| Yin og Yang | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Taijitu- symbolet , den mest kjente måten å representere yin og yang sammen | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| kinesisk navn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tradisjonell | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Forenklet | 阴阳 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bokstavelig: | "mørk-lys" | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| japansk navn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| kanji | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hiragana | いんよう, おんよう, おんみょう | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| koreansk navn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hangul | 음 양 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| hanja | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| mongolsk navn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| mongolsk | Арга билэг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| vietnamesisk navn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| vietnamesisk | Âm dương | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yin og yang (på tradisjonell kinesisk陰陽; pinyin , yīnyáng ) er to begreper om taoisme , som brukes til å representere eller referere til dualiteten som denne filosofien tilskriver alt i universet . Den beskriver de to motstridende og komplementære grunnleggende kreftene, som finnes i alle ting. Yin er det feminine prinsippet, jord, mørke, passivitet og absorpsjon. Yang er det maskuline prinsippet, himmelen, lyset, aktiviteten og penetrasjonen. [ 1 ]
I følge denne ideen har hvert vesen, objekt eller tanke et komplement som det er avhengig av for sin eksistens og som igjen eksisterer i seg selv. Av dette følger det at ingenting eksisterer i en ren tilstand eller i absolutt stillhet, men i en kontinuerlig transformasjon. Dessuten kan enhver idé sees på som det motsatte hvis du ser på det fra et annet synspunkt. Slik sett vil kategoriseringen kun være for enkelhets skyld. Disse to kreftene, yin og yang, ville være den neste fasen etter tao , det genererende prinsippet for alle ting, som de oppstår fra.
Denne doktrinen er grunnleggende innen tradisjonell kinesisk medisin .
Den opprinnelige betydningen av begrepene yīn (陰) og yang (陽) er ikke nøyaktig kjent. Det tradisjonelle kinesiske tegnet for yīn (ofte oversatt som 'mørk, dyster'), representerer den nordlige, overskyede delen av et fjell, mens det forenklede (阴) tegnet for 'måne' (月，yuè ) vises. Den tradisjonelle karakteren til yang representerer den sørlige solsiden av et fjell; i den forenklede (阳) vises 'sol' (日, rì ). Slik ser det ut til at filosofen Wing-Tsit Chan er enig, som forbinder naturfenomenene skyet som dekker solen og lysstyrken til den samme stjernen med slike termer. [ 2 ] Mircea Eliade siterer på sin side Marcel Granet når han sier at begrepet yīn er relatert til kaldt vær, dekket og interiøret; og yang foreslår ideene om sol og varmt. [ 3 ]
Disse konseptene har sikkert sin opprinnelse i gamle jordbruksreligioner. Representasjonen av par komplementære antagonistiske krefter er attestert siden bronsealderen i det gamle Kina, tilsvarende de arkeologiske funnene fra Shang-dynastiet . [ 4 ]
I følge Suzuki var grunnleggende dualisme det første utkastet til kinesisk filosofi hvis antikke er indikert ved at den ble inkludert i den eldgamle orakulære boken I Ching , hvis eldste tekster dateres tilbake til det andre årtusen før Kristus og som mange av dens aforismer er basert på motsetningen til antagonistiske konsepter: styrke-svakhet, høy-lav, stivhet-fleksibilitet, etc., representert ved en kontinuerlig linje (maskulint) og en avkortet linje (feminin) som danner trigrammene for spådom. [ 5 ]
Selv om begrepet yīn (陰) og yang (陽) eksisterer i konfucianismen , er det spesielt viktig innenfor taoismen . I Dao de jing forekommer begrepene bare én gang (i kapittel 42), men hele boken er full av andre konsepter som forklarer det. I Ching -heksagrammene er også basert på denne læren.
Grafisk er konseptet vanligvis representert med et symbol kalt taijitu , "taiji-diagram", som ikke alltid har blitt tegnet på samme måte. I sin nåværende mest kjente form representerer den mørke, vanligvis svarte delen yin og den lyse, vanligvis hvite delen representerer yang. Disse to sammenlåsende delene kalles "fisk" (魚， 鱼， yú) på kinesisk. Linjen som skiller dem er ikke rett, men slynget, og representerer den dynamiske balansen mellom de to konseptene og deres kontinuerlige transformasjon. De forskjellige fargede prikkene symboliserer tilstedeværelsen av hvert av de to konseptene i det andre.
En annen måte å representere yin og yang på er med en heltrukket linje (yang) og en brutt linje (yin). Ved å gjenta disse linjene vil vi ha fire tilstander (fra absolutt yin til absolutt yang som går gjennom to mellomtilstander). Hvis vi bruker tre linjer, får vi åtte kombinasjoner, kjent som "de åtte trigrammene" (八卦, bāguā eller Pa Kua ), hvorfra de 64 heksagrammene til I Ching oppstår .
Fire av de åtte trigrammene og en forenklet representasjon av taijitu i rødt og blått kan sees på det sørkoreanske flagget .
Som et "tilsvarende" prinsipp for komplementær dualitet i andre religioner kan vi nevne begrepene Sakti eller Prakriti (energi og materie), i dualitet med begrepene Purusha eller Deva (bevissthet og væren eller ånd) i hinduismen ; selv om fra dette tilskrives de motsatte begrepene passivitet og bevegelse omvendt, der bevegelse vil bli tilskrevet det feminine og "passivitet" til det maskuline.
Prinsippet om dualitet kan også finnes i hermetisk filosofi , tilstede i de syv prinsippene beskrevet i teksten til Kybalion .
Vi kan også finne en viss "ekvivalens" av dualitetsprinsippet i teosofien , i samspillet mellom den høyere triade og lavere kvartære begreper beskrevet i den syvårige konstitusjon .
Shing-Tung Yau kommenterte en gang: «Yin og yang som vi liker å snakke om i Kina er faktisk geometrisk symmetri . Det er et konsept som heter Poincaré-dualitet i matematikk , som egentlig er yin og yang, men dette konseptet er mye mer spesifikt enn yin og yang, som også er sant og brukes i utviklingen av matematikk. [ 6 ]
Einstein foreslo i 1909 at når man beskriver lysets fysiske oppførsel, må dets flyktighet og partiklenes natur tas i betraktning. I 1923 antok Louis-Victor de Broglie at materialpartikler også hadde bølge-partikkel-dualitet , det vil si den doble naturen til fluktuasjoner og partikler. Denne diskusjonen ble senere kalt de Broglies hypotese . I 1927 bekreftet Davisson-Germer-eksperimentet de Broglies hypotese. Denne serien av viktige utviklinger førte til at Niels Bohr og Heisenberg fokuserte på studiet av bølgepartikkeldualitet. Men på grunn av deres vanskeligheter, kunne de fortsatt ikke finne den rette løsningen til tross for idédugnad. [ 8 ] I februar 1927 unnfanget Bohr et komplementært prinsipp i norsk helbredelse. [ 9 ] Dette prinsippet klargjør at, avhengig av ulike eksperimentelle rammer, vil ting vise den tilsynelatende opposisjonens doble natur, slik som bølge-partikkel-dualitet. [ 10 ] I samme periode utviklet Heisenberg også usikkerhetsprinsippet . Høsten samme år ble Heisenberg forfremmet til professor ved universitetet i Leipzig . Fra og med april og utover sommeren var Oscar Klein ansvarlig for å diktere arbeidet sitt til Bohr og revidere dokumentet om komplementaritetsprinsippet. I september samme år, på Volta-møtet i Como , Italia , foreslo Bohr først prinsippet om komplementaritet. [ 11 ] De filosofiske problemene som oppstår fra det nye konseptet kvantemekanikk har provosert en bred debatt. Til tross for hans bidrag til kvantemekanikk, har Einstein reist mye kritikk av disse nye konseptene. Komplementaritetsprinsippet er intet unntak. Einstein og Bohr hadde senere lange argumenter om disse spørsmålene til Einstein gikk bort.
Med slutten av andre verdenskrig vendte Bohr tilbake til København 25. august 1945, og ble gjenvalgt som president for Det Kongelige Danske Videnskabsakademi 21. september. [ 12 ] Den 17. oktober 1947, ved Christian X -minnemarkeringen , kunngjorde kong Frederick IX tildelingen av elefantmedaljen til Bohr. Vanligvis er det kun kongelige medlemmer og statsoverhoder som kan få denne æren. Kongen sa at denne æren ikke bare gis til Bohr individuelt, men også til hele det danske vitenskapsmiljøet. [ 13 ] Bohr designet sitt eget våpenskjold, som er ledsaget av et taijitu- diagram og mottoet "motsetninger utfyller hverandre" på latin , contraria sunt complement .
Læren om yin og yang kan brukes på alle eksisterende konsepter.
Konseptet kan brukes på tidens flyt. For eksempel er middag, når solen er på sitt høyeste, helt yang; midnatt er helt yin; solnedgangen ville være yang som forvandles til yin og soloppgangen yin forvandles til yang. Det kan også brukes på årstidene: sommer er yang, vinter er yin; høsten blir yang til yin og våren blir yin til yang.
Det kan også brukes på retninger: nord er yang, sør er yin; vest-yin som forvandles til yang og øst-yang som forvandles til yin.
Det brukes også i behandling av sykdommer i henhold til tradisjonelle asiatiske medisiner, hvor visse symptomer ofte motvirkes med behandlinger styrt av det motsatte konseptet. For eksempel vil avkjøling, et yin-symptom, bli behandlet med varm mat, som er yang; et nervøst sammenbrudd, yang, vil bli behandlet med kald mat (som frukt), som er yin. Videre, når de behandler et overskudd av yin eller yang, tar de alltid hensyn til muligheten for eksistensen av en mangel på den motsatte polen. Ved mangelfull yin kan yin tones slik at den, når den er styrket, utøver sin hemmende virkning på yang. [ 14 ]
På samme måte kunne læren brukes på alle slags dualiteter.
Yin og yang kan også brukes på noe som orientalerne gjør mye, og de er kampsport, som til rytmen til yin-yang-tegningen kan brukes til kroppsbygging og tøying for å forbedre fleksibiliteten.
Den består av å jobbe først ved å rotere med klokken, tegne yin-yang-sirkelen og dens halve omkrets i form av en "S", som den må gjentas to ganger både med klokken og mot klokken.
Med alt dette virker energien som strømmer gjennom kroppen vår og varmer opp de indre leddene og pakker dem inn i permanent varme, vi kan vite om vi utfører øvelsene bra fordi i hendene vises det i form av varme.