Kors av engler

Englenes kors er et korsrelikvieskrin i form av et gresk kors , som er deponert i det hellige kammer i katedralen San Salvador i Oviedo , i fyrstedømmet Asturias , Spania .

Den ble laget på begynnelsen av 900-tallet , og ifølge en inskripsjon plassert på baksiden av korset, ble den i år 808 donert til katedralen i Oviedo av Alfonso II den kyske , kongen av Asturias .

Englenes kors vises på våpenskjoldet til Oviedo og på det til andre asturiske kommuner som Langreo , San Martín del Rey Aurelio , Boal eller Quirós .

Historikk

Englenes kors ble donert til katedralen San Salvador i Oviedo av Alfonso II el Casto , kongen av Asturias , i år 808 , ifølge en inskripsjon plassert på baksiden av korset. Tallrike forfattere påpeker muligheten for at kongen donerte korset i anledning innvielsen av det nye tempelet dedikert til San Salvador i byen Oviedo . [ 1 ]

Ulike forfattere har fortalt legenden om dens opprinnelse, som sier at korset ble laget av to engler som tok skikkelse av pilegrimer, med en skjult virkelighet som etter deres mening kunne være skjult bak legenden. [ 2 ] Denne virkeligheten er at, etter ulike eksperters oppfatning, samsvarer ikke englenes kors, verken på grunn av teknikken det ble laget med, eller på grunn av dets typologi, med korsene laget av de vestgotiske gullsmedene, men det er relatert til modellene av Lombard-kors, laget i Nord - Italia mellom det 7. og 9. århundre . I følge denne teorien ville korset ha blitt laget av kunstnere av lombardisk opprinnelse, som muligens reiste til kongeriket Asturias etter keiser Karl den Stores vilje , som opprettholdt gode forhold til Alfonso II av Asturias . På denne måten ville forsvinningen av englene, som forsvant etter å ha gjort korset, bli forklart som en retur til deres opprinnelsessteder. [ 2 ]

I 1934 , under Asturias-revolusjonen , ble det hellige kammer i Oviedo dynamisert av revolusjonærene, og relikviene og gjenstandene som ble bevart der, inkludert englenes kors, den hellige arken og boksen med agater , fikk alvorlige skader og ble ødelagt. skal restaureres i 1942 . Imidlertid har restaureringen fra 1942 blitt ansett av forskjellige historikere som et brudd på arkeologiske, kunstneriske og historiske prinsipper, siden skaden i noen tilfeller ble reparert uten å ta de forholdsreglene som senere ville gjøre det mulig å skille de originale elementene fra tilleggene. [ 3 ]

I 1977 ble det begått et ran i katedralen i Oviedo . Englenes kors ble stjålet og senere gjenfunnet. Imidlertid, og på grunn av den alvorlige skaden det ble påført, måtte korset restaureres av kommisjonen for restaurering av de historiske juvelene i det hellige kammer i katedralen i Oviedo, ledet av presidenten for katedralen i Oviedo, og opprettet for å reparere skadene forårsaket av ranet i 1977 . Kommisjonen leverte englenes kors og agatboksen til katedralen, etter å ha blitt restaurert, 14. september 1985 , og begge gjenstandene ble returnert til det hellige kammer i Oviedo . [ 4 ]

Legende om opprinnelsen

En legende, samlet i hans verk av biskop Lucas de Tuy , forteller at Alfonso II el Casto , kongen av Asturias , var villig til å donere et kors av gull og edelstener til kirken San Salvador de Oviedo, og at en dag, etter etter å ha deltatt i messen, og etter å ha ankommet det kongelige palasset, viste to engler seg for ham, i skikkelse av pilegrimer, som fortalte kongen at de var gullsmeder. Kongen ga dem ifølge legenden gull og edelstener, og ga dem et hus slik at de kunne arbeide uten å bli forstyrret. Kongen ville imidlertid finne ut til hva slags individer han hadde gitt gullet og edelstenene sine, og derfor sendte han flere individer, den ene etter den andre, for å se hva gullsmedene holdt på med.

Kongens tjenere, som kom til huset hvor begge gullsmedene arbeidet, så at det var et stort lys inne i boligen som hindret dem i å tenke på hva som skjedde der, og de gikk for å informere kongen, som gikk til huset hvor de hadde arbeidet. gullsmeder og fant det tomt, selv om det var et glødende kors på det. Alfonso II el Casto tok korset og tok det ifølge legenden til kirken San Salvador, hvor han plasserte det på alteret. [ 5 ]

Denne legenden førte til at korset ble kjent som englenes kors .

Beskrivelse

Englenes kors er av gresk type og i form av et spark . Lengden på de fire armene er nesten identiske, og alle starter fra en skive plassert i midten av korset. Målene på korset er 465 mm. høy med 450 mm. bred og 25 mm. tykk. Vekten på korset er 1765 gram og den sentrale skiven måler 85 mm. diameter. [ 6 ]

Den består av to stykker villkirsebærtre, forbundet i midten av korset av en sentral skive, foret med et tynt ark av gull festet med små spiker også laget av gull. I hver av korsarmene er det satt inn en liten boks, beregnet på å oppbevare ulike relikvier, og hver av de fire boksene har sitt tilsvarende skyvelokk.

Forsiden av korset er utsmykket med førtiåtte steiner, i form av en cabochon, eller pluss (+) symbol, hvorav fem er gjenbrukte romertidens hakk, og det er også utsmykket med filigranarbeid som legger inn polykrome edelstener. Noen av steinene er halvedle, som granater og agater.

Baksiden av korset er dekket med vanlig gullfolie, og en inskripsjon med gullbokstaver vises på hver av korsets fire armer. I hver av de fire endene av baksiden av korset er det også en perle omgitt av to sirkler med små steiner. På den sentrale platen på baksiden var en romersk agat-kameo, omgitt av en sirkel med perler og edelstener. Imidlertid ble nevnte cameo erstattet av en annen, laget i Tyskland , etter ranet i 1977 .

Av de romerske cameoene som er innebygd i korset, representerer en av dem en ung romersk bondepike, en annen gudinnen Athena , en annen viser et geitehode med kroppen av en slange, og en annen viser Aeneas som forlater byen Troja .

Selv om englenes kors i en rekke heraldiske versjoner er representert med bokstavene alfa og omega hengende fra korsets armer, har eksperter i kunsthistorie ennå ikke kommet til enighet om hvorvidt nevnte symboler noen gang ble hengt fra korset i fortiden. . [ 7 ]

Omvendte inskripsjoner

En av inskripsjonene plassert på baksiden av korset indikerer datoen det ble laget, år 808 av den kristne æra , og navnet på giveren, som var monarken Alfonso II den Kyske . På baksiden av englenes kors er følgende legender sveiset, sammensatt av gullbokstaver: [ 8 ]

"SVSCEPTVM PLACIDE MANEAT HOC IN HONOR DI TILBUD ADEFONSVS HVMILIS SERVVS XPI" "QVISQVIS AVFERRE PRAESVNSERIT MIHI FVLMINE DIVINO INTEREAT IPSE" "NISI LIBENS VBI VOLVNTAS DEDERIT MEA HOC OPVS PERFECTVM EST IN ERA DCCCXLVI" "HOC SIGNO TVETVR PIVS HOC SIGNO VINCITVR INIMICVS"

Inskripsjonene plassert på baksiden av korset, oversatt til spansk, kommer til å si: [ 9 ]

" Forbli til ære for Gud dette, gjort med selvtilfredshet. Alfonso, Guds ydmyke tjener, tilbyr det. Enhver som antar å ta meg bort fra der min gode vilje viet den, går spontant til grunne med det guddommelige lynet. Dette arbeidet ble fullført i epoke 846 (år 808). Med dette tegnet er de fromme beskyttet. Med dette tegnet er fienden beseiret. "

Notater

  1. ↑ González Santos, Javier (1998). Katedralen i Oviedo (1. utgave). Leon: Edilesa. ISBN  84-8012-155-6 . 
  2. ↑ a b Katedralen i Oviedo. Javier Gonzalez Santos. Side 22.
  3. ↑ Rayon Valpuesta, Fernando ; Jose Luis Sampedro (2004). Juvelene til dronningene av Spania: den ukjente historien til kongelige juveler (2. utgave). Redaksjonell Planeta S.A. ISBN  84-08-05119-9 . 
  4. ↑ White Hevia, Jorge; Gema Elvira Adam Alvarez (1997). "Rekonstruksjonen av juvelene i Det hellige kammer" . Intervensjon i asturisk førromansk arkitektur . Oviedo: Universitetet i Oviedo. Publikasjonstjeneste. s. 281-285. ISBN  8483170116 . 
  5. ↑ Cid Priego, Carlos (1991). «De førromanske juvelene til "det hellige kammer i katedralen i Oviedo" i middelalderkulturen» . Liño: Annual Magazine of Art History (Oviedo: University of Oviedo: Publications Service and Department of Art History and Musicology) (10): 8. ISSN  0211-2574 . Hentet 25. mai 2010 . 
  6. ↑ White Hevia, Jorge; Gema Elvira Adam Alvarez (1997). "Rekonstruksjonen av juvelene i Det hellige kammer" . Intervensjon i asturisk førromansk arkitektur . Oviedo: Universitetet i Oviedo. Publikasjonstjeneste. s. 275. ISBN  8483170116 . 
  7. ↑ Rayon Valpuesta, Fernando ; Jose Luis Sampedro (2004). Juvelene til dronningene av Spania: den ukjente historien til kongelige juveler (2. utgave). Redaksjonell Planeta SA s. 45. ISBN  84-08-05119-9 . 
  8. ↑ Cid Priego, Carlos (1990). «De førromanske juvelene i det hellige kammer i Oviedo i middelalderkulturen» . Liño: Annual Magazine of Art History (Oviedo: University of Oviedo: Publikasjonstjeneste og Institutt for kunsthistorie og musikkvitenskap) (9): 11.-14. ISSN  0211-2574 . Hentet 25. mai 2010 . 
  9. ↑ González Santos, Javier (1998). Katedralen i Oviedo (1. utgave). Leon: Edilesa. s. 29 . ISBN  84-8012-155-6 . 

Bibliografi

Eksterne lenker