Samurai

Ordet samurai (侍samurai ? ) , [ 1 ] eller samuray [ 2 ] brukes vanligvis for å betegne et bredt utvalg av krigere fra det gamle Japan , selv om dets sanne betydning er en militær elite [ 3 ]

Opprinnelsen til samuraiene dateres tilbake til rundt 1000 -tallet og ble styrket på slutten av Genpei-krigene på slutten av 1100-tallet , da en militærregjering ble innstiftet under skikkelsen shōgun , som keiseren av Japan var av. forlatt i hans skygge som en ren tilskuer av den politiske situasjonen i landet. Toppen fant sted i Sengoku-perioden , en tid med stor ustabilitet og kontinuerlig maktkamp mellom de forskjellige eksisterende klanene , og det er grunnen til at dette stadiet i Japans historie blir referert til som "krigsstatsperioden". Den militære ledelsen av landet ville fortsette i hendene på denne eliten frem til institusjonen av Tokugawa-shogunatet på 1600 -tallet av en mektig samurai grunneier (kjent som daimyō ) ved navn Tokugawa Ieyasu , som paradoksalt nok, ved å bli den høyeste autoritet ved å bli utnevnt som shōgun , kjempet for å redusere privilegiene og den sosiale statusen til krigerklassen, en prosess som til slutt kulminerte i dens bortgang da keiseren gjenopptok sin rolle som hersker under Meiji - restaureringen på 1800 -tallet .

Historisk sett var bildet av en samurai mer relatert til bildet av en hestebueskytter enn til bildet av en sverdmann , og det var ikke før relativ fred hersket at sverdet fikk den betydningen det er i slekt med; fantasien og virkeligheten til samuraiene har blitt flettet sammen og idealisert, og historiene deres har fungert som grunnlag for både romaner , filmer , tegneserier og til og med videospill .

Etymologi

Se også: Japansk språk

Selv om det ikke er sikkerhet for den eksakte opprinnelsen til ordet samurai (侍? ), ' samurai' , er de fleste historikere enige om at det har sin opprinnelse i en variant av verbet, på gammel japansk , saburau som betyr "å tjene", så det avledede uttrykket saburai blir «de som tjener». [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Den første opptegnelsen som er funnet av ordet samurai dateres tilbake til 800 -tallet og ble ikke brukt med en kampart, men ble brukt til å referere til hustjenere med ansvar for omsorg for eldre. [ 4 ] Ordet avledet etter hvert fra et militært aspekt og dets betydning slik vi kjenner det i dag oppstod med gunkimono (軍記物? ), ' gunkimono ' , en serie krigshistorier fra 1100-tallet takket være at det har vært mulig å studere atferd, metodikk og militærelitens utseende. [ 7 ]

Begrepene bushi (武士? ), ' bushi' og samurai (侍? ) , ' samurai'[ 8 ] har blitt brukt som synonymer, men forskjellen er at ordet bushi rett og slett betyr "kriger" [ 9 ] uavhengig av posisjon eller hierarki, mens ordet samurai viser til medlemmer av en militær elite.

Historikk

Bakgrunn

Kofun-æra

Under Kofun-perioden ( 250-530 ) besto den aristokratiske klassen av ridende krigere, som ble gravlagt sammen med våpen , rustninger , bronsespeil og smykker i gravhauger som vanligvis var formet som nøkkelhull . [ 10 ] Disse gravene ble kjent som kofun (古墳? lit. "gammel grav" eller "gammel gravhaug"), ' kofun ' . Det var også vanlig å deponere leirstatuetter i form av tjenere, dyr og soldater. Disse figurene ble kjent som haniwa (埴輪? ), ' haniwa ' og med dem ble menneskeofre erstattet. Fra studiet av haniwa funnet, kan det utledes at disse aristokratene er de direkte forfedrene til de som senere vil bli kjent som samurai, [ 10 ] et begrep som ikke offisielt ble laget for å referere til elitekrigerklassen før på 1100-tallet. ... _ [ 11 ]

I løpet av denne perioden var Japan nært knyttet til krigssituasjonene i Korea og Kina . I løpet av år 400 kom en hær av infanteri til unnsetning for Paekche -riket , men led et stort nederlag i hendene på kavaleriet i Koguryo - riket . Dette fikk dem til seriøst å revurdere måten de utviklet sin krigstaktikk på. Selv om hester i Japan allerede ble brukt til arbeid på marka, ble treningen av disse dyrene for krigføring intensivert, så vel som treningen av ryttere. I år 553 søkte Paekche igjen støtte fra japanske tropper, men de ba om bueskyttere og kavaleri, [ 12 ] som viste betydningen disse elementene spilte i datidens kriger.

Det var Asuka

I 602 ledet prins Kume en ekspedisjon til Korea akkompagnert av 120 til 150 lokale høvdinger, som hver hadde tittelen Kuni ni Miyatsuko . Hver av dem ble ledsaget av en personlig hær, avhengig av rikdommen til lenet. Disse troppene utgjorde det som ville være prototypen til en samurai-hær århundrer senere. [ 12 ]

Krigskonflikter fortsatte å oppstå i Kina og Korea. I 618 tok Tang-dynastiet makten i Kina og forente seg med det koreanske kongedømmet Silla for å angripe Paekche. Japanerne sendte tre ekspedisjonshærer (i 661 , 662 og 663 ) for å hjelpe Paekche-riket. Under disse ekspedisjonene led de et av de verste nederlagene i deres eldgamle historie, og mistet 10 000 mann og mange skip og hester. [ 13 ] Japan ble bekymret for en invasjon fra den nye alliansen mellom Silla og Kina. I 670 ble en folketelling beordret til å rekruttere elementer til hæren. I tillegg ble den nordlige kysten av Kyūshū befestet , vakter ble postet, og beacons ble bygget på kysten av Tsushima- og Iki -øyene . [ 14 ]

Japanerne glemte utenrikskrigen med keiser Tenjis død i år 671 . I 672 bestred hans to etterfølgere tronen i Jinshin-krigen . Etter keiser Tenmus triumf i 684 beordret han alle sivile og militære tjenestemenn til å mestre kampsporten . [ 14 ] Etterfølgerne til keiser Tenmu kulminerte i år 702 de militære reformene med Taihō-koden (大宝律令Taihō-ritsuryō ? ), , der en stor og stabil hær ble oppnådd i henhold til det kinesiske systemet. Hver heishi (soldat) ble tildelt en gundan (regiment) i deler av året, og resten ble dedikert til landbruksoppgaver. Hver soldat var utstyrt med buer , et kogger og et par sverd . [ 15 ]

Etablering av det keiserlige systemet

I løpet av denne tiden, på 800 -tallet , beordret guvernørene i Yamato at eksisterende myter ble registrert som en måte å legitimere seg selv foran befolkningen. [ 10 ] Den viktigste av disse legendene er den som refererer til opprettelsen av Japan, tilskrevet kami Izanagi og Izanami . I følge legenden skulle de tre eldre kamiene ha blitt født fra disse to : Amaterasu – solens gudinne og himmelens elskerinne – Susanoo – havets gud – og Tsukuyomi – mørkets og månens gudinne –. [ 16 ] En dag kom Amaterasu og Susanoo i en krangel, noe som førte til at Susanoo ble full og ødela alt i hennes vei. Amaterasu var så redd at hun gjemte seg i en hule , og nektet å komme ut, og dermed fratok verden lyset. For å trekke henne ut, utførte en kvinnelig kami , Ame-no-Uzume , en uanstendig dans som ble akkompagnert av latteren fra de utallige gudene [ 17 ] som var samlet. [ 18 ] På det tidspunktet Amaterasu spurte hva som skjedde, ble hun fortalt at det var en kraftigere kami , så hun forlot hulen og nærmet seg gradvis et speil som var plassert foran henne. [ 17 ] Hun ble så overrasket over å se sin egen refleksjon, [ 19 ] at hun ble blendet i noen øyeblikk og det var akkurat da de benyttet anledningen til å fange henne, og lyset kom tilbake for å lyse opp jorden, [ 20 ] så speilet det utgjorde en del av Imperial Ensigns of Japan . [ 20 ]

Det andre elementet i de tre japanske kronjuvelene er beskrevet senere i den samme legenden. Susanoo ble forvist på grunn av ondskapen som ble forårsaket, og mens han vandret gjennom landene til Izumo , hørte han at en åttehodet slange [ 21 ] [ 22 ] kalt Yamata-no-Orochi , skremte landsbyboerne. Susanoo drepte slangen ved å drikke den full på sake og hogget hodet av den. Et sverd ble funnet i halen , som han bestemte seg for å gi til sin søster som et tegn på fred. Dette sverdet representerer det andre ikonet til det keiserlige insignien. [ 20 ]

Den tredje og siste insignien er en buet juvel , som Amaterasu ga til barnebarnet Ninigi da Ninigi ble sendt til underverdenen for å herske. Juvelen gikk igjen til hans barnebarn keiser Jinmu , Japans første keiser. [ 20 ] På denne måten, støttet av populær tro, legitimerte guvernørene i Yamato prosessen der Japan ville bli styrt av et imperialistisk system , sterkt støttet av Shintō -troen . [ 23 ]

Nara-epoken

Med fødselen av den forente staten Silla forsvant trusselen om en koreansk invasjon av Japan, så Nara-domstolen vendte oppmerksomheten mot emishi (蝦夷? "barbarer"), ' emishi ' , innbyggere i Nord-Japan som de hadde hatt mange krangel med. . I 774 brøt det ut et stort opprør, kjent som trettiåtteårskrigen , der emishiene brukte et geriljakrigføringssystem og et sverd med buet blad, som presterte bedre når de ble montert, i motsetning til det rette sverdet til emishien. av Nara-domstolen. Det var ikke før 796 , gjennom Sakanoue no Tamuramaro , at de endelig ble beseiret. [ 24 ] Sakanoue fikk tittelen Seii Taishōgun (征夷大将軍? "Great General Pacifier of the Barbarians"), ' Seii Taishōgun' , [ 25 ] et uttrykk som senere skulle bli brukt for å utpeke lederen av samuraiene. [ 26 ]

Vernepliktssystemet for bøndene ble avsluttet i 792 , og anerkjente at den viktigste militærstyrken kom fra caciques og deres soldater og ikke fra bøndene, som ikke hadde tilstrekkelig trening og disiplin for slagmarkene. [ 27 ] Dette tiltaket ble reflektert i proklamasjonen av et edikt som spesifiserte at alle kondei ("sterke menn") ville være rene krigere, ikke vanlige . De måtte også tilhøre samme slekt som de lokale godseierne. Sistnevnte skulle ha to stallgutter til tjeneste . [ 28 ]

Samuraien i Heian-tiden

Rundt 860 kan de fleste egenskapene til samuraiene sees: [ 28 ] ryttere som er dyktige i bruken av buen, i tillegg til bruken av sverd med buede blader. [ 28 ] Disse ridende krigerne nøt den fulle tilliten til " Krysantemum-tronen " og var ansvarlige for sikkerheten til byene, i tillegg til å dempe opprørene som skjedde. [ 28 ]

I løpet av det 9. århundre led Japan kraftig økonomisk tilbakegang som et resultat av pester og forskjellige hungersnød . På begynnelsen av 1000 -tallet var det mange opptøyer, forstyrrelser og opprør på grunn av situasjonen som eksisterte. Regjeringen tok beslutningen om å gi brede fullmakter til lokale guvernører for å rekruttere tropper og handle mot økende opprør slik de så passende, [ 29 ] og ga disse guvernørene enorm politisk makt. Det er i denne perioden ordet «samurai», «de som tjener», først dokumenteres i en rent militær sammenheng. [ 29 ]

Den første store testen av stabiliteten til systemet fant sted i år 935 med et opprør utført av Taira no Masakado , en etterkommer av prins Takamochi , som hadde blitt sendt av den keiserlige myndigheten for å dempe forstyrrelsene i Kantō og som fikk kallenavnet " Fredsstifteren". ». [ 29 ] Først anså domstolen i Heian at hendelsen som involverte Masakado bare var en lokal hendelse, inntil han kom for å utrope seg selv som "ny keiser". På grunn av det ovennevnte ble en provinsiell hær sendt for å slå ned opprøret hans, og døde ved halshugging i 940 . [ 29 ] Fra dette øyeblikket og på grunn av deres sosiale opprinnelse, begynner disse krigerlederne å definere seg selv som et lokalt aristokrati . [ 30 ]

I løpet av denne perioden var de mest politisk viktige avstamningene Taira , Fujiwara og Minamoto . Minamoto no Yoriyoshi var involvert i en stor konflikt på den tiden kalt Zenkunen-krigen eller "krigen de første ni årene". Denne konflikten varte fra 1051 til 1062 , og var den første krigen i landet siden konfrontasjonene mot emishiene . [ 31 ] Hendelsen oppsto da Abe no Yoritoki , en etterkommer av emishien og et medlem av Abe-klanen , ikke klarte å levere de innsamlede skattene til retten, så Yoriyoshi ble sendt for å håndtere ham. [ 31 ] Yoriyoshi og Yoritoki hadde allerede nådd en fredelig løsning, men intern konflikt brøt ut i Abe-klanen og Yoritoki ble drept. Av denne grunn er det erklært krig mellom Abe no Sadato , sønn av Yoritoki, og Minamoto. [ 31 ] Det var først i 1062 at Yoriyoshi var i stand til å beseire Abe i slaget ved Kuriyagawa , og bar opprørerens hode hele veien til Kyoto i triumf. [ 31 ] Minamoto no Yoshiie , Yoriyoshis sønn, var ved sin fars side under hele konflikten, og tjente stor prestisje for sin militære dyktighet. Dette ga ham kallenavnet Hachimantarō eller "den førstefødte sønnen til Hachiman , krigsguden". [ 31 ]

I år 1083 ville en væpnet konflikt bryte ut igjen der Minamoto ville være involvert, nå i Gosannen-krigen eller "krigen de siste tre årene", forårsaket av forskjeller mellom lederne av de tidligere allierte Minamoto- og Kiyowara-klanene. Etter en hard tre år lang kamp der domstolen nektet å hjelpe Minamoto, vant de imidlertid til slutt. Da Yoshiie dro til Kyoto for å søke en belønning, nektet domstolen og til og med anklaget ham for restskatten han skyldte, og begynte dermed en klar avstand mellom de to. I mellomtiden forbedret deres rivaler, Taira, forholdet til dem på grunn av deres bedrifter vest i landet. [ 32 ] Rivaliseringen mellom Minamoto- og Taira-klanene økte og ble mer og mer tydelig. I 1156 fant det sted en konflikt mellom begge klanene, da Minamoto no Yoshitomo sluttet seg til Taira no Kiyomori mot faren Minamoto no Tameyoshi og broren Tametomo under Hōgen-opprøret . Kampen var veldig kort og til slutt ble Tameyoshi henrettet og Tametomo ble straffet med forvisning. [ 33 ]

I 1160 fant en ny konfrontasjon kjent som Heiji-opprøret sted , der Yoshitomo kolliderte med Kiyomori. Seieren til Taira-klanen var så avgjørende at medlemmene av Minamoto-klanen flyktet for livet. Tairaene forfulgte dem og Yoshitomo ble tatt til fange og henrettet. Av medlemmene av den opprinnelige grenen av Minamoto-familien var det bare noen få igjen, og ble nesten fullstendig utslettet. [ 34 ] I 1167 mottok Taira Kiyomori av keiseren tittelen Daijō Daijin (storminister), som var den høyeste rangeringen keiseren kunne gi, og ble dermed landets de facto hersker . [ 34 ]

Genpei Wars

Genpei - krigene var en serie borgerkriger som ble utført igjen av de mest innflytelsesrike klanene på landets politiske scene: Taira og Minamoto . Disse krigene fant sted mellom 1180 og 1185 . [ 35 ] I 1180 brøt det ut to uavhengige opprør i landet, ledet av to forskjellige generasjoner av Minamoto-klanen: i Kyoto av veteranen Minamoto no Yorimasa og i Izu-provinsen av den unge Minamoto no Yoritomo . Begge opprørene ble slått ned relativt enkelt, og tvang Yoritomo til å flykte til Kantō på den ene siden , mens Yorimasa ble beseiret i slaget ved Uji , hvor han begikk seppuku før han ble tatt til fange. [ 36 ]

Etter to år, hvor begge sider deltok i mindre trefninger, bestemte Taira seg for å konfrontere Minamoto no Yoshinaka , Yoritomos fetter, i 1512-1514. Yoshinaka beseiret Taira i slaget ved Kurikara og ledet hæren hans dit de var. Yoritomo. Yoshinaka og Yoritomos hærer møttes til slutt i slaget ved Uji i 1184 . Yoshinaka tapte slaget og prøvde å flykte, men ble fanget opp i Awazu, hvor han ble halshugget. Med denne seieren ville hovedgrenen til Minamoto fokusere sin innsats på å beseire hovedfiendene deres: Taira. [ 37 ] Yoshitsune ledet klanhæren på vegne av sin eldre bror Yoritomo, som ble igjen i Kamakura. Til slutt, i slaget ved Dan no Ura , vant Minamotoene. Yoritomo anså broren hans for å være en trussel og en rival, så mennene hans forfulgte Yoshitsune til de beseiret ham i slaget ved Koromogawa i 1189 , hvor sistnevnte begikk selvmord. [ 38 ]

I 1192 erklærte Minamoto no Yoritomo seg shōgun , [ 38 ] en tittel som inntil da hadde vært midlertidig. Med dette ble shogunatet innstiftet som en permanent skikkelse, som skulle vare rundt 700 år frem til Meiji-restaureringen . Med den nye figuren shōgun , ville keiseren bli en ren tilskuer av den politiske og økonomiske situasjonen i landet, [ 39 ] mens samuraiene ville være de facto guvernørene . [ 38 ]

Kamakura shogunatet

Etter bare tre shoguner fra Minamoto-klanen, vendte landet tilbake til borgerkrig. Hōjō -klanen hadde tilranet seg regenten fra Minamoto. Av denne grunn anklaget keiser Go - Toba i 1219 , i et forsøk på å gjenopprette den keiserlige makten de hadde før etableringen av shogunatet, Hōjō for å være fredløse. Keiserlige tropper mobiliserte, noe som førte til Jōkyū-krigen (1219 - 1221), som skulle kulminere i det tredje slaget ved Uji . Under dette ble de keiserlige troppene beseiret og keiser Go-Toba forvist. [ 40 ] Med nederlaget til Go-Toba ble samuraienes styre over landet bekreftet. [ 40 ]

Mongolske invasjoner av Japan

Etter at Kublai Khan hevdet tittelen keiser av Kina , bestemte han seg for å invadere Japan med det formål å bringe det under hans styre. [ 40 ] Dette ville være første gang samuraiene kunne måles mot styrkene til fremmede fiender. [ 41 ] På den annen side hadde sistnevnte ingen interesse for den tradisjonelle japanske måten å føre krig på. [ 42 ]

Den første invasjonen fant sted i 1274 , [ 41 ] da mongolske tropper gikk i land ved Hataka (dagens Fukuoka ). Lydene av trommer, bjeller og krigsrop skremte samurai-hestene. Under dette slaget møtte de japanske troppene en helt annen teknikk i bruken av buen enn de var vant til, siden mongolene skjøt på store avstander og samtidig genererte "skyer av piler", i motsetning til de enslige skuddene som allerede ble brukt. avstandsskudd laget av japanske bueskyttere. En annen stor forskjell mellom begge kampformene var bruken av katapulter av den mongolske hæren. I løpet av natten samme dag påførte en kraftig storm stor skade på den invaderende flåten, så de bestemte seg for å returnere til Korea for å bevæpne hæren sin. [ 43 ] Etter tilbaketrekningen av fiendens hær tok japanerne en rekke forebyggende tiltak, som bygging av murer på sårbare punkter på kysten, [ 43 ] samt implementering av en vakt.

1274
1274
1274
Samurai raiderte mongolske skip under invasjonen i 1281

Det andre invasjonsforsøket fant sted i 1281 . [ 44 ] Samuraiene raidet fiendtlige skip fra små flåter som bare kunne frakte tolv krigere [ 45 ] i et forsøk på å hindre tropper fra å lande på kysten. Etter en uke med kamper ble en keiserlig utsending sendt for å be Amaterasu , solgudinnen, gå i forbønn for dem. [ 44 ] En tyfon vasket bort den mongolske flåten, som sank nesten fullstendig. Dette faktum ga opphav til myten om Kamikaze (神風lit. "Divine Wind" ? ), , [ 41 ] betraktet som et tegn på at Japan ble valgt av gudene , og at de derfor ville ta seg av sikkerheten [ 46 ] og overlevelse. [ 47 ] De få overlevende bestemte seg for å trekke seg tilbake og på denne måten ville ikke landet stå overfor en større invasjon før flere århundrer senere. [ 44 ]

Kenmu restaurering

På begynnelsen av 1300-tallet sto Hōjō-klanen overfor et nytt forsøk på keiserlig restaurering, nå under skikkelsen av keiser Go-Daigo . Da Hōjō fikk vite om dette, sendte de en hær fra Kamakura, men keiseren flyktet før de ankom, og tok med seg de keiserlige regaliene. [ 48 ] Keiser Go-Daigo søkte tilflukt i Kasagi blant krigermunker som ønsket ham velkommen og forberedte seg på et mulig angrep. [ 48 ]

Etter forsøk på forhandlinger fra Hōjō med keiser Go-Daigo for å få ham til å abdisere og gitt hans avslag, bestemte de seg for å heve et annet medlem av den keiserlige familien til tronen. Men fordi Go-Daigo hadde tatt de keiserlige regaliene, klarte de ikke å gjennomføre seremonien. [ 48 ] Det er på denne tiden at figuren til Kusunoki Masashige blir viktig og kjent, ikke bare for sine militære ferdigheter, men også for den ubetingede støtten han ga keiseren. Dette eksemplet vil til slutt tjene som en referanse og modell for fremtidige samurai. [ 49 ] Masashige kjempet for keiser Go-Daigo fra en yamashiro (fjellslott). Selv om hæren hans ikke var veldig tallrik, ga stedets orografi ham et ekstraordinært forsvar. Slottet falt til slutt i 1331 , så Masashige bestemte seg for å flykte for å fortsette kampen senere. Keiseren ble tatt til fange og ført til Hōjō-hovedkvarteret i Kyoto og senere eksilert til Oki-øyene . Hōjō prøvde å fullføre hæren ledet av Masashige, som bygde et annet slott i Chihaya med enda bedre forsvar enn det forrige, så Hōjō ble immobilisert. Masashiges solide forsvar fikk Go-Daigo til å vende tilbake til scenen igjen i 1333 . [ 50 ] Da Hōjō fikk vite at han kom tilbake, sendte en av hovedgeneralene deres, Ashikaga Takauji , på jakt etter ham . Ashikaga trodde på den tiden at det ville være mer fordelaktig for ham og klanen hans å alliere seg med keiserens side. Av denne grunn bestemte han seg for å sette i gang hærens angrep mot Hōjō-hovedkvarteret i Rokuhara. [ 50 ]

Slaget som ble mottatt av Ashikagas svik fikk alvorlige konsekvenser for regentene, og hæren deres ble alvorlig utarmet. Makten til Hōjō-klanen ble definitivt slukket samme år i 1333, [ 51 ] da en kriger ved navn Nitta Yoshisada sluttet seg til de keiserlige støttespillerne og økte styrkene deres. Nitta og hæren hans satte kursen mot Kamakura og beseiret Hōjō. [ 52 ]

Ashikaga shogunatet

Etter å ha hjulpet keiseren tilbake til tronen, forventet Ashikaga Takauji å motta en stor belønning for sine tjenester. Men fordi han mente at det som ble tilbudt ikke var nok, bestemte han seg for å gjøre opprør. [ 52 ] Ashikagaene var etterkommere av Minamoto-klanen, så de kunne få tilgang til den keiserlige tronen. Av denne grunn bestemte keiseren seg for å handle raskt og sendte en hær mot Takauji og fulgte ham til Kyūshū . Takauji ble ikke beseiret og kom tilbake til åstedet i 1336 . Keiseren sendte Masashige for å konfrontere opprørstroppene ved Minatogawa (nå Kobe ), noe som resulterte i en avgjørende seier for Takauji. Overfor denne situasjonen bestemte Masashige seg for å begå seppuku . [ 53 ] På dette tidspunktet utnevnte shōgunen sin egen keiser, så i de neste femti årene ville det være to keiserlige domstoler: den sørlige domstolen i Yoshino og den nordlige domstolen i Kyoto. [ 53 ] Denne konflikten ble kjent som Nanbokuchō (南北朝? bokstavelig talt, "Sørlige og nordlige domstoler"), ' Nanbokuchō' .

Det var først i 1392 og takket være de diplomatiske ferdighetene til en av de største herskerne i japansk historie, shōgunen Ashikaga Yoshimitsu , at begge slektene ble forsonet. Yoshimitsu var også en stor pådriver for kunsten. Dette gjenspeiles i Kinkaku-ji (金閣寺? Temple of the Golden Pavilion ), ' kinkaku-ji ' , som han beordret bygget i løpet av sin periode. [ 53 ]

Sengoku periode

Etter en kort periode med relativ stabilitet ble det skapt et politisk vakuum under shogunatet til Ashikaga Yoshimasa , barnebarnet til den berømte Ashikaga Yoshimitsu . Yoshimasa pleide å bruke all sin tid på kunstneriske og kulturelle spørsmål, og så fullstendig bort fra den økonomiske og politiske situasjonen i landet. På grunn av dette begynte opportunistiske grunneiere en intern kamp om makt og land, og tok for seg tittelen daimyō (大名? lett . "store etternavn"), ' daimyo ' . [ 54 ] Denne perioden av japansk historie , mellom 1467 og 1568 , er kjent som Sengoku-perioden (戦国時代, Sengoku jidai ? ), eller "krigsstatsperioden". Det er nettopp under dette klimaet av ustabilitet og væpnet konflikt, hvor samuraiene har sin største deltakelse.

Blant de viktigste personene i denne perioden har vi Takeda Shingen og Uesugi Kenshin , hvis legendariske rivalisering har inspirert ulike litterære verk. Shingen- og Kenshin-hærene kolliderte i de velkjente slagene ved Kawanakajima . Selv om noen av dem bare var trefninger, var det fjerde slaget ved Kawanakajima av stor betydning.

Med denne overdrevne kampen om mer makt og land, var det bare et spørsmål om tid før noen mektige daimyō prøvde å nå Kyoto for å forsøke å styrte shōgunen , noe som skjedde i 1560 . Imagawa Yoshimoto marsjerte mot hovedstaden akkompagnert av en stor hær for å styrte den daværende lederen. Imidlertid regnet han ikke med å møte troppene til Oda Nobunaga , en sekundær daimyō som han var flere enn tolv mot én. Yoshimoto, trygg på sin militære makt, pleide å feire seier selv før slaget var over. Oda Nobunaga klarte å angripe ham på vakt under en av hans berømte feiringer i slaget ved Okehazama . Da Yoshitomo forlot butikken sin på grunn av skandalen, ble han overrasket og drept på stedet. Nobunaga gikk deretter fra en mindre karakter til en fremtredende figur i perioden. I 1568 marsjerte Nobunaga mot Kyoto og avsatte shōgunen . Denne hendelsen markerte begynnelsen på det som er kjent som Azuchi-Momoyama-perioden .

Azuchi – Momoyama-perioden

Oda Nobunaga var kjent for å introdusere og trene ashigaru (足軽 flåtefot ? ) soldater, i bruk av arkebusser . Dette faktum ville radikalt endre måten krigen ble ført på i Japan. [ 55 ] Det mest representative slaget er slaget ved Nagashino , der Odas styrker beseiret det legendariske og fryktede kavaleriet til Takeda-klanen ved bruk av skytevåpen. Fra dette øyeblikket ble bruken typisk på slagmarken [ 56 ] og den ble ansett som en viktig faktor for å oppnå seier.

Nobunaga var veldig nær å forene landet, men i 1582 ble han forrådt av en av hans toppgeneraler, Akechi Mitsuhide , og tvunget til å begå seppuku i Honnō-tempelet . Denne hendelsen er kjent som " Honnō-ji-hendelsen ". Toyotomi Hideyoshi , en annen av Nobunagas toppgeneraler, hevnet sin herres død ved å beseire Mitsuhide under slaget ved Yamasaki , [ 57 ] og steg til avdøde Nobunagas autoritet. Etter slaget ved Shizugatake fortsatte Toyotomi med oppgaven med å forene landet. På grunn av sin ydmyke bakgrunn kunne han imidlertid aldri bli utnevnt til tittelen shōgun . [ 58 ]

Figuren til samuraien er definert

Det er Hideyoshi som til slutt definerer figuren til samuraien, [ 59 ] siden han beordrer og definerer retningslinjene for opplæring, disiplin og spesialisering av landets soldater. Ashigaru- soldater ble trent i både bruk av naginata og arquebus . Et edikt proklamert i 1588 , kjent som "sverdjakt", forsøkte å formelt skille soldatene og samuraiene fra bøndene, så våpnene deres ble konfiskert. Et annet edikt fra 1591 avslutter å skille og skille mellom de sosiale klassene til samuraiene og bøndene. I motsetning til den type historisk rekruttering som ble utført tidligere, hvor bøndene tok til våpen i noen perioder av året og resten var dedikert til sitt arbeid i feltene, understrekes spesialiseringen til hærens medlemmer. [ 60 ]

Hideyoshis invasjoner av Korea

Hideyoshi, allerede som hovedpersonen i landet, innkalte hoveddaimyō til to invasjoner av Korea. Den første invasjonen begynte i 1592 og bare tjue dager etter at de japanske troppene landet på de koreanske kysten, hadde de allerede inntatt Seoul . Korea ba om støtte fra Ming-dynastiet , herskerne i Kina, som de svarte på med å sende en stor hær. Samuraiene møtte deretter ugunstige forhold og møtte voldsom motstand fra både sivile og irregulære , inkludert buddhistiske krigermunker, bønder og til og med kvinner. [ 61 ] Etter forskjellige nederlag på land og vann, bestemmer Hideyoshi seg for å trekke troppene sine tilbake.

Til tross for den første fiaskoen, ba Hideyoshi om en ny invasjon i år 1598 . I denne kampanjen fant han større motstand enn første gang. Hideyoshi døde mens troppene var i Korea. Disse, etter å ha hørt nyhetene, bestemmer seg for å returnere umiddelbart til Japan, og forlater definitivt ideen om å erobre den nasjonen. [ 62 ]

Tokugawa shogunatet

Før han døde, hadde Hideyoshi utnevnt " rådet for fem regenter " for at de skulle styre etter hans død og til sønnen Hideyori var gammel nok til å overta landet. Tokugawa Ieyasu hadde tjent først under Oda Nobunaga og senere under Hideyoshi selv. Han hadde også blitt utnevnt til en av de «fem regentene». Denne karakteren begynte å bestride regjeringen for seg selv, og kulminerte i slaget ved Sekigahara . I denne hendelsen vant Tokugawa og hans "østlige hær". Tokugawa var en etterkommer av Minamoto-klanen, så han ble utnevnt til shōgun i 1603 av keiser Go-Yōzei .

Beleiring av Osaka

Den siste virkelige trusselen mot Ieyasus styre var figuren til Toyotomi Hideyori, som nå var en ung daimyō som okkuperte Osaka Castle . Mange samuraier som var imot Ieyasu samlet seg rundt Hideyori og hevdet at han var den rettmessige herskeren av landet. Ieyasu beordret ham til å forlate slottet, så han begynte å rekruttere støttespillere. Tokugawa, under ledelse av den klostrede Ōgosho (大御所shōgun ? ), Ieyasu og shōgun Hidetada ledet en stor hær til slottet i det som er kjent som "Osaka Winter Campaign". Beleiringen begynte 19. november , da Ieyasu ledet tre tusen mann over Kizu-elven og ødela fortet der. En uke senere angrep han landsbyen Imafuku med 1500 mann, mot en forsvarsstyrke på 600. Ved hjelp av en tropp utstyrt med arkebusser , oppnådde shogunalstyrkene nok en seier. Andre små fort og byer ble angrepet før beleiringen av selve Osaka-slottet begynte 4. desember .

Sanada-maru var en enklave forsvart av Sanada Yukimura og 7000 menn, på linje med Toyotomi. Shogunens hærer ble gjentatte ganger slått tilbake, og Sanada og hans menn startet et stort antall angrep på beleiringslinjene og brøt dem tre ganger. Ieyasu ty deretter til artilleri og brakte 300 kanoner sammen med andre menn for å grave under murene. Den 22. januar tok vinterbeleiringen slutt. [ 63 ] Toyotomi Hideyori appellerte for å forhindre et opprør og gikk med på å få slottsgraven fylt ut og ytterveggene kollapset. [ 63 ]

Etter at Hideyori begynte å grave slottsgraven igjen, [ 64 ] ble slottet beleiret, i det som ble kjent som " Osaka Summer Siege ". Til slutt, etter det avgjørende slaget ved Tennōji i 1615 , falt slottet til Tokugawa-hæren og forsvarerne ble drept, inkludert Sanada Yukimura, [ 65 ] Hideyori, hans mor Yodogimi og Kinimatsu, Hideyoris sønn Kinimatsu, bare åtte år. [ 66 ] Hideyoris kone, Senhime (Ieyasus barnebarn), ble returnert til familien hennes trygt. [ 67 ] Da Toyotomi endelig ble utryddet, var det ikke lenger noen trusler mot Tokugawa-herredømmet over Japan. Det var nettopp denne kampen den siste Ieyasu ville delta aktivt i.

Tiltak mot samuraiene

Fra tiden Ieyasu etablerte Tokugawa-shogunatet , startet han en prosess for å fjerne sosial og juridisk status fra samuraiklassen. [ 68 ] På samme måte etablerte han den sosiale klassen av ashigaru -soldater som en lavere rang enn samuraiene. [ 68 ] I løpet av denne perioden mistet de fleste samuraier direkte besittelse av landet og ble presentert for to alternativer: legge fra seg våpnene og bli bønder, eller flytte til hovedbyen i deres len og bli betalte tjenere for daimyō . Bare noen få samuraier var igjen i de nordlige ytre provinsene som direkte vasaller av shōgunen . Disse samuraiene var kjent som "de 5000 hatamotoene ".

I år 1650 utstedte shogunatet en lov som forbød dueller mellom samuraier. [ 69 ] I 1690 ble utøvelsen av de forskjellige kampsportene formelt forbudt . [ 70 ] På dette tidspunktet gikk ferdigheter og trening i bruk av bue, spyd, sverd og hånd-til-hånd-kamp kraftig ned. [ 70 ]

Med tiltakene som ble tatt av regjeringen, dedikerte mange samuraier seg til landsbygda og til å lage håndverk. Noen ble rōnin (浪人? lit. "bølgemann"), ' ronin ' , det vil si samurai uten en herre. Mange andre tok fatt på smugling, smugling og tyveri av varer i havner og på åpent hav, [ 71 ] som også endte i 1639 [ 72 ] med «Stengte grenser»-ediktet. Dette ediktet forsøkte å kontrollere og unngå innflytelse fra utlendinger, spesielt katolske misjonærer, som av regjeringen ble ansett som "subversiv". [ 73 ]

Klager på figuren til samuraiene i denne perioden var hyppige, noe som fremgår av følgende sitat fra Ogyu Sorai ( 1666 - 1728 ):

De går rundt i byen med det truende blikket og presser seg gjennom.
Med sin styrke undertrykker de mennesker og skaper uorden i samfunnet [...] De studerer rett og slett krigshistorier og kampmetoder. Kanskje tror de at krigens verden bare handler om å vise frem profesjonelle ferdigheter. Ogyū Sorai [ 70 ]

En annen kritikk av samurai-karakteren er beskrevet av Murata Seifu ( 1746 - 1811 ):

[...] sverdet som henger på beltet er det eneste som minner samuraiene om at de er. Murata Seifu [ 69 ]

Meiji-restaureringen

Den obligatoriske kommersielle åpningen som Japan led etter at Commodore Perry dukket opp i Edo Bay i 1853 opprørte landets politiske situasjon. Ulike nasjonalistiske grupper begynte å presse regjeringen i et forsøk på å holde utlendinger utenfor grensene. Slagordet Sonnō jōi (尊王攘夷? "Ærbødig keiseren, fordriv barbarene"), ' Sonnō jōi ' ble et politisk grep for å styrte Tokugawa-shogunatet under påskudd av å ta hevn for "lunkenheten" som det hadde svart på den "utenlandske trusselen". ». For første gang på mange århundrer tok keiseren av Japan, under skikkelsen av keiser Kōmei , en ledende rolle i nasjonal politikk, og slo seg sammen med forskjellige grupper av samuraier som ble henvist fra de politiske sfærene. Press i landet førte til at shogunen tok beslutningen om å bryte forholdet til utlendinger. Dette førte til at flere kjøpmenn fra europeiske land ble drept, og følgelig ble en rekke fiendtligheter utløst, for eksempel bombingen av Shimonoseki .

Dødsfallene til både keiseren og shogunen var praktisk talt samtidige. Den avdøde shōgun Tokugawa Iemochis etterfølger , Tokugawa Yoshinobu , tiltrådte i midten av 1866 . I mellomtiden ble Mutsuhito, den andre sønnen til keiser Kōmei, som døde i 1867 , den nye Meiji-keiseren . Yoshinobu prøvde forgjeves å gjøre de nødvendige justeringene for å unngå en klar konfrontasjon med de pro-imperialistiske styrkene, som hadde Chōsu- og Satsuma-klanene som ledere. Men da muligheten for intern konflikt økte, bestemte han seg for å trekke seg i 1868 . [ 74 ] Dette avsluttet bakufu- eller Tokugawa-shogunatet.

Styrker som ønsket å gjenopprette figuren til shōgun tok til våpen, så en borgerkrig kjent som Boshin-krigen fant sted mellom 1868 og 1869 . Igjen dukket både samurai og ronin opp på begge sider, helt til de pro-imperialistiske kreftene til slutt gikk seirende ut. Allerede med krigen vunnet begynte Meiji-keiseren å modernisere landet. Utenrikshandelen ble gjenåpnet, våpen og skip ble kjøpt og organiseringen av de europeiske maktenes hær ble kopiert. Privilegiene til samuraiklassen ble avskaffet, så nasjonalistene, som opprinnelig hadde støttet keiserens skikkelse så vel som filosofien til Sonnō jōi , følte seg forrådt.

Den siste samuraien

Slike brå og massive endringer i japansk kultur, som i tilfellet med klær, så for samuraiene ut til å være et svik mot jōi , en del av Sonnō jōi , som hadde tjent til å rettferdiggjøre utvisningen av Tokugawa-shogunatet. Saigō Takamori , en av de eldste lederne i Meiji-regjeringen, var spesielt bekymret for økende politisk korrupsjon. Etter en rekke forskjeller med regjeringen sa han opp sin stilling og trakk seg tilbake til Satsuma-domenet. Der etablerte han akademier hvor alle studenter tok opplæring og instruksjon i krigstaktikk. Nyheter om Saigō-akademiene ble møtt med stor bekymring i Tokyo . Regjeringen hadde nettopp møtt noen små, men voldelige samurai-opprør i Kyūshū , og antallet støttespillere i Satsuma-regionen var alarmerende.

Den 12. februar 1877 møtte Saigō sine grunneiere Kirino Toshiaki og Shinohara Kunimoto og kunngjorde at han hadde til hensikt å reise til Tokyo for å møte regjeringen. Troppene hans begynte å rykke frem, og innen 14. februar nådde forhåndsvakten Kumamoto Prefecture. General Tani Tateki , sjef for Kumamoto-slottet , hadde 3800 soldater og 600 politimenn til disposisjon. Siden mange av mennene hans var fra Kyūshū og mange var fra Kagoshima (Saigōs hjemby), bestemte han seg for ikke å risikere desertering eller svik og forble på defensiven.

Den 19. februar klokken 13.15 ble de første skuddene avfyrt av slottets forsvarere, da enheter fra Satsuma prøvde å tvinge seg inn i slottet. [ 75 ] Den 22. februar ankom Satsumas hovedhær og angrep Kumamoto-slottet i en tangbevegelse. Slaget fortsatte utover natten, og de keiserlige styrkene som hadde kommet ut for å møte dem trakk seg tilbake. Selv med seier var ikke Satsuma-hæren i stand til å ta slottet, og de innså at de vernepliktige som utgjorde de keiserlige styrkene ikke var så ineffektive som de først hadde antatt. Etter to dager med resultatløst angrep, gravde Satsuma-styrkene seg inn rundt slottet og forsøkte å beleire det. Under beleiringen hoppet mange av Kumamotos tidligere samuraier over til Saigōs side, og økte styrkene hans til rundt 20 000 mann. I mellomtiden, den 9. mars , ble Saigō, Kirino og Shinohara fratatt sine offisielle stillinger og titler fra Tokyo . Saigō hevdet imidlertid at han ikke var en forræder, men bare forsøkte å fjerne den dårlige påvirkningen fra gale og korrupte rådgivere fra keiseren.

Hovedkontingenten til den keiserlige hæren, under kommando av general Kuroda Kiyotaka og med bistand fra general Yamakawa Hiroshi, ankom Kumamoto for å hjelpe slottets okkupanter 12. april . Dette førte til at Satsuma-troppene, som nå var fullstendig undertall, flyktet. Etter konstant forfølgelse ble Saigō og hans gjenværende samuraier skjøvet tilbake til Kagoshima, hvor det siste slaget skulle finne sted: slaget ved Shiroyama . De keiserlige hærens tropper kommandert av general Yamagata Aritomo og marinesoldatene kommandert av admiral Kawamura Sumiyoshi var flere enn Saigōs styrker seksti til én. Keiserlige tropper brukte syv dager på å bygge og utforme systemer med demninger, murer og hindringer for å forhindre deres rømning. Fem krigsskip sluttet seg til Yamagatas artillerimakt og reduserte opprørernes posisjoner. Etter at Saigō nektet et brev som ba ham overgi seg, beordret Yamagata et frontalangrep 24. september 1877 . Ved 06-tiden var bare 40 opprørere fortsatt i live og Saigō ble dødelig såret. Hans tilhengere hevder at en av dem, Beppu Shinsuke [ 76 ] fungerte som en kaishakunin og hjalp Saigō med å begå seppuku før han kunne bli tatt til fange. [ 77 ] Etter Saigōs død løftet Beppu og den siste samuraiene sverdene sine og satte kursen nedover mot de keiserlige posisjonene, helt til den siste av dem falt for Gatling-våpenskyting . Med disse dødsfallene tok Satsuma-opprøret slutt.

Saigō Takamori ble stemplet som en "tragisk helt" av folket 22. februar 1889 , og Saigō ble benådet postmortem i 1891 av Meiji-keiseren . Han anses for tiden av noen historikere for å være den sanne siste samuraien. [ 78 ] [ 79 ]

Struktur

Familiebånd, så vel som vasalllojalitet til daimyō , var ekstremt sterke, og det var disse faktorene som styrte strukturen til en samurai-hær. [ 80 ] Alle som ble født i et krigerhus ble trent fra barndommen for å bli en verdig representant for sine forfedre. [ 80 ] På den annen side representerte allianser mellom klaner de svakeste leddene og gjennom historien var det gjentatte episoder der en klan forrådte sin "allierte" i selve kampøyeblikket.

Fram til midten av 1500 -tallet var den felles organisasjonen for en samurai-hær nesten den samme: [ 81 ] på slutten av kampanjene ble hæren oppløst og det store flertallet av ashigaru og noen samuraier vendte tilbake til feltarbeidet sitt. Det var ikke før i Sengoku-perioden at noen godt ressurser daimyō opprettholdt en stabil hær og søkte en grad av spesialisering i militæret, inkludert infanteri .

Den hierarkiske strukturen var avhengig av faktorer som fødsel, livsvasall og sosiale og militære aspekter. [ 81 ] På toppen av pyramiden var daimyō og ved deres side deres nære slektninger og familie; etterfulgt av familiens livslange tjenere, som tjente sin herre i mange år; det neste lag bestod av vasaller , enten de hadde sluttet seg til hans tjeneste eller ble tvunget etter nederlaget til sine tidligere herrer. [ 81 ] Sengoku-perioden Ashigaru var på det nederste sjiktet og ble delt inn i tre seksjoner avhengig av våpenet de brukte, det være seg arkebusser, spyd eller buer. [ 82 ] Det var også Ashigaru dedikert til å betjene de forskjellige samuraiene, andre var fanebærere og noen andre ble tildelt tromming. [ 82 ]

Rekruttering

I løpet av store deler av Sengoku-perioden var det forventet at alle samuraier var klare til å dukke opp på slagmarken med sine respektive våpen, rustning og hest på tidspunktet for konflikten. I tillegg var det ønsket at hver enkelt skaffet tropper til tjeneste for sin herre i henhold til rikdommen til lenet som de tilhørte. På denne måten falt rekrutteringen av de nødvendige troppene til samuraiene. Sistnevnte tok med seg andre samuraier eller arbeidere som forlot landet deres for å bli ashigaru . [ 83 ]

Da hæren skulle samles, ble de varslet om dato og sted hvor den skulle gjennomgås. Hver ashigaru samlet våpnene og rustningene sine og ventet på at horagai (skalltrompet), trommelen eller klokkene skulle lyde, noe som skulle indikere tiden for å dra. Da samuraiene nådde det avtalte punktet, vurderte de dem. Fra det tidspunktet ville de marsjere sammen for å presentere seg på slottet og slutte seg til resten av hæren. [ 84 ]

Japansk slott

Et aspekt av vital betydning gjennom historien til samuraiene var slottene. De tidligste festningsverkene i Japan var neppe det folk forbinder med «slott», da de nesten utelukkende var laget av tre. De stolte mye mer på det naturlige forsvaret og stedets topografi (som elver, laguner osv.) enn noe menneskeskapt element, og det ble foretrukket å plassere dem på toppen av fjell. [ 85 ] Disse typer konstruksjoner, kjent som kōgoishi og chiyashi , ble ikke bygget med langsiktig tenkning i tankene, så de innfødte i skjærgården bygde disse festningsverkene og ble senere forlatt.

Innbyggerne i Yamato begynte å bygge byer på begynnelsen av 700 -tallet , og utvidet palasskomplekset, omgitt på alle fire sider av murer og imponerende porter. Trefestninger ble bygget over hele landet for å forsvare territoriet fra Emishi , Ainu og andre grupper. I motsetning til forgjengerne var disse bygningene relativt mer holdbare og ble bygget i fredstid.

Mot slutten av Heian-perioden påvirket fremveksten av samurai-klassen drastisk byggingen av slott. Dette var fordi deres posisjon ikke bare var planlagt med ideen om å forsvare det nasjonale territoriet fra eksterne angrep, men fordi fra det øyeblikket måtte de forskjellige klanene ta vare på hverandre. Begynnelsen på formen og stilen til det som nå anses som "klassiske" stereotyper av japanske slott dukket opp rundt denne tiden. Den såkalte jōkamachi (城下町? lit. "byen under slottet"), ' jokamachi ' dukket også opp, vokste og utviklet seg. Til tross for fremskritt innen konstruksjon, forble de fleste slott på den tiden omtrent i samme form som trefestningene for århundrer siden, bare lengre og litt mer komplekse. [ 86 ] På samme måte ble det søkt å plassere dem på toppen av fjellene, og det er derfor denne typen slott er kjent som yamashiro (山城? "fjellslott"), ' yamashiro' . [ 87 ] Det var ikke før de siste 30 årene av denne krigsperioden at drastiske endringer ville utvikle seg.

I motsetning til i Europa , hvor spredningen av kanonbruk tok slutt med slottenes tidsalder, var innføringen av skytevåpen ironisk nok et insentiv for forbedring og utvikling i Japan. Azuchi Castle , hvis konstruksjon ble fullført i 1576 [ 88 ] , var det første eksemplet på den nye typen slott. Disse nye bygningene ble bygget større og sto på et stort steinfundament [ 88 ] kjent som musha-gaeshi (武者返し? ), ' musha-gaeshi' . Takket være disse basene kunne slottene bedre motstå de vanlige jordskjelvene i Japan. [ 89 ] De ble også designet i et konsentrisk arrangement og hadde også et høyt sentralt tårn. I tillegg begynte det å bygges slott på flate steder i stedet for tett skogkledde fjell. Så viktig var disse nye slottene at både Hideyoshis Fushimi-Momoyama- slott og Nobunagas Azuchi-slott ga navn til denne korte perioden - Azuchi-Momoyama-perioden - hvor denne typen slott ble brukt til militært oppblomstring.

Når beleiringsvåpen ble brukt i Japan, ble de oftest sett på som blunderbusser eller katapulter i kinesisk stil og ble nesten utelukkende brukt som antipersonellvåpen. Det er ingen registreringer av målet om å ødelegge murene som ble satt, og faktisk ble det sett på som "mer ærefullt" og mer taktisk fordelaktig for forsvareren å forlate slottet for å kjempe. Når kampene ikke ble løst på denne måten, ble innsatsen redusert for å hindre slottet i å motta forsyninger. [ 90 ] Dette kan ta år, og involverer å omringe slottet med en tilstrekkelig stor styrke til overgivelse ble oppnådd. Et eksempel på dette var Nobunagas beleiring av slottet bevoktet av Ikko Ikki , en klasse krigermunker som motsto ikke mindre enn elleve år med konstant angrep. [ 86 ]

Azuchi Castle ble ødelagt ti år etter fullføringen av konstruksjonen, men en ny periode i slottsbygging begynte. Blant slottene som ble bygget i de påfølgende årene var Hideyoshis Osaka-slott , ferdigstilt i 1583 . Dette inkorporerte de nye egenskapene og konstruksjonsfilosofien til Azuchi-slottet, selv om det var større, bedre plassert og sterkere.

Noen mektige familier kontrollerte ikke bare ett slott, men en rekke slott, der det viktigste ble kalt honjō og satellittslottene shijō . Selv om shijō generelt var slott i ordets fulle betydning, var de ofte laget av tre eller jord. Vanligvis ble brannfyr, taiko- trommer eller skjell brukt for å etablere kommunikasjon mellom slott over lange avstander. Hōjō -familiens Odawara-slott og dets nettverk av satellitter var et av de kraftigste eksemplene på honjō-shijō-systemet; Hōjō kontrollerte så mye land at et hierarki av undersatellitter måtte opprettes.

Edo-slott ble luksuriøse boliger for daimyō og deres familier. De tjente også for å beskytte dem mot interne opprør eller landsbyopprør. For å motvirke kraften til daimyō , vedtok Tokugawa-shogunatet en rekke forskrifter som begrenset antall slott til ett per han , med få unntak, og dermed stoppet byggingen. Gjennom historien ville mange slott bli ødelagt, enten som en del av Meiji-restaureringen eller under bombeangrepene under andre verdenskrig . I virkeligheten er det svært få av dagens japanske slott som er de originale, og slott gjenoppbygd med stål og betong dominerer i moderne tid.

Da Tokugawa-shogunatet kunngjorde ediktet om sankin kotai eller "Alternativ tilstedeværelse", ble det fastsatt at konene og barna til hver daimyō måtte bo i yashiki (屋敷herregården ? ), . [ 91 ] De sistnevnte var lokalisert rundt Edo-slottet, og deres nærhet ble styrt av rangen til hver familie; de av høyere rang og tillit var nærmere slottet. [ 91 ] Dette yashiki -systemet ble snart tatt i bruk av daimyō selv i deres respektive provinser, under det samme systemet. [ 92 ]

Rustning og klær

Armor

Den første rustningen, funnet gjennom utgravninger i kofunen , fikk navnet tankō (鍛鋼? ), ' tankō' . [ 93 ] Laget av solid jern, panserplatene ble festet sammen med lærremmer og var spesielt designet for å bæres mens de står. For å beskytte den nedre delen av kroppen, hadde krigere på seg et utsvingt skjørt kalt en kusazuri . Skuldrene og underarmene var dekket med buede plater som nådde albuen. [ 94 ] Fra den tiden ble metalloverflaten dekket med laminær lakk for å beskytte den mot været, da den ville fortsette å bli brukt på senere modeller. Det spesielle med hjelmen var at frontdelen hadde form som et visir, i tillegg til jerntenner på overdelen som hadde til formål å holde fasanfjær . [ 94 ] Senere ble det designet en type lamellrustning, som er kjent under navnet keikō (携行? ), ' keiko' , hvorfra yoroi -stilen (鎧? ), ' yoroi ' , som er den klassiske samurai-rustningen, dukket opp. [ 95 ] På grunn av det faktum at hvis rustningen var laget utelukkende av jern, hadde den en betydelig vekt, ble deler av det metallet kun brukt i de områdene hvor det var nødvendig med mer beskyttelse, og i resten av rustningen ble jernbiter vekslet med skinn.. I gjennomsnitt veide en yoroi rundt 30 kilo og ga god beskyttelse. [ 96 ]

Rustningen som dekket kroppen ble kalt do og dannet grunnlaget for denne defensive bekledningen. Gjennom århundrene har det vært en tendens til å erstatte yoroi med en rustning kalt do-maru . Sistnevnte dukket opp som utviklingen av infanteristrustning, mye enklere og mer komfortabel når man kjemper på bakken. [ 97 ] Rustning utviklet på 1500 -tallet er kjent som tōsei gusoku (当世具足? ), ' tōsei gusoku' eller "moderne rustning". Dens karakteristiske trekk er at beskyttelse for ansikt, lår og en sashimono , som var et lite banner på baksiden, ble lagt til. [ 98 ]

Klær

På slagmarken

Under rustningen eller deres egne klær ble undertøyet som bars av samuraiene kjent som fundoshi (褌? ), ' fundoshi ' , som var en slags lendeduk laget av lin eller bomull . [ 98 ] På slagmarken hadde samuraier sokker kjent som tabi , sandaler med reim kalt waraji eller zori , og noen ganger et par geta (sko som ligner på tresko ). [ 99 ] Den første seksjonen de satte på var Suneate (脛当て? ), ' Solnedgang ' eller leggbeskyttere, [ 100 ] samt haidate- eller lårbeskyttere. Sistnevnte ble berømt frem til Sengoku-perioden, [ 100 ] da kusazuri (forbensvakter) ble redusert. [ 100 ] Hansker kalt yugake ble også brukt, sammen med kote (小手? ermer), ' kote' , for å beskytte armer og hender. En uwaobi (上帯? ), ' uwaobi ' — eller ytre belte — holdt sammen hele antrekket med klær og rustning. For å beskytte nakken hans ble det brukt en nodowa . I tillegg ble en hachimaki (鉢巻き? ), ' hachimaki ' plassert rundt hodet for å motta vekten av kabutoen (兜? hjelm), ' kabuto ' . [ 101 ]

Noen samuraier pleide å bruke en slags maske for å beskytte ansiktet, som ble kjent som hoate . Disse kan være hel- eller halvmasker som beskyttet opp til under øynene, og kunne eller kunne ikke inneholde en nesebit. [ 101 ] Høytstående samuraier pleide også å bruke en jinbaori (陣羽織? kjeledress), ' jinbaori ' som ble båret over rustningen. [ 102 ] Disse ble ikke brukt i kamp, men inne i leiren for å gi et seremoniell preg til møtet, samt for å gjenspeile viktigheten av karakteren som bar den.

Vanlige klær

Den endelige utviklingen av rustning fant sted under Edo-perioden da krigene opphørte [ 103 ] og rustning ble deretter overdådige gaver og ble kun brukt i slott. Den typiske kjolen var hakama og kimono , [ 103 ] mens for mer formelle anledninger ble en jakke brukt over hakamaen kalt kataginu , som til sammen ble kjent som kamishimo . [ 104 ]

I høyprofilerte situasjoner, for eksempel et intervju med shōgun , ville en daimyō forventes å ha på seg en nagabakama , ekstremt lange bukser som trakk på bakken. [ 104 ]

Våpen

Bladet

Nihontō , mer kjent i Vesten som en katana , er våpenet som er mest knyttet til samuraiene og ble til og med betraktet under Edo-perioden som "samuraiens sjel". En samurai la aldri fra seg sverdet, selv i fredstid. [ 105 ] Den største gaven en samurai kunne motta fra sin daimyō var et sverd smidd av en berømt mester. Imidlertid bør det bemerkes at i det meste av japansk historie var hovedvåpnene buen og spydet. Det var ikke før krigene var over at sverdet fikk den berømmelsen det har i dag. [ 105 ]

De tidligste sverdene som ble brukt av Yamato-soldater var rette, noen med bulbøse hjelter, og var kjent som "klubbehodesverd." Noen andre, for eksempel de såkalte "koreanske sverdene", hadde et ringformet håndtak som endte med utseendet til silhuetten til et dyr. Disse våpnene målte 90 centimeter i gjennomsnitt. [ 105 ]

Tachien var det klassiske samurai-sverdet og hang med bladet ned. Denne typen sverd måtte brukes med begge hender, så buen måtte stå igjen for å bruke den. [ 105 ] Senere ble katanaen utviklet , som sammen med wakizashi ble kjent som daishō (大小? lett . "stor og liten"), ' daishō ' . [ 105 ] Når en samurai hadde på seg full rustning, hang katanaen bladet nedover og wakizashien ble noen ganger erstattet av en tantō , som ble sett på som et av de viktigste våpnene på slagmarken. [ 106 ] Det ble sagt at et godt sverd skulle være i stand til to ting: å kutte syv kropper stablet oppå hverandre og å være skarpe nok til at når det stupte i vann kunne det kutte en vannlilje som flyter på overflaten. [ 107 ]

Den imponerende styrken til katanaen skyldtes dens krumning, som gjorde det mulig for kuttet som ble produsert til og med å kutte motstanderens bein . Siden den måtte brukes med begge hender, måtte sverdbæreren stå i rett vinkel på fienden. [ 107 ] Samuraiene brukte ikke noe skjold for sin beskyttelse, siden katanaen var et defensivt og offensivt våpen på samme tid. På grunn av sin høye motstand, kan den treffe motstanderens våpen for å avlede angrepet og deretter gi et drap. [ 107 ] På grunn av alle disse egenskapene er det ingen overdrivelse at mange historikere hevder at katanaen er langt overlegen sverd designet av andre kulturer. [ 107 ] [ 108 ]

En annen type sverd utviklet var nodachi , kjent som et "feltsverd". [ 109 ] Denne hadde et ekstra langt blad og dukket opp tidlig på 1500 - tallet . Det er få rapporter om at dette våpenet ble brukt effektivt på slagmarken, siden bæreren på grunn av sin store vekt måtte ha stor fysisk styrke for å bruke det stående, enda mer hvis det ble båret mens han syklet. De fleste av dokumentene dokumenterer at denne typen sverd ble skapt med det formål å tjene som offer til helligdommer og templer. [ 109 ]

Naginata (en type archa ) [ 110 ] er det mest siterte våpenet i samurai - krøniker. Den besto av et buet blad montert på et trehåndtak og dets utseende lignet på kinesiske hellebarder . Naginataen var et ekstremt allsidig våpen, siden med den kunne fienden bli truffet, knivstukket eller kuttet. [ 110 ] Sōhei , en klasse av krigermunker , var kjent for graden av spesialisering de oppnådde i å utøve den.

Et annet svært tilbakevendende våpen var yari , et slags japansk spyd som dukket opp som våpenet som ble brukt av infanteristroppene i løpet av det femtende århundre . [ 111 ] En type yari , kjent som en mochi yari , ble også en del av samuraiens våpenlager. [ 111 ]

Prosjektiler

I det meste av samuraihistorien var den japanske buen (kalt en yumi ) deres foretrukne våpen, og sverdet ble bare brukt når de steg av hesten og deltok i nærkamp. [ 112 ] Samurai pleide å være eksperter på kyūba no michi "veien for bue og hest". [ 113 ] Buene som ble brukt på den tiden ligner mye på de som ble brukt i kyūdō i dag . Buen måtte heves til høyden på rytterens hode for å kunne skyte riktig. Øvelsen med hesten og buen ga opphav til yabusame , som praktiseres til i dag. Teknikken med å bruke buen på hesteryggen krevde mye trening, siden den kun kunne skytes fra venstre side av rytteren og den hadde en skytevinkel på 45º. Dette ble ytterligere komplisert hvis rytteren hadde på seg rustning. [ 114 ] I Sengoku-perioden ble bueskyting kombinert med bruk av ashigaru- arquebusiers .

I løpet av 1510 ble samuraiene introdusert for metallkanonen [ 115 ] , og samme år kjøpte Hōjō Ujimasa en kinesisk pistol. [ 116 ] I 1548 , under slaget ved Uedahara , ble bruken av skytevåpen registrert, slik at bruken av dem på en eller annen måte hadde spredt seg blant de forskjellige klanene. I 1543 ankom portugisiske kjøpmenn til Japan for å søke kommersiell utveksling. Blant gjenstandene de byttet var europeiske arkebusser. [ 117 ] [ 116 ] Fra 1549 og utover utviklet forskjellige håndverkere den nødvendige teknikken for å reprodusere disse våpnene [ 118 ] og begynte å lage japanske arkebusser kalt Teppō (鉄砲? lett . «stålløp»), ' teppo' . [ 116 ] I 1553 hadde Oda Nobunagas hær allerede 500 arkebusere, som ville vise effektiviteten deres med passende taktikk som sirkulære skudd brukt i slaget ved Nagashino. Selv om mange samuraier motsatte seg implementeringen fordi enhver soldat under disse nye forholdene var i posisjon til å drepe en trent og dyktig kampsportmester med ett skudd (selv om han var en ydmyk ashigaru ), spredte implementeringen seg over hele verden. ble et typisk element i væpnede konflikter. [ 56 ]

Det skal bemerkes at bruken av store kanoner ikke spredte seg eller forårsaket den samme følelsesmessige påvirkningen som ble opplevd med resultatene av skytevåpen. Det er forskjellige opptegnelser som nevner bruken av små kanoner som ble hentet fra europeiske skip tilpasset bruk på slagmarken. Men fordi taktikken for krigføring ikke var å rive festninger, men heller å beleire og kjempe i det fri, ble det ikke utviklet teknikker for å produsere store kanoner. [ 116 ]

Kampteknikker

Under samuraiens eksistens hersket to motsatte typer organisasjoner. Den første typen var vernepliktige-baserte hærer: i begynnelsen, under Nara-perioden, var samurai-hærer basert på vernepliktige hærer av kinesisk type og mot slutten på infanterienheter sammensatt av ashigaru . Den andre typen organisasjon var samuraier til hest som kjempet individuelt eller i små grupper. [ 119 ]

Ved starten av konkurransen ble det avfyrt en serie piler med pærehoder, som surret i luften. Hensikten med disse skuddene var å kalle kami for å være vitne til demonstrasjonene av tapperhet som var i ferd med å utfolde seg. Etter en kort utveksling av piler mellom den ene siden og den andre utviklet det seg en konkurranse kalt ikkiuchi (一騎討ち? ), ' ikkiuchi' , der store rivaler fra den ene og den andre siden møtte hverandre. [ 119 ] I denne typen dueller hadde aspekter som rang, navn, stilling innen hæren osv. stor innflytelse. Etter disse individuelle kampene fant større kamper sted, som vanligvis sendte infanteritropper ledet av samuraier på hesteryggen. I begynnelsen av samuraikamper var det en ære å være den første som gikk i kamp. Dette endret seg i Sengoku-perioden med introduksjonen av arquebus. [ 120 ] Ved begynnelsen av bruken av skytevåpen var kampmetodikken som følger: i begynnelsen ble det foretatt en utveksling av arkebusskudd i en avstand på omtrent 100 meter; da det beleilige øyeblikket ble funnet, ble ashigaru -spydmennene beordret til å rykke frem og til slutt ville samuraiene angripe, enten til fots eller på hesteryggen. [ 120 ] Hærsjefen pleide å sitte på en saksestol inne i et halvåpent telt kalt en maku , som viste hans respektive mon . Som et eksempel på den sterke symbolikken som dette representerte, var en annen måte å kalle shogunatet innstiftet av Minamoto Yoritomo begrepet bakufu , som betydde "styre fra maku". [ 121 ]

Midt i kampen bestemte noen samuraier seg for å gå av hesten og forsøke å kutte hodet av en verdig rival. Denne handlingen ble ansett som en ære. I tillegg fikk de gjennom den respekt blant militærklassen. [ 122 ] Etter slaget ville høytstående samuraier normalt holde en teseremoni , og den seirende generalen ville gjennomgå de avhuggede hodene til de viktigste medlemmene av fienden. [ 123 ]

Det er viktig å merke seg at de fleste av kampene ikke ble løst på den idealistiske måten beskrevet ovenfor, men at de fleste krigene ble vunnet gjennom overraskelsesangrep, som nattlige raid, branner osv. Den anerkjente samuraien Minamoto no Tamemoto hevdet:

Etter min erfaring er det ikke noe mer fordelaktig i å knuse fienden enn et nattangrep[...]. Hvis vi setter fyr på tre av sidene og blokkerer veien gjennom den fjerde, vil de som flykter fra flammene bli skutt ned av piler, og de som søker å rømme fra pilene vil ikke kunne flykte fra flammene. Minamoto Tamemoto. [ 124 ]

Hodesamling

Å kutte hodet av en verdig rival på slagmarken var en kilde til stor stolthet og anerkjennelse. Det var et helt ritual for å forskjønne de avkuttede hodene: først ble de vasket og kjemmet [ 125 ] og når dette var gjort, ble tennene svertet ved å påføre et fargestoff kalt ohaguro . [ 126 ] Årsaken til at tennene ble svertet var at hvite tenner var et tegn på forskjell, så å bruke et fargestoff for å gjøre dem mørkere var en metaforisk måte å ta bort noe av det på. [ 126 ] Til slutt ble hodene nøye arrangert på en tavle for utstilling. [ 125 ]

Under Hideyoshis invasjoner av Korea var antallet av avkuttede fiendtlige hoder som måtte sendes til Japan slik at det av logistiske grunner bare ble sendt med nesen. Disse ble dekket med salt og fraktet i tretønner. Disse tønnene ble gravlagt i en gravhaug nær Hideyoshis "Great Buddha", hvor de forblir til i dag under det feilaktige navnet Mimizuka eller "ørehaug". [ 127 ]

Militære formasjoner

I løpet av Azuchi-Momoyama-perioden og takket være introduksjonen av skytevåpen, endret kamptaktikken seg drastisk. De militære formasjonene som ble vedtatt hadde poetiske navn, blant annet skiller følgende seg ut: [ 128 ]

Ganko (fugler i flukt).- Det var en veldig fleksibel formasjon som gjorde at troppene kunne tilpasse seg avhengig av motstanderens bevegelser. Fartøysjefen var plassert bakerst, men nær sentrum for å unngå problemer med kommunikasjonen.

Hoshi (pilhode).- Det var en aggressiv formasjon der samuraiene utnyttet ofrene forårsaket av ashigaruens skudd . Signalelementene var nær hovedgeneralene til sjefen.

Saku (bolt).- Denne formasjonen ble ansett som det beste forsvaret mot Hoshi -formasjonen , [ 129 ] ettersom to rader med arkebusere og to rader med bueskyttere var i posisjon til å motta angrepet.

Kakuyoku (kranevinger).- Gjentakende formasjon for å omringe fienden. Bueskytterne og arkebuserne tynnet ut fiendens tropper før samurai-angrepet mens det andre kompaniet omringet dem.

Koyaku (åk).- Den skylder navnet sitt til åkene som brukes på okser . Den ble brukt til å nøytralisere "kranvingene" og "pilspiss"-angrepene, og formålet var at fortroppen skulle absorbere det første angrepet og gi fienden tid til å avsløre sitt neste trekk som det andre selskapet kunne reagere på i tide.

Gyōrin (fiskeskjell).- Den ble ofte brukt til å håndtere mye større hærer. Hensikten var å angripe en enkelt sektor for å bryte fiendens rekker.

Engetsu (halvmåne).- Formasjon brukt da hæren ennå ikke var beseiret, men en ryddig retrett til slottet var nødvendig. Mens bakvakten falt tilbake, kunne fortroppen fortsatt organisere seg etter omstendighetene.

kampsport

Hver gutt som vokste opp i en samurai-familie ble forventet å også være en kriger når han vokste opp, så mye av barndommen hans ble brukt til å trene forskjellige kampsporter . En komplett samurai måtte være dyktig i det minste i bruken av sverdet (kenjutsu), pil og bue (kyujutsu), spydet (sojutsu, yarijutsu), hellebarden (naginatajutsu) og senere skytevåpen. På samme måte ble de instruert i bruken av disse våpnene mens de kjørte på en hest. I tillegg ble det forventet at de kunne svømme og dykke . [ 130 ]

Under Japans føydale epoke blomstret ulike typer kampsport, kjent på japansk som bujutsu (武術? ), ' bujutsu' . [ 131 ] Begrepet jutsu kan oversettes som "metode", "kunst" eller "teknikk" [ 132 ] og navnet som hver enkelt har er en indikasjon på modusen eller våpenet de blir henrettet med. Kampmetodene som ble utviklet og perfeksjonert er svært forskjellige, blant annet skiller følgende seg ut: [ 131 ]

Med våpen			Ingen våpen
Viktig	Sekundær	Sikkerhet
bueskyting	krigsfankunst	kjedekunst og andre verktøy	aiki jujutsu
kyūjutsu	tessenjutsu	kusarijutsu	chikarakurabe
kyudo	stokkkunst	kusariganayutsu	chogusoku
shagei	bojutsu	manrikikusari	gekotsu
spyd og hellebard	jōdō	chigirigijutsu	gusoku
sojutsu	kanabo / tetsubo jutsu	gegikanjutsu	hakushi
sojutsu /	jittens kunst	okkulte kunster	jujutsu
naginatajutsu	juttejutsu	kyusho jitsu
sodegaramijutsu		toiri-no-jutsu	kenpo eller karate
sasumatajutsu		kiaijutsu
Fekting		chikairi-no-jutsu	kogusoku
tojutsu			koshi-no-mawari
kenjutsu		jujutsu	kumiuchi
	koppo	roikomiuchi
iaijutsu		fukihari	shikaku
iaido		suihokojutsu
tantōjutsu			shubaku
Hesteridning			sumai
bajutsu			sumo
jobbajutsu			taido
suibajutsu			taidojutsu
Svømming			torite
suiejutsu			wajutsu
oyogijutsu			Yawara
katchu gozen oyogi

I dag er kampsport klassifisert i Koryū budō eller klassisk kampsport, før det nittende århundre , og moderniseringen av Japan. Og moderne tradisjonell kampsport eller Gendai Budō .

Filosofi og kultur

Bushido

I lange perioder med ustabilitet ble samuraiene dag for dag møtt med krigens gru og muligheten for sin egen død, så mest sannsynlig var alle klar over den risikoen. [ 133 ] De klassiske forskriftene til bushidō (武士道lit. "Way of the Warrior" [ 39 ] ? ), dukket først opp samlet i et breviary kjent som Hagakure på begynnelsen av 1700- tallet . [ 134 ] Den inneholdt noen praktiske råd som gjelder samurai-adferd, og temaet død er sentralt i arbeidet. [ 135 ]

Hovedforskjellen mellom bushidō og europeisk ridderlighet er at i førstnevnte er det totalt fravær av høvisk kjærlighet. [ 136 ] Når kvinner dukker opp i heroiske samuraihistorier, er det vanligvis som en selvtenningsreaksjon, for eksempel når de begikk selvmord på grunn av at slottet de var i falt i fiendens hender. [ 136 ]

Det største dogmet til bushidō lå i aspektet å forsterke ideen om at samuraiene hadde av seg selv som medlemmer av en elite som var overlegen resten av samfunnet. De pleide å referere til ashigaru som «deres underordnede» [ 137 ] og utlendinger som «barbarer». [ 138 ] Bushidō oppmuntret også ledere – inkludert de i landet – til å delta i væpnet konflikt. Hver sjef skulle forbli på en saksekrakk bak under hele slaget, og mange deltok til og med aktivt i kampene. [ 139 ] Få karakterer var ikke til stede med hæren sin i kamp, som i tilfellet med Hideyoshi, da han sendte troppene sine for å invadere Korea. [ 139 ]

Zen

Buddhismen ble brakt til Japan fra Kina i løpet av 600 -tallet og har siden spredt seg over hele øygruppen. I løpet av samuraienes tid var det forskjellige varianter eller sekter av denne samme filosofien, selv om de fleste krigere valgte Zen -type buddhisme . [ 140 ] Zen lærer sine tilhengere å søke opplysning og frelse gjennom meditasjon, noe som ble oppnådd med stor disiplin. Siden det endelige målet med denne filosofien er å søke åndelig harmoni, som fører til en "flyt mellom liv og død", følte mange krigere seg identifisert og tiltrukket av den. [ 140 ]

Sepuku

Et aspekt som ble tillagt stor betydning var ønsket om å dø for sin herre eller for hans sak. Dette ble oppsummert i praksisen med seppuku , et rituelt selvmord som ble sett på i det japanske samfunnet på den tiden med stor respekt og beundring. [ 136 ] Et tydelig eksempel er tilfellet med den berømte samuraien Torii Mototada , som, til tross for at han var i ugunstige forhold og møtte en enormt overlegen fiende, klarte å kjøpe nok tid for sin herre Tokugawa Ieyasu til å flykte og bevæpne en hær av store proporsjoner og vinne til slutt i slaget ved Sekigahara. Etter å ha motstått beleiringen av Fushimi Castle i fjorten dager, begikk han seppuku for å unngå skammen over nederlaget. [ 137 ] Praksisen med seppuku ble også utvidet når de forsøkte å reparere en feil som ble gjort, som en form for protest eller som en måte å følge sin egen herre til døde. [ 137 ]

Kunstens velgjørere

Et aspekt ved samuraiene som er nesten ukjent i dag, er bidragene til kunsten som ble gitt av noen daimyō i løpet av Japans historie. Mange av disse familiene hadde utmerket opplæring i litteratur og estetikk samt krigstaktikk. Noen karakterer som skiller seg ut for sine bidrag til kunst er Oda Nobunaga og Toyotomi Hideyoshi, som begynte foreningen av landet under Azuchi-Momoyama-perioden gjennom blodige kriger.

Samurai lyttet ofte til og deltok i å utføre musikalske aktiviteter som en del av deres daglige praksis for å berike deres liv og kunnskap.

Hideyoshi var karakteren som teseremonien ble en kunst av. Den store ironien er at fartøyene for denne seremonien ble hentet fra Korea, et land som Hideyoshi invaderte to ganger. Hideyoshi ansatt to brødre som, under oppsyn av den berømte temesteren Sen no Rikyū , skapte raku -stilen til kar. [ 141 ] En annen daimyō som utnyttet koreanske pottemakere var den fra Shimazu-klanen i Satsuma, som gjorde regionen berømt. [ 141 ] Et annet eksempel er Oda Nobunagas bidrag til nō (能? ), ' nei ' , som han ofte brukte. [ 142 ]

Gastronomi

Ris har vært matbasen i det japanske samfunnet siden antikken. Dette utvidet seg til samuraiene også, spesielt etter midten av 1400-tallet , da ris ble en del av deres vanlige kosthold. [ 143 ] Ris ble tilberedt på forskjellige måter, enten i en kjele blandet med yasai (grønnsaker) og nori (tang), dampet alene, eller i form av onigiri (risboller). Mochi (riskaker) ble også brukt til å tilberedes med rismel eller en blanding av ris og hvetemel. [ 143 ] Lenge var det et problem å koke ris midt i felttogene, men Tokugawa Ieyasu utviklet en metode for det: han ga jernhjelmer til infanteristene sine og inni dem ble risen kokt. [ 144 ]

I tillegg til ris var det tempura , en rett som stammer fra portugisisk mat og hvis navn stammer fra «midlertidig» eller «tid», [ 145 ] og sashimi slik vi kjenner den i dag. [ 144 ] Under avskjedsbanketter delte krigere kachi-guri (tørkede kastanjer), konbu (tang) og sake . Disse matvarene ble arrangert i tre skåler som symboliserte himmel, menneske og jord. [ 144 ] Dette ritualet var betydelig forskjellig fra det som ble utført av sjøpirater, som pleide å spise blekksprut fordi de kan forsvare seg i åtte retninger samtidig. [ 144 ]

Pederasty

Samuraiene praktiserte en type pederasti som ligner på det greske kalt wakashudō (若衆道? "ungdommens vei"), ' wakashudō ' , eller ganske enkelt shudō . I dette systemet var nenjaen , den aktive og beskyttende delen av paret, den eldste, og chigoen eller wakashuen , den passive delen , lærlingen, var den yngste; deres forhold var basert på gjensidige forpliktelser og lojalitet. [ 146 ] [ 147 ]

[...] de fleste av dem som hopper inn på slagmarken, avviser fiender og følger sine herrer til slutten, er deres herres seksuelle partnere [ gomotsu ]. Anonym, 1600 -tallet . [ 148 ]

Wakashudō ble av noen moralister ansett for å være nødvendig for "mildhet i tale" og "forfining av høflig oppførsel", [ 149 ] og den yngre elskeren ble forventet å gi sitt liv for den andre. [ 148 ] Det finnes utallige eksempler både i det virkelige liv og i litteraturen på denne typen forhold, som ikke hindret noen av partnerne i å ha seksuelle forhold til kvinner. For eksempel antas det at mer enn halvparten av shogunene mellom 1338 og 1837 hadde slike elskere. [ 149 ] Det er også et stort antall historier om emnet, for eksempel den med tittelen "Tragic love of two enemies" fra Tales of the Spirit of the Samurai (1688) av Ihara Saikaku , om to samuraier hvis kjærlighet er i konflikt med deres plikter. [ 148 ]

Berømte samurai

Dette er noen av de mest representative og berømte samuraiene i historien:

kjent samurai
Navn	Fødselsdato - død	Viktige aspekter
Minamoto Yoshiie	1039 - 4. august 1106	Et medlem av Minamoto-klanen , på grunn av sine bedrifter ble han gitt tittelen Hachimantarō (sønn av Hachiman ). [ 150 ]
Minamoto Yoshitsune	1159 - 15. juni 1189	General for Minamoto-klanen , han hjalp broren Yoritomo med å etablere det første shogunatet .
Kusunoki Masashige	1294 - 1336	Han kjempet sammen med keiser Go-Daigo mot Kamakura-shogunatet . Hans lojalitet fungerte som en referanse og modell for fremtidige samurai. [ 49 ]
Sanada Yukimura	1567 - 3. juni 1615	Han mottok forskjellige titler som "Hero Who Only Appears Once Every Hundred Years", " Crimson Demon of War" eller "The Number One Warrior in Japan" på grunn av hans kampferdigheter.
Uesugi Kenshin	8. februar 1530 - 19. april 1578	Daimyō som styrte Echigo-provinsen og en legendarisk rival av Takeda Shingen . Han hadde kallenavnet " Echigo's Dragon ". [ 151 ]
Yamamoto Tsunetomo	1659 - 1719	Redaktør for Hagakuren .
Takeda Shingen	1. desember 1521 - 13. mai 1573	Kraftig regjerende daimyō fra Kai-provinsen og den legendariske rivalen til Uesugi Kenshin . Han hadde kallenavnet " Kai's Tiger ". [ 151 ]
Date Masamune	5. september 1567 – 27. juni 1636	Galjonen hans «Juan Bautista» var det første japanske skipet som tok en tur rundt i verden. Det var kjent som " One -Eed Dragon ". [ 152 ]
Oda Nobunaga	23. juni 1534 - 21. juni 1582	Etter slaget ved Okehazama ble han den viktigste skikkelsen i landet. Han regnes som den første av de "store forenerne". Han ble forrådt av en av sine toppgeneraler og tvunget til å begå seppuku under " Honnō-ji-hendelsen ".
Toyotomi Hideyoshi	2. februar 1536 - 18. september 1598	Han var den andre av de "store forenerne" av Japan ved døden til Oda Nobunaga. Han ba om to invasjoner av Korea .
Tokugawa Ieyasu	31. januar 1543 - 1. juni 1616	Han var den siste av de "store forenerne" og grunnleggeren av Tokugawa-shogunatet .
Akechi Mitsuhide	1528 - 2. juli 1582	Han var en av Oda Nobunagas toppgeneraler. Han er berømt fordi han forrådte sin herre under " Honnō-ji-hendelsen ".
Miyamoto Musashi	1584 ? _ - 19. mai 1645	Det sies at han deltok i mer enn 60 kamper og aldri tapte en eneste. Han ble en rōnin og etablerte Niten Ichi Ryu -systemet og skrev " The Book of Five Rings ".
Honda Tadakatsu	1548 - 3. desember 1610	Daimyō under Tokuwaga Ieyasu. Han var kjent for sin militære dyktighet og til og med Oda Nobunaga kalte ham "samuraien blant samuraier", Toyotomi Hideyoshi hevdet at de beste samuraiene var "Honda Tadakatsu i øst og Tachibana Muneshige i vest", Takeda Shingen uttalte at Tadakatsu var "en luksus for Tokugawa Ieyasu.
Torii Mototada	1539 - 8. september 1600	Samurai i tjeneste for Tokugawa Ieyasu. Takket være det faktum at han var i stand til å motstå beleiringen av Fushimi i ti dager, var hans herre i stand til å rømme og til slutt vinne slaget ved Sekigahara .
Ishida Mitsunari	1560 - 6. november 1600	Han befalte "Vestens hær" under slaget ved Sekigahara til støtte for Toyotomi Hideyori , sønn av Hideyoshi, som han anså som den legitime arvingen til regjeringen. Han tapte slaget og ble halshugget.
Saigo Takamori	23. januar 1828 – 24. september 1877	Japansk samurai og politiker under Meiji-restaureringen . Han tok til våpen fra Satsuma-provinsen og hæren hans ble utslettet av den keiserlige japanske marinen . Han regnes av mange historikere som "den siste samuraien".

Andre kjente samuraigrupper var:

Kriger kvinner

I løpet av de første århundrene av japansk historie var den sterke matriarkalske byrden som samfunnet hadde, tydelig. [ 153 ] Et eksempel på dette er rollen og vektleggingen som ble gitt til Amaterasu innenfor skapelsesmyten blant alle kamiene . Blant de tidlige japanske kronikkene er det tilbakevendende å høre om dronninger som leder hæren mot fiendtlige festningsverk langs Yamato- eller Koreastredet. Dette ble også registrert i kinesiske dokumenter, der en utsending hevdet at en kvinne, Himiko no Yamatai, ble ansett som den høyeste regjerende myndigheten i landet. [ 154 ] Fra Heian-perioden sluttet kvinner å delta direkte og aktivt på slagmarkene. [ 153 ] Imidlertid fortsatte de å trene kampsport og selvforsvarsteknikker. [ 155 ] Naginataen var hans foretrukne våpen på grunn av dens lange rekkevidde og allsidighet, [ 155 ] sammen med yari . Disse våpnene pleide å bli hengt på dørene til militære hjem i tilfelle en inntrenger dukket opp. [ 156 ] Et annet våpen de spesialiserte seg på å håndtere var en kort dolk kalt en kaiken , som var nyttig i nærkamp. Kaiken fungerte også som våpenet som kvinner begikk det rituelle selvmordet kjent som jigai . Sistnevnte skilte seg fra mannlige seppuku ved at i stedet for å kutte magen, ble kuttet gjort i halsen. [ 156 ]

Blant de mest kjente kvinnelige krigerne skiller Tomoe Gozen seg ut . Det sies om henne at, etter å ha drept flere fiender i en enkelt kamp, forsøkte lederen av fiendtlige styrker, Uchida Iyeyoshi , å fange henne selv. Under trefningen prøvde Uchida å dra i ermet hennes for å få henne av hesten. Dette gjorde Tomoe så sint at hun snudde seg mot motstanderen og hugget hodet av ham, et trofé hun senere overrakte til mannen sin. [ 157 ] Det sies at hun i et annet slag, etter flere timers kamp, var en av de siste syv krigerne som sto. [ 157 ] Ifølge legenden var hennes siste handling da hun fikk vite at ektemannen Minamoto no Yoshinaka var i ferd med å bli beseiret , bestemte hun seg for å gå inn på slagmarken for å gi ham nok tid til å kunne dø ærefullt ved å begå seppuku . [ 159 ] Ivrig etter å nå målet sitt, red han dit den dyktigste av fiendtlige krigere var og utfordret ham og prøvde å tiltrekke seg oppmerksomheten til resten av stridende. Det sies at hun effektivt klarte å beseire og halshugge sin rival, men da hun nådde stedet der mannen hennes var, hadde han dødd av en pil. Dette motet henne så mye at hun senket vaktholdet og ble drept av flere krigere på stedet. [ 159 ]

Western Samurai

Alt ser ut til å tyde på at navigatøren og oppdageren William Adams ( 24. september 1564 – 16. mai 1620 ) var den første engelskmannen som ankom Japan, [ 160 ] i tillegg til å være den første utlendingen som fikk tittelen samurai. William Adams, kjent på japansk som Anjin-sama ( anjin , "pilot"; sama , superlativ æresbevisning av san ) [ 161 ] og Miura Anjin (三浦按針Miuras pilot ? ) , [ 160 ] var en engelsk navigatør som, etter å ha blitt forliste i havet i det nederlandske skipet Liefde , ankom japanske kyster i år 1600 . Kort tid etter møtte han Tokugawa Ieyasu direkte og ble avhørt i flere uker. [ 162 ] Fordi Adams snakket litt portugisisk , var Ieyasu i stand til å kommunisere med ham gjennom tolkene sine, som på den tiden var i hyppig kontakt med spanske og portugisiske kjøpmenn . William fortalte ham om den " protestantiske reformasjonen " og de påfølgende krigene i Europa mellom protestantiske og katolske land , blant annet for ham. Adams gjorde et så godt inntrykk på shōgun (til tross for intrigene til jesuittmisjonærene, som sa at engelskmennene var "bandittene og tyvene av alle nasjoner", [ 163 ] så de ba om at hele mannskapet ble korsfestet som "fiender av Japan"), [ 164 ] at Ieyasu tillot Liefdes mannskap å returnere til hjemmene sine, men han beholdt ham som personlig rådgiver i internasjonale handelsspørsmål, samt utnevnte ham til samurai og hatamoto [ 165 ] og ga ham med et len verdt 250 koku [ 160 ] med 80 bønder. [ 162 ]

Det var til slutt William Adams som skulle bygge de første vestlige skipene i Japan. Disse skipene skulle reise til Mexico , Manila og Spania . [ 160 ] Williams døde 16. mai 1620 i Hirado og kom aldri tilbake til hjemlandet. [ 160 ]

Historien om William Adams blir fortalt i romanen Shogun: Lord of Samurai av forfatteren James Clavell , og hvorav en miniserie ble filmet i 1980, med den amerikanske skuespilleren Richard Chamberlain i hovedrollen som den engelske piloten John Blackthorne. og den japanske skuespilleren Toshirō Mifune , fremstilte rollen som Mr. Toranaga.

Samurai i populærkulturen

Kino

Siden kinoen ble populær, var et tilbakevendende tema i Japan samuraiene. Selv om emnet i starten ble tilnærmet på en mer dramatisk måte, ble de etter andre verdenskrig forvandlet til actionfilmer med mørkere og mer voldelige karakterer, hvor regissørene fokuserte på å presentere psykologisk eller fysisk arrede krigere. [ 166 ] Akira Kurosawa , en av de mest kjente japanske regissørene, stiliserte og overdrev død og vold i "episke samurai"-filmer. Samuraiene han avbildet i verkene sine, var ensomme skikkelser, mer opptatt av å skjule ferdighetene sine enn å fremheve dem. [ 166 ]

I Japan brukes begrepet chanbara (チャンバラ? ), '' chanbara '' om denne filmsjangeren. [ 167 ] Denne typen film er regelmessig satt under Edo-perioden. Chanbara er også en undersjanger av jidaigeki eller " periodedrama", [ 167 ] som består av å sette en film inn i en historisk periode, ikke nødvendigvis i en samurai- eller sverdkampsetting.

For tiden har temaet for samuraiene blitt globalt, og en av de største eksponentene for denne typen film er Akira Kurosawa selv, som har blitt anerkjent internasjonalt. En av hans store filmer, The Seven Samurai , har gjennomgått flere tilpasninger, inkludert The Magnificent Seven og en John Sturges Western fra 1960 .

En annen av Kurosawas filmer, The Hidden Fortress , fungerte som inspirasjon for en del av handlingen til George Lucas Star Wars samt karakterene til Obi-Wan Kenobi , Master Yoda , C-3PO og R2-D2 . [ 168 ]

Et annet eksempel er filmen The Last Samurai , med Tom Cruise i hovedrollen , som er inspirert av både Saigō Takamoris Satsuma-opprør og historien om Jules Brunet , en fransk kaptein som kjempet sammen med Enomoto Takeaki under Boshin-krigen .

The Last Samurai , en film fra 2003 regissert av Edward Zwick .

Til slutt, i 2013 , ble filmen 47 Ronin utgitt , som henspiller (men med fantasideler) til legenden om 47 rōnin .

Manga og anime

Historiene om samuraier har blitt behandlet rikelig i tegneserien av landet deres, kalt manga . Der, etter andre verdenskrig, blir propaganda erstattet av underholdning ( Akado Suzunosuke av Eiichi Fukui , 1954; Tenpei Tenma av Taku Horie, 1957), selv om de store mesterne i denne typen historier var Sanpei Shirato , forfatter av Ninja Bugeicho (1959) ), Sasuke (1961) og Kamui (1964), og Kazuo Koike / Goseki Kojima , forfattere av The Lone Wolf and Cub (1970). [ 169 ] I andre tradisjoner er det også viktige verk med samurai i hovedrollen, som Ronin (1983) av amerikaneren Frank Miller eller Kogaratsu (1985) av belgierne Bosse / Michetz . [ 169 ]

Gjennom historien til manga og anime har det blitt laget en rekke serier som tar samurai som hovedperson som Rurouni Kenshin , Samurai Champloo , Afro Samurai , Samurai 7 , Shiguiri , Yoroiden Samurai Troopers , Gintama , Sengoku Basara , Brave etcetera og en

I western-animasjon fikk den amerikanske animasjonsserien Samurai Jack stor popularitet

Utenom animasjonen ble elementer fra samuraikrigeren tilpasset i live-action tokusatsu-serien Samurai Sentai Shinkenger og dens amerikanske tilpasning Power Rangers Samurai .

Videospill

Som i anime og manga, har samurai fungert som inspirasjon for utviklingen av ulike videospill og sagaer som Samurai Showdown , Warriors Orochi, Dynasty Warriors, Nioh, Four Honor, Total War: Shogun , Onimusha , Bushido Blade , Genji: Dawn of Samurai , etc.

I videospillet Age of Empires II: The Age of Kings er samuraien den unike enheten i den japanske sivilisasjonen.

I videospillet Age of Empires III: The asian dynasties dukker den japanske sivilisasjonen opp med flest enheter og en japansk kampanje av Tokugawa Ieyasu

I videospillet Ghost of Tsushima beskrives vanene og designene til bushidos rettferdighetskodeks og ære. Tittelen gjenskaper bestemt en setting basert på kinematografien til samuraifilmer og filmene av regissør Akira Kurosawa for å skildre den mongolske invasjonen av øya Tsushima. Hovedpersonen i historien Jin Sakai, en samurai sponset av en Shimura-klan daimyo, som også er hans egen onkel; konfronterer og stiller spørsmål ved denne etiske koden for å beseire de invaderende fiendene. Konflikten mellom onkel og nevø for å bruke metoder som er mer typiske for shinobi enn samurai, er motoren som omfatter historien til videospillet. Den ble godt mottatt av kritikere og publikum og ble rost av mange industrimedier i Japan.

Se også

Ninja
Japans historie
Pechin
Sengoku-perioden
Meiji restaurering
Ronin
Kategori:Japanske klaner
Ji-Samurai
Cafe El Japones (av etterkommere av samurai)

Moderne tradisjonell kampsport eller Gendai Budō , avledet fra og påvirket av samuraikultur:

Referanser

^ "Staveregler" . Hentet 11. mars 2012 .
^ "Ordbok for Royal Spanish Academy" . Hentet 23. juni 2020 .
↑ Turnbull, 1996 , s. 8.
^ a b Turnbull, 1996 , s. 16.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 44.
↑ Izuka & Sinclaire, 2001:10.
↑ Turnbull, 1996 , s. 17.
↑ Graell Towers, 1998 , s. 72.
↑ Izuka & Sinclaire, 2001:12.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 6.
↑ Turnbull, 2006a , s. 14.
^ a b Turnbull, 2006a , s. femten.
↑ Turnbull, 2006a , s. 17.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 18.
↑ Turnbull, 2006a , s. 19.
↑ Turnbull, 2006a , s. 6-7.
^ a b Gardini, 1996 , s. 58.
↑ Gardini, 1996 , s. 56.
^ Hackin, 1994 , s. 392.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 7.
^ "Japansk mytologi: verdens tilblivelse og utseendet til de første gudene" . Arkivert fra originalen 10. november 2007 . Hentet 7. oktober 2008 .
↑ Selv om andre kilder som Turnbull hevder at oversettelsen i dragon . Turnbull, 2006a , s. 7.
^ Turnbull, 2006a .
↑ Turnbull, 2006a , s. tjueen.
↑ Izuka & Sinclaire, 2001:13.
↑ Turnbull, 2006a , s. 21-22.
↑ Turnbull, 2006a , s. 22.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 23.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 24.
↑ Turnbull, 2006a , s. 27.
^ abcd Turnbull , 2006a , s . 28.
↑ Turnbull, 2006a , s. 29.
↑ Turnbull, 2006a , s. 3. 4.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 35.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. elleve.
↑ Turnbull, 2006a , s. 37.
↑ Turnbull, 2006a , s. 38.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 40.
↑ a b Gaskin og Hawkins, 2005 , s. Fire.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 41.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 42.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 23.
^ a b Turnbull, 1996 , s. 98.
↑ abc Gaskin og Hawkins , 2005 , s. 24.
↑ Turnbull, 1996 , s. 99.
↑ Inoguchi, 1980 , s. 17.
↑ Yasunari, 2008:207.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 43.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 53.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 54.
^ Turnbull, 1998:206.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 55.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 56.
↑ Turnbull, 2006a , s. 60.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 103.
↑ a b Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 112.
↑ Turnbull, 2006a , s. 62.
↑ Toyotomi begynte sin karriere som en ashigaru -soldat i Odas hær, så han ble aldri offisielt kalt shōgun , selv om han tjenestegjorde som sådan.
↑ Turnbull, 2006a , s. 63.
↑ Turnbull, 2006a , s. 72-73.
↑ Turnbull, 2006a , s. 75.
↑ Turnbull, 2006a , s. 78.
^ a b Turnbull, 2006b , s. 61.
↑ Turnbull, 2006b , s. 66.
↑ Turnbull, 2006b , s. 81.
↑ Turnbull, 2006b , s. 88.
↑ Turnbull, 2006b , s. 87.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 79.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 88.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 87.
↑ Turnbull, 2006a , s. 84.
↑ Turnbull, s. 86.
↑ Turnbull, 2006a , s. 86.
↑ Turnbull, 1996 , s. 153.
↑ Turnbull, 2003 , s. 194.
↑ Turnbull, 2003 , s. 202.
↑ Perkins, 1997:49.
↑ Turnbull, 2006a , s. 93.
^ "samurai" . Arkivert fra originalen 2008-09-19 . Hentet 18. juli 2008 .
↑ a b Turnbull, s. 96.
↑ abcTurnbull , s . 98.
↑ a b Turnbull, s. 100.
↑ Turnbull, s. 101.
↑ Turnbull, s. 102.
↑ Turnbull, 1996 , s. 82.
^ a b Turnbull, 1996 , s. 87.
↑ Turnbull, 1996 , s. 88.
^ a b Turnbull, 1996 , s. 89.
↑ Turnbull, 1996 , s. 90.
↑ Turnbull, 1996 , s. 93.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 104.
↑ Turnbull, 2006a , s. 103.
↑ Turnbull, 2006a , s. 124.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 125.
↑ Turnbull, 2006a , s. 126.
↑ Turnbull, 2006a , s. 127.
↑ Turnbull, 2006a , s. 128.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 129.
↑ Turnbull, 2006a , s. 130.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 131.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 133.
↑ Turnbull, 2006a , s. 134.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 135.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 136.
^ abcd Turnbull , 2006a , s . 140.
↑ Turnbull, 2006a , s. 149.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 143.
↑ Chan, 1998 , s. 1. 3.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 148.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 158.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 160.
↑ Turnbull, 2006a , s. 166.
↑ Haig og Nelson, 1997 , s. 396.
↑ Turnbull, 2006a , s. 167.
↑ Turnbull, 2006a , s. 187.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 188.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 25.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 110.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 196.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 208.
↑ Turnbull, 2006a , s. 207.
↑ Turnbull, 2006a , s. 209.
↑ Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 57.
↑ Turnbull, 2006a , s. 198.
↑ a b Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 56.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 231.
↑ Turnbull, 2006a , s. 114.
^ Turnbull, 1979:10-12.
^ Turnbull, 1979:10.
↑ Turnbull, 2003 , s. 14.
↑ a b Ratti og Westbrook, 2001 , s. 24.
↑ Ratti og Westbrook, 2001 , s. 23.
↑ Turnbull, 2006a , s. 106.
↑ Yamamoto, 2006 , s. 9.
↑ Turnbull, 2006a , s. 107.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 108.
↑ abcTurnbull , 2006a , s. 109.
↑ Dette uttrykket ble opprinnelig brukt mot koreanere, men ville også bli tilbakevendende når forholdet til europeiske makter intensiverte, som også ble kalt med samme navn.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 110.
↑ a b Gaskin og Hawkins, 2005 , s. 48.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 116.
↑ Turnbull, 2006a , s. 117.
^ a b Turnbull, 2006a , s. 120.
↑ abcdTurnbull , 2006a , s . 121.
↑ Turnbull, 2006a , s. 118.
↑ Kartong, 2007 , s. 314.
↑ Crompton, 2006 , s. 420.
↑ abc Crompton , 2006 , s. 421.
↑ a b Crompton, 2006 , s. 422.
↑ Ashkenazi, 2003 , s. 162.
↑ a b Marshall Cavendish Corporation, 2007 , s. 1043.
↑ Chan, 1998 , s. 71.
↑ a b Ratti og Westbrook, 2001 , s. 139.
↑ Jones, 2001 .
↑ abJones , 2001 , s. 36.
↑ a b Ratti og Westbrook, 2001 , s. 141.
↑ abJones , 2001 , s. 37.
^ Selv om noen kilder hevder at hun ikke var hans "offisielle" kone, men snarere hans konkubine eller elskerinne. Brown, 2002 , s. 111.
↑ a b Felder, 2005 , s. 68.
↑ a b c d e "Læring for shogun" (på engelsk) . Hentet 16. august 2008 .
^ Statler, 1982 , s. 78.
^ a b Weston og Mondale, 2002 , s. 160.
↑ Rhea Dulles, 1969 , s. 126.
↑ Rhea Dulles, 1969 , s. 127.
↑ "WILLIAM ADAMS OG TIDLIG ENGELSK VIRKSOMHET I JAPAN " . Hentet 9. mars 2009 .
^ a b Silver, 1977 , s. 37.
^ a b Hill, Derek (2002). "The Tale of Zatoichi: The Blind Swordsman-serien" . Bilder . Hentet 14. juni 2007 .
↑ "Slik ble Star Wars laget." . Arkivert fra originalen 4. februar 2009 . Hentet 2008-07-19 .
↑ a b Bermúdez, Trajano en Mangavisión: Guide to Japanese comics , Ediciones Glénat , 1995, s. 53 til 59.

Bibliografi

Hoved

Benesch, Oleg (2014). Oppfinne Samuraiens vei: Nasjonalisme, internasjonalisme og Bushido i det moderne Japan . Oxford University Press . ISBN 0198706626 .
Gaskin, Carol; Hawkins, Vince (2005). Kort historie om samuraiene (Juan Antonio Cebrián, trans.) . Nowtilus SL ISBN 8-49763-140-4 .
Izuka, Kunio; Clive Sinclaire (2001). Samurai: The Weapons and Spirit of the Japanese Warrior . Globe Pequot. ISBN 1-59228-720-4 .
Ratti, Oscar; Westbrook, Adele (2001). Secrets of the Samurai: A Survey of the Martial Arts of Japan . Paidotribe. ISBN 8-48019-492-8 .
Turnbull, Stephen (1996). Samurai krigføring . Sterling Publishing Co. ISBN 1-85409-280-4 .
Turnbull, Stephen (2003). Samurai: The World of the Warrior . Osprey Publishing. ISBN 1-84176-740-9 .
Turnbull, Stephen (2006a). Samurai, historien om Japans store krigere . Libsa. ISBN 84-662-1229-9 .
Turnbull, Stephen (2006b). Osaka 1615, det siste slaget til samuraien . Illustrert av Richard Hook. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-960-6 .

Sekundær

Ashkenazi, Michael (2003). Håndbok i japansk mytologi . ABC-Clio. ISBN 1-57607-467-6 .
Brown, Steven T. (2002). Maktens teatraliteter: Nohs kulturpolitikk . Stanford University Press . ISBN 0-8047-4070-4 .
Kartong, Adrian (2007). Aldrich, Robert, red. Gleich und Anders (på tysk) . Hamburg: Murmann. ISBN 978-3-938017-81-4 .
Chan, Lesley (1998). Japan . Editions Granica S.A. ISBN 8-47577-493-8 .
Crompton, Louis (2006). Homofili og sivilisasjon . Cambridge og London: Belknap. ISBN 0-674-02233-5 .
Felder, Elsa (2005). Life and Passion of Great Women: The Warriors . Imaginator. ISBN 9-50768-493-X .
Gardini, Walter (1996). Japans religioner og litteratur . Kier. ISBN 9-50170-631-1 .
Hackin, J. (1994). Asiatisk mytologi: En detaljert beskrivelse og forklaring av mytologiene til alle de store nasjonene i Asia . Asiatiske utdanningstjenester. ISBN 8-12060-920-4 .
Haig, John H.; Nelson, Andrew N. (1997). The New Nelson Japanese-English Character Dictionary: Basert på den klassiske utgaven av Andrew N. Nelson . Tuttle Publishing. ISBN 0-80482-036-8 .
Inoguchi, Rikihei; Tadashi Nakajima, Roger Pineau (1980). Den guddommelige vinden . Xavier Vergara.
Jones, David E. (2001). Women Warriors: A History . Brassey's. ISBN 1-57488-206-6 .
Kawabata, Yasunari (2008). Første snø på Fuji-fjellet . Regel. ISBN 958-450-647-1 .
Marshall Cavendish Corporation (2007). Verden og dens folk: Øst- og Sør-Asia . Marshall Cavendish. ISBN 0-76147-632-6 .
Perkins, Dorothy J. (1997). En kronologi av japansk militær ekspansjon fra Meiji-tiden til angrepet på Pearl Harbor (1868-1941) . Diane Publishing. ISBN 0-78813-427-2 .
Rhea Dulles, Foster (1969). Østover Ho! De første engelske eventyrerne til Orienten: Richard Chancellor, Anthony Jenkinson, James Lancaster, William Adams, Sir Thomas Roe . Publisering i går. ISBN 0-83691-256-X .
Sølv, Alain (1977). Samuraifilmen . New York: Overlook Press. ISBN 0-87951-175-3 .
Statler, Oliver (1982). Japansk vertshus . University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-0818-5 .
Torres Graell, Albert (1998). Kanji, japansk skrift . Hyperion. ISBN 84-7517-110-9 .
Turnbull, Stephen (1979). Samurai-hærer, 1550-1615 . Osprey Publishing. ISBN 0-85045-302-X .
Turnbull, Stephen (1998). Samurai-kildeboken . Cassell & Co. ISBN 1-85409-523-4 .
Turnbull, Stephen (2003). Ninja, 1460 - 1650 e.Kr. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-525-2 .
Weston, Mark; Mondale, Walter F. (2002). Giants of Japan: Livet til Japans mest innflytelsesrike menn og kvinner . Kodansha Amerika. ISBN 1-56836-324-9 .
Yamamoto, Tsunetomo (2006). Bushido . Paidotribe. ISBN 8-48019-843-5 .

Eksterne lenker

Wikimedia Commons har et mediegalleri på Samurai .
"Samuraiens historie" .
"Samurai-arv i Japan" .
"Samurai Archives" (på engelsk) . Hentet 18. juli 2008 .
"Gamle Samurai-fotografier" (på japansk) . Arkivert fra originalen 10. juni 2008 . Hentet 18. juli 2008 .
"Hvor Star Wars møter samuraiene og ninjaene " . Hentet 19. juli 2008 .
"Origins of the Samurai" (på engelsk) . Hentet 19. juli 2008 .
"The Samurai Way @ National Geographic " . Hentet 19. juli 2008 .