Lukket

Hinduisme
doktriner
Nyāya • Vaiśeṣika
Sāṃkhya • Yoga
Mīmāṃsā • Vedānta
Āgama • Tantra • Sutra
Stotra • Advaita
Lukket
Rigveda • Yajurveda
Sāmaveda • Atharvaveda
Upanishads
Aitareya • Bṛihadāraṇyaka
Chāndogya • Gopāla-tāpanī
Īśa • Kali-saṅtaraṇa
Katha • Kena
Mandukya • Mukhya
Muktika • Yoga-tattva
episk
Mahabharata • Ramayana
andre skrifter
Smṛti • Śruti
Bhagavad-gītā • Purana
Sutraer • Pancharatra
Divya prabandha • Dharma śāstra

Vedaer (bokstavelig talt 'kunnskap', på sanskrit ) er de fire eldste tekstene i indisk litteratur, grunnlaget for den vediske religionen (som gikk foran den hinduistiske religionen ). Den eldste av de fire, Rig-veda , ble komponert muntlig på sanskrit i midten av det 2. årtusen f.Kr. C. De tre andre er i stor grad kopier av den originale Rig-veda .

De vediske tekstene utviklet seg innenfor det som kalles den vediske kulturen , basert på kaster ( varna eller 'farge') og ásramas (stadier av religiøst liv).

Sanskritordet veda kommer fra et indoeuropeisk begrep *weid , som betyr "å se". Den er relatert til den latinske videoen ('se') og den greske εἶδος /eidos/ eller ϝεἶδος /veidos/ ('aspekt') og οἶδα /oida/ eller (ϝ)οἶδα /foida/ ('å vite').

Forfatterskap

Hinduer anser Vedaene for å være apauruṣeya , som betyr "ikke av en mann, overmenneskelig" [ 1 ] og "upersonlig, forfatterløs". [ 2 ]​ [ 3 ]​ [ 4 ]​ Vedaene, for ortodokse indiske teologer, regnes som åpenbaringer sett av gamle vismenn etter intens meditasjon, og tekster som har blitt mer nøye bevart siden antikken. [ 5 ] [ 6 ] I det hinduistiske eposet Mahabharata tilskrives opprettelsen av Vedaene til Brahma . [ 7 ] De vediske salmene selv sier at de ble dyktig skapt av Rishis ' (vismenn), etter inspirert kreativitet, akkurat som en snekker bygger en vogn. [ 6 ]​ [ 8 ]​ [ 9 ]

Den eldste delen av Rig Veda Samhita ble komponert muntlig i det nordvestlige India ( Punjab ) mellom 1500 og 1200 f.Kr. C., mens bok 10 i Rig Veda og de andre Samhitaene ble komponert mellom 1200 og 900 e.Kr. C. lenger øst, mellom Yamuna og Ganges, hjertet av Aryavarta og Kuru-riket (ca. 1200 – ca. 900 f.Kr.). [ 10 ]​ [ 11 ]​ [ 12 ]​ [ 13 ]​ [ 14 ]​ De "omskjærte" tekstene, så vel som redaksjonen av Samhitaene, stammer fra ca. 1000-500 f.Kr c.

I følge tradisjonen er Vyasa kompilatoren av Vedaene, som organiserte de fire typene mantraer i fire Samhitaer (samlinger). [ 15 ]​ [ 16 ]

Hver rik (salme) i Vedaene gir navnet på rishi (religiøs poet) som komponerte den. Dette er sannsynligvis klaner (etterkommere av en anerkjent rishi) snarere enn individuelle forfattere.

rishi eller klan Richas prosent [ 17 ] dominerende mandala
Ål 3619 37 % mandala 6, spesielt
kanua 1315 1. 3% mandala 8, spesielt
Vasishtha 1276 1. 3% mandala 7
Vishua Mitra 983 10 % mandala 3
Attri 885 9 % mandala 5
Bhrigu 473 5 %
Kashiapa 415 4 % mandala 9, spesielt
Gritsamada 401 4 % mandala 2
Agastia 316 3 %
Bharatas 170 to %
Total 9853 100 %

95% av teksten til Sama-veda , 50% av teksten til Yajur-veda og 30% av Atharva-veda kommer fra Rig-veda . [ 18 ] Så i dag, i India, antas det at den mytiske vismannen Viasa var den som utførte arbeidet med å omorganisere og skape de tre andre senere Vedaene . Til og med hans fulle navn, Vedaviasa, ville bety at han delte ( vi: 'delt i to') den eneste Veda ( 1400 - tallet f.Kr. Rig-veda ).

Sruti og smriti

Til sammen kalles de fire Vedaene , dusinene av Upanishadene og Vedanta-sutraen sruti ('hørt'), åpenbaringen som ble formidlet muntlig av Gud til noen vismenn i fortiden.

Vanligvis er dette begrepet śruti i motsetning til smriti (' den huskede ') som er resten av hindulitteraturen: Puranas , Itijasa (historier, som Mahabharata og Ramaiana ), etc., som anses som forklaringer skrevet av Viasa selv for å hjelpe mennesker å forstå de kryptiske Vedaene .

De tre første Vedaene var den opprinnelige hovedinndelingen, også kalt traí (trayī: '[den] trippelen'), det vil si:

Denne trefoldigheten er introdusert i brahmana - tekstene (i Shatapatha-brahmana , Aitareia-brahmana og andre), men Rig-veda er det eneste originale verket av de tre, mens de to andre inneholder kopier av deres salmer, arrangert i en annen måte, annerledes og med interpolasjoner. [ 18 ]

Deler av "Vedaene"

Hver Veda er delt inn i to klart identifiserbare deler:

  1. Mantraer , det vil si bønn og tilbedelsesord rettet til ild, til en eller annen form for solen , eller til en eller annen form for luft, himmel, vind, etc. med forespørsler om rikdom, helse, lang levetid, storfe, barn, seier og til og med syndsforlatelse (se « Gáiatri- salmen », den hemmelige bønnen sunget av brahmanene tre ganger om dagen).
  2. Brahmana , bestående av vidhi og artha-vada (dvs. detaljerte forklaringer for å utføre seremonier der mantraer med fordel kan brukes ).

Akkurat som Vedaene bare var tre, er mantraene også tre:

  1. Rich (Rig) , som er vers i lovprisning, med meter , komponert for å resiteres høyt, og liturgiske bønner som skal resiteres ved ofringer ( homa ) .
  2. Iáyus (Iáyur) , som er skrevet i prosa , og skal bare murres under et brannoffer.
  3. Sāman (Sāma) , metriske vers som skal resiteres under seremonier av soma -planten (psykotropisk stoff som bare brahmana- prester kunne bruke).

"Rig-veda"

Den viktigste og eldste av de fire Vedaene er Rig-veda , en samling av 1028 salmer komponert (ennå ikke skrevet, siden skriften ikke var oppfunnet i India) mellom 1500 og 1000 f.Kr. C. med oppdraget å invitere gudene til ofrene, spesielt Indra og Agní .

I den tidlige alderen ble Indra ansett som hovedguden. Han ble senere identifisert med Paryania (regngud) og endte opp med å bli en sekundær halvgud , atmosfærens gud , stormer og vind (selv om vindene allerede hadde en annen regent: guden Vaiu ).

Agni , ildgud (har samme opphav som det latinske ordet ignis ('ild') som det spanske prefikset igni kommer fra , som i magmatisk eller brannsikker).

Egentlig er Rig-veda det eneste originale verket, og mye eldre enn de andre. Den eldste av salmene hans kan være før 1500 f.Kr. C. , da arierne nettopp slo seg ned i Punjab (i dagens Pakistan ), før de gikk inn i det nordvestlige India og til slutt Ganges -dalen .

Senere til disse tre Vedaene ble Átharva-vedaen lagt til , som ikke må ha blitt akseptert før lenge etter Manu , ettersom han i sin Mánava sastra dharma (de 'religiøse skriftene til Manu', Manulovene ) snakker kun om tre Vedaer . (kaller dem traiam brahma sanátanam , 'den trippel og evige Veda '). Bare én gang (i Manu 11.33) nevner han åpenbaringene som de vise Átharva og Anguira hadde hatt, selv om han ikke navngir dem med det mer moderne navnet Átharva-veda .

Sama-veda

95 % av Sama-veda- salmene er kopier av Rig-veda- salmene . [ 18 ] Sama -vedaen inneholder en samling sanger som skal fremføres med tradisjonelle rytmer (tala) og melodier (raga) ; eksorsismer og besvergelser ; tro og til slutt andaktsbønner.

Yajurveda

50 % av Yajurveda -salmene er kopier av Rigveda -salmene . [ 18 ]

Yajurveda (' offerkunnskap ') inneholder to inndelinger: Taittiríia-samjita og Vajasaneyi samhita . [ 20 ]

Atharva-veda

30 % av Atharva-veda- salmene er kopier av Rig-veda- salmene . [ 18 ] Det er – som Rig-vedaen – en veritabel samling originale salmer blandet med besvergelser. Det har ingen direkte relasjon til brannofrene.

Hinduer tror at resitasjonen av Atharva-veda gir langt liv, kurerer sykdommer, fører til ødeleggelse av fiender, etc.

Andre deler av "Vedaene"

Hinduismens hellige bøker er flere enn de fra noen annen religion. De har også den spesielle egenskapen at deres overvåking ikke er obligatorisk. Andre skrifter lagt til:

Upanishads og Puranas

Omtrent fem århundrer etter at Vedaene ble fikset, begynte nye tekster, kalt Upanishads , å bli komponert, som - i motsetning til Vedaene , hvis episke salmer ikke viser særlig interesse for spiritualitet - forklarte det mystiske aspektet ved virkeligheten, naturen. forholdet mellom sjel og materie. Disse avhandlingene ble de sanne vedaene til den nye hinduistiske religionen (som erstattet den vediske religionen ), og det var de som genererte de seks darshanaene eller hovedtankesystemene til hinduismen.

Også inkludert er et stort antall verk (som Puranas ) som er høyt aktet og nå er bedre kjent og mer innflytelsesrike for hinduer enn vedaene .

Upavedas

Begrepet Upaveda ('mindreverdig kunnskap') brukes for å betegne spørsmål om teknisk nytte, [ 21 ] [ 22 ]​ som:

Se også

Referanser

  1. ^ Apte, 1965 , "apauruSeya".
  2. ↑ Sharma, 2011 , s. 196-197.
  3. ^ Westerhoff, 2009 , s. 290.
  4. ↑ Todd, 2013 , s. 128.
  5. ↑ Pollock, 2011 , s. 41-58.
  6. ↑ ab Scharfe , 2002 , s. 13-14.
  7. ^ Sullivan, Bruce M. (1999). Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa i Mahābhārata (på engelsk) . Delhi: Motilal Banarsidass . s. 85-86. ISBN  8120816765 . 
  8. ↑ "Som en dyktig håndverker lager en vogn, en sanger har jeg, Mighty, skapt denne salmen for deg. Hvis du, O Agni, Gud, godtar den villig, kan vi dermed få tak i det himmelske vannet." - Rigveda 5.2.11 , Oversatt av Ralph T. H. Griffith
  9. ^ "The Rig Veda/Mandala 5/Salme 2" . 
  10. ↑ Witzel, 1995 , s. Fire.
  11. ↑ Flood, 1996 , s. 37.
  12. ↑ Anthony, 2007 , s. 49.
  13. ↑ Witzel, 2008 , s. 68.
  14. ↑ Frazier, 2011 , s. 344.
  15. ↑ Holdrege, 2012 , s. 249, 250.
  16. ↑ Dalal, 2014 , s. 16].
  17. ↑ Talageri (2000), s. 33
  18. ↑ a b c de "Vedas forklart" Arkivert 2015-03-16 på Wayback Machine ., artikkel på nettstedet til Arya Samaj fra Connecticut, Inc.
  19. ↑ MacDonell, 2004 , s. 29-39, Witzel, 1997 , s. 257-348
  20. ↑ En engelsk til spansk oversettelse av Vajasanei-samhita- teksten kan bli funnet på Wikisource .
  21. ↑ Monier-Williams, 2006 , s. 207. [1] Åpnet 5. april 2007.
  22. ↑ Apte, 1965 , s. 293.

Bibliografi

Ytterligere bibliografi

Eksterne lenker