dekorert med blomster.

De er plassert i templet eller hjemme som et sted for tilbedelse for Buddha, universets lov, etc. Ruller ( honzon ) eller statuer plasseres i butsudan og bønner holdes om morgenen og om natten. [Zen-buddhister mediterer også før butsudan.

Den opprinnelige utformingen av butsudan begynte i India , hvor folk bygde altere som steder for å ofre til Buddha. Da buddhismen kom til Kina og Korea , ble Buddha-statuer plassert på sokkel eller plattformer. Kineserne og koreanerne bygde murer og porter rundt statuene for å beskytte dem mot været og tilpasset også elementer fra deres respektive urfolksreligioner. Dermed kunne de trygt tilby sine bønner, røkelse osv. til statuen eller rulle uten at den faller over og går i stykker.

Se også

Referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. «Alter» . Ordbok for det spanske språket (23. utgave). 
  2. ^ Daza, JC (1997). Ordbok for frimureriet . Madrid: Akal. ISBN 84-460-0738-X
  3. ↑ Arkeologi og kunst , fra 1922, av Francisco Naval y Ayerbe.
  4. ↑ Enhver innhegning som inneholder det, til og med en alkove eller et lite skap, er inkludert som en del av alteret, og deler statusen som et miniatyrtempel.
  5. ↑ Liu, Zhongyu (1996). "Forholdet mellom konfucianisme, buddhisme, taoisme og folkeskikk". Shijie Zongjiao : 24-32.  (Om "baibai" som en betegnelse for handlingen med å ofre røkelse som en form for tilbedelse.)
  6. ↑ {siter bok |last=Silvers |first=Brock |title=The Taoist Manual |place=Honolulu, HI |publisher=Sacred Mountain Press |year=2005 |page=74}
  7. ↑ {siter web |last=Liu |first=Zhong |translator=Lü, Pengzhi |title=Brennende røkelse og tilbedende ånder |series=Taoistiske folkeskikk |website=taoism.org.hk |publisher=Taoistisk kultur- og informasjonssenter | url = http://www . eng.taoism.org.hk/religious-activities&rituals/daoist-folk-customs/pg4-8-1.asp |access-date=2007-07-05 |archive-url= https://web.archive.org/ web/20070929102702/http://www.eng.taoism.org.hk/religious-activities%26rituals/daoist-folk-customs/pg4-8-1.asp |archive-date=2007-09-29}}

Eksterne lenker