Moravian Brotherhood er den eldste pre-lutherske evangeliske kirken i Europa, etter Waldensian Evangelical Church , hvis opprinnelse går tilbake til 1100-tallet. Den moraviske kirken ble dannet av hussittbevegelsen i det tsjekkiske kongeriket fra år 1415. Kirken har omtrent 825 000 medlemmer over hele verden, spesielt i protestantiske land, USA og Mellom-Amerika. Kirken er oppkalt etter den moraviske regionen i dagens Tsjekkia .
Moravia er et av de historiske tsjekkiske landene , og utgjør dermed en del av dagens Tsjekkia i Sentral-Europa .
Opprinnelig bebodd av forskjellige lite kjente kulturer, er det kjent at rundt 60 f.Kr. Det keltiske folket i Boii trakk seg tilbake fra regionen og ble etterfulgt av den germanske stammen Quadi , som ble absorbert av Roma og erstattet på 600-tallet e.Kr. C. av slaviske stammer . I år 833 ble staten Great Moravia grunnlagt . Den store moraviske kongen inviterte misjonærene Cyril og Methodius , som oversatte de liturgiske bøkene til det slaviske språket, og som senere ble hevet av paven til nivået latin og gresk . Fra 1000-tallet var Moravia permanent knyttet til Böhmen og dannet grunnlaget for de såkalte tsjekkiske landene og det tsjekkiske riket , og historien kan spores i Tsjekkias historie .
Dette var en av de mest gunstige regionene for Waldensian propaganda . Besøkt av Pedro Valdo selv , som ifølge tradisjonen døde der i 1217, hadde den allerede ved midten av århundret mer enn 40 byer okkupert av valdensere og sitert av en inkvisitor fra Passau .
Men i Böhmen skulle den valdensiske bevegelsen snart bli absorbert av den religiøse oppvåkningen som har fått navnet sitt fra en annen stor forløper for reformasjonen: John Hus . Denne fikk ingen direkte påvirkning fra Pedro Waldo, men det kan antas at hans protest er indirekte knyttet til hans, siden Hus var i Böhmen en tilhenger av den engelske reformatoren John Wycliffe , som igjen ville ha vært i slekt med disiplene til Valdo at de hadde dratt til England. [ 1 ] Omtrent 1430 sluttet valdenserne seg til hussittene og hovedsakelig taborittpartiet. ]
Bevegelsen som skulle komme til å bli kalt Moravian Church eller Brotherhood begynte på slutten av 1300-tallet, i hendene på en tsjekkisk prest, lærer og rektor ved Karlsuniversitetet i Praha ved navn Jan Hus . Hus ønsket å gå bort fra det han forsto som en korrupsjon i kirken og returnere religiøs praksis til røttene til kristendommen , som han anså for å være mer ren. Dette bestod i at liturgien var på folkets språk, lekkristne mottok nattverd i både form av brød og vin, og avlat og tro på skjærsilden ble eliminert .
Jan Hus ble henrettet (brent levende) som kjetter ved konsilet i Konstanz 6. juli 1415 , dette var hendelsen som utløste et opprør i det tsjekkiske riket . Hussittbevegelsen fikk kongelig støtte fra Wenceslaus IV og oppnådde en viss uavhengighet fra Roma-kirken for en tid, og spredte seg gradvis til Polen og delte seg i forskjellige fraksjoner: Utraquister , Taborites , Foreldreløse og andre. En fraksjon av tilhengerne av Hus nådde en avtale med Roma som tillot dem å praktisere sine ritualer og doktriner, selv om de anerkjente underordning til den katolske kirke. Disse ble kalt utraquistene eller moderatene.
Resten av hussittene, taborittene , forble fremmedgjort fra den katolske kirken, og rundt femti år etter Hus' død i 1457 , hadde de dannet Unitas Fratrum (Brødreforeningen) i Kunvald , Böhmen . Denne kirken, da ledet av grunnleggeren Petr Chelčický , danner grunnlaget for dagens internasjonale moraviske brorskap .
Gruppen, som opprettholdt en hussittisk teologi , endte opp med å innlemme lutherske ideer , mens de opprettholdt det bispelige hierarkiet (selv under deres forfølgelse). Derfor mener noen at moravianerne var den første gruppen protestanter .
En av de mest uvanlige aspektene (gitt tiden) til disse tidlige moravianerne er deres talsmann for universell utdanning. Det var også vanlig at brorskapet ble beskyttet av lokale adelsmenn som ønsket å ta avstand fra Habsburg Wien .
Under trettiårskrigen ( 1618–1648 ) , som ødela Sentral- Europa og Det hellige romerske rike , ble brorskapet hardt forfulgt av adelsmenn som motsatte seg reformasjonen . På grunn av motreformasjonen av den katolske kirke, i 1620 , ble et ultimatum gitt til alle protestanter . De måtte velge mellom å forlate landene dominert av katolisismen, eller å praktisere troen sin hemmelig.
Som et resultat av dette ble moraverne tvunget til å gå under jorden, og flyttet til slutt til andre slaviske, germanske regioner og nådde til og med de lave landene , hvor biskop Comenius prøvde å lede deres vekkelse. På dette tidspunktet hadde husittene allerede spredt seg over hele Nord-Europa, med de største samfunnene i Lissa ( Polen ) og i små isolerte grupper i Moravia.
Jan Amos Comenius , den mest kjente moraviske biskopen i denne perioden, ble forvist til Storbritannia, hvor han fungerte som en stor modernisator av utdanning. Etter borgerkrigen i Storbritannia flyttet han til Nederland. Navnet - Comenius-programmet - bærer nå et utdanningsprogram fra Den europeiske union.
Nicolaus Ludwig von Zinzendorf var en greve født i Dresden ( Sachsen ) i 1700 , øst i dagens Tyskland . Zinzendorf ble utdannet i den pietistiske tradisjonen til Philip Jacob Spener og August Hermann Francke og studerte juss, i samsvar med familiens ønsker. Hans interesse var imidlertid å følge hans religiøse idealer. I 1722 forlot han Dresden-domstolen og flyttet til sine Berthelsdorf- gods , hvor han ønsket å etablere et kristent mønstersamfunn. Der etterkom Zinzendorf forespørselen fra en snekker ved navn Christian David, som ba ham om å la forfulgte moraviske protestanter bosette seg på hans land, inkludert de fra brorskapet som hadde levd under jorden siden Comenius tid .
I 1722 grunnla flyktningene en ny bosetning, Herrnhut , omtrent tre km fra Berthelsdorf. Byen var stabil til å begynne med, men i 1727 , på grunn av religiøse uenigheter, delte den seg i to stridende fraksjoner. Zinzendorf, etter å ha blitt besøkt av Den Hellige Ånd i august 1727, i en pinselignende opplevelse , brukte en blanding av føydal autoritet og karisma, og tvang en kraftig transformasjon på samfunnet.
Herrnhuts gjenfødelse ble ledsaget av forskjellige profetier, visjoner, glossolalia og helbredelser. Byen vokste raskt etter denne transformasjonen, og ble sentrum for en større bevegelse av kristen fornyelse i løpet av 1700-tallet .
Provinser Den moraviske kirke for sitt verdensomspennende arbeid er organisert i enhetsprovinser, misjonsprovinser og misjonsområder, basert på graden av deres uavhengighet.
Provinsenhet
misjonsprovinser
misjonsområder
Teksten er en oversettelse av artikkelen på engelsk som referansene gitt der er inkorporert.