| Evangelisten Matteus | |||
|---|---|---|---|
|
Inspirasjonen til Saint Matthew, av Caravaggio | |||
| Personlig informasjon | |||
| Navn på hebraisk | מַתִּתְיָהוּ | ||
| Fødsel |
1. århundre , Judea | ||
| Død |
74 , Etiopia | ||
| Dødsårsak | Halshugging | ||
| Hjem | Kapernaum | ||
| Religion | Kristendommen | ||
| Familie | |||
| Pappa | Alfeus | ||
| utdanning | |||
| student av | Jesus fra Nasaret | ||
| Profesjonell informasjon | |||
| Yrke | Skatteoppkrever , prest og betjent | ||
| Stillinger inneholdt | Apostel | ||
| religiøs informasjon | |||
| Kanonisering | Hellig | ||
| Festivitet |
21. september Romersk rite 16. september Bysantinsk rite | ||
| egenskaper | bok, menneskeskikkelse, engel | ||
| æret inn | Den ortodokse kirken , den katolske kirken , den koptiske kirken | ||
| beskyttelse | Salerno , Monzón (Huesca) , Alcalá de Guadaíra , L'Ametlla de Merola | ||
| Helligdom | Salerno katedral | ||
|
Titler og priser
| |||
Evangelisten Matteus , på hebraisk מתיו הקדוש (også kjent som Matteus Levi , Levi av Alfeus eller Apostelen Matteus ), var en av de tolv apostlene som ble valgt av Jesus fra Nasaret . Kristen tradisjon, og de fleste primære historiske dokumenter skrevet i samme århundre, tilskriver forfatterskapet til Matteusevangeliet , opprinnelig skrevet på arameisk, til ham. [ 1 ] Noe gjeldende sekundærkritikk relativiserer denne attribusjonen, i det minste med hensyn til teksten som har kommet ned til oss som sådan, [ 2 ] [ 3 ] men mer sannsynlig ble Matteus' bok kompilert av apostelen noen få år etter disse hendelsene ved å bruke notater skrevet på arameisk. [ 4 ]
Etymologisk sett kommer det spanske navnet Mateo fra det greske Mathaios (Ματθαιος) og dette, fra det arameiske Mattai , en kort form av det hebraiske MattanYah , som betyr 'gave av Yah' (kort form av Yahveh ), det vil si 'gave av Gud'.
Matteus er sitert i evangeliene som Levi, sønn av Alfeus og Kleopas , toller og skatteoppkrever i Kapernaum ( Matt 9:9 , Mark 2:14 , Luk 5:27-29 ). Det er små forskjeller i behandlingen av Matteus i de forskjellige evangeliene.
I Lukasevangeliet kalles han Levi. I Markus får han navnet Matteus i listen over apostlene, men kalles Levi når historien om hans kall blir fortalt. Ifølge de tre synoptikerne forlot han alt da han ble kalt av Jesus. Samme dag holdt han en stor fest hvor Jesus og disiplene hans deltok.
Han er nevnt i Apostlenes gjerninger , selv om det tilbys lite informasjon om ham ( Apg 1,13 ). Han er også en av de få disiplene som er nevnt ved navn i Thomasevangeliet .
I følge Eusebius fra Cæsarea forkynte han i femten år i Judea , hvor han skrev sitt evangelium omkring år 80 . Ifølge Rufino dro han senere til Etiopia .
Noen tradisjoner hevder at han ble martyrdød i Etiopia.
På den annen side, ifølge Epiphanius av Salamis – biskop av Kypros – døde Matteus i Hierapolis (i Parthia ), og den som led martyrdøden i Etiopia ville ha vært Matthias , erstatningen for Judas Iskariot .
Mateo regnes som helgen av alle de kristne bekjennelsene som innrømmer denne forskjellen. Den katolske kirken feirer hennes festdag 21. september og den ortodokse kirken 16. september . I følge tradisjonen er levningene hans bevart i Salerno ( Italia ).
Kristen tradisjon tilskriver Matteus forfatterskapet til Matteusevangeliet som bærer navnet hans ( kata Mathaion: 'av Matteus' eller 'ifølge Matteus'). Den første kjente forfatteren som etablerte denne attribusjonen var Papias , som rundt 110 eller 120 , i en tekst sitert av Eusebius fra Cæsarea , sier at "Matteus [...] samlet logien i rekkefølge på den hebraiske dialekten og hver enkelt tolket dem som kunne» ( Kirkehistorie , III, 39,16). Begrepet loge betydde ikke nødvendigvis et evangelium: det kunne ganske enkelt være en samling maksimer. I følge denne informasjonen anså noen eldgamle kristne forfattere Matteus for å være forfatteren av et første evangelium, skrevet på arameisk , folkespråket i Palestina fra det første århundre , hvis oversettelse til gresk ville være teksten som nå er kjent som Matteusevangeliet. Irenaeus av Lyon , Klemens av Alexandria , Eusebius av Cæsarea , Origenes og Hieronymus av Stridon er blant dem som anså apostelen Matteus for å være forfatteren av dette evangeliet.
Matteus, etter å ha forkynt for hebreerne, publiserte også en evangelisk tekst på deres språk, mens Peter og Paulus forkynte i Roma og grunnla kirken. Irenaeus av Lyon , Adversus haereses III, 1, 1Den tidlige semittiske originalen går tapt selv om flere tidlige forfattere siterer den; det så ut til å være basert på Jesu Kristi ord og ble brukt av Matteus til sin egen forkynnelse. Kirken brukte den nye greske teksten, tilsynelatende oversatt av Matteus selv, som en offisiell kanon. Matteusevangeliet er det kirkelige evangelium par excellence, ikke bare fordi det er det mest brukte av Kirkens primitive tradisjon, men også fordi det i sin struktur og formulering legemliggjør en apologetisk kirkelig bekymring som levde i de første kristne generasjoner.
Målet med evangeliet er klart fra dets opprinnelige skrift: å vitne for jødene om at i Jesus Kristus er alle profetiene i Det gamle testamente om Messias oppfylt .
I økende grad avviser kritikere teorien om at den ble skrevet etter Markusevangeliet , siden den inneholder mange detaljer som Matteus ikke siterer.
I likhet med de andre evangelistene er Matteus ofte avbildet i kristen kunst . Hans spesielle egenskap er en bevinget mann, som henspiller på tetramorfen til profeten Esekiel ( Es 1,10 ; jf. Ap 4,7 ) som er så vanlig i representasjonen av evangelistene. Spesielt bemerkelsesverdig er maleriene laget av Caravaggio for kirken San Luis de los Franceses (Contarelli-kapellet), i Roma .