Timurid-riket

Gitt hans rykte som en velstående og innflytelsesrik østasiatisk makt, tenkte Tamerlane alvorlig på å invadere Kina de siste årene av sitt liv. [ Gr. 20 ] Hans imperium hadde allerede mottatt skatter fra det landet tre ganger (1387, 1392 og 1394). [ Gr. 20 ] For dette formål dannet han en allianse med de mongolske stammene konsentrert i dagens Mongolia og forberedte seg på å nå Bukhara . Selv om Tamerlane foretrakk å kjempe sine kamper om våren, bestemte han seg i 1405 for å gjennomføre en uvanlig vinterkampanje som kostet ham livet på grunn av en ukjent sykdom pådratt seg i Farab , slik at han aldri nådde den kinesiske grensen. [ Gr.20 ]

Shah Rukhs styre (1405–1447)

Etter Tamerlanes død begynte Timurid-staten å svekkes: Borgerkriger og tronstridigheter brøt ut i landet, mens sønner og barnebarn kjempet om makten til tross for at krigsherren hadde utnevnt nevøen Pir Muhammad som etterfølger. Med de forskjellige fordringshavere lokalisert i henholdsvis Samarkand, Iran, Miranshah , Bagdad , Aserbajdsjan og Herat , er det lett å forstå hvordan den samme stabiliteten til et forent imperium ikke lenger kunne tenkes. Tamerlanes død falt dermed sammen med slutten av storhetstiden til den timuride virkeligheten, som aldri igjen gjenopplivet fortidens herligheter. [ Ma. 14 ] Pir Muhammad overlevde bare bestefaren med et år og døde i 1406, da tronen kort ble okkupert av Miran Shah. [ Ba. 1 ]

Selv om andre sønner og barnebarn av den avdøde krigsherren ikke klarte å bosette seg i løpet av borgerkriger i hele territoriet som eies av Tamerlane, klarte Shah Rukh , hans fjerde sønn, å opprettholde sin stilling som guvernør i Khorasan og bosatte seg permanent i Samarkand. mellom 1405 og 1409. [ Fi. 7 ] I samme periode overlot han administrasjonen av byen til sønnen Ulugh Beg, og flyttet hovedstaden til Herat. [ Qah. 3 ] I de umiddelbart foregående årene var han i stand til å gjenforene noen av territoriene under kontroll av andre emirer og beslagla flere bosetninger da han flyttet inn i det sørlige og sentrale Iran. Imidlertid vendte en del av det som ble erobret under forgjengerens regjeringstid tilbake til kontrollen av tidligere besittere. Jalayiridene , støttet av ottomanerne, kjempet hardt for å gjenvinne det tapte i Bagdad, og tvang Shah Ruk til å gi opp utsiktene til å hevde seg i Aserbajdsjan (omstridt flere ganger), vestlige Mesopotamia og østlige Anatolia. [ Mz. 4 ] ​[ Gr. 21 ]​ Selv landene i Syria, tatt fra mamluksultanatet, fulgte samme skjebne. [ ab. 2 ] Chagatai-mongolene vokste raskt som en politisk gruppe og vekten av deres autoritet ble betydelig under Shah Rukhs regjeringstid. [ Mz. 4 ] ​[ Gr. 22 ]

I løpet av 1420- og 1430-årene måtte sultanen bekymre seg for å undertrykke opprør i Kara Koyunlu , med gjenerobringen av noen viktige sentre som Tabriz som viste seg å være kortvarig. [ ab. 2 ] Det var også vanskeligheter på det religiøse området: hans utstøting mot Hurufittene førte til at en troende i 1426 forsøkte å myrde ham utenfor en moske. [ Mz. 5 ] Serien av undersøkelser han utførte for å finne gjerningsmannen viste seg å være indirekte funksjonell for å fjerne uønskede medlemmer av retten hans, men dette ga ham ikke større støtte fra undersåttene. [ Mz. 5 ] Han hadde større formue på det kulturelle, økonomiske og administrative området, og erstattet farens foreldede implantat, sterkt knyttet til mongolske skikker, med mer moderne institusjoner. I tillegg satte den i aksjon domstolene som håndhevet sharia- loven . Hans lidenskap for kunst førte til at han møtte innflytelsesrike kinesiske, persiske og arabiske kunstnere, og bidro til en blomstrende sesong for litteratur og arkitektur. [ Mz. 6 ] ​[ Gr. 22 ]

I 1446, i en alder av sytti, brakte en stor konflikt ham i konflikt med nevøen hans Muhammad bin Baysonqor , ivrig etter å utvide sin innflytelse i Persia. [ Mz. 7 ] Shah Rukh seiret over opprørerne som tok de fleste av dem til fange og nesten fullstendig knuste de opprørske skuddene. [ Mz. 7 ] Hans død, som skjedde i 1447, hindret operasjonene i å avslutte definitivt, og det var grunnen til at borgerkriger og interne kamper dukket opp igjen i ulike geografiske områder. [ Gr. 22 ]

Regelen til Ulugh Beg (1447–1449)

Etter Shah Rukhs død i 1447 ble han etterfulgt av sønnen Ulugh Beg . Sistnevnte måtte snart møte andre arvinger som gjorde krav på Tamerlanes trone. [ ab. 2 ] Selv om han var heldig i denne kampen, kompromitterte krigene om tronen imperiet ytterligere. På grunn av interne konflikter led regjeringen en svekkelse. Under Ulugh Begs styre begynte Kara Koyunlu å utgjøre en trussel mot Timurid-staten. Samtidig begynte Chagatai å organisere angrep for å etablere makt i Transoxiana. Ulugh Beg skilte seg mer ut for sin vitenskapelige kunnskap enn for sin rolle som hersker. [ Gr. 23 ] Beseiret av troppene til sin krigsførende opprørssønn Abdal-Latif Mirza, trakk Ulugh Beg seg til fordel for Abdullatif 24. oktober 1449 og erklærte at han hadde til hensikt å foreta en pilegrimsreise til Mekka med Haji Khorasan. [ Phi. 8 ] Abdal-Latif befridde sin far fra fengslingen han var blitt tvunget til, og ga ham stilltiende fullmakt til å forlate hovedstaden. [ Gr. 23 ] Han sørget imidlertid for at Ulugh Beg aldri nådde bestemmelsesstedet og myrdet ham, sammen med broren Abdal-Aziz, i 1449. [ Gr. 23 ] Ulugh Beg ble tilsynelatende dømt til døden, mistenkt for å ha avviket fra islamsk lære etter en summarisk rettssak . [ Phi. 8 ]

Abu Sa'ids regjeringstid (1451–1469)

Under Abu Sa'ids regjeringstid (r. 1451–1469) så Timurid-staten sin trend med nedgang med jevne mellomrom vokse og avta. Tapet av overherredømme i de vestlige landene innenfor Timurid-innflytelsessfæren ga et tungt slag. Samtidig var det massemigrasjoner av usbekiske samfunn til Transoxiana. [ Phi. 9 ] Intensiveringen av disse bevegelsene, som faktisk begynte under Tamerlanes regjeringstid, hadde en moderat innvirkning under Abu Sa'ids styre. Faktisk tillot den økende innflytelsen fra usbekerne i det øvre sjiktet av samfunnet og i hæren dem over tid å strebe etter stillinger med stor prestisje. [ Gr. 23 ] Med gjenerobringskampanjen mot vest, dvs. i Khorasan og i Aserbajdsjan, ønsket Abu Sa'id å gjenopprette Timurid-autoriteten, selv om operasjonene ikke hadde en varig effekt og anskaffelsene gikk tapt etter noen år. . [ Gr. 24 ] Tvert imot, ved å utnytte sammenstøtene som Kara Koyunlu deltok i, var de i stand til å ta hovedstaden Herat i besittelse igjen i 1458. [ Ba. 4 ] [ Mz. 8 ]

I 1460 måtte han møte en allianse av tre fiendtlige fyrster fra imperiet sitt. Mellom 1460 og 1463 ble han tvunget til å kjempe mot nye motstandere, og engasjerte seg i langvarige og kostbare beleiringer (dette er tilfellet med noen sammenstøt som fant sted i den usbekiske Sir Daria). [ Phi. 9 ] Abu Sa'id var den siste Timuriden som forsøkte å gjenopprette Tamerlanes imperium fra Kashgar til Transkaukasia . [ Gr. 24 ] For å lykkes ønsket han i de siste årene av sitt liv å delta i en kampanje mot Uzun Hasan , en leder av Ak Koyunlu . Ved å bruke sønnens anmodning om hjelp i Hasan-landene som påskudd, forlot han tidligere diplomatiske forbindelser med Aq Qoyunlu og satte i gang et angrep i februar 1368. [ Gr. 25 ] Bakholdsangrepene som Timuridene led på deres marsj mot vest, demoraliserte hæren, og kompromitterte utfallet av slaget ved Qarabagh 4. februar 1469. [ Gr. 24 ] I tillegg til de mange tapene var Abu Sa'id selv tatt til fange, som ble fengslet og senere halshugget av Hasan. [ Phi. 9 ]

Det definitive tapet av de vestlige territoriene forutså fragmenteringen av etterfølgerne til Abu Sa'id. Han var en av Tamerlanes barnebarn, Husayn Bayqara , som erobret Herat 24. mars 1469 og dermed ble Timurid-herskeren over Greater Khorasan . [ ab. 2 ] [ Ph. 9 ] [ Hans. 4 ]

Hussein Baygaras styre (1469–1506)

Sultan Husayn Bayqara , sønn av Mansur Mirza, Tamerlanes oldebarn, tjenestegjorde under Abul-Qasim Babur , en annen av Tamerlanes nevøer og hersker over Herat, i de påfølgende opptøyene som brøt ut etter Ulugh Begs avgang. Etter å ha utmerket seg i en rekke tidligere kampanjer, var det med erobringen av den eldgamle hovedstaden som nå er inkludert i Afghanistan at han etablerte sin tittel som leder av Timurid-imperiet. [ Da. 2 ]

Så snart han kom til makten, virket situasjonen han klarte å håndtere ganske komplisert: konfliktene med Uzun Hasan, som ikke hadde endt med døden til Bayqaras forgjenger, presset ham entusiastisk inn i Timurid-territoriet. [ ab. 3 ] Ved å utnytte et svimlende antall avhopp, var Hasan til og med i stand til å erobre Herat fra fienden i 1470 i seks uker. [ Hans. 5 ] Med den heroiske gjenerobringen, som ble utført i en nattoperasjon som bare involverte 350 mann, sørget han raskt for at Timurid-guvernørene i Transoxiana avsto fra å provosere frem ytterligere konflikt, noe som skjedde mer eller mindre fordi de var for anspente etter tidligere konfrontasjoner. [ Hans. 5 ] På den tiden prøvde han å avverge shaybanidene og befestet sine egne festninger langs Amu Darya. I tillegg rådde det også i Corasmia. [ Gr. 26 ]

Etter å ha gjenopplivet landet han administrerte, om enn mindre enn i tiår tidligere, og eliminert eksterne og interne trusler, fokuserte Bayqara på litteratur og kunst og styrte sammen med sønnene sine, som han utnevnte til guvernører i provinsene. Bayqara ble sett på som "en god konge, elsker fred og rettferdighet", og bygde mange bygninger, inkludert en kjent skole. [ Hans. 6 ] Imperiet så ut til å endelig puste inn den perioden med fred som hadde vært savnet i lang tid. I løpet av de 37 årene av sultanens regjeringstid, steg Herat til rollen som sentrum for turkisk kultur, og historikere kaller den lykkelige perioden "Timurid-renessansen". [ Hans. 6 ]​ [ Gr. 27 ]​ [ Da. 3 ]

Situasjonen endret seg imidlertid da han i de siste tjue årene av sultanens regjeringstid ble tvunget til å håndtere forskjellige opptøyer og raid. Tvistene var forårsaket av sønnene hans, som ønsket å etterfølge ham før hans død; de søkte å få mer innflytelse i regjeringen gjennom taktikken med ulydighet. [ Gr. 27 ] Badi 'al-Zaman Mirza , hans eldste sønn, spilte en relativt viktig rolle i disse kontroversene, etter å ha forsøkt, i 1499, å myrde sin far. [ Gr. 27 ] I mellomtiden, i 1500, ved å utnytte den kompliserte situasjonen, gjorde usbekerne, som lenge hadde vært en trussel mot statens stabilitet, opprør og erobret, først Bukhara og deretter Samarkand. [ Ba. 5 ]​ [ Gr. 28 ]​ [ Da. 4 ] [ Ph. 10 ] I 1501, mens borgerkrigen fortsatte mellom sultanen og hans sønn, rykket Muhammad al-Shaybani , en leder av usbekerne, nesten uhindret frem i Transoxiana. [ Ba. 5 ]​ [ Gr. 28 ]​ [ Da. 4 ] [ Ph. 10 ] Så snart Khorasan ble truet, led av virkningene av sykdom og alderdom, flyttet ikke Bayqara selv etter at Babur , hans fjerne slektning som han hadde alliert seg med, rådet ham til å handle. Derfor begynte usbekerne å gjøre ubestridte raid på Khorasan. [ Da. 4 ] Til slutt ombestemte sultanen seg og begynte å marsjere mot dem, men han døde i 1506 kort tid etter å ha startet sitt felttog. [ Da. 5 ] Arven etter imperiet hans ble omstridt mellom sønnene Badīʿ al-Zamān og Muzaffar Ḥusayn . Babur, som hadde startet en ekspedisjon til støtte for Ḥusayn, observerte kampene mellom brødrene og bestemte at det var greit å trekke seg tilbake, uten å kunne forsvare territoriet. [ Da. 6 ] Året etter erobret Muḥammad Shaybānī Herat, og tvang Ḥusayns etterfølgere til å flykte, og avsluttet Timurid-styret i Khorasan. [ Da. 6 ] Den store arven fra imperiet endte i hendene på Babur, en innflytelsesrik general som var i stand til å skape et av de mest innflytelsesrike domenene i Asia kjent som Mughal-riket . [ Gr. 27 ] ​[ Da. 6 ]

Politikk

Tilstandsrekkefølge

Mens Tamerlane antok tittelen emir, hadde hans etterfølgere tittelen sultan: anerkjennelse som emir ble overlatt til de høvdingene som viste mot i kamp, ​​deltagelse i kamper og i lokale administrasjoner. [ Os. 8 ] Timurid-staten var et typisk østlig føydalmonarki, med en administrativ underavdeling basert på inndelingen i provinser. [ ab. 4 ] De sistnevnte ble ledet av fyrster og emirer utnevnt blant de høyest rangerte herskerne.

Suverenen hadde ansvaret for å tildele lenene, utnevne en kasserer og grovt sett dele opp krigsbyttet. [ Os. 9 ] I tillegg var han ansvarlig for ledelsen av religiøs politikk, håndterte islamske skikker og autoriserte i hver provins og by utnevnelse av sorenskrivere ( qadi ), juriskonsulenter ( muftī ) og tilsynsmenn for basarene ( muḥtasib ). [ Os. 10 ] ​[ Ma. 15 ]​ Det var også en forhåndsetablert dommer utelukkende for militære saker. [ Os. 10 ] Tallene til rettferdighetsemirene var i utgangspunktet ment å informere suverenen om problemene som eksisterte mellom soldatene og folket. [ Os. 11 ]

Under Tamerlanes regjeringstid opererte fire vesirer daglig i Diwan :; [ Os. 12 ]

1. Statens og borgernes vesir : han holdt suverenen informert om de enestående begivenhetene som fant sted hver dag, om befolkningens velvære, om importen av produkter, om skatteoppkrevernes virksomhet og deres distribusjon, om inntekter og utgifter; [ Os. 12 ]
2. Vizier of Defense - skulle betale soldaters stipend for tjeneste til tronen, heve moralen og rapportere til suverenen av deres status. [ Ma. 16 ] ; [ Os. 13 ]
3. arvefølgens vizier : han måtte håndtere tildeling av varer til familier som led sorg ved hjelp av kriger, håndtering av hjemløse, zakāt , overvåking av bøndenes tilstand og ytterligere kontroll med skatteinnkrevingen. Prinsippet om statlig inndragning av fast eiendom var siste utvei, hvorfor statsråden var forpliktet til å levere eiendommen til de rettmessige arvingene; [ Os. 14 ]
4. Vizier of the Affairs : han måtte være klar over inntektene og utgiftene til alle rikets avdelinger, utgiftene til statskassen og også vedlikeholdsutgiftene til stallen og palasset.; [ Os. 14 ]

I tillegg til disse vesirene ble tre andre senere lagt til for å føre tilsyn med eiendeler i utlandet og hjemme, for å håndtere økonomiske forhold av statlig betydning og for å administrere inntektene til provinsene. Denne trioen var underordnet Diwan. [ Os. 14 ]

For å skrive dokumenter for å informere suverenen om forholdene til hæren, folket eller søkerne, om forbedringene og de vanskelige forholdene i imperiet, var det hoffets skriftlærde. [ Os. 15 ] Postkontorer ble etablert allerede under Tamerlanes regjeringstid for å garantere overføring av informasjon. Hver stasjon huset rundt 200 hester og ble betalt av lokalbefolkningen. [ Mz. 9 ] [ Hans. 7 ]

Rettferdighet

På sitt høydepunkt strakte Timurid-riket seg fra elvene Irtysh og Volga til Persiabukta , fra Ganges til Damaskus og østlige Tyrkia. [ Ma. 17 ] ​[ Hos. 16 ] For å administrere et så stort domene var det klart at det var nødvendig med et eller annet normativt system: over tid gikk det fra yassa (koden for muntlige normer diktert av de mongolske folkene) til tyrkernes regler og til slutt til sharia . [ Os. 17 ] [ Ph. 11 ]

Hæren

Slagstyrken til Timurid-statshæren besto av lett og tungt pansrede kavalerienheter. Hestebueskyttere var av stor betydning i Tamerlanes første suksesser, støttet av tungt kavaleri og infanteri . Han interesserte seg da spesielt for beleiringsingeniører og infanteriet tok en viktigere rolle, selv om kavaleriet var nøkkelen til Timurid-hæren.

Tamerlane var selv muslim, men hæren hans var en blanding av muslimer , kristne , sjamanister , hedninger og zoroastriere . Hoveddelen av hæren hans besto av turko-mongolske tropper, som utgjorde formasjoner som ligner på det mongolske systemet . Tamerlane fulgte nøye med på hæren sin og gjennomførte ofte militære reformer; frykt og redsel var også av stor betydning.

Taktikken til elefantene , som ble lært under den indiske kampanjen – de hengte korte blader på de buede støttennerne sine og trente dem til å avansere i en rekke i en rekke korte hopp, og kutte opp og ned for hver bevegelse – fascinerte Tamerlane, som ty til dens bruk i sammenstøt med mamelukker og osmanere. [ Gr. 18 ] ​[ Fi. 12 ] Samtidig som ekspansjonen skred frem, tok Tamerlanes offiserer til å rekruttere undersåtter fra sine egne rekker. [ 5 ]

Mens hæren marsjerte, ble den tildelt en kommandør ( tovachi ), som overvåket manøvrene. [ Ma. 16 ] Hvis noe ble stjålet fra hæren, ble tovachi sanksjonert med mer eller mindre strenge straffer avhengig av enheten til den stjålne gjenstanden. [ Ma. 16 ] De defensive festningsverkene de bygde var av forskjellige typer, og foretrakk fremfor alt bruken av trepalissader rundt garnisonplasser og bygging av festninger. [ Mz. 10 ]

Midten av hæren ble kalt qol , høyre flanke barangar og venstre flanke jarangar . Etter hvert som hæren rykket frem, rykket rekognoseringsenheter foran den og ble kalt vaktposter ( qarovul ). [ Os. 18 ] Gruppene som utførte nattangrep ble kalt chapavul . Yasavulene fikk i oppgave å yte ekstra assistanse eller utføre ordrene til suverenen i den militære sfæren. [ 6 ] Underavdelingene, spesielt kompliserte med referanse til rekognosering, bakre og andre seksjoner, ble videre artikulert i henhold til antall stridende ansatte og fienden som ble møtt. [ Os. 19 ] Bruken av simulerte uttakstaktikker, et typisk mongolsk alternativ, ble også brukt ved noen anledninger. [ 16. mars ] Under Tamerlanes regjeringstid ble en tredjedel av den operative hæren pålagt å vokte grensene og to tredjedeler til å være umiddelbart tilgjengelig for å delta i enhver kampanje. [ Os. 12 ]

Avhengig av antall fiendtlige styrker ble hæren ledet av suverenen selv, [ Hos. 20 ] av emirene [ Os. 21 ]​ og av umarāʾ al-muʾminīn . [ Os. 22 ] . Sistnevnte, en slags øverste general fra Timurid-tiden, var sjefen for hæren. Tittelen emir, som det har blitt sagt tildelt for å ha vært ansvarlig for fortjenstfulle handlinger, ble videre delt inn i tolv karakterer. [ Os. 23 ] Fra første til tolvte rang ble emiren på hver side betraktet som den umiddelbart overordnedes vise. [ Os. 24 ] Den tolvte var visemannen til emiren al-'Umara, mens emiren al-'Umara var nestlederen. [ Os. 24 ] I hæren bestod baseenheten av ti personer ( onlik ), ledet av en offiser, mens grunndivisjonen var tumen (tilsvarende 1000 mann). [ Ma. 16 ] Grunnutstyret til middelklassesoldater inkluderte et telt, to sverd, en gjedde, et tau, lær, en øks og annet utstyr. [ Ma. 16 ] Etter hvert som man gikk opp i hierarkiet, ble utstyret også bedre. [ tirs 18 ]

Symboler

Det antas at hovedsymbolet til Timuridene var det såkalte "tegnet på Timur", som besto av tre like sirkler (eller ringer) arrangert i form av en likesidet trekant. Ruy de Clavijo , en ambassadør sendt av kongen av Castilla til Tamerlanes hoff i 1403, og den arabiske historikeren Ibn Arabshah ga en beskrivelse av insigniene slik de dukket opp på emirens segl, så vel som på mynter fra Timurid-tiden. [ 7 ] Det er ikke kjent med sikkerhet hvilken betydning det trekantede tegnet hadde, men ifølge Clavijo skulle sirklene indikere de tre kontinentene i den kjente verden (Europa, Asia og Afrika). [ 7 ] En annen mulig teori er at de refererte til Tamerlanes tittel "Sahib-Qiran" (suverenen til tre velvillige planeter). [ 8 ]

Skildringer av tamga (symboler med mongolsk opprinnelse) på mynter ble ofte ledsaget av det persiske uttrykket Rāstī rastī (راستى رستى, Nastaliq ), som kan oversettes som "I rettferdighet ligger frelse". [ Hans. 8 ] Det er også kjent at det samme uttrykket noen ganger ble samlet i offisielle dokumenter. [ Hans. 8 ]

Samfunn

Tamerlane var tilknyttet Barlas -stammen , så det er svært sannsynlig at han stammet fra den tyrkisk-mongolske befolkningen som bodde mellom Usbekistan , Turkmenistan og andre regioner i Sentral-Asia. [ Phi. 13 ] På grunn av nære forbindelser med urbefolkningen i Sentral-Asia, spesielt i Transoxiana , så Barlas i seg mennesker som bekjente andre religioner enn islam (spesielt buddhisme og sjamanisme ). [ Phi. 13 ] Disse nære forbindelsene tillot en påvirkning og blanding av ulike kulturer. Av den grunn ble Barlas inspirert av elementer fra mongolene, uigurene , turkmenerne, tarkhansene, perserne (for det meste) og andre sentralasiatiske stammer. [ Hans. 2 ] Av denne grunn hadde Timurid-tiden et flertallskarakter, som gjenspeiler både den turkisk-mongolske opprinnelsen og den persiske litterære, kunstneriske og høviske høykulturen til dynastiet. [ Hans. 2 ]

Språk

Sentral-Asia i Timurid-tiden uttrykte seg på forskjellige språk avhengig av det sosiale miljøet. I hvert fall i de tidlige stadiene var hæren nesten utelukkende turkisk-mongolsk, mens det sivile og administrative elementet nesten utelukkende var persisk. [ Hans. 9 ] Språket som ble snakket og kjent av alle turko-mongoler nesten overalt var Chagatai . [ Ba. 5 ] Imidlertid var datidens hovedspråk persisk , tadsjikernes morsmål og det som ble lært av alle med et minimumsnivå av utdanning. [ Meg. 2 ] I de fleste territoriene som var underlagt Tamerlane, så persisk ut til å være hovedspråket for administrasjon og litterær kultur. Dermed var språket som ble uttrykt i divanforsamlingene persisk, så mye at de skriftlærde som registrerte møtene nødvendigvis måtte være eksperter på persisk kultur, uavhengig av deres etniske opphav [ Su. 10 ] Persisk ble dermed det offisielle språket i Timurid-riket og fant nytte i det administrative, akademiske, litterære og poetiske felt. [ Meg. 2 ] [ Ba. 5 ] Chagatai var det innfødte og dagligdagse språket til Timurid-dynastiet, mens arabisk forble "elitespråket", der lærde innen filosofi, vitenskap, teologi og religionsvitenskap uttrykte seg. [ Meg. 3 ] [ Mz. 6 ]

Kultur

Timurid kunst

Timurid-kunst er kunststilen som oppsto under Timurid-riket (1370-1507) – som strakte seg fra det østlige Persia til Irak og Syria – og ble kjent for sin bruk av persiske og kinesiske stiler , så vel som for å assimilere kunstneriske påvirkninger fra andre sivilisasjoner i Sentral-Asia . [ 9 ] Forskere ser på denne perioden som en tid med kulturell og kunstnerisk fortreffelighet, og selv etter at imperiet gikk ned, fortsatte Timurid-kunsten å påvirke andre kulturer i Sentral- og Vest- Asia . [ 9 ]​ [ 10 ]

Gullalderen for persisk maleri begynte under timuridenes regjeringstid, [ 11 ] en periode der, analogt med utviklingen i Safavid Iran , hadde kinesisk kunst og kunstnere en betydelig innflytelse på persisk kunst. [ 12 ] Timurid-kunstnere raffinerte persisk bokkunst, og kombinerte papir, kalligrafi, lys, illustrasjon og innbinding til en lys og fargerik helhet. [ 13 ] Chaghatayid- mongolsk etnisitet og timurid- khaner var kilden til stilistisk representasjon i persisk kunst i middelalderen . De samme mongolene giftet seg med perserne og tyrkerne i Sentral-Asia, og adopterte til og med deres religion og språk. Imidlertid ble kontrollen over verden som de utøvde på den tiden, spesielt på 1200-1400-tallet, reflektert i det idealiserte utseendet til perserne som mongoler. Selv om den etniske sammensetningen ble utvannet ved gradvis å blande seg med den lokale iranske og mesopotamiske befolkningen, fortsatte den mongolske stilen lenge etter, og krysset inn i Lilleasia og til og med Nord-Afrika.

Selv om det ikke er mulig å snakke om en unik stil i denne perioden hvor viktige verk av islamsk kunst ble skapt , er det mulig å analysere en syntese av lokale forskjeller. Blant stedene der originale verk ble skapt, var det unike kunstsentre – Samarkand , Bagdad , Herat og Shiraz – som legemliggjorde den generelle ånden til Timurid-kunst. [ Meg. 4 ] I Samarkand, hovedstaden (1370-1505) i Timurid-staten under styret av Tamerlane (r. 1370-1405), var det i tillegg til kunstnere fra Sentral-Asia og Iran kunstnere som var blitt tvangsdeportert fra India , Anatolia og Syria. Den spanske ambassadøren, Ruy González de Clavijo , rapporterte at det var 150 000 kunstnerfamilier i Samarkand. [ Ba. 1 ] En annen fruktbar periode falt sammen med regjeringen til sultan Shahruj (r. 1407-1447). [ Qah. 4 ] Støttet i dette av sin persiske kone, Goharshad , oppmuntret han kunstnere til å flytte til Afghanistan da han flyttet sin viseregale hovedstad til Herat , noe som muliggjorde en karriere for å skape nye verk. [ Qah. 4 ] Etter døden til Ulugh Beg (f. 1447-1449), fulgte en kunstnerisk stagnasjon, som gjenvunnet styrke under regjeringen til Abu-Saïd (r. 1451-1469) og sultan Husayn Bayqara (r. 1469-1506). Ved sistnevntes død kom en fase med tilbakegang tilbake til det under Mughal-riket var en gjenoppdagelse og omvurdering av Timurid-håndverket, så vel som i Safavid-landene. [ 14 ] [ Mz. 11 ] [ Ph. 14 ]

Timurid arkitektur

Timurid- arkitekturen ble inspirert av og utviklet mange arkitektoniske kanoner og byggeteknikker fra Seljuks . Turkise og blå fliser, som dannet intrikate lineære og geometriske mønstre, dekorerte ofte fasadene til bygninger. Noen ganger var interiøret på samme måte dekorert, med malerier og stukkaturrelieffer som ga ekstra utsmykning. [ Da. 3 ]​ [ 19 ]​ Timurid-arkitektur var toppen av islamsk kunst i Sentral-Asia. De spektakulære og majestetiske bygningene reist av Tamerlane og hans etterfølgere i Samarkand og Herat bidro til å spre innflytelsen fra Ilkhanate - kunstskolen i India, og ga dermed opphav til den berømte skolen for « Mughal-arkitektur ». [ 20 ] [ Da. 3 ] [ Mz. 11 ]

Det tidligste kronologiske eksemplet på Timurid-arkitektur var mausoleet til Ahmed Yasawi , i dagens Kasakhstan , mens et av de største var mausoleet i Tamerlane , som ligger i imperiets hovedstad. Denne siste bygningen, fra 1300  -tallet , er dekket med "turkise persiske tesserae". [ Da. 3 ] [ Meg. 5 ] I nærheten, i sentrum av den gamle byen, kan du se "madrasah i persisk stil" (religiøs skole) og "moskeen i persisk stil" i Ulugh Beg. [ Phi. 15 ] Mausoleene til Timurid-prinsene, med sine turkise og blå kupler, er fortsatt blant de fineste og mest utsøkte manifestasjonene av persisk arkitektur . [ Phi. 16 ] Linjesymmetri er et trekk ved alle større timuridiske bygninger, spesielt Shah-i-Zinda i Samarkand, Musallah- komplekset i Herat og Goharshad-moskeen i Mashhad . [ Phi. 17 ] Doble kupler i ulike former florerer, mens eksteriøret er utsmykket med lyse farger. Tamerlanes styre over regionen styrket innflytelsen fra hovedstaden hans og den persiske arkitekturen i India. [ Phi. 17 ]

Balkh Green Mosque , bygget i 1422, og Änew Mosque-komplekset , fullført mellom 1455-1456, representerer noen av de viktigste verkene fra Midt-Timurid-perioden: dessverre overlever bare rester av sistnevnte, da den ble ødelagt av et jordskjelv i 1948. [ Ba. 6 ] Et av de viktigste verkene i den sene fasen er Ishratkhana-mausoleet , bygget mellom 1460 og 1464 for begravelsen av kvinnene fra Timurid-dynastiet på forespørsel fra en av Abu Sa'ids koner. [ Hans. 11 ] Mausoleet ble bygget mellom 1460 og 1502 i byen Ghazni for Ulugh Begs sønn, Abdu Razzaq, og ble av John D. Hoag betraktet som en forløper til den arkitektoniske strukturen til Taj Mahal , begge med referanse til den sentrale delen av byen. senter samt til tilhørende sideseksjoner. [ 21 ]

Interessant informasjon om Timurid-palassene finnes i historiske kilder og reiseskildringer. I tillegg til informasjon om det blå palasset bygget av Tamerlane i Samarkand, vises det til arbeidene som er utført i de omkringliggende byene, som Naqsh-e jahàn , Bagh-e Chenar (ved Samarkands porter), Bāgh-i Zāghān (i Herat) og Bagh-i Dilgush. [ 22 ]​ [ 23 ]​ [ Hans. 12 ]​ [ 24 ]​ Hager opprettet i Timurid-perioden vil overleve imperiets fall, og ble også etablert under Mughal-parentesen . [ Ba. 7 ] Restene av Shahrisabz -palasset , Ak Saray , også beskrevet i samtidige skrifter, har overlevd til i dag. [ 25 ]

• Bibi Khanym-moskeen

• Mausoleet i Tamerlan (eller Gur-e Amir)

• Khoja Ahmad Yasavi Mausoleum ( (2003)  verdensarvsted )

• Goharshad-moskeen

Litteratur

Persisk litteratur, spesielt poesi, til og med oppdrag, var sentral i prosessen med assimilering av den timuride eliten i persisk-islamsk adelskultur. [ Meg. 6 ] Timurid-sultanene, særlig Shah Rukh og hans sønn Ulugh Beg, beskyttet den persiske kulturen til forskjellige tider. [ Meg. 6 ] Blant de viktigste litterære verkene i Timurid-parentesen er den persiske biografien om Tamerlane, kjent som Zafarnāmeh (på persisk ظفرنامه ‎) , skrevet av Sharaf al-Din Ali Yazdi, som igjen var basert på den eldre Zafarnāmeh av Nizām al- Dīn Shāmī, Tamerlanes offisielle biograf i løpet av hans levetid. [ Meg. 7 ] Den mest kjente poeten i Timurid-tiden var Giami , den siste store middelalderske sufi - mystikeren i Persia og en av de mest kjente forfatterne av persisk poesi. Noen av Timurid Sultan Ulugh Begs astronomiverk ble også skrevet på persisk, selv om de fleste av dem ble utgitt på arabisk. [ 1 ] Timurid-prinsen Baysonqor bestilte også en ny utgave av det persiske nasjonaleposet Shāh-Nāmeh , kjent som Shāhnāmeh di Baysonqor , og hadde tilsyn med introduksjonen. [ Meg. 8 ] [ Mz. 12 ] T. Lenz' mening om arbeidet er som følger:

Timuridene spilte også en veldig viktig rolle i historien til tyrkisk litteratur. Med utgangspunkt i den etablerte persiske litterære tradisjonen utviklet det seg en tyrkisk nasjonal litteratur på Chagatai-språket. [ Phi. 18 ] Poeter som Ali-Shir Nava'i , Sultan Husayn Bayqara og Bābur oppfordret andre tyrkiskspråklige forfattere til å skrive på sitt eget språk, i tillegg til arabisk og persisk. [ Phi. 18 ] Bāburnāma , Bāburs selvbiografi (til tross for at den er sterkt persianisert i sin leksikalske, morfologiske og vokabularstruktur), samt Mīr Alī Sher Nawā'īs Chagatai-dikt, er blant de mest kjente tyrkiske litterære verkene. påvirket av mange andre. [ Da. 7 ]

Vitenskap

På 1400-tallet ble hovedstaden i delstaten Timurid, Samarkand, et viktig vitenskapelig senter. [ 1 ] Dette gjaldt spesielt under Ulugh Begs regjeringstid, med lærde personligheter som kom fra forskjellige land som alle ankom Samarkand. I tillegg til sin aktivitet som hersker, interesserte Ulugh Beg stor interesse for astronomi og matematikk , og skapte verk som fortsetter å vekke fascinasjon hos forskere i dag. [ Gr. 23 ] Mellom 1417 og 1422 sørget han for byggingen av byens madrasa , nå et verdensarvsted , og av et observatorium på 1420- tallet . 3 ] [ Ph. 19 ] Blant de mest kjente lærde som besøkte disse bygningene var Qadi-zade-i Rumi og Al-Kashi . [ 27 ]

Legacy

Timurideriket var medvirkende til historien til de enorme territoriene det absorberte, med forskjellige folkeslag som kjempet om å gjenvinne sin turkisk-mongolske arv. [ Meg. 9 ] Tiden da den eksisterte falt sammen med en stor utvikling i Sentral-Asia og kanskje med den største apogee nådd av Samarkand i sin historie. [ Ba. 8 ] Arkitektoniske tradisjoner ble videreutviklet under Timurid-perioden og mange slike arkitektoniske monumenter har overlevd til i dag. Virkningen av « Timurid-renessansen » hadde ganske varige effekter. Babur, som tok over det gamle imperiet, var i stand til å gjøre landene han underla seg svært mektige, og han samlet også arven fra timuridene og gjorde den til sin egen. [ Hans. 6 ]​ [ Gr. 27 ]​ [ Da. 3 ]

Viktige resultater ble også oppnådd i Kaukasus-området: i Timurid-tiden fortsatte migrasjonene av tyrkere til Aserbajdsjan, noe som fikk konsekvenser spesielt med hensyn til religiøs konvertering til islam. [ Meg. 10 ] Virkningen i Georgia var mye mindre sterk. Påvirkningen var ikke begrenset til bare den etniske komponenten i Aserbajdsjan, da den også påvirket det aseriske språket . [ 28 ] Dens opprinnelse identifiseres vanligvis som en blanding av Oghuz (østlige og sørlige) og Kipchako (vestlige og seytentrionale) elementer. [ 28 ] Skillet oppstår imidlertid ikke via fonetiske og leksikale forskjeller. Ved å bruke metoden for glottokronologi konkluderte lingvisten Oleg Mudrak at dannelsen av det aserbajdsjanske språket, med alle dets dialekter, med unntak av Şəki , dateres tilbake til 1360-årene, det vil si til Timurid-perioden. [ 29 ]

Mye plettet var den kulturelle arven i Iran. Men selv om den langsiktige Timurid-innflytelsen var liten, fikk han mye ros på det kunstneriske og litterære felt. [ Da. 8 ] Når det gjelder Afghanistan, levde ulike befolkningssentre, inkludert Kabul , vekselvis gjennom en lykkelig periode i de omtrent to århundrene av imperiets eksistens og opplevde å hevde en persisk-arabisk identitet. [ Da. 8 ] Uansett, den raske passasjen av timuridene til Bābur sløret minnet til de tidligere, og lærde glemte snart, som kildene viser, deres bidrag. [ Da. 8 ]

Bortsett fra Kasakhstan , Kirgisistan og Turkmenistan , hvor imperiet også hadde en innvirkning, er Usbekistan i dag hjem til den største arven fra Timurid-perioden. [ 30 ] Chagatai, etter å ha steget til nivået som et kulturspråk i løpet av den historiske fasen, spilte en viktig rolle i dannelsen av det moderne usbekiske språket . [ Da. 4 ] Når han omhandlet rekonstrueringen av eposet om Tamerlane og årene umiddelbart etter, var Castin Marozzi spesielt oppmerksom på å studere skriftene til ambassadør Rui González de Clavijo om forholdene i Timurid-staten i det moderne Usbekistan. [ Ma. 19 ] Etter å ha oppnådd uavhengighet fra USSR , vendte interessen for Tamerlane tilbake til rampelyset i Usbekistan og ble veldig påtakelig. 1. september 1993, i anledning Usbekistans uavhengighetsdag, avduket president Islom Karimov et monument dedikert til Tamerlane i hovedstaden Tasjkent . [ Ma. 19 ] I 1996, i anledning 660-årsjubileet for krigsherrens fødsel, ble et museum dedikert til erobreren åpnet i Tasjkent og Tamerlaneordenen ble etablert. [ tirs 19 ]

Timurid linjaler

Familietre til Timurid-dynastiet

Se også

• mongolske imperium
• Persia
• Usbekistans historie
• Tillegg: Konger av Persia
• Timurid vekkelse
• Hazara
• irans historie

Notater

1. ^ På Chagatai og mongolsk betyr ordene Temur eller Temir 'jern': Khabtagaeva (2019) , s. 38.
2. ↑ Faktisk var Tughluk Timur ikke et barnebarn av Genghis, men en av hans etterkommere.
3. ↑ Her referer det til Zeynaddin Abubakr Taibadi, som ble en berømt sjeik og rådgiver for Tamerlane. Han døde i 1389.
4. ↑ Sistan , Kandahar og Afghanistan .

• William BayneFisher; Harold Walter Bailey; Peter Jackson; John Andrew Boyle (1968). The Cambridge History of Iran (på engelsk) 6 . Cambridge University Press. ISBN  978-05-21-20094-3 . 

1. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 68.
2. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 76-77.
3. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 622-623.
4. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 623.
5. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 74.
6. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 74-75.
7. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 83.
8. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 109.
9. ↑ a b c d Fisher et al. , 1968 , s. 113-118.
10. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 124.
11. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 136.
12. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 78.
13. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 44.
14. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 843.
15. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 735-740.
16. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 741.
17. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 742-758.
18. ↑ a b Fisher et al. , 1968 , s. 109-110.
19. ↑ Fisher et al. , 1968 , s. 110.

• René Grousset (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia (på engelsk) . Rutgers University Press. ISBN  978-08-13-51304-1 . 

1. ^ a b Grousset, 1970 , s. 3. 4. 5.
2. ↑ abcd Grousset , 1970 , s. 411-412.
3. ↑ Groussett, 1970 , s. 412-413.
4. ↑ Grousset, 1970 , s. 413.
5. ↑ Grousset, 1970 , s. 415.
6. ↑ abcde Grousset , 1970 , s . 421.
7. ↑ Grousset, 1970 , s. 428.
8. ↑ Grousset, 1970 , s. 430.
9. ↑ Grousset, 1970 , s. 408.
10. ↑ Grousset, 1970 , s. 433.
11. ↑ Groussett, 1970 , s. 433-434.
12. ^ a b Grousset, 1970 , s. 434.
13. ↑ Groussett, 1970 , s. 444-445.
14. ↑ abc Grousset , 1970 , s. 445.
15. ↑ a b Grousset, 1970 , s. 443-446.
16. ↑ Grousset, 1970 , s. 447.
17. ↑ Grousset, 1970 , s. 448.
18. ^ a b Grousset, 1970 , s. 451.
19. ↑ abc Grousset , 1970 , s. 451-452.
20. ↑ abc Grousset , 1970 , s. 453-454.
21. ↑ Grousset, 1970 , s. 459.
22. ↑ abc Grousset , 1970 , s. 456-460.
23. ↑ abcde Grousset , 1970 , s . 460.
24. ↑ abc Grousset , 1970 , s. 462.
25. ↑ Groussett, 1970 , s. 462-463.
26. ↑ Grousset, 1970 , s. 481.
27. ↑ abcde Grousset , 1970 , s . 465.
28. ^ a b Grousset, 1970 , s. 464.

• Stephen Frederic Dale (april 1998). "Arven fra Timuridene" . Journal of the Royal Asiatic Society ( Cambridge University Press) 8 (1): 43-58. 
• Stephen F. Dale (2018). Babur: Timurid Prince and Mughal Emperor, 1483–1530 (på engelsk) . Cambridge University Press. ISBN  978-13-16-99637-9 . 

1. ↑ a b Dale, 2018 , s. 23.
2. ↑ Dale, 2018 , s. 12.
3. ↑ abcde Dale , 1998 , s . 43-51.
4. ↑ abcd Dale , 1998 , s . 51-54.
5. ↑ Dale, 2018 , s. 66.
6. ↑ abc Dale , 2018 , s. 510.
7. ↑ Dale, 2004 , s. 150.
8. ↑ abc Dale , 1998 , s. 56-58.

• Beatrice Forbes Manz (2007). Makt, politikk og religion i Timurid Iran . Cambridge University Press. ISBN  978-11-39-46284-6 . 

1. ↑ Manz, 2007 , s. 95-96.
2. ^ a b Manz, 2007 , s. 7.
3. ↑ abc Manz , 2007 , s. 225-230.
4. ↑ ab Manz , 2007 , s. 21-22.
5. ^ a b Manz, 2007 , s. 42.
6. ^ a b Manz, 2007 , s. 30.
7. ^ a b Manz, 2007 , s. 48.
8. ↑ Manz, 2007 , s. 212.
9. ↑ Manz, 2007 , s. 210.
10. ↑ Manz, 2007 , s. 175.
11. ^ a b Manz, 2007 , s. 254.
12. ↑ Manz, 2007 , s. 167.

• Maria Subtelny (2007). Timurids in Transition: Turko-Persian Politics (på engelsk) . SKINNE ISBN  978-90-04-16031-6 . 

1. ↑ Subtelny, 2007 , s. 40-41. Men i den komplekse overgangsprosessen mislikte medlemmene av Timurid-dynastiet og deres Turko-Mughal-tilhengere det omkringliggende persiske miljøet, og tok i bruk persisk kulturell smak og modeller, og fungerte også som promotere av persisk språk, kultur, maleri, persisk arkitektur og musikk . . [...] De siste medlemmene av dynastiet, spesielt sultanen - Abu Sa'id og sultanen - Husain, ble ansett som opplyste persiske herskere som viet like mye oppmerksomhet til landbruksutvikling som til fremme av det persiske hoffet. kultur
2. ↑ abc Subtelny , 2007 , s. 71.
3. ^ Subtelny, 2007 , s. 127.
4. ↑ Subtelny, 2007 , s. 43-44.
5. ↑ abSubtelny , 2007 , s. 70.
6. ↑ abc Subtelny , 2007 , s. 41.
7. ^ Subtelny, 2007 , s. 84.
8. ↑ abSubtelny , 2007 , s. 260.
9. ^ Subtelny, 2007 , s. 68.
10. ^ Subtelny, 2007 , s. 69.
11. ↑ Subtelny, 2007 , s. 249-250.
12. ^ Subtelny, 2007 , s. 131.

• Justin Marozzi (2012). Tamerlane: Sword of Islam, Conqueror of the World (på engelsk) . HarperCollins Storbritannia. ISBN  978-00-07-36973-7 . 

1. ↑ abcdMarozzi , 2012 , s . 33-34.
2. ↑ Marozzi, 2012 , s. 36.
3. ↑ a b Marozzi, 2012 , s. 56.
4. ↑ Marozzi, 2012 , s. 106.
5. ↑ Marozzi, 2012 , s. 115.
6. ↑ Marozzi, 2012 , s. 115-116.
7. ↑ Marozzi, 2012 , s. 116.
8. ↑ a b Marozzi, 2012 , s. 64.
9. ↑ Marozzi, 2012 , s. 65.
10. ↑ Marozzi, 2012 , s. 215.
11. ↑ a b Marozzi, 2012 , s. 246.
12. ↑ a b Marozzi, 2012 , s. 186-188.
13. ↑ a b Marozzi, 2012 , s. 252-253.
14. ↑ Marozzi, 2012 , s. 346.
15. ↑ Marozzi, 2012 , s. 228.
16. ↑ a b c d e f Marozzi, 2012 , s. 80.
17. ↑ Marozzi, 2012 , s. 12-13.
18. ↑ Marozzi, 2012 , s. 40.
19. ↑ abc Marozzi , 2012 , s. 134-135.

• Məti Osmanoğlu (2012). Əmir Teymurun vəsiyyətləri [ Il testamento di Tamerlano ] (på aserbajdsjansk) . Baku: Qanun nəşriyyatı. 

1. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 11.  Il nipote di Genghis, il khan Tughluk Timur, ritirò le truppe sul fiume Syr Darya , al'altezza di Xuçand , per conquere le terre adiacenti al Maveraunnahr [la Transoxiana ]: subito dopo, sendte en delegasjon til min respekt, da Hajji Beg[, capotribù dei Barlas] e da Bayazid Jalayir[, signore di Soltaniyeh ,] chiedendo che andassimo da lui. Hajji Beg og Bayazid Jalayir min domandaron konsiglio ikke sul da Farsi, og nølte med å flykte til Khorasan eller presentsi da Tughluk Timur. Ho ricotruito papegøye situasjonen på følgende måte: gå bort dal khan, ci saranno på grunn av positive aspekt da prendere inconsiderazione og en negativ en, partite per il Khorasan due negativi og en positiv. Ignorerte sannsynligheten for at jeg hadde bevist med mitt råd, vendte jeg tilbake til mitt eget palass og skiltes i tutta fretta verso il Khorasan. Anch'io ero forvirret, uten å vite om han var fosse meglio seguirli o andare da Tughluk Timur. Jeg var virkelig combattuto da due idee opposte. Alle luce di questa situzione, spedii a lettera a Pirim e gli chiesi un parere. Questi mi recapitò la seguente risposta:
   "Un tempo, un uomo giunse preoccupato dal quarto califfo, ʿAlī ibn Abī Ṭālib (Måtte Gud velsigne ham og måtte han gi fred), sottoponendogli, per metafora, il seguente so ima cielino Se a for quesito. Fra buen og landet rappresenterer buen, mens calamità correspondono alle frecce, hvis du kan si at personen sono i bersagli esposti a quest'arco e alle frecce? suo potere crescere semper) scatenasse la sua ira? Il califfo rispose che il popolo avrebbe dovuto scappare dalla spada di Dio". Ikke appena lessi questa risposta, fugai ogni dubbio e decisi di are al cospetto khan Tughluk Timur.
2. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 59-60.
3. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 62.
4. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 63.
5. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 65.
6. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 66.
7. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 67.
8. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 131.
9. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 90, 147.
10. ^ a b Osmanoğlu, 2012 , s. 90.
11. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 91.
12. ↑ abc Osmanoğlu , 2012 , s. 145.
13. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 145-146.
14. ↑ abc Osmanoğlu , 2012 , s. 146.
15. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 146, 148.
16. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 124.
17. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 83.
18. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 32.
19. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 177, 191.
20. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 186. Hvis antallet av fiendens hær var mer enn 40 000 stridende.
21. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 181. Hvis antallet av fiendens hær var mellom 12.000 og 40.000 stridende.
22. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 177. Hvis antallet av fiendens hær er mindre enn 12 000 stridende.
23. ↑ Osmanoğlu, 2012 , s. 132-133.
24. ^ a b Osmanoğlu, 2012 , s. 132.

• Rafis Abazov (2016). Palgrave Concise Historical Atlas of Central Asia Palgrave Concise Historical Atlas . Springer. ISBN  978-02-30-61090-3 . 

1. ↑ abcdf Abazov , 2016 , s . _ 70.
2. ↑ abcd Abazov , 2016 , s. 73.
3. ^ Abazov, 2016 , s. 74.
4. ^ Abazov, 2016 , s. 72.

1. ↑ abcd Baumer , 2018 , s. vol. 3, s. 292.
2. ↑ Baumer, 2018 , s. vol. 3, s. 289.
3. ↑ a b Baumer, 2018 , s. vol. 4, s. 22.
4. ↑ Baumer, 2018 , s. vol. 3, s. 321.
5. ↑ abcd Baumer , 2018 , s. vol. 4, s. 8.
6. ↑ Baumer, 2018 , s. vol. 3, s. 302-303.
7. ↑ Baumer, 2018 , s. vol. 4, s. 48.
8. ↑ Baumer, 2018 , s. vol. 3, s. 279.

• Charles Melville (2020). The Timurid Century: The Idea of ​​Iran (på engelsk) . Bloomsbury Publishing. ISBN  978-18-38-60614-5 . 

1. ↑ Melville, 2020 , s. 36.
2. ^ a b Melville, 2020 , s. 3.
3. ↑ Melville, 2020 , s. 132.
4. ↑ Melville, 2020 , s. to.
5. ↑ Melville, 2020 , s. 100-105.
6. ^ a b Melville, 2020 , s. 10.
7. ↑ Melville, 2020 , s. 137-138.
8. ↑ Melville, 2020 , s. 33-34.
9. ↑ Melville, 2020 , s. 32.
10. ↑ Melville, 2020 , s. 12.

• Abdul Qayyum (2021). Forstå Afghanistan: Historie , politikk og økonomi . Taylor og Francis. ISBN  978-10-00-42650-2 . 

1. ↑ Qayyum, 2021 , s. Fire fem.
2. ↑ Qayyum, 2021 , s. 56.
3. ↑ Qayyum, 2021 , s. 63.
4. ↑ a b Qayyum, 2021 , s. 57.

1. ^ abc Nurten Kilic - Schubel (2016). Timurid-riket. The Encyclopedia of Empire (på engelsk) . s. 9. ISBN  978-11-18-45507-4 . doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe401 . 
2. ^ a b Edward A. Allworth (2013). The Modern Uzbeks: From the Fourteenth Century to the Present: A Cultural History (på engelsk) . Hoover Press. s. 215. ISBN  978-08-17-98733-6 . 
3. ^ a b Josef W. Meri (2006). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia (på engelsk) 1 . Psykologipresse. s. 796. ISBN  978-04-15-96690-0 . 
4. ^ abc Nurten Kilic - Schubel (2016). Timurid-riket. The Encyclopedia of Empire (på engelsk) . s. 4. ISBN  978-11-18-45507-4 . doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe401 . Ukjent parameter ignorert ( hjelp )  |cid=
5. ↑ V. D. Mahajan (2007). Medieval Indias historie (på engelsk) . S. Chand Publishing. ISBN  978-81-21-90364-6 . Tekst «s. 222» ignorert ( hjelp ) . 
6. ↑ Beatrice Forbes Manz (1999). The Rise and Rule of Tamerlane Cambridge studier i islamsk sivilisasjon . Cambridge University Press. s. 174. ISBN  978-05-21-63384-0 . 
7. ↑ a b Sheila S. Blair (1996). Timurid-tegn på suverenitet . "Timursk høflighet som et internasjonalt fenomen". Modern Orient (på engelsk) (Istituto per l'Oriente CA Nallino) 2 (2): 560 og redundant ( hjelp ) . . |página=|páginas= 
8. ^ A. Azfar Moin (2012). The Millennial Sovereign: Sacred Kingship and Sainthood in Islam . Columbia University Press. s. 267. ISBN 978-02-31-50471-3 .  
9. ↑ a b Komaroff, forfattere: Suzan Yalman, Linda. «Kunsten fra den timuride perioden (ca. 1370–1507) | Essay | Heilbrunn tidslinje for kunsthistorie | Metropolitan Museum of Art" . The Mets Heilbrunn tidslinje for kunsthistorie . Hentet 16. november 2017 . 
10. ^ "Timuridene og turkmenerne - David-samlingen" . www.davidmus.dk (på engelsk) . Hentet 16. november 2017 . 
11. ↑ Czechoslovak Society for Eastern Studies (1968). Nye Østen . s. 139.
12. ^ "Timurids" . The Columbia Encyclopedia (Sjette utgave). New York City: Columbia University . Arkivert fra originalen 5. desember 2006 . Hentet 8. november 2006 . 
13. ↑ John Onians, Atlas of World Art , Laurence King Publishing, 2004. s. 132.
14. ^ Nurten Kilic-Schubel (2016). Timurid-riket. The Encyclopedia of Empire (på engelsk) . s. 9. ISBN  978-11-18-45507-4 . doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe401 . 
15. ↑ Encyclopædia Britannica , " Timurid Dynasty ", Online Academic Edition, 2007. "Turkisk dynasti stammet fra erobreren Timur (Tamerlane), kjent for sin strålende gjenoppliving av kunstnerisk og intellektuelt liv i Iran og Sentral-Asia. ... Handels- og kunstneriske samfunn. ble brakt inn i hovedstaden Herat, hvor et bibliotek ble grunnlagt, og hovedstaden ble sentrum for en fornyet og kunstnerisk strålende persisk kultur."
16. ^ a b c John Julius Norwich, Great Architecture of the World , Da Capo Press, 2001. s. 278.
17. ↑ Hugh Kennedy, The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In , Da Capo Press, 2007. s. 237
18. ↑ Banister Fletcher, Dan Cruickshan, Sir Banister Fletcher's a History of Architecture , Architectural Press, 1996. s. 606
19. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertArquitectura timúrida she3249
20. ^ Nurten Kilic-Schubel (2016). Timurid-riket. The Encyclopedia of Empire (på engelsk) . s. 9. ISBN  978-11-18-45507-4 . doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe401 . 
21. ↑ John D. Hoag (desember 1968). "Ulugh Beg og Abdu Razzaqs grav i Ghazni, en modell for Taj Mahal" . Journal of the Society of Architectural Historians ( University of California Press) 27 (4): 234-248. doi : 10.2307/988486 . 
22. ^ Ruya Marefat (1991). Beyond the Architecture of Death: The Shrine of the Shah-i Zinda in Samarqand (på engelsk) . Harvard University. s. 49. 
23. ↑ Mohammad Gharipour (2013). Persiske hager og paviljonger: refleksjoner i historie, poesi og kunst (på engelsk) . Bloomsbury Publishing. s. 139. ISBN  978-08-57-73320-7 . 
24. ↑ Lisa Golombek Muqarnas (1995). The Gardens of Timur: New Perspectives (på engelsk) 12 . skinne. s. 137-147. doi : 10.2307/1523228 . 
25. ^ Bradley Mayhew (2011). Sentral-Asia . EDT srl. s. 280. ISBN  978-88-60-40711-5 . 
26. ↑ T. Lenz. "Bāysonḡorī Šāh-nāma" . Encyclopædia Iranica (på engelsk) . Hentet 7. desember 2021 . "Dette kan tolkes som et av innescati-prosjektene av Timurs død i 807/1405, på slutten av å svare på all den nye kulturelle essensen til Shah Rukh og hans figli dovevano affrontare, igjen en tyrkisk militær elite som ikke avledet più il suo potere og hans innflytelse gir bare en karismatisk Signore delle Steppe med en arv nøyaktig assosiert med det mongolske aristokratiet. Takket være anskaffelsen av Khorasan, anser det regjerende huset den store assimileringen og sponsingen av den persiske kulturen som en integrert del av dens innsats for å sikre legitimiteten og autoriteten til dynastiet i sammenheng med den iranske islamske monarkiske tradisjonen, og Shāhnāmeh. av Baysonqor, både en dyrebar oggetto og en leggeres håndskrift, symboliserer sterkt den timuride oppfatningen av sin egen vekt i den tradisjonen. Kostbar dokumentar kilde for dekorativ kunst timuridi som er tutt'altro som sammenlignes over perioden, il manocritto attende ancora en komplett monografisk studie. » 
27. ↑ Richard Pearson. The History of Astronomy (på engelsk) . Lulu.com. s. 122. ISBN  978-02-44-86650-1 . 
28. ^ a b Zaur Gasimov (2017). Historical Dictionary of Azerbaijan (på engelsk) . Rowman og Littlefield. s. 47. ISBN  978-15-38-11042-3 . 
29. ^ Oleg Mudrak (1984). Сравни spesifikk _ _ _ _ Наука. s. 729-730, 735. ISBN  978-50-20-22638-8 . 
30. ↑ Rum Sela (2011). The Legendary Biography of Tamerlane: Islam and Heroic Apocrypha in Central Asia (på engelsk) . Cambridge University Press. s. 9. ISBN  978-11-39-49834-0 . 
31. ↑ Rene Grousset . "Tamerlanes arvefølge. Règne de Châh Rokh.» . L'empire des steppes . s. 569. 

Referanser

• Dette verket inneholder en avledet oversettelse av " Timourides " fra fransk Wikipedia, utgitt av utgiverne under GNU Free Documentation License og Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .

Bibliografi

• Rene Grousset (1941 og 1944). Les Presses universitaires de France, red. Histoire de l'Asie . Paris. s. 128. doi : 10.1522/24972662 . 
• René Grousset (1965). Payot, red. L'empire des steppes. Attila, Genghis-khan, Tamerlane . Første utgave: 1938. Paris. s. 620. doi : 10.1522/24883187 . 

Eksterne lenker

• "Genealogie des timourides" . 
• "Timurid art" (på engelsk) . Hentet 8. desember 2021 . 
• "Timurid Empire (1370-1504)" (på engelsk) . Hentet 8. desember 2021 . 
• «Timuridi» . Hentet 8. desember 2021 .