Hinduisme | ||
---|---|---|
doktriner | ||
Nyāya • Vaiśeṣika | ||
Sāṃkhya • Yoga | ||
Mīmāṃsā • Vedānta | ||
Āgama • Tantra • Sutra | ||
Stotra • Advaita | ||
Lukket | ||
Rigveda • Yajurveda | ||
Sāmaveda • Atharvaveda | ||
Upanishads | ||
Aitareya • Bṛihadāraṇyaka | ||
Chāndogya • Gopāla-tāpanī | ||
Īśa • Kali-saṅtaraṇa | ||
Katha • Kena | ||
Mandukya • Mukhya | ||
Muktika • Yoga-tattva | ||
episk | ||
Mahabharata • Ramayana | ||
andre skrifter | ||
Smṛti • Śruti | ||
Bhagavad-gītā • Purana | ||
Sutraer • Pancharatra | ||
Divya prabandha • Dharma śāstra | ||
Sāmaveda (' Sangens Veda') er en hellig sanskrittekst av hinduisme . episk-religiøs tekst med salmer dedikert til flere guder
100 % av teksten til Sāmaveda kommer fra Rigveda ('Veda of hymns', den eldste boken i indisk litteratur, fra midten av det 2. årtusen f.Kr. ). Den inneholder totalt 1810 strofer (rik) , hvorav 1549 (85,6% av teksten) er kopiert fra "Sakala Śākha " i Rigveda ; ytterligere 75 strofer (4,1% av teksten) er kopiert fra "Bashkala sakha" til Rigveda . De resterende 186 strofene (10,3%) er repetisjoner av de forrige strofene. [ 1 ]
Sāmaveda er den tredje av de fire Vedaene (den eldste kjernen av hinduistiske skrifter ):
Samaveda-samjitaen inneholder totalt 1810 strofer. [ 1 ] Av disse er 1549 strofer kopiert fra den åttende og niende boken i Rigveda ( 1400-tallet f.Kr. ), arrangert annerledes, og noen strofer gjentatt på forskjellige steder. [ 1 ] Resten (75 strofer) er originale, [ 1 ] og antas å stamme fra det 10. århundre f.Kr. C. .
Salmene til Sāmaveda ble hovedsakelig brukt under soma-iagñá (ofring av den psykotrope planten soma ), som har blitt avviklet på grunn av forsvinningen av kunnskap om denne psykotrope planten.
Sāma -veda- samlingen består av salmer, salmedeler og individuelle vers, alle unntatt 75 er hentet fra Rigveda . De ble omorganisert uten referanse til deres opprinnelige rekkefølge for å passe til ritualene de ble brukt i. Versene er ikke ment å bli resitert, men å synges til spesifikt angitte melodier, som bruker de syv suaraene ( noter ). Slike sanger kalles samagana .
Den er dedikert til sang og inneholder sanger som skal fremføres med tala (foreskrevne rytmer) og raga (foreskrevne melodier), eksorsismer, besvergelser og andaktsbønner til gudene.
Dens samhita , eller metriske del , består hovedsakelig av salmer som skal synges av brahminer (prester) kalt udgatar på tidspunktet for fremføringen av de viktige ofringene der saften fra somaplanten , klargjort og blandet, ble ofret (som en drikkoffer til forskjellige guddommeligheter). ) med melk og andre ingredienser.
I disse kompilerte saman er det hyppige variasjoner av Rigveda -teksten . I noen tilfeller er disse variasjonene bare forklarende, men bevarer en eldre uttale (som [ai] for vanlig [e]) enn i den tradisjonelle Rigveda som er kjent i dag.
I saman- sang blir vers endret ved forlengelse, repetisjon og innsetting av stobha- stavelser , og forskjellige modulasjoner, pauser og andre. Disse er foreskrevet i Ganas (eller sangbøker). To av disse håndbøkene, Grama-gueia-gana (bosettingssangbok) og Arania-gana (skogsangbok), følger verserekkefølgen i del 1 av Sanhita , og de to andre, Uha Gana og Uhya Gana , fra del 2. Denne delen er vanligvis arrangert i trioer, hvor de første linjene ofte er repetisjonen av en linje som dukket opp i del 1.
Den britiske sanskritologen Ralph Griffith hevdet at det er tre anmeldelser av Sāmaveda-sanjitá (Sāma-veda-saṃhitā): [ 3 ]
Kauthuma-recensjonen har blitt publisert ( Samhita , Brahmana , Shrauta-sutra og Sutras , hovedsakelig av den avdøde sanskritologen B. R. Sharma), deler av Yaiminíia-tradisjonen forblir upublisert. [ 4 ]
Det er en utgave av den første delen av Samhita (fremført av W. Caland) [ 5 ] og av Brahmana (av Raghu Vira og Lokesh Chandra), [ 6 ] og også av den tilsvarende glemte Upanishad [ 7 ] men av Shrauta Sutra det er bare deler, sangboken forblir upublisert [ 8 ] og tradisjonen forsvinner raskt. Siden tidlig på 2000-tallet har imidlertid noen kjente Sāmaveda -spesialister utarbeidet en utgave.