Katedralen i Oviedo

Holy Church Basilica Metropolitan Cathedral of San Salvador
 Verdensarvsted (del av « Caminos de Santiago de Compostela: Camino Frances y Caminos del Norte de España », ref. nr. 669bis-005) (2015)

utsikt over fasaden
plassering
Land Spania Spania
Samfunnet Fyrstedømmet Asturias Fyrstedømmet Asturias
plassering Oviedo
koordinater 43°21′45″N 5°50′35″W / 43.362583 , -5.843081
religiøs informasjon
Tilbedelse katolsk kirke
Erkebispedømmet Oviedo
Bruk sekulære presteskap
Status basilika og katedral
Advokat San Salvador
Erkebiskop Fray Jesus Sanz Montes
bygningshistorie
Fundament 8. århundre
Bygning13. - 17. århundre
Arkitekt Rodrigo Gil de Hontanon
arkitektoniske data
Fyr Kirke
Stil Gotisk
påmeldingsår 3. juni 1931
Eiendel av kulturell interesse
Spanias historiske arv
Land  Spania
Kode RI-51-0000785
Uttalelse 3. juni 1931
Plasseringskart
Holy Church Basilica Metropolitan Cathedral of San SalvadorHoly Church Basilica Metropolitan Cathedral of San Salvador Beliggenhet i Asturias.
Offesiell nettside

Santa Iglesia Basílica Catedral Metropolitana de San Salvador de Oviedo er en katedral i gotisk stil som ligger i byen Oviedo ( Fyrstendømmet Asturias , Spania ). Det er også kjent som Sancta Ovetensis , og refererer til kvaliteten og kvantiteten på relikviene den inneholder. [ 1 ]

Det begynte å bli bygget på slutten av 1200  -tallet med kapittelhuset og klosteret , og byggingen varte i tre århundrer frem til ferdigstillelsen av tårnet på midten av 1500  -tallet . Senere skulle et ambulatorium bli lagt til på 1600  -tallet , samt forskjellige kapeller festet til sideskipene.

Kirken ligger på stedet for det forrige førromanske katedralkomplekset fra 900 - tallet  , hvor noen av bygningene har overlevd. Av denne grunn og lengden på konstruksjonen av den nåværende bygningen, inneholder den strukturer i førromansk stil (Det hellige kammer), romansk (hvelv og apostolat til Det hellige kammer ), gotisk (fasade, skip og kloster), renessanse ( toppen av tårnet) og barokk (Girola, Capilla del Rey Casto og andre kapeller).

Det hellige kammer , fra det  9. århundre , har blitt erklært et verdensarvsted av UNESCO og huser de mest dyrebare juvelene i katedralen: Victoria- og Los Angeles -korsene , symboler på henholdsvis Asturias og byen Oviedo, Caja of the Agates og den hellige arken , som inneholder et stort antall relikvier, blant dem er det hellige likkledet .

I 2015, i godkjenningen fra Unesco av utvidelsen av Camino de Santiago i Spania til " Roads to Santiago de Compostela: French Way and North Roads of Spain ", ble den inkludert, med Det hellige kammer, som en av de individuelle eiendelene (ref.nr. 669bis-005) av urveien . [ 2 ]

Historikk

Basilica of Fruela I

Den asturiske kong Fruela I beordret bygging av en basilika innviet til San Salvador på landet der den nåværende Oviedo-katedralen står i dag. Det nøyaktige tidspunktet for grunnleggelsen er ukjent, men takket være en av de to grunnleggende inskripsjonene til katedralen til Alfonso II av Asturias den kyske , kan grunnleggelsen av kirken av Fruela I attesteres. Selv om disse grunnleggende inskripsjonene ble ødelagt i begynnelsen fra 1500  -tallet ble teksten samlet av biskop Pelayo i Liber Testamentrum Ecclesiae Ovetensis eller Book of Testaments . [ 3 ]

QUICVMQUE CERNIS HOC TEMPLUM DEI HONORE DIGNVUM, NOSCITO HIC
ANTE ISTVM FVISSE ALTERVUM, HOC EODEM ORDINE SITVUM, QVOD PRINCEPS
CONDIDIT SALVATORI DOMNO SVPPLEX PER OMNIA FROILA, D
A BOLIS VODECAR; AV QVO AD DEVM SIT VESTRA
CVNCTORVUM ORATIO PIA, VT VOBIS DET DOMINVS SINE FINE PRAMIA DIG
NA. PRAETERITVM HIC ANTE HEDIFICVUM FVIT PARTEM A GENTILIBVUS DI
RVTVM SORDIBVSQVE CONTAMINATVM, QVOD DENVO TOVM A FAMVLO
DEI ADEFONSO COGNOSCITVR ESSE FVNDATVM ET OMNE IN MELIVS RE
NOVA. SIT MERCES ILLI PRO TALI, CHRISTE, LABORE ET LAVS HIC IVGIS
SIT SINE FINE TIBI. Den som ser på dette tempelet som er hedret ved tilbedelsen av Gud,
vet at før dette var det et annet her,
arrangert på samme måte, grunnlagt av Froila, Frelserens tjener,
og ofret tolv altere til de tolv apostlene;
i hvis gunst din bønn til Gud kan være barmhjertig,
så Herren kan gi deg en verdig lønn.
Denne tidligere bygningen ble delvis ødelagt av hedninger
og vanhelliget av kjettere,
så den ble fullstendig gjenopprettet
av Guds tjener Alfonso og renovert for forbedring.
Ham, Kristus, være nåde gitt for slikt arbeid og Deg,
her, ustanselig lovprisning uten ende. Egen oversettelse Wikipedia

I 794 ødela og plyndret en muslimsk innfall basilikaen Fruela I. [ 4 ] Det er ingen data om bygningens morfologi.

Alfonso el Casto ensemble

Kong Alfonso II den Kyske, da han overførte hovedstaden i kongeriket Asturias til Oviedo, beordret byggingen av et katedralkompleks på samme land, og utnyttet noen rom i den gamle kirken San Salvador, et kompleks som svarer til det urbane. ordningen for høymiddelalderen : en dobbel katedral, det vil si unik i sin institusjonelle oppfatning, men som er spesifisert i to bygninger med ulik bruk, biskopens residens, bispelige avhengigheter og en forsvarsmur.

The Chronicle of Silence gir en redegjørelse for den tretti år lange byggingen av det kirkelige komplekset som også inkluderte kirken San Tirso , og bekrefter eksistensen av et ambisiøst langsiktig byggeprosjekt. [ 5 ]

Settet med kirker

Settet med kirker besto av flere religiøse bygninger som vi har noen dokumentarreferanser av, klosteret San Vicente , det senere av San Juan Bautista og San Pelayo og, som hovedkjernen, basilikaene San Salvador og Santa María . , som sto til 1700  -tallet , festet til den forrige som kirkegårdsplass. San Salvador, var hovedkirken og meget muligens "egen kirke" til kongen, mens Santa María var dedikert til begravelsesliturgien dedikert til Alfonso II og senere til alle kongene i Asturias. Faktisk deltok de nevnte benediktinerklostrene San Vicente (mann) og San Juan Bautista og San Pelayo (kvinnelig) også i begravelsesliturgien i Santa María, som dokumentert frem til 1500  -tallet , da denne autentiske hellige byen ble dekomponert etter gjenoppbyggingen av San Vicente og endringen av plassering av kirken og den påfølgende segregeringen av San Pelayo i en streng feminin innhegning, og lukket dørene som kommuniserte begge institusjonene med kirkegården i San Salvador, sentrert om det kongelige begravelseskapellet. [ 6 ] ​[ 7 ]​ Basilikaen i San Salvador ble sannsynligvis innviet den 13. oktober 821. Det var en treskipet bygning med et trippelt rektangulært kor og et tretak, basert på modellen av Santullano-kirken . Dens dimensjoner var omtrent 40 m lang, 20 m bred og 25 m høy. [ 8 ] Det tredelte hodet huset et hovedalter dedikert til San Salvador, påkallelse av templet, og ytterligere tolv dedikert til apostlene, som senere ble tjueen, mange av dem hadde en dobbel dedikasjon. Kirken ville bli dekorert med malerier i en stil som ligner på de som eksisterer i Santullano .

Plassen for residensen til presteskapet og det fremtidige bispepalasset

Sør for San Salvador var det en rekke konstruksjoner som i dag er rester av sør for katedralen og under det nåværende bispepalasset. Ved å utnytte dens totale ødeleggelse under den spanske borgerkrigen og som en del av gjenoppbyggingsarbeidet, ble det utført utgravninger mellom 1942 og 1950 der arkeologene José María Fernández Buelta og Víctor Hevia Granda bestemte at de tilsvarte det kongelige palasset til Alfonso II. den kyske . Imidlertid avvises denne oppfatningen for tiden av andre historikere, som César García de Castro Valdés og Eduardo Carrero Santamaría , som stiller spørsmål ved den opprinnelige plasseringen av palasset, mens restene ved siden av katedralen må ha tilhørt presteskapet som tok seg av San. Salvador frem til sin død, forfremmelse til katedral, da de måtte omdannes til biskopens palass og andre bispelige avhengigheter, mens husene og palassene til de kapitulære dignitærene ble bygget i dens omgivelser, som i stor grad overlevde topografisk frem til den samtidige åpningen av det nåværende Bishop's run. [ 9 ] ​[ 10 ]​ Det hellige kammer ville derfor være skatten til katedralen i San Salvador, etter konstantene i datidens arkitektur, sammensatt av to overliggende rom og festet til en høyere kvadratisk struktur kalt Tower. Saint Michael . [ 10 ] Det er ingen dokumentariske bevis på driften av første etasje, med kallenavnet "Crypt of Santa Leocadia", som fungerte som et gravrom noe senere enn konstruksjonen, med forhøyning av en begravelsesportiko på nordsiden. Den øverste, selve skattkammeret, senere kjent som Saint Michael-kapellet , skaffet seg på 1000  -tallet , etter at kulturen av relikvier og pilegrimsreiser hadde utviklet seg, funksjonen til et relikvieskrin som den beholder i dag. Det antas at byggingen av denne bygningen fant sted rundt 884, midt under Alfonso III den stores regjeringstid , sammen med det gamle tårnet som fungerte som forsvar og fullførte befestningen av det tidligere oppførte komplekset. [ 10 ]​ [ 11 ]​ [ 12 ]

Romanske reformer

På slutten av  1000-tallet fullførte det gamle tårnet sin defensive funksjon med et klokketårn, og fikk en romansk kropp med to halvpunkts fasadeåpninger toppet av et hvelvet tak . [ 13 ]

Viktigere er reformen som ble gjennomført i Det hellige kammer på slutten av 1100  -tallet . Det gamle tretaket ble demontert for deretter å bygge et tønnehvelv som hviler innvendig på søyler som det var skåret ut et apostolat på, et mesterverk av spansk romansk. De skulpturerte hodene til Kristus , Johannes og Jomfruen var innebygd i vestveggen , resten av scenen ble malt på selve veggen. Restene av maling som ble igjen på veggen forsvant med sprengningen av Det hellige kammer under Asturias-revolusjonen i 1934 , så i dag ser hodene ut til å være ute av kontekst. [ 14 ]

Den gotiske katedralen

Innflytelsen fra gotisk arkitektur, som allerede var tydelig i Castilla på begynnelsen av 1200  -tallet , [ 15 ] nådde ikke Asturias før i de siste årene av det århundret, da den gotiske renoveringen av katedralkomplekset begynte, ikke på grunn av de viktigste bygning, kanskje på grunn av ærbødighet for den gamle basilikaen eller på grunn av mangel på ressurser til å møte et arbeid av en slik størrelse, men på grunn av annekterte bygninger: kapittelhuset og klosteret . Det ville ta nesten et århundre til å se starten på den gotiske katedralen.

Kapittelhuset skylder sin konstruksjon til beskyttelse av katedralkantor Pedro Esteban , som døde i 1293 og ble gravlagt i selve rommet, og til prosten og senere biskop Fernando Alfonso . Verken arkitekten som er ansvarlig for utformingen og retningen av bygningsarbeidene, eller startdatoen for dette er kjent. [ 16 ] Det er kjent at de ble startet allerede i 1300 og at i mars 1314 fant det første møtet i domkapitlet sted i det nye rommet. [ 17 ]

Begynnelsen av byggingen av det gotiske tempelet begynner i 1382 under mandat av biskop Gutierre de Toledo . Juan de Badajoz el Viejo ble valgt som den første arkitekten , selv om Juan de Candamo de las Tablas og Pedro Bunyeres [ 18 ] [ 19 ] også jobbet med ham på transformasjonsarbeidene fra prestegården til hovedkapellet.

På 1500  -tallet ble verandaen og fasadens tårn ferdigstilt. Det er det vi kan tenke på av den nåværende katedralen. I de følgende århundrene ble det gjort arbeider og forbedringer i mange av kapellene.

20.  århundre

Den 11. oktober 1934, under brenningen av klostre under Asturias-revolusjonen , eksploderte en gruppe revolusjonære en bombe i krypten til Det hellige kammer som ødela en stor del av monumentet og forårsaket alvorlig skade på strukturen. Kunstverkene hans fikk også stor skade og viktige relikvier forsvant, selv slik at skatter fra krypten som det hellige likkledet kunne reddes fra ruinene. Gjenoppbyggingen av denne katastrofen ble utført mellom 1939 og 1942, med respekt for så mye som mulig og gjenoppbygging i henhold til originalen.

Bygningsbeskrivelse

Den er i en blomstrende gotisk stil . Det er dokumentasjon fra 1400  -tallet som viser at Bartolomé Solórzano , en arkitekt fra Trasmiera (Cantabria) , arbeidet med det og at han allerede hadde grepet inn i katedralen i Palencia .

Eksteriør av katedralen

Fasade

Byggingen av den nåværende fasaden begynte på begynnelsen av 1500  -tallet under designet av Juan de Badajoz . [ 20 ] Til tross for konstruksjonstidspunktet, brukes fortsatt den gotiske stilen i stedet for renessansen .

En lav portiko er bygget med tre buer og tre dører som gir tilgang til hvert av skipene. Den er dekket med et nesten flatt ribbehvelv . Den sentrale døråpningen, den viktigste både estetisk og i størrelse, er kronet med et relieff av Transfigurasjonen og ved siden av noen bas -reliefffigurer som representerer Fruela I og Alfonso II el Chaste. Litt lenger nede noen medaljonger som representerer spedbarnet Jesus og spedbarnet Saint John.

Dørene laget i det attende  århundre i valnøtt . Døren til midtskipet inneholder i midten av hvert av bladene et bilde av San Salvador og Santa Eulalia de Mérida , begge skytshelgener for katedralen og fyrstedømmet Asturias. Templet er tilgjengelig gjennom døren til venstre.

Portiko

Den første utformingen av portikoen ble prosjektert med to tårn, men det ble til slutt besluttet å bygge bare ett.

Byggingen av tårnet i gotisk stil og renessansestil begynte i 1508 under ledelse av Rodrigo Gil de Hontañón etter planer av Juan de Badajoz og ble fullført i 1587. Under byggingen , Pedro de Buyeres , Pedro de sakser og Juan de Cerecedo .

Tower

Med en høyde på 80 m er den delt inn i fem kropper som reduseres i størrelse etter hvert som du går opp. Tårnet begynner integrert med portikoen på de fire søylene som danner arkaden. Den er avsluttet med et tempel formet av sylindriske tårn som ender i pilen på toppen .

I tårnet kan vi finne en klokke i andre etasje, i toppetasjen våpenskjoldet til biskopen av Oviedo Cristóbal Rojas Sandoval som hadde posisjonen i enden av tårnet og i hver seksjon et vindu som støtter ogival stein fletter .

Berømt tårn i spansk  litteratur på 1800 -tallet siden det er en av de inerte hovedpersonene i Leopoldo Alass roman "Clarín" La Regenta . Fra sin høyde og ved hjelp av en kikkert, våket Don Fermín de Pas, Magistralen, over byen.

Klokketårn

Klokkerommet i tårnet inneholder Santa Cruz (støpt i 1539 med en vekt på 1384 kg ), Santa Bárbara (1818 og 116 kg ), Esquilón (1678 og 481 kg ) og den viktigste av dem alle, Wamba. I tillegg til klokkene skiller mekanismen seg ut, som også er gammel.

Andre bjeller i klokkerommene er:

  • Timbale 2.: støpt i bronse i 1893 av José Sota , den har en diameter på 52 cm, en bronsehøyde på 40 cm og en vekt på 81 kg .
  • Timbale 1.: støpt i bronse i 1830, den har en diameter på 54 cm, en bronsehøyde på 47 cm og en vekt på 91 kg .
  • Posering: støpt i bronse i 1817 av José de Venero , den har en diameter på 78 cm, en bronsehøyde på 70 cm, en kant på 7 cm og en vekt på 275 kg .
Santa Cruz-klokke

Oppkalt etter å ha bildet av to kors i relieff, et stort med en sokkel og englenes kors på motsatt side. Denne klokken ble støpt i 1539 med en diameter på 1,54 m, en bronsehøyde på 1,15 m, en kant på 14 cm og en vekt på 1384 kg .

Følgende epigrafer kan observeres: [ 21 ]

  • «+ LAVDO DEVM VERVM PLEBEM VOCO CONGREGO CLERVM DEFVNCTOS PLORO PESTEM FVGO FESTA DECORO HOC OPVS FACTVM EST# ANNO DNI M DXXXIX» ( JEG PRISER DEN SANNE GUD, JEG KALLADE FOLKET, JEG SAMLET DET, JEG MAKEDE DEN SAMLEDE, JEG MAKEDE DEN SANNE GUD PLAGUE FLYT, DECORO FERIEN. DETTE VERKET (DENNE KLOKKEN) BLIR LAGET I HERRENS ÅR 1539 ).
  • «+ LAVDO DEVM VERVM PLEBEM VOCO CONGREGO CLERVM DEFVNCTOS PLORO PESTEM FVGO FESTA DECORO HOC OPVS FACTVM EST#».
  • «ANNO DNI M DXXXIX».
Santa Barbara-klokke

Denne klokken ble støpt i 1818 med en diameter på 66 cm, en bronsehøyde på 56 cm, en kant på 7 cm og en vekt på 166 kg .

Det kan leses en inskripsjon som indikerer «IHS MARIA Y JOPH SANTABARBARA ORAPRONOBIS. ANO DEI8I8»

Bilder av klokken.

Esquilon Bell

Klokken kalt Esquilón ble støpt i 1678 med en diameter på 94 cm, en bronsehøyde på 85 cm, en kant på 8 cm og en vekt på 481 kg .

Følgende inskripsjoner kan sees på klokken:

  • Øverst: "IHS MARIA # JOSEPH # SALBATOR MVNDI MISERERE # NOBIS # " selv om de kunne skrive det som "IHSUS MARIA JOSEPH SALVATOR MUNDI MISERERE NOBIS" ( JESUS, MARY OG JOSEPH. VERDENS FRELSER, HA NAMDE MED OSS ).
  • Et stort kors med sokkel og tre spiker i midten. Ved siden av det store korset flere kors.
  • «Med MIBOZ SONORA SERVER JEG I DENNE SØVNEN TIL QVE I HIMMELEN ER EMPERORA AONDE I 6 7 8 # # # # # #»
Wamba bjelle

Støpt i 1219, [ 22 ] er det den eldste fungerende klokken i Spania . [ 23 ]​ [ 24 ]​ [ 25 ]​ [ 26 ]​ Dens opprettelse dateres tilbake til basilikaen før den nåværende gotiske kirken. Den er fortsatt aktiv og gir timene til tross for at den er sprukket, en omstendighet som reduserer lyden.

På oppdrag fra katedralkanonen Pedro Peláez Cabeza i 1219, under kommando av biskop Juan González , er den laget av bronse med en vekt på 833 kg, en diameter på 130 cm, en bronsehøyde på 105 cm og en kant på 13 cm.

Klokkens epigrafi er sammensatt av:

  • «⋮ + ⋮ MENTE ⋮ SCA ⋮ Spontaneam ⋮ Honorem ⋮ Deo ⋮ et ⋮ Patrie ⋮ Liberacionim ⋮ XPS ⋮ Tonat ⋮ XPS ⋮ Sonat ⋮ XPS ⋮ Vincit ⋮ XPS ⋮ Regnat ⋮ XPS ⋮ XPS ⋮ Tonat ⋮ Sonat ⋮ XPS ⋮ XPS ⋮ XPS ⋮ ⋮ ⋮ REGNAT ⋮ XPS TAN ⋮ SPONTANEM ⋮ REGNAT ⋮ XPS ⋮ SPONTANEM ET PATRIE LIBERATIONEM. XPISTOS TONAT, XPISTOS SONAT, XPISTOS VINCIT, XPISTOS REGNAT, XPISTOS IMPERAT» ( For å gi ære til Gud og frihet til landet, Kristus kaller, Kristus vinner, Kristus regjerer, Kristus regjerer ).
  • i midten står det: «+ IN NMºE ⋮ DNI ⋮ AMEN ⋮ EGO ⋮ PETRVS ⋮ PELAGII ⋮ CABESZA ⋮ CANICº HOC OPVS ⋮ FIERI ⋮ IVSSI ⋮ IN HONOREM ⋮ SCI : LA ⋮ VA II: at de skulle ha skrevet "IN NOMINE DOMINI AMEN. EGO PETRUS PELAGI CABEZA CANONICO HOC OPUS FIERI IUSSI IN HONOREM SANCTI SALVATORIS ERA MCCLVII» ( I HERRENS NAVN AMEN. JEG, PEDRO PELAYO CABEZA, CANON, HADDE DENNE KLOKKEN GITT (DETTE VERKET) til ære for SAVI MORE MCCLVII-TIDEN (1219) ).

Også bemerkelsesverdig er håndtakene på klokken, der monstrøse ansikter er representert. [ 27 ]

Klokken ringer på festligheter med stor høytidelighet.

Bruken er datastyrt, den siste ringeklokken har vært Mr. Cardboard.

Navnet på opprinnelsen er ikke kjent, det sammenfaller med navnet på en gotisk konge og et prestegjeld i Valladolid.

Det er ukjent hvor den ble bygget, muligens ligger ovnene nedgravd et sted i nærheten, siden ovnen kan ha blitt bygget av en omreisende klokkeren som forsvant mens han gjorde jobben sin.

Lyden er alvorlig gitt dens målinger, siden den produserer brede bølger. Du har installert hammere.

Letizia Ortiz , som journalist, gikk opp til stedet der klokkeskuret ligger.

Den har overlevd kanonskudd som toppet pilen, jordskjelv, lyn, branner, overføringer, etc.

Interiør av katedralen

Templet, med en latinsk korsplan dannet av tre skip . Den største av dem er 10 m bred, 67 m lang og 20 m høy, en høyde større enn de to andre som er 6 m brede.

Opprinnelig hadde den en avtrappet apsis, med en sentral halvsirkelformet apsis flankert av to andre mindre apsis; I barokken ble dette området av koret delvis reformert for å bygge et ambulatorium med utstrålende kapeller.

Organisert i tre skip, den høyeste sentrale, som er ti meter bredere enn de seks sideskipene, har katedralen også åpne kapeller mellom støttebenene , en vanlig arkitektonisk løsning i denne typen bygninger. Støttene som skiller skipene og støtter hvelvene er av den fascikulerte typen, dannet av store steinblokker bearbeidet på samme måte som bunter; I høyden presenterer templet en tydelig merkbar tredelt organisasjon: arkader som skiller skipene ( ogival og støpt ), klesgård (dannet av par av åpninger , dekorert med buktende spor og en brystning i ren flamboyant stil ) og en kirkegård med glaserte vinduer. Hvelvene som dekker de forskjellige seksjonene er ribbet, selv om de er svært komplekse gitt den avanserte kronologien til bygningen.

Høyre navn
Monumenter av Oviedo og kongeriket Asturias
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Ekstern side av det hellige kammer og krypten til Santa Leocadia
Kriterier i,ii,iv
ID 312
Region Europa og Nord-Amerika
Inskripsjon 1985 (IX -sesjon )
Utvidelse 1998
Offesiell nettside

Høyre midtgang (eller av brevet ) inneholder, fra føttene til hodet:

  • Kapellet til Santa Bárbara eller San Miguel. Grunnlagt av biskop Bernardo Caballero Paredes i barokkstil for et personlig panteon, og har en viktig altertavle av Luis Fernández de la Vega . Navnet på kapellet er gitt av et bilde av det hellige verket på 1600  -tallet av Antonio Borja .
  • Kapellet til Saint Martin av Tours , fra det 17.  århundre . Altertavle av Luis Fernández de la Vega med bildet av helgenen i sentrum. Over, den ulastelige. I sokkelen, Kirkefedrene .
  • Kapellet i San Roque . Også kjent som fødselskapellet, stammer det fra 1500  -tallet . Bygget etter ordre fra abbeden av Teverga , Fernando de Llanes , for å huse graven hans, skiller bildet av helgenen seg ut på altertavlen, arbeidet til José Bernardo de la Meana i 1658.
  • Kapellet i San Antonio . Kapell i gotisk stil inneholder en barokk altertavle med rokokko -elementer av José Bernardo de la Meana fra midten av 1700-  tallet . I kapellet er det tre graver.
  • Santo Cristo de Velarde kapell , gotisk. Altertavlen er barokk , og i midten er det en korsfestet Kristus tilskrevet Berruguete (1500  -tallet ). Det er en av de mest verdifulle juvelene i katedralen.
  • Kapellet Santa Eulalia i Plateresque-stil fra 1600  -tallet . Bestilt av biskop Pedrejón til arkitekten Francisco Menéndez Camina . [ 28 ] Den har et sentralt tempel med sølvurnen med helgenens bein. Pilegrimer freste rundt denne paviljongen . Det er et ganske luksuriøst kapell.
Bilde av San Salvador

[[Fil:El Salvador, polykrom steinskulptur, rundt 1200  -tallet , Oviedo-katedralen, Asturias, Spania.jpg|miniatyr|Middelalderbilde av El Salvador. Kristus velsignelse og med en kosmisk sfære.]] I høyre skip og før man når hovedkapellet er bildet av San Salvador , en skulptur fra 1200  -tallet som er festet til søylen til den sørlige buen av tverrskipet (i ambulatoriet) ). Det antas at den kommer fra den tidligere romanske basilikaen.

Det var hovedmålet for pilegrimene.

Pave Johannes Paul II ba ved føttene hans i lang tid i 1989.

Det hellige kammer

Det hellige kammer, oppført som et verdensarvsted av UNESCO , ble bygget av Alfonso II på begynnelsen av  900 -tallet da han gjenoppbygde den førromanske kirken dedikert til San Salvador og som ble reist av Fruela I på 800 -tallet  og senere ødelagt av muslimer .

Det hellige kammer er et palatinskapell som er knyttet til San Miguel-tårnet, resten av Fruela-palasset og som i dag er integrert i katedralen i gotisk stil i Oviedo . Katedralens skatter og relikvier har blitt oppbevart der siden  900 -tallet. Mye av disse relikviene var hentet fra Toledo ; slik som Den hellige ark (11.  århundre ), det hellige likkledet , relikvier fra Vera Cruz, Kristus Nikodemus (11.  århundre ) og andre for å holde dem borte fra muslimsk territorium og faren for tap som dette medførte.

I denne delen kan du fremheve en samling romanske skulpturer som regnes som et av mesterverkene i denne perioden. [ 29 ]​ Dette er seks par statuer som danner et apostolat og som er plassert i de fire hjørnene og en på hver side på veggene halvveis fra hjørnene. Basene og hovedstedene til disse statuene er også av stor skulpturell betydning.

Kammeret er også viktig for relikviene som er deponert i det. Av disse relikviene kan følgende fremheves: Den hellige ark , det hellige likkledet , Victoriakorset , englekorset og agatark , som hovedobjekter.

Crypt of Santa Leocadia

Santa Leocadia- krypten ligger inne i Oviedo-katedralen i Oviedo , Asturias . Krypten er en av de eldste overlevende restene av gruppen av palatinske og kirkelige bygninger som eksisterte i området i tiden til Alfonso II den kyske , som kirken San Tirso også er en del av, selv om konstruksjonen av krypten ble tilskrevet. til Alfonso III . [ 30 ] Krypten var en del av et sett av to overliggende helligdommer, men uten kommunikasjon mellom dem, er krypten den nedre helligdommen og den øvre er det hellige kammer .

Kloster

Klosteret er et gotisk verk bygget i forskjellige faser som begynner i år 1300 og slutter i 1441. Det har en rektangulær form med dimensjoner 27 x 32 m der langsidene er dannet av en arkade med fire buer og de korte for tre. Den erstattet det gamle romanske klosteret fra 1100  -tallet . På 1700  -tallet gjennomgikk innhegningen en viktig endring av arkitekten Riva Ladrón de Guevara da gulvet og den øvre balkongen ble lagt til. På grunn av tidsutvidelsen av fakturaen til klosteret, kan forskjellige arkitektoniske stiler observeres i den:

  • Nordsiden og 2 østseksjoner (ved siden av Kapittelhuset), klassisk gotisk. Verket i regi av Fernando Álvarez de las Asturias ble bygget mellom 1300 og 1350.
  • Sør- og vestsiden, 1300-talls maneristisk gotikk  . Denne delen ble bygget mellom 1350 og 1400, med start fra vestsiden og videre mot sør. Arbeidet ble promotert av Alfonso XI og biskopene Sancho og Alfonso II .
  • Østsiden, Florid Gothic , 1400  -tallet . Byggingen av denne delen begynte i 1412, og endte i 1441, og grunnleggeren var biskop Diego Ramírez de Guzmán .
  • Den øverste etasjen er barokk fra 1600  -tallet , den er bygget i forlengelsen utført av Riva Ladrón de Guevara. Dannet av fjorten vinduer, alle med en balkong med utsikt over den sentrale indre terrassen.

Etter denne rekkefølgen av arbeider, presenteres det nåværende klosteret for oss som en lukket rektangulær gårdsplass med en liten hage inni og en sammenslåing av forskjellige arkitektoniske varianter av gotiske og til og med romanske elementer (skulpturer ved inngangen til kapittelhuset) eller barokk ( andre klosteretasje).

Den inneholder totalt 167 dekorerte hovedsteder, som fremhever kronen til den kongelige jakten og Agnus Dei fra det savnede romanske klosteret.

Rundt klosteret er det forskjellige graver, som Frigión de Cifuentes eller Dean Pedro Gay (1348-1369) fra 1300  -tallet . Andre bemerkelsesverdige elementer inne i klosteret er gravsteinen til biskop Don Pelayo og den barokke døren til arkivet, arbeidet til José Bernardo de la Meana .

Fra klosteret er det adkomst til kapittelhuset.

Kapittelhus

Fra klosterets vestre galleri er det tilgang til Kapittelhuset . Rommet er den eldste delen av katedralens gotiske struktur, da det er stedet hvor byggingen av tempelet skulle begynne i 1293 under beskyttelse av kantoren Pedro Esteban og dekanen Fernando Alonso som skulle bli biskop mellom 1296 og 1301 som kom for å donere i 1300 beløpet på 2000 maravedís . [ 31 ]

Den er bygget på en kvadratisk planløsning på 9,65 x 9,70 m, som fremhever tykkelsen på veggene og det nesten totale fraværet av vinduer, toppet av et ribbet hvelv av åtte paneler med en åttekantet struktur. Rekkefølgen av kvadratisk plan til det åttekantede hvelvet utføres ved hjelp av fire rør . På bakken, opprinnelig på et lavere nivå enn i dag, er det flere graver. I disse gravene er restene av Álvaro Fernández og erkediakon Miguel Fernández [ 32 ]

Arbeidet med rommet ble fullført i 1314. [ 33 ]

Det er her restene av katedralens korboder ligger , et arbeid utført mellom 1491 og 1497 av forskjellige utenlandske mestere, inkludert den gotiske billedhuggeren Alejo de Vahía . [ 34 ] Vi finner også altertavlen kalt Las Lamentaciones eller Lamentaciones sobre el Cristo fra 1400  -tallet .

Hovedkapell

Ligger i apsis av katedralen, har det gotiske kapellet en polygonal form som lukkes med to linjer med glassmalerier, hvorav bare den øvre er synlig i dag, da den andre er dekket av tempelets hovedaltertavle. Byggingen begynte i 1388, med tanke på dette øyeblikket starten på byggingen av hoveddelen av den gotiske katedralen.

På innsiden kan du se fra venstre mot høyre:

På 1600  -tallet ble byggingen av ambulatoriet bestående av fem små radiale kapeller utført. I den er:

  • Sakristi .
Venstre midtskip
  • Bebudelsens kapell eller vigilene fra 1600  -tallet . På oppdrag fra biskopen av Valladolid og Segovia Juan Vigil de Quiñones (død 1617), som i 1615 hadde mottatt overføringen av den fjerde seksjonen på evangeliesiden for å lage hans familiekapell. Ansvarlig arkitekt var Juan de Naveda (1590-1638), som avsluttet verket etter flere opp- og nedturer i 1640. Planløsningen er sentral, stilen er klassisistisk barokk og den er preget av sitt gjennombrudd, buktet hvelv med oculus toppet av en lanterne, søyler riflet skaft og kapitler av sammensatt orden. Den har en vakker port fra 1600  -tallet og en bedende skulptur av Juan Vigil de Quiñones, verket til Luis Fernández de la Vega . Utsmykningen er fullført av en klassisistisk altertavle (stukket i hvitt på 1800  -tallet ), også av Luis Fernández de la Vega, med to overlagrede relieffer som representerer kunngjøringen og Jesu dåp, med fire passasjer fra Kristi liv på benken , og en forløsende Gud på loftet. Under restaureringen ble det funnet strukturelle rester av det tapte kapellet i Santa María, det til den kyske konge, i undergrunnen.
  • Antagelsens kapell som inneholder altertavlen til den ubesmittede unnfangelsen i tverrskipet, på nordsiden. Fra 1700  -tallet . Det var favorittstedet for pilegrimer sammen med Santa Eulalia og nisjen til Hidria (et ord som kommer til oss fra gresk til latin og betyr mugge eller stor fartøy).
  • Nisje av Hidria , fra 1400  -tallet . I følge historien inneholder nisjen en av de 6 glassene til bryllupet i Cana . Den slipper inn 100   liter . Den vises for publikum 21. september, San Mateo -festen , og du kan drikke det tidligere velsignede vannet. Det er normalt stengt for publikum og går helt ubemerket hen.
Kapellet til Santa Eulalia de Mérida

Kapell dedikert til skytshelgenen til bispedømmet Oviedo er et barokkkapell med en gresk kors -planløsning toppet av en stor kuppel med rikelig barokkdekor.

Grunnlagt på 1600  -tallet etter ordre fra biskop Simón García Pedrejón og henrettet av Menéndez Camino-familien (far og sønn), inneholder den en barokk baldakin av Domingo Suárez de la Puente med relikvier fra helgenen.

Flere biskoper er gravlagt i kapellet, inkludert grunnleggeren.

Kapellet til Vår Frue av den kyske konge

Kapellet til Vår Frue av den kyske konge ble bygget etter ordre fra biskop Tomás Reluz i 1705, på toppen av et annet kapell grunnlagt av Alfonso II den kyske på  900 -tallet , og er strukturert parallelt med katedralen, og danner et eget tempel med sine egen utvendig inngang gjennom en hage som ligger til venstre for katedralen. Det er arbeidet til Bernardo de Haces og Luis de Arce.

Den slutter seg til katedralen gjennom den store døren, verket til Juan de Malinas, bygget mellom 1470 og 1485 i sengotisk stil. Døren er delt i to av en stolpe der figuren av Jomfruen med barnet ble skulpturert, flankert på sidene av dørene av figurene til apostlene Santiago og San Pedro og til høyre San Pablo og San Andrés . Ved siden av, til venstre for døren og før du går inn i kapellet, kan du se en steininskripsjon av Alfonso III den store som oversetter:

I navnet til Herren Gud og vår Frelser Jesus Kristus, og til ære for alle, til den herlige hellige jomfru Maria, til de tolv apostlene og andre hellige martyrer... Prins Alfonso, sønn av kong Ordoño av hellig minne, beordret byggingen av denne festningen med kona Scemena, etter å ha født dem to barn, slik at forsvaret av festningen til skattehallen til denne hellige kirken forblir uskadd; passe på at ingenting går til grunne, for hedningene pleier å skynde seg med sin sjørøverhær, Gud forby. Dette arbeidet som tilbys av oss, gis i evig eie til samme kirke.

Noen asturiske konger ble gravlagt i dette kapellet. Det var det første pantheonet til det spanske monarkiet. På pendentivene til toralbuene er det byster av forskjellige asturiske konger.

I nordskipet er det en god altertavle av Virgen de la Luz fra 1500  -tallet , fra skolen til Juan de Juni . Ved hans side, fire små apostler; på loftet er figuren av Gud Faderen. Den har også to marmorbilder av Saint Peter og Saint Paul fra 1700  -tallet . Det var skikken å dreie nøkkelen til St. Peter for å åpne himmelens dører for sjelen.

Inne i kapellet er Pantheon of Kings of the Cathedral of Oviedo , i midten av dette er graven til Ithacio, med en grav fra det  5. århundre .

Pantheon of kings

Det ligger inne i kapellet til Nuestra Señora del Rey Casto og mange medlemmer av asturisk-leonesiske kongelige ble gravlagt der i løpet av høymiddelalderen . Det primitive kongelige panteonet var inne i kirken Nuestra Señora del Rey Casto, knyttet til katedralen i Oviedo, og ble bygget på forespørsel fra kong Alfonso II den Kyske , på  900 -tallet .

Det primitive kongelige panteonet og den primitive kirken Nuestra Señora del Rey Casto ble revet på begynnelsen av 1700  -tallet , på grunn av deres dårlige bevaringstilstand, på initiativ av Tomás Reluz , biskop av Oviedo , og begge ble senere gjenoppbygd og innviet i 1712.

Medlemmene av det asturisk-leonesiske kongehuset som for tiden er begravet i de barokke urnene til Pantheon of Kings i katedralen i Oviedo, er ifølge forskjellige historikere følgende: [ 35 ]

Erkebispedømmet i Oviedo

Biskoper

Erkebiskoper

Populærkultur

Det er et kvad om katedralen med henvisning til Camino de Santiago som sier:

Den som drar til Santiago
og ikke drar til Salvador
, besøker tjeneren
og forlater Herren.

Se også

Notater og referanser

  1. ↑ På 1400  -tallet spredte det seg et ordtak som lovpriste de fire spanske katedralene som ble ansett for å være de største, som lyder: Sancta Ovetensis, pulchra Leonina, dives Toledana, fortis Salmantina .
  2. ↑ Den kan konsulteres på det offisielle UNESCO-nettstedet, i oppføringen «Routes of Santiago de Compostela: Camino Francés and Routes of Northern Spain», i kartseksjonen, tilgjengelig online på: http://whc.unesco.org/ is /list/669/multiple=1&unique_number=2055 . Åpnet 31. juli 2017.
  3. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 21-22. 
  4. ↑ Sánchez Albornoz, Claudio (1985). Opprinnelsen til den spanske nasjonen. Kongeriket Asturias . Redaksjonell SARP. s. 150-157. ISBN  84-7291-739-8 . 
  5. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 26. 
  6. ↑ Carrero Santamaría, Eduardo (2003). Katedralkomplekset i Oviedo i middelalderen. Arkitektur, topografi og funksjoner i den bispelige byen . Royal Institute of Asturian Studies. 
  7. ↑ Carrero Santamaría, Eduardo (2007). "Den hellige byen Oviedo. Et sett med kirker til minne om kongen", Hortus Artium Medievalium . IRCLAM. 
  8. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 33-34. 
  9. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 48. 
  10. ↑ a b c Carrero Santamaría, Eduardo. Katedralkomplekset i Oviedo . 
  11. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 56. 
  12. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar (1998). "Arkitekturen til kongeriket Asturias". Fyrstedømmet Asturias . Nobel Editions SA s. 79. ISBN  84-7847-493-5 . 
  13. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 68-69. 
  14. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar. Katedralen i Oviedo . s. 69-72. 
  15. ^ Som et eksempel begynte katedralen i Burgos den 20. juli 1221 og den i Toledo den 14. august eller 14. november 1226
  16. ↑ Begge sponsorene sendte store donasjoner til arbeidene til kapittelhuset. Den første av dem, kantoren Pedro Esteban, døde i 1293, så det er sannsynlig at arbeidet begynte fra det året.
  17. ↑ Case, Francisco. Katedralen i Oviedo . s. 75-82. 
  18. ↑ "Asturias Guide" . Arkivert fra originalen 5. mars 2016 . Hentet 31. mars 2017 . 
  19. ^ "arsVIRTUAL" . Arkivert fra originalen 9. mai 2008. 
  20. ↑ «J. Díez Arnal, katedralen i Oviedo» . Hentet 31. mars 2017 . 
  21. ↑ Se i: Lyd og bilder .
  22. ↑ Klokken har støperiåret påskrevet
  23. ^ "Wamba", den eldste" . Det nye Spania. 22. september 2006 . Hentet 21. august 2013 . 
  24. ^ "Den eldste klokken i bruk i Spania kan erklæres som et monument" . 20 minutter. 4. oktober 2007 . Hentet 2. juli 2009 . 
  25. ↑ ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc . «Bamba (6) - katedralen i El Salvador - OVIEDO - ASTURIES» . Hentet 31. mars 2017 . 
  26. ↑ "Dette høres kjent ut. Ettermiddagene til borger García» . 
  27. ↑ Klokkere i Valencia-katedralen (2013). campaners.com, red. "Bjeller, ringeklokker og bompenger" . Hentet 21. august 2013 . 
  28. ↑ http://el.tesorodeoviedo.es/index.php?title=Francisco_Men%C3%A9ndez_Camina
  29. ↑ Garcia de Castro Valdes, Cesar (2004). "Hellig kammer". Asturias førromansk kunst . Oviedo: Nobel-utgaver. ISBN  84-8459-181-6 . 
  30. ↑ Krypten til Santa Leocadia
  31. ↑ Regel Colorada , Vigil, Miguel, Historisk-diplomatisk samling av bystyret i Oviedo. . Oviedo, 1889, s. 148-151
  32. ↑ ACO, Regel for jubileer og prosesjoner ff. CXXX r. og CXXXVIr.
  33. ↑ I mars 1314 møtes kapitlet for første gang i salen
  34. ↑ ARA GIL, Clementina Julia, Intervensjonen fra billedhuggeren Alejo de Vahía i korbodene til katedralen i Oviedo . Annals of art history, nr. 4, 1993-1994, s. 341-352.
  35. ↑ Of the Arch og Garay, Ricardo (1954). IV. Ved Jerónimo Zurita Institute. Høyere råd for vitenskapelig forskning, red. Gravene til kongehuset i Castilla . Madrid. s. 44-49. 
  36. ↑ I følge kronikeren Ambrosio de Morales ble Bermudo I diakonen gravlagt i eremitasjen til Ciella, sammen med sin kone, dronning Uzenda Nunilona, ​​og hans datter, Infanta Cristina, og hans jordiske levninger forble der til Alfonso VII. Keiseren , kongen av Castilla og León , beordret å overføre dem til klosteret San Juan de Corias . Restene av de tre personene ble plassert der, foran alteret i San Martín, inne i tre steinbuer. Gravene til kongehuset i Castilla . Kapittel X. Side 135.
  37. ↑ Andre forfattere påpeker imidlertid at kong Fruela II ble gravlagt i katedralen i León sammen med sin bror, kong Ordoño II , selv om oppholdsstedet for hans grav og hans jordiske levninger er ukjent i nevnte katedral. Det kongelige Pantheon i Las Huelgas de Burgos. Begravelsen av kongene av León og Castilla . Juan C. Elorza. Side 50.
  38. ^ Florez, Enrique (1770). Antonio Marin, red. De katolske dronningenes memoarer. Genealogisk historie til kongehuset i Castilla og León. Bind I (2. utgave). Madrid. s. 62-63. «Erkebiskopen av Toledo sier at selv om han hadde en kone, nådde han henne ikke. Chronicón de Cardeña sier at han kom hit, siden det står at Rey og Reyna ligger i Oviedo: Efte Rey D. Alfonfo, som Gud viste mange mirakler til, og som vant mange slag, og laget mange Eglefias, og mange andre goder, og som ligger begravet han og dronning Cafta...så kvinnelige i S. Salvador de Oviedo è finó Era of DCCC è LXXX.  ». 

Bibliografi

  • av Case, Francis; Bust Basin, Cosme; Garcia de Castro Valdes, Cesar; White Hevia, Jorge; av Madrid Álvarez, Vidal; Ramallo Asensio, tysk (1999). Katedralen i Oviedo. Historie og restaurering I. Oviedo: Nobel Editions S.A. ISBN  84-89770-83-2 . 
  • av Case, Francis; Bust Basin, Cosme; Garcia de Castro Valdes, Cesar; White Hevia, Jorge; av Madrid Álvarez, Vidal; Ramallo Asensio, tysk (1999). Katedralen i Oviedo. Katalog og løsøre. II . Oviedo: Nobel S.A. Editions ISBN  84-89770-84-0 . 
  • Carrero Santamaria, Eduardo (2003). Katedralkomplekset i Oviedo i middelalderen. Arkitektur, topografi og funksjoner i den bispelige byen . Oviedo: Royal Institute of Asturian Studies. ISBN  9788489645684 . 
  • Carrero Santamaria, Eduardo (2007). "Den hellige byen Oviedo. Et sett med kirker til minne om kongen" . Hortus Artium Medievalium, 13, s. 275-289. Zagreb: Institutt for forskningssenter for senantikk og middelalder. 
  • Calle Calle, Francisco Vicente, Gargoylene i katedralen i Oviedo , www.bubok.com, 2009.

Eksterne lenker