Shintoisme

Shintoisme

Torii (鳥居) finnes vanligvis ved inngangen til Shinto-templer . Det symboliserer overgangen fra det verdslige til det hellige.
Fundament post. Juliansk 8. århundre
Hovedgud eller guder kami (神)
hovedgrener Oshitsu Shinto (Imperial Household Shinto), Jinja Shinto (Shrine Shinto), Shuha Shinto (Sects Shinto), Minzoku Shinto (Folk Shinto)
Fyr Polyteisme , animisme
Følgere kjent som Shintoister
hellige skrifter Nihongi , Kojiki
liturgisk språk japansk
Opprinnelsesland eller -region Japan
Hellige steder Japan
Land med flest følgere Japan
Symbol Torii
templer jinja
Presteskap Kannushi (shintoprest)
relaterte religioner Buddhisme , shinshūkyō

Shintoisme [ 1 ]​ eller shintoisme [ 2 ] ​(神道Shintō ? ) er en religion med opprinnelse i Japan , noen ganger betraktet som den urfolksreligion i Japan . Sammen med buddhismen er det en av de to hovedreligionene i landet.

En av de østasiatiske religionene , den er basert på æren av kami , overnaturlige ånder som eksisterer i hele naturen. Forbindelsen mellom kami og naturen gjør at shintoismen kan betraktes som en animistisk religion .

Noen kami er lokale og er kjent som ånder eller genier fra et bestemt sted, men andre representerer større naturlige gjenstander og prosesser, for eksempel Amaterasu , solgudinnen .

For øyeblikket er shintoismen den andre religionen med det største antallet troende i Japan, bare litt overgått av japansk buddhisme . Antall utøvere varierer fra 108 millioner (80 % av befolkningen i 2003) som har shinto-praksis og/eller påvirkninger til 4 millioner (3,3 %) som praktiserer det regelmessig og identifiserer seg med den offisielle formen for religionen.

Definisjon

Begrepet Shinto betyr "gudenes vei". Det regnes som den opprinnelige religionen til Japan, [ 3 ] en populær kult som kan beskrives som en sofistikert form for naturalistisk animisme med forfedres ære, dypt identifisert med japansk kultur .

Terminologi

Opprinnelig var denne urbefolkningen, etniske religionen navnløs frem til introduksjonen av buddhismen til Japan (i løpet av det 6. århundre) fra Kina via Korea . En av kirkesamfunnene som buddhismen mottok var butsudo , som betyr "Buddhas vei". For å skille buddhismen fra den innfødte religionen, ble sistnevnte snart kjent under navnet Shinto . Dette navnet, shin-to , kommer fra et gammelt kinesisk ord som betyr The Way of the Gods . Japanerne valgte å bruke et kinesisk navn for sin religion fordi på den tiden (for mer enn et årtusen siden) var kinesisk det eneste skriftspråket i Japan, siden deres eget skrift ennå ikke var utviklet. Uttrykket som betyr shinto på japansk er kami no michi .

Som nevnt før hadde shintoismen ikke noe navn før introduksjonen av buddhismen til Japan . Noen forskere mener at det ikke en gang kunne være en skikkelig shinto-religion før opprettelsen av statlig shintoisme som standardiserte mange av de religiøse praksisene, konseptene og tradisjonene. [ 4 ] For noen forskere, i likhet med hvordan begrepet hinduisme omfatter flere religiøse praksiser og tradisjoner som et paraplybegrep, omfatter shinto de ulike tradisjonene, folklorene og til og med før-buddhistiske japanske religioner som ble forent av staten for politiske formål. [ 4 ]

Opprinnelse

Religioner med opprinnelse i forskjellige asiatiske land beholder lignende mønstre, for eksempel i Kina , Japan og Korea angående elementer av forfedretilbedelse. Dette er fordi konseptene deres er basert på det faktum at sjelen eller essensen også forblir knyttet til kroppen etter døden eller kan forbli nær den, og kan komme tilbake som en demon eller et spøkelse for å skade mennesker hvis de ikke blir presentert. viss ære.

Disse konseptene er nært knyttet til den typen liv som oppsto gjennom folkets jordbruksarbeid, siden Japan ble utnyttet av koblede nybyggere som levde i avhengighet av naturkreftene og årstidenes sykluser, som det ble ansett at han kunne påvirke dem fordelaktig ved å dominere dem gjennom magi og ritualer.

Mennesker, som ønsket å få besittelse av den magiske kraften som forårsaker produktive utbytter med naturen, utviklet en rekke praksiser som ble utført av sjamaner og senere av keisere . [ 3 ]

Tro

Shinto bekrefter eksistensen av guddommeligheter eller åndelige vesener ( kami ) som kan finnes i naturen eller på høyere eksistensnivåer. Dette begrepet, som utgjør det sentrale begrepet i kulten, kom til å bli brukt på enhver overnaturlig kraft eller gud, som naturguder, fremragende menn, guddommeliggjorte forfedre eller til og med "guder som representerer visse idealer eller symboliserer abstrakt makt" (The Encyclopedia av religion). Selv om begrepet Yaoyorozu-nokami bokstavelig talt betyr «åtte millioner guder», brukes det for å referere til «mange guder», ettersom antallet guder i shinto-religionen øker stadig. Japanerne, som barn av åndene eller kami , har fremfor alt en guddommelig natur. Derfor handler det om å leve i harmoni med kami (jp: (神)), og dermed kan man nyte deres beskyttelse og godkjenning. Det er også viktig å påpeke eksistensen av japanske spøkelser og andre mytologiske vesener i deres pantheon, for eksempel den såkalte tengu .

Det finnes få hellige tekster , noen av dem er oversatt til engelsk og spansk ( Kojiki - Shoku Nihongi ). [ 5 ]

Shintoismen har ikke en eneste eller dominerende guddom , og heller ikke etablerte regler for bønn, selv om den har mytiske fortellinger som forklarer opprinnelsen til verden og menneskeheten , templer og religiøse festivaler deltatt av tusenvis av mennesker på angitte datoer. Selv om shintoismen ikke er basert på dogmer eller kompleks teologi, har den gitt det japanske folket en kode for praktiske verdier, formet deres oppførsel og bestemt deres måte å tenke på. Det er templer hvor du kan tilbe de forskjellige gudene når du føler behov for det.

Shintoismen ble brukt som en legitimerende ideologi under den militære fasen av nyere japansk historie , det vil si som grunnlaget for det japanske folks guddommelighet og overlegenhet; og ble ansett som statsreligion frem til 1945 (se, State Shinto ).

Typer Shinto

Hovedtypene av shintoisme har en relasjon til hverandre:

Koshitsu shinto

Det er en generell betegnelse på en rite utført av keiseren (som er symbolet på staten og enheten til folket i henhold til den japanske grunnloven ), å be til gudene i hvis sentrum er Amaterasu Ohmikami (en forfedres guddom til keiser ifølge japanerne), japanske myter), og til de keiserlige forfedres guder for landets lange og velstående eksistens, folkets lykke og verdensfreden . Daijosai , eller storslått festival, er den første Niinamesai holdt av Japans nykronede keiser i et palass kalt Daijokyu , som er midlertidig bygget inne i det keiserlige palasset. I tillegg til det ovennevnte, bør ritualene som utføres ved Ise Grand Shrine inkluderes i denne kategorien, ettersom Amaterasu Ohmikami også finnes der, ifølge kultens tro.

Niinamesai er den viktigste shinto -riten , som utføres for å tilby årets første høstede frukter, og takker dermed gudene for deres velsignelse, i tillegg til å dele maten produsert av disse første kornene med dem. I følge japanske myter var Amaterasu Ohmikami den første som utførte denne ritualen.

Da Japans hovedstad ble overført fra Kyoto til Tokyo i 1869, ble det reist tre keiserlige helligdommer i det keiserlige palasset. Kashikodokoro , som omslutter den keiserlige forfedres guddom, Amaterasu Ohmikami, og står i sentrum av de tre; på østsiden er det Shinden , som omhyller himmelens og jordens guder; og på vestsiden, Koreiden , som omhyller åndene til de foregående keisere. I tillegg til disse ble Shinkaden bygget for å oppsluke Niinamesai. Disse helligdommene er forbundet med korridorer, og alle Koshitsu (Imperial House) -ritualene til Shinto utføres ved disse helligdommene.

Som en kobling til Niinamesai begynte keiser Shōwa (den 124., 124. keiseren og bestefaren til den nåværende keiseren, Naruhito ) å dyrke ris i et vannfelt inne i palasset, og gjorde alle prosedyrene selv, inkludert planting og høsting, for å gi et offer. til gudene av det som er produsert av ham selv.

Mennene og kvinnene i presteskapet kalles på henholdsvis shinto shoten og nai-shoten , og er i tjeneste for keiseren for å hjelpe ham med å utføre ritualene sine. Antall ritualer utført av keiseren når flere hundre i året, inkludert Genshisai, som er årets første ritual. Det er intellektuelle som kaller keiseren «ritualenes konge». [ referanse nødvendig ] Det anses at keiserens sanne natur er å alltid være sammen med kamiene (guddommene).

Jinja shinto

Også kalt "tempel-shinto", det er tilbedelsen av gudene som bekjennes i templer eller kapeller . Det regnes som den opprinnelige formen for religion og dens opprinnelse går tilbake til landets forhistorie . Det utgjør den største grenen av shintoismen med mer enn 80 000 templer som utgjør Association of Shinto Temples , og frem til slutten av andre verdenskrig (1939-1945) var den nært knyttet til Koshitsu Shinto, som tilber keiseren, tilbedt som en gud som lever.

I 1956, da keiserdyrkelse og japansk nasjonalisme fortsatt ble fremmet, ga Jinja Honcho (helligdomshovedkvarteret eller "Shinto Shrines Association") en uttalelse: "de generelle kjennetegnene ved et liv levd i ærbødighet for kami . " [ Nødvendig sitat ]

Hovedpoengene er:

  1. For å takke for kamiens velsignelser og forfedrenes fordeler, må man være flittig med å observere shintoismens ritualer, bruke dem med oppriktighet, glede og hjertesenhet.
  2. For å være nyttig for en annen og i verden av direkte gjerninger for å være stor, må man tjene uten tanken på belønning og søke verdens fremgang som kamiens vilje .
  3. For å knytte bånd til andre, i harmonisk anerkjennelse av keiserens vilje, be om at landet må blomstre og andre mennesker også kan leve i fred og velstand.

Shinto - helligdommens historie kan ikke oppsummeres, da alle helligdommer har sin egen særegne historie, legender, rituell kalender, kami og tilhørende tro. Noen kapeller er svært gamle, og eksisterer før noen skriftlig beretning, mens noen av de mest kjente kapellene er bygget for 150 år siden. Helligdommer er bygget i en rekke arkitektoniske stiler, fra enkelheten til treet og stråtaket til Ise Jingu, til den rike utsmykkede Gongenstilo-helligdommen i Nikko.

Symbolet på shinto -helligdommen er universelt, torii eller portal som markerer tilnærmingen til en helligdom. Toriene er av forskjellige størrelser og stiler, og helligdommene varierer betydelig i utforming og utseende, noe som gjenspeiler epoken da de ble bygget eller gjenoppbygd, karakteren til det omkringliggende distriktet eller egenskapene til det naturlige landskapet. De fleste helligdommer har minst en honden , en midtgang der kami-symbolet presenteres. De større kapellene har en heiden eller ofringssal , der hengivne gir rituelle ofringer til kapellet, og en haiden eller tilbedelsessal. Mens noen av de større kapellene mottar en mer eller mindre konstant strøm av besøkende, brukes de fleste av de mindre kapellene bare av og til, hovedsakelig under festlighetene.

Minzoku shinto

Folke -shinto er en shinto- tro som ofte ble praktisert av vanlige mennesker uten å måtte systematiseres. Derfor er det uatskillelig fra Shinto -helligdommen . Men på den tiden da den 40. keiseren, Temmu (673-686), ble skilt fra Shinto -helligdommen da datidens regjering etablerte et system knyttet til tradisjonelle japanske ritualer og festivaler, som hadde blitt praktisert parallelt med ritualer buddhister. Etter dette utviklet populær Shinto seg gradvis på egen hånd til en kompleks form for ritualer og festivaler, noen ganger blandet praksis assosiert med buddhisme, taoisme og konfucianisme. Blant dem blir de som ikke har mistet den tradisjonelle formen for Shinto sett på som folkelige eller populære Shinto .

I et landbrukssamfunn er det for eksempel en skikk at ritualer utføres av en lekmann uten medvirkning fra en prest. Et medlem av samfunnet (ofte den yngste gutten) blir nominert som "Toya", og han utfører ritualene for å tilbe de lokale gudene i ett år under rotasjonssystemet.

Andre eksempler på folkelig (populær) Shinto er ritualene knyttet til livets gang og året som går. De er nært beslektet med ritualer og festivaler utført av Shinto- helligdommer .

Praksis

Påvirker

I følge shintoismen ble Japan født som et land takket være foreningen av paret av originale guder Izanagi og Izanami , som ble beordret til å skape og ordne verden (med Japan som det eneste sentrum) og plassere himmelens søyle, den universelle akse som forener himmel og jord. Dette representerer en essensiell rolle for forståelsen av nasjonal identitet og betydningen av keiseren innenfor denne religionen som forblir tilstede i den rene idiosynkrasi av hans folk. [ 3 ]

Siden buddhismens inntreden i Japan på 600-tallet har den hatt en dyp innflytelse på shinto , selv om shinto også har blitt formet og tilpasset i dette landet til en særegen form. Begge religionene definerer japansk religiøsitet, japanerne har en tendens til å praktisere ritualene til begge tradisjonene avhengig av begivenhetens natur (de har en tendens til å foretrekke Shinto for fødsels- og ekteskapsritualer, og buddhisme for begravelsesritualer).

Mange av de japanske «nye religionene» har en sterk shinto-innflytelse.

Fordi shintoismen ikke søker å konvertere, kritisere eller komme i konflikt med andre religioner, har dens ekspansjon utenfor øyene i Japan generelt vært begrenset til de japanske emigrasjonssamfunnene; om enn i røttene til moderne tradisjonell kampsport eller gendai budō ; av sumo , aikidō og judo , kan dens innflytelse sees i flere av dens bevegelser og spesielt i dens filosofi og ritualer, som pasifistisk kampsport, og defensiv natur.

Shinto som en etnisk religion

Det diskuteres for tiden om shintoisme er eksklusivt for det japanske folket eller om det kan praktiseres av folk av andre nasjonaliteter. Den japanske diasporaen har etablert shinto-helligdommer i mange land og på alle kontinenter, og noen vestlige har konvertert til shintoisme og til og med blitt prester. [ 6 ] Under utvidelsen av Empire of Japan før og under andre verdenskrig skapte den japanske regjeringen bevisst shinto-helligdommer i underkuede land som Korea og oppmuntret til konvertering til shintoismen, selv om det var debatt i regjeringen selv om de burde bli tilbedt alene, den japanske kamis eller skaffe seg lokale guddommer som de fra koreansk mytologi . [ 6 ] I alle fall vedvarer debatten også i dag.

Se også

Referanser

  1. ^ "Shintoisme" . Ordbok for det spanske språket . Royal Spanish Academy . Hentet 26. august 2008 . 
  2. ↑ Theology of religions, side 66. Forfatter: Morales Marín Morales. Rialp Editions, 2001. ISBN 84-321-3329-9
  3. ↑ abc Hattstein , Markus (1997). "Kapittel 4" . I Könemann, red. Verdensreligioner (1. utgave). Tyskland. s. 120 . ISBN  3-89508-857-9 . 
  4. ↑ a b Da Shinto ble en "religion"
  5. ↑ Internet Sacred Text Archive. "Shinto Scripture" (på engelsk) . Hentet 14. februar 2008 . 
  6. ↑ a b Kan Shinto bli en global religion?

Bibliografi

Eksterne lenker

På japansk