Frelse

Frelse er et begrep som generelt refererer til utfrielse fra en uønsket tilstand eller tilstand. [ 1 ] I religion er frelse beskyttelse av sjelen mot synd og dens konsekvenser.

Forstått som redning og førstehjelp , refererer begrepet til jordisk frelse , kroppslig frelse eller kroppsfrelse ; den fysiske hjelpen som tillater overlevelse og som gis til de som trenger å bli reddet i nødssituasjoner eller risikosituasjoner . Det leveres, enten av spontane personer, eller av profesjonelle tjenester ( sivilbeskyttelse , søke- og redningstjenester , brannmenn , akuttmedisin eller andre medisinske tjenestereller ambulansepersonell ). [ 2 ] Ved mange anledninger er det knyttet til frivillighet , og når omstendighetene rundt redningen er så risikable at de innebærer å sette den som prøver den på spill, beskrives det vanligvis som heltemot .

Konseptet med evig frelse , himmelsk frelse eller åndelig frelse refererer til sjelens frelse , ved hvilken sjelen ville bli frigjort fra en evig trussel ( evig straff eller evig fordømmelse ) som ville vente på den etter døden . I teologi kalles frelsesstudiet soteriologi , og det er et livsviktig begrep i ulike religioner . Kristendommen aksepterer frelse som utfrielse fra syndens og fordømmelsens trelldom , noe som resulterer i evig liv med Gud i hans rike . Kristi offer får ham til å bli kalt Frelseren .

Noen ganger regnes sjelens frelse og kroppens frelse som uadskillelige, på samme måte som sjelen blir synonymt med person . Dette er tilfellet med morsekodens nødsignal kalt SOS ( som med mer eller mindre grunn vanligvis regnes som akronymet på engelsk for save our souls - save our souls -).

Kristent syn på frelse

Se også: Frelsens økonomi

Frelse er et av de viktigste åndelige konseptene i kristendommen, sammen med Jesu Kristi guddommelighet og definisjonen av Guds rike .

Tradisjonelt, blant kristne, er et primært mål å oppnå frelse. Andre hevder at kristendommens hovedmål er å oppfylle Guds vilje, å akseptere hans styre, eller at de to konseptene er likeverdige.

Ideen om frelse er basert på det faktum at det er en tilstand av ikke-frelse, som individet (eller menneskeheten) må forløses fra. For de fleste katolske og protestantiske kristne er dette Guds dom over menneskeheten på grunn av deres skyld i arvesynden (på grunn av Adams fall eller " fall ") og andre synder som faktisk er begått av hvert individ eller sett av individer. , siden synd er anerkjent. i alt.

De ortodokse kirkene avviser det augustinske begrepet arvesynd, et uttrykk som ikke eksisterer verken i Skriften [ 3 ] eller i den greske patristiske , og ser på frelse som en skala for åndelig forbedring og renselse av både menneskelig og generell natur, som det var skadet i høst.

Et kristent flertall som er enig i at menneskeheten ble skapt fri fra synd, en situasjon som ble skadet på en eller annen måte, med påfølgende behov for en Frelser for å gjenopprette et rett forhold til Gud. Den Frelseren var (og er) Jesus fra Nasaret .

I kristen teologi er det tre begreper om muligheten for frelse for de som ikke har hørt Jesu Kristi evangelium . Den ene er eksklusivisme . Dette sier at siden det bare er én mellommann mellom mennesket og Gud, Jesus Kristus, hvis en person ikke har hørt om ham, er evig fordømmelse den eneste muligheten for ham (selv om de fleste av hans tilhengere gjør unntak for barn og funksjonshemmede). mental ). En annen er pluralisme , som erklærer at enhver religion er en vei til Gud, men er forskjellig fra universalisme ved at den ikke sier at alle medlemmer av andre religioner vil bli frelst. Den tredje er inklusivisme . Denne læren erklærer at Jesus Kristus kan tale til hvert menneskes hjerte gjennom Den Hellige Ånd , og hvis en person reagerer positivt, vil han bli frelst. [ referanse nødvendig ]

Katolisisme

For den katolske kirke er frelse ikke bare en negativ frigjøring fra synd ( arvsynd og faktisk synd) og dens virkninger: Gud frelser ikke bare fra noe, men for noe. Guds handling er en positiv frigjøring som løfter mennesker til en overnaturlig tilstand, til evig liv, på et åndelig plan som er overordnet det jordiske liv, for å forene seg i en enkelt mystisk kropp med Kristus , en av treenighetens tre personer , og få tilgang til Guds barns verdighet, å se ham "som han er" (1 Joh 3:2), i livs- og kjærlighetsfellesskap med treenigheten og alle de hellige ( Catechism of the Catholic Church , 1023-1025, 1243, 1265- 1270, 2010).

Disse velsignelsene tildeles aldri på personlig fortjeneste. Faktisk, strengt tatt, fortjener ikke mennesket noe fra Gud: skapningen mottar alt, til og med krefter og evner, fra Skaperen. Muligheten for å fortjene noe i Guds øyne stammer helt fra en gratis gave fra Gud.

Frelse eller rettferdiggjørelse kan ikke fortjenes, men når Gud har rettferdiggjort, gjennom Den Hellige Ånds helliggjørende nåde , kan nyttige gaver oppnås for den helliggjørelsen, for å øke nåden og kjærligheten og oppnå evig liv til livet. bestemt for skapningene hans. De kan til og med fortjene materielle goder, som helse, vennskap eller personlig lykke. ( Den katolske kirkes katekisme , 2006-2011).

Kristne mottar selv i dette livet, ved tro og på forhånd, frelsesvelsignelser som vil bli fullstendig og definitivt bekreftet i livet etter døden. Dette er fordi den katolske kirke ser på frelse, inkludert den enkeltes, som noe nyttig og nyttig til enhver tid: fortid, nåtid og fremtid, begreper som selvfølgelig bare gjelder mennesket: for Gud, fortid, nåtid og fremtid er alle én.

Protestantisme

I vestlig kristendom involverer læren om frelse saker som forsoning , forsoning, nåde , rettferdiggjørelse , Guds suverenitet og menneskers frie vilje . Men det konkluderes stort sett med at frelse er av nåde og ikke ved gjerninger, noe som gjør protestantismen annerledes enn alle andre tolkninger av frelse. Flere ulike begreper kan finnes i katolisisme og protestantisme . Innenfor protestantismen sees dette i den teologiske forskjellen mellom kalvinisme og arminianisme . Blant dem som verken er kalvinister eller arminianere, holder de fast ved et bibelsk grunnlag basert på tro på Jesu Kristi offer og hans oppstandelse. Noe som betyr at frelsen er av nåde og ikke går tapt.

Blant evangeliske kristne betyr frelse at alle har syndet og med rette er under Guds fordømmelse. Forsoning eller forsoning med Gud er mulig for hvem som helst, men bare gjennom Jesus Kristus, som levde et perfekt liv og døde som et fullkomment offer i stedet for døden fortjent av hele menneskeheten, gjennom syndsbekjennelse og tro på Kristus som Herre og Frelser. Konsekvensen av frelse er at synderens synder er tilgitt og han blir født på ny som en ny person, en kristen, en troende, et Guds barn, og er beseglet av Den Hellige Ånd. De tror også at ikke alle individer oppnår frelse, fordi ikke alle vil stole på Jesus Kristus.

Kirker som Kristi kirker anerkjenner ikke bare at det å høre evangeliet (Kristi død, begravelse og oppstandelse) i henhold til 1. Korinterbrev 15:3-4 og å svare i tro som en del av frelsesprosessen i henhold til Markus 16:15-16, men at også omvendelse etter Apg 2:38, dåp etter 1 Peter 3:21 og kontinuerlig lydighet er nødvendig for å bli frelst, basert på kristen fundamentalisme med skriften som prinsipp.

Et tredje syn, begrepet universell frelse , har eksistert gjennom kristendommens historie og nyter økende popularitet i USA og andre moderne protestantiske land, med utviklingen av rasjonalisme og modernisme siden slutten av 1600-tallet .

Dette synet hevder at alle, uavhengig av tro eller religion, vil bli frelst og "gå til himmelen", dette er det sentrale temaet for universalisme . I mer dagligdagse termer sies det ofte at Gud «er for kjærlig til å fordømme noen». Noen tradisjonelle kristne anser dette synet som kjetteri fordi det innebærer at ikke-kristne religioner er like gyldige som kristendommen og at det finnes andre veier til frelse i stedet for Kristi nåde. Men andre former for kristen universalisme hevder at kristendommen er den eneste fullstendig sanne religion, og at universell frelse bare er tilgjengelig gjennom Kristus: Kristus og hans oppstandelse forløser alt. Dette er et nøkkelbegrep i liberal protestantisme.

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

For mormonkirken oppnås frelse ved gjerninger som oppfyller Guds bud. I følge hans eisegetiske tolkning av 1. Korinter 15:41, ville forskjellen i herligheten til solen, månen og stjernene, som apostelen Paulus sammenlignet legemet i den himmelske oppstandelsen med, innebære forskjellige grader i den frelsende belønningen i henhold til typen. av oppstandelsen, gjerninger laget med kjærlighet.

Derfor, i henhold til hans lære, hvis de trofaste på jorden har valgt å leve med Gud, streber etter å oppfylle hans bud og omvender seg fra sine synder, gir sin tid og ressurser til Gud, lærer evangeliet til sin familie, da vil de reise seg med herlighet, som solens (det vil si lysende). Hvis på den annen side mennesket lever halvparten med Gud, bare husker ham når han har problemer, men uten å gi fullt ut av sin tid og ressurser, ikke underviser i evangeliet og halvparten følger Guds bud, da vil han gjenoppstå , men med en kropp med herlighet som Månens (også lysende, men svakere). Til slutt, hvis han velger å leve uten Gud, vil han gjenoppstå som med stjernenes dunkle herlighet.

"Selv om vi ikke husker det," forklarte Rex E. Lee, tidligere president for Brigham Young University , "før dette livet eksisterte vi allerede i åndelig form." Dette beskrives som "Guds plan", læren om at mennesket før det ble født levde som en ånd med Gud, og at han sender ham til denne verden for å ha en fysisk kropp, for å bli testet, og ifølge det beviset vil bli oppnådd forskjellige grader av herlighet i henhold til meritter fra valgene du tar i dette jordiske livet.

I følge Mormons doktrine venter ikke Gud på dette tidspunkt ledig på å sende sin sønn Jesus Kristus tilbake til jorden for å etablere tusenårsriket og dømme mennesker. Gud skaper flere verdener og setter mennesker i disse verdenene til å gå gjennom et liv med prøvelser og dermed være verdig ære i henhold til deres avgjørelser i dette jordiske livet. Disse verdenene skapt av Gud ville være de gunstige stedene for å bli testet siden de positive og negative opplevelsene av menneskelivet gir menneskelige ånder den kunnskapen og modenheten som er nødvendig for å vende tilbake til Guds nærvær.

Ifølge denne troen kan mennesket gjennom streng lydighet bli et guddommelig vesen, en skaper som Gud. Joseph Smith uttalte: «Gud var en gang som oss nå; han er en herliggjort mann, og han sitter på sin trone der i himmelen [...]; og dere selv må lære å være guder, [...] slik alle gudene har gjort før dere”. Mormonprofeten Lorenzo Snow sa: «Slik mennesket er nå, var Gud en gang; slik Gud er nå, kan han bli menneske.»

«Denne læren,» sier Joseph Fielding Smith, oldebarn til Joseph Smith, «kommer bare svakt opp i Bibelen ... fordi mye som er klart og verdifullt er fjernet fra Bibelen.» Og han legger til: "Denne troen er basert på en åpenbaring gitt til kirken den 6. mai 1833."

Frelsesarmeen

I islam

Det er den åndelige redningen fra synd og dens konsekvenser.

I jødedommen

Frelse forstås å være den politiske og sosiale frigjøringen av Israels folk gjennom gjenopprettelsen kunngjort av profetene og som ville bli fullbyrdet i den messianske tidsalder . Det er ingen begrepsmessig skille mellom fysisk og åndelig frelse, men Guds verk blir sett på som fullstendig libertariansk på alle mulige områder. Israel beholder den friheten så lenge det er trofast mot Torah-pakten. Gud tilregner sine venner og tjenere tilstanden rettferdig i kraft av deres trofasthet (et ord som på hebraisk ikke skiller mellom tro og gjerninger). All frelse skyldes til syvende og sist Gud, men krever takknemlighet og lojalitet til gjengjeld.

Jødedommen tror også på den ultimate frigjøring av menneskeheten gjennom etableringen av den messianske æra, som innebærer oppstandelsen av de døde, slutten på sosial urettferdighet og kriger, kriminalitet og sykdom, kort sagt, paradis i landet. Hedninger som opptrer med menneskelig godhet anses å være rettferdige hedninger , spesielt hvis de handler til hjelp for Israel i tider med forfølgelse. I jødedommen tror de ikke på en dommens dag der Gud dømmer mennesket på grunnlag av en lære eller tro, men det vil være på grunn av deres vennlighet og uselviske kjærlighet at Gud anser passe i hans øyne selv mennesker fra andre kulturer og religioner som ikke kjenner Israels Gud. Også hedninger som søker å kjenne jødenes Gud kan tilbe ham på grunnlag av de syv Noahide -lovene (fra "Noah", Noah), og blir da ansett som gudfryktige hedninger ( Noahides ) uten å kreve konvertering til jødedommen. overholdelse av Toraen, som blir sett av jøder som en del av en privat pakt mellom Gud og Israel.

I jødedommen er det ingen tro på en universell synd som er arvet fra Adams synd, begrepet arvesynd eksisterer ikke i det jødiske perspektivet, men det er akseptert at menneskeheten er uskyldig av natur og bare kulturelle avvik fjerner den fra Gud.

Pagans

Oppfatninger om frelse er markant forskjellige på tvers av flere hedenske og nyhedenske tradisjoner, selv de som er sterkt påvirket av de abrahamitiske religionene .

Buddhismens perspektiv

Se også

Referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "frelse " Ordbok for det spanske språket (23. utgave). 
  2. ↑ Det er mange spesialiserte enheter for hver beredskap og i hvert land: Maritime Rescue and Mountain Rescue and Intervention Groups of the Civil Guard in Spain, Search, Rescue and Rescue Fallskjermhoppere i Chile, etc.
  3. ↑ Romerne 5:12

Eksterne lenker