Upanishad

Historikk

Det er rundt 150 Upanishads (selv om tradisjonen sier at Upanishadene er 108, i henhold til det kabbalistiske hindu-tallet), hvorav de fleste er skrevet i prosa med noen poetiske trekk , og et visst antall av dem er komponert i vers . Lengden kan variere fra én utskrevet side (den korteste) til omtrent femti sider (den lengste). Dens form, som den er kjent i dag, antas å ha blitt adoptert mellom 400 og 200 f.Kr. C. Derfor representerer de et aspekt av nesten sen vedisk hinduisme . (Det antas imidlertid at noen Upanishader har blitt komponert et par århundrer tidligere, på 600-tallet f.Kr. )

Forfattere

Foreløpig tror hinduer at alle Upanishadene ble skrevet av avataren Viasa "på slutten av dwápara-iuga ", som -ifølge de astrologiske beregningene til Varaja Mijira (505-587) - ville ha skjedd mellom 3200 og 3100 e.kr. C. , men de fleste nåværende historikere mener at de ble komponert fra 600-tallet f.Kr. C. og fremover.

Upanishadene har blitt tilskrevet forskjellige forfattere: Iagñavalkia og Uddalaka Aruni er fremtredende i de tidlige Upanishadene (ifølge Mahadevan, 1956, s. 59-60). [ 4 ] Andre viktige forfattere inkluderer Shweta Ketu , Shandilia , Aitareia , Pipalada og Sanat Kumara . Det er to viktige kvinner nevnt som samtalepartnere til de mannlige vismennene: Maitrei ( Iagñavalkias kone ) og Gargui .

Radhakrishnan anser attribusjonene til disse forfatterne i teksten som upålitelige, med tanke på at disse påståtte forfatterne faktisk er fiktive karakterer. Et eksempel er Shuetaketu (karakter og forfatter av Chandoguia-upanishad ) som det ikke er noen kilder eller bøker som omtaler ham, og heller ikke noe annet verk som er tilskrevet ham. [ 5 ] I følge Radhakrishnan ble de fleste Upanishadene holdt hemmelige i århundrer, og ble gitt videre til andre muntlig i form av sloka (sungede vers), noe som gjorde det vanskelig å fastslå hvor mye de nåværende tekstene har endret seg fra originalen. tekster. [ 5 ]

Religiøs kontekst

Stilt overfor den offisielle religionen uttrykt i Rig-veda (den eldste teksten i India, fra midten av det andre årtusen f.Kr. ), presenterer Upanishadene en ny kultur, knyttet til en verden av håndverkere og kjøpmenn i byene i Nord-India , som så for seg mer fleksible og deltakende livsformer og styreformer. I dette miljøet avviste mange mennesker vedaenes religiøsitet og seremonier og reagerte mot makten til Brahmin - prestene . Så ble Upanishadene skrevet og nye religioner dukket opp, som jainisme og buddhisme ( 400 f.Kr. ).

Upanishadene er sannsynligvis basert på de mystiske erfaringene til mennesker som, lei av den offisielle religionen, trakk seg tilbake til skogene for å leve som asketer eller eremitter, tenkte selv og deretter spredte ideene sine. Forfatterne av disse bøkene møttes for å lytte til ordene til en åndelig lærer og snakke om guddommeligheten.

Lære

I motsetning til polyteismen til Rig-veda (med spesifikke guder som Indra , Váruna og Mitra ), forsvarer den upanishadiske doktrinen eksistensen av en unik og absolutt Brahman - guddommelighet , som noen ganger identifiseres med skaperen av universet (guden Brahmá). ), noen ganger med sin konservator ( Vishnu ) og noen ganger med sin ødelegger ( Shiva ).

I den andre boken til Upanishadene er guddommen beskrevet slik:

I Upanishadene heter det at mennesket er forbundet med det guddommelige og kan bli identifisert med ham «gjennom tråden som forener denne verden med den andre verden og med alle ting». Frelse består i å forstå at den evige virkelighet er lik atma , sjelen til hvert individ.

For den nye læren er alt som skjer i konstant endring, etter en syklus som gjentar seg. I denne syklusen søker hvert vesen å realisere sin dharma , det han er laget for. Vannets dharma er å strømme; det av ild, å brenne; at fisken svømmer; det av fuglen, å fly. Menneskets dharma består i å oppnå frelse og slutte seg til guddommeligheten.

Konseptene inneholdt i Upanishadene tjente som grunnlag for en av de seks ortodokse doktrinene (dárshanas) fra hinduismen kjent som Vedanta .

Hovedtemaet til Upanishadene er Brahmans natur (den universelle sjelen) og den grunnleggende doktrinen som uttrykkes er identiteten til atmaen med Brahman. Upanishadene uttrykker formuleringene til denne doktrinære sannheten. Andre emner som naturen og formålet med tilværelsen, ulike former for meditasjon og tilbedelse, eskatologi , frelse er diskutert i Upanishadene , og teorien om transmigrasjon av sjeler blir forklart i noen detalj.

Múktika-kanonen

I ni vers (1, 30-39) av Muktika-upanishad (fra det 11. århundre e.Kr. ), presenterer forfatteren en liste over de 108  Upanishadene som han anså som kanoniske for Adwaitee- skolen .

Forholdet mellom "Upanishadene" og de fire "Vedaene"

• 10 Upanishads er assosiert med Rig-veda og deres shanti - frase begynner med vanme-manasi
• 16 Upanishads er assosiert med Sama-veda og deres shanti - frase begynner med apiaiantu
• 19 Upanishads er assosiert med den hvite Iayur-veda og deres shanti - frase begynner med purnamada
• 32 Upanishads er assosiert med den svarte Iayur-veda og deres shanti - frase begynner med sajanavavatu
• 31 Upanishads er assosiert med Átharva-veda og deres shanti - frase begynner med bhadram-karnebhih

Tematisk inndeling

De første ti Upanishadene er gruppert som mukhia ('hoved'), og er identiske med de som er presentert ovenfor.

• 21 er gruppert som samania vedanta ( Upanishad av " Common Vedanta "),
• 23 sannyasa-upanishad (tekster for renunciant sanniasis ),
• 9 shakta -upanishad (tekster for tilbedere av gudinnen Shakti ),
• 14 Vaisnava -upanishad (tekster for visnuister: tilbedere av guden Vishnu ),
• 14 shaiva -upanishad (tekster for shaivaister: tilbedere av guden Shiva ) og
• 17 Yoga -upanishad (tekster for tilhengere av yoga ).

Liste over de 108 Upanishadene

Se også

• tekster av hinduisme
• Mukhya Upanishads
• Samanya Vedanta Upanishads
• Shankara
• Ioga-vasista
• yoga sutraer
• vedanga
• Vedanta

Spanske utgaver

Fullfør

• Utgave og oversettelse av sanskrit av Juan Arnau , i samarbeid med sankritistene Óscar Figueroa, Wendy Phillips, Roberto García og poeten Vicente Gallego, red. (2019). Upanisad. Skjulte korrespondanser . Første direkte og fullstendige oversettelse på spansk av de tretten viktigste Upaniṣaden som har tatt hensyn til de forskjellige tolkningene til gamle og moderne kommentatorer [ 7 ] (andre utgave). Villaur: Atalanta Editions . ISBN  978-84-949054-9-0 . [ 8 ]​ [ 9 ]​ [ 10 ]​ [ 11 ]​ [ 12 ]​ [ 13 ]​ [ 14 ]​ [ 15 ]​ [ 16 ] 

Delvis

• Agud, Ana og Francisco Rubio (oversettelse fra sanskrit , introduksjon og notater), red. (2000). The Science of Brahman: Eleven Ancient Upanishads . Madrid: Redaksjonell Trotta . ISBN  978-84-8164-367-1 . 
• De Palma, Daniel (utgave og oversettelse), red. (2001). Upanishads . Forord av Raimon Panikkar . Madrid: Siruela Editions . ISBN  978-84-7844-292-8 . 
• Ilárraz, Félix G. og Òscar Pujol Riembau (utgave og oversettelse fra sanskrit), red. (2003). Skogens visdom. Antologi av de store upanisadene . Madrid: Redaksjonell Trotta. ISBN  978-84-8164-594-1 . 
• Martin Diza, Consuelo, red. (2001). Upanishad med Shankaras advaita-kommentarer (2. utgave). Madrid: Redaksjonell Trotta. ISBN  978-84-8164-453-1 . 
• Tola, Fernando og Carmen Dragonetti , red. (2018). Upanishads. Indias hemmelige doktriner . Buenos Aires: Redaksjon The Forty. ISBN  978-987-1501-84-7 . 

Singler

• Martin Diza, Consuelo, red. (1998). Bevissthet og virkelighet. Mandukya Upanisad med Gaudapadas Karika og Shankaras kommentarer . Madrid: Redaksjonell Trotta. ISBN  978-84-8164-269-8 . 
• –, red. (2002). Great Forest Upanisad med Shankaras Advaita-kommentarer . Madrid: Redaksjonell Trotta. ISBN  978-84-8164-548-4 . 

On the Upanishads

• Tola, Fernando og Carmen Dragonetti , red. (2008). Indisk filosofi. Fra Veda til Vedanta. Samkhya-systemet . Flerårig visdom. Barcelona: Redaksjonell Kairos . ISBN  978-84-7245-688-4 . 

Referanser

1. ↑ Blaschke, Jorge (2006). "Upanishads" . Encyclopedia of beliefs and religions / Encyclopaedia of Beliefs and Religions . s. 389. ISBN  9789707321588 . 
2. ↑ a b c d e f Se betydningen Upa-nishád , som finnes i linje 24 i første kolonne på s. 201 i sanskrit-engelsk ordbok til den britiske sanskritologen Monier Monier-Williams (1819-1899).
3. ↑ Devanagari er ikke et alfabet , men en abugida (eller alphasyllabary) .
4. ↑ Mahadevan, TMP (forfatter); og Sarvepalli Radhakrishnan (redaktør): History of Philosophy Eastern and Western . George Allen & Unwin Ltd., 1956.
5. ↑ a b Radhakrishnan, Sarvepalli: The Principal Upanishads . New Delhi (India): Indus/HarperCollins India; femte utgave, 1994. ISBN 81-7223-124-5 , 978-8172231248.
6. ↑ Nada-Bindu Upanishad
7. ↑ Arnau, Juan (2019). «Introduksjon» . Upanisad. Skjulte korrespondanser . Villaur: Atalanta Editions . s. 18. ISBN  978-84-949054-9-0 . 
8. ↑ HJP (28. november 2019). De 13 mest relevante Upanishadene, endelig oversatt til spansk direkte fra sanskrit . The Voice of Galicia . Hentet 28. november 2019 . 
9. ↑ Valenzuela, Alfredo (1. desember 2019). En UGR-professor oversetter den dypeste hinduistiske tanken fra sanskrit . Grenada i dag . Hentet 1. desember 2019 . 
10. ↑ Domínguez, Santos (9. desember 2019). Skjulte korrespondanser . I en fremmed skog . Hentet 9. desember 2019 . 
11. ↑ Hernández de la Fuente, David (12. desember 2019). "Upanishad", av Juan Arnau: Hinduism and Divinity . Grunnen . Hentet 12. desember 2019 . 
12. ↑ Sánchez Dragó, Fernando (17. desember 2019). Tidligere East Lux . Dragoland, verden . Hentet 17. desember 2019 . 
13. ↑ Fernández Labrada, Manuel (15. januar 2020). Upanisad – Skjulte korrespondanse . Saltus Altus . Hentet 15. januar 2020 . 
14. ↑ González Serrano, Carlos Javier (8. april 2020). Å nøste opp i verdens mysterium: Upanishadenes skjulte visdom . Uglens flukt . Hentet 8. april 2020 . 
15. ↑ Pániker, Agustín (4. august 2020). Upanishadenes visdom . The Vanguard . Hentet 4. august 2020 . 
16. ↑ Hernando, Silvia (23. november 2021). Hinduismens nye litterære prakt . Babelia, landet . Hentet 24. november 2021 . (krever registrering) . 

Eksterne lenker

• Hva er Upanishadene? og topp 10 fullfører Upanishads på spansk
• Upanishads