| Hinduisme | ||
|---|---|---|
| doktriner | ||
| Nyāya • Vaiśeṣika | ||
| Sāṃkhya • Yoga | ||
| Mīmāṃsā • Vedānta | ||
| Āgama • Tantra • Sutra | ||
| Stotra • Advaita | ||
| Lukket | ||
| Rigveda • Yajurveda | ||
| Sāmaveda • Atharvaveda | ||
| Upanishads | ||
| Aitareya • Bṛihadāraṇyaka | ||
| Chāndogya • Gopāla-tāpanī | ||
| Īśa • Kali-saṅtaraṇa | ||
| Katha • Kena | ||
| Mandukya • Mukhya | ||
| Muktika • Yoga-tattva | ||
| episk | ||
| Mahabharata • Ramayana | ||
| andre skrifter | ||
| Smṛti • Śruti | ||
| Bhagavad-gītā • Purana | ||
| Sutraer • Pancharatra | ||
| Divya prabandha • Dharma śāstra | ||
Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad er en kort vishnuismetekst med åpenbar Vedānta -doktrine (minimerer eller tilbakeviser vediske doktriner ).
I " Muktika Upaniṣad " (av 108 Upanishads ) vises det som tallet 103.
I denne korte teksten dukker hare krishna-mantraet opp for første gang . Der heter det at den som resiterer dette mantraet 35 millioner ganger (3,5 koṭi ) vil bli fritatt fra de mest alvorlige synder, som for eksempel drap på en brahmana , tyveri av gull eller seksuelle forhold til en kvinne i fjerde kaste ( shudrá ) . ) .
Hare Krishna -initierte er pålagt å resitere 16 vendinger av rosenkransen deres ( yapa mala ) , som har 108 perler: totalt 1728 komplette mantraer per dag (som de resiterer veldig raskt på halvannen time). Med den hastigheten ville de klare å fullføre de 35 millioner mantraene på mindre enn 55,5 år.
Denne upanishaden stammer fra minst 1500-tallet , da Hare Krishna-mantraet ble popularisert av den bengalske hellige mannen Chaitania (1486-1534). Noen forfattere anser at på tidspunktet for Chaitania eksisterte ikke denne upanishad ennå, som ble opprettet senere da en kilde (i de hellige tekstene) var nødvendig for å forklare bruken som Chaitania gjorde av navnene til Krishna .
Chaitanias tilhengere, de bengalske visnuistene (medlemmer av Gaudi Vaisnavism og blant dem Hare Krishnas fra Vesten) mener at den ble skrevet av vismannen Viasa i 3100 f.Kr. C. (denne datoen stammer fra beregningene til den indiske astronomen Varaja Mijira [505-587]).
På tidspunktet for opprettelsen var hver Upanishad relatert til en av de fire Vedaene , som ga dem en autoritativ referanse og en atmosfære av antikken. Denne Kali-samtárana ble senere knyttet til den svarte Yayur-veda (fra begynnelsen av det første årtusen f.Kr. ).
| auṃ saha nāvavatu | omg _ _ Måtte sammen beskytte oss begge [ham], |
| saha nau bhunaktu | må det mate oss begge; |
| saha vīryaṃ karavāvahai | at vi sammen med stor energi kan jobbe, |
| tejasvi nāvadhītamastu | må studien vår være kraftig og effektiv, |
| mā vi-dwiṣāvahai | at vi ikke hater hverandre. |
| auṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ | Å, fred, fred, fred! |
| hariḥ auṃ | Hari om! |
| dvāparānte nārado brahmāṇaṃ jagāma kathaṃ | På slutten av dwapára iugá nærmet Nárada seg til Brahmā : "Ved jorden hvordan |
| bhagavan gāṃ paryaṭan kaliṃ santareyam iti | Bhagavan , gående og vandrende, fra Kali [hvordan] skal jeg bli befridd på denne måten? |
| sa hovācha brahmā sādhu pṛiṣṭo asmi sarva śruti rahasyaṃ gopyaṃ | Han svarte, Brahmā: "Vel du spurte meg. Hør hva alle śrutis [hellige skrifter] beskytter |
| tachchṛiṇu yena kali saṃsāraṃ tariṣyasi | høre hvilken samsara [reinkarnasjonen] av Kali kan krysses. |
| bhagavata ādi-puruṣasya nārāyanasya nāmochchāraṇamātreṇa | Bhagawan, den opprinnelige hannen Naraiana [tilflukt for menn], bare ved ytring |
| nir-dhṛita kalir bhavatīti | han rister Kali.» |
| nāradaḥ punaḥ paprachcha tan nāma kimiti | Narada spurte igjen: "Hva er det navnet?" |
| sa hovācha hiraṇyagarbhaḥ | Dette ble sagt av den som ble født i en gyllen livmor : |
| hare rama hare rama | hare rama, hare rama, |
| rāma rāma hare hare | rāma rāma, hare hare, |
| hare kṛiṣṇa hare kṛiṣṇa | Hare Krishna, Hare Krishna, |
| kṛiṣṇa kṛiṣṇa hare | krishna krishna, harehare. |
| iti ṣoḍaśakaṃ nāmnāṃ kali kalmaṣa nāśanam | Disse seksten navnene ødelegger ondskapen til Kali. |
| nātaḥ parataropāyaḥ sarva vedeṣu dṛiśyate | Ingen andre midler kan i alle Vedaene se. |
| ṣoḍaśa kalāvṛitasya jīvasyāvaraṇa vināśanam | Disse seksten ødelegger sjelens seksten kalas [belegg]. |
| tataḥ prakāśate paraṃ brahma meghāpāye ravi raśmi maṇḍalīveti | Da manifesterer Param Brahman seg akkurat som når skyene sprer strålene fra solskivens skinn. |
| punar nāradaḥ paprachcha bhagavan ko asya vidhiriti | Igjen spurte Narada: "Opulent One, hva er reglene?" |
| taṃ hovācha nāsya vidhiriti | Til det svarte han: «Det er ingen regler. |
| sarvadā śuchir aśuchir vā paṭhan brāhmaṇaḥ | I alle tilfeller, rent eller skittent, for å uttale en brahmin |
| salokatāṃ samīpatāṃ sarūpatāṃ sāyujyam eti | oppnår salokia [som lever på samme planet som Brahman], samipia [å være i Brahmans nærvær], sarupia [oppnå samme form som Brahman, firearmet] eller saiuyia [blir absorbert i Brahman] |
| yadāsya ṣoḍaśakasya sārdha tri-koṭīr japati | Alle som resiterer disse seksten ordene 35 millioner [ 2 ] ganger |
| tadā brahma hatyāṃ tarati | med det, fra å drepe en Brahman [prest] er løslatt, |
| tarati vīra hatyām | frigjør seg fra å ha drept en chatría [ vīra: 'helt'], |
| svarṇa steyāt pūto bhavati | fra å stjele gull blir renset [ren blir], |
| vṛiṣalīgamanāt pūto bhavati | å kopulere med en vrishali [fjerdeklassekvinne] renser seg selv. |
| pitṛi deva manuṣyāṇāmapakārāt pūto bhavati | fra å skade pitris [forfedre], guder og mennesker, renser han seg selv. |
| sarvadharmaparityāgapāpāt sadyaḥ śuchitāmāpnuyāt | forlate alle dharmaer, fra alle synder er han frigjort. |
| sadyo muchyate sadyo muchyate ityupaniṣat | med en gang er det frigjort, med det samme er det frigjort». Så denne Upanishad . |
| auṃ saha nāvavatu | Herregud Måtte sammen beskytte oss begge, |
| saha nau bhunaktu | må det mate oss begge; |
| saha vīryaṃ karavāvahai | at vi sammen med stor energi kan jobbe, |
| tejasvi nāvadhītamastu | må studien vår være kraftig og effektiv, |
| mā vi-dviṣāvahai | at vi ikke hater hverandre. |
| auṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ | Å, fred, fred, fred! |
