| Hinduisme | ||
|---|---|---|
| doktriner | ||
| Nyāya • Vaiśeṣika | ||
| Sāṃkhya • Yoga | ||
| Mīmāṃsā • Vedānta | ||
| Āgama • Tantra • Sutra | ||
| Stotra • Advaita | ||
| Lukket | ||
| Rigveda • Yajurveda | ||
| Sāmaveda • Atharvaveda | ||
| Upanishads | ||
| Aitareya • Bṛihadāraṇyaka | ||
| Chāndogya • Gopāla-tāpanī | ||
| Īśa • Kali-saṅtaraṇa | ||
| Katha • Kena | ||
| Mandukya • Mukhya | ||
| Muktika • Yoga-tattva | ||
| episk | ||
| Mahabharata • Ramayana | ||
| andre skrifter | ||
| Smṛti • Śruti | ||
| Bhagavad-gītā • Purana | ||
| Sutraer • Pancharatra | ||
| Divya prabandha • Dharma śāstra | ||
Gopāla -tāpanī-upaniṣad er en av mer enn 200 Upanishads (hellige tekster i India, skrevet mellom det 6. århundre f.Kr. og det 20. århundre e.Kr. ).
Hver av Upanishadene ble assosiert med en av de fire Vedaene , som ga dem autoritet som sruti (skriftsteder 'hørt' direkte fra gudene). Denne Gopala-tapani-upanisad var relatert til Atharva-veda , som om den ble skrevet samtidig med den (tidlig 1. årtusen f.Kr.), eller som et supplement.
Muktika -upanisad (10. århundre e.Kr.) vedtok at det var 108 store Upanishads , og plasserte Gopala-tapani på 95. plass.
I åpningsversene forteller en forteller at flere vismenn (kanskje de fire Kumaraene ) henvendte seg til den firhodede guden Brahma og stilte ham spørsmål.
sach-chid-ananda-rupaia krishnaiaklista-karine namo vedanta-vediaia guravé buddhi-sakshiné Kropp av evighet, bevissthet og lykke, til Krishna, angstens redningsmann, Jeg tilbyr æresbevisninger til ham, som er kjent gjennom Vedanta, hvem er guruen, og er vitnet om intelligens.Det er ikke klart hva meningen med sanskritordet tapaníia er i sammenheng med disse Upanishadene . Ordet kan finnes i fire forskjellige former: tapanīya , tāpanīya , tapani eller tapini . Den vanligste formen som brukes i titler og referanser er tapani , men det ser ut til å være en forkortet form av den mer korrekte tāpanīya , som til og med vises i selve tekstene. I følge dommen fra den britiske sanskritologen Monier Monier-Williams , må det antas at tāpanīya ('gull') ville være navnet på en skole av Vayasanei-samjita som produserte de fire Upanishadene som bærer dette navnet. Dette skulle tyde på at alle fire kommer fra en felles kilde, noe som er bestridt av andre forfattere, som mener at de tre andre verkene ble skrevet etter modell av Nrsimha-tapani-upanishad på grunn av suksessen arbeidet hadde med å legitimere en viss gammel tradisjon at den inneholdt Nrisinja-mantraet . [ 2 ]
Deussen sier at tapanīia betyr 'det som må varmes opp' eller 'gyllent'. [ 2 ]
Det betyr også 'rensing gjennom varme' (som gull) eller 'selvdød'. Selvrenseprosessen sammenlignes ofte med smelting av gull, som smeltes i bålet flere ganger for å fjerne eventuelle urenheter. Deussen forklarer begrepet slik: «Tapanam (nøysomhet) er brennende selvpåført lidelse eller asketisk selvoppofrelse; Nrisinja-tapanam representerer da den asketiske selvovergivelsen til Nrisinja. Derfor er Nrisinja-tapanīia-upanishad den esoteriske læren knyttet til den asketiske overgivelsen til Nrisinja». [ 2 ]
Det er mange problemer med å prøve å datere Gopala-tapani , siden ingen av de kjente referansepunktene er veldig sterke.
Den første av Tapaníia-upanishadene antas å ha vært Nrisinja-tapani-upanishad , som fungerte som en modell for de andre som tok det navnet. Det er en kommentar til Nrisimja-tapani som tilskrives Gaudapada (8. århundre) eller Shankara (788-820).
Bortsett fra disse to, er den første referansen til denne Upanishad funnet i Anubhuti-prakash , av forfatteren Madhua Vidyāraṇya (1300-tallet e.Kr.), der det er et kapittel om Nrisinja-uttara-tapani-upanishad . Det følger da at Nrisimja-tapani må være minst før det fjortende århundre. Siden det ikke finnes noen tidligere referanse til dette verket, er det sannsynligvis ikke mye eldre. Med alt dette i betraktning, ser den tidligst mulige datoen for Gopala-tapani-upanishad ut til å være et sted mellom 1200- og 1300-tallet. Dette stemmer med andre forfatteres meninger. [ 4 ]
