| Keiser av Kina | ||
|---|---|---|
| manglende ladning | ||
|
| ||
| Ambit | kinesisk imperium | |
| Campus | Den forbudte by , Folkerepublikken Kina | |
| Hjem |
Old Summer Palace , Empire of the Great Qing Summer Palace , Empire of the Great Qing Mukden Palace , Empire of the Great Qing Chengde Mountain Residence , Empire of the Great Qing | |
| Behandling |
"Hans keiserlige majestet" "keiser over" "keiser majestet" "Hans hellige majestet" "guddommelig vesen over" "Ti tusen år herre" "Hans majestet keiseren" "Hans nåværende keiserlige majestet" | |
| Varighet | Livet eller til han abdikerte | |
| utpekt av | Himmelens mandat eller arv | |
| Opprettelse | 221 f.Kr c. | |
| forrige stilling | kinesisk konge | |
| første holder | Qin Shi Huang | |
| Undertrykkelse | 1912 | |
Keiseren ( kinesisk : 皇帝, pinyin : huángdì ) av Kina var regjeringssjef og statsoverhode i Kina siden dets forening av Qin-dynastiet i 221 f.Kr. C. til Qing-dynastiets fall i 1912 som et resultat av Xinhai-revolusjonen . Tidligere regjeringssjefer ble kalt wang (王 [ wáng ], "konge"). Før den første keiseren, Qin Shi Huang - hvis virkelige navn bokstavelig talt betyr "første keiser" - ble tegnene huang ("suveren" eller "august") og di ("himmelsk gud," oversatt som "keiser") brukt separat og aldri fortløpende for å referere til de tre august og fem keisere i kinesisk mytologi. Etter Han-dynastiet ble huangdi forkortet til huang eller di , med hver av karakterene som separat mistet betydningen de hadde før Qin-dynastiet.
Fra og med Qin-dynastiet ble keiseren formelt gitt tittelen Himmelens Sønn (Tiānzǐ ) og hadde som hans arving og representant på jorden absolutt makt over alle saker, uansett hvor store. Keiserens ord og hans direktiver ble betraktet som hellige dekreter (shèng zhǐ). I teorien ble keiserens ordre fulgt med absolutt og umiddelbar lydighet. Han ble sett på som overlegen den vanlige befolkningen, adelen og de andre medlemmene av kongefamilien. Enhver samtale adressert til keiseren måtte være i en formell tone, og samtalepartnerne hans, inkludert hans nærmeste slektninger, måtte bøye seg foran ham.
I praksis varierte makten hans fra keiser til keiser og dynasti til dynasti. Mange keisere regjerte som absolutte monarker på en tyrannisk måte, for eksempel Qin Shi Huang . Men under andres regjeringstid ble keiserinnen, hoffmenn, evnukker og adel mektigere enn keiseren selv, for eksempel under Wanli- , Ming- og Guangxu- regjeringa. , fra Qing-dynastiet ).
Tittelen som keiser gikk i arv fra far til sønn. Etter konvensjon, under de fleste Han -dynastier , var "keiserinnens førstefødte" (嫡长子, 嫡長子, Di chángzi) bestemt til å arve keiserens trone. Hvis keiserinnen ikke hadde noen avkom, kunne hun adoptere et barn som skulle være arving (i virkeligheten ble alle keiserens barn ansett som barn av keiserinnen uavhengig av hvem den biologiske moren var).
I noen dynastier var arveretten omstridt, og siden keiseren vanligvis hadde et stort antall sønner, var det ofte kriger mellom den avdøde keiserens etterkommere. For å unngå disse konfliktene kunne keiseren utpeke en kronprins (太子, Tàizi) før hans død. Denne tittelen var ikke alltid i stand til å løse konfliktene innen kongefamiliene, siden misunnelse og mangel på tillit ofte førte til at aspirantene til tronen planla mordet på brødrene deres eller keiseren selv, så arven fredelig var ikke garantert. Noen keisere, som Kangxi , avskaffet tittelen kronprins og erstattet den med systemet med å skrive navnet på arvingen i en boks, som forble stengt til hans død.
I motsetning til keiseren av Japan , tillot kinesernes politiske filosofi i himmelmandatet en endring av dynastiet, og keiseren kunne erstattes av en opprørsleder. Et godt eksempel på dette var den første keiseren av Ming-dynastiet , Zhu Yuanzhang , fra Hongwu-tiden, og Hong Xiuquan , leder av Taiping-opprøret , som regjerte med tittelen himmelsk konge . Ettersom keiseren vanligvis hadde mange sønner, var det ikke vanlig at en kvinne besteg tronen. Bare keiserinne Wu fra Tang-dynastiet ble lovlig regjerende suveren. Mange kvinner tjente imidlertid som de facto regenter og ledere , spesielt når det gjaldt enkekeiserinne. To eksempler på dette var keiserinne Cixi , mor til Tongzhi -keiseren og adoptivmor til Guangxu -keiseren , som styrte Kina i 47 år, fra 1861 til 1908 , og keiserinne Lü fra Han-dynastiet .
Gitt det faktum at keiseren hadde den høyeste politiske posisjonen i staten, måtte alle hans undersåtter vise størst mulig respekt i hans nærvær, både i samtale og ellers. Det ble ansett som en forbrytelse for en person å sammenligne seg med keiseren under en samtale med ham. Det var tabu for en person å referere til keiseren ved å bruke navnet hans; dette inkluderte hans egen mor, som må ha brukt ordene Huangdi (keiser), eller Er (sønn). Man kunne aldri snakke med ham personlig, og han selv, foran sine undersåtter, brukte tittelen Zhen (朕, zhèn, "oss") for å referere til seg selv.
Alle som snakket med keiseren måtte kalle ham Bixia (陛下, Bìxià, "Hans keiserlige majestet"), Huang Shang (皇上, Huáng shàng, "keiser over" eller "keiser majestet"), Wan Sui (萬歲ì, 万孲ì, Wàn , "Langt liv", bokstavelig talt "Ti tusen år") eller Sheng Shang (聖上, 圣上, "Guddommelig vesen ovenfra" eller "Deres Hellige Majestet"). Keiserens undersåtter omtalte ham ofte som Wan Sui Ye (萬歲爺, 万岁爷, "Ti tusen år bestefar"). I motsetning til måten vestlige omtaler til sine monarker, ved å bruke navnet på deres regjeringstid (for eksempel Philip II ) eller navnet pluss tittelen ( dronning Elizabeth ), ble keiseren kalt av sine undersåtter med tittelen Huangdi Bixia (皇帝陛下, "Hans Majesty the Emperor") eller Dangjin Huangshang (当今皇上, "Hans nåværende keiserlige majestet") når han refererer til ham i tredje person.
Keiseren regjerte under et epokenavn (年号, 年號, nián hào). Selv Ming-dynastiet kunne endre denne tittelen flere ganger i løpet av deres regjeringstid. Under Ming- og Qing-dynastiene adopterte keisere en enkelt tittel for hele sin regjeringstid. I de tidlige dynastiene fikk de et tempelnavn (庙号, 廟號, miào hào) etter at de døde. Alle keisere fikk et posthumt navn (谥号, 謚號, shì hào) som noen ganger ble kombinert med tempelnavnet, for eksempel keiser Shengzu Ren (圣祖仁皇帝), slik han ble kjent på den tiden. Kangxi etter hans død. Daxing Huangdi -tittelen (大行皇帝, dà xíng huángdì) ble brukt for keisere som nettopp hadde gått bort. Keiserens bortgang ble kalt Jiabeng (驾崩, 駕崩, jià bēng), som bokstavelig talt betyr "kollaps".
Keiserens familie, kalt den keiserlige familien , besto av keiseren som familiens overhode og keiserinnen (皇后, Huánghòu) som hovedkonsort, leder av hougongen og nasjonens mor (国母, 国母, guó mǔ) . I tillegg hadde keiseren andre konsorter og konkubiner (妃嫔, 妃嬪, fēipín) delt inn etter et rangsystem og som utgjorde hougongen. Selv om keiseren hadde den høyeste posisjonen i staten i henhold til loven, fikk keiserinnemoren (皇太后) tradisjonelt den største respekten i palasset, dikterte de fleste familiebeslutninger og noen ganger, spesielt når en veldig ung keiser tiltrådte tronen, ble han de facto keiser .
Keiserens barn, prinsene (皇子, Huáng zǐ) og prinsesser (公主, Gōngzhǔ), ble ofte navngitt i henhold til deres fødselsrekkefølge (First Prince, Second Princess). Prinser pleide å motta adelstitler når de ble voksen. Keiserens brødre og onkler tjenestegjorde ved hoffet med samme status som alle andre hoffmenn (臣子, chénzǐ). Når keiseren var ved hoffet var han alltid over alle andre medlemmer av familien, uansett om han var eldre eller en generasjon eldre.