Død

Døden (noen ganger referert til med eufemismene død , død , utløp , bortgang eller bortgang , blant andre) er slutten på livet . Det er en irreversibel prosess som er resultatet av opphør av homeostase i et levende vesen , det vil si fra dets manglende evne til å bruke energi for å holde organismen i live, med hvilke vitale funksjoner slutter. Dødsårsaken kan være naturlig ( aldring , sykdom , predasjon , naturkatastrofe ) eller indusert ( selvmord , drap , eutanasi , ulykke , dødsstraff , miljøkatastrofe , etc).

Etter døden kan liket ha forskjellige destinasjoner, men i sin naturlige tilstand går det gjennom flere prosesser kjent samlet som kadaveriske fenomener som nedbrytning og fossilisering . Folk kan også utføre begravelse , mumifisering , kremering eller kryogenisering av den døde kroppen.

Dødsprosessen, selv om den er fullstendig definert i noen av dens faser fra et fysiologisk , biokjemisk og medisinsk synspunkt , er fortsatt ikke fullt ut forstått som en helhet fra et termodynamisk og nevrologisk synspunkt , og det er grunnen til at det er vitenskapelige avvik. Om.

Døden markerer ikke bare slutten på menneskets liv, men også slutten på hans eksistens som et lovsubjekt . [ 1 ]

Døden i biologi og medisin

Medisinsk vitenskap definerer død som "irreversibel opphør av kardiorespiratoriske funksjoner eller alle hjernefunksjoner", [ 2 ] For biologi er det en hendelse som er et resultat av den organiske manglende evnen til å opprettholde homeostase . Gitt nedbrytningen av deoksyribonukleinsyre (DNA) inneholdt i cellekjerner , blir cellereplikasjon stadig dyrere inntil det dødelige utfallet inntreffer.

Evolusjon av dødsstatusanslag

På 1900  -tallet ble død definert som opphør av hjerteaktivitet (fravær av puls), fravær av reflekser og synlig pust. Men basert på dette utilstrekkelige beviset ble mange mennesker begravet i en tilstand av latent liv eller påvirket av perioder med katalepsi .

Senere, takket være teknologiske fremskritt og bedre kunnskap om hjerneaktivitet, ble død definert som fravær av bioelektrisk aktivitet i hjernen, verifiserbar med et elektroencefalogram . Senere viste selv dette beviset seg å være utilstrekkelig, da det ble vist at fenomenet fravær av bioelektrisk aktivitet i noen helt eksepsjonelle tilfeller kunne være reversibelt, som i tilfellet med de som druknet og antatt døde i farvann på randen av frysepunktet .

Rettsmedisin

Historisk sett har forsøk på å definere det nøyaktige dødsøyeblikket vært problematiske. Tidligere ble døden definert som øyeblikket der hjerteslag og pust opphører, men utviklingen av vitenskapen har tillatt oss å fastslå at døden egentlig er en prosess, som i et bestemt øyeblikk blir irreversibel. I dag, når en definisjon av dødsøyeblikket er nødvendig, anses det at dette tilsvarer øyeblikket hvor irreversibiliteten til denne prosessen oppstår. Det finnes kliniske protokoller innen medisin som gjør at dødstidspunktet kan fastslås med sikkerhet, det vil si at en tilstrekkelig og nødvendig betingelse for dødsprosessens irreversibilitet er oppfylt.

Dødstyper

Selv om dødsfall kan forårsakes naturlig eller indusert, kan følgende typer dødsfall skilles ut uten hensyn til arten av dens årsak, men til andre klassifiseringskriterier som tar hensyn til ulike aspekter:

Plutselig død

Plutselig død eller øyeblikkelig død inntreffer brått med umiddelbar ugyldiggjøring av ett eller flere essensielle organer for liv, [ 3 ] et plutselig hjerneslag , en akutt hjertesynkope eller gjennom en brå voldelig hendelse (bølgeutvidelse av en eksplosjon ) eller en ulykke med mye utviklet energi.

Plutselig hjertedød Denne delen er et utdrag fra Sudden Cardiac Death .

Plutselig hjertedød er en form for naturlig død på grunn av hjerteårsaker , ofte på grunn av uventet koronarsykdom i tid og presentasjon, som innledes av plutselig bevissthetstap innen, maksimalt, timen etter symptomdebut , i en person med kjent eller ukjent underliggende hjertesykdom . Andre frister på 2, 6 og 24 timer er foreslått for spesifikke omstendigheter som dødsfall uten vitner. Husk at plutselig hjertedød kan utvinnes ved

tilstrekkelige hjerte-lunge- redningsmanøvrer og kan derfor være tilbakevendende. Plutselig spedbarnsdød Denne delen er et utdrag fra Sudden Infant Death Syndrome .

Sudden infant death syndrome (SIDS) er definert som plutselig og uventet død av et tilsynelatende friskt spedbarn under ett år. Det er også kjent som "plutselig spedbarnsdødssyndrom", "krybbedød" eller "hvit død". Babyen blir vanligvis funnet død etter å ha blitt sovnet, og viser ingen tegn til lidelse. [ 4 ]​ [ 5 ]

SIDS vurderes hvis dødsfallet etter en obduksjonsundersøkelse forblir uforklarlig.

Denne etterforskningen inkluderer en obduksjon , undersøkelse av åstedet og dødsomstendighetene, og undersøkelse av babyens og familiens sykehistorie.

Hjernedød

Denne delen er et utdrag fra Hjernedød . Hjernedød (BD) (også type IV koma, irreversibel koma; gallisismen coma dépassé brukes ofte , "koma passert eller som den ikke lenger vender tilbake fra"), beskrevet for første gang i 1959 av Pierre Mollaret og Maurice Goulon , [ 6 ] er en tilstand som bestemmes av fullstendig og irreversibelt opphør av funksjonene til hjernehalvdelene og hjernestammen . De vanligste årsakene hos voksne er intrakranielle blødninger , hodeskader og hypoksisk-iskemiske skader sekundært til kardiorespirasjonsstans . Uansett årsak oppstår EM når intrakranielt trykk overstiger pasientens systoliske blodtrykk , noe som fører til cerebral sirkulasjonsstans. [ 7 ] Hjernedød

Hjernedød er en irreversibel form for tap av bevissthet preget av en fullstendig forsvinning av hjernefunksjonen, med vedlikehold av hjertekontraksjon. Takket være de teknologiske fremskritt innen medisin er det i dag mulig å opprettholde kunstig hjerte- og respiratoraktivitet på intensiven hos en person hvis hjerte har sluttet å slå og som ikke klarer å puste på egenhånd, så dette viser at de ikke har dødd. . Protokollen som brukes for diagnostisering av død i dette tilfellet er forskjellig og må brukes av spesialister i nevrologiske vitenskaper, og blir da referert til som "hjernedød" eller "hjernedød". Tidligere mente noen at opphør av elektrisk aktivitet i hjernebarken (som innebærer slutten av bevisstheten) var tilstrekkelig til å fastslå hjernedød, det vil si at den definitive opphør av bevissthet ville tilsvare å være død, men i dag, nesten overalt i verden regnes en person som død (selv om han eller hun fortsatt har hjerte- og ventilatoraktivitet takket være kunstig støtte på en intensivavdeling), etter irreversibelt opphør av den vitale aktiviteten til hele hjernen, inkludert hjernen. hjernestamme (den laveste strukturen i hjernen, ansvarlig for det store flertallet av vitale funksjoner), verifisert av veldefinerte nevrologiske kliniske protokoller og støttet av spesialiserte tester.

I disse tilfellene kan det være vanskelig å fastslå døden. Et elektroencefalogram, som er den mest brukte testen for å bestemme hjernens elektriske aktivitet, kan gå glipp av noen veldig svake elektriske hjernesignaler eller signaler produsert utenfor hjernen kan vises på den og feilaktig tolkes som hjernesignaler. På grunn av dette har andre mer pålitelige og spesifikke tester blitt utviklet for å vurdere hjernens vitalitet, for eksempel enkeltfotonemisjonstomografi (hjerne SPECT), cerebral panangiografi og transkraniell ultralyd.

Celledød

Denne delen er et utdrag fra Celledød .

Celledød [ 8 ] _

Det er opphør av de vitale funksjonene til en celle produsert av irreversible morfologiske, funksjonelle og kjemiske endringer. Celledød kan utløses av flere naturlige årsaker: tap av funksjon, mekanisk skade, infeksjon av mikroorganismer eller virus, virkning av giftige kjemiske midler eller mangel på næringsstoffer. Dette i henhold til klassiske kriterier, kan deles inn i en død som skjer ved regulerte mekanismer kalt "programmert" som er den som skjer i embryologisk utvikling og uregulert eller utilsiktet død forårsaket av giftige midler, iskemi , etc. Typer celledød inkluderer apoptose, autofagi, nekrose og erybose.

Klinisk død

Denne delen er et utdrag fra Clinical Death . Klinisk død (eller tilsynelatende død) er stans av hjerteslag og pust uten skade på hjerneceller. Fra et klinisk synspunkt er døden avbruddet av de organiske funksjonene til ethvert levende vesen , som for det meste innledes av et smertefullt stadium , som inkluderer en rekke kliniske manifestasjoner som varsler det. Kvalen kan være kort eller kan normalt vare opptil en måned før døden. I noen spesielle tilfeller varer smertestadiet i årevis og plutselig oppstår en uforklarlig bedring. Ved klinisk død forsvinner alle ytre tegn på liv, som bevissthet, puls og pust. I disse tilfellene oppstår biologisk død dersom det ikke iverksettes tiltak for å snu situasjonen. Biologisk død, derimot, kan ikke endres med noen form for oppmerksomhet eller omsorg, siden den er fysisk irreversibel.

Perinatal død

Denne delen er et utdrag fra Perinatal Death .
perinatal dødelighet
 medisinsk melding 

Perinatal dødelighet eller perinatal død refererer til fosterets eller nyfødtes død i perinatalperioden , det vil si fra 28 uker av svangerskapet til første uke av livet -7 dager-. [ 9 ]

Verdens helseorganisasjon definerer perinatal dødelighet som "antall dødfødsler og dødsfall i den første uken av livet per 1000 levendefødte, den perinatale perioden som begynner ved 22 fullførte uker (154 dager etter svangerskap) og slutter syv dager etter fødselen. [ 10 ]​ [ 11 ]

Sivil død

Denne delen er et utdrag fra Civil Death .

Sivil død (på latin , civiliter mortuus ) består generelt av tap av borgerrettighetene til et individ, selv når den biologiske døden til individet ikke har skjedd. Den forutsetter tap for en person av hans juridiske personlighet , som innebærer generell fratakelse av hans rettigheter . Personen slutter å bli ansett i live for juridiske formål , selv lenge før hans faktiske død. Det regnes som en juridisk fiksjon .

Sivil død kan anvendes som tilleggsstraff for personer som er dømt til livsvarig fengsel eller som skal ilegges dødsstraff . Det har også blitt brukt på mennesker som kommer inn i presteskapet , og vier seg til religiøst liv.

Sivil død medfører som en konsekvens tap av rettighetene til sivilstatus, til autoritetsrettigheter, til patrimonial, til den politiske og subjektive offentligheten; det er praktisk talt personens status. Fra dets fakulteters synspunkt vil det bli undertrykt ved lov. Men den som led sivil død mistet ikke sin personlighet, [ sitat nødvendig ] så lenge han opprettholdt en viss kapasitet. Ved ileggelse av straff var den som ble brukt på strafferettslige plikter . For eksempel kan han få nye sanksjoner hvis han begikk andre forbrytelser. Han måtte også observere visse oppførsel i fengselet som obligatoriske, og pådra seg sanksjoner hvis han ikke overholdt den. [ 12 ] Antatt død Denne delen er et utdrag fra Antatt død . Det antatte dødsfallet , eller dødserklæringen, er en rettslig situasjon som utgjøres av den rettslige erklæringen som forutsetter at en person er død til tross for at han ikke har vært i stand til å finne kroppen hans for å fastslå det medisinsk, og som kan gjøres etter den tilsvarende filen når det er ingen nyhet om personen etter en viss tid, når det gjelder personer som på grunn av omstendigheter forsvunnet eller for en periode lar dem antas omkommet. Dødserklæringen gjør det mulig for den som har forsvunnet å bli erklært død, slik at deres slektninger kan disponere over sine eiendeler og få tilgang til fordelene som kan oppstå ved deres død, oppløsning av ekteskapet.

Forfalsket død

Denne delen er et utdrag fra Feigned Death .

Et falskt dødsfall , også kalt pseudocide, [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] er et tilfelle der en person etterlater seg bevis som tyder på at de er døde for å villede andre. Dette kan gjøres av en rekke årsaker, for eksempel å samle inn forsikringspenger på uredelig måte eller unngå å bli pågrepet av rettshåndhevende myndigheter for annen kriminalitet.

Folk som forfalsker sin egen død, gjør det ofte ved å forfalske drukning , fordi det gir en plausibel grunn til fraværet av en kropp. Ifølge en teori, noen ganger kreditert til en anonym studie, kan så mange som en fjerdedel av selvmordene utført fra San Franciscos Golden Gate Bridge , hvor ingen kropp er funnet, ha blitt iscenesatt. [ referanse nødvendig ]

Det finnes en mengde bøker om å forfalske ens død, inkludert Hvordan forsvinne helt og aldri bli funnet . [ 16 ]

Ledende dødsårsaker

For øyeblikket er den viktigste dødsårsaken på verdensbasis langt på vei aldring og alle tilknyttede kroniske og degenerative sykdommer , preget av progressiv forringelse av ulike organer og kroppssystemer. Noen tilstander som er karakteristiske for dette stadiet av livet er Alzheimers , Parkinsons , demens og de forskjellige organiske dysfunksjonene som vises etter hvert som kroppens fysiske slitasje utvikler seg, noe som gjør kroppens manglende evne til å opprettholde sine funksjoner mer og mer tydelig. . [ 17 ]

I utviklede land er årsakene som forårsaker flere dødsfall hjerte- og karsykdommer som hypertensjon og hjerteinfarkt på grunn av overvekt og stillesittende livsstil , cerebrovaskulære ulykker som også er et produkt av ovennevnte, ulike typer kreft som brystkreft som kan utvikles pga. eksponering for kreftfremkallende stoffer , hudkreft hovedsakelig på grunn av eksponering for UV-stråler fra solen og lungekreft , sykdommer i luftveiene som lungebetennelse eller kronisk obstruktiv lungesykdom , disse tre forårsakes hovedsakelig av røyking , diabetes mellitus som i stor grad skyldes fysisk inaktivitet og dårlige spisevaner, hiv/aids hovedsakelig på grunn av manglende beskyttelse under samleie , nyresykdom som nyresvikt , leversykdom som levercirrhose og trafikkulykker , sistnevnte forårsaket hovedsakelig av alkoholisme . Mange av disse forholdene har en viktig genetisk predisposisjonsfaktor , selv om miljøet også spiller en avgjørende rolle i utviklingen av disse forholdene, og til slutt bestemmer deres utseende. [ 18 ]

I underutviklede land inkluderer de viktigste dødsårsakene i tillegg til de ovennevnte også smittsomme sykdommer som tuberkulose , dysenteri og diaré som de som er forårsaket av tarmparasitter og kolera , neonatal dødelighet , underernæring forårsaket av hungersnød og til slutt drapene . I sin tur har de fleste av disse årsakene sitt opphav i mangel på hygiene og fattigdom som også utløser mangel på tilgang til grunnleggende helsetjenester, en situasjon som forverrer situasjonen til mennesker som lever under disse omstendighetene. [ 18 ]

På samme måte er det også katastrofale hendelser som kan forårsake massiv død av en befolkning eller en stor del av den i løpet av kort tid, slik som folkemord , kriger , pandemier , terrorangrep , massedrap , kollektive selvmord , naturkatastrofer. eller miljø , blant annet.

Andre dødsårsaker som er noe mindre vanlige, men også med relativt høy forekomst, kan omfatte ulykker , forgiftning , forgiftning , overdose , forurensning , predasjon , dyrebitt , streifkuler, etc.

Døden som kontrast

I motsetning til fødsel , er døden kulminasjonen av livet til en levende organisme . Synonymer til substantivet død er død , død , utløp , død , død , slutt , død eller fortapelse ); ordet avdøde , brukt både som substantiv og med adjektivverdi, brukes når personen dør voldsomt.

Det sies ofte at en av hovedkarakteristikkene ved døden er at den er endelig, og faktisk har forskere så langt ikke vært i stand til å se rekomposisjonen av den homeostatiske prosessen fra et termodynamisk utvinnbart punkt. [ referanse nødvendig ]

Overgangsperioden mellom liv og død som vises i sluttfasen av mange sykdommer er kjent som smerten . [ 2 ]

Psykologiske konsekvenser, menneskelig død

Emosjonelle definisjoner og betydninger

Den viktigste dødstypen for mennesket er utvilsomt menneskelig død, spesielt døden til kjære. Å vite med sikkerhet dødsøyeblikket tjener blant annet til å sikre at den avdødes vilje først vil bli gjort gjeldende etter hans død, og generelt å vite når man skal handle under de vilkår som er fastsatt før en avdød person.

Det er psykologisk død, hvor personen er klar over at han skal dø. Slik sett er personen i stand til å oppfatte det. Denne psykologiske døden forårsaker ofte angst og depresjon hos mennesker. Akseptert psykologisk død lar personen tilpasse seg, med ressursene de har igjen, til omgivelsene. [ 19 ]

Ønsket og evnen til å dø

Noen mennesker opplever på bestemte tidspunkter i livet den selvdestruktive følelsen av å avslutte sin eksistens. Handlingen for å oppnå det er det vi kaller selvmord .

Det motsatte er ønsket om å leve, som ikke strider mot overlevelsesinstinktet , siden det driver oss til å unngå døden. For eksempel, hvis en selvmordshopper ubevisst prøver å holde på noe for ikke å dø, er det på grunn av overlevelsesinstinktet. [ referanse nødvendig ]

Frykt for døden

Frykten for døden eller thanatofobi skyldes to hendelser som skjer i vårt ubevisste :

  • For det første er døden aldri mulig med hensyn til oss selv; det vil si at dødsårsaken er ekstern, i denne forstand tilskrives en ondartet karakter til den; døden er dårlig og finnes i miljøet, ikke i oss selv. Etter dette, for vårt ubevisste er det utenkelig å dø av noen naturlig årsak eller alderdom .
  • For det andre er personen ikke i stand til å skille mellom et ønske og dets oppfyllelse (et faktum); dette rettferdiggjør døden på grunnlag av skyld, hvor begjær og virkelighet genererer en konflikt. Dermed blir personen ansett som ansvarlig for den andres død i den forstand at ønsket om å drepe ham og dødsfallet genererer skyld.

På samme måte bærer smerteprosessen alltid med seg visse doser av sinne . I denne forstand er to forskjellige følelser avsatt i den døde personen: kjærligheten som de har og har hatt til dem gjennom hele livet, og hatet som genereres av følelsen av forlatthet generert av tapet av denne elskede. Frykten for døden oppstår som en fornektelse av dens eksistens. [ 20 ] [ 21 ] Et annet aspekt som kan nære frykten for døden er mangelen på kunnskap blant de levende, og usikkerheten om hvorvidt ånden vil ha liv etter fysisk død eller ikke, og hvordan et slikt liv vil være.

Synspunktet til den ateistiske personen er annerledes. Således, med ordene til filosofen og fysikeren Mario Bunge :

Døden er ikke et mysterium for alle som kan noe om biologi . Døden skremmer ikke en ateist , fordi han vet at ingenting kan skje med ham etter at han er død. Det eneste som kan skremme deg er en langsom og smertefull død, men assistert død frigjør oss fra denne frykten. Mario Bunge [ 22 ]

Døden i det menneskelige samfunn

Oppfatningen av døden som et mål eller overgang, deres tro på et liv etter døden, i den endelige dommen , fungerer som betingende faktorer for individers handlinger i en eller annen retning. Ideen om udødelighet og troen på etterlivet dukker opp i en eller annen form i praktisk talt alle samfunn og historiske øyeblikk. Det er vanligvis overlatt til individets skjønn, innenfor rammen av konseptene gitt av deres samfunn, beslutningen om å tro eller ikke tro og hva de skal tro. Forventet levealder i det sosiale miljøet bestemmer tilstedeværelsen av død i individers liv, og deres forhold til den. Dens tilstedeværelse i kunsten er konstant, og er et av de mest brukte dramatiske elementene både i teatret, på kinoen eller i romaner og historier.

Men det som er karakteristisk for den menneskelige opplevelsen av døden er at den i alle tilfeller ikke bare fører til forståelsen av at det finnes dødsfall, men også av at døden er noe uløselig knyttet til tilværelsen. Opplevelsen av døden, i dens ulike former, fører til overbevisningen om «å måtte dø». José Ferrater Mora , Dictionary of Philosophy . [ 23 ]

Livet etter døden

Livet etter døden er troen på at den essensielle delen av identiteten eller bevissthetsstrømmen til et levende vesen fortsetter etter den fysiske kroppens død.

Ifølge ulike ideer om dette livet, kan essensen til den som lever etter døden være essensen av et delvis element eller overlevelsen av sjelen , ånden eller bevisstheten som han bærer med seg og kan gi ham en personlig identitet. Imidlertid er flertallets vitenskapelige standpunkt at det ikke finnes bevis for eksistensen av liv etter døden. Dessuten står troen på et liv etter døden i kontrast til troen på glemsel etter døden eller ikke-eksistens.

Mange antropologer , som William Rendu fra Center for International Research in the Humanities and Social Sciences (CIRHUS) i New York, mener at de delikate begravelsene til neandertalere er bevis på deres tro på livet etter døden. [ 24 ]​ [ 25 ]

Kristne religiøse tradisjoner

Det andre spørsmålet som dukker opp om menneskelig død og kanskje det mest interessante er: Hva skjer med mennesker etter døden? Det de spør om er virkelig hva som skjer med de mentale evnene til personen som har dødd. Noen tror at de er bevart takket være ånden som drev sinnet deres, og løftet deres bevissthetstilstand til enda større realiteter, andre tror på migrasjonen av sjelen til et menneske etter hans død til et fysisk uoppnåelig plan.

Den kristne religion betrakter døden som slutten på menneskets fysiske varighet i sin kjødelige tilstand, ånden forlater den fysiske kroppen som forringes og ikke er i stand til å opprettholde seg selv under lovene i dette begrensede universet, og vender umiddelbart tilbake til Gud (Predikeren). 12:7). Sjelen, avhengig av om den kjente og anerkjente Jesus Kristus som sin Gud og Frelser (Romerne 10:9), går til et hvilested i påvente av Jesu Kristi annet komme (1 Tessaloniker 4:16). På det hvilestedet ville hans forhold til det Høyeste Vesen være direkte (Paradise), og det andre, det til de fengslede åndene, som ikke anerkjente Jesus som deres Herre og Frelser, må presentere seg ved den endelige dommen. Dette stedet heter helvete. Paradis er en dynamisk verden hvor samhandling med Guds verk og med mennesker på jorden skjer gjennom englenes tjeneste.

Siste-dagers-hellige

I følge Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige ( Mormon ), ligner ånden som forlater kroppen i utseende den som er igjen i den kjødelige tilstand, men i sin yngre form. Den ervervede kunnskapen, det fysiske utseendet er bevart, men i en tilstand av immateriell perfeksjon for denne verden og renere. Så vil det fortsette med den universelle oppstandelsen ved Jesu Kristi nåde, som var førstegrøden av oppstandelsen. Da vil en dom komme i henhold til de individuelle gjerningene i dette jordiske livet til de ansvarlige personer. I henhold til religionen til de siste dagers hellige, er Guds verk oppsummert i følgende vers som viser ordene til Israels Gud: "Dette er mitt verk og min herlighet, å utføre udødelighet og evig liv til mann." Moses 1:39, Den kostelige perle.

Jehovas vitner

For Jehovas vitner er de døde i en tilstand av absolutt bevisstløshet som kan sammenlignes med dyp søvn, så når noen dør, slutter de rett og slett å eksistere. Fra deres synspunkt kan de døde ikke tenke, handle eller føle, så de tror ikke på eksistensen av en sjel eller ånd som overlever etter døden i etterlivet [ 26 ] , kroppen slutter ganske enkelt å virke og blir til slutt til støv [ 26] 27 ] [ 28 ] [ 29 ] ( Forkynneren 9:5,6,10 ; Salme 146:4 ). De tror at sjelen kan dø, siden fra deres perspektiv tilsvarer sjelen det samme levende vesenet eller individet det er snakk om, og derfor hvis personen dør, er sjelen den som dør og ingenting udødelig overlever, noe som gjelder både for mennesker og dyr likt. [ 29 ]​ [ 28 ]​ [ 30 ]​ [ 31 ]​ Likeledes tror de at opprinnelsen eller årsaken til døden er en konsekvens av Adams og Evas arvesynd , og derfor er dette en arvelig defekt. [ 32 ] Siden de sammenligner døden med en tilstand som ligner på en dyp søvn, hevder Jehovas vitner at akkurat som det er mulig å våkne opp fra en dyp søvn, vil de døde også "våkne" eller komme tilbake ved tidenes ende. til døden, livet, gjennom oppstandelsen , og derfor er ikke døden slutten likevel. [ 33 ]​ [ 34 ]​ [ 35 ]

De postulerer at det er to typer oppstandelser, en himmelsk og en jordisk. [ 35 ] Den første gjelder bare for en minoritetsgruppe av kristne som har sitt opphav med apostlene og de tidlige disiplene i det første århundre  og fortsetter til i dag. Disse har håp om å regjere sammen med Kristus i himmelen. De er de såkalte " salvet " av Den Hellige Ånd eller de 144 000, nevnt i Åpenbaringsboken og som ifølge dem, da de døde, var i en tilstand av bevisstløshet og fra 1914 og utover har de begynt å gjenoppstå i en åndelig kropp i himmelen, lik englenes, med det formål å være konger og prester og regjere sammen med Jesus Kristus «på jorden» i det fremtidige tusenårsriket etter Harmageddon . Dette ville være den såkalte "første oppstandelsen" nevnt i Bibelen. [ 35 ]​ [ 36 ]​ [ 37 ]​ [ 38 ]

Det andre tilfellet ville tilsvare den jordiske oppstandelsen til resten av menneskene som har dødd gjennom historien, som inkluderer de rettferdige og urettferdige, det vil si de som tjente Gud i livet og menneskene som aldri hadde muligheten til å vite og adlyde Guds normer . [ 35 ] Dette ville finne sted etter Harmageddon, under Jesu Kristi tusenårige regjeringstid, en periode hvor de antar at jorden vil bli et paradis eller hage som ligner Eden , men på globalt nivå. I det nevnte paradiset ville døden slutte å eksistere, og derfor ville den bli beseiret som den siste fienden og bli redusert til ingenting. [ 39 ] Ifølge deres lære vil de døde komme tilbake til liv i kropper av kjøtt og blod. Imidlertid vil de ikke nødvendigvis fysisk være en eksakt kopi av deres tidligere kropp, siden denne har forsvunnet som følge av nedbrytning, men de vil være like nok til å bli gjenkjent av deres familie og venner, noe som betyr at de vil opprettholde sin personlige identitet og minner de hadde til dødsøyeblikket. [ 40 ]​ [ 41 ]​ [ 42 ]​ Til slutt, fra deres perspektiv, er oppstandelse ikke det samme som reinkarnasjon (som de ikke tror på), og de bør ikke forveksles. De er heller ikke kompatible, siden sistnevnte ikke ville tillate oppstandelse, siden ingen virkelig ville være død, men snarere i en tilstand av kontinuerlig overgang mellom liv og død, mens oppstandelse innebærer å leve igjen for aldri å dø. [ 43 ]​ [ 44 ]​ [ 45 ]​ [ 46 ]

Død hos dødelig syke

Det er fem faser som den dødssyke (det vil si den som er rammet av en uhelbredelig sykdom, hvis dødelige utfall vil inntreffe i løpet av noen år eller til og med måneder) kan gå gjennom:

  1. Fornektelse: Pasienten antar ikke virkeligheten som dukker opp foran øynene hans.
  2. Sinne: den irreversible tilstanden har allerede blitt internalisert, men den reageres på med en tilstand av sinne, misunnelse og harme.
  3. Forhandling: personen søker å oppnå en pakt med døden, og ønsker å forlenge livet i bytte mot noe.
  4. Depresjon: individet begynner å miste interessen for miljøet sitt.
  5. Aksept: den syke antar sin tilstand og er disponert for å dø. [ 47 ]

Døden i kunsten

De fleste kristne skulptører skildrer døden i form av et skjelett som bærer en ljå , og noen ganger også et timeglass eller våpen.

Etruskerne malte henne med et grusomt ansikt eller under hodet til en Gorgon med slanger eller i form av en rabiat ulv. Den vanligste av allegoriene om denne guddommeligheten blant romerne var et trist og ubevegelig geni med en uopplyst fakkel snudd opp ned.

Hellenerne ga den et mye mindre dystert utseende, ifølge emblemet som ble funnet på noen karneoler : det er en bevinget fot nær en caduceus og over den en sommerfugl som flyr. Den bevingede foten er en indikasjon på det som ikke lenger eksisterer og vil følge Merkur og hans caduceus gjennom verdensrommet ; sommerfuglen er bildet av sjelen som går opp til himmelen. [ 48 ]

I det klassiske Hellas er et av hovedtemaene i Platons Phaedrus døden. [ 49 ] En viktig undersøkelse av den italienske historikeren Giordano Berti om hodeskallen i vestlig kunst ble publisert i tidsskriftet Terzo Occhio . [ 50 ]​ [ 51 ]

Se også

østlige kulturer
  • Aokigahara , skog i Japan, berømt fordi den anses som ideell som et sted å begå selvmord
  • The Complete Suicide Manual (1993), der Wataru Tsurumi eksplisitt beskriver forskjellige måter å ta livet på
  • Japansk begravelse (på engelsk)
  • harakiri eller seppuku , det japanske rituelle selvmordet ved å nøste opp
  • kegare , tilstand av "urenhet", på shinto
  • Nōkanshi eller yukanshi, person som leder begravelsesritualer i Japan
  • Okuribito (2008), en japansk film av Yōjirō Takita om en ung mann som jobber som kadaverforbereder i et begravelsesbyrå
  • Shinigami , overnaturlige guder eller ånder som inviterer mennesker til deres død, i Japan
  • Sokushinbutsu , buddhistiske munker som forsøkte å mumifisere seg selv (1400  -tallet )
vestlige kulturer I litteraturen

Referanser

  1. ↑ Muniz, Carlos (2012). Slutt på menneskers eksistens . Den rette. ISBN  978-950-9805-74-3 . Hentet 7. mars 2022 . 
  2. ↑ a b Royal National Academy of Medicine of Spain (2011). Ordbok for medisinske termer . Madrid: Pan American Medical Editorial. ISBN  9788498351835 . 
  3. ↑ Oceano Mosby Dictionary of Medicine . Hav. s. 884 . ISBN  84-494-0368-5 . 
  4. ^ "Plutselig spedbarnsdødssyndrom (SIDS)" . https://www.nichd.nih.gov/ (på engelsk) . Hentet 11. mai 2022 . 
  5. ↑ Kim, Hoon; Pearson-Shaver, Anthony L. (2022). Plutselig spedbarnsdødssyndrom . Stat Pearls Publishing . Hentet 11. mai 2022 . 
  6. ↑ Mollaret, P.; Goulon, M. (1959-07). "[Den avdøde koma (foreløpig memoar)]" . Gjennomgå Neurologique 101 : 3-15. ISSN  0035-3787 . PMID  14423403 . Hentet 1. august 2022 . 
  7. ↑ Abaroa, lys; Garretto, Nelida Susana (1. april 2013). "Encefalisk død. Rettssituasjon i Argentina» . Argentine Neurology 5 (2): 101-107. ISSN  1853-0028 . doi : 10.1016/j.neuarg.2013.03.003 . Hentet 28. april 2021 . 
  8. ↑ HVEM, PAHO, BIREME (red.). "Celledød" . Deskriptorer i helsevitenskap. Virtuelt helsebibliotek . 
  9. ↑ Perinatal dødelighet (PMR)
  10. ↑ http://www.who.int/maternal_child_adolescent/topics/maternal/maternal_perinatal/en/
  11. ^ Richardus JH, Graafmans WC, Verloove-Vanhorick SP, Mackenbach JP (januar 1998). «Den perinatale dødeligheten som en indikator på omsorgskvalitet i internasjonale sammenligninger» . Med Care 36 (1): 54-66. PMID  9431331 . 
  12. ↑ http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/revdpriv/cont/7/dtr/dtr3.pdf
  13. ↑ "Er det å forfalske din egen død en forbrytelse?" . Live Science . Hentet 19. november 2018 . 
  14. ↑ "Pseudocide: Kunsten å forfalske din død" . Psykologi i dag . Hentet 3. november 2017 . 
  15. ↑ "Pseudocidedefinisjon og betydning - Collins English Dictionary" . www.collinsdictionary.com . Hentet 3. november 2017 . 
  16. ↑ Fin Kennedy (2005) How to Disappear Completely and Never Be Found , Nick Hern Books , London. ISBN  978-1-85459-964-3
  17. ^ "Aldring og helse" . Verdens helseorganisasjon . 4. oktober 2021 . Hentet 12. april 2022 . 
  18. ^ a b "De 10 ledende dødsårsakene" . Verdens helseorganisasjon . 9. desember 2020 . Hentet 12. april 2022 . 
  19. ↑ Bayés, Ramón (2001). Psykologi av lidelse og død . Barcelona: Martinez Roca Editions. s. 255. ISBN  9788427026995 . 
  20. ↑ Kübler-Ross, 8. juni 2017 , "Om frykten for døden", s. 7.
  21. ↑ Kübler-Ross, 8. juni 2017 , "Holdninger til døden og døende", s. 17.
  22. ^ Quintana, Eduardo (14. oktober 2013). "Bunge: "Døden er ikke et mysterium for de som kan noe om biologi"" . ABC farge . Hentet 13. september 2021 . 
  23. ↑ Ferrater Mora, Jose . Ordbok for filosofi . Atlas forlag. Mexico, DF opptrykk 2001
  24. ^ "Neandertalere begravde sine døde" . europapress.es . 17. desember 2013. 
  25. ^ "William Rendu" . academia.edu . 
  26. ↑ «Opplevelser på randen av døden. Finnes etterlivet? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  27. ↑ "Finnes det liv etter døden? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  28. ^ a b "Myte 1: Sjelen er udødelig" . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  29. ↑ a b "Hva er sjelen? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  30. ↑ "Dyr — Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  31. ↑ "Går dyr til himmelen? Finnes det en himmel for hunder eller kjæledyr? . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  32. ↑ "Av hvilken grunn dør vi? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  33. ^ "A Hope for the Dead: The Resurrection" . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  34. ↑ «Døden er ikke slutten. Lasarus' oppreisning (Johannes 11)» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  35. ↑ a b c d "Hva er oppstandelsen? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  36. ↑ «Hvem går til himmelen? | Spørsmål om Bibelen» . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  37. ↑ "Rekkes verdig til å motta et rike - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  38. ↑ ""Den første oppstandelsen" har allerede begynt - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  39. ↑ "Den siste fienden, døden, vil forsvinne - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  40. ↑ "Oppstandelse — Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  41. ↑ ""Døden skal reduseres til ingenting" - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  42. ↑ "Livet etter døden: Hvordan, hvor og når - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  43. ↑ "Er reinkarnasjon en bibelsk lære?" . JW.ORG . Hentet 20. mai 2022 . 
  44. ↑ "Reinkarnasjon — Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  45. ↑ «Rosicrucianism – er det forenlig med kristendommen? — Vakttårnet NETTBIBLIOTEK» . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  46. ↑ "Livet etter døden: Hvordan, hvor og når - Watchtower ONLINE LIBRARY" . wol.jw.org . Hentet 20. mai 2022 . 
  47. ↑ Villar Posada, Feliciano; Triadó Tur, Carmen (20. november 2014). Alderspsykologi . Madrid: Publishing Alliance. s. 456. ISBN  9788420688558 . 
  48. ↑ Salvat Illustrated Popular Encyclopedic Dictionary (1906–1914)
  49. ↑ Garrido, Manuel (2013). "Den platoniske kjærlighetsfilosofien". I Sacristan, Manuel; Garcia Bacca, David, red. De erotiske dialogene: Bankett og Phaedrus (Manuel Sacristán og David García Bacca, overs.). Madrid: Tecnos. s. 11. ISBN  9788430958207 . 
  50. ↑ Berti, Giordano (desember 2000). « Meditazioni sul teschio (1)» . Terzo Occhio (97). 
  51. ↑ Berti, Giordano (mars 2001). « Meditazioni sul teschio (1)» . Terzo Occhio (98). 

Bibliografi

  • Væren, Philippe (1982). Essays om døden i vesten . Barcelona: ArgosVergara. ISBN  978-84-7178-454-4 . 
  • Arregui, Jorge V. (1992). The Horror of Dying: The Value of Death in Human Life . Tibidabo. ISBN  978-84-86421-89-2 . 
  • Becker, Ernest (2003). Fornektelsen av døden . Barcelona: Kairos. ISBN  978-84-7245-500-9 . 
  • Bowker, John (2003). Betydningen av døden (Miguel Martínez Lage, overs.). Madrid: Akal. ISBN  978-0-521-47832-8 . 
  • Cobo Medina, C. (2000). Temaene om døden. Den store fornektelsen . Madrid: Libertarian Editions. 
  • Critchley, Simon (2008). The Book of Dead Philosophers . Madrid, Tyren. ISBN  978-84-306-0677-1 . 
  • Garcia-Sabell, Domingo (1999). Gå rundt døden . Madrid: Allianse. 
  • Gregory, Richard (2002). Illusjon: gi mening med sansene . Oxford: Oxford University Press. 
  • Huisman-Perrin, E. (2003). Døden forklart til datteren min . Barcelona: Aleph. 
  • Kubler-Ross, Elisabeth (2017). Om Death and the Dying . Barcelona: Grijalbo. ISBN  978-84-663-4186-8 . 
  • Ledoux, Joseph (2003). Synaptisk selv: hvordan hjernen vår blir den vi er . Pingvin. ISBN  978-014-200178-3 . 
  • Leon Azcarate, Juan Luis (2007). Døden og dens imaginære i religionshistorien . Bilbao: Universitetet i Deusto. ISBN  978-84-9830-101-4 . 
  • Llinás, Rodolfo (2017). Hjernen og myten om selvet: Nevronenes rolle i menneskelig tanke og atferd . Pilegrimen / E-bøker. ISBN  978-958-8911-26-7 . 
  • Lonetto, Richard; Templer, Donald I. (1992). Angst i møte med døden . Barcelona: Themis. ISBN  978-84-7537-128-3 . 
  • Nuland, Sherwin B. (1997). Hvordan vi dør: refleksjoner over livets siste kapittel (Camilo Tomé Paule, overs.). Madrid: Allianse. ISBN  978-84-206-3986-4 . 
  • Moody, Raymond (2006). Liv etter liv . Barcelona: Circle of Readers. ISBN  978-84-4143-784-5 . 
  • Pieper, Joseph (1982). Død og udødelighet . Herder. ISBN  978-84-254-0530-3 . 
  • Poveda, Jesus; Laforet, Silvia (2009). Farvel . Madrid: Espasa-Calpe. ISBN  978-84-670-3026-6 . 
  • Max Scheler, Max (2001). Død og overlevelse . Madrid: Møte. ISBN  978-84-7490-623-3 . 
  • Waugh, Evelyn (2000). De kjære . Barcelona: Circle of Readers. ISBN  978-84-226-7804-5 . 

Eksterne lenker

  • Wikiquote har kjente sitater fra eller om Døden .
  • Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om døden .