tadsjikisk | ||
---|---|---|
Andre navn | Tajik, Tojik | |
Avkom | 38 til 40 millioner (2012) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] | |
Idiom | Tadsjikisk språk , Sarikoli- språk , Wakhi-språk | |
Religion | Islam ( sunniisme og sjiaisme ) animisme , jøder | |
relaterte etnisiteter |
Persiske folk Iranske folk | |
viktige bygder | Tadsjikistan , Afghanistan , Usbekistan , Pakistan Xinjiang ( Folkerepublikken Kina ) | |
viktige bygder | ||
8 213 380 (2012) [ 4 ] | Afghanistan | |
6 206 939 (2012) [ 5 ] | Tadsjikistan | |
1 419 709 (2012) (offisielt) - andre estimater (6 millioner [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] | Usbekistan | |
357 000 | Iran | |
200 303 | Russland | |
52 000 [ 10 ] | USA | |
47 500 [ 11 ] | Kirgisistan | |
41 028 [ 12 ] | Kina | |
24 300 [ 13 ] | Pakistan | |
15 870 [ 14 ] | Canada | |
4255 [ 15 ] | Ukraina | |
Begrepet tadsjik ( persisk : تاجيک Tājīk , russisk : Таджики , kinesisk : 塔吉克族; pinyin : Tâjíkè zú ) er en generell måte å betegne en serie persisktalende folk på , [ 16 ] tradisjonelt lokalisert i vest i dag Afghanistan , i Tadsjikistan og sør for Usbekistan . På grunn av krigen i Afghanistan (1978-1992) er det store flyktningbefolkninger i både Iran og Pakistan . [ 17 ] De kalles også Fārsī (persisk), Fārsīwān (persisktalende) og Dīhgān (jf. Tajik Деҳқон, Dehqon , bokstavelig talt "bonde", stort sett "bosatt" i motsetning til "nomad"). [ 18 ]
Som en riktig betegnelse har begrepet tadsjik , som tidligere ble ansett som mer eller mindre nedsettende, blitt akseptabelt bare i løpet av de siste tiårene, spesielt som et resultat av den sovjetiske administrasjonen i Sentral-Asia . [ 16 ]
Persisktalende tadsjik er nært beslektet med persisktalende i Iran, i det minste sett fra persisk kultur og historie .
Tadsjik kalles også de som tilhører en av de 56 etniske minoritetene som er offisielt anerkjent av regjeringen i Folkerepublikken Kina , selv om de i dette tilfellet snakker østiranske språk og er forskjellige fra de persiske tadsjikene.
Dette folket er sammensatt av dusinvis av små etniske grupper fra den østlige delen av dagens Iran .
Det tadsjikiske språket er et iransk språk som tilhører den vestlige grenen, vestlige sørlige undergruppe som persisk . Faktisk stammer tadsjikisk, dari og nåværende persisk fra klassisk (eller moderne) persisk. Det tilhører den indo-iranske språkfamilien . Det er det offisielle språket i Tadsjikistan , selv om det også snakkes i Usbekistan , Afghanistan og Kina.
(Tajikene i Kina, eller Waján eller Wakhán, tilhører egentlig ikke tadsjikerne. Disse menneskene kaller seg tadsjik, men språkene deres har ingenting å gjøre med verken tadsjikisk eller persisk, siden både sarikoli -språket og Wajani-språket tilhører de såkalte pamiriske språkene , som inngår i den østlige grenen, den sørlige østlige undergruppen (samt pashtun). Disse folkeslagene foretrekkes å bli kalt henholdsvis Sarikoli og Wajani. De fleste sarikoli bruker uigurisk språk eller kirgisisk språk for å forholde seg til resten av de lokale etniske gruppene, mens wajanierne bruker tadsjik, dari eller urdu, avhengig av landet de bor i. I Iran er det grupper av mennesker som også kaller seg tadsjik, men som ikke har noe med dem å gjøre. se med tadsjikene i denne artikkelen.)
Opprinnelsen til dette folket er i de gamle iranske folkene, som baktrierne , sogderne , parterne og gamle persere . Allerede på 1000-tallet er det snakk om en nomadegruppe fra Sentral- Asia ved navn Tajik . Nylige utgravninger viser at tadsjikene bebodde det som nå er Xinjiang-provinsen for mer enn 3000 år siden, noe som gjør dem til et av de eldste folkene i landet.
På slutten av 1700-tallet forsvarte tadsjikene, sammen med de militære garnisonene i området, grensen mot forskjellige angrep fra tsar- Russland som forsøkte å annektere territoriet.
Det finnes ingen offisielle data om antall tadsjiker i Afghanistan, noe som gjør identifisering vanskelig. I følge World Factbook utgjør tadsjik 27% av befolkningen i Afghanistan, men Encyclopedia Britannica oppgir at de utgjør en femtedel av befolkningen. De er flertallet i hovedstaden. Kabul , så vel som i byene Mazar-e Sharif , Herat og Ghazni og i provinsene Balj , Tahar , Badakhshan , Samangan , Parwan , Panjshir , Kapisa , Baghlan , Badghis og Herat .
Afghanske tadsjik er ikke organisert i stammer, og refererer til seg selv etter regionen, provinsen, byen, landsbyen eller byen de kommer fra, for eksempel Badakhshi , Baghlani , Mazari , Panjsheri , Kabuli , Herati eller Kohistani , blant andre.
Tadsjik utgjør 84,3% av befolkningen i Tadsjikistan, noe som gjør dem til den etniske majoritetsgruppen i dette landet.
I følge offisiell statistikk utgjør tadsjikene 5% av befolkningen i Usbekistan, men gitt deres spredning er det vanskelig å vite nøyaktig hvor mange innbyggere det er, en situasjon som blir vanskeligere med tanke på at folketellinger har passert oversett ulike data, slik som tadsjikere som av en eller annen grunn foretrekker å identifisere seg som usbekere, så slike tall bør tas med forsiktighet.
Under sovjettidens usbekisering, overvåket av Sharof Rashidov , leder av kommunistpartiet i Usbekistan, ble tadsjikere i Usbekistan tvunget til å velge mellom å registrere seg som usbekere i det interne passet , eller å migrere til Tadsjikistan, selv om en slik registrering ifølge lærde Namoz Hotamov. var ikke alltid obligatorisk, og mange mennesker gjorde det bare for å få tilgang til visse privilegier eller større jobbtilbud. I følge den slovakiske iranologen Kamil Banak ble Tadsjik på 1970-tallet fortsatt snakket i stor skala: under besøket hans, etter å ha spurt flere lokalbefolkningen om identiteten hans, svarte de Mo mardumi musalmon, zaboni mo Forsī ( Мо мардуми мусалмон ) , som betyr at vi er muslimer, [og] språket vårt er persisk . I 1989 var erklæringen om nasjonalitet i passet ikke lenger obligatorisk, selv om erklæringen om etnisk opprinnelse ble bedt om.
I følge den sovjetiske folketellingen fra 1989 var det 933 560 registrerte tadsjiker i Usbekistan, så basert på dette tallet kan det sies at det nåværende tallet ikke er høyere, eller enda lavere, men forskjellige kilder antyder at antallet kan variere mellom 8 og 12 millioner individer. For eksempel, ifølge Richard Foltz i 1996 utgjorde tadsjikerne 20 til 30% av befolkningen, mens ifølge Hotamov var den tadsjikiske befolkningen i 2001 3 til 5 millioner. Faktisk gikk antallet tadsjik fra 3,9 % i 1979 til 4,7 % i 1989.
Mange usbekiske tadsjikere er tospråklige på tadsjikisk og usbekisk, og mange andre snakker kun usbekisk til tross for at de identifiserer seg med tadsjikisk. I tillegg er det barn fra blandede familier som bruker et av de 2 språkene som sitt daglige språk, en situasjon som forekommer i mange tadsjikere som, selv om de bruker persisk daglig, føler seg mer identifisert som usbekere (Hotamov selv, til tross for at han hadde blandet opprinnelse og identifiserte seg som tadsjikisk, bruker han usbekisk og ble registrert som sådan i USSR).
De viktigste tadsjikiske befolkningssentrene i Usbekistan er i byene Samarkand og Bukhara , samt i Surxondaryo- provinsen .
I følge folketellingen fra 1999 var det 26 000 tadsjiker i Kasakhstan , som representerte 0,17% av befolkningen.
I følge offisielle tall var det i 2007 47 500 tadsjiker i Kirgisistan.
I følge den siste sovjetiske folketellingen, utført i 1989, var det 3.149 tadsjiker i Turkmenistan . Den første folketellingen for uavhengig Turkmenistan, utført i 1995, talte 3.103, hvorav flertallet var lokalisert i Lebap og Mary -provinsene .
Det er anslagsvis 220 000 tadsjiker i Pakistan, hovedsakelig flyktninger fra Afghanistan, og selv om tallet var høyere på 1990-tallet, har mange returnert til Afghanistan eller migrert til andre land. De siste årene har mange tadsjiker fra Tadsjikistan emigrert til Pakistan på grunn av den vanskelige økonomiske situasjonen i landet deres. Det er også samfunn fra Kina. De fleste bor nord for Ishkoman-dalen.
I følge folketellingen for 2010 var det 200 303 tadsjiker i Russland, mer enn de 38 000 som ble talt med i den sovjetiske folketellingen i 1989. Dette er fordi mange har emigrert til Russland etter oppløsningen av Sovjetunionen, hovedsakelig av økonomiske årsaker.
Kinesiske tadsjikere eller fjelltadsjikere (på sarikoli tudʒik, på kinesisk塔吉克族 - Tǎjíkè Zú) er de østiranske folkene som bor i provinsen Xinjiang . Dens omtrentlige befolkning er omtrent 45 000 mennesker som er konsentrert i området til det tadsjikiske autonome fylket Tashi Ku'ergan.
Vant til å bo i kalde områder, har tadsjikene tilpasset sine skikker og klær til det ekstreme klimaet. Den tradisjonelle herredressen består av en lang jakke festet med belter, over hvilken en tykk vest laget av ull vanligvis plasseres om vinteren . De kompletterer den med lange og veldig brede bukser.
Kvinner bruker lange kjoler i ett stykke. De bruker vanligvis et slør som nesten dekker ansiktene deres. Slørene er vanligvis hvite med unntak av det som brukes av bruder, som vanligvis er rødt.
Husene er bygget i stein for å beskytte seg mot kulden. Rommene er vanligvis romslige, men med lav takhøyde for å lette oppvarmingen. Unge og gamle sover i separate områder, men i samme rom. Inntil tre ulike generasjoner av samme familie kan dele bolig.
Fødselen til en baby er en ekte festival i tadsjikiske landsbyer. Arrangementet annonseres med tre skudd i været. Venner og slektninger som besøker den nyfødte, sprer mel på gulvet i huset som et symbol på gode ønsker for babyen. En kost legges ofte under en jentes pute for å ønske henne en «god husmor».
De fleste tadsjikerne er sunnier , en av islams grener . De har ikke moskeer, og de møtes vanligvis i husene en gang i uken for å be i fellesskap. Ramadan - festivalen er en av de viktigste i dette fellesskapet ettersom den markerer begynnelsen på det nye året.
I tillegg til islam er det også små grupper som praktiserer animisme , og legger spesiell vekt på tilbedelsen av forfedrenes ånder. De elsker også ørner , som de respekterer for å leve i isolerte og ensomme områder, som dem selv. I tillegg tilber de også solen og ilden , men i mindre grad.