Mamluk-sultanatet av Egypt

Siden 1250 hadde Egypt blitt styrt av Mamluk Kipchak-dynastiet i Bahri. I 1377 brøt det ut et opprør i Syria som spredte seg til Egypt, og regjeringen ble overtatt av de sirkassiske emirene Baraqah og Barquq. Til slutt utropte Barquq seg til sultan i 1382 , og avsluttet Bahris-dynastiet. Han ble utvist i 1389, men han gjenerobret Kairo i 1390 . Først truet Zahiri-opprøret med å styrte Barquq, selv om konspirasjonen ble avdekket før agitatorene kunne mobilisere. Dermed forble han permanent ved makten, og grunnla Buryid-dynastiet.

Overfor den mektige emiren Timur fra Transoxiana , den tyrkisk-mongolske erobreren, sluttet Barquq seg, overfor den felles fienden, med den osmanske sultanen Bayezid I og den gylne horden khan Toqtamish i en kombinert motstand ved å henrette Timurs fredsutsendinger. I løpet av måneder vendte Timur seg imidlertid til Georgia , uten å kunne svare på Barquqs handlinger da han døde i 1399 . I 1401 invaderte Timur til slutt Syria og plyndret Aleppo og Damaskus. Syria ble gjenerobret av Sultan Násir ad-Din Faraj , Barquqs sønn og etterfølger, etter at Timur døde i 1405 , men Faradj møtte stadig opprør fra emirene der og ble selv tvunget til å abdisere i 1412 og myrdet like etter.

I 1421 ble Egypt angrepet av kongeriket Kypros , og selv om egypterne ikke var i stand til å erobre øya etterpå, ble kypriotene tvunget til å anerkjenne overherredømmet til den egyptiske sultanen Barsbay . Under Barsbays regjeringstid ble befolkningen i Egypt kraftig redusert fra hva den hadde vært et par århundrer før, og bare 1/5 av antall byer. Han raidet ofte Lilleasia , men døde i 1438 .

Under Sayf-ad-Din Jaqmaqs regjeringstid ble et forsøk på å erobre Rhodos i 1444 fra ridderne av Saint John avvist.

Sayf al-Din Inal kom til makten i 1453 og var på vennskapelig fot med den osmanske sultanen Mehmed II , som erobret Konstantinopel senere samme år, og forårsaket stor glede i Egypt. Under Khoshkadams regjeringstid , som tok makten i 1463 , begynte Egypt imidlertid kamper mot det osmanske sultanatet som til slutt førte til Egypts innlemmelse i det osmanske riket. Både Khoshkadam og Mehmed II støttet forskjellige kandidater for emiratet Karaman ; så i 1467 fornærmet sultan Qaitbey den osmanske sultanen Beyazid II (sønn og etterfølgeren til Mehmed II), hvis bror ble forgiftet mens han underholdt Qaitbey. Beyazid II grep Adana , Tarsus og andre steder innenfor egyptisk territorium, men ble til slutt beseiret av Qaitbey. Qaitbey forsøkte også å hjelpe muslimer i Spania ved å true kristne i Syria, men til ingen nytte. Han døde i 1496 og etterlot hundretusenvis av dukater i gjeld til de store venetianske handelsfamiliene .

I 1497 oppdaget den portugisiske navigatøren Vasco da Gama en ny sjøvei til India for sitt rike ved å seile rundt Kapp det gode håp , på vei over Det indiske hav til Malabar- og Kozhikode -kysten , og angripe flåter som frakter last og muslim. pilegrimer fra India til Rødehavet og terroriserende havnemagnater. Ulike engasjementer fant sted. Mamluk-sultanen Qansuh ble fornærmet av angrepene på Rødehavet, tapet av bompenger og trafikkrettigheter, overgrepene han påførte Mekka og havnen, og spesielt skjebnen til et av skipene hans. Han lovet hevn på Portugal, og sendte først munker fra Den hellige gravs kirke som utsendinger til Roma , og truet pave Julius II med at hvis han ikke formante Manuel I av Portugal om hans ødeleggelser i Det indiske hav, ville han ødelegge alle kristne hellige steder . Herskerne i Gujarat og Jemen henvendte seg også til den mamlukske sultanen i Egypt for å få hjelp. Hans største bekymring var installasjonen av en flåte i Rødehavet som kunne beskytte sjøveiene hans mot portugisiske angrep. Jeddah ble snart befestet som en trygg havn for Arabia og Rødehavet ble også beskyttet, men flåtene i Det indiske hav var prisgitt fienden. Mamluk-sultanen Qansuh al-Ghawri forberedte til slutt en flåte på 50 fartøyer. Ettersom mamelukkene hadde liten erfaring med sjøkrigføring, ble marinebedriften utført med osmansk hjelp. I 1508 , i slaget ved Chaul , utmanøvrerte Mamluk-flåten den portugisiske visekongens sønn, Lourenço de Almeida , men året etter vant portugiserne slaget ved Diu der havnebyen Diu ble tatt fra sultanatet Gujarat. Noen år senere angrep Afonso de Albuquerque Aden , mens de egyptiske troppene led en katastrofe i Jemen. Qansuh al-Ghawri samlet en ny flåte for å straffe fienden og beskytte indisk handel; men før resultatene ble kjent, hadde Egypt mistet sin suverenitet, og Rødehavet med Mekka og alle dets arabiske interesser hadde gått over i hendene på det osmanske riket.

I 1515 brøt den siste krigen ut mot den osmanske sultanen Selim I (Beyazid IIs sønn og etterfølger) som førte til innlemmelsen av Egypt og dets avhengigheter i det osmanske riket. Mamluk-sultanen Qansuh ble anklaget av Selim for å gi plass til utsendingene til Shah Ismail I fra det safavidiske persiske riket (svorne fiende av osmanerne) gjennom Syria på vei til Venezia for å danne en konføderasjon mot tyrkerne og også for å være vertskap for flere flyktninger .

Etter slaget ved Chaldiran i 1514 (der Selim knuste Shah Ismail), angrep Selim emiratet Dulkadir. Dens emir, Alaüddevle Bozkurt Bey , var en vasal av Egypt og hadde holdt seg nøytral i den tyrkisk-persiske konkurransen. Selim sendte hodet til Bozkurt til Qansuh. I juni 1516 , overbevist om at Persia var blitt nøytralisert og østlige Anatolia sikret, reiste Selim en stor hær for erobringen av Egypt, men rykter spredte seg om at denne kampanjen ville være et nytt forsøk på å angripe Persia.

Det tok ikke lang tid før den osmanske sultanens intensjoner ble klare. I juli krysset han Eufrat og dro sørover. Mamluk-hæren, ledet av sultanen deres, kom ut for å sperre tyrkerne. I slaget ved Marj Dabiq den 24. august 1515 ble Qansuh drept i en kamp der Mamluk-kavaleriet var maktesløse mot tyrkisk artilleri og janitsjarer . Syria kom deretter under osmanske hender, dette ble feiret av lokalbefolkningen, som så på osmanerne som befriere fra mamluk-styret.

I 1517 rykket de osmanske tyrkerne, ledet av Selim I, frem gjennom Palestina og Sinai og beseiret mamlukkene definitivt i slaget ved Ridaniya ; de okkuperte Kairo 20. januar . Den siste sultanen, Tumanbay II , ble henrettet etter ordre fra Selim I.

Mamluk-regimet matet intriger og komplotter, siden hver sultan som kom til makten gjorde det ved hjelp av klanen hans. Da de overtok makten, fjernet de fra alle viktige stillinger de betrodde mennene til deres forgjenger, som for sin del ikke tenkte på annet enn hevn. Av de førtifem sultanene fra Mamluk-perioden kom tjueto til makten med voldelige midler.

Deres rolle var avgjørende for å beskytte Syria (som de gjenerobret), Egypt og Palestina fra det mongolske riket , i tillegg til å drive ut de kristne korsfarerne. De beholdt de hellige byene Mekka og Medina og slo seg ned i Kairo. De forfulgte ikke de koptiske kirkene eller de jødiske samfunnene , selv om de var voktere av islam i den sosiale helheten. Slutten på dynastiet kom med nederlaget i 1517 før Selim I, sultan av Det osmanske riket, men allerede før det tapte kontrollen over kommersiell trafikk med Asia - som en konsekvens av de nye rutene etablert av Portugal gjennom Kapp av Gode Hope - hadde redusert deres økonomiske kapasitet. Mamelukene ble henvist til stillingen som beys som guvernører eller på andre nivåer av administrasjonen, selv om de ville gjenvinne sin betydning igjen inntil de uoffisielt kontrollerte Egypt på tidspunktet for Napoleons erobring i 1798 .

Mamelukkene under osmansk styre

Maktsenteret i regionen flyttet til Konstantinopel . Imidlertid beholdt ottomanerne mamelukkene som den egyptiske eliten , og burji-familien klarte å opprettholde mye av sin innflytelse, men alltid som vasaller av ottomanerne.

Administrasjonen av Egypt som en osmansk provins ble etablert ved en lov kunngjort av Suleiman I i 1525 . I spissen for regjeringen sto guvernøren ( valí ), med ansvar for den utøvende og dømmende makten . Som et rådgivende råd hadde det en Diwan . Fra tiden til Selim I var det seks regimenter av janitsjarer, ucaq , igjen for å opprettholde lov og orden. Valis makt var begrenset; et eksempel på dem var at de seks ucaqene var totalt uavhengige av hans autoritet, siden hver av dem var under kommando av sin egen agha , som fikk direkte ordre fra Konstantinopel.

Da den osmanske hæren beseiret mamelukkene og okkuperte Egypt, gjorde den det i samarbeid med en burji Mamluk-fraksjon ledet av Jair Bey , som ble belønnet med utnevnelsen av den første osmanske guvernøren (wali). I nesten to århundrer hadde mamelukkene administrative stillinger og skaffet seg gradvis retten til å nå høye statsstillinger. Disse posisjonene ble en katalysator for overtakelsen av mamelukkene, som igjen etablerte sitt hegemoni med gjenopprettingen av deres uavhengighet på midten av 1700-tallet . Inntil den tid var janitsjarene den mektigste militærstyrken i Egypt; men over tid kom deres tilbakegang og i 1711 tapte de for en mamluk-fraksjon. Siden den gang mistet janitsjarene sin overherredømme mot mamelukkene.

Mamluks uavhengighet fra osmanerne

I 1768 erklærte Mamluk Ali Bey Al-Kabir uavhengighet fra osmanerne. Imidlertid knuste de bevegelsen og beholdt sin dominerende posisjon etter å ha beseiret og attentat ham. På den tiden ble nye slaver hentet fra Kaukasus , spesielt fra Georgia og Circassia.

Napoleons invasjon

I 1798 autoriserte Directory of the French Republic en kampanje i øst for å beskytte franske kommersielle interesser og undergrave tilgangen til Det forente kongerike Storbritannia og Irland til India. For dette formål ledet general Napoleon Bonaparte Østens hær inn i Egypt. Napoleon beseiret Mamluk-troppene i slaget ved pyramidene , under invasjonen av Egypt i 1798 , og drev dem tilbake til Øvre Egypt . Mamelukkene fortsatte å bruke sine klassiske kavaleriladninger, som de hadde lagt til bruk av musketter . Til tross for flere seire og en opprinnelig vellykket ekspedisjon til Syria, bestemte den eskalerende konflikten i Europa og det tidligere nederlaget til den franske støtteflåten av den britiske kongelige marinen i slaget ved Nilen en retur.

Den 14. september 1799 etablerte general Jean Baptiste Kléber et montert kompani av mamlukske hjelpesoldater og syriske janitsjarer fra fangede tyrkiske tropper ved beleiringen av Acre . General Jacques-François Menou reorganiserte selskapet 7. juli 1800, og dannet 3 kompanier på 100 mann hver og endret navn til Mamluks of the Republic. I 1801 ble general Jean Rapp sendt til Marseille for å organisere en skvadron på 250 mamelukker. Den 7. januar 1802 ble den forrige ordren kansellert og skvadronen redusert til 150 mann. Listen over tropper av 21. april 1802 dekket 3 offiserer og ytterligere 155 andre grader. Ved dekret av 25. desember 1803 ble mamelukkene organisert i et selskap knyttet til Chasseurs-à-Cheval fra den keiserlige garde (se Mamelukkene fra den keiserlige garde). Napoleon returnerte til Frankrike med sin personlige vakt på slutten av 1799. Hans etterfølger i Egypt, general Jean Baptiste Kléber, ble myrdet 14. juni 1800. Kommandoen over hæren i Egypt falt til Jacques-François Menou. Isolert og mangel på forsyninger overga Menou seg til britene i 1801.

Fransk tilbaketrekning og ankomst av Mehmet Ali

Etter de franske troppenes avgang i 1801 fortsatte mamelukkene sin kamp for uavhengighet, denne gangen mot det osmanske riket og Storbritannia. I 1803 skrev mamluk-lederne Ibrahim Bey og Usman Bey et brev til den russiske generalkonsulen og ba ham gå i forbønn med sultanen slik at de kunne signere en våpenhvile og returnere til hjemlandet Georgia. Den russiske ambassadøren i Istanbul nektet standhaftig å mekle, da den russiske regjeringen var redd for å la mamelukkene returnere til Georgia, hvor det hadde oppstått en sterk nasjonal frigjøringsbevegelse som kunne ha blitt oppmuntret av mamlukkenes retur. I 1805 gjorde befolkningen i Kairo opprør. Dette var en utmerket mulighet for mamelukkene til å gripe makten, men intern spenning og svik hindret dem i å utnytte denne muligheten. I 1806 beseiret mamlukkene de tyrkiske styrkene ved flere anledninger, og i juni inngikk motpartene en fredsavtale der den osmanske generalen av albansk opprinnelse Mehmet Ali , som var utnevnt til guvernør i Egypt 26. mars 1806, ble å bli eliminert og statlig myndighet i Egypt ville bli returnert til mamelukkene. Imidlertid klarte de igjen ikke å utnytte muligheten på grunn av klankonflikter, og Mehmet Ali opprettholdt sin autoritet.

Slutten på de egyptiske mamelukkene

Da Mehmet Ali tok kontroll over Egypt i 1806 , oppdaget han det enorme problemet som de tidligere slavefyrstene representerte. Han bestemte seg for å kvitte seg med dem ved å invitere de viktigste mamluk-prinsene til sin residens, i anledning av at sønnen Tussum ble innsatt som general for de arabiske troppene 1. mars 1811 . Tjuefire prinser i gallauniform svarte på invitasjonen, i selskap med rundt fire hundre mann. Alle ble drept, selv om ifølge legender klarte en mamluk-prins å rømme.

Regjeringen

Mamelukkene endret ikke vesentlig de administrative, juridiske og økonomiske systemene de arvet fra Ayyubid-staten. [ 16 ] Mamlukens territorielle domene var praktisk talt det samme som den ayyubidiske staten, dvs. Egypt, Levanten og Hijaz . [ 17 ] I motsetning til den kollektive suvereniteten til ayyubidene, hvor territoriet ble delt mellom medlemmer av kongefamilien, var Mamluk-staten enhetlig. [ 17 ] Under visse ayyubidiske sultaner hadde Egypt overherredømme over de syriske provinsene, men under mamelukkene var denne overherredømmet konstant og absolutt. [ 17 ] Kairo forble hovedstaden til sultanatet og dets sosiale, økonomiske og administrative sentrum, med Kairo-citadellet som fungerte som sultanens hovedkvarter. [ 16 ]

Grunnlaget for organisasjonen og enheten til Mamluk-fraksjonene var basert på prinsippene til khushdashiyya , definert av historikeren Amalia Levanoni som "fremme av et felles bånd mellom mamelukkene som tilhørte familien til en enkelt mester og deres lojalitet til ham". [ 18 ] Khushdashiyya var også en avgjørende del av sultanens autoritet og makt. [ 18 ]

Sultanens autoritet

Den mamlukske sultanen var den høyeste autoriteten, mens han delegerte makt til provinsguvernører kjent som nuwwab as-saltana (nestledersultaner, syng. Na'ib as-saltana). [ 17 ] Generelt var viseregenten i Egypt den høyest rangerte na'ib , etterfulgt av guvernøren i Damaskus , deretter Aleppo , deretter guvernørene i al-Karak , Safad , Tripoli , Homs og Hama . [ 17 ] I Hama hadde mamelukkene latt ayyubidene fortsette å herske frem til 1341 (deres populære guvernør i 1320, Abu'l Fida , ble gitt tittelen sultan), men ellers var Nuwwab i provinsene mamlukske emirer. [ 17 ]

En konstant prosess med tiltredelse skjedde med hver ny mamluk-sultan. [ 19 ] Det innebar mer eller mindre valg av en sultan av et råd av emirer og mamlukker (som ville avlegge en ed om troskap til ham), sultanens antakelse av den monarkiske tittelen al-malik , en statsorganisert prosesjon til gjennom Kairo hvis hode var sultanen, og lesningen av sultanens navn i Khutbah (fredagsbønnpreken). [ 19 ] Prosessen ble ikke formalisert og valgorganet ble aldri definert, men var generelt sett sammensatt av emirer og mamelukker av hvilken fraksjon som var dominerende; Overtakelser av tronen av rivaliserende fraksjoner var relativt vanlige. [ 20 ] Til tross for tiltredelsens valgkarakter, var dynastisk arv en realitet til tider, [ 21 ] spesielt under Bahri - regimet , der Baybars sønner Barakah og Solamish etterfulgte ham, før Qalawun overtok tronen og ble etterfulgt av fire generasjoner direkte etterkommere, med sporadiske avbrudd. [147] Arvestyre var mye mindre utbredt under Burji -regimet . Imidlertid var Burji-sultanene med sjeldne unntak knyttet til regimets grunnlegger, Barquq, gjennom blod eller mamluk-tilknytning. [ 22 ] Blodsslektningers tiltredelse til sultanatet var ofte et resultat av beslutningen eller ubesluttsomheten til de høytstående mamluk-emirene eller viljen til den forrige sultanen. [ 21 ] Sistnevnte situasjon gjaldt sultanene Baybars, Qalawun, sistnevntes sønn, an-Nasir Muhammad og Barquq, som formelt sørget for at en eller flere av sønnene deres skulle etterfølge dem. [ 20 ] Oftest ble sønnene til sultanene valgt av senioremirene med den ultimate intensjon om å tjene som passende galionsfigurer som presiderer over et oligarki av emirer. [ 22 ]

Lavere rangerte mamlukske emirer så på sultanen mer som en jevnaldrende som de betrodde den ultimate autoritet og som en velgjører som de forventet å garantere deres lønn og monopol på hæren. [ 23 ] Når emirene følte at sultanen ikke sikret deres fordeler, var forstyrrende opptøyer, kupp eller forsinkelser i oppfordringer om tjeneste sannsynlige scenarier. [ 23 ] Ofte kom praktiske begrensninger på en sultans makt fra hans egen khushdashiyyah eller fra andre emirer, som det var konstant spenning med, spesielt i tider med fred med ytre fiender. [ 24 ] I følge Holt stammet den faktiske naturen til emirer som ikke var sultanens khushdashiyyah fra emirers og mamlukkers primære lojalitet til deres egen ustadh (mester) før sultanen. [ 24 ] Emirene som var en del av sultanens khushdashiyyah gjorde imidlertid også opprør til tider, spesielt guvernørene i Syria som dannet maktbaser innenfor deres territorium. [ 24 ] Vanligvis var fraksjonen som var mest lojale mot sultanen de kongelige mamlukkene, spesielt de mamlukkene sultanen personlig hadde rekruttert og manumuttet . [ 24 ] Dette var i motsetning til qaraniene, som var de fra rekkene til kongelige mamlukker som var blitt rekruttert av en sultans forgjengere og dermed manglet khushdashiyyah-bånd til sultanen. [ 24 ] Qaraniene utgjorde av og til en fraksjon som var fiendtlig mot en sultan, som i tilfellet med sultan as-Salih Ayyub og an-Nasir Muhammad. [ 24 ]

Sultanen var statsoverhode, og blant hans fullmakter og ansvar utstedte og håndhevet han spesifikke lovordner og generelle regler, tok beslutningen om å gå til krig, innkrevde skatter for militære kampanjer, sørget for proporsjonal fordeling av matforsyninger i hele landet. sultanatet og, i noen tilfeller, tilsyn med etterforskningen og straffen av mistenkte kriminelle. [ 25 ] En mamluk-sultan eller hans utnevnte ledet de årlige Hajj -pilegrimskaravanene fra Kairo og Damaskus i egenskap av amir al-hajj (kommandør for Hajj-karavanen). Fra og med Qalawun monopoliserte mamelukkene også tradisjonen med å tilby den årlige dekorerte dekningen av Kabaen , i tillegg til å beskytte Jerusalems Klippedome . [ 25 ] Et annet privilegium, i det minste av de tidlige Bahri-sultanene, var å importere så mange mamelukker som mulig til sultanatet, og foretrekke de som kom fra de mongolske territoriene . [ 26 ] Imidlertid forstyrret fiender av mamelukkene, som de mongolske maktene og deres muslimske vasaller, armenerne og korsfarerne , vellykket strømmen av mamelukker inn i sultanatet. [ 27 ] Ute av stand til å dekke det militære behovet for nye mamelukker, tydde sultanene ofte til å rekruttere Ilkhanid- desertører eller krigsfanger , noen ganger før krigen der de ble tatt til fange var over. [ 27 ]

Kalifens rolle

For å legitimere deres styre, presenterte mamelukkene seg som forsvarere av islam, og, som begynte med Baybars, søkte de bekreftelse av deres utøvende myndighet av en kalif . Ayyubidene skyldte sin troskap til det abbasidiske kalifatet , men det sistnevnte ble ødelagt da mongolene plyndret den abbasidiske hovedstaden Bagdad i 1258 og drepte kalifen al-Musta'sim . [ 28 ] Tre år senere gjenopprettet Baybars institusjonen til kalifatet ved å gjøre et medlem av Abbasid-familien, al-Mustansir , til kalif, som igjen bekreftet Baybars som sultan. [ 29 ] I tillegg anerkjente kalifen sultanens autoritet over Egypt, Syria, Mesopotamia, Diyarbakir, Hejaz og Jemen og ethvert territorium erobret av korsfarerne eller mongolene. [ 30 ] Al-Mustansirs abbasidiske etterfølgere fortsatte i sin offisielle egenskap som kalifer, men hadde praktisk talt ingen makt i Mamluk-regjeringen. [ 29 ] Kalif al-Musta'ins korte regjeringstid som sultan i 1412 var en anomali. [148] I anekdotisk vitnesbyrd om kalifens mangel på kongelig autoritet, reagerte en gruppe mamluk-opprørere på Sultan Lajins presentasjon av kalifen al-Hakims dekret ved å hevde Lajins autoritet med følgende kommentar, nedtegnet av Ibn Taghribirdi: «Dum venn. For guds skyld, hvem hører på kalifen nå?" [ 24 ]

Militært og administrativt hierarki

Mamluk-sultanene var produkter av det militære hierarkiet, hvor inngangen praktisk talt var begrenset til mamelukkene, det vil si de soldatene som ble importert som unge slaver. Sønnene til mamelukkene kunne imidlertid gå inn og stige innenfor det militære hierarkiets rekker, [ 31 ] men gikk generelt ikke inn i militærtjeneste. I stedet gikk mange inn i merkantile, akademiske eller andre sivile karrierer. [ 32 ] Hæren som ble arvet fra Baybars besto av kurdiske og tyrkiske stammer , flyktninger fra de forskjellige ayyubidhærene i Syria og andre tropper fra spredte mongolske hærer. [ 33 ] Etter slaget ved Ain Jalut omstrukturerte Baybars hæren i tre komponenter: det kongelige Mamluk-regimentet, soldatene til emirene og halqa (ikke-mamluk-soldater). [ 33 ] De kongelige mamlukkene, som var under direkte kommando av sultanen, var det høyest rangerte korpset i hæren, hvis inntreden var eksklusiv. [ 33 ] De kongelige mamlukkene var praktisk talt sultanens private kropp. Nedre emirer hadde også sitt eget korps, som lignet private hærer. [ 33 ] Emirenes soldater hadde direkte kommando over emirene, men sultanen kunne mobilisere dem når det var nødvendig. [ 33 ] Etter hvert som emirer ble forfremmet, økte antallet soldater i deres korps, og når rivaliserende emirer utfordret hverandres autoritet, brukte de ofte sine respektive styrker, noe som forårsaket store forstyrrelser i det sivile livet. [ 31 ] Halqaen hadde en underordnet status enn de mamlukske regimentene. Den hadde sin egen administrative struktur og var under direkte kommando av sultanen. Halqa-regimenter avtok på 1300-tallet da ikke-mamlukske profesjonelle soldater generelt sluttet å slutte seg til styrken. [ 34 ]

Ayyubid-hæren manglet et klart og permanent hierarkisk system og en av Baybars første reformer var å skape et militært hierarki. [ 35 ] For det formål begynte han systemet med å tildele emirer på ti, førti og hundre, med det spesielle tallet som indikerer hvor mange beredne mamluk-tropper som ble tildelt en emirs kommando. [ 35 ] I tillegg kunne én av hundre emirer bli tildelt tusen beredne tropper under kamp. [ 35 ] Baybars innførte ensartethet i hæren og avsluttet den tidligere improviserte naturen til Egypts og Syrias forskjellige ayyubidiske militærstyrker. [ 36 ] For å gi større enhetlighet til militæret, standardiserte Baybars og Qalawun den vage ayyubid-politikken angående distribusjon av Iqtaʿat til emirer. [ 37 ] Reformen av iqtaʿ-fordelingen skapte en klar kobling mellom en emirs rang og størrelsen på hans iqtaʿ. [ 37 ] For eksempel vil en emir på førti få en iqtaʿ som er en tredjedel av størrelsen på en emir på hundre iqta. [ 37 ] Baybars begynte også å inspeksjonere troppene hver annen uke for å verifisere at sultanordrer ble utført, i tillegg til regelmessige inspeksjoner der han skulle distribuere nye våpen til mamluktroppene. [ 36 ] Fra og med Qalawuns regjeringstid førte sultanen og militæradministrasjonen lister over alle emirer i hele sultanatet og definerte rollene deres som en del av høyre- eller venstreflankene til hæren i tilfelle de ble mobilisert til krig. . [ 36 ]

Gradvis, ettersom mamelukkene okkuperte flere og flere administrative og rettslige stillinger i staten, utviklet innovasjoner i det ayyubidiske hierarkiet. [ 38 ] Kontorene til ustadar ( forvalter ), hajib ( kammerherre ), emir jandar og khazindar ( kasserer ), som eksisterte under Ayyubid-perioden, ble beholdt, men Baybars etablerte tilleggskontorene til dawadar , emir akhur , ru'us al-nawab og emir majlis . [ 39 ] Administrative kontorer var i stor grad seremonielle stillinger og var nært knyttet til ulike elementer i det militære hierarkiet. [ 39 ]

Ustadar (fra arabisk ustadh al-dar , "eier av huset") var sultanens stabssjef, ansvarlig for å organisere de daglige aktivitetene til det kongelige hoff, forvalte sultanens personlige budsjett og føre tilsyn med alle bygningene til Citadel of Kairo og hans stab. [ 40 ] Ustadar ble ofte referert til som ustadar al-aliyah (stormester i husholdningen) for å skille fra ustadar saghirs (mindre forvaltere) hvis autoritet var underordnet ustadar al-aliyah og som hadde tilsyn med spesifikke aspekter ved domstolen og citadell. , som sultanens skattkammer, privat eiendom og citadellkjøkken. [ 40 ] Mamluk-emirene hadde også sine egne ustadarer . [ 40 ] Stillingen til ustadar al-aliyah ble en mektig stilling fra slutten av 1300-tallet, [ 41 ] spesielt under sultanene Barquq og an-Nasir Faraj, [ 40 ] [ 41 ] som overførte ansvaret til spesialkontoret for dets mamluks til ustadars autoritet, noe som gjør sistnevnte til finansdirektøren for sultanatet. [ 40 ]

Økonomi

Mamluk-økonomien besto i hovedsak av to sfærer: statsøkonomien, som var organisert i tråd med en elitehusholdning og kontrollert av en kasteregjering ledet av sultanen, og den frie markedsøkonomien, som var samfunnets domene og at han var assosiert med de innfødte innbyggerne i motsetning til den etnisk fremmede opprinnelsen til den regjerende mamlukkeliten. [ 42 ] Mamelukkene innførte ytterligere sentralisering over økonomien ved å organisere statsbyråkratiet, spesielt i Kairo ( Damaskus og Aleppo hadde allerede organiserte byråkratier), og det mamlukkiske militærhierarkiet og det tilhørende iqtaʿ- systemet . [ 43 ] Spesielt i Egypt bidro den sentraliserende innflytelsen fra Nilen også til mamluksentraliseringen i regionen. [ 43 ] Mamelukkene brukte det samme pengesystemet som ayyubidene, som besto av gulldinarer , sølvdirhamer og kobberfulus . [ 44 ] Generelt var pengesystemet i Mamluk-perioden svært ustabilt på grunn av hyppige valutaendringer vedtatt av forskjellige sultaner. Den økte sirkulasjonen av kobbermynter og den økte bruken av kobber i dirham førte ofte til inflasjon. [ 45 ]

Mamelukkene opprettet et administrativt organ kalt hisbah for å føre tilsyn med markedet, med en muhtasib (generalinspektør) som hadde ansvaret for organet. Det var fire muhtasibs basert i Kairo, Alexandria , al-Fustat og Nedre Egypt . Muhtasib i Kairo var den eldste av de fire, og hans stilling var lik den til en finansminister. Rollen til en muhtasib var å inspisere vekter og mål og kvalitet på varer, opprettholde lovlig handel og holde øye med stigende priser. [ 44 ] Vanligvis ville en qadi eller muslimsk lærd fylle stillingen, men på 1400-tallet begynte mamluk-emirer å bli utnevnt til muhtasibs i et forsøk på å kompensere emirer under kontantmangel eller som et resultat av gradvis endring. muhtasib fra den juridiske sfæren til en av rettshåndhevelse. [ 46 ]

Iqtá system

Iqtá - systemet ble arvet fra ayyubidene og videre organisert under mamelukkene for å dekke deres militære behov. [ 47 ] Iqtaʿat var en sentral komponent i den mamlukske maktstrukturen. [ 48 ] ​​Muslimenes iqtaʿ skilte seg fra det europeiske begrepet len ​​ved at iqtaʿ representerte retten til å samle inntekter fra et fast territorium og ble gitt til en offiser ( emir ) som inntekt og som en økonomisk kilde for å forsyne soldatene hans. . [ 49 ] Men før mamlukkenes fremvekst hadde iqtaʿ-holdere en økende tendens til å behandle deres iqtaʿ som personlig eiendom, som de ga videre til sine etterkommere. [ 49 ] Mamelukkene satte effektivt en stopper for denne trenden, med unntak av noen få områder, nemlig Mount Libanon , hvor de drusiske innehaverne av iqtaʿ, som ble en del av halqaen, var i stand til å motstå avskaffelsen av deres iqtaʿ. iqtaʿat. [ 49 ] I Mamluk-tiden var iqtaʿen en emirs viktigste inntektskilde, [ 50 ] og fra 1337 [ 51 ] ville innehavere av iqtaʿ leie ut eller selge rettigheter til deres iqtaʿat til ikke-mamlukker for å oppnå høyere inntekter. [ 50 ] I 1343 var praksisen vanlig og i 1347 ble salget av Iqta'at beskattet. [ 51 ] Inntektene fra iqta fungerte også som en mer stabil inntektskilde enn andre metoder mamelukkene noen ganger brukte, inkludert å heve skatter, selge administrative stillinger og presse ut befolkningen. [ 48 ] ​​Ifølge historiker J. van Steenbergen,

Systemet besto i stor grad av tildelinger av land fra staten i bytte mot militærtjeneste. [ 52 ] Landet ble taksert ved bruk av den periodiske rawk (matrikkelundersøkelsen), som besto av en kartlegging av tomter (målt ved feddan- enheter ), vurdering av landkvalitet og anslått årlig skatteinntekt for tomtene, og klassifisering av lovlig pakkestatus som waqf (tillit) eller iqtaʿ. [ 52 ] Rawk-undersøkelser organiserte iqtaʿ-systemet og den første rawk ble holdt i 1298 under Sultan Lajin. [ 53 ] En annen, siste rawk ble fullført i 1315 under sultan An-Nasir Muhammad og påvirket den politiske og økonomiske utviklingen til mamluksultanatet frem til dets fall tidlig på 1500-tallet. [ 53 ]

Over tid utvidet iqtaʿ-systemet seg og større og større områder av kharaj (skattepliktig land) ble bevilget som iqtaʿ-land for å dekke de skattemessige behovene til det mamlukske militære etablissementet, nemlig betalingen av mamluk-offiserer og deres underordnede. [ 48 ] ​​Mamluk-staten bestemte seg for å øke bevilgningene ved å spre iqtaʿat til en individuell emir over flere provinser og i korte perioder. [ 48 ] ​​Dette førte imidlertid til en situasjon der iqtaʿ-innehavere forsømte det administrative tilsynet, vedlikeholdet og infrastrukturen til deres iqtaʿat, mens de utelukkende konsentrerte seg om inntektsinnkreving, noe som resulterte i lavere produktivitet. [ 48 ]

Landbruk

Landbruk var den viktigste inntektskilden i Mamluk-økonomien. [ 42 ] [ 54 ] Landbruksprodukter var den viktigste eksporten av mamelukkene til Egypt, Syria og Palestina . I tillegg var de viktigste sukker- og tekstilproduksjonsnæringene også avhengige av landbruksprodukter, nemlig henholdsvis sukkerrør og bomull. [ 42 ] Staten beskattet alle landbruksprodukter, med sultanens skattkammer som bar det meste av inntektene; emirer og ledende private meglere fulgte etter. En emirs viktigste inntektskilde var landbruksprodukter fra hans iqtaʿ , og med den inntekten var han i stand til å finansiere sin private kropp. [ 55 ]

I Egypt var mamluksentraliseringen av jordbruksproduksjonen mer omfattende enn i Syria og Palestina av flere grunner. Blant dem var at praktisk talt alt jordbruk i Egypt var avhengig av en enkelt vanningskilde, Nilen, og vanningstiltak og rettigheter ble bestemt av oversvømmelsen av elven, mens det i Syria og Palestina var flere vanningskilder hovedsakelig med regn og tiltak og rettigheter ble dermed bestemt på lokalt nivå. [ 56 ] Sentraliseringen over Syria og Palestina var også mer komplisert enn i Egypt på grunn av mangfoldet i geografien til disse regionene og de hyppige invasjonene av syrisk-palestinske territorier. [ 56 ] Statens rolle i syrisk-palestinsk landbruk var begrenset til skatteadministrasjon og vanningsnettverk og andre aspekter av landlig infrastruktur. [ 57 ] Selv om sentraliseringsnivået ikke var like høyt som i Egypt, påla mamlukkene nok kontroll over den syriske økonomien til å generere inntekter som kom sultanatet til gode og bidro til å forsvare deres rike. [ 58 ] Videre var vedlikeholdet av Mamluk-hæren i Syria avhengig av statens kontroll over syriske landbruksinntekter. [ 58 ]

Blant ansvarsoppgavene til en mamluks provins- eller distriktsguvernør var å gjenbefolke avfolkede områder for å oppmuntre til jordbruksproduksjon, beskytte land mot beduin -raid , øke produktiviteten i tørre land [ 57 ] (sannsynligvis gjennom vedlikehold og utvidelse av eksisterende vanningsnettverk), [ 59 ] og vie. spesiell oppmerksomhet til dyrking av det mer dyrkbare lavlandet. [ 57 ] For å sikre at livet på landsbygda ikke ble forstyrret av beduin-raid, som kunne stoppe landbruksarbeid eller skade avlinger og landbruksinfrastruktur og dermed redusere inntektene, forsøkte mamlukkene å forhindre beduinernes våpen og konfiskere deres eksisterende våpen. [ 60 ]

Handel og industri

Egypt og Syria spilte en sentral transittrolle i internasjonal handel i middelalderen . [ 61 ] Tidlig i hans styre forsøkte mamelukkene å utvide sin rolle i utenrikshandel, og for dette formål signerte Baybars en kommersiell avtale med Genova , mens Qalawun signerte en lignende avtale med Ceylon . [ 62 ] På 1400-tallet førte intern uro som følge av mamlukske maktkamper, fallende inntekter fra iqtaʿ som følge av plager og inngrep i forlatt jordbruksland av beduinstammer til en krisefinansiering i sultanatet. [ 63 ] For å kompensere for disse tapene brukte mamelukkene en tredelt tilnærming: beskatte den urbane middelklassen, øke produksjonen og salget av bomull og sukker til Europa, og utnytte deres transittposisjon i handelen mellom Fjernøsten og Europa. [ 64 ] Sistnevnte viste seg å være den mer lønnsomme metoden, og ble gjort ved å dyrke handelsforbindelser med Venezia , Genova og Barcelona , ​​og ved å øke avgiftene på basisvarer. [ 64 ] I løpet av 1400-tallet begynte således langvarig handel mellom Europa og den islamske verden å utgjøre en betydelig del av sultanatets inntekter da mamelukkene påla skatter på kjøpmenn som opererte i eller passerte havnene i sultanatet. [ 55 ]

Mamluk Egypt var en stor produsent av tekstiler og en leverandør av råvarer til Vest-Europa. [ 65 ] Hyppige utbrudd av svartedauden førte imidlertid til en nedgang i mamluk-territorienes produksjon av varer som tekstiler, silkeprodukter, sukker, glass, såper og papir, noe som falt sammen med europeernes økende produksjon av disse. . Ikke desto mindre fortsatte handelen, til tross for pavelige restriksjoner på handel med muslimer under korstogene [ 66 ] Middelhavshandelen ble dominert av krydder, som pepper, muscat nøtter og blomster, nellik og kanel, samt medisiner og indigo [ 66 ] ] Disse produktene har sin opprinnelse i Persia , India og Sørøst-Asia og tok seg til Europa gjennom Mamluk-havnene i Syria og Egypt. Disse havnene ble besøkt av europeiske kjøpmenn, som igjen solgte gull- og sølvdukater og gull, silke, ull og linstoffer, pelsverk, voks, honning og ost. [ 66 ]

Under Sultan Barsbay ble det etablert et statlig monopol på luksusvarer, nemlig krydder, der staten satte priser og samlet inn en prosentandel av overskuddet. [ 55 ] For dette formål etablerte Barsbay i 1387 direkte kontroll over Alexandria , den viktigste egyptiske handelshavnen, og overførte dermed havnens skatteinntekter til sultanens personlige skattkammer ( diwan al-khass ) i stedet for den keiserlige statskassen som var knyttet til iqta militære system. [ 67 ] I tillegg beordret han i 1429 at krydderhandelen til Europa skulle gjennomføres gjennom Kairo før varene nådde Alexandria, og forsøkte å avslutte den direkte transporten av krydder fra Rødehavet til Alexandria. . . [ 64 ] På slutten av 1400- og begynnelsen av 1500-tallet begynte utvidelsen av det portugisiske imperiet til Afrika og Asia å redusere inntektene til det venetianske mamlukkmonopolet på trans-Middelhavshandel betydelig. [ 68 ] Dette bidro til og falt sammen med sultanatets fall. [ 68 ]

Liste over mamlukske sultaner av Egypt

Se også

• bukser
• Mamluk arkitektur

Referanser

1. ↑ "Linda Northrup: Fra slave til sultan (1998 Stuttgart), sf 38"
2. ^ Kennedy, Hugh N. The Historiography of Islamic Egypt (C. 950-1800) , (Brill Academic Publishers, 2001), 69. [1]
3. ↑ Otto Friedrich August Meinardus, Two Thousand Years of Coptic Christianity , (American University in Cairo Press, 1999), 65.
4. ↑ "Mamluk | Islamsk dynasti» . Encyclopædia Britannica . 2015-11-13. 
5. ^ "Egypt - Mamelukkene, 1250-1517" . countrystudies.us . Hentet 13. november 2015 . 
6. ↑ Kenneth M. Setton (1969). De senere korstogene, 1189-1311 . Wisconsin, USA: Univ of Wisconsin Press. s. 757. ISBN  978-0-299-04844-0 . 
7. ↑ Amalia Levanoni (1995). Et vendepunkt i Mamluks historie: Al-Nāṣir Muḥammad Ibn Qalāwūn (1310-1341) (på engelsk) tredje regjeringstid . 2017-12-25: SHINE. s. 17. ISBN  9004101829 . 
8. ^ Carole Hillenbrand (2007). Tyrkisk myte og muslimsk symbol: Slaget ved Manzikert . Edinburgh: Edinburgh University Press. s. 164-165. ISBN  9780748625727 . 
9. ^ "Den økonomiske nedgangen til sirkassiske mamelukker i Egypt - Open Access Library" . www.oalib.com . Hentet 13. november 2015 . 
10. ↑ H. B. Paksoy, Sentralasiatiske monumenter , s. 32,
11. ↑ Jane Hathaway, The Politics of Households in Ottoman Egypt: The Rise of the Qazdaglis. Cambridge University Press, 1997, s. 104, på nett
12. ↑ İslam Ansiklopedisi, bind: 24, side: 442, online
13. ↑ Alexander Mikaberidze. "De georgiske mamelukkene i Egypt" . Arkivert fra originalen 26. oktober 2017 . Hentet 3. august 2018 . 
14. ^ Elizabeth Isichei (1997). En historie om afrikanske samfunn til 1870 . Cambridge University Press . s. 192 . 
15. ^ Glenn E. Perry (2004). Egypts historie . ABC-CLIO . s. 51–52 . ISBN  9780313058424 . 
16. ↑ a b Stilt 2011, s. 14.
17. ↑ abcdf Holt 1975 , s . _ 237.
18. ↑ a b Levanoni 1995, s. 14.
19. ↑ ab Holt 1975, s. 238.
20. ↑ ab Holt 1975, s. 239.
21. ↑ a b Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertLevanoni30
22. ↑ ab Holt 1975, s. 240.
23. ↑ a b Petry, red. Petry 1998, s. 468.
24. ↑ abcdefg Holt 1975 , s . _ _ 248.
25. ↑ a b Stilt 2011, s. 31.
26. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertLevanoni32
27. ↑ a b Levanoni 1995, s. 31–32.
28. ↑ Stilt 2011, s. 30.
29. ↑ a b Stilt 2011, s. 30–31.
30. ^ Holt 2005, s. 243.
31. ↑ a b Stilt 2011, s. 22–23.
32. ↑ Stilt 2011, s. tjue.
33. ^ abcd Levanoni 1995 , s . 8.
34. ↑ Levanoni 1995, s. 8–9.
35. ↑ abc Levanoni 1995 , s. elleve.
36. ↑ abc Levanoni 1995 , s. 9.
37. ↑ abc Levanoni 1995 , s. 10.
38. ↑ Levanoni 1995, s. 11–12.
39. ↑ a b Levanoni 1995, s. 12.
40. ^ abcd Popper 1955 , s . 93.
41. ↑ a b Binbaş 2014, s. 158.
42. ↑ abc Northrup 1998 , s. 254.
43. ^ a b Northrup 1998, s. 253.
44. ↑ a b Islahi 1988, s. 42.
45. ^ Islahi 1988, s. 43.
46. ↑ Elbendary 2015, s. 38–39.
47. ↑ ab van Steenbergen, s . 475.
48. ↑ abcde Elbendary 2015 , s . 37.
49. ^ a b c Salibi, Kamal (juni 1967). "Nord-Libanon under dominansen til Ġazīr (1517-1591)". Arabica 14 (2): 146-147. JSTOR  4055631 . 
50. ↑ a b Elbendary 2015, s. 37–38
51. ↑ a b Levanoni 1995, s. 171.
52. ↑ ab van Steenbergen, s . 476.
53. ↑ a b Steenbergen, s. 477.
54. ↑ Stilt 2011, s. 23.
55. ↑ abc Stilt 2011 , s. 24.
56. ↑ a b Northrup, s. 270.
57. ↑ abc Northrup 1998 , s. 269.
58. ^ a b Northrup 1998, s. 277.
59. ↑ Northrup 1998, s. 271.
60. ↑ Northrup 1998, s. 261.
61. ^ Islahi 1988, s. 39.
62. ^ Islahi 1988, s. 40.
63. ↑ Kristus 2012, s. 32.
64. ↑ abc Christ 2012 , s. 33.
65. ^ Petry 1981, s. 244.
66. ↑ a b c Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertChrist19-20
67. ↑ Kristus 2012, s. 33–34.
68. ↑ a b Varlik 2015, s. 163.