James den eldste

Jakob av Sebedeus også kjent som Jakob den større ( gammelgresk : Ἰάκωβος , Ἰákobos ) var, ifølge ulike tekster i Det nye testamente ( synoptiske evangelier , Apostlenes gjerninger ), en av de mest fremtredende apostlene til Jesus fra Nasaret . Han er kjent i den kristne tradisjonen som James the Greater for å skille ham fra et annet medlem av gruppen på tolv , James the Less . Sannsynligvis født i Betsaida ( Galilea ), han var sønn av Sebedeus og Salome , og broren til Johannes . Jakob av Sebedeus tilhørte Jesu såkalte "sirkel av kjære" som var sammen med ham ved spesielle anledninger: ved oppstandelsen til Jairus ' datter , ved forvandlingen og i Getsemane hage , hvor Jesus trakk seg tilbake for å be i smerte. før perspektivet til hans lidenskap og død . Han var også et privilegert vitne til den oppstandne Jesus og den mirakuløse fangsten av fisk i Tiberiashavet . I følge Apostlenes gjerninger, fant pinsen Santiago i bønnfull venting, alltid som en av de høyeste referansene til det første kristne fellesskapet, sammen med Simon Peter og Johannes. Han døde i hendene på Herodes Agrippa I i Jerusalem mellom årene 41 og 44 i vår tidsregning. Han er Spanias skytshelgen .

Livshistorie

Bibelfakta

Han var sønn av Sebedeus (jf. Mt 4:21 ) og hadde en bror som het Johannes, som også skulle være en disippel av Jesus (jf. ibid). Sannsynligvis fulgte også hans mor Salome Jesus (jf. Mt 20:20 ). Læreren deres Jesus ga dem kallenavnet " Boanerges " ( Mk 3:17 ), som ifølge den samme evangelisten betydde "tordensønner" på grunn av deres heftige karakter; episoden fortalt av Lucas, der Santiago og broren Juan ønsker å påkalle Gud slik at han fortærer en by med samaritanere med ild ( Lk 9:54 ), lever opp til dette navnet. Imidlertid bekrefter mange historikere at dette kallenavnet "tordensønner" er gitt til begge brødrene Juan og Santiago og kommer fra karakteren til faren deres, Zebedeo , som var irritert over å miste barna sine, i tillegg til kona Salomé ved å følge alle dem til Jesus , reagerte rasende. [ 4 ] Jakob var en av de første som mottok Jesu kall da han fisket ved Genesaretsjøen sammen med sin bror ( Mk 1:19 ). Senere vil han bli kalt til å utgjøre en del av den mer begrensede gruppen av de tolv (jf. Mt 10:3 ). Sammen med sin bror Juan og Simon Peter har han privilegert behandling med Jesus: han er øyenvitne til oppstandelsen til Jairus' datter ( Mk 5:21-43 ), til Jesu forvandling ( Lk 9 ) og til bønnen i Oljehagen ( Mk 14:33 ). Han var også en del av den begrensede gruppen av disipler som var vitne til det siste tegnet utført av den oppstandne Jesus: hans tilsynekomst ved bredden av Tiberiassjøen og den mirakuløse fangsten av fisk ( Joh 21:1-8 ). Apostlenes gjerninger viser hans tilstedeværelse i cenacle i bønnfull forventning om Den Hellige Ånds komme ( Apg 1:13 ). Santiago blir dømt til døden og halshugget etter ordre fra kongen av Judea Herodes Agrippa I ( Apg 12:2 ). Basert på denne informasjonen kan Santiagos død dateres mellom årene 41 og 44, siden de var årene Agrippa I var konge av Judea.

Data fra middelaldertradisjonen

I følge en middelaldersk tradisjon, etter pinse (rundt 33 e.Kr.), da apostlene ble sendt for å forkynne, ville Santiago ha krysset Middelhavet og landet for å forkynne evangeliet i Hispania (dagens Spania og Portugal ). I følge noen beretninger skulle forkynnelsen hans ha begynt i Gallaecia , som han ville ha nådd etter å ha passert Herkules søyler . I følge Cadiz-forfatteren Fray Gerónimo de la Concepción var Santiago den som innviet Herkules-tempelet til Sankt Peter (på Sancti Petri-holmen ). Det fortsatte å grense til Baetica og den ubebodde kysten av Portugal ; andre tradisjoner bekrefter hans ankomst til Tarraco og hans reise gjennom Ebro -dalen , inntil den ble koblet til den romerske veien som gikk gjennom foten av Cantabria-fjellene og endte i dagens La Coruña . En tredje versjon antyder hans ankomst til Carthago Nova (dagens Cartagena , gjennom Santa Lucía-området), hvorfra han ville reise nordover. Denne tradisjonen gjør Santiago til den beskyttende skytshelgen for Spania.

I alle fall indikerer tradisjonen med evangelisering av apostelen Jakob at han gjorde noen disipler, og syv av dem var de som fortsatte evangeliseringsoppgaven når Jakob kom tilbake til Jerusalem . For dette dro de til Roma og ble ordinert til biskoper av St. Peter. De er de syv apostoliske mennene . Tradisjonen til de apostoliske menn plasserer dem ved siden av Santiago i Zaragoza da Jomfru Maria dukket opp på en søyle.

I følge kristen tradisjon viste Jomfru Maria seg rundt år 40 , den 2. januar , for den hellige Jakob den større i Caesaraugusta . María ankom Zaragoza "i dødelig kjøtt" - lenge før hennes innvielse - og som et vitnesbyrd om besøket hennes ville hun ha forlatt en jaspiskolonne populært kjent som " El Pilar ". Det sies at Santiago og de første syv konvertittene i byen bygde et primitivt adobekapell ved bredden av Ebro.

Tradisjonelt har det blitt bekreftet at levningene som ble funnet i Santiago de Compostela på begynnelsen av 900 -tallet tilsvarte apostelen Santiago, men mangelen på en direkte analyse av nevnte levninger tillater oss å anta at de kan være levningene til biskop Prisciliano , eller av en annen viktig person fra romertiden. [ 5 ] Imidlertid bekreftet pave Leo XIII i 1884, i form av en pavelig okse, at levningene tilhørte apostelen, etter å ha beordret en analyse av levningene bevart inne i graven.

Tradisjonen som plasserer den hellige Jakob den større utenfor Jerusalem, kort før hans martyrdød, er samlet av forskjellige apokryfer i Det nye testamente ( The Book of the Dormition of Mary , etc.), alle før "oppdagelsen" av graven til apostelen. I følge disse beretningene får hun besøk av den oppstandne Jesus Kristus når Maria ser sin død nær. Hun ber ham om å bli omringet av apostlene på dødsdagen, men de er alle spredt over hele verden. Jesus Kristus oppfyller hennes ønske og lar Maria selv, gjennom et mirakuløst utseende, advare sine disipler. Marias utseende til Santiago ville ha skjedd på en søyle i Caesaraugusta (nåværende Zaragoza ), en søyle som fortsatt er æret i Basilica of Our Lady of the Pillar , i Aragones hovedstad.

Santiago ville ha tatt hele returreisen fra Spania til Jerusalem for å finne Maria, mor til Jesus fra Nasaret (siden hun fortsatt levde der, i hovedstaden i Judea) før hennes sovesal , og fant døden før Herodes Agrippa i martyrdøden. Legenden avsluttes med det faktum at to av disiplene hans, Atanasio og Teodoro, ville ha båret kroppen hans (bevart på en eller annen måte) gjennom Middelhavet i en mytisk steinbåt og ville ha kyst Atlanterhavet igjen til Galicia , hvor de ville ha begravde ham nettopp i Iria Flavia , hvor biskop Teodomiro fant den på 900 -tallet .

Apostelens grav

Rundt år 813 , eller 820 ifølge andre kilder, på den tiden av kongen av Asturias Alfonso II den Kyske , fortalte en kristen eremitt ved navn Paio (Pelayo) den galisiske biskopen Teodomiro , fra Iria Flavia ( Spania ), at han hadde sett noen lys som skinner på en ubebodd bakke. I den fant de en grav, sannsynligvis av romersk opprinnelse, hvor det ble funnet et avhugget lik med hodet under armen. Kongen beordret bygging av en kirke på toppen av kirkegården, opprinnelsen til katedralen i Santiago de Compostela , et tilnavn som kommer fra campus stellae : «stjernefelt», på grunn av lysene som dukket opp på kirkegården, eller fra compositum tellus , det er Si: "Godt lagt ut grunn". [ 6 ]

I mai måned 1589 truet Francis Drake Compostela etter å ha landet i La Coruña . Erkebiskopen, Juan de Sanclemente, ble enig med katedralkapitlet om å skjule alt som var viktig i det. Av denne grunn ble restene deponert i en cache inne i apsis til hovedkapellet, bak alteret. Slike rester ble funnet tretti meter under bakken i utgravningene utført i katedralen i 1878 og 1879 av Antonio López Ferreiro . Den nåværende konfigurasjonen av krypten under alteret kommer fra utgravninger utført på slutten av 1800 -tallet . Restene ble deponert i en sølvurne laget i 1886 av gullsmedene Rey Martínez, inne i en trekiste foret med rød fløyel og med tre rom, for Santiago, Atanasio og Teodoro.

I slike utgravninger var det mulig å finne, blant restene av et romersk mausoleum, en gravinskripsjon på gresk, Athanasios martyr og restene av tre forskjellige personer: to av middelalderen og en i den siste tredjedelen av livet, noe som førte til deres identifikasjon med den tradisjonelle Santiago og hans disipler Atanasio og Teodoro. Imidlertid utnevnte pave Leo XIII en ekstraordinær kongregasjon for å studere disse levningene. Dokumentene som ble sendt til Roma, tilfredsstilte ham imidlertid ikke, og sendte monsignor Agostino Caprara, promotør av troen i prosessen, til Santiago for å undersøke levningene på bakken og ta uttalelser fra de som grep inn. Caprara fikk imidlertid først analysert de antatte restene av Santiago æret i Pistoia, en oppgave som ble utført av doktor Chiapelli, som mente at det var en høyre mastoidprosess med spor av koagulert blod, et stykke som ville ha blitt separert som en resultat av en halshugging.

Den 8. juni 1884 ankom han Santiago, og ved undersøkelse ble det funnet at en av de tre hodeskallene manglet en høyre mastoidprosess . Resolusjonen til kongregasjonen ble publisert 25. juli samme år, Santiago-festen. Leo XIII publiserte 1. november samme år Bull Deus Omnipotens , hvor han gjennomgikk helligdommens historie og ba om nye pilegrimsreiser til Santiago.

Den kronologiske dateringen av restene gjensto imidlertid å bli verifisert, noe som førte til kritiske røster på midten av 1900- tallet . Dermed Claudio Sánchez Albornoz :

...til tross for alle anstrengelsene fra lærdommen i går og i dag, er det imidlertid ikke mulig å påstå til fordel for Santiagos tilstedeværelse i Spania og hans overføring til den, en eneste fjern, tydelig og autorisert nyhet. En stillhet på mer enn seks århundrer omgir den formodede og usannsynlige ankomsten til apostelen i Vesten, og fra ett til åtte århundrer den ikke mindre formodede og usannsynlige traslatio. Først på 600-tallet oppsto legenden om Santiagos forkynnelse i Spania blant vestlig kristendom; men hun nådde ikke halvøya før på slutten av 700-tallet. C. Sánchez Albornoz: "Ved dawn of the Jacobean cult", i Compostellanum 16 (1971) s. 37-71.

På den ene siden har den tidligere eksistensen av en dolmen-nekropolis og senere en kirkegård brukt i romersk og schwabisk tid blitt arkeologisk dokumentert. Disse funnene beviser at Compostela var en førkristen nekropolis, men de løser ikke spørsmålet angående graven til Santiago, hvis levninger kan tilhøre enten apostelen selv (handel med relikvier begynte å utvikle seg i den perioden), eller til noen annen Kristen martyr. Det har til og med blitt foreslått at dette er restene av Priscillian . I 1955 ble Teodomiros gravdeksel funnet i nærheten av graven, noe som bekreftet at han ønsket å begrave seg selv på stedet for sin egen oppdagelse.

I 1988 hevder to akademikere fra Royal Academy of History , filologen Isidoro Millán González-Pardo og arkeologen Antonio Blanco Freijeiro å ha funnet martyrinnskriften og en referanse til Atanasio på en stein datert til slutten av s. I eller begynnelsen av s. II, som, de hevder, indirekte bekrefter tilstedeværelsen i stedet for restene av apostelen. [ 7 ]

Arkeologiske studier viser at i det nåværende Compostela-helligdommen har det siden det første århundre eksistert en liten (ikke mer enn én hektar) spansk- romersk bosetning ved siden av som det var en kirkegård, hvor noen av gravsteinene er funnet og lest. Blant dem er familien til Modesta. [ 8 ] En av dem, i marmor, ble funnet i den gamle krypten og tilsvarer en dame fra det 2. århundre , kalt Atia Modesta. [ 9 ]

En studie utviklet av Enrique Alarcón , [ 10 ] [ 11 ] Professor i filosofi ved University of Navarra , publisert 24. juni 2011, i forbindelse med nedleggelsen av «Cátedra Camino de Santiago», utvidet i en studie fra 2013 [ 12 ] og gjenutgitt i et bind i samarbeid med Piotr Roszak, [ 13 ] er basert på en epigrafisk studie om fotografiske gjengivelser av de nevnte inskripsjonene, for ikke å ha tilgang til originalene. Professoren, hvis studier ikke er publisert i arkeologiske tidsskrifter, mener at de viser bevis på en spesiell begravelseskult av Santiago, minst så tidlig som i det andre århundre , i krypten, en del av et begravelseskompleks av den romerske damen Atia Modesta som Alarcón betraktet som kristen og ikke hedensk som andre lærde. [ 14 ] [ 15 ]

I tillegg hevder han å ha funnet Ya'akov (Santiago, på hebraisk ) inskripsjonen, med symboler som er typiske for den jødisk-kristne gravestetikken i s. I., analogt med de som finnes i ossuariene til Dominus Flevit . Den legger til at en av inskripsjonene inneholder referanser til den jødiske festivalen Shavu'ot med representasjon av rituelle brød og indikerer at disse brødene sluttet å brukes rundt 70 på grunn av ødeleggelsen av Jerusalem-tempelet av romerne, noe som ville gjøre det mulig å lokalisere graven kronologisk. [ 6 ] [ 16 ]

Relikvier

Cañas - klosteret har en relikvie som skal inneholde hesteskoene til Santiagos hest, som Diego López II de Haro ville plukke opp i slaget ved Las Navas de Tolosa og gi til datteren Urraca Díaz de Haro , klosterets fjerde abbedisse.

Santiago mot islam

På 1100 - tallet ble det såkalte stemmeprivilegiet utarbeidet i Santiago de Compostela , som tilskriver en seier til kong Ramiro I mot maurerne ved Clavijo i 844, en seier oppnådd takket være en opptreden av Santiago. Takknemlig ville kongen ha avlagt løftet om at alle innbyggerne skulle betale apostelen, det vil si hans helligdom, et årlig beløp. I følge dette samme dokumentet satte seieren ved Clavijo en stopper for den årlige leveringen til fiendene av en skammelig hyllest av hundre kristne jomfruer. Den første fremstillingen av Santiago på hesteryggen, fra begynnelsen av 1200 -tallet i Compostela-katedralen, viser jomfruene som kneler foran Santiagos hest.

Middelaldermilene Christi , et sjeldent bilde, blir fra andre halvdel av 1400 -tallet og gjennom hele 1500 -tallet Santiago Matamoros , katolisismens forsvarer mot alle dens fiender: tyrkerne, kjettere og hedninger, hvis kropper eller hoder ruller mellom bena til hesten sin.

Camino de Santiago

Oppdagelsen av apostelens grav betydde en rekke fordeler for kongen av Asturias: agglutineringen av dets territorier som et enkelt rike, under spesiell beskyttelse av apostelen, og kristningen av den gamle "Vía del Finisterre", en rute som tradisjonelt ble fulgt av mange folkeslag i den keltiske religionen, frem til den påståtte verdens ende. Faktisk har de galliske pilegrimsreisene til nordvest i Spania blitt arkeologisk bevist, og det kan bekreftes at kelterne – i det første årtusen før vår tidsregning – reiste over hele Europa for å dra til disse stedene, hvor de feiret sine ekteskap og andre riter. Denne førkristne veien blir dermed Camino de Santiago eller Jacobean Route , og Compostela i middelalderens tredje pilegrimsreise, etter Roma og Jerusalem.

I år 1122 innstiftet og forkynte pave Calixtus II at fra nå av ville de ha hensynet og privilegiene til det jakobeske hellige året alle årene da den liturgiske høytiden i Santiago, den 25. juli , falt sammen med søndagen.

Fester til hans ære

Spania

Som beskytter av Spania som han er, er Santiago el Mayor (bedre kjent som Santiago Apóstol) også skytshelgen for en rekke byer og byer som feirer religiøse festivaler til ære for ham 25. juli. Santiago de Compostela ( La Coruña ) er byen som arrangerer de største festlighetene til hans ære. Byens katedral er vert for årets største tilstrømning av pilegrimer på disse dagene.

Sammenfallende med patronage av Spania , Santiago el Mayor, er også beskytter av Cavalry Weapon of the Army . Den siste frasen av hymnen til dette våpenet er en av de mest kjente fra Spania i gjenerobringen:

Santiago og nær, Spania

På samme måte er han skytshelgen for det spanske autonome samfunnet Galicia . Han feirer sin festlighet på nasjonaldagen i Galicia , [ 17 ] hver 25. juli i byen Santiago de Compostela ( La Coruña ). I tillegg til Santiago de Compostela ( La Coruña ) har andre spanske byer spredt over det nasjonale territoriet feiringer til ære for Santiago Apóstol. Prosesjoner, messer og bønn sammen med festivaler, konserter eller barneaktiviteter holdes for eksempel i byen Albaladejo ( Ciudad Real ), Navas de Oro ( Segovia ), Moratones ( Zamora ) eller Santiago de Aravalle ( Ávila ). Han er også skytshelgen i byen Moncada ( Valencia ) og i en rekke byer i Madrid-fjellene, som Collado Villalba ( Madrid ) eller Colmenarejo ( Madrid ). I Ermua ( Vizcaya ) er han også skytshelgen: sognekirken Santiago Apóstol er fra 1600; Det er en vakker renessansebygning. Den er av kirketypen med et tre-bukket skip med høye sidekapeller mellom forstøtningene. Foran skipet er det også et smalere åttekantet hovedkapell. Den er dekket av et ribbehvelv og har et kor og to barokke kapeller. Oppdraget for fullføringen av arbeidene som erkebiskop Andrés de Orbe y Larreátegui gjorde til Sebastián de Lecuona , ble fullført av hans svoger Joseph de Zuaznabar . Møblene gjenspeiler intervensjonen til den rike kardinalen. Hovedaltertavlen, orgelet og det private kapellet til erkebiskopen og graven hans skiller seg ut. Altertavlen er laget av valnøtttre, barokkstil, med vridde søyler på sidene. I nisjene er det en serie polykrome skulpturer. Altertavlen er uten polykrom, blant annet skiller Santiago ridende på maurerne i slaget ved Clavijo seg ut . Orgelet er av samme type som altertavlen, monumentalt og uten polykromi. Det finnes andre små altertavler av forgylt tre i proto-rokokkostil og rokokkostil. På Kanariøyene er Santiago skytshelgen for byen Santa Cruz de Tenerife , hovedstaden på øya Tenerife , samt Santiago del Teide kommune ( Santa Cruz de Tenerife ). På samme måte ble Villa de Los Realejos ( Santa Cruz de Tenerife ), nord for Tenerife , plassert under apostelens beskyttelse siden 25. juli 1496 , i disse landene til det tidligere Menceyato de Taoro , fasekrigen til erobringen av Tenerife, og reiste samme dag templet til Parroquia Matriz del Apóstol Santiago , hvor en del av en gammel børstealtertavle er bevart som samlet apostelens liv, og hvorav tre paneler er bevart i dag som utgjør den berømte Santiago Triptych, et verk som kom fra børsten til det enestående europeiske verkstedet til Mesteren i Delft. På øya Gran Canaria er Santiago skytshelgen for kommunen Gáldar ( Las Palmas ), der kirken med samme navn ligger , som er det første jakobeiske hovedkvarteret utenfor halvøyterritoriet og som har jubileumsnådemål for å feire Jakobs hellige år med samme privilegier som katedralen i Santiago de Compostela . Den har sin egen offisielle pilegrimsrute som forbinder Santiago de Tunte med Santiago de Gáldar ( Las Palmas ).

Amerika

Argentina

Santiago Apóstol er skytshelgen for provinsen Santiago del Estero , i provinsen Mendoza og dens hovedstad , hvor festen hans er en provinsiell høytid og viktige festligheter holdes til ære for ham. I denne byen Cuyo regnes den også som en beskytter mot seismiske bevegelser som ofte forekommer i regionen.

I provinsen Salta er han skytshelgen for kommunene Campo Quijano og Isla de Cañas .

bolivia

Santiago el Mayor eller Tata Santiago er æret i byen Toro Toro , i provinsen Charcas , avdeling Potosí .

Brasil

I byen São Tiago (Minas Gerais) har hengivenhet til helgenen eksistert siden 1700 -tallet . I denne lille byen er det en interessant tradisjon. Den 25. juli, etter messer og en prosesjon, mottar de troende påføringen av hatten, som forblir hele året på hodet til tohundreårsbildet skåret i barokkstil. Det er også i denne byen hvor andaktsruten «Caminhos de São Tiago» slutter, en tilpasning fra Minas Gerais inspirert av Compostela-ruten. Ruten begynner i distriktet Santa Rita de Ouro Preto og går gjennom flere byer i Rio das Mortes -regionen .

Chili

Apostelen Santiago er skytshelgen for hovedstaden Santiago de Chile , grunnlagt som Santiago de la Nueva Extremadura i 1541, og deler med Virgen del Carmen beskyttelsen av landet. Våpenskjoldene til byen Santiago, erkebiskopsrådet i Santiago og flere kommuner i hovedstadsregionen har åtte gullskjell på blå bakgrunn, som representerer bokstavene i apostelens navn. På samme måte er han æret i andre byer og landlige steder nord og sør i landet, hvor festen hans, den 25. juli, feires med stor høytidelighet. Samfunnet av spanske immigranter fra Galicia feirer sin skytshelgenfestival med danser og kunstneriske handlinger på den spanske stadion.

Colombia

Apostelen Santiago el Mayor er skytshelgen for byen Tunja , hovedstaden i avdelingen Boyacá . Katedralen i denne byen er innviet til hans dedikasjon.

Santiago de Tolú kommune , departementet Sucre , har Santiago el Mayor som sin skytshelgen, og feirer hvert år novenene og festivalene til hans ære.

Hovedstaden i departementet Valle del Cauca heter Santiago de Cali , til ære for Santiago de Compostela, og dens grunnleggelsesdato er 25. juli 1536.

Byen Rionegro ( Antioquia ), grunnlagt 6. desember 1542, mottar i 1786 tittelen by av kong Carlos III, kalt byen Santiago de Arma de Rionegro, og overfører til den et gammelt maleri av apostelen i slaget de Clavijo, som nå er bevart i museet til katedralen San Nicolás . Santiago er en av skytshelgenene til Rionegro, og til ære for ham er katedralen dekorert med kamskjell i nisjene til hovedalteret.

Costa Rica

Santiago Apóstol er skytshelgen for byen Cartago , hovedstaden i provinsen Nueva Cartago og Costa Rica innenfor det spanske imperiet, og for tiden hovedstaden i provinsen med samme navn . I denne byen ligger ruinene av Santiago Apóstol, en gammel kirke dedikert til helgenen som ble ødelagt i jordskjelvet i Santa Mónica i 1910. I tillegg feires annekteringen av Nicoya-festen til Costa Rica på denne datoen, som viste seg å være en veldig praktisk dato for effekter av religiøs og samtidig politisk feiring.

Også i Costa Rica er det tre templer bygget for hengivenhet til apostelen Santiago. Den første ligger i provinsen Cartago, den andre i byen Puriscal (fjerde kanton i San José hovedstad) og den tredje i Río Segundo i provinsen Alajuela (niende distrikt i kantonen Alajuela). Som en merkelig anekdote kan det bemerkes at de to første strukturene for tiden er i ruiner, på grunn av forskjellige jordskjelv. Río Segundo-tempelet ble også ødelagt av et jordskjelv på 1990-tallet og gjenoppbygd av samfunnet.

Cuba

I dette landet ligger byen Santiago de Cuba , hovedstaden i den homonyme provinsen . Den ble grunnlagt 25. juli 1515, og fungerte som hovedstaden på øya i noen tid. Det er også byen Santiago de Compostela de las Vegas, grunnlagt i 1683.

Ecuador

Helgenen er den offisielle skytshelgen for Guayaquil , hovedstaden i provinsen Guayas , siden Santiago de Guayaquil ble navngitt til ære for ham . Deres festligheter feires 25. juli. Det skal bemerkes at siden grunnlaget for nevnte by var et mysterium, ble den offisielt feiret på datoen for dens skytshelgen. Feiringen av helgenen ble tilsmusset og overskygget i mange år, men nå er mysteriet rundt dens grunnlag avklart. Skytshelgens festligheter har fått en enorm oppblomstring med store albiceleste-flagg som pryder balkongene i byen. Mange mener at Guayaquil-festlighetene begynner 25. juli og slutter 15. august, den offisielle datoen for grunnleggelsen.

For å feire det hellige året Xacobeo 2021, 10. mai 2019 , ble en bronsestatue av Santiago Apóstol, skapt av Nixon Córdoba, oppdaget i Guayaquil . Monumentet fremhever ikonografien til pilegrimen Santiago, viktigheten av Camino de Santiago, og forholdet mellom Ecuador og Spania , hvor tusenvis av ecuadorianere har emigrert siden slutten av 1990-tallet. Statuen var plassert på Plaza España, på Cerro de Santa Ana, primitiv opprinnelse til byen. [ 19 ]

Fester holdes også til ære for apostelen Santiago. En av de mest betydningsfulle er den som holdes i en kanton i provinsen Azuay kalt Santiago de Gualaceo. Her, som på utallige andre steder rundt om i verden, holdes det messer, prosesjoner, våkner og bønner. På dette stedet har de to bilder av Patron Santiago (så kalt av lokalbefolkningen), som blir besøkt av lokalbefolkningen og fremmede i juli måned. Denne feiringen er kjent over hele landet og samler tusenvis av mennesker som andektig kommer for å besøke Patron Santiago.

USA

I delstaten Texas er det det som var havnen i Los Brazos de Santiago, som er munningen til navigasjonskanalen til havnen i Brownsville i dag. Denne naturlige dypvannshavnen var tidligere havnen i Matamoros, Mexico, og en stor meksikansk marinebase. Det ligger på det sørlige punktet av Padre Island , Texas, omtrent 12 km nord for Rio Grande (Rio Grande). Det ble navngitt på tidspunktet for erobringen av Mexico, men ingen vet hvem som heter det.

Guatemala

Han er beskytter for erkebispedømmet og byen Antigua Guatemala , for tiden hovedstaden i departementet Sacatepéquez . Det opprinnelige navnet på denne byen er Santiago de los Caballeros de Guatemala , og messen feires i uken som tilsvarer 25. juli hvert år. Våpenskjoldet til Guatemala City inkluderer apostelen Santiago.

Honduras

Byen Yoro , hovedstaden i avdelingen med samme navn , har Santiago Apóstol som skytshelgen, med sin fest den 25. juli hvert år, og holder til i byens katedral. Bildet av Santiago Apóstol som er æret i denne byen ble funnet i en kommune i denne avdelingen kalt Jocón , hvor de bestemte seg for å gå den i prosesjon gjennom avdelingen av Yoro for å samle inn penger til å bygge en kirke for den. Men da han nådde Yoro og tok ham med til katedralen, var det umulig å fjerne ham, da han ble tung og større. Så de bestemte seg for å forlate ham som skytshelgen for byen. Denne byen er velsignet for det.

Som i Lepaterique , i departementet Francisco Morazán , feires festligheten til skytsmessen til ære for apostelen Santiago de Lepaterique , som ble hentet fra Spania i tidligere tider, og fyller hele kommunen med nysgjerrighet, som er full av legender og myter. I sin markering heter Lepaterique Institute Santiago Polyvalent Governmental Institute .

Den 25. juli, også et annet sted i Honduras, feires apostelen Santiago i Santiago de Puringla kommune , i avdelingen La Paz .

Mexico

På stedet som var et av de store viceregal-sentrene, feires det i ulike deler. En av dem i kommunen Ayapango , i delstaten Mexico , i det gamle klosteret Santiago Apóstol og sognet som bærer samme navn. Denne festivalen feires med representasjonen av de tolv parene i Frankrike og dansen til chinelos , og en prosesjon gjennom byen.

Det feires også i byen Santiago Tepopula , i kommunen Tenango del Aire , delstaten Mexico, samt i byen Quechultenango , leder av den homonyme kommunen, i delstaten Guerrero . På dette stedet er han representert med en dans kalt las Cueras , hvor, etterfulgt av en enorm prosesjon, fire av danserne bærer bildet til hans ære på sine skuldre. Festligheten begynner 23. juli, og følger dermed feiringen av ocoxúchiltl- dansen den første søndagen i august, hvor alle pilegrimene danser rundt bildet av Santiago for å betale sine krav.

I byen Santiago Tilapa, i kommunen Santiago Tianguistenco , delstaten Mexico , utføres den tradisjonelle dansen av multedyr, som representerer aktiviteten som utføres i de store haciendaene fra visekongedømmet til ankomsten av jernbanen til Mexico, den On 24. og 25. juli dukker de opp i sognet for å danse multere, for omtrent to uker senere dukker multere opp for å danse i festivalen for Jesu forvandling, søndagen nærmest 6. august, hvor de også bærer et banner til hans beskytter Santiago Apóstol , 22. og 23. mai er det fortsatt feiringer til ære for ham som brenning av slottet og de tradisjonelle oksene

Han feires i Jesús María , leder av kommunen med samme navn, i delstaten Aguascalientes , med Chicahuales-messen , den nest viktigste i staten, i løpet av andre halvdel av juli.

Santiago el Mayor er skytshelgen for byen Santiago de Querétaro , hovedstaden i kommunen og i delstaten Querétaro. I følge legenden ble byen grunnlagt i 1531 etter en kamp mellom kristne innfødte og de som ikke var det, det var en formørkelse under slaget, der figuren Santiago Matamoros dukket opp på himmelen. På stedet hvor dette miraklet skjedde, står templet og klosteret til Det hellige kors.

Han blir også hedret i byen Sahuayo , i delstaten Michoacán , hvor han blir tilbedt med sine tilhengere kledd i tlahualiles (beseiret kriger, i Nahuatl)-kostymer som danser gjennom gatene og kjemper i en symbolsk representasjon av den spanske erobringen.

Et annet sted hvor han er æret er Santiago , leder av kommunen med navnet hans, som ligger i Metropolitan Area of Monterrey , i delstaten Nuevo León .

Han blir hedret i Santiago de Anaya , leder av den homonyme kommunen, i delstaten Hidalgo ; som i Tecozautla , leder av kommunen med samme navn som ligger i samme delstat . I dette siste kommunesetet minnes Fruktmessen til hans ære.

I noen sørlige regioner av delstaten Zacatecas , som Moyahua , Juchipila og Apozol , og en del av delstaten Jalisco , som Tonalá , en kommune som ligger i Guadalajara Metropolitan Area , blir han æret på sin festdag 25. juli, i tradisjonen til tastoanes som feires siden tiden etter erobringen av territoriene i New Galicia , kongeriket som han var skytshelgen for.

Han hedres i byene Compostela og Santiago Ixcuintla , i delstaten Nayarit .

I delstaten Coahuila er han skytshelgen for byene Saltillo (delstatens hovedstad) og Monclova .

Han er skytshelgen for byen Santiago Tuxtla , i delstaten Veracruz , hvor den har blitt feiret i mer enn 130 år med tradisjoner som Danza de los Negros , mojigangas , fandango og folkedanskonkurranser. På samme måte er det en del av kulturen og tradisjonen i noen kommuner, som det er i Ixhuatlán del Café , Coscomatepec og Chocaman , med sin tradisjonelle Danza de Santiagos .

I delstaten Durango er en av byene med størst historisk-kulturell betydning Mapimí , der skytshelgen er Santiago Apóstol, el Mayor. Hovedtempelet til nevnte lokalitet har den påkallelsen, et sted grunnlagt av ordenen til Iñiguista-misjonærer.

I byen Silao , i den historiske delstaten Guanajuato , er Santiago Apóstol æret og kommunens prestegjeld er oppkalt etter ham. Tilsvarende er kommunene Santiago Maravatío og Valle de Santiago , i samme delstat.

I landets egen hovedstad, Mexico City , skiller det seg ut tre steder som minnes apostelen. Dette er Santiago Tlatelolco , det siste fokuset for urfolksmotstand under erobringen av Tenochtitlán, i nærheten av tlatoani Cuauhtémoc ble truffet ; byen Santiago Zapotitlán , i Tláhuac-ordførerens kontor , hvor landlige og urbane skikker er blandet i det 21. århundre ; og byen Santiago Acahualtepec , i Iztapalapa-ordførerens kontor , hvor den har opprettholdt sin tradisjon i mer enn 350 år for å feire Santiago Apóstol.

I delstaten San Luis Potosí er Santiago de los Valles, det som nå er kjent som Ciudad Valles, en gammel restaurert fransiskansk kirke. Det ble forvaring av Tampico som kontrollerte et stort område i Huasteca-regionen.

Han er en av beskytterne av fransiskanerprovinsen Saints Francisco og Santiago i Mexico, som er en av fransiskanernes viktigste provinser i hele verden. Det overstiger 400 brødre som er fordelt i nordøst og vest i Mexico, og andre steder som: Tívoli , Korsika , Belize , Tlatelolco og det sørlige Texas .

Nicaragua

I byen Jinotepe , leder av avdelingen i Carazo , feires Santiago Apóstol. Festiviteten begynner den 29. juni med avgangen til Major Demand, en tur til Santiago gjennom landlige samfunn i området, som varer i femten dager, en slags vei til Santiago som den i Spania, med den eneste forskjellen at det er Santiago den som går ut for å lete etter pilegrimene.

Hoveddagene er 24. og 25. juli. Den 24. inntreffer toppen av helgenene der nicaraguansk kultur, tradisjon og populær religiøsitet kommer sammen for å demonstrere den største og vakreste gesten av forening mellom folk. San Sebastián, skytshelgen for Diriamba , og San Marcos, skytshelgen for byen som bærer hans navn, møter Santiago for å feire sammen den 25. juli høytideligheten til Santiago Apóstol.

1. august feires den åttende av festlighetene. Søndagen etter den åttende er det avskjed med de hellige, og kulminerer dermed festlighetene til ære for Santiago Apóstol. Dette er de viktigste festlighetene til ære for Santiago Apóstol i hele Nicaragua, hvor du kan se tradisjonelle danser som El Guegüense eller Macho Ratón , El Toro Huaco , Las Inditas , De las Húngaras , Los Diablitos , El Gigante , Moros y Cristianos , El Viejo y la Vieja , La Vaquita og Los Chinegros , blant annet som fyller disse tradisjonelle festivalene med mye farger, som varer i nesten tre måneder.

I byen Boaco , hovedstaden i avdelingen med samme navn , er dens skytshelgen Santiago Apóstol, feiret med store festligheter den 25. juli hvert år i kirken som bærer samme navn, hvor restene av far José Nieborowski hviler , feiret med stor religiøs glød.

Panama

I dette landet ligger den eldste byen på Stillehavskysten, Natá de los Caballeros , hvor den nasjonale historiske arven finnes, basilikaen Santiago Apóstol, som har holdt denne apostelen av Jesus Kristus som sin skytshelgen siden 1500 -tallet . Helgenen ble en religiøs høyborg fra det første øyeblikket han ankom fra Santiago de Compostela , i Spania , en by som også har Santiago Apóstol som sin skytshelgen. I Natá de los Caballeros er det svært besøkt av sine trofaste siden det ankom i år 1522.

Han er æret i byen Santiago de Veraguas , hovedstaden i provinsen Veraguas , bispedømmet Veraguas, i katedralen Santiago Apóstol, innviet som bispedømmet i provinsen siden 1963. Hver 25. juli blir katedralen hans omgitt av trofaste til delta i nattverden og den årlige prosesjonen til dens skytshelgen, en religiøs aktivitet som åpner veien for populære feiringer preget av parader, folkloristiske presentasjoner og andre av regional karakter.

Peru

I det som var det andre store viseregisenteret, er Santiago Apóstol skytshelgen for Santiago de Ica , også for byen Pauza , Paucar del Sara Sara - provinsen , Ayacucho-avdelingen ; fra Santiago de Chuco i departementet La Libertad ; fra byen Santiago de la Nazca ( Nazca ) i departementet Ica ; og fra byen Abancay , hovedstaden i avdelingen Apurímac (opprinnelig kalt Santiago de Abancay ). Festivalen hans feires i byen Cabana , i departementet Áncash .

I Lima-distriktet i Santiago de Surco blir en dekorasjon som bærer hans navn, Santiago Apóstol-ordenen, gitt til karakterer som har en gunstig innflytelse på samfunnet. Santiago El Mayor er også skytshelgen for byen Guzmango , i provinsen Contumazá, departementet Cajamarca .

I Lunahuaná , turist- og kulturhovedstaden i provinsen Cañete, departementet Lima , har Santiago Apóstol en stor patronal fest den 25. juli hvert år, hvor myndighetene og folket deltar med stor fanfare, i prangende sammenligninger på Plaza Mayor, med en stor fiestamesse i kolonikirken som bærer hans navn, og som går foran helgenens prosesjon gjennom hovedgatene.

I Cusco feires Patron Santiago. Siden 1500 -tallet har den deltatt i feiringen av Corpus Christi , sammen med andre bemerkelsesverdige bilder som Vår Frue av Betlehem eller skytshelgen Saint Sebastian. Ved Corpus-inngangen går Santiago ned fra tempelet sitt mot katedralbasilikaen i Cusco , hvor han vil vente til sentraldagen. Etter festligheten går skytshelgen opp til templet igjen. Han skal ut igjen på skytshelgenfestivalen sin i juli, og til slutt går han inn i huset sitt i påvente av neste Corpus Christi-festligheter.

I departementet La Libertad er Santiago el Mayor skytshelgen for byen Santiago de Chuco, hovedstaden i provinsen med samme navn, hvis festival feires med stor anerkjennelse den 25. juli hvert år, med stor glød og hengivenhet, med mye berømmelse i denne regionen.

Puerto Rico

Byen Santiago de Fajardo , øst på øya, og kommunene Guánica og Santa Isabel , begge i sør, feirer festligheter til ære for Santiago Apóstol som skytshelgen. Alle feiringene finner sted hver 25. juli og med festligheter flere dager før og etter datoen. Aibonito kommune feiret sine skytshelgen-festligheter til ære for Santiago el Mayor. En slik latinamerikansk religiøs arv, som varte til langt inn i det 21. århundre , er bevist av det patenterte kamskjellskallet som vises i nedre høyre hjørne av kommunevåpenet.

Nordøst på øya, i Loíza kommune , feires de tradisjonelle festivalene i Santiago Apóstol. Disse, som dateres tilbake til 1600 -tallet , tiltrekker for tiden folk fra utlandet. Festlighetene feires hver 25. juli og det er vanligvis feiringer flere dager før og etter denne datoen. Våpenskjoldet til denne kommunen viser, som den eneste figuren, det til Santiago Matamoros. Dens slående og særegne prosesjoner får tre bilder av apostelen til å skje i løpet av høytiden; hver tilsvarer gruppene menn, kvinner og barn som hver for seg bærer den. Derfor blir han populært kalt Santiago "den for menn", "den for kvinner" eller "den for barn".

Santiago Apóstol er også skytshelgen for bispedømmet Fajardo-Humacao . Bispedømmet som etablerte Camino de Santiago de El Yunque som en opplevelse av tro inspirert av Compostela (Galicia, Spania) og lignende. Beskrevet som en pilegrimsreise, har den som utgangspunkt kommunene Loíza og Humacao og når sin destinasjon og siste punkt i helligdommen Santiago Apóstol, som ligger i Luquillo kommune .

den dominikanske republikk

Han er skytshelgen for byen Santiago de los Caballeros , hovedstaden i provinsen Santiago , en by grunnlagt i 1495, sete for erkebispedømmet Santiago de los Caballeros, hovedstaden i den homonyme kirkeprovinsen. Dens katedral er viet til helgenen.

Venezuela

Han var (siden grunnleggelsen i 1567) skytshelgen for byen Caracas (grunnlagt under navnet Santiago de León de Caracas ) frem til 15. juni 2011, da pave Benedikt XVI , på anmodning fra Caracas presteskap, vedtok som skytshelgen for byen til jomfruen av Coromoto , som også er skytshelgen for Venezuela.

Navnetegn

Se også: James

Hans navn på hebraisk er Jacob (יעקב), men over tid har det blitt deformert til Jacobo, Iago, Iago, San Iago, San Iago, Santiago, Tiago eller Thiago, Diego, Jaime, James, Jim, Jimmy, Jackes, Jacques. Å si San Santiago er en feil.

Se også

Referanser

↑ Santiago el Mayor, apostel-martyr (patron av Spania) , bispedømmet i Malaga. Åpnet 12. oktober 2007.
↑ Katedralen har fått navnet sitt fra skytshelgenen til Bilbao, apostelen Santiago el Mayor. Snø fra Cameros AsturNatura
↑ [1] , Erkebispedømmet i Santiago de los Caballeros. Hentet 13. august 2012.
↑ [2] SANTIAGO ZEBEDEO: MELLOM HISTORIE OG LEGENDE av Alberto Solana. Hentet 23. november 2019
↑ http://haciasantiagojmfanjul.com/category/historia/la-controversia-sobre-la-tumba/ Kontrovers om graven til Santiago
↑ a b Taranilla, Carlos (2020). "Introduksjon". Det sto ikke i Camino de Santiago-boken min . skal spise lunsj ISBN 9788418578717 .
↑ Hvit Freijeiro, Antonio; Millán González Pardo, Isidoro (1989). "Funnet i mausoleet til apostelen Santiago av den greske gravtittelen til hans disippel Saint Athanasius" . Bulletin of the Royal Academy of History 186 (2): 209-220 . Hentet 17. april 2016 .
↑ Suárez Otero, J. og Caamaño Gesto, M. (2003) Santiago før Santiago, i: Portela Silva, E. (red.) History of the city of Santiago de Compostela 23-48.
↑ Moralejo, S. Ara de Antealtares, I: Moralejo, S. og López Alsina, (red.), Santiago, Camino de Europa cit., 252-253.F.
↑ «Oppdagelse av prof. Enrique Alarcon! Inskripsjon i den apostoliske graven i Santiago | Camino de Santiago og St. Jakobs grav: historie og tolkning» . www.camino.umk.pl . Arkivert fra originalen 5. mai 2016 . Hentet 17. april 2016 .
↑ InfoCatholic . «Enrique Alarcón oppdager det hebraiske navnet «Jacob» i apostelens grav i Santiago de Compostela» 25. juni 2011. Hentet 6. november 2011.
↑ Alarcón, E. (2013) Det historiske grunnlaget for Jakobs vei . I. Z. Sztylc, D. Zagórski, A Radziminski, R. Biskup (red.), Fundamenty średniowiecznej Europy 41-72.
^ Alarcon, Enrique (2017). Roszak, Piotr, red. The Way of St James: Fornyende innsikt . EUNSA - University of Navarra Editions.
^ "Enrique Alarcón: «I det andre århundre ble en begravelseskult allerede gjengitt til apostelen i Santiago»" .
↑ Curchin, LA(2008) "The toponyms of Roman Galicia", i: "Cuadernos de Estudios Gallegos"55/121 117.
↑ « " Det kan være andre inskripsjoner som ikke ble lagt merke til " » . Fyret i Vigo . 25. juni 2011.
↑ Publisert i DOG 1. januar 1979
↑ "Provinsens offisielle flagg" . Offisiell side for provinsen Santiago del Estero . Hentet 18. april 2009 .
↑ Publisert i Galicia Exterior [3] 24. mai 2019

Bibliografi

Kendrick , Thomas D. (1960). Saint James i Spania (på engelsk) . London: Methuen. OCLC 2011096 .
Lopez Ferreiro , Antonio (1898). Historien om den hellige AM-kirken i Santiago . Bind I. Santiago de Compostela: Central Council Seminary. OCLC 932806776 .
Marquez Villanueva , Francisco (2004). Santiago: Banen til en myte . Barcelona: Bellaterra. ISBN 9788472902411 .

Eksterne lenker

Wikiquote har kjente sitater av eller om Saint James the Greater .
Saint James the Greater - 25. juli
Benedikt XVI presenterer leksjonen til apostelen Santiago