Isfahan اصفهان | ||
---|---|---|
By | ||
Over: Khaju-broen, Si-o-se Pol-broen, Chehel Sotun-palasset. Nederst: Naqsh-e Jahan-plassen, Sheikh Lotf Allah-moskeen, Isfahan fredagsmoske | ||
Flagg | ||
IsfahanPlassering av Isfahan i Iran | ||
koordinater | 32°39′09″N 51°40′29″E / 32.6525 , 51.674722222222 | |
Entitet | By | |
• Land | Iran | |
• Provins | Isfahan | |
• Shahrestan | Isfahan | |
• Bakhsh | Sentraldistriktet | |
ledere | ||
• Ordfører | Morteza Saqaeian Nejad | |
Flate | ||
• Total | 493,82 km² | |
Høyde | ||
• Halvparten | 1574 moh | |
Befolkning (2016) | 3. plass _ | |
• Total | 2 249 243 innb. | |
• Tetthet | 3 471 innbyggere/km² | |
Tidssone | FØRSTE ( UTC+03:30 ) | |
• om sommeren | IRDT ( UTC+4:30 ) | |
Telefonprefiks | 031 | |
Offesiell nettside | ||
Isfahan | ||
Isfahán eller Ispahán [ 1 ] [ 2 ] ( persisk : اصفهان , tr .: Esfahān , persisk uttale: /esfæˈhɒːn/ (?i ) ) er en stor iransk by , hovedstad i Isfahan-provinsen . Det ligger 406 kilometer sør for Teheran . Isfahan har en befolkning på rundt 2 millioner mennesker, [ 3 ] som gjør den til den tredje største byen i Iran etter Teheran og Mashhad , selv om den en gang var en av de største byene i verden.
Isfahan er en viktig by, siden den ligger i skjæringspunktet mellom de to viktigste nord-sør- og øst-vest-rutene gjennom Iran. Isfahan blomstret mellom 1050 og 1722, spesielt på 1500- og 1600-tallet under Safavid-dynastiet , en periode der den ble hovedstaden i Persia for andre gang i historien under Shah Abbas den stores regjeringstid . Selv i dag beholder byen mye av sin tidligere prakt.
Det er kjent for sin perso-islamske arkitektur, store bulevarder, overbygde broer, palasser, flislagte moskeer og minareter. Isfahan har også mange historiske bygninger, monumenter, malerier og gjenstander. Isfahans berømmelse resulterte i det persiske ordtaket " Esfahān nesf-e-jahān ast ": Isfahan er halve verden. [ 4 ]
Isfahan ligger i den brede dalen til Zayandeh -elven , ved overgangen mellom Zagros-fjellene og det iranske platået , på 1590 meter over havet. Den har et temperert klima, med definerte årstider; temperaturen varierer mellom 2 ° C og 28 ℃ — med et registrert maksimum på 42 ° C og et historisk minimum på -19 ° C — og det har et gjennomsnitt på 355 mm nedbør per år.
Naghsh -i Jahan-plassen , så vel som den store moskeen i Isfahan , ble erklært som verdensarvsted av UNESCO , en klassifisering også holdt av Chehel Sotun -palasset som en del av den persiske hagetradisjonen . Byen har også et bredt utvalg av steder bygget mellom det 11. og 19. århundre, hvor du kan sette pris på den islamske arkitekturen til Safavid-riket .
Evolusjonsgraf av Isfahan mellom 1870 og 2016 |
Kilde: Bybefolkning. [ 5 ] |
Isfahan er den tredje mest folkerike byen i Iran etter hovedstaden Teheran og Mashhad .
Isfahan ligger i hjertet av Iran ( 32°40′N 51°40′E / 32.667 , 51.667 ), 1574 meter øst for Zagros -kjeden . Isfahan ble grunnlagt på sletten Zayandeh -elven (hvis navn betyr "livgivende elv"), på bredden. Dette stedet er en oase midt på det tørre iranske platået, 340 kilometer sør for Teheran .
Isfahan er i sentrum av veiene som krysser Iran fra nord til sør eller fra øst til vest, på handelsrutene mellom Kina og Det osmanske riket , og mellom Persia og Russland . Denne strategiske posisjonen økonomisk sett, fruktbarheten til landene som omgir byen, klimaet, kjøligere på grunn av høyden, samt tilstedeværelsen av rikelig med vann i et tørt land har vært avgjørende faktorer for dens utvikling [ 6 ] og også for opprettholde denne byen som et urbant sentrum som har overlevd sykluser av velstand og nedgang [ 7 ] .
Zayandeh-elven, en av de få store permanente elvene på det iranske platået, renner ut i Gavjuni- saltsjøen ) inn i ørkenen. Zayandeh-elvebassenget strekker seg 90 kilometer nord for Isfahan og kalde vinder blåser fra nord og avkjøler bassenget. Dette bassenget, som dekker 41 500 km 2 i det sentrale Iran, er knyttet til Isfahans historie. Faktisk er byen Isfahan sentrum av dette bassenget. Denne posisjonen ga den delvis sin historiske og økonomiske betydning i landets historie. [ 8 ] Elvens vannføring økte med 50 % (som representerer 790 millioner m 3 ) de siste årene av 1900 -tallet takket være byggingen av to akvedukter som fører vann fra Kuhrang til Zayandeh-elven. [ 9 ]
Et kunstig nettverk, hvis komponenter kalles madi, små kanaler, har blitt brukt siden minst 1600 -tallet for å gi vann til innbyggerne og avlinger i og rundt byen. Designet av Bahā al-dīn al-Āmilī , en ingeniør av Abbas den store , består dette nettverket av 77 madis i den nordlige delen, og 71 i den sørlige delen av Zayandeh-elven. I 1993 forsynte nettverket 91% av landbrukets vannbehov, 4% av industribehovet og 5% av byens behov. I følge en studie av iranske forskere ble 35 % av dette nettverket ødelagt med moderniseringen av byen siden 1960-tallet [ 10 ]
Noe av vannet fra Zayandeh-elven ble omdirigert i 2001 oppstrøms fra Isfahan, noe som forårsaket et kraftig fall i elvens strømning i byen. [ 11 ]
Elva har vært tørr siden 2000, bortsett fra noen få korte perioder, hovedsakelig på grunn av tørke og manglende regulering i landbruket. [ 12 ] [ 13 ] I 2021 ble det organisert demonstrasjoner for å kreve løsninger fra myndighetene for å returnere vannet til elven, inkludert bønder i regionen. [ 12 ]
Klimaet i Isfahan og regionen rundt er semi-ørken med en tørr periode fra april til november. Den gjennomsnittlige årlige nedbøren er 130 millimeter, hvorav det meste forekommer i vintermånedene, mellom desember og april, i form av snø eller regn . Om sommeren er det ingen nedbør. Forskjellen mellom sommer og vinter når det gjelder temperaturer er bemerkelsesverdig, med et gjennomsnitt på 30 °C i juli og 3 °C i januar. Den årlige potensielle evapotranspirasjonen er 1500 millimeter per år, noe som gjør enhver form for landbruk uten vanning umulig . [ 9 ]
Måned | Jan | feb | Hav | apr | Kan | jun | jul | august | sep | okt | nov | des | År |
Gjennomsnittlig minimumstemperatur (°C) | -2.7 | -2.2 | 3.8 | 7.2 | 12.7 | 16.6 | 18.8 | 17.2 | 12.2 | 7.2 | 1.6 | -1.1 | 7.6 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Gjennomsnittlig maksimumstemperatur (°C) | 10 | 11.1 | 17.7 | 22.7 | 28.3 | 35 | 37,2 | 35,5 | 32.7 | 25.5 | 17.2 | 11.1 | 23.6 |
Absolutt minimumstemperatur (°C) | -13.8 | -13.3 | -5,5 | -2.2 | 5.5 | 12.7 | 11.1 | 10.5 | 6.6 | -2.7 | -7,7 | -8.8 | -13.8 |
Absolutt maksimal temperatur (°C) | 21.1 | 18.8 | 23.8 | 31.1 | 35 | 42,2 | 41.1 | 41,6 | 38,3 | 32.7 | 23.8 | 18.3 | 42,2 |
Nedbør (i mm) | 22 | elleve | femten | 9 | 8 | 1 | 0 | 1 | 1 | 1 | 9 | 17 | 95 |
Regnfulle dager | to | 1.2 | 1.4 | 1.0 | 0,8 | 0,2 | 0 | 0,2 | 0,3 | 0,3 | 0,9 | 1.6 | 9.9 |
frostige dager | 23 | 22.2 | 5.2 | 0,4 | 0,0 | 0,0 | 0,0 | 0,0 | 0,0 | 0,7 | 10.6 | 21.7 | 83,8 |
Kilde: Météo France |
Perioden der Isfahan ble grunnlagt er fortsatt usikker, men historikere er enige om at byen Isfahan, i lys av sin privilegerte beliggenhet i sentrum av det iranske platået, ville være et av de første etablerte urbane sentrene på det iranske platået. En by kalt "Gabe" eller "Aspadana", hvis eksistens er attestert av Achaemenid- kilder , kan være før Isfahan, men denne hypotesen er ikke arkeologisk bevist. På den annen side er det anerkjent at Isfahan var sentrum i en av provinsene i det sassaniske riket ; et militært hovedkvarter i sentrum av imperiet, kjent som "Asfahan", bekreftes av inskripsjoner på Sassanid-mynter fra det 4. århundre .
Informasjon om byen Isfahan i den før-islamske perioden er gitt av arabiske historikere og geografer fra den tidlige islamske perioden. [ 15 ] Isfahan besto da av to nesten fjerne steder: «Jay» eller «Jayy», setet for de sassaniske herskerne, og «Yahoudiyeh» (eller «Yahudiyeh»), den jødiske byen. Mens Jayy tjente som det administrative og militære senteret, huset Yahudiyeh hjemmene til folket. [ 16 ] En klynge av velstående landsbyer rundt Yahudiyeh i oaseområdet (Yaran, Khushiinan, Karan, Televajgun, Khujan, Sunbulan, Ashicaban og Felfelan). En annen "satellitt" var plassert fire kilometer fra den første med to landsbyer kalt Juzdan og Lublan.
Grunnlaget for byen Jayy skyldes utvilsomt sassanidene. Heinz Gaube antyder at det var Khusro I som ville ha bygget bygninger innenfor den befestede innhegningen som hadde tårn hver førti eller femti meter og fire porter plassert i solens sesongbane (kalt Khur, Isfis, Tir og Yahoudiyeh). [ 17 ] Jayy-strukturen, ifølge arabiske historikere, hadde allerede et sentralt torg og et nærliggende marked.
Navnet "Yahoudiyeh" kommer fra den jødiske bosetningen i byen. Opprinnelsen hans er eldre enn Jays. Noen kilder sier at byen ble grunnlagt av en sassanisk dronning som bosatte jødiske familier der. I følge andre kilder går den jødiske bosetningen tilbake til Nebukadnesar II , da jødene slo seg ned på et sted kalt "Ashkahan", som fortsatt er navnet på et av nabolagene i gamle Isfahan. [ 18 ] Det er også svært sannsynlig at sassanid-keiseren Shapur I deporterte flere tusen jødiske familier fra Armenia til Isfahan rundt 386 e.Kr., for å etablere sin makt over Armenia. [ 19 ]
I 644 erobret arabiske tropper med opprinnelse fra Basra lett bysentrene Jayy og Yahudiyeh i Isfahan, hvis forsvar var dårlig organisert. Det inngås avtaler for å redde livet til innbyggerne og sikre deres eiendeler i bytte mot utbetaling av en hyllest. [ 20 ] Araberne opprettet en garnison ved Jayy, som mistet sin politiske betydning.
Den abbasidiske guvernøren i regionen etablerte sitt hovedkvarter i Khāshinan fra 772, en av landsbyene i utkanten av Isfahan, nær Yahudiyeh. Det var på dette tidspunktet den første moskeen ble bygget. Like etter førte utvidelsen av både Khāshinan og Yahudiyeh til møtet deres: byggingen av en "Masjed-e Jomeh" ("fredagsmoskeen") er nødvendig og en basar er etablert fra 773. [ 16 ]
I 935 tok Buyids , et muslimsk dynasti av iransk opprinnelse, Isfahan. De påtar seg befestningen av byen for å gjøre den til et politisk sentrum av deres territorium: festningsmurer med tolv porter, moskeer, citadell, bibliotek og de utvider basaren. På den tiden tilsvarte de forskjellige distriktene i den befestede byen de gamle landsbyene i Isfahan-oasen.
Under invasjonen av Seljuks og de påfølgende krigene med Buyids ble Isfahan ødelagt. Byen ble tatt av Tugrïl Beg på begynnelsen av 1000- tallet . Det var Malik Shah I som gjenoppbygde Isfahan og gjorde den til sin hovedstad etter at han kom til makten i 1073, og erstattet dermed Ray (Teheran). Denne gangen, under ledelse av Nizam al-Mulk (Malik Chahs berømte vesir), var det en periode med stor velstand for byen. Inntektene fra det enorme Seljuk-imperiet brukes til å gjøre byen til et stort kunstnerisk og vitenskapelig senter. Skoler som Nizamiyya eller Avicenna er grunnlagt og utstråler i den islamske sivilisasjonen; Omar Khayyam drev Isfahan-observatoriet fra 1074 og skapte den persiske kalenderen som fortsatt er i bruk i dag. [ 16 ]
Det sentrale torget i byen Seljuku er det nåværende gamle torget i Isfahan, som ligger på stedet for et stort torg fra før-islamsk tid, nær basaren og den nåværende store moskeen i Isfahan. Seljuks pynter på byen, og det er fortsatt noen bygninger fra den tiden: i tillegg til fredagsmoskeen kan man nevne gravene til Malik Shah og Nizam al-Mulk og minaretene Ali, Sarban, Paminar, Ziyar og Forty Daughters. .
Isfahan ble tatt av det mongolske riket rundt 1244, men led ingen ødeleggelser; den opprettholdt sin betydning og sin økonomiske aktivitet ved å opprettholde status som regional hovedstad. [ 16 ] I 1387 skjedde Isfahan-massakren utført av Tamerlane . Sistnevnte møtte under sine erobringer motstand fra byen, som gjorde opprør og nektet å betale hyllesten han ønsket å pålegge. Som gjengjeld beordret han hæren sin til å overlate hodene til 70 000 Isfahanis og bygde en kolonne av hodeskallene deres. [ 21 ] [ 22 ]
Konge i 1588 , Abbas I den store fattet raskt interesse for byen, som hadde mistet all prakten den hadde opplevd på den tiden, etter å aldri ha kommet seg etter ødeleggelsene begått av Tamerlane noen århundrer før [ 23 ] . Han ønsket å gjøre Isfahan til et kultursenter som ville blende vestlige reisende (det var faktisk under Safavid-perioden at diplomatiske bånd med vestlige land utviklet seg), [ 24 ] men han flyttet også hovedstaden i kongedømmet hans fra Qazvin til Isfahan. ( som han til slutt gjorde i 1598, [ 25 ] etter at byen hadde blitt et yndet sted for Abbas for fritid, spesielt jakt, [ 26 ] og foretrakk et sted mindre utsatt for trusler fra det osmanske riket og også mer sentralt i Iran forent av hans forfar. Ismail I , den første safavidiske kongen og som hadde bestemt seg for å konvertere Iran til sjiaismen Imami .
Som en «streng og autoritær [ 24 ] byplanlegger, begynner Abbas med å tvangsforflytte flere tusen armenere fra Yolfa (Nordvest-Iran), hvor de ble trakassert av de osmanske tyrkerne, og bosette dem i et nabolag på den andre siden av Zayandeh-elven. , slik at de kunne bygge sine kirker og med den hensikt å bruke talentene deres som kjøpmenn. [ 23 ] Han planla selv byplanleggingen av Isfahan, kanskje inspirert av byen Herat , den gang fremdeles kultursenteret i Iran (i dag i Afghanistan ) 1590, [ 27 ] Shah Abbas begynte arbeidet på Naghsh-e Yahan ("utsikt over verden")-plassen, [ 28 ] øst for en Seljuk-hage med samme navn, ment å overta hovedfunksjonene til Old Square: [ 29 ] [ 23 ] Qeysarieh-porten fører til basaren, ref name="Sussan Babaie, s. 186"/> som strekker seg for å nå den nordlige enden av plassen, [ 23 ] som er 512 meter lang og 159 meter bred [ 30 ] og vil være omgitt i vest av et palasskompleks på stedet for Seljuk-hagen, tilgjengelig av Ali Qapou ("den høye porten")-porten, ferdigstilt i 1615 før 1644-verkene, i sør av Shahs moske (hvor byggingen begynte i 1611-1612) og mot øst av moskeen til Sheikh Lotf Allah (fullført) 1618-1619). [ 29 ] Rundt torget bygges det butikker i to etasjer i hele plassen som står fritt mellom bygningene, omgitt av en overbygd passasje som i basaren . [ 16 ] Vestfløyen er dedikert til varehus som forsyner kongelige butikker (luksusvarer, gull og smykker), og sørfløyen til bokhandlere, bokbindere og lærhandlere; håndverkere er konsentrert i østfløyen og nordfløyen huser offentlige steder (kafé og hoteller) [ 16 ]
I 1596 begynte Shah Abbas også etableringen av Tchaharbagh Avenue, [ 27 ] en bred allé plantet med trær (for det meste platantrær og poppel ) fra vest for palassene til sørøst mot Zayandeh-elven. Denne prangende avenyen, omtrent 1600 meter lang, begynner ved Djahan-Nama-plassen ("Jahân-Nam", "utsikt over verden"); den er avgrenset av palasser og kongelige residenser eller tilhører medlemmer av hoffet, den strekker seg til Allahverdi Khan-broen og utover elven til Bagh-e Hezardjerib-hagen, bygget på en firkant på 116 meter på en side. [ 23 ] [ 31 ] Boulevarden ble deretter avgrenset på hver side av lukkede rektangulære hager, kalt "Viziers' Gardens", av tilsvarende størrelse og dybde i forhold til boulevarden på omtrent 180 meter. Disse hagene var eid av ledende medlemmer av hoffet, og hver hadde en paviljong i sentrum.
I det nordvestlige nabolaget av den nyopprettede byen dukket det opp nye nabolag i et mønster av store rektangulære øyer. Over elven, i nabolaget kalt "New Yolfa", etablerte armenerne sitt nabolag i en fleksibel ramme som ga rom for hager, vingårder og åkre med hvete og valmuer (armenere som var kristne kunne ikke bo i byen og de var de eneste som har lov til å produsere alkohol). I den sørlige delen av byen slo den zoroastriske minoriteten av byen seg ned. Rundt den middelalderske gamlebyen spredte forstedene seg mye mer uformelt. Den fullstendige ombyggingen av byen gjorde det mulig å skille den "gamle Isfahan" og dens svingete smug fra den "nye Isfahan". Stierlin sier om Isfahan at det er en "kunstig skapelse av en skjønnhetselskende monark som kan administrere sine grandiose design med forhåndseksisterende data". [ 32 ]
I dette urbane miljøet organiserer Shah Abbas I store kollektive feiringer der hele befolkningen deltar, inkludert hans triumferende inntog etter erobringen av Bagdad fra ottomanerne i 1624. Disse festivalene og byens kosmopolitisme er beskrevet av handelsmannen Fedot Afanasevich Kotov i sin "Rute fra Moskva til Kongeriket Persia" på oppdrag fra finansdepartementet til det nye Romanov -dynastiet for å utvikle diplomatiske og kommersielle forbindelser mellom Russland og Persia mot det osmanske riket. [ 33 ]
Isfahan ble effektivt metropolen for islamsk kunst og vitenskap og sentrum for åndelig kultur i Iran. De iranske Safavid-renessansetenkerne som dukket opp på den tiden, inkludert Mir Damad, Mulla Sadra , Radjab Ali Tabrizi og Qazi Said Qommi, er gruppert under navnet School of Isfahan. [ 34 ] I løpet av 1600 -tallet hadde Isfahan, ifølge datidens reisende, mer enn seks hundre tusen innbyggere og var sannsynligvis en av de vakreste byene i verden. Abbas døde i 1629, og etterfølgende Sefavid-herskere fortsatte å pynte på byen: Hasht Bihisht- palasset ble bygget av Suleyman I fra Persia i 1670, og School of Tchaharbagh (madrassa) av Hussein av Persia på begynnelsen av 1700- tallet . Byen vil ha så mange som 162 moskeer, 48 koranskoler, 182 campingvogner og 173 offentlige bad på slutten av 1600 -tallet , på tampen av den afghanske invasjonen.
Sefavidenes hovedstad ble alltid betraktet av hans samtidige som en by i paradisets bilde; som man kan se av de mange ikonografiske og tekstlige referansene. [ 7 ]
I løpet av de siste årene av Husseins regjeringstid gjorde Hotaki - afghanerne opprør mot sin fetter, guvernør i Kabul . Etter å ha drept ham, beleiret afghanerne Isfahan og tok den i 1722. Byen ble deretter delvis ødelagt og sluttet å være hovedstaden i Iran fra da av. Folketallet synker da veldig kraftig. Når Joseph Arthur de Gobineau , grev de Gobineau besøker Persia på midten av 900 -tallet , skriver han at byen bare inneholder femti til seksti tusen innbyggere og at "ruiner florerer der, og hele nabolag viser bare ødelagte hus og basarer." [ 35 ]
Imidlertid er byen fortsatt dekket av hager på den kayar- tiden og sammenlignes fortsatt med paradis. Metaforen om "Khold-e barin/khuld-i barin" eller "Khold-e Paikar" ble brukt på den tiden for å referere til Isfahan. Dette uttrykket ble brukt av Rostam al Hukama, en spaltist hjemmehørende i Isfahan, som utpeker byen som lik "Khold-e Barin" på tidspunktet for dens erobring av Aga Muhammad Khan på slutten av det 3. århundre . [ 36 ] I Qajar-tiden var Isfahan sete for guvernøren i provinsen: den mest kjente var Zell-e Soltán, kalt skyggen av kongen, og en av sønnene til Nasereddín Sah Qajar . [ 37 ] Zell-e Soltan forble guvernør i Isfahan fra 1874 til den iranske konstitusjonelle revolusjonen . Guvernøren styrte hardt over provinsen Isfahan (han var også guvernør i Fars og Mazandaran til 1888) og byen var i trøbbel på grunn av økonomiske forhold i landet eller på grunn av kamp mellom Ulema og prinsen for å sikre makten i provinsen by. [ 37 ] For eksempel opplevde Isfahan hungersnød i 1869-1872. [ 38 ] Ettersom Isfahan også er en by hvor Baha'i -befolkningen har vært viktig siden 1874, var politikken med forfølgelse av bahaiene av Shia ulema og regjeringen også opphavet til en av urolighetene i byen: et bahai-opprør fant sted i 1874, pogromer rettet mot dem ble organisert i 1903. [ 39 ] Den forfalne tilstanden i byen ble beskrevet av Jane Dieulafoy på 1880-tallet for frankofone lesere. Isfahan forble under Khayar-perioden en viktig provinsby, noe som fremgår av dens økonomiske eller kunstneriske betydning. I 1891 ble et britisk generalkonsulat åpnet i Isfahan. [ 40 ]
Byen og regionen er involvert i den konstitusjonelle revolusjonen i Iran. Allerede før selve revolusjonen fant det sted demonstrasjoner av jødiske kjøpmenn i byen mellom 1900 og 1905. I 1906, etter opprettelsen av parlamentet i Iran Majlis , ble provinsrådet i Isfahan grunnlagt, som periodisk tjente byen. Opprinnelig kalt "Andjoman-e Moqaddas-e melli-ye Esfahān" ("Isfahan National Holy Council"), og navnet blir "Andjoman-e velāyati-ye Esfahān" ("Isfahan Provincial Council"). Målet er å konsolidere de første prestasjonene av den konstitusjonelle revolusjonen og arbeide for byen og regionens økonomi. [ 41 ] Den 5. januar 1909, midt i den konstitusjonelle revolusjonen, inntok Bakhtiaris byen med en gruppe på tusenvis av menn ledet av Saad od-Doulé . [ 42 ] Dette kuppet av etniske Bakhtiari , som hadde sluttet seg til konstitusjonalistene, er rettet mot å sikre at deres stemmer blir bedre hørt i sentralregjeringen. Maktovertakelsen av stammestyrker i de iranske provinsene tvang britene til å sende tropper til Isfahan i 1910-1911. [ 43 ]
Etter den anglo-russiske avtalen fra 1907 ble Isfahan tildelt den russiske innflytelsessonen. I 1916, etter den politiske uroen som fulgte den konstitusjonelle revolusjonen, organiserte Sir Percy Sykes, i spissen for South Persia Rifles (infanteririfler), en felles militærparade med russiske tropper på Royal Square for å vise alliansen mellom de to maktene som støttet kongemakten i Persia. [ 44 ]
Etter Reza Shahs overtakelse i 1925 og hans program for å modernisere Iran, ble det bygget et rammeverk av store bulevarder i Isfahan som i alle større iranske byer i den perioden. Disse bulevardene stikker gjennom det eksisterende urbane stoffet. Byen og regionen led av hungersnød igjen i 1929-1930 på grunn av en veldig hard vinter. [ 38 ]
Isfahan industrialiseres på 1930-tallet: papir-, sement- og sukkerfabrikker bygges med tysk teknisk assistanse . [ 45 ] Fabrikker (f.eks. tekstiler) bygges på stedet for Sefavid-hagene ved "Chāhār bāgh-e Bālā", på sørsiden av Zayandeh-elven. [ 46 ]
De første urbaniseringsplanene ble lansert på 1950-1960-tallet i hele Iran. Behovet for å bygge veier på en planlagt måte merkes dermed sterkt ettersom den motoriserte trafikken har økt betydelig. Under landets tredje utviklingsplan (1962-1968) ble en generell urbaniseringsplan for Isfahan utviklet av den franske arkitekten Eugène Beaudouin og Organic Consultants (et iransk selskap) ved bruk av vestlige metoder. Denne planen tar sikte på å rasjonalisere veinettet, arealbruk og byggehøyde. Den planlegger å bygge et nettverk av rektangulære gater og alléer uten hensyn til den arkitektoniske arven. Planen inkluderer også å gi hver blokk et boligsenter og plass til skoler. Bortsett fra store motorveier vil ikke denne planen bli fullt ut implementert. På 1980-tallet ble en annen utviklingsplan utført av Naqsh-e Jahan Pars Consultants; dette var ment for å bedre respektere det historiske stoffet i byen. [ 46 ]
Siden andre halvdel av 1900 -tallet har Isfahan sett en kraftig økning i befolkningen og har absorbert byene og byene i oasen for å danne en metropol med mer enn 1 600 000 innbyggere. Tre byer har blitt bygget rundt Isfahan siden den iranske revolusjonen : Baharestan, designet for 500.000 innbyggere, Madjlessi, designet for 300.000 innbyggere, og Foulad Shahr, designet for arbeidere fra to store fabrikker i utkanten av Isfahan. [ 47 ]
Isfahan ligger i skjæringspunktet mellom veiene som krysser Iran fra nord til sør eller fra øst til vest, handelsrutene mellom Kina , India og Det osmanske riket (inkludert Silkeveien ) og mellom Persia og Russland . Etableringen av et kongelig monopol på eksportvarer i Safavid-tiden forsterket ytterligere den internasjonale dimensjonen til datidens iranske hovedstad. [ 48 ] På 1600 -tallet var Isfahan det første mottaksstedet for den indiske diasporaen, som teller mellom 10 og 15 000 kjøpmenn i denne byen. [ 49 ]
Under Safavid-vekkelsen fikk Isfahan økonomisk betydning i Iran. Situasjonen til byen midt i en oase tillot denne sektoren å ha vanningslandbruk , ytterligere tilrettelagt av akveduktarbeidene utført av Shah Abbas. Håndverkere har alltid produsert nyttige artikler og redskaper, men etableringen av den safavidiske hovedstaden i Isfahan, samt den kulturelle innflytelsen fra byen, skapte en luksusindustri på den tiden og smykker, tekstiler, tepper osv. ble produsert i overflod. dekorative gjenstander og manuskripter. [ 48 ] Denne produksjonsaktiviteten fra Isfahan fortsatte til Khayar-perioden. [ 50 ]
Opium var en viktig inntektskilde for Isfahan i 1850 når storskala opiumproduksjonsteknikker ble importert fra India . Produksjonen i denne regionen var så viktig for Iran at opiumsdyrking overlevde det første ministerdekretet fra 1938 som forbød produksjon i nesten alle provinser i Iran, med unntak av Isfahan og Fars -provinsene , de to hovedproduserende regionene. Denne produksjonen opphørte imidlertid med forbudet mot opiumshandel i hele Iran i 1946. [ 51 ]
Industrialiseringen av Isfahan stammer fra Pahlavi -perioden som i hele Iran, og var preget av den sterke veksten i tekstilindustrien; dette ga byen kallenavnet "Manchester of Persia". [ 52 ] På slutten av 1930-tallet sysselsatte tekstilfabrikker mer enn 5300 arbeidere. [ 53 ] Denne sterke veksten fortsatte i 1953-1959 i Iran og førte til utvidelsen av Isfahan-tekstilindustrien og andre private fabrikker som produserte forbruksvarer for det lokale og nasjonale markedet. Under den såkalte hvite revolusjonen ble Isfahan et stort industrisenter med etableringen av en stor sementfabrikk, sukkerfabrikker, petrokjemisk raffineri og våpenindustri. [ 52 ]
Siden 1990-tallet og etableringen av en stor stålindustri i Iran som en del av en ny nasjonal industrialiseringsstrategi, har Isfahan vært hjemsted for to av Irans største stålindustrier Mobarakeh og Ahvaz. [ 54 ] Produksjonen til Isfahan Steel Company (Isfahan Steel Co.) var på 3,6 millioner tonn i 2005, pluss de 700 000 tonnene produsert av "Saba Steel Complex" som ligger i nærheten av byen. [ 55 ] Isfahans økonomi produserer også 710 000 tonn sement årlig, samt bensin ettersom byen er hjemsted for et av landets seks oljeraffinerier. [ 56 ]
Isfahan Nuclear Technology CenterNuclear Technology Center i Isfahan ble grunnlagt i 1982 og er et atomforskningssted som for tiden administrerer fire små atomreaktorer levert av Folkerepublikken Kina. Det er overvåket av Atomic Energy Organization of Iran.
Isfahan uranraffineringsstedet konverterer konsentrert gulkake-uran (konsentrert uranoksid som U 3 O 8 ) til uranheksafluorid (UF 6 ) som anrikes ytterligere ved Natanz eller Fordow . Fra oktober 2004 var nettstedet 70% i drift.
Det er også Zirconium Production Plant (ZPP), [ 57 ] en fabrikk for produksjon av zirkonium , en legering som er nødvendig for å produsere atombrensel til atomreaktorer . [ 58 ] Begge stedene deltar i Irans atomprogram.
Isfahan er også hjemmet til "Fuel Fabrication Plant (FMP)" som monterer kjernebrensel til IR-40 forskningsreaktoren som ligger i Arak . [ 59 ]
Til slutt er Isfahan vertskap for hovedkvarteret til HESA (det iranske flyproduksjonsselskapet) som produserer IR.An-140, en produksjon av Antonov An-140 på lisens. [ 60 ]
Isfahan opplevde en svært viktig utvikling av motorisert trafikk, proporsjonal med veksten i befolkningen. Denne trafikkøkningen har ført til økt forurensning og trafikkbelastning.
Studier utført i 1986 konkluderte med at det var nødvendig å opprette et underjordisk transittsystem. Byggingen av et offentlig transportsystem i form av en metro ble overlatt til Esfahan Regional Metro Company (ERMC), omgjort til Esfahan Urban Railway Organization (EURO).
Isfahan-metroen har vært under bygging siden juni 2001. Den består av en 12,5 km lang linje mellom nord og sør i byen (mellom de to bussterminalene, Kaveh-terminalen i nord og Soffeh-terminalen i sør) og hvis konstruksjon utføres i to faser. Den første er byggingen av den nordlige delen, vanligvis fullført i 2007, og den andre byggingen av den sørlige delen, startet i 2005. [ 61 ] Isfahans jernbanetransportsystem kunne suppleres med en forstadslinje for å forbinde Isfahan med Mobarakeh-industrien komplekset og byen Majlesi, i sørvest. [ 62 ]
Isfahan har også en jernbanestasjon, som er en del av det iranske jernbanenettet og er endestasjonen for Teheran-Qom-Isfahan-linjen, samt en internasjonal flyplass, Shahid Beheshti International Airport (kode IFN).
Hejal fra synagogen i Isfahan, Persia fra 1500-tallet. [ 63 ]
Iwan fra moskeen til Imam Khomeini
Naqsh-e Jahan
Sheikh Lotf Allah-moskeen
Si-o-se-Pol-broen eller broen av de 33 buene, opplyst om natten
Synagoge "Mollah Yacub"
Saint Saviour Cathedral, også kalt Kelisa-e Vank
Interiør i katedralen i San Salvador
Forgjenger: Ray |
Hovedstaden i Seljuk-riket (Persia) 1051-1118 |
Etterfølger: Hamadan (Western Capital) Merv (Eastern Capital) |
Forgjenger: Qazvin |
Hovedstaden i Iran (Persia) 1598-1736 |
Etterfølger: Mashad |
Forgjenger: Qazvin |
Hovedstaden i Safavid-dynastiet 1598-1722 |
Etterfølger: - |