Lutheranisme

Lutheranisme

Luthers rose , symbol på lutherdommen.
Grunnlegger(e) Martin Luther
Hovedgud eller guder Gud (se Gud i kristendommen )
Fyr Protestantisme
Estimert antall følgere 95 000 000
Følgere kjent som lutheranere
hellige skrifter Bibelen ( protestantisk kanon )
liturgisk språk folkespråk
Opprinnelsesland eller -region Augsburg , Tyskland
Hellige steder Jerusalem , Israel , Betlehem , Palestina
Land med flest følgere  Tyskland , Sverige , USA [ 1 ] og Danmark  Danmark 
Internasjonal organisasjon Lutheran World Federation (flertall; andre finnes) Genève , Sveits

Lutheranismen er en av hovedgrenene av kristendommen , som er identifisert med teologien til Martin Luther (1483-1546), en tysk doktrinær reformator, teolog og friar.

Luthers forsøk på å reformere den katolske kirkes teologi og praksis ga opphav til den lutherske reformasjonen i de tysktalende områdene i Det hellige romerske rike . Etter utgivelsen av de 95 tesene i 1517 spredte Luthers skrifter seg internasjonalt takket være den nyoppfunne trykkepressen , utenfor innflytelsen og kontrollen av den romerske kurien og den hellige keiseren . [ 2 ] Etter riksdagen i Worms i 1521 ble det absolutte skillet mellom lutheranere og katolikker offentlig og klart: riksdagens edikter fordømte Luther og hans ideer og forbød innbyggerne i Det hellige romerske rike å propagere eller forsvare lutherske ideer. [ 3 ] Hovedspørsmålene om dissens var to: opprinnelsen til autoritet i kirken (det formelle prinsippet ), og læren om rettferdiggjørelse , ofte kalt det materielle prinsippet .

Lutheranismen tror på rettferdiggjørelse av nåde alene , som oppnås ved tro alene . Lutheranere tror at kristendommen, i spørsmål om tro og lære (men ikke i liturgi eller andre saker, der den appellerer til tradisjonen) er basert utelukkende på Skriften , det vil si at Bibelen er den øverste autoritet i alle spørsmål knyttet til kristendom. doktrine, og etterlater hellig tradisjon underlagt Skriften. I motsetning til lutheranerne, definerer den katolske kirke doktrinær autoritet som kommer fra både Bibelen og hellig tradisjon . [ 4 ] Lutheranismen aksepterer resolusjonene fra de første syv økumeniske konsilene . [ 5 ] [ 6 ] I følge Augsburg Confessions , en av de viktigste lutherske trosbekjennelsene , er "troen bekjent av Luther og hans tilhengere ikke noe nytt, men er den sanne katolske tro, og dens kirker representerer den sanne kirke." katolsk eller universell. [ 7 ] Lutheranerne som presenterte de Augsburgske bekjennelsene til Karl V av Tyskland mente at alle deres trosartikler og liturgiske praksiser var tro mot Bibelen, men også mot læren til kirkefedrene og økumeniske råd. [ 7 ]

The Lutheran World Federation er hovedsamfunnet for lutherske kirker og representerer mer enn 74 millioner mennesker. [ 8 ] Det finnes også andre internasjonale organisasjoner, som International Lutheran Council , som er en synode dannet av kun konfesjonelle og konservative kirker, eller Confessional Evangelical Lutheran Conference . Noen lutherske kirker er også organisert uavhengig og autonomt.

Emergence

Noen lutheranere ser på 31. oktober 1517, som dagen for fremveksten av denne grenen av kristendommen, datoen da de nittifem tesene om avlat ble plassert på døren til " All Saints ' Church " i Wittenberg , Tyskland.

Det skal imidlertid bemerkes at Luther ikke personlig fant den lutherske kirke som en institusjon, og han planla heller ikke at hans lære skulle føre til en ny kristen bekjennelse . Tvert imot uttrykte han med egne ord sitt ønske om at dette ikke ville skje, da han erklærte:

«Jeg ber deg om å la navnet mitt være i fred. Ikke kall dere " lutheranere ", men kristne. Hvem er Luther Min lære er ikke min. Jeg er ikke blitt korsfestet av noen. Hvordan kunne det da være til nytte for meg, en elendig pose med støv og aske, å gi mitt navn til Kristi barn? Stopp, mine kjære venner, hold deg til disse partinavnene og distinksjonene; bort til dem alle, og la oss kalle oss bare kristne, etter ham som vår lære kommer fra.» [ 9 ]​ [ 10 ]​ [ 11 ]​ [ 12 ]​ [ 13 ]​ [ 14 ]

Til tross for dette, i historisiteten til den lutherske reformen , ble navnet "luthersk" og "lutheranisme" utpekt for å referere til den fortolkende læren og læren som Luther laget om kristendommen. Dette begrepet ble brukt på samme måte av den katolske kirke for å appellere til sympatisører av de kristne tolkningene som Luther hadde, inntil etter hvert ble forskjellige selvutformede lutherske kirker konsolidert, og med den ble det dannet en kristen bekjennelse på riktig måte.

Tro

Lutheranere tror på Jesus Kristus som sin åndelige grunnlegger, og deler troen på at Gud er én og treenig ( Hellig Treenighet ), det vil si: Gud Faderen , Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd . I tillegg deles Luthers bibeltolkning om at Gud ikke rettferdiggjør mennesker ved deres gode gjerninger, men snarere ved deres tro, som representerer et grunnleggende trosgrunnlag for luthersk tankegang.

Luthers tanke er basert på begrepet rettferdiggjørelse ved tro , som benektet enhver katolsk , ortodoks eller koptisk teori om personlige fordeler som gjelder frelse, i tillegg til å fullstendig avvise formidling av helgener/jomfruer og ære for helgenbilder. Luther fordømte salg av avlat og oppnåelse av benådninger i bytte mot varer, samt salg av kirkelige stillinger, praksis som derfor avvises i den lutherske kirke.

Lutheranismen avviser pavedømmets forrang og universelle autoritet som en guddommelig institusjon. Han benekter den katolske læren om eksistensen av skjærsilden og bønn til Maria og de hellige. Reformbevegelsen startet av Luther bekrefter den unike verdien av Skriften og overherredømmet til troen på Jesus Kristus. Luther utvikler læren om det universelle prestedømmet , der han bekrefter at hver troende kan vende seg til Gud uten behov for en mellommann, og ikke fjerne viktigheten av pastorer som de som har ansvaret for å forvalte ordet og sakramentene. Ifølge Luther er alle troende prester i kraft av de åndelige ofringene av et bønnsomt, angrende hjerte.

Strengt tatt kan man ikke snakke om en enkelt luthersk kirke, siden det er flere kirker eller undergrener som oppstår fra den lutherske bevegelsen. For tiden begynner en gren av lutheranismen gradvis å slutte seg til resten av evangeliseringen (protestantismen), mens det er en luthersk bevegelse (relatert til den anglikanske høykirketradisjonen) som nærmer seg katolisismen, slik den var fra begynnelsen. Det er også karismatiske vekkelsesbevegelser i lutherdommen, spesielt i Afrika.

Bibelen

Tradisjonelt tror lutheranere at Bibelen er den eneste boken skrevet under guddommelig inspirasjon og derfor den eneste kilden til guddommelig kunnskap og grunnlaget og grunnlaget for kristen tanke. [ 15 ] ​[ 16 ] ​Bare Bibelen er det formelle troens prinsipp, og den øverste autoritet for alle saker knyttet til kristen lære og tro. I lutheranismen er Bibelen preget av sin autoritet, klarhet, effektivitet og tilstrekkelighet. [ 17 ]​ [ 18 ]

Trinity

Se også: Hellig treenighet

Lutheranere er trinitarianere . Lutheranere avviser ideen om at Gud Faderen og Gud Sønnen ganske enkelt er ansikter til samme person, men snarere at de er to forskjellige personer. De mener at denne uttalelsen er bekreftet i både Det gamle testamente og Det nye testamente . [ 19 ] De tror også at Den Hellige Ånd kommer fra både Faderen og Sønnen. [ 20 ]

Postulater

De grunnleggende ideene til luthersk teologi, som har en tendens til å stemme for det meste med evangelisk tro, er syntetisert i tre latinske formler:

  1. Sola gratia (avnåde):Kristuser den eneste som kan rettferdiggjøre oss. Verk, inkludert kirkeritualer og enhver annen form for menneskelig innsats, er ikke årsaken til menneskets frelse. Kristus døde for oss, og ved ham, vedtroen, er vi frelst, slik at ingen tror at han ble frelst av sin egen fortjeneste, og heller ikke for å prise seg selv for sine egne gjerninger. Derfor er frelse kun Guds nådes verk ( Ef 2:8-10).
  2. Sola Scriptura (av Skriften alene): Den eneste kilden til åpenbaring og grunnlaget for kristen doktrine er Dehellige skrifteri DetgamleogDet nye testamente.
  3. Sola fide (ved tro alene):Troener det eneste som ved Guds nåde frelser oss. Ingen gjerninger kan frelse oss, men bare tro. ApostelenPaulus: "For i evangeliet åpenbares Guds rettferdighet ved tro og for tro, som skrevet er: men den rettferdige skal leve av tro." ( Romerne 1:16-17)

De baserer også sin undervisning på noe som kalles korsteologi. Derfor lærer de at Kristus og hans kors er troens hovedfundament. "For ingen annen grunnvoll kan legges enn den som er lagt, som er Jesus Kristus" (1. Korinterbrev , 3:11). «For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus» ( 1. Timoteus , 2:5). "Og da jeg var blant dere, ønsket jeg ikke å vite noe annet enn Jesus Kristus og, strengere, Jesus Kristus korsfestet." ( 1. Korinterbrev 2:2)

Luthersk lære

Det er viktig å påpeke at læren om lutherdom er vesentlig forskjellig og står i kontrast til katolisismen , og at den i sin tur har noen forskjeller med andre evangeliske bekjennelser.

  1. Sakramenter : For lutheranerne innstiftet Kristus to sakramenter : dåpen og eukaristien eller Santa Cena (med forestillingen om den sakramentale foreningen ). Lutheranere praktiserer imidlertid de fire andre ritualene, som konfirmasjon, sykesalvelse, ekteskap og hellige ordener, som ifølge Apology of the Augsburg Confession kan kalles sakramenter, men forstås på en noe annen måte. fra sakramentene innstiftet av Kristus selv.
  2. Bilder : Lutheranerne tillater bilder som undervisningsmiddel og har ingen problemer med det, men de tilber dem ikke i det hele tatt.
  3. Liturgi : Lutheranerne har en historisk liturgi fra den før -tridentinske messen og i nesten alle tilfeller er den mer konservativ enn den katolske. I noen tilfeller, i de sektorene som er mest påvirket av pietismen, protestantismen og den prøyssiske bevegelsen, kan man imidlertid se en viss likhet i gudstjenestene med de samtidige formene for tilbedelse av andre evangeliske kirker i dag.
  4. Klær og skikker : Prestene kan inngå ekteskap og kan utføre lukrative økonomiske aktiviteter til egen fordel eller til fordel for Kirken. Et kjennetegn som gjenstår av katolisismen er klærne som brukes av noen pastorer, for eksempel albs, stoler, chasubles, cassocks, etc.
  5. I motsetning til katolske prester kan lutherske pastorer gifte seg og få familie. Konfesjonelle lutheranere fortsetter å bevare, under den tradisjonelle tolkningen av Den hellige skrift og hellig tradisjon, strengt mannlig pastoral ordinasjon. Imidlertid ordinerer andre lutherske sektorer, mer tilbøyelige til den progressive bevegelsen og liberal teologi, kvinner til geistlige ved deres institusjoner.

Store kristne lutherske grener i dag

Sortert alfabetisk etter land:

(m/a = omtrentlig antall medlemmer)
Land Kirke m/å [ 21 ] Offisiell side
Tyskland Uavhengig evangelisk-lutherske kirke 36.900 [1]
Argentina Argentinsk evangelisk-lutherske kirke 28 100 [to]
Argentina United Evangelical Lutheran Church 18 000 [3]
Australia Lutheran Church of Australia (assosiert medlem av LWF ) 75 000 [4]
Belgia Evangelisk-lutherske kirke i Belgia 150 ---
bolivia Bolivianske evangelisk-lutherske kristne kirke --- ---
Brasil Evangelisk-lutherske kirke i Brasil 233 400 [5]
Canada Lutherske kirke - Canada 79 200 [6]
Colombia Evangelisk-lutherske kirke i Colombia (også medlem av LWF ) --- [7] ---
Chili Lutherske kirke i Chile (associert medlem av LWF ) 10 000 [8]
Chili Evangelisk-lutherske kirke i Chile (assosiert medlem av LWF ) --- [9]
Costa Rica Costa Rica Lutheran Church --- [10]
Ecuador Evangelisk-lutherske kirke i Ecuador (kongregasjon) (assosiert medlem av LWF ) 520 []
republikken Kina kinesisk evangelisk lutherske kirke 2000 ---
Republikken, Korea Lutherske kirke i Korea (også medlem av LWF ) 5800 [elleve]
Danmark Evangelisk-lutherske frikirke i Danmark 140 [12]
Spania Spansk evangelisk lutherske kirke [1. 3]
USA Evangelisk-lutherske kirke i Amerika 4.543.037 https://www.elca.org/
Filippinene Lutherske kirke på Filippinene (også medlem av LWF ) 24.600 ---
Frankrike Evangelisk-lutherske kirkesynode i Frankrike og Belgia 820 [14]
Ghana Evangelical Lutheran Church of Ghana (også medlem av LWF ) 28 000 ---

Guatemala

Den lutherske kirken i Guatemala 4000 [femten]
Haiti Den evangelisk-lutherske kirken i Haiti 9000 [16]
India Evangelical Lutheran Church of India (også medlem av LWF ) 56.400 ---
Japan Lutheran Church of Japan (assosiert medlem av LWF ) 3000 [17]
Mexico lutherske synoden i Mexico 1200 [18]
Nigeria Lutherske kirke i Nigeria 80 000 ---
Papua Ny-Guinea Gutnius lutherske kirke i Papua Ny-Guinea (også medlem av LWF ) 140 000 ---
Paraguay Den evangelisk-lutherske kirken i Paraguay 4000 [19]
Storbritannia Evangelisk-lutherske kirke i England 1600 [tjue]
Russland Ingria Evangelical Lutheran Church i Russland (også medlem av LWF ) 18 000 [tjueen]
Sør-Afrika Gratis evangelisk-lutherske synode i Sør-Afrika 2800 [22]
Lutherske kirke i Sør-Afrika 20 000 ---
sveitsisk Swiss Confessional Lutheran Church [23]
Sri Lanka Lanka Lutheran Church (også medlem av LWF ) 5300 ---
Venezuela Lutherske kirke i Venezuela 1600 [24]

Se også

Referanser

  1. ↑ Due, Andrea; Laboa, Juan Maria (1998). Historisk atlas over kristendommen . Saint Paul forlag. ISBN  9788428520904 . Hentet 27. desember 2017 . 
  2. ^ MSN Encarta, sv " Lutheranism Archived 2009-01-31 at the Wayback Machine ." av George Wolfgang Forell ; Christian Cyclopedia , s.v. " Reformation, Lutheran " av Lueker, E. et. til. Arkivert 31. oktober 2009.
  3. ↑ Fahlbusch, Erwin og Bromiley, Geoffrey William, The Encyclopedia of Christianity, bind 3 . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2003. s. 362.
  4. ↑ Kanoner og dekreter fra rådet i Trent , fjerde sesjon, dekret om hellig skrift (Denzinger 783 [1501]; Schaff 2:79–81). For en historie om diskusjonen av ulike tolkninger av det tridentinske dekretet, se Selby, Matthew L., The Relationship Between Scripture and Tradition ifølge Council of Trent , upublisert masteroppgave, University of St Thomas, juli 2013.
  5. ↑ De økumeniske råd og autoritet i og av kirken . https://www.lutheranworld.org/sites/default/files/1993-Lutheran_Orthodox_Dialogue-EN.pdf : The Lutheran World Federation. 10. juli 1993. «De syv økumeniske rådene i den tidlige kirke var forsamlinger av kirkens biskoper fra alle deler av Romerriket for å klargjøre og uttrykke den apostoliske tro. Disse rådene er Nikea (325 e.Kr.), Konstantinopel I (381), Efesos (431), Kalkedon (451), Konstantinopel II (553), Konstantinopel III (680/81) og Nikea II (787)... Som lutheranere og ortodokse bekrefter vi at læren til de økumeniske rådene er autoritative for våre kirker....Det syvende økumeniske råd, det andre konsilet i Nicaea i 787, som avviste ikonoklasmen og gjenopprettet æren av ikoner i kirkene, var ikke en del av tradisjonen mottatt av reformasjonen. Lutheranere avviste imidlertid ikonoklasmen på 1500-tallet, og bekreftet skillet mellom tilbedelse på grunn av den treenige Gud alene og alle andre former for ærbødighet (CA 21). Gjennom historisk forskning er dette rådet blitt bedre kjent. Det har imidlertid ikke samme betydning for lutheranere som for de ortodokse. Likevel er lutheranere og ortodokse enige om at det andre konsilet i Nicaea bekrefter den kristologiske læren fra de tidligere konsilene, og ved å angi rollen til bilder (ikoner) i de troendes liv bekrefter det virkeligheten av inkarnasjonen av det evige Ordet til Gud, når den sier: "Jo oftere Kristus, Maria, Guds mor og de hellige blir sett, jo flere blir de som ser dem trukket til å huske og lengte etter dem som tjener som modeller, og betale disse ikonene hyllest av hilsen og respektfull ærbødighet. Dette er absolutt ikke den fulle tilbedelse i samsvar med vår tro, som er riktig betalt bare til den guddommelige natur, men den ligner den som er gitt til figuren av det ærede og livgivende kors, og også til de hellige bøkene i evangeliene og til andre hellige gjenstander" (Definisjon av det andre konsilet i Nicaea). » 
  6. ↑ Økumenisk råd . https://www.tititudorancea.net/z/ecumenical_council.htm : Titi Tudorancea Encyclopedia. 1991–2016. «Det lutherske verdensforbundet har i økumeniske dialoger med den økumeniske patriarken av Konstantinopel bekreftet alle de syv første rådene som økumeniske og autoritative. » 
  7. ^ a b Ludwig, Alan (12. september 2016). "Luthers katolske reformasjon" (på engelsk) . Det lutherske vitnet. «Da lutheranerne presenterte den augsburgske bekjennelse for keiser Karl V i 1530, viste de nøye at hver trosartikkel og praksis først og fremst var sann for den hellige skrift, og deretter også mot læren til kirkefedrene og rådene og til og med den hellige skrift. kanonisk lov i Romerkirken. De hevder frimodig: "Dette handler om summen av vår lære, der det, som man kan se, ikke er noe som avviker fra Skriften, eller fra den katolske kirke, eller fra Roma-kirken som kjent fra dens forfattere" ( BC XXI Konklusjon 1). Den underliggende tesen til Augsburg-bekjennelsen er at troen slik den er bekjent av Luther og hans tilhengere, ikke er noe nytt, men den sanne katolske troen, og at deres kirker representerer den sanne katolske eller universelle kirke. Faktisk er det faktisk Roma-kirken som har gått bort fra den gamle troen og praksisen til den katolske kirken (se AC XXIII 13, XXVIII 72 og andre steder). » 
  8. ^ "Medlemskirker" . Det lutherske verdensforbund . Hentet 5. mars 2015 . 
  9. ↑ John Bachmann (1853), "A Defense of Luther and the Reformation", Paxton, s. 236.
  10. ↑ Philip Schaff (1997), "History of the Christian Church, bind VII. Modern Christianity. The German Reformation", Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc. s 582
  11. ↑ Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, 1. mars, s 83.
  12. ↑ http://www.christianpost.com/news/why-all-christians-are-actually-non-denominational-72136/
  13. ↑ David C. Cook (2001), "Guds små leksjoner for ledere", Honor Books, 1. august, s. 213
  14. ^ Michelet, Jules (1846), "The life of Luther", University of Toronto, s. 262
  15. ^ Graebner, Augustus Lawrence (1910). Omriss av doktrinær teologi . Saint Louis, MO: Concordia Publishing House. s. 3ff. ISBN  0-524-04891-6 . Arkivert fra originalen 12. juli 2006 . Hentet 3. oktober 2018 . 
  16. ↑ Inspirasjon, lære om
  17. ^ Graebner, Augustus Lawrence (1910). Omriss av doktrinær teologi . Saint Louis, MO: Concordia Publishing House. s. 7ff. ISBN  0-524-04891-6 . Arkivert fra originalen 12. juli 2006 . Hentet 3. oktober 2018 . 
  18. ↑ Engelder, Theodore EW (1934). Populære symbolikk: doktrinene til kristenhetens kirker og andre religiøse organer undersøkt i lyset av Skriften . Saint Louis, MO: Concordia Publishing House. s. 29. 
  19. ↑ Jes 63:8–9 , Mueller, JT, Christian Dogmatics . St. Louis: Concordia Publishing House, 1934. s. 158–160, avsnitt "Guds lære", del 5. "Den hellige treenighet åpenbart i Det gamle testamente", Heb. 1:5 , se Engelder, TEW, Popular Symbolics . St. Louis: Concordia Publishing House, 1934. s. 33–36, del VI. "Treenigheten".
  20. ↑ Den nikenske trosbekjennelse og filioque: En luthersk tilnærming
  21. ↑ Omtrentlig antall medlemmer av hver kirke, ifølge CLI Directory

Eksterne lenker