Protestantisme

Protestantisme

Krysset farge som brukt av tyske protestanter på flaggene deres
Grunnlegger(e) Jan Hus , John Wycliffe , Pedro Valdo , Girolamo Savonarola (forløpere)
Martin Luther
John Calvin
Ulrich Zwingli
Thomas Cranmer
John Knox
William Tyndale
Thomas Müntzer (initiativtakere)
Fundament 10. november 1517
Hovedgud eller guder Den hellige treenighet : Gud Faderen , Gud Sønnen ( Jesus ) og Den Hellige Ånd
Fyr Kristendommen
Estimert antall følgere 801 000 000 [ 1 ]
Følgere kjent som Protestanter, evangeliske
hellige skrifter Bibelen ( protestantisk kanon )
liturgisk språk folkelige språk
Opprinnelsesland eller -region Tyskland Tyskland
Hellige steder Nasaret , Jerusalem , Betlehem og Sinai [ referanse nødvendig ]
Land med flest følgere  USA
Symbol Kryss
templer kirker
Presteskap Biskoper , pastorer , prester (titlene varierer etter gren)
relaterte religioner Katolisisme , ortodoksisme

Protestantismen er en av kristendommens grener . Det er omtrent 801 millioner protestanter, 37 % av alle kristne. [ 1 ] Protestanter var opprinnelig grupper av dissidenter som, som påsto at den katolske kirke hadde begått en rekke teologiske feil , skilte seg fra den på 1500  -tallet , i en prosess kalt den protestantiske reformasjonen . Siden den gang benekter protestanter apostelen Peters forrang og derfor den apostoliske etterfølgen til biskopene i Roma og sakramentenes effektivitet . [ 2 ] Protestanter tror på prestedømmet til alle troende , frelse ved tro alene og ikke ved gode gjerninger , og Bibelens øverste autoritet over apostolisk tradisjon ( sola scriptura ). [ 3 ]

Begrepet protestant refererte opprinnelig til tilhengerne av de lutherske ideene om reformasjonen i Tyskland som et resultat av deres protest og motstand mot de keiserlige ediktene som prøvde å søke religiøs enhetlighet i Tyskland. For andre ble navnet tilskrevet dem i anledning at prinsene som fulgte Martin Luther protesterte for ikke å kunne delta på Diet of Speyer i 1529, og appellerte til rådet.

Den lutherske doktrinen (noen sentrale elementer i forslagene til Martin Luther, så vel som i de nittifem tesene i manifestet som ble plassert på døren til All Saints Church i Wittenberg 31. oktober 1517, presenteres i verkene hans ' Større katekisme ' og ' Smalkaldiske artikler ') ville dreie seg om ideen om at Bibelen er den eneste autoritet i spørsmål om tro for Kirken og den absolutte nødvendigheten av Guds nåde slik at mennesket, gjennom den eneste troen på Kristus og evangeliet , kan bli frelst av Gud i en handling av indre omvendelse.

Protestantismen forsvarer også doktrinene om menneskets absolutte fordervelse og dets totale behov for Gud, Kristi eneste formidling, dåpens unike sakramentalitet ( når personen anerkjenner sin syndige natur), og nattverden (når de ikke blir oppfattet ) som symboler) og gode gjerninger som frukten av tro alene. I tillegg avviser han pavens autoritet , frelse ved avlat , barnedåp , skjærsilden , messens blodløse ofring , hengivenhet til helgener og ære for religiøse bilder , botens sakrament , Jomfru Marias og avdødes forbønn. helgener.

Protestantismen er svært mangfoldig, og er betydelig mer heterogen enn den katolske og den ortodokse kirke , både fra et teologisk og kirkelig synspunkt . [ 4 ] Protestantismen har ikke en øverste autoritet og har heller ikke en strukturell enhet. [ 4 ] Protestanter utviklet ideen om den "usynlige kirken", som er i motsetning til den katolske posisjonen, som ser i den katolske kirke den eneste sanne kirke, grunnlagt av Jesus .

På grunn av mangfoldet av grupper som sluttet seg til protestantismen og deres doktrinære forskjeller, samsvarer det ikke med modellen til en enkelt kirke eller en homogen doktrine . Til tross for de opprinnelige tilfeldighetene uttrykt hovedsakelig i de fem solaene , selv i deres opprinnelse, kunne man ikke snakke om en solid ensartet bevegelse i denne forbindelse. Protestantisme uttrykker seg vanligvis i tre typer bevegelser eller menigheter:

Det er mer enn 800 millioner protestanter i verden, fordelt i forskjellige kirkesamfunn som følger forskjellige tolkningslinjer av Bibelen.

Etymologi

Begrepet protestant stammer fra det latinske protestari , som betyr "offentlig erklæring eller protest", i protesten fra de fem fyrstevalgene og 14 tyske keiserlige byer mot avgjørelsen fra Diet of Speyer i 1529, som bekreftet ediktet om dietten til Worms fra 1521, som forbød tro og undervisning av lutherske doktriner. Begrepet protestant ble opprinnelig ikke brukt for å beskrive reformatorene, men senere for å beskrive de forskjellige dissidentegruppene innen katolsk ortodoksi. Siden den gang har det blitt brukt på forskjellige måter, og det er vanlig å referere til de hengivne som ikke tilhører den katolske eller ortodokse kirken.

Det er en av hovedavdelingene i kristendommen , sammen med de østlige ortodokse kirkene, de vestlige ortodokse kirkene og den katolske kirke. Lærene til de forskjellige protestantiske grenene varierer, men de er praktisk talt enstemmige i det som innebærer et direkte personlig forhold mellom individet og Gud uten noen institusjon involvert og Bibelen som den endelige autoriteten i trosspørsmål, kjent som sola scriptura .

Teologi

Martin Luthers nittifem teser

Den 31. oktober 1517 publiserte Martin Luther, en tysk augustinermunk, de nittifem teser , som han ifølge tradisjonen spikret til døren til Wittenberg Palace Church , en vanlig praksis på den tiden. Tesene fordømte grådighet og hedenskap i den katolske kirke som et overgrep, og oppfordret til en teologisk strid om hva avlat kunne gi. Men i sine teser stilte han ikke direkte spørsmål ved pavens autoritet til å gi avlat. Luther var spesielt kritisk til den da vanlige praksisen med å selge avlat, som den katolske kirken under Leo X gjorde mye bruk av for å skaffe midler til byggingen av Peterskirken , noe han vurderte mot bibelsk lære. , og stilte spørsmål ved autoriteten til pave og læren om skjærsilden. Luther hevdet at frelse var garantert ved tro alene, og uttalte at gode gjerninger og sakramentene administrert av den katolske kirke ikke var nødvendig for å bli frelst. Luther sendte en kopi av tesene til sin biskop, som sendte dem til Roma. [ 5 ] Etter å ha ignorert Luther [ 6 ] skrev pave Leo X en vitenskapelig tilbakevisning av tesene sine. I den opprettholdt han pavelig autoritet over kirken og fordømte ethvert "avvik" som et frafall . Luther svarte og startet en kontrovers som kulminerte med Luthers ekskommunikasjon av pave Leo X den 3. januar 1521 gjennom oksen Decet Romanum Pontificem .

De fem alene

På samme måte som man ikke kan snakke om en eneste protestantisk kirke, kan man heller ikke snakke om en eneste sammenhengende og sammenhengende protestantisk lære. Faktisk har den doktrinære variasjonen som protestantismen har tatt i bruk gjennom hele sin utvikling vært en av årsakene til dens fragmentering. Selv med alt er det mulig å snakke om en minimumslære som med ulik intensitet deles av alle kirkens arvinger etter reformasjonen. Tradisjonelt er denne vanlige doktrinen vanligvis oppsummert i de "fem solas", som når de er utviklet utgjør kjernen i den protestantiske troen:

Andre doktriner til stede i protestantismen

I tillegg til de "fem solas", deler protestantismen, som de fleste strømninger i kristendommen, troen på treenigheten , klassisk kristologi eller troen på de første økumeniske konsilene , feiringen av dåpens sakramenter og nattverden (eukaristien), men med viktige forskjeller, troen på den siste dommen og kjødets oppstandelse osv. Noen av kirkene holder seg til de nikensk-konstantinopolitiske og athanasiske trosbekjennelsene (anglikansk kirke, lutherske kirke, metodistkirke, presbyterianske kirke og kalvinister generelt, etc.).

Når det gjelder ekklesiologi , oppfatter protestantismen kirken som én, hellig, universell og apostolisk som de andre kristne kirker. Det som er særegent med hans ekklesiologi er at han forsvarer ideen om en dobbel dimensjon av kirken, den ene usynlig og den andre synlig. Det er usynlig fordi det er møtet mellom alle de hellige i Kristi mystiske legeme til alle tider og steder, Kirkens unike og hellighet er derfor garantert i Kristus. Det er synlig i kirkesamfunnet eller den lokale kirken der den troende samles. Eksistensen av forskjellige jurisdiksjoner i kirken er akseptert og ideen om at den skal styres av en enkelt person eller av en enkelt institusjon blir avvist. Økumenikk oppfattes som behovet for å søke doktrinær enhet i det vesentlige og samværet mellom alle kristne, men en økumenikk som fører til byggingen av en enkelt kirke styrt av en enkelt institusjon aksepteres ikke.

Doktriner fast i dialektikk med den katolske kirke (forskjeller)

For å forstå den protestantiske doktrinen, må vi huske på at det i sin tilblivelse var en reformbevegelse av den katolske kirke. Av denne grunn gir mange av de protestantiske doktrinene bare mening og skylder sin eksistens til katolisismen og behovet eller intensjonen om å rette opp det som ble oppfattet som feil av de protestantiske reformatorene. Et eksempel som tydeliggjør denne dialektiske opprinnelsen til visse protestantiske doktriner er for eksempel fornektelsen av skjærsilden. Skjærsilden i protestantismen har rett og slett ingen plass i sin teologi eller i noen forstand i dens positive utvikling, men likevel er det vanlig doktrine i protestantiske bekjennelser og katekismer å si: "skjærsilden eksisterer ikke." Noen protestantiske doktriner med denne opprinnelsen er:

Protestantismens doktrinære tekster

Til å begynne med uttrykte protestanter sine doktrinære posisjoner gjennom trosbekjennelser, korte unnskyldende dokumenter. I lutherdommen skiller den augsburgske bekjennelsen seg ut . Innenfor kalvinistisk reform, Scottish Confession (1560), Second Helvetic Confession (1531) og Westminster Confession of Faith (1647). I anglikanismen skiller de trettini religionsartiklene til Church of England seg ut, som forener anglikanske og reformerte posisjoner. Baptist- og evangeliske kirker har også sine egne troserklæringer og bekjennelser. Barmen's Theological Statement, Against the Nazi Regime og Short Statement of Faith fra den presbyterianske kirke i USA er eksempler på nylige uttalelser. [ referanse nødvendig ]

Utdanning i protestantisme

Doktrinær undervisning i protestantismen utføres vanligvis i kirken gjennom forkynnelse og søndagsskole, med det etiske og religiøse aspektet som dominerer.

Utdannelsen som reformasjonen implanterte fra begynnelsen med Luther , antok lesing av Bibelen, og oppsto behovet for å lære alle å lese, noe som førte til at reformatorene ble interessert i populær undervisning. Det skal bemerkes at hver gren av protestantismen har sine egne karakteristikker i hvert land, i tillegg til at doktrinene begynte å bli undervist på folkespråk, det vil si på språket i hvert land.

Flere forfattere har fremhevet den viktige rollen som den protestantiske reformasjonen hadde i å fremme utdanning og offentlig leseferdighet, hvis dette sammenlignes med situasjonen i katolske land, [ 10 ] fremstår som en kirkelig reaksjon, men med religiøs karakter, Personlig og kollektiv bibelstudie. oppfordres sterkt, samt aktiv deltakelse fra alle medlemmer (lekfolk og prester) i formasjonen for evangelisering. Generelt sett er forkynnelse det mest brukte middelet, selv om det finnes katekismer som Heidelberg- og Major-katekismen i lutheranismen eller Westminster -katekismen i presbyterianismen . Bibelskoler og seminarer er sentrene for høyere teologiske studier.

Historikk

Førreformasjonen (1366-1517)

På grunn av feilene til den katolske kirke, som i lang tid hadde hamstret materielle goder og engasjert seg i en kamp om jordisk makt, var de lavere sosiale lag, bønder, håndverkere og kjøpmenn misfornøyde med de kirkelige hierarkiene, som de tok tienden av. av varene sine og som de praktisk talt ikke mottok noe tilbake fra. Livet med luksus og synd til kardinalene og biskopene i Roma var godt kjent av hele Europas befolkning, og til og med konger og keisere følte harme mot pavedømmet som ofte blandet seg inn i regjeringen. Allerede på 1200  -tallet , med Frans av Assisi , oppsto imidlertid spørsmålet om kirken skulle akkumulere rikdom eller fordele den blant de fattige.

Bevegelsen startet av John Wyclif , en engelsk pilegrim av jødisk opprinnelse, som ønsket at folk skulle tolke Bibelen for seg selv i stedet for at kirken skulle ta livsstilsbeslutninger for dem, kalles "Pre-reformasjonsperioden." På det fjortende  århundre forsvarte Wyclif, i hjemlandet England, forskjellige meninger som undergravde kirkens autoritet, og kritiserte pavedømmets rikdommer og avlaten som de rike kunne kjøpe tilgivelse for visse synder gjennom, selv på forhånd. På samme måte fikk han oversatt Bibelen til engelsk og ga disiplene sine, kjent som "De fattiges predikanter", i oppdrag å forkynne på engelsk, da Den hellige stol påla latin i all forkynnelse. Wyclif og William Tyndale var i stand til å oversette Bibelen til engelsk mot den katolske kirken, slik at folk kunne lese den på deres språk. Svært få av disse oversatte bøkene ble trykt, rundt 6000 eksemplarer.

Etter hans død betraktet kirken ham som en kjetter, og førtifire år etter hans død førte han til at kroppen hans ble oppløst og brent på bålet, men ideene hans traff en dyp akkord hos Jan Hus , en bohemsk reformator som startet en kampanje. mot kirken. Hans henrettelse som kjetter i 1415 utløste en borgerkrig i Böhmen som ble lagt ned av keiseren og paven. Gjennom hele denne tiden påpekte både Lollard- eller Wycliffite-bevegelsen, så vel som Hussitt-bevegelsen og den mystisk-evangeliske protesten til Girolamo Savonarola , på en objektiv og frontal måte de forskjellige meningene om kristendommen i middelalderen , innenfor et bibelsk perspektiv. og evangelisk.

Reformasjonen

Utviklingen av trykkpressen på midten av 1400-  tallet gjorde antikleriske ideer mer tilgjengelig, og da Martin Luther publiserte sine nittifem teser mot pavelig avlat i 1517, var han i stand til å spre ideene sine mye lenger enn sine forgjengere. Ekskommunisert av paven, fordømt av keiseren, forfulgt av hærer og prester, gjemte Luther seg i mer enn ett år i Wartburg -slottet, oversatte Bibelen til tysk og skrev artikler som ble publisert og spredt ut i stor utstrekning. Resultatet ble et opprør fra bøndene som tenkte å finne en frigjøring fra det kirkelige tyranni. Luther hadde imidlertid ikke til hensikt å starte en krig, så han publiserte en brosjyre som oppfordret bøndene til å legge ned våpnene. Stilt overfor denne forsonende holdningen til Luther til nevnte opprør, ble mange adelsmenn hans støttespillere.

Etter slutten av opprøret ga Carlos V at hver stat kunne avgjøre, innenfor sitt eget territorium, religiøse spørsmål, men i 1529 fikk det katolske flertallet denne regelen opphevet. Lutheranerne reiste sin sterkeste protest, og ga dem det nevnte kallenavnet «protestantisk». Charles V var opptatt av å utrydde lutheranerne, men oppmerksomheten hans ble distrahert av flere kriger mot Frankrike og det tyrkiske imperiet , og han var ikke i stand til å sende tropper før femten år senere. Da var det for sent. Lutheranismen var blitt troen til mer enn halvparten av befolkningen i Tyskland, og selv om kampene først var tapt, klarte lutheranerne å vinne religionsfrihet.

I løpet av ytterligere to tiår hadde reformasjonen spredt seg gjennom det meste av Nordvest-Europa. I England avviste kong Henry VIII pavelig autoritet over kirken, og Church of England gikk inn i en reformasjon som i hovedsak gjorde den til en protestantisk enhet (selv om anglikanere , også kalt episkopaliere, ofte klassifiseres separat). I Sveits, Frankrike, deler av Tyskland, Skottland og Nederland begynte en andre ikke-luthersk reformasjonsbølge, først og fremst påvirket av John Calvin , franskmannen som ble til Genève , og den sveitsiske lederen Ulrich Zwingli .

Samtidig dukket det opp en mer radikal protestantisme på venstre fløy av bevegelsen. Anabaptister, mennonitter og andre døpte kristne på nytt og initierte dem i en bevegelse som radikalt avviste katolske praksiser, selv de som lutheranismen, kalvinismen og anglikanismen ikke hadde.

Som nevnt spredte reformasjonen seg fra sine opprinnelige baser til Skandinavia og Sentral-Europa , men trengte så vidt inn i Russland og Sørøst-Europa, der den ortodokse kirken seiret , eller Sør-Europa , som forble trofast katolsk. Etter en rekke religiøse kriger fra midten av  1500 -tallet til midten av 1600-  tallet , adopterte de fleste protestanter (unntatt radikale) og katolikker prinsippet om at herskerne i en region skulle bestemme religionen til den provinsen eller staten. Separasjonen av kirke og stat, et prinsipp som andre protestanter kom til å opprettholde på slutten av 1700-  tallet , begynte å bryte ned protestantisk forrang i Nordvest-Europa.

I siste del av 1700  -tallet og gjennom 1800  -tallet og inn i nåtiden spredte protestantiske misjonærer bevegelsen over det meste av verden. Protestantiske penetrasjonspunkter var mange asiatiske og afrikanske kyster, men det var ikke før relativt nylig at protestantismen nådde det katolske latinamerikanske Amerika. Fra 1607, da anglikanere ankom Virginia , og frem til slutten av 1800-  tallet , etter storstilt immigrasjon fra Sør-Europa og Irland , ble Nord-Amerika , minus Quebec , antatt å være stort sett protestantisk territorium. [ 11 ]

På en noe mer fredelig måte infiltrerte protestantiske ideer mange europeiske land, noen ganger støttet av borgerskapet, noen ganger av adelen, noen ganger direkte av monarkiet. Knappe femti år etter at Luther døde, hadde protestantismen totalt endret samfunnskartet.

Den grunnleggende ideen om protestantisme er at Bibelen er Guds Ord, men i motsetning til hva katolikker alltid har bekreftet, kan alle tolke og forstå den. Dermed kan protestanter, fri for kirkelig autoritet, lese Bibelen og etter å ha meditert over det de har lest, kan de trekke sine egne konklusjoner, konklusjoner som senere kan diskuteres med andre mennesker.

Denne friheten i bibeltolkning har ført til at mange kirkesamfunn har dukket opp gjennom årene, hver med en annen tolkning av ulike passasjer i Bibelen, men den har også bidratt til å gi verdi til folket, endelig fri for autoritet religiøse, som var det første trinnet for mer demokratiske samfunn.

Oversettelsen av Bibelen til de ulike europeiske språkene, også favorisert av fremveksten av trykkpressen, har bidratt til spredningen av kulturen, noe som har fått analfabetismen til å synke betydelig i protestantiske land.

Blant de viktigste og mest fremtredende førreformasjonsfigurene er følgende: John Wyclif (1324-1384), William Tyndale, Jan Hus (1369-1415) og Girolamo Savonarola (1452-1498).

Årsaker til reformasjonen

Renessansen , med sin kritiske mentalitet, brakte med seg spørsmålstegn ved kirkens lære og praksis, og konfronterte humanistiske prinsipper med middelalderens skolastiske teologi .

Med oppfinnelsen av trykkpressen som et nytt formidlingselement spredte reformatorenes ideer seg raskt. Veksten av byen og dens intellektuelle element, universitetet , var en katalysator for reformasjonen.

Styrkingen av de europeiske nasjonale monarkier skapte en påtakelig friksjon mellom makter. Nedgangen til de dogmatiske postulatene til den kirkelig-kluniakiske reformen, og mer spesifikt av pavene Gregor VII , Innocent III og Boniface VIII om pavedømmets øverste makt, samt korrupsjonen av den høyeste ledelsen i det middelalderske kirkelige hierarkiske systemet siden. begynnelsen av Det fjortende århundre skismaene i Avignon og Vesten ga opphav til fremveksten av teologiske utstillinger som de av Juan Taulero , William av Occam og Marsilius av Padua fra en antipavelig bakgrunn. Den konsiliaristiske tesen oppstår. Den økende europeiske nasjonalistiske gløden førte til at man så med mistillit og avvisning av pavelig styre over de forskjellige nasjonene på det gamle kontinentet. Mange monarker så i den protestantiske reformasjonen en måte å styrke nasjonalstaten og dens monarkiske eller keiserlige makt. I Sentral- og Nord-Europa fantes land, som Sveits eller Sverige , hvor reformasjonen var et av de mest effektive virkemidlene i kampen mot de katolske landene som dominerte dem. [ referanse nødvendig ]

Også påvirket av den raske nedgangen av skolastikk og gjenoppblomstringen av augustinsk teologi med noen fornyende kjennetegn, og vendte tilbake med større kraft til å lese og studere Saint Augustines teologi til skade for den thomistiske teologien .

Reformer program

De viktigste reformatorene, med en enorm teologisk og humanistisk kultur, betraktet seg selv som trofaste kristne som ønsket å vende tilbake til de apostoliske læresetninger og fornye den kristne kirke i praksis og lære.

John Calvin studerte ved Sorbonne og faren hans jobbet med en biskop; Luther var en munk og universitetsprofessor i Bibelen; Zwingli var prest og humanist. I samsvar med humanistenes program søkte de i den kristne antikkens kilder etter grunnlaget for en fornyelse. De omleser Den hellige skrift og kirkefedrene (spesielt St. Augustin), og tolker en mer bibelsk og kristosentrisk visjon om tro og lære, og ser på den annen side bort fra all den kulturelle og religiøse tradisjonen som er akkumulert av kirken siden første århundrer.

Diffusjon

Formidlingen av protestantiske ideer ble tilrettelagt av oppfinnelsen av trykkpressen, som gjorde det mulig å spre en bred apologetisk, bibelsk og andaktslitteratur og oppmuntret til utgivelse av nye oversettelser av Bibelen på folkespråk. Disse revisjonene av teksten tydeliggjorde det svake grunnlaget for noen middelalderske doktriner. Den nye måten å basere autoritet på, sammen med avvisningen av den skolastiske formuleringen som nå er erstattet av bibelsk språk, gjorde det vanskelig for katolske teologer å tilbakevise den. [ Nødvendig sitat ] Ved konsilet i Trent , ville pro- Roma katolske biskoper velge å begrense lekmannstilgang til skriftene, etablere den latinske Vulgata som den eneste autoriserte bibelen, og utarbeide en indeks over forbudte bøker .

Som et resultat av støtte fra nasjonale og lokale myndigheter var den protestantiske reformasjonen vellykket i store områder av Europa. Den ble dominerende i Nord-Tyskland og i Skandinavia, i sin lutherske form. I Skottland blomstret den kalvinistisk-inspirerte presbyterianske kirken . De reformerte kirkene blomstret også i Nederland, i sveitsiske byer og i det østlige Ungarn . Senere vendte Frankrike, Polen , Böhmen, Belgia , Ungarn og store regioner i Tyskland (spesielt i sør og vest) tilbake til katolisismens innflytelse . Men med utviklingen av europeiske imperier, spesielt de britiske, fortsatte protestantismen å utvide seg. Det 19. og 20. århundre var vitne til et sterkt misjonsarbeid som utvidet det til hele Asia , Oseania , Afrika og Amerika . I dag indikerer estimater at mer enn 500 millioner mennesker bekjenner seg til noen av de ulike formene for moderne protestantisme. [ 12 ]

Grunnleggerne og samarbeidspartnerne av reformasjonen brukte alle midler de hadde til rådighet for å utvide den, og utnyttet enhver faktor som kunne bidra positivt til deres bevegelse. I forhold til dette punktet kan vi peke på noen medier som er analysert og kritisert av deres kritikere (den katolske kirke): [ 13 ]

Grener eller kirkesamfunn

I Tyskland oppsto den lutherske kirke. I tysktalende Sveits begynte Ulrich Zwingli og andre også et forsøk på å reformere den katolske kirke. Men John Calvin var den mest fremtredende lederen av den protestantiske reformasjonen i Sveits. Reformasjonen som hadde begynt nesten samtidig i Zürich (tysktalende kanton) og Genève (fransk) spredte seg til nabolandene, og nådde Skottland i hendene på John Knox , som hadde dannet seg i Genève, og ga opphav til kirkens presbyterianer.

I mellomtiden var Church of England (anglikansk) opprinnelig upåvirket av protestantismen, men etter bruddet med Roma-kirken begynte den en gradvis og nølende bevegelse mot reformerte idealer. For tiden erklærer kirkene i den anglikanske nattverden seg åpent som reformerte. Fra dem oppsto Metodistkirken , som sammen med presbyterianerne, og baptistkirkene, blant andre, er kjent historisk som dissens .

Utenom den protestantismen, som mange forskere kaller "magisterial", var det et annet aspekt, som skilte seg både fra katolisismen og fra de protestantiske kirker av nasjonal karakter. Denne strømmen kalles den radikale reformasjonen , hvis medlemmer ble kjent som anabaptister, som avviste foreningen av den kristne kirke med staten og forkastet barnedåp, og ble uavhengige eller segregerte kirker som ga opphav til strømninger som mennonittene, og de påvirket grunnleggere av andre, for eksempel baptistmenighetene.

Fra slutten av 1800  -tallet begynte andre forskjellige grener påvirket av vekkelsesbevegelsene å dukke opp. Den viktigste protestantiske strømmen som dukket opp i den perioden er pinsevenn , som begynte i USA og har spredt seg hovedsakelig til Latin-Amerika og Afrika. Pinsemenighetene legger større vekt på de åndelige gavene som er beskrevet i Det nye testamente , først og fremst " tale i tunger ."

Hver gren eller kirkesamfunn av protestantisme er ofte delt inn i ulike uavhengige grupper som også ofte kalles «kirkesamfunn» eller «kirkelige familier». Disse gruppene skilles vanligvis fra gruppene i deres egen gren på grunn av forskjeller i vektlegging av visse doktrinære punkter og anvendelse av bibelske tekster, men også fordi de er i forskjellige land eller til og med regioner i samme nasjon. Det er også ofte tilfellet med splittelser forårsaket av administrative divergenser, selv om dette påvirker lokale kirker mye mer enn hele grupper.

Det finnes også utallige lokale menigheter eller grupper av menigheter som ikke har noen formell tilknytning til etablerte kirkesamfunn, som ofte kalles «uavhengige kirker». Denne typen kirke har opplevd en stor spredning i de siste tiårene av det 20.  århundre , spesielt innenfor pinsevenn, hvor vektleggingen av guddommelige åpenbaringer gjør at mange mennesker bestemmer seg for å ha sin egen tjeneste, starte sine egne menigheter uavhengig, det vil si uten bånd. institusjonell.

Uavhengige kirker forblir ofte lokalt som en enkelt gruppe, selv om de opplever en enorm numerisk vekst, som har gitt opphav til forskjellige " megakirker ", som er lokale kirker med tusenvis av medlemmer. Likevel er det uavhengige kirker som deler seg inn til de blir kirkesamfunn selv, så vel som andre som smelter sammen til fellesskap av kirker som etter hvert også blir kirkesamfunn.

Store grener av protestantismen

lutheranere anglikanere kalvinister Baptister Metodister evangeliske pinsevenner Adventister

Protestantisme i verden

Se også: Vedlegg:Største protestantiske kirker

Landet med det største antallet protestanter er USA, der til tross for vekttap av " WASP ", tradisjonelt til fordel for andre grupper (spesielt latinamerikanere, med et katolsk flertall), tilhører de fleste amerikanere en eller annen bekjennelse. Blant de med størst befolkning, er den med høyest prosentandel Storbritannia, hvis flertallsbekjennelser er Church of England (anglikansk) og Church of Scotland (Presbyterian).

Plass Land protestantisk befolkning % protestanter
1 USA [ 15 ] 141 000 000 43,0 %
to Storbritannia 44.726.678 72,0 %
3 Brasil [ 16 ] 42 300 000 22,2 %
4 Kina 40 520 850 3,0 %
5 Niger [ 12 ] 34 100 000 23,0 %
6 Sør-Afrika [ 12 ] 30 000 000 62,0 %
7 Tyskland [ 17 ] 22 036 000 26,6 %
8 indonesisk [ 12 ] 15 460 000 6,5 %
9 Kenya [ 12 ] 12.855.244 38,0 %
10 Den demokratiske republikken Kongo [ 12 ] 12 017 001 20,0 %

Latin-Amerika

Store protestantiske grupper begynte å bosette seg i Latin-Amerika på 1800  -tallet . Presbyterianerne slo seg ned i Argentina i 1836, i Brasil i 1859, i Mexico i 1872 og i Guatemala i 1882. Metodistene fulgte en lignende reiserute: Mexico i 1871, Brasil i 1886, Antillene i 1890, Costa Rica , Panama og Bolivia i århundrets siste år; mens i Ecuador , Colombia og Peru ble baptistene og pinsevenne etablert først, så vel som en del av metodistene.

For tiden har protestantiske samfunn vunnet terreng mot katolisismen i Latin-Amerika generelt, og utvidet sin penetrasjon i forskjellige land, spesielt i Colombia og Mellom-Amerika .

Plass Land protestantisk befolkning % protestanter
1 Brasil [ 16 ] 42 300 000 25,3 %
to Mexico [ 18 ] 8.386.207 9 %
3 Venezuela [ 12 ] 8.111.197 23 %
4 Colombia [ 12 ] 7 888 000 17,5 %
5 Guatemala [ 12 ] 6.275.620 45,0 %
8 Honduras [ 12 ] 4 145 000 43 %
6 Argentina [ 19 ] 4.732.740 15,3 %
7  Peru [ 12 ] 3.382.352 17,4 %
9 El Salvador [ 12 ] 2.605.600 40 %
10  Chile [ 12 ] 2.150.000 18,0 %
elleve Nicaraguansk [ 12 ] 1 809 300 35,9 %
12 Ecuador [ 12 ] 1.674.591 11,3 %
1. 3 Bolivia [ 12 ] 1 440 000 16,0 %
14 Costa Rica [ 12 ] 989.394 29,0 %
femten Panama [ 12 ] 694.916 20,0 %
16 Cuba [ 12 ] 600 000 5,0 %
17 Uruguay [ 12 ] 357.667 11,0 %
18 Belize [ 12 ] 86.940 27,0 %
19 Den dominikanske republikk [ 12 ] 2.655.484 25,0 %
tjue Paraguay [ 12 ] 544.119 7,3 %

Se også

Referanser

  1. ^ a b "Pewforum: Christianity (2010)" (PDF) . s. 27. Arkivert fra originalen 5. august 2013 . Hentet 14. mai 2014 . 
  2. ^ Dixon, C. Scott (16. juli 2010). "Protestanter: En historie fra Wittenberg til Pennsylvania 1517 - 1740" . John Wiley & Sons – via Google Books. 
  3. ↑ Trofast, George (3. april 2014). "Mothering the Fatherland: A Protestant Sisterhood Repents for the Holocaust" . Oxford University Press – via Google Books. 
  4. ^ a b Hillerbrand, Hans Joachim (2004). Encyclopedia of Protestantism: 4-binds sett . Oxford: Routledge . 
  5. ↑ "Den protestantiske reformasjonen." Religion, 1500-tallet. Web: 28. feb 2010. Den protestantiske reformasjonen -På engelsk-
  6. ^ Philip Schaff, History of the Christian Church (Charles Scribners Sons, 1910), 7:99; WG Polack, The Story of Luther (Concordia Publishing House, 1931), s. Fire fem
  7. ↑ Wilhelm, Joseph. "Apostolisk arv." The Catholic Encyclopaedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. Web: 4. desember 2009
  8. ↑ Westminster Confession of Faith (Presbyterian)
  9. ↑ 39 artikler fra den anglikanske kirken, se artikkel 27
  10. ↑ Maestro Cano, Ignacio C. «Protestantisme, tanke og kultur i Tyskland» . Biblio3W. Bibliografisk tidsskrift for geografi og samfunnsvitenskap . Hentet 29. september 2016 . 
  11. ↑ oversettelse av: María Victoria Castillo. "Protestantisme" . Hentet 3. april 2011 . 
  12. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v http://cpi.pe/images/upload/paginaweb/archivo/23/opnac_visita_papa_francisco_201802.pdf
  13. ↑ JPKIRSHC. Transkribert av Marie Jutras, oversettelse av: Bartolomé Santos. "Protestantisk reformasjon / EnciCato" . Hentet 30. mai 2011 . 
  14. ^ "Henry VIIIs store problemer" . The Vanguard . 17. desember 2018 . Hentet 20. april 2021 . 
  15. ↑ I USA fortsetter decline of Christianity ved Rapid Pace Pew Research Center, 2019
  16. ↑ a b «Tabell 1.4.1 – Bosatt befolkning, etter bostedssituasjon og kjønn, etter religiøse grupper – Brasil – 2010» (på portugisisk) . 2012 . Hentet 7. september 2012 . 
  17. ↑ Tall og fakta om kirkelivet i EKD 2019-rapporten Evangelical Church of Germany
  18. ↑ Panorama of Religions in Mexico 2010 Arkivert 2015-10-21 på Wayback Machine .
  19. ↑ http://www.ceil-conicet.gov.ar/wp-content/uploads/2019/11/ii25-2encuestacreencias.pdf

Eksterne lenker