Astronomiens historie er beretningen om observasjoner , oppdagelser og kunnskap som er tilegnet gjennom historien i astronomiske spørsmål .
Astronomi oppstår siden menneskeheten sluttet å være nomadisk og begynte å bli stillesittende; Etter å ha dannet sivilisasjoner eller samfunn begynte hans interesse for stjernene. Siden uminnelige tider har han vært interessert i dem, de har lært konstante sykluser og uforanderlighet i løpet av den korte perioden av menneskets liv, noe som var et nyttig verktøy for å bestemme periodene med overflod for jakt og sanking eller slike som vinteren der forberedelse var nødvendig for å overleve ugunstige klimatiske endringer. Utøvelsen av disse observasjonene er så sann og universell at de har blitt funnet over hele planeten i alle de delene der mennesket har bodd. Det følger da at astronomi sannsynligvis er et av de eldste fagene, som manifesterer seg i alle menneskelige kulturer.
I nesten alle eldgamle religioner var det kosmogoni , som prøvde å forklare universets opprinnelse ved å knytte det til mytologiske elementer. Astronomiens historie er like gammel som menneskets historie. Tidligere var det bare opptatt av observasjon og forutsigelse av bevegelsene til objekter som var synlige for det blotte øye, og forble atskilt fra fysikk i lang tid . I Sachsen-Anhalt , Tyskland , ligger den berømte Nebra-himmelskiven , som er den eldste kjente skildringen av himmelhvelvet . Kanskje var det kinesiske astronomer som først delte himmelen inn i stjernebilder . I Europa ble de tolv stjernebildene som markerer solens årlige bevegelse kalt dyrekretskonstellasjonene . De gamle grekerne ga viktige bidrag til astronomi, inkludert definisjonen av størrelse . Pre -columbiansk astronomi hadde veldig nøyaktige kalendere , og det ser ut til at de egyptiske pyramidene ble bygget på svært presise astronomiske mønstre.
Himmelens uforanderlighet er endret av reelle endringer som mennesket i sine observasjoner og primitive kunnskaper ikke kunne forklare, derfra ble ideen født om at mektige vesener bebod himmelhvelvingen som påvirket skjebnen til samfunnene og at de hadde menneskelig atferd og derfor de krevde tilbedelse for å motta deres tjenester eller i det minste unngå eller mildne straffen deres. Denne religiøse komponenten var nært knyttet til studiet av stjernene i århundrer inntil vitenskapelige og teknologiske fremskritt avklarte mange av fenomenene som ikke ble forstått med det første. Denne separasjonen skjedde ikke fredelig, og mange av de gamle astronomene ble forfulgt og prøvd for å foreslå en ny organisering av universet . I dag overlever disse religiøse faktorene i moderne liv som overtro .
Til tross for vanlig tro, visste grekerne om jordens sfærisitet. Det gikk ikke tapt for dem at skyggen av jorden som ble kastet på Månen var rund, og heller ikke at de samme stjernebildene ikke sees nord i Middelhavet som i sør. I den aristoteliske modellen tilhørte det himmelske perfeksjon ("perfekt sfæriske himmellegemer som beveger seg i perfekte sirkulære baner") mens det terrestriske var ufullkomment; disse to kongedømmene ble betraktet som motsetninger. Aristoteles forsvarte den geosentriske teorien for å utvikle postulatene sine. Det var sannsynligvis Eratosthenes som designet armillarkulen som er en astrolabium for å vise stjernenes tilsynelatende bevegelse rundt jorden.
Observasjonsastronomi var nesten totalt stillestående i Europa i middelalderen , bortsett fra noen bidrag som Alfonso X el Sabios med hans Alfonsíes-tabeller , eller avhandlingene til Alcabitius , men den blomstret i verden med det persiske imperiet og den arabiske kulturen . På slutten av 1000 -tallet ble et stort observatorium bygget nær Teheran (Iran), av den persiske astronomen Al-Khujandi , som observerte en serie meridianpassasjer av solen, som gjorde det mulig for ham å beregne skjevheten til ekliptikken . Også i Persia utarbeidet Omar Khayyam kalenderreformen som er mer nøyaktig enn den julianske kalenderen ved å komme nærmere den gregorianske kalenderen . På slutten av 900 -tallet skrev den persiske astronomen Al-Farghani mye om bevegelsen til himmellegemene. Hans arbeid ble oversatt til latin på 1100 -tallet . Abraham Zacuto var ansvarlig på 1400 -tallet for å tilpasse de astronomiske teoriene som er kjent til dags dato for å bruke dem på navigasjonen til den portugisiske marinen. Denne applikasjonen tillot Portugal å være ledende i verden av oppdagelser av nye land utenfor Europa.
Se også: Vedlegg: Astronomis tidslinjeI astronomiens historie er pre-teleskopisk astronomi observasjonene, instrumentene, teoriene, astronomiske konseptene utviklet i forskjellige sivilisasjoner i løpet av den historiske perioden som går foran utseendet og bruken av det brytende teleskopet . Refrakterende teleskoper levde sammen med de siste pre-teleskopiske observasjonene. De ble raskt brukt i stor skala av observatører som Galileo i 1609 med perspicillum pekt mot himmelen.
Ulike arkeologiske steder anses av noen for å være steder for astronomisk observasjon . Blant de eldste er:
Disse stedene kan ikke klassifiseres som observatorier riktignok, siden deres hovedfunksjon var religiøs og observasjonen var begrenset til den rituelle plasseringen av solar justeringer, noen ganger måne eller planetariske ( Venus ) i øyeblikket av deres oppgang og nedgang av disse stjernene. tider på året. Studiet avhenger mer av arkeoastronomi .
Australsk aboriginisk astronomi er den delen av australsk aboriginsk kultur som er opptatt av astronomiske fakta, som solen og månen , stjernene , planetene og Melkeveien , og deres bevegelser på himmelen. Siden den australske aboriginernes kultur er den eldste av de fortsatte sivilisasjonene, har det blitt hevdet at de australske aboriginerne godt kan ha vært de første astronomene i historien. [ 1 ]
Noen australske aboriginalgrupper bruker bevegelsene til himmellegemer som en kalender. Religiøse eller mytologiske betydninger er ofte knyttet til astronomiske fenomener og himmellegemer. Det er et stort mangfold av astronomiske tradisjoner i Australia , hver med sitt eget kosmologiske uttrykk . Det ser imidlertid ut til å være felles linjer mellom de ulike gruppene.Maya- astronomi er en del av en større tradisjon. I de mesoamerikanske folkene var observasjonen av stjernene av avgjørende betydning for utviklingen av det materielle og åndelige livet som ble delt av de andre samfunnene i Mesoamerica , selv om det har visse egenskaper som gjør det unikt. En av dem, den mest representative, er bruken av Long Count - kalenderen , der mayaene i den klassiske perioden var i stand til å gjøre langsiktige estimater.
Mayaene gjorde eksakte beregninger av de synodiske periodene Merkur , Venus , Mars , Jupiter og Saturn . De beregnet nøyaktig periodene til Månen , Solen og stjerner som Pleiadene , som de kalte Tzab-ek (klapperslangestjerne) og markerte begynnelsen på rituelle festligheter. 260- dagers Tzol'kin er en av de mest gåtefulle kalenderne når det gjelder opprinnelsen, noen postulerer at den er basert på en tilnærming til menneskelig svangerskap. og andre forfattere relaterer det til sykluser av stjerner som er synlige fra jorden. Det er også en hypotese formulert av geografen Vincent Malmstrom der dens opprinnelse ble bestemt av solens sykluser på senit av den sørlige regionen av den meksikanske delstaten Chiapas (Izapa) og nasjonen Guatemala ved omtrent 15º nord, der de samme dagene som oppstår (29. april den første og 13. august den andre) har et intervall på 260 dager mellom det ene og det andre.
Melkeveien var en sentral del av deres kosmologi og de kalte den tilsynelatende Wakah Chan , og relaterte den til Xibalbá , selv Kiche'en i Guatemala kaller den fortsatt Xibalbá be eller veien til underverdenen . De hadde en dyrekrets, basert på ekliptikken , som er solens passasje gjennom de faste stjernebildene. Dette er funnet på Stela 10 fra Tikal og Stela 1 fra Xultún , begge steder i Petén -området , i Guatemala, og også i Grolier Codex
Maya-astronomisk kunnskap var typisk for presteklassen, men folket respekterte dem og ledet deres liv i henhold til deres spådommer. Mye av den samme kunnskapen bestod selv etter erobringen, og ble praktisert hemmelig og senere, blandet med ritualene i dagliglivet til Maya-folket, hvorav mange fortsatt er i kraft i dag.
Prestene kjente bevegelsene til himmellegemene og var i stand til å tilnærme spådommen om formørkelser og forløpet til planeten Venus sett fra jorden. Dette ga dem en spesiell makt over menneskene som anså dem for nært knyttet til gudene.
Mange av gudene fikk forskjellige navn og egenskaper, for eksempel ble Venus kalt av Maya Ah-Chicum-Ek', den store morgenstjernen , og Xux ek, vepsestjernen . Estrella sies på Maya "ek" og er også etternavnet til mange mennesker i Maya-regionen.
Av de kjente Maya-kodeksene er den fra Dresden i hovedsak en avhandling om astronomi.
Avslutningsvis ble Mayaene anerkjent for sine skrifter, arkitektur og kunstverk, sine matematiske beregninger, fulle av symbolikk og fantastiske representasjoner om fortiden, nåtiden og fremtiden til samfunnet deres. [ 2 ]Kinesisk astronomi regnes som eldre enn det som ble utviklet i det gamle Europa og det nære østen , selv om lite er kjent om det, og det har utviklet seg uavhengig. Eksperter mener at kineserne var de mest utholdende og presise observatørene av himmelfenomener i verden, selv før de astronomiske studiene av middelalderaraberne. [ 3 ]
Kineserne mente at universets struktur var som en frukt som hang fra det som i Vesten er kjent som Nordstjernen og beskrev 284 konstellasjoner fordelt på 28 "hus", templer eller rutenett som okkuperte hele himmelen. I 2357 f.Kr C. de hadde utviklet en av de første kjente solkalenderene . Fra 2137 f.Kr C. daterer den første registreringen av en solformørkelse . Fra 1766 f.Kr. C. brukte en månekalender med en syklus på 19 år, sammenfallende med den til Meton fra Athen fra 432 f.Kr. C. I IV f.Kr. bekreftet de eksistensen av solflekker , deres oppdager Shi Shen katalogiserte i 350 f.Kr. C. 800 stjerner i den første stjernekatalogen , med tittelen Gan Shi Xing Jing. I 100 f.Kr. C. de oppdaget kompasset og sammenlignet dets retning, fortsatt usikker, med sol- og stjerneposisjonene.
Opprinnelig unnfanget de en flat jord og himmel, atskilt med 40 000 km . De trodde at solen , som de beregnet å ha en diameter på omtrent 625 km, roterte på himmelen eksentrisk i forhold til vertikalen av Kina, slik at når den nærmet seg var det dagtid og når den trakk seg tilbake var det natt. Dette forklarte ikke solovergangen gjennom horisonten, så de måtte bue en slik oppfatning inn i to konsentriske halvkuler, og beregne jordens radius ved 30 000 km. Hvordan man kan utlede slike dimensjoner er ikke kjent. Kanskje jordens var en konsekvens av å beregne krumningen til hver grad av dens omkrets.
Selv om kineserne var blant de første astronomene som dokumenterte stjerneaktivitet, er noen av de eldste bakkebaserte astronomiske observatoriene som har eksistert, eller fortsatt eksisterer i dag, lokalisert i Korea , Egypt , Kambodsja , England eller Tyskland . Imidlertid har Kina et betydelig antall pre-teleskopiske observatorier, slik som det gamle observatoriet i Beijing, bygget på 1200 -tallet og utstyrt med en stor samling av revolusjonære instrumenter, for eksempel en armillarsfære , en kvadrant , en sekstant og en teodolitt .
Fra det 2. århundre og utover ble det nådd en fullstendig sfærisk oppfatning, hvorfra de oppfant armillarsfæren , dannet av ringformede regler for beregning og måling, som representerer den tilsynelatende himmelbanen til de forskjellige stjernene , sett fra jorden. Dette instrumentet ble også overtatt av europeiske forskere to århundrer senere uavhengig av hverandre. Den kosmiske visjonen til kineserne ble videreutviklet, noe som kom til å forklare at universet var et slags enormt egg (det vil si en konkav form, som ligner den sumeriske oppfatningen av universet, arvet av assyro-babylonerne og antatt av jødedommen , selv om kineserne ikke trodde at den fløt "mellom to farvann", nedsenket i dem) hvis eggeplomme var jorden, selv om de plasserte den i sentrum, alene og liten, og ikke i fokus for den elliptiske eller ovale . Disse oppdagelsene, som vi kan betrakte som konfucianske , ble forstyrret av den taoistiske visjonen , ifølge hvilken, som en konsekvens av motsetningen mellom bevegelse og immobilitet, yin og yang , og "Det Absolutte" (eller "Det uendelige", med en kosmisk generere mening; på kinesisk Tai-chi) var universet bygd opp av ild , jord , metall , vann og tre , gjensidig genererende og gjensidig tilintetgjørende, og at for alt dette var det amorft, uendelig og overfladisk, det vil si, Tom inni. Legg merke til at begge forestillingene stemmer delvis overens med de nåværende, selv om de ikke var i stand til å oppnå en integrerende innblanding av dem, og forene dem.
I 336 bestemte Ju Jsi presesjonen til jevndøgnene med 1 grad hvert 50. år. I 635 konkluderte de med at halen til kometer alltid peker i motsatt retning av den relative situasjonen til Solen. I 1006 observerte de en supernova som kunne sees i løpet av dagen, noe som ikke har skjedd siden den gang. I 1181 registrerte de nok en supernovaeksplosjon, hvorfra Krabbetåken ble dannet . Filosofen Zhu Xi ( 1131-1200 ) oppfattet universet som et opphav fra et urkaos av materie i bevegelse, hvis rotasjon førte til at elementene skilte seg . De tyngre, som Jorden, okkuperte sentrum, og de lettere kantene. Dermed etablerte han et hierarki, i henhold til deres relative vekt, av stjerner, sol, planeter, måne, skyer, fugler, trær, pattedyr , krypdyr og krypende insekter (på kinesisk yuan-yuan , en fornærmelse som de kalte barbarer med, så vi vet ikke om det var gule og hvite hunner eller Xiongnu , eller om de forvekslet forskjellige raser og kulturer, som t'u-kiu eller tyrkere , under samme kirkesamfunn) osv. Observer sammenhengen med den nye buddhistiske oppfatningen , den offisielle religionen i Kina siden det 5. århundre , med alt dette.Babylonsk astronomi betegner de astronomiske teoriene og metodene utviklet i det gamle Mesopotamia , en region som ligger mellom elvene Tigris og Eufrat (i dagens Irak ) og hvor noen av forløpersivilisasjonene til vestlig astronomi utviklet seg. Bemerkelsesverdige blant disse sivilisasjonene er sumererne , akkaderne , babylonerne og kaldeerne . Babylonsk astronomi la grunnlaget for astronomien til senere sivilisasjoner som de greske , hinduistiske , sassanske , bysantinske og syriske imperiene samt middelalderske muslimske og europeiske astronomi. [ 4 ]
Mellom det 8. og 7. århundre f.Kr. C., kaldeerne utviklet en empirisk tilnærming til astronomi, og utviklet en kosmologi som beskriver en ideell versjon av universet . De utvikler også astrologi , knyttet til planetenes posisjon, basert på logisk resonnement , et avgjørende bidrag til astronomi og vitenskapsfilosofien . For noen tenkere og forskere kan dette være den første vitenskapelige revolusjonen. [ 5 ]
Teknikkene og metodene utviklet av babylonsk astronomi ville i stor grad bli tatt opp av klassisk og hellenistisk astronomi.Gresk astronomi mottok viktig påvirkning fra andre sivilisasjoner i antikken, hovedsakelig India og Babylon . Under hellenistisk tid og Romerriket arbeidet mange astronomer i studiet av de klassiske astronomiske tradisjonene, i biblioteket i Alexandria og i Museion .
En av de første som utførte astronomisk arbeid var vitenskapsmannen Aristarchus fra Samos (310-230 f.Kr.) som beregnet avstandene som skiller jorden fra månen og solen , og foreslo også en heliosentrisk modell av solsystemet der, som navnet indikerer at solen er sentrum av universet, og som alle de andre stjernene kretser rundt, inkludert jorden. Denne modellen, ufullkommen på den tiden, men som vi i dag vet er svært nær det vi nå anser som riktig, ble ikke akseptert fordi den kolliderte med dagligdagse observasjoner og oppfatningen av Jorden som skapelsessenter. Denne heliosentriske modellen er beskrevet i verket El arenario de Archimedes (287-212 f.Kr.).
Den geosentriske modellen var hjernebarnet til Eudoxus av Cnidus (390-337 f.Kr.) og fikk år senere sterk støtte fra Aristoteles og hans skole. Denne modellen forklarte imidlertid ikke noen observerte fenomener, hvorav det viktigste var den forskjellige oppførselen til bevegelsen til noen stjerner sammenlignet med den som ble observert for de fleste stjerner. Disse ser alltid ut til å bevege seg alle sammen, med samme vinkelhastighet, noe som betyr at når de beveger seg, holder de posisjonene "fast" i forhold til hverandre. Av denne grunn var de alltid kjent som "faste stjerner". Men visse kropper som var synlige på nattehimmelen, selv om de beveget seg sammen med stjernene, så ut til å gjøre det med mindre hastighet (direkte bevegelse). Faktisk observeres en viss daglig forsinkelse med hensyn til dem; men i tillegg, og bare ved visse anledninger, ser det ut til at de stopper forsinkelsen og reverserer bevegelsen i forhold til de "faste" stjernene (retrograd bevegelse), for så å stoppe igjen og gjenoppta bevegelsesretningen, men alltid med en liten daglig forsinkelse (direkte bevegelse). På grunn av disse tilsynelatende uregelmessige endringene i deres bevegelse gjennom de "faste" stjernene, ble disse stjernene kalt planetstjerner (vandrende stjerner) for å skille dem fra de andre.
Ptolemaios var forfatteren av en avhandling om astronomi kjent som Almagest (arabisk for 'Al', etterfulgt av en gresk superlativ som betyr 'stor'). Hipparchus 'stjernekatalog finner du her, i bøkene VII og VIII. Selv om Ptolemaios hevdet å være dens observatør, peker mye bevis på Hipparchus som dens sanne forfatter. Katalogen inneholder posisjonene til 850 stjerner i 48 konstellasjoner. Stjerneposisjoner er gitt i verdens ekliptiske koordinater. I dette arbeidet foreslo han en geosentrisk modell av solsystemet , som ble akseptert som en modell i den vestlige verden og arabiske land i mer enn 1300 år. The Almagest inneholder også en katalog med 1025 stjerner og en fast liste med 48 konstellasjoner .
Det var Ptolemaios som tok på seg oppgaven med å finne en løsning slik at det geosentriske systemet kunne være kompatibelt med alle disse observasjonene. I det ptolemaiske systemet er jorden universets sentrum, og månen , solen, planetene og stjernene er festet i glasskuler som roterer rundt den; for å forklare de forskjellige bevegelsene til planetene utviklet han et spesielt system der Jorden ikke var i det eksakte sentrum og planetene dreide seg i en episykkel rundt et punkt plassert på omkretsen av deres bane eller hovedkule (kjent som 'Deferent') .
Epicycles hadde vært hjernebarnet til Apollonius av Perge (262-190 f.Kr.) og forbedret av Hipparchus fra Nicaea (190-120 f.Kr.). Når planeten roterer rundt sin episykkel mens dens sentrum beveger seg samtidig på sfæren til dens deferente, oppnås det, ved kombinasjonen av begge bevegelsene, at planeten beveger seg i retning av de "faste" stjernene (men med en viss liten daglig forsinkelse ) og at den til tider reverserer denne bevegelsen (forsinkelsen) og ser ut (for en viss tidsperiode) å være foran fiksstjernene, og med dette er det mulig å forklare den retrograde bevegelsen til planetene i forhold til stjerner (se figuren til høyre). Det ptolemaiske opplegget, med alle dets kompliserte episykler og ærbødigheter, ble akseptert i mange århundrer av forskjellige grunner, men hovedsakelig for å gi menneskeheten overherredømme og en privilegert eller 'sentral' plass i universet.
Andre viktige studier i løpet av denne tiden var jordens sammensetning, kompileringen av den første katalogen over stjerner , utviklingen av et system for å klassifisere størrelsen på stjernelysstyrken basert på den tilsynelatende lysstyrken til de forskjellige stjernene, bestemmelsen av syklusen til Saros for spådommen om sol- og måneformørkelser, blant mange andre.I astronomihistorien er islamsk , arabisk eller muslimsk astronomi det astronomiske arbeidet i den islamske verden , spesielt under islams gullalder ( 8. århundre til 1500-tallet ) og for det meste transkribert på arabisk . Disse funnene ble hovedsakelig gjort i sultanatene i Midtøsten , Sentral-Asia , Al-Andalus , Nord-Afrika og senere i Kina og India .
I sine tidlige dager fulgte astronomi i den islamske verden en lignende vei som andre vitenskaper i islam , og assimilerte utenlandsk kunnskap og sammensatte disse forskjellige elementene for å skape en original tradisjon. Hovedbidragene er indisk, persisk og gresk, kjent og assimilert av oversettelser. [ 6 ] Deretter utøvde arabisk astronomi i sin tur en betydelig innflytelse på indisk [ 7 ] og europeisk [ 8 ] astronomi og til og med kinesisk astronomi . [ 9 ]
De oversatte Almagest ; de navnga og katalogiserte mange stjerner som er synlige for det blotte øye på himmelen, slik som Aldebaran (en Tauri) eller Altair (Aquilae α), og forskjellige astronomiske termer som « alidade », « azimut » eller « Almicantarat », som viser av deres morfologi deres arabiske opprinnelse. [ 10 ]
Blant hovedeksponentene er Al-Battani (858-929), Al Sufi (903-986) og Al-Farghani (805-880), en autoritet på solsystemet. Denne kunnskapen nådde Sentral-Europa med de tyrkiske invasjonene av Øst-Europa gjennom hele 1400-tallet .
Med nesten 10 000 manuskripter i verden, hvorav mange ikke har vært gjenstand for en bibliografisk inventar, er den arabiske astronomiske kroppen en av de best bevarte komponentene i middelalderens vitenskapelige litteratur. Til tross for de bibliografiske hullene, gir tekstene som er studert til dags dato et pålitelig bilde av den astronomiske aktiviteten til de arabisktalende folkene. [ 11 ]Til tross for populær tro på at middelalderen var en mørk tidsalder for kunnskap, har forskning avslørt et mer komplekst bilde av studiet og undervisningen i astronomi i perioden mellom det 4. og 16. århundre . [ 12 ]
Vest-Europa gikk inn i middelalderen med store vanskeligheter som påvirket den intellektuelle produksjonen på kontinentet. De avanserte astronomiske avhandlingene fra den klassiske antikken ble skrevet på gresk, og med nedgangen i kunnskapen om det språket kunne bare forenklede sammendrag og praktiske tekster studeres. De mest innflytelsesrike forfatterne som videreførte denne eldgamle tradisjonen på latin var Macrobius , Plinius , Marcian Capella og Calcidius . [ 13 ] På 600 -tallet bemerket biskop Gregory av Tours at han hadde lært astronomi ved å lese Marcian Capella, og fortsatte med å bruke denne kunnskapen til å beskrive en metode som munker kunne bestemme tidspunktet for bønn om natten ved å se på stjernene . [ 14 ] Til tross for dette støttet mange bøker fra høymiddelalderen jordens sfærisitet. [ 15 ]
På 700 -tallet publiserte den engelske munken Bede en tekst med tittelen On the Reckoning of Time som ga kirkemenn den praktiske astronomiske kunnskapen som var nødvendig for å beregne riktig dato for påsken gjennom en prosedyre kalt computus . Denne teksten forble et viktig element i presteutdanningen fra det syvende århundre til langt etter fremveksten av universitetene på det tolvte århundre . [ 16 ]
Mangfoldet av overlevende gamle romerske skrifter om astronomi og læren til Bede og hans tilhengere begynte å bli seriøst studert under vekkelsen fra 800 -tallet sponset av keiser Karl den Store . [ 17 ] Med Karl den Stores reformer gjenvant astronomi sin rangering som undervisningsdisiplin, keiseren beordret alle katedralkirker til å opprette skoler der astronomi skulle legges til de tradisjonelle disiplinene (geometri, aritmetikk og musikk) for å reformere quadrivium . [ 18 ] På 900 -tallet sirkulerte teknikker for å beregne posisjonen til planetene i Vest-Europa, og selv om middelalderforskere anerkjente feilene deres, fortsatte tekster som beskrev disse teknikkene å bli kopiert, noe som gjenspeiler en interesse for planetenes bevegelser og deres astrologiske betydning. [ 19 ]
Med utgangspunkt i denne astronomiske bakgrunnen begynte europeiske forskere som Gerbert av Aurillac ( pave Sylvester II ) på 1000 -tallet å reise til Spania og Sicilia for å søke kunnskap de hadde hørt eksisterte i den arabisktalende verden. Der møtte de først forskjellige praktiske astronomiske teknikker relatert til kalenderen og tidtaking, spesielt de som er relatert til astrolabiet . Snart skrev lærde som Hermann av Reichenau latinske tekster om bruken og konstruksjonen av astrolabiet og andre, som Walcher fra Malvern , brukte astrolabiet for å observere tidspunktet for formørkelser for å teste gyldigheten til beregningstabeller. . [ 20 ] Hermann av Reichenau var en av de første kristne lærde som estimerte jordens omkrets ved å bruke metoden til Eratosthenes . Armillarsfæren ble gjeninnført til Vest-Europa via Al-Andalus på slutten av 900 -tallet gjennom innsatsen til Gerbert av Aurillac, senere pave Sylvester II. [ 21 ] Pave Sylvester II brukte observasjonsrør med sin armillarkule for å fikse posisjonen til polstjernen og registrere målinger av tropene og ekvator. [ 22 ]
På 1100 -tallet reiste forskere til Spania og Sicilia for å søke mer avanserte astronomiske og astrologiske tekster, som de oversatte til latin fra arabisk og gresk for å berike vesteuropeisk astronomisk kunnskap ytterligere. Ankomsten av disse nye tekstene falt sammen med fremveksten av universitetene i middelalderens Europa, hvor de snart fant et hjem. [ 23 ] Som gjenspeiling av introduksjonen av astronomi til universiteter, skrev Juan de Sacrobosco en serie innflytelsesrike innledende astronomi-lærebøker: Sphere, a Computus, en tekst om kvadranten og en annen om Calculus. [ 24 ]
På 1300 -tallet viste Nicole Oresme , senere biskop av Liseux, at verken de bibelske tekstene eller de fysiske argumentene mot jordens bevegelse var demonstrative, og la til enkelhetsargumentet for teorien om at jorden beveger seg, og ikke himmelen. Han konkluderte imidlertid med at «himlene beveger seg og ikke jorden, for Gud har grunnfestet verden så den ikke skal bevege seg». [ 25 ] På den annen side antydet kardinal Nicholas av Cusa i noen av sine vitenskapelige skrifter at Jorden dreide rundt Solen og at hver stjerne i seg selv er en fjern sol.
I løpet av det femtende århundre er det en akselerert vekst av handel mellom middelhavsnasjonene, noe som fører til utforskning av nye handelsruter til øst og vest , sistnevnte er de som tillot europeere å komme til Amerika. Denne veksten i navigasjonsbehov førte til utviklingen av orienterings- og navigasjonssystemer og med det dybdestudier av emner som geografi , astronomi , kartografi , meteorologi og teknologien for å lage nye måleinstrumenter som kompass og klokker .
På 1400 -tallet ble interessen for studiet av himmelen fornyet, delvis takket være Toledo-oversetterskolen , opprettet av kong Alfonso X den vise (1221-1284), som begynte å oversette eldgamle astronomiske tekster.
Karakterer som Johann Müller Regiomontano (1436-1476), begynte å gjøre astronomiske observasjoner og diskutere etablerte teorier til det punktet at Nicholas av Cusa (1401-1464), i 1464 uttalte at jorden ikke var i ro og at universet ikke kunne bli oppfattet som endelig , og begynner på en eller annen måte å knekke det rådende systemet frem til det øyeblikket.
Nicholas Copernicus (1473-1543) tar opp heliosentriske ideer og foreslår et system der solen er stasjonær i sentrum av universet og planetene roterer rundt den i baner med "perfekt bevegelse", det vil si sirkulær. Dette kopernikanske systemet led imidlertid av de samme eller flere feilene enn det geosentriske som ble postulert av Ptolemaios, i den forstand at det ikke forklarte planetenes retrograde bevegelse og var feil i å forutsi andre himmelfenomener. Copernicus inkluderte derfor også episykler for å tilnærme observasjonene som ble gjort.
Tycho Brahe (1546-1601), en velstående mann med et forsvunnet liv, var en stor observatør av himmelen og gjorde de mest presise astronomiske observasjonene og målingene for sin tid, blant annet fordi han hadde økonomisk kapasitet til å bygge sitt eget observatorium og observasjonsinstrumenter.måling. Brahes mål var imidlertid til ingen nytte før Johannes Kepler (1571-1630) brukte dem. Kepler brukte mange år på å finne en løsning på problemene med Copernicans system, ved å bruke modeller for planetarisk bevegelse basert primært på Platons perfekte faste stoffer . Med de fullstendige dataene innhentet etter Brahes død, kom han til slutt til en forståelse av planetariske baner, eksperimenterte med ellipser i stedet for Platons perfekte modeller, og var deretter i stand til å angi sine lover for planetarisk bevegelse .
Galileo Galilei (1564-1642) var en av de viktigste forsvarerne av den heliosentriske teorien. Han bygde et teleskop basert på en oppfinnelse av nederlenderen Hans Lippershey og var den første som brukte det til å studere stjernene, oppdage Månens kratere , Jupiters måner , solflekker og Venus -fasene . Observasjonene hans var bare kompatible med den kopernikanske modellen.
Galileos arbeid brakte ham i konflikt med den katolske kirken , som allerede hadde forbudt Copernicus sin bok De revolutionibus orbium coelestium . Etter flere sammenstøt med de religiøse der han ble støttet av pave Urban VIII , og til tross for at han ble bedt om å vise tilbakeholdenhet i formidlingen av studiene, skrev Galileo Dialoger om de to høyeste verdenssystemer . I dette arbeidet latterliggjorde han Kirkens stilling gjennom Simplicio el Simplón. For denne ulydigheten ble han stilt for rettssak hvor han ble tvunget til å avkrefte sin tro og senere satt i husarrest, som varte resten av livet. [ 26 ] Han døde med pavelig velsignelse i en alder av 88 år. På slutten av det 20. århundre ba pave Johannes Paul II verden om unnskyldning for denne urettferdigheten som kirken hans hadde begått mot Galileo.
Fra den tekniske og optiske utviklingen og de nye matematiske og fysiske teoriene ble det gitt et stort løft til vitenskapene og i faget som berører oss, astronomi. Tusenvis av himmelobjekter ble oppdaget og katalogisert. På 1600 -tallet dukket det opp store menn som bygde det vi i dag kjenner som moderne astronomi: Johannes Hevelius (observasjoner av månen og kometer), Christian Huygens (ringene til Saturn og Titan), Giovanni Domenico Cassini (Saturns satellitter), Ole Rømer (lyshastigheten fra formørkelsene av Jupiters satellitter i 1676) og John Flamsteed (grunnlegger av Greenwich Observatory i 1675).
Innenfor dette miljøet kunngjorde Isaac Newton sine tre lover som definitivt fjernet empiri i forklaringen av himmelbevegelser. Disse lovene er:
Det sies at Newton ble inspirert av et eples fall til å forestille seg effekten av gravitasjon, selv om det er bevist at dette bare er en legende, fungerer det som et verktøy for å forstå gravitasjonskraften: den samme gravitasjonskraften som gjør at eplefall eple strekker seg mot månen og hvis det ikke var for det ville månen rømme fra jordens bane. Loven om universell gravitasjon sier at:
To kropper tiltrekker hverandre med en kraft som er direkte proporsjonal med massen til hver og omvendt proporsjonal med kvadratet på avstanden mellom dem.Newton gjorde mye annet arbeid innen astronomi, for eksempel å endre utformingen av teleskoper på den tiden til en modell han kalte Newtonske reflektorer ; han skrev Philosophiae naturalis principia mathematica , i den la han fram sine lover og forklarte dynamikken i solsystemet.
Newtons teori tok tid å etablere seg i Europa. Descartes stilte virvelteorien, og Christiaan Huygens , Gottfried Wilhelm Leibniz og Jacques Cassini hadde bare akseptert deler av Newtons system, og foretrakk sin egen filosofi. Det var ikke før Voltaire at et eksperiment på tidevannet ble publisert i 1738. [ 27 ]
Til slutt i 1748 tilbød det franske vitenskapsakademiet en belønning for oppløsningen av Jupiter- og Saturn-forstyrrelsene som til slutt ble løst av Euler , Joseph-Louis de Lagrange (1736-1813) og Laplace , som etablerte grunnlaget for solsystemet.
Stadig mer detaljerte astronomiske observasjoner tillot oppdagelsen av andre himmellegemer enn fiksestjerner, planeter og kometer .
Disse nylig observerte objektene var som lysflekker som ble gitt navnet tåker på grunn av utseendet deres . Tyskeren Friedrich Wilhelm Herschel (1738-1822) var en av de første som studerte disse objektene, en musiker av yrke, han forlot til slutt notene til stjernene, søsteren hans Caroline Herschel (1750-1848), jobbet sammen med ham og feide områder av himmelen, som de tegnet et kart over galaksen med et stort antall observerte stjerner. Herschell gjorde også andre viktige funn som Uranus , dens måner Titania og Oberon , og Saturns måner Enceladus og Mimas .
I løpet av det attende århundre var et av målene for astronomiske studier å beregne avstander i universet. Målesystemet var parallakse , som måler bevegelsen til en stjerne i forhold til nabostjerner sett fra to forskjellige punkter. Den første avstanden til en stjerne målt med denne metoden ble laget av Friedrich Bessel (1784-1846) i 1838 ved 61 Swan (konstellasjon) og oppnådde en avstand på 11 lysår og senere Alpha Centauri med en avstand på 4,3 lysår.
Flat jord-myteFra 1800 -tallet oppsto den historiske myten som mente at den rådende doktrinen under middelalderen var at jorden var flat. En tidlig talsmann for denne myten var den amerikanske forfatteren Washington Irving , som hevdet at Christopher Columbus måtte overvinne motstand fra kirkemenn for å få sponsing for sin oppdagelsesreise, [ 28 ] til tross for at europeiske lærde fra det femtende århundre at jorden var sfærisk. [ 29 ] I 1834, noen få år etter utgivelsen av Irvings bok, ga Jean Antoine Letronne , en sterkt antireligiøs fransk akademiker, en feilaktig fremstilling av kirkefedrene og deres middelalderske etterfølgere som troende på en flat jord i sin On the cosmographic ideas of the kirkefedre. [ 30 ]
Opprinnelsen til bevegelsen som forsvarer at jorden er flat finnes i arbeidet til den engelske sosialistiske oppfinneren [ 31 ] Samuel Birley Rowbotham som mente at jorden var en flat skive sentrert på nordpolen og lukket ved dens sørlige grense. ved en vegg av is, med solen , månen , planetene og stjernene bare noen få hundre miles over overflaten. I denne forbindelse publiserte han en 16-siders brosjyre i 1849, som han gjorde om til en bok i 1865. Dette systemet utviklet av Rowbotham, som han kalte Zetetic Astronomy , er nesten utelukkende basert på bibelske passasjer. [ 32 ] Rowbotham og hans tilhengere oppnådde beryktethet ved å delta i skandaløse offentlige debatter med de ledende vitenskapsmennene i sin tid. Etter Rowbothams død opprettet tilhengerne hans Universal Zetetic Society , publiserte et tidsskrift med tittelen The Earth Not a Globe Review , og forble aktive langt inn på 1900-tallet .
Den heliosentriske teorien når det 20. århundre i all sin prakt, solen er sentrum av universet og alt kretser rundt den, inkludert alle dypromsobjekter der det var noen helt spesielle tåker kalt spiraltåker.
Oppdagelsen og studien av variable stjerner (stjerner som varierer i lysstyrke med jevne mellomrom), initiert hovedsakelig av Harlow Shapley (1885-1972), førte til oppdagelsen av en spesiell type av dem hvis karaktertrekk var at endringene i lysstyrke var relatert til deres iboende. lysstyrke, Siden prototypestjernen ble funnet i stjernebildet Cepheus , ble de kalt Cepheider. Når man kjenner lysstyrken til et himmelobjekt, er det nok å bruke den omvendte kvadratloven som sier at lysstyrken avtar i henhold til kvadratet på avstanden for å beregne avstanden fra observatøren. Shapley fant at kulehoper , grupper på millioner av stjerner som danner en kompakt rund klynge som kretser rundt de galaktiske sentrene, er mye lenger fra Solen enn fra sentrum av galaksen og dermed bør solsystemet være lokalisert i periferien langt unna. sentrum av universet som kulehopene og de andre observerte stjernene kretser rundt.
På begynnelsen av århundret overlevde teorien om øyunivers skissert av Kant , der spiraltåker var øyunivers skilt fra Melkeveien som solen tilhørte. Denne teorien ble sterkt støttet av Herschel, men det fantes ingen bevis for å støtte det.. Disse bevisene kommer fra observasjonene til Edwin Hubble (1889-1953) gjort ved Mount Wilson -observatoriet .
Hubble skrev 19. februar 1924 til Shapley, motstanderen hans som forsvarte eksistensen av en enkelt galakse: «Du vil sikkert være interessert i å vite at jeg har funnet en Cepheid-variabel i Andromeda-tåken». På denne måten ble det avslørt at spiraltåkene ikke var enkle gassklumper i Melkeveien, men ekte uavhengige galakser eller som Kant beskrev "øyuniverser".
I løpet av denne tiden avslørte Albert Einstein sin teori om generell relativitet , hvorfra det utledes at universet ikke er statisk, men ekspanderer, Einstein introduserte imidlertid en konstant kosmologisk oppfordring om å "stoppe" utvidelsen og tilpasse teorien til øyeblikkets kunnskap.
Hubbles oppdagelser stimulerte studiet av spiraltåker, den unge Vesto Slipher som jobbet ved Lowell Observatory under ordre fra den beryktede Percival Lowell , var ansvarlig for studien hans, under hans undersøkelser fant han at nevnte spiraltåker hadde en vedvarende rødforskyvning i deres spektre (et objekt som beveger seg bort fra observatøren forlenger bølgelengdene som sendes ut av det, og skifter mot det røde i det studerte spekteret). Slipher fant imidlertid ikke forklaringen på funnet. I et uavhengig arbeid fant Hubble, da han målte avstandene til 25 galakser, en direkte korrelasjon mellom deres avstand og graden av forskyvning eller, med andre ord, hastigheten de beveger seg bort med.
Mannen som slo sammen resultatene av undersøkelsene til Slipher, Hubble og Einstein var en prestematematiker ved navn Georges Lemaitre (1894-1966) som i 1927 publiserte en artikkel hvor han utviklet forholdet mellom det røde skiftet og et ekspanderende univers. Da artikkelen hans ble publisert, konkluderte det vitenskapelige miljøet med at hvis universet noen gang utvider seg, må det ha blitt forent i et lyspunkt som han kalte en singularitet eller "uratom" og dets ekspansjon "stor støy". Astronomen Fred Hoyle (1915-2001) – i strid med denne teorien – kalte det foraktfullt « Big Bang », som er det som i dag er kjent som den mest aksepterte teorien om universets opprinnelse.
Hvis det antas at universet ekspanderer i alle retninger fra et første øyeblikk, antas det at denne utvidelsen kan være konstant eller stoppe i et bestemt øyeblikk, den ene eller den andre muligheten vil avhenge av mengden materie som er tilstede i universet og om tyngdekraften mellom det vil være nok til å kontrahere saken eller ikke, dette beløpet er ikke bestemt. For tiden har det vist seg at universets utvidelse akselererer. Disse siste funnene er fortsatt under intense studier for å klargjøre fremtiden til universet, vår galakse, vår sol og vårt hjem, jorden.
Vi vet nå at vi bor på en bitteliten planet i et solsystem styrt av sola som beveger seg frem i den første tredjedelen av sitt liv, og at den befinner seg i utkanten av Melkeveien , en spiralgalakse med sperrer som består av milliarder av soler. , I likhet med de andre galaksene har den et supermassivt sort hull i sentrum og er en del av en galaktisk gruppe kalt Local Group , som igjen finnes i en superklynge av galakser. Universet består av milliarder av galakser som Melkeveien og har blitt estimert til å være mellom 13,5 og 13,9 milliarder år gammelt, og utvidelsen akselererer stadig.
Mange vitenskapelige og tekniske fremskritt åpner nye vinduer for studiet av verdensrommet: vi har kraftige terrestriske og orbitale teleskoper, interplanetære sonder når grensene til solsystemet og roboter finnes på overflaten av andre verdener, noe som øker kapasiteten til mennesker i deres fantastisk miljø astronomisk.